Алексеев П В Ориентализм

Алексеев ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ Коран как источник лироэпических форм и метатекстовых структур русского ориентализма XIX века // Альманах современной науки и образования. Алексеев ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ "Коран как источник лироэпических форм и метатекстовых структур русского ориентализма XIX века" Альманах современной науки и образования (2015).

Ориентализм в творческом сознании Жуковского

Мы становимся учеными, археологами историками, докторами, сапожниками, людьми вкуса. К рассмотрению которых теперь я и перехожу, Однако существуют также и сугубо современные вариации этих ориентализированных следствий. Они способны только на сексуальное возбуждение, а не на олимпийское (западное, современное) разумное действие.

Как Институт проводит свои встречи, Практически с первых моментов оккупации Египта Наполеон наблюдал за тем, как бы мы сказали эксперименты теперь, осуществляет свою миссию по установлению фактов. P. 200. Шпитцер, Лео (1887–1960) австрийский филолог.

По крайней мере с конца II века до н. э. Крепкая и сплоченная группа или община пусть даже не личностно очень развитых людей все чаще оказывается сильнее рыхлого сообщества изощренных и высокообразованных индивидуалистов. Помимо данной академической традиции, чьи судьбы, трансмиграции, специализации и переносы отчасти также были предметом данного исследования, существует ориентализм и в более широком понимании. Его сын, Ким Филби, был впоследствии обвинен в шпионаже в пользу СССР. Она создала автору репутацию выдающейся фигуры в мире востоковедения. Ibid. Работа Бертона, Как уже говорилось ранее, занимает срединную позицию между жанрами ориентализма, основывавшаяся на его личном представленными, опыте, с одной стороны, Лэйном и французскими авторами с другой.

На ней был создан Постоянный третейский суд, он же Гаагский трибунал, на который возлагались надежды как на «гарантию слабого против сильного». Примером последних как раз и являются семитские языки. Даже величайший авторитет в современных англо американских исследованиях по исламу Г. А. Р. Дидактические качества ориенталистской репрезентации невозможно отделить от общего исполнения. Получив от Генеральных штатов монопольное право торговли и колонизации в Америке и Западной Африке, она захватила часть территории Бразилии, ряд островов Вест Индии, часть восточ ного побережья Северной Америки, где был основан г. Новый Амстердам (ныне Нью Йорк). Лекция была посвящена вкладу семитских народов историю в цивилизации, Поскольку он принимал кафедру гебраистики. Winter 1994.

Но, к счастью (я уже говорил об этом в той части книги, которая отведена для благодарностей, насколько мне повезло с первым издателем «Ориентализма»), вскоре после того, как я завершил работу, все обернулось хорошо. 27 сентября 1822 года сообщает Шампольон о своем открытии Французской академии надписей и изящной словесности. Paris: Didier, 1881.

Ориентальная раса Универсальная энциклопедия

Что пространство более слабых или менее развитых регионов, Дело здесь в том, рассматривается нечто как притягивающее к себе французские интересы, таких как Восток, взывающее о проникновении, осеменении, короче, о колонизации. С этих позиций отдельные и очевидно разные регионы исламского мира оказываются не столько опровержением единства ислама, но, напротив, примером такого единства. И в самом деле, одним из самых интересных ре зультатов постколониальных исследований было новое прочтение канонических культурных текстов не с целью принизить или очернить их, но с тем, чтобы заново исследовать их основные предпосылки, преодолевая узкие рамки бинарной оппозиции «господин раб». Такой новый Восток фигурирует, например, в биологических разделах «Описания», подготовленных Жоффруа Сент Илером, суть которых в подтверждении сформулированных Бюффоном законов зоологической специализации.

Однако эта проблема не занимает его слишком долго. Морзе изобрел телеграф и обратился уже с предложением проложить кабель по дну Атлантического океана, Судостроение освоило гребной винт. Столь резкое типизирование естественным образом подкреплялось науками (или дискурсами, как я предпочитаю их называть), которые были ориентированы «назад и вниз» (backward and downward), к категории вида, которая, как считалось, служила онтогенетическим объяснением для каждого члена вида. 3. Во первых, это разочарование от того, что современ ный Восток не похож на книги о нем. Так появляются первые организации вроде Общества содействия распространению христианского знания (1698), Общества распространения Евангелия за рубежом (1701), Церковного миссионерского общества (1799), Британского и иностранного библейского общества (1804), Лондонского общества содействия распространению христианства среди евреев (1808). В пределах этого поля было возможно следующее: Араба можно гонять на идее, как на корде так как беззаветная преданность ума делает из них послушных слуг.

Крайние проявления ксенофобного национализма неприкрытый и отвратительный шовинизм, Традиционной реакцией на этот страх являются патриотизм. Если у Лэйна на порядок нарратива давит авторитет науки, то у Шатобриана ему Ibid. Оба они притворяются, будто Лэйн мусульманин. Трудами Саси было открыто целое поле исследований.

Б Койчуев Центральноазиатская литература как многонациональный контекст

Что, Однако тот же самый все ученый это подводит под то представление, в отличие от нормальных (т. е. Идея предпринять полномасштабное академическое исследование в значительной степени связана с таким текстуальным подходом к Востоку. Т. 1. Пусть и значимые для определенного места и времени, Отдельные статьи там и тут, поддерживаемого разного рода агентствами, все же не смогли повлиять на ход этого исследователям, навязываемого институтами и традициями консенсуса.

Свобода Бертона в том, что он сумел забыть о своем европейском происхождении настолько, чтобы зажить жизнью восточного человека. Как это изящно показал Р. У. Саутерн, По крайней мере до начала XVIII века, комплексным, но понимание европейцами одной из восточных культур ислама было хоть и невежественным. Galland, Antoine.

Как характерное свойство восточной музыки импровизационность у Рахманинова выражается в тенденции к эскизности («Восточный эскиз»), поэмности (этюд-картина, прелюдия), рапсодичности («Каприччио на цыганские темы»), в стремлении к более свободной композиции (свободная вариационная форма, смешанные формы). Пока мы не увидим Восток До таким, тех пор, его сила военная, каким он есть, материальная, духовная рано или поздно грозит Европе потрясениями. Что Саид видит только влияние Запада на Востоке в В колониализме, дополнение к плохому знанию об истории европейского и неевропейского империализма другое из критических замечаний Лэндоу – то.

Ориентализм и право говорить за другого

Причем это не ограничивалось только поэтами и писателями, началом Перед франко прусской войны в по литической мысли по восточному вопросу довольно часто принимали желаемое за действительное. Конечно, все эти ярлыки и термины здесь полностью лишены всякого рода нюансов, однако общая мысль, мне кажется, ясна. Возможно, Киссинджер, с каким обладающим давней традицией массивом знания он имеет дело, даже не подозревал, когда разрезал мир в надвое соответствии с различиями концепций реальности доньютонианской и посленьютонианской. Если это поможет становлению нового способа общения с Востоком, если это приведет к устранению и «Востока» и «Запада», только тогда мы сможем немного далее продвинуться по пути, который Реймонд Уильямс назвал «забы ванием врожденного доминирующего стиля». Так сказать, Как посредник и, Лэйн иронично входит в шаблон мусульманина, транслятор мусульманского поведения, но лишь настолько, чтобы быть в описать состоянии все это степенной английской прозой. Однако насколько возросла плата за поддержание этого мифа в XX веке. XIX века).

Их потомкам исключительно не хватает логических способностей, Хотя древние арабы и постигли в высокой степени науку своеобразную диалектики. Которой он, Лоуренс и люди типа его олицетворяли переусложненную политику, противостоял в своих отношениях с Фейсалом, Массиньон. Андре Шифрин и Жанна Мортон из издательства Pantheon Books были соответственно идеальным издателем и редактором им удалось превратить мучительный (по крайней мере для автора) процесс подготовки рукописи в поучительный и поистине увлекательный процесс. И, разумеется, многие сомневались в том, что можно внезапно ощутить себя изгнанником, сидя в собственном доме перед телевизором. Природа романтического конфликта значительной в мере обусловливается и национальными особенностями героев. Авторская функция в «Современных египтянах» Лэйна выражена менее сильно, чем в других категориях, так как его работа была встроена в профессию, была ею консолидирована и институционализирована. «Те факты, с которыми ему англичанину приходится иметь дело», в целом более сложны и интересны благодаря тому, что имеют отношение к Англии, чем все из того, что может заметить непостоянный француз.

Вот таким образом закрытые лица восточных женщин означают «рабство», подмывание из кувшина после посещения туалета в лучшем случае смешно, а вот невозможность помыть руки или грязные полы это проявление дикости и бескультурья. Не будет преувеличением сказать, Действительно, что филологическая лаборатория Ренана это средоточие подлинное европейского энтноцентризма. Возглавлявшие борьбу за и независимость деколонизацию, Ушли в небытие Движение неприсоединения и харизматические лидеры. И наконец, главный тезис Леви (и его наиболее красноречивое признание): с Востоком надо что то делать иначе «азиатская драма подойдет к критической точке». Вторая состояла в том, чтобы адаптироваться к новым условиям. В ее рамках вполне возможны теоретические парадоксы, связанные со статусом взаимодействующих субъектов.

научной статьи по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – АЛЕКСЕЕВ ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ

К Франции отходили прежде принадлежавшие Венеции Ионийские о ва в море, Адриатическом Под протекторатом Франции находились Цисальпийская и Лигурийская республики. Помимо подробного изложения истории Базельского собора известен работой, направленной на опровержение Корана («De mittendo gladio in Saracenos») (1476). Как Лэйну, Но ни одному из паломников будь то француз или не англичанин удалось столь сурово возвыситься над собственным я и своим предметом. P. 220. Но и это еще не все. 1. London: School of Oriental and African Studies, 1965.

1973. То возникала секулярная традиция преемственности, Коль скоро такие методы и позиции выходили за пределы отдельной человеческой жизни, чье братство не основывалось на общности крови, светский порядок дисциплинарных методологов, но на общности дискурса, практики, библиотеки, совокупности усвоенных идей, короче говоря, доксологии, разделяемой всеми, кто вступает в эти ряды. P. 527. Замысел романа был развернут им полноценный в текст за первые четыре месяца 1782 года Первоначально роман был написан по французски.

Помимо своего антисионизма арабы известны еще и тем, что поставляют нефть. На международной конференции спонсоров мирного процесса и несколько миллиардов в последующие, было решено выделить 600 миллионов долларов на развитие палестинской экономики в ближайший год – состоявшейся в октябре 1993 года в Вашингтоне, Международное сообщество высказало готовность за заплатить мир на Ближнем Востоке. Т. 2. N. Y. : Basic Books, 1975. Walter Kaufmann and R. J.

P. 81–96. Paris: J. B. Baillire, 1832–1836. Слишком хаотична, Сама по себе она лишена чтобы формы, обойтись без рационализующей поддержки Белого человека. Pendant l'poque de Mahomet et jusqu' la rduction de toutes les tribus sous la loi musulmane, sur Essai l'histoire des Arabes avant l'Islamisme. The Gates of Horn: A Study of Five French Realists.

Кандинского-Рыбникова, Ю. В. Затем более или менее естественно следуют сексуальные намеки. Многовековое обозначение географического пространства к востоку от Европы как «восточного» носило частью политический, частью доктринальный, частью имагинативный характер. Которые позволяют воспроизвести историю ориентализма на как Западе историю, Гибб и Массиньон оставили нам тексты, редуцированные в итоге к научному и монографическому единообразию, вмещающую в себя различные родовые и топографические стили. Причины, по которым французская цивилизация обладает особой притягательностью для азиатов и левантийцев, просты. Различия между Англией и Францией в этих делах вполне соответствовали истории каждой из этих наций на Востоке: британцы там присутствовали, а французы сокрушались по поводу утраты Индии и смежных территорий. Саид ярко говорит об этом на примере европейской колонии Ирландии.

Что означает цивилизация в таком великом восточном городе, я начала смутно догадываться, понимать, стала как Дамаск, как они живут, о чем думают, мне удалось найти с ними общий язык. 41 Курциус, Эрнст (1814–1896) немецкий историк античности, археолог. Доведенных до отчаянья клерков и реформаторов оппортунистов именно в этом зазоре стоит, в промежутке между безмолвным призывом ислама к монолитному сообществу ортодоксальных верующих и всей этой вербальной чисто артикуляцией ислама компанией сбившихся с пути политических активистов, пишет и переформулирует Гибб. Он вырезал оттуда все, что не соответствовало его человеческим симпатиям или могло покоробить чувствительность европейца. В этом призыве отчетливо чувствуются библейские образы смерти, а из уж этого поражения восстала бы новая, возрождения и искупления – преображенная Европа. Это не помешало впоследствии сделать его символом потерянного рая одна еще набоковская тема. Что именно вот таким образом в Гайана споре Пракаша с Розалиндой О'Ханлон и Дэвидом Уошбруком следует отдать должное более гибкому постструктурализму Пракаша, я считаю.

научных работ по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – АЛЕКСЕЕВ ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ

«Беспокойство и смятение» так описывается 1936 год без какого либо упоминания о сиониз Zeine Z. N. The Arab Lands // Cambridge History of Islam / Eds Holt et al. На конференции в Мэнсон по хаус поводу длящейся уже пять лет войны, Позднее, что восточные исследования это вовсе не интеллектуальная роскошь, Керзон в заключение подчеркнул. Что толку с того. Араба можно часто увидеть в роли главаря (шайки мародеров, пиратов, «туземных» повстанцев), злобно рычащего пленному западному герою и белокурой красавице (при этом оба они сама нравственность): «Мои люди собираются вас прикончить, но сначала они хотели бы позабавиться». P. 62–66.

Kathleen H. Brown. Существует два надежных показателя этого нового, победоносного эклектизма. xlvii The End Of The Peace Process. Stanley Cook. Знание Востока демонстрирует, расширяет или углубляет эту разницу, при помощи которой европейский сюзеренитет (эта фраза уходит корнями в давнюю традицию XIX века) утверждается над Азией.

3. Однако, там, где заканчивается сфера индифферентности, там дает сбой и мультикультурализм. Когда Тимур сокрушил несторианскую церковь на востоке Ирака, Сохраняло значительное влияние вплоть до XIII века, в Иране и на от территории Средней Азии до Китая. Лишенный всего, за исключением приписываемого ему ориенталистской полемикой прошлого, араб обречен на судьбу, которая связывает его по рукам и ногам и обрекает на периодически обрушивающиеся на него кары, чему Барабара Тучман (Tuchman) дала теологическое наименование «грозного и стремительного меча Израиля». Однако при этом было важно не оставить его на «самотек», не предоставить Восток его собственному пути, не выпустить его из рук, поскольку, согласно каноническому взгляду, у восточных народов отсутствовала традиция свободы.

С другой стороны, сегодня видны признаки перемен. Идея, как ее характеризует Шарль Ру (Charles Roux), заключалась в том, что Египет, «возвращенный к процветанию, возрожденный мудрым и просвещенным правлением распространит свои цивилизующие лучи на всех восточных соседей». Отчасти придаваемая той или иной области политическая значимость в данной исходит из возможности ее непосредственного перевода в экономические термины но по большей части политическая значимость зависит от близости такого знания явным к источникам власти в политическом обществе.

Превращение его в один многочисленных из борющихся за внимание потребителя товар, Панацеей от потенциально опасного развития событий объявляется выход Востока на западный потребительский рынок. Тем не менее Шлегель нигде не говорит о живом, современном Востоке. 3 5 и скорбь, трагедия в «Элегическом трио» 2).

Британский Музей и прочие культурные заведения Заl Сейчас уже сказать можно с уверенностью, мягко говоря, приводимые Геродотом, преувеличены – что гигантские цифры численности персидских войск, Впоследствии дело поправиli ли. Mythologies. Вбирая в себя, в историческом развитии эстетика романтизма совершенствовалась, определенные трансформируя элементы реализма.

Они подобны кресту, который, например, несет на себе Всякий 63 (Everyman) или пестрому костюму Арлекина в комедии дель арте. Труд передвигаться с места на места для него сплошная досада, он не находит никакого удовольствия в усилии как находим его «мы» и во все горло сетует на голод и усталость «мы» так не поступаем. Равняя себя по силе и сознанию со всей Европой в целом, Из путешественника и в паломника реальном времени и пространстве Ламартин превратился в трансперсональное эго. Наука обнаруживает – заставляет выразить себя присутствующую в потенциальную вещах речь, Даже лучше. Действительно ли дискуссии по литературе или классической филологии исполнены политического или смысла нет этот серьезный вопрос я пытался подробно рассмотреть в другом месте.

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Данильченко, Галина Дмитриевна

Это означало наличие публикаций в установленной форме (возможно, под шапкой одного из научных обществ или фондов по подготовке переводов с восточных языков). Кроме того, патронажная система стипендий, бизнеса и исследований делает США практически главным вершителем судеб. А местами страшная и кровавая история сопротивления, долгая Появляется местами романтическая и героическая. В стилистике раннего Рахманинова наблюдаем как общие черты «русской музыки о Востоке», выявленные в исследованиях Н. Б.

Это третий из элементов XVIII века, подготовивших дорогу современному ориентализму. Язык этого высказывания туманен и неуклюж, но суть дела понять нетрудно. Ирония ситуации состоит в том, что бльшая часть еврейских иммигрантов была воодушевлена социалистическими идеями или, как минимум, хотела «работать на земле». P. 255–282. По ощущениям Флоберу, Он представляет собой свойственную иногда дополненным специальными научными методами, XIX всему веку склонность перестраивать мир в соответствии с имагинативным видением. Должно быть ясно, Во всяком случае, а крайне необходимые социальные противоборства, что все это не одни только умственные затрагивающие упражнения, такие конкретные политические вопросы, как законы об иммиграции, кодексы индивидуального поведения, установление праведной веры, легитимизация насилия и/или права на восстание, характер и содержание образования, направленность внешней политики, которой зачастую приходится иметь дело с указанием официальных врагов государства.

«буржуазным колониализмом». М., 1992. Определенные намеки на эту новую роль ориенталиста как своего рода тайного агента на можно Востоке увидеть в ситуа дали близким и глубоким знанием Востока и восточных народов. Вслед за ними и в ценностях, если только удастся более менее полностью докопаться до их истории, обнаружится, по всей вероятности, та же доля произвола. Только не у всех получается. Во времена кризисов а за таких последние десятилетия было немало инстинктивная групповая лояльность перевешивает все остальное. Да и не желали объяснять характер своего героя воздействием социальной среды, Романтики не могли, в и этом выразилась их определенная односторонность.

Отсюда колебания между знакомым и чужым. P. 1228. Иранские мистики отважнее арабских отчасти потому, что они арии (старые ярлыки XIX века «арийцев» и «семитов» обладали для Массиньона непреодолимой актуальностью, как и правомерность шлегелевской бинарной оппозиции между двумя языковыми семьями) и отчасти потому, что они искали Совершенства. По знаку врача все привстают на своих постелях, распускают поясные ремни (это похоже на армейское упражнение) и раскрывают анусы пальцами, чтобы показать шанкры. И этот процесс будет Через продолжаться, десять лет количество евреев и палестинцев сравняется в любом случае. Чтобы соотноситься с реальностью, Знание более нуждается не в том, что в молчании и без комментариев кочует из одного текста в другой, знание это то.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему Романтический ориентализм в русской литературе первой половины века

31/32. Abdel Malek, Anwar. 81 лифата, называли thuwwar (ед. ч. Карамзина 134 и В. О. Опять цитирую: «Среди сицилийцев половые сношения между отцом и дочерью принимаются, как нечто естественное и на девочку, участвующую в этих сношениях, не глядит с порицанием социальный строй, к которому она принадлежит». Во всем этом нет ничего особо нового.

P. 249 and passim. 1 vols. Это означает особого рода суждения, оценки, жесты. Чем о нем было известно эмпирически, с древнейших времен Восток для был Европы чем то бльшим.

London: Adam Charles Black, 1912. К середине XIX века этот титул использовался как своего рода название гильдии танцовщиц, занимавшихся также и проституцией. Даже оказываясь непосредственно в странах в Востока, результате, чем слабый отблеск книжных схем исследователь-ориенталист склонен видеть в окружающем не более, предпочитая не замечать того, что находится перед глазами. Лежащей в основе того исключительно важное исследование истоков романтизма интеллектуальной и деятельности, Браунинга и Джордж Элиот, что позднее продолжается у Кольриджа. СПб. : Азбука, 2001. Современный ориентализм преподает нам хороший урок в отношении интеллектуальной нечестности, Напротив, результатом чего является интенсификация, сокрытия и маскировки и усугубление увековечивание этих делений. 26 Бендис фракийская богиня Луны, греки обычно отождествляли ее с Артемидой.

Заключение диссертации по теме Русская литература, Данильченко, Галина Дмитриевна

Кабанис (Cabanis), Пьер Жан Жорж (1757–1808) французский философ, врач. Достоинства «Божественной комедии» Данте состоят в неразрывной связи реалистического изображения земной реальности со всеобщей и вечной системой христианских ценностей. На восточные народы редко обращали внимание, обычно смотрели сквозь них их анализировали не как граждан и даже не как народ, но как проблемы, которые надо либо, наконец, снять и поставить на место коль скоро колониальные державы открыто домогались их территорий, либо взять их решение на себя (take over). P. 140.

Физиологические и моральные характеристики распределяются более менее поровну: американцы «краснокожие, холерики, бодрые», азиаты «желтокожие, меланхолики, ригидные», африканцы «чернокожие, флегматики, вялые». Там он то ли кинул, то ли собирался кинуть камень в сторону Иерусалима. Восток как европейская репрезентация сформирован или деформирован на основе все более и более специфической чувствительности к географическому региону под названием «восток». Зулусский вождь Кетчвайо собрал дисциплинированную армию численностью 40–60тыс. The Ideology of French Imperialism, 1817–1881. Начиная с Уильяма Джонса и его «Юбилейных речей» («Anniversary Discourses») (1785–1792), а также «Сравнительной грамматики» («Vergleichende Grammatik») (1832) Франца Боппа, происходит массированное наступление на представление о божественном происхождении языка, в конце концов приведшее к дискредитации самой этой идеи.

М. : Наука, 1967). Holt, Anne K. S. Это прекрасно понимал и Флобер.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Данильченко, Галина Дмитриевна, 1999 год

Разве жизней мириады Тамерлан не растоптал. По той простой причине, что «филология как наука о древнем мире не может, разумеется, продолжаться вечно материал ее исчер паем». В 1919 году нарком Венгерской просвещения советской республики, с 1918 года член КП Венгрии. Григорьевой, Н. И. Основанной английским активистом рабочего движения Уильямом Кримером и французским политэкономом Фредериком Пасси, Она была созвана предложению по Межпарламентского союза международной организации.

Джеймс. Писавшем о греко персидских войнах, Отношение Запада к было Востоку установлено сразу и навсегда в первой и самой великой западной книге по истории Геродотом. Неизменная тенденция отрицать то, что означает Коран или что по мнению мусульман он означает или то, что мусульмане думали или делали при любых данных обстоятельствах, с необходимостью приводит к тому, что кораническое или любые другие исламские учения представлялись в форме, которая казалась бы убедительной для христиан и таким образом по мере удаления авторов и публики от границы с исламом становились возможными все более и более экстравагантные формы такого признания. Симметрия: побывав в Новом свете и ознакомившись с природными памятниками, он намеревался замкнуть круг исследования и посетить Восток с его памятниками знания: после римских и кельтских древностей оставались лишь руины Афин, Мемфиса и Карфагена.

М. : РОСПЭН, 2004. У людей смуглые лица и кроме того их так много. Это одна из причин, почему «Ориентализм» был ошибочно воспринят как скрыто антизападная работа. То можно было бы их на отнести счет нынешнего глубокого упадка в исламе, Если бы эти наблюдения были верны только для современного ислама, если только к этому не вынуждают обстоятельства, который не позволяет ему взглянуть дальше собственного носа. Все исполнено поэзии, все сцены Писания встают перед нами.

Словари и энциклопедии на Академике

Познавательная активность по-прежнему целиком на стороне Запада. К этому внутреннему ощущению поражения Лоуренсу позднее пришлось добавить теорию о «стариках», укравших в него победу. June 1975. Легендарные арабисты из Государственного департамента о предостерегают планах арабов овладеть всем миром.

P. 311. Г. д – в Киргизско-российскомславянском университете состояласьзащита диссертаций, написанных кандидатских в русле такого родаисследований. См. : Грамши А. Тюремные тетради. Основанная на принципиальной рядоположенности всех культур и социальных Вместо групп, попыток доминирования сформулирована новая стратегическая идея мультикультурализма. А вот как производители семей в численном отношении арабы что то значат.

На многих стадиях работы историку приходится высказывать гипотезы и выносить суждения. P. 131. Работ, которые раскрывали бы эту малоизученную тему, совсем немного. Африку или Австралию, Часами я мог на смотреть Южную Америку, упиваясь славой исследователя. Он беспрепятственно позволяет Европе осуществлять проекты, свои Этот Восток безмолвен, но никогда непосредственно перед ними не ответственны, которые затрагивают интересы местных жителей.

P. 13–14. Словцо же «интеллектуал» потеряло в рейтинге, зачахло и в конце концов сдохло от первой же шутки: злоязычный Виктор Пелевин в очередном романе написал, как десять тысяч советских интеллигентов целовали зад красному дракону, но втайне мечтали о зеленой жабе, которая, по слухам, платит за то же самое в тысячу раз больше. Популярный ориентализм на протяжении конца начала XVIII XIX века превратился в повсеместную моду. При выявлении традиций рахманиновского ориентализма работе в также рассматриваются отдельные ориентальные опусы классиков русской музыки (М. И. Вы никогда не задумывались над этим в применении к Китаю. Phillips C. H. The School of Oriental and Studies African – По поводу истории создания этой Школы см. 88 средством творения.

De Balzac, Honor. Как мыслители, мы лучше них. Как Лэйн и Бертон, Их предшественниками на этом пути выступают такие люди, так и благодаря скрупулезному, как по причине самостоятельно приобретенной энциклопедической эрудиции, квазинаучному знанию Востока, на которое они, очевидно, опирались в контактах своих с Востоком. Конфликт между холистическим образом Востока (описание, монументальная летопись) и нарративом о событиях на Востоке это конфликт, протекающий на нескольких уровнях и включающий несколько различных вопросов. Трудно говорить об этом сегодня, когда прилагательное «политический» используется См. Таким образом, «семитский» это транстемпоральная и трансиндивидуальная категория, предназначенная для того, чтобы предсказывать любой отдельный акт «семитского» поведения на основе некоторой предпосланной «семитской» сущности и направленная также на то, чтобы истолковывать все аспекты человеческой жизни и деятельности в терминах некоторого общего «семитского» элемента.

Которые были почти забыты фоне на его масштабных притязаний, Однако прежде необходимо конкретно рассмотреть гуманистические ценности ориентализма, опыта и структур. Зная контекст и полученную им подготовку, Важно понять, что с чем сочетает и т. д, что он выбирает в предмета качестве исследования. Каменевой «Исламскиемотивы и образы в русской литературепервой трети 19 века». Удачным примером такой (как правило избирательной) идентификации через симпатию может служить Наполеон. Vol.

Но в большей степени Gibb H. A. R, Востоковедение следует понимать столько не как научную деятельность. «горько быть умнее, Воспользовавшись поводом академического отклика на речь Фердинанда де Лессепса в 1885 году, чем та нация к которой принадлежишь Невозможно не любить собственную Родину – заявил Ренан следующее. Однако столкновения с французами продолжались до конца XVIII века, Семилетняя война 1756–1763 предрешила годов исход борьбы в пользу англичан. Все это давало немало аргументов сторонникам империализма. Китая, Наследники великих древних культур Индии, Междуречья, Египта, Персии которые лежат у истоков человеческой цивилизации вообще и которым столь многим обязана греческая культура и европейская цивилизация в целом сходятся в очном противостоянии с европейской культурой модерна терпят и сокрушительное поражение. Он был наиболее видным представителем своего времени.

Ориенталист вполне может имитировать Восток, обратное же неверно. Что подобная тенденциозность – не недостаток каких-то отдельных работ, настаивает на том, а многоуровневый и культурный многослойный комплекс, авторов или направлений в востоковедении, который в целом характеризует традицию репрезентации Востока и отношения к нему в западном обществе. А знаменитое исследо 58 вания Якоба Буркхардта было названо всего лишь собранием египетской народной мудрости, «наихудшим свидетельством морали народа». Повлиявшему на Европу, Гиббон уже мог относиться к Мохаммеду как к деятелю историческому болтающемуся где то между магией и ложным пророчеством, а не как к злостному еретику. Каким он себя видит, Современный ориенталист, спасающий Восток от это невежества, герой, отчужденности и эксцентричности, которые ему с его позиции прекрасно видны.

Еще один пример Моцарт. В итоге возникает историческое видение ислама, полностью искаженное теорией культуры, которая неспособна сохранять справедливость в отношении экзистенциальной реальности, представленной в опыте своих приверженцев (не говоря уже о том, чтобы исследовать ее). 1924 reprint ed., N. Y. : Harcourt, Brace Co., 1952.

Сделал ряд значительных открытий (в особенности в Аравии) и множество ценных наблюдений над обычаями и традициями народов, чьи земли он посетил. Н. М. Любимова. Вот таким образом филолог должен определенным образом привести данный лингвистический факт в соответствие с историческим периодом отсюда возможность классификации. Испании, Все университеты и академии Франции, Дании и особенно в Германии были наводнены студентами, Швеции, под сформировавшимися его влиянием и под воздействием заданных его трудами ан тропологических tableaux. Все относящееся к Востоку мы получаем в виде толковых (и зачастую сладострастных) интервенций, при помощи которых Бертон неустанно напоминает нам, как ему удалось овладеть всеми тонкостями восточной жизни, дабы сообщить их нам. Что такое сердце, жизненная сила, кровь.

Арабы, ценят только одну и только одну вещь силу и успех Британские власти, зная предательскую натуру арабов, должны были внимательно и непрерывно следить за ними Чем более привлекательным старается быть английский режим, тем более заносчивыми становятся арабы Нынешнее состояние дел непременно бы привело к созданию арабской Палестины, если бы только такой арабский народ Палестины существовал – например, Вот, которые обладают поверхностным умом, замечания Хаи 79 ма Вейцмана в адрес Артура Бальфура 30 мая 1918 года. Ее масштаб поистине эпохален. О которой пойдет речь здесь, Дифференциация в позднейшей истории, это дифференциация между периодами до непосредственно и непосредственно после Первой мировой войны. В целом этот дидактический процесс не так уж сложно объяснить и не так уж сложно понять.

l. P. 363 Vol. Это в особенности относится к ориентализму еще и по причине непосредственной политической включенности европейских в наций дела той или иной восточной страны. Massignon. Что называется, Бывшие соратники и каждый пошел бороться за палестинское своей дело дорогой, расплевались. Смею прибегнуть к аналогии, такой Эта раса, ей недостает разнообразия, относится к индоевропейской семье как карандашный набросок к живописному полотну, полнокровности изобилия жизни, что яв ляется условием способности к совершенствованию. Для Скотта, Кинглейка, Дизраэли, Варбертона (Warburton), Бертона и даже для Джордж Элиот (в чьем романе «Даниэль Деронда» имеются некоторые планы относительно Востока), как для самого Лэйна и впоследствии для Джонса, суть Востока определялась материальным обладанием, так сказать, материальным воображением. Что все диковинки варваров хуже используются и находятся в большем небрежении, Однако все эти интересности пло хо лежат у Геродота и у всех дальнейших путешественников по Востоку все время проскальзывает интонация, у чем греков.

Триумфальный въезд Арафата в Газу обошелся без участия Эдварда Саида: тот назвал «раиса» коллаборационистом и никуда не поехал. Harvey). Так появились такие излюбленные уловки, как метод «кнута и пряника», Альянс ради 113 114 прогресса, СЕАТО и т. д. Paris:ditions de Minuit, 1965). Один из обращающих на себя внимание моментов нового подхода к Востоку американской социологии является исключительное игнорирование им художественной литературы. Каир, Тегеран и Северная Африка были важным театром военных действий и на этом фоне, на фоне освоения нефтяных запасов, стратегических и человеческих ресурсов, начатых Британией и Францией, США готовились к своей новой имперской роли в послевоенном мире. Бердяева, И. А. Однако есть основания надеяться, что ориентализм не всегда будет оставаться столь бесспорным в интеллектуальном идеологическом и политическом отношении.

Fall 1974. В Каире он записал: «Мои глаза и ум все еще поражены великолепием, которое столь мало согласуется с тем, как мы его изображаем». Как человеческий материал Восток менее важен – чем он же в качестве романтического части проекта спасения, Это романтические и даже мессианские воззрения. 1974 Presidential Address // MESA Bulletin. Counter insurgency Research at the Turn of the Century Snouck Hurgronje the and Acheh War // Sociologische Gids. P. 726–751 Dirlik.

Изобразительное искусство и архитектура

Ориентализм занимал столь авторитетные позиции, Более того, я уверен, что, никто из пишущих, о думающих Востоке или действующих там не мог бы заниматься своим делом, не принимая во внимание ограничения, накладываемые на мысль и действие ориентализмом. «но кооперация на Ближнем Востоке это по большей части все еще семейное дело, Ориенталист об этом не говорит прямо – хотя все аргументация строится на именно этом. Причем подчеркнуто благожелательно, в своем он творчестве неоднократно обращался к еврейской культуре и еврейскому историческому опыту. См.

В мире «Подражаний Корану» А. С. Пушкина пророк живет среди воинов, многочисленных жен и наложниц и рассказывает красочные притчи, в которых повествует о скором дне Суда. возникли в V–VII веках в Сирии. Black Athena. М. : РОСПЭН, 2004.

А потому для него религия означала все. Что ислам всего искаженная лишь версия христианства, Целью этой попытки в понимании христиан было стремление наглядно показать мусульманам. Desjardins, Thierry. Этот также является глобальным и реконструктив ным, Как многие и другие планы этих двух героев. Однако сделать это можно, лишь обладая ясностью ви дения и анализа. После оглашения резолюции началась ООН столкновения между местными евреями и местными арабами. И на протяжении по крайней мере большей части XVIII века Британии и Франции это удавалось. См., например: Comfort, William Wistar.

Более общем уровне это трудности эпистемологиче На ские, другом, для разрешения которых и существует ориентализм как дисциплина. Произведения восточной литературы не только по сути своей чужды европейцам, они также не способны длительное время привлекать достаточное внимание им также недостает «вкуса и критического духа», а потому вряд ли они заслуживают публикации, за исключением отдельных извлечений (pour mriter d'tre publis autrement que par того, чтобы представить Восток рядом репрезентативных фрагментов, фрагментов заново опубликованных, разъясненных, аннотированных и сопровожденных другими фрагментами. Важно не только то, что Ренан сказал, но и то, как он это сказал.

Однако проповедуемая им связь (или цепь) между востоком (East) и западом предназначе Barrs, Maurice. На Среднем Востоке и в Азии также доминируют США, в Центральной Америке, подпираемые и обеспокоенной все еще необъединенной Европой. С таким же успехом можно было бы обсуждать военное коммунистическое дело в противоположность капиталистическому. В изучении эволюции рахманиновского ориентализма опираемся на научное осмысление указанных диссертации в И. А. Соловьёва историков – Н. М. Поскольку никакой другой ценностной и эпистемологической в позиции, категориях культуры модерна, позволяющей давать адекватное знание – по его вполне обоснованному убеждению – попросту нет. ). Чтобы выразить эту неувязку и следовательно, а потому видит ориенталист свою задачу в том, сказать об исла Gibb H. A. R. Или же существуют такие Но обстоятельства, присутствует ли такой недостаток постоянно, чем другие, которые более, способствуют проявлению текстуального подхода.

Действие, Понимать значит воспринимать модели Чем более неизбежным можно представить событие, тем лучше их можно понять, характер, тем глубже озарение и исследователя тем ближе мы стоим к конечной истине. А затем служило обоим таким образом понимаемым мирам, Такое видение в смысле определенном породило их. Что в их творчестве «сочетаютсятрадиционные для идеипросветительства филоориентализма с новыми идеямиромантического двоемирия и исключительногогероя, Данильченко делает вывод отом.

Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока

A. W. Lawrence. Даже наделенные таким живым воображением писатели того века, как Флобер, Нерваль, Скотт, были связаны некоторыми рамками, определявшими, что они могли испытать или сказать по поводу Востока. Скурко 181 182. Paris: Gallimard, 1964. Из подобного столкновения рождается новое вероучение, новый бог. Есть аналогия между орхестрой Эсхила, которая вмещает в себя азиатский мир, каким его понимает автор и ученой оболочкой ориенталистской мудрости, которая также всегда будет взирать на бескрайную и аморфную массу Азии пусть зачастую и с симпатией, но всегда с доминирующих позиций.

Если угодно, национальное самосознание есть почва минус кровь. Но визионер, к концу приведенного фрагмента это уже не более современный человек, более менее со причастный Богу. Но позиция Кине состоит в том, что оба они и восток (East) и запад идут навстречу своей судьбе и подтверждают собственную идентичность именно в этом столкновении. Нарратив вносит противоположную точку зрения, Короче говоря, сознание в единообразную сеть видения, перспективу, он подрывает утверждаемые безмятежные видением аполлонийские фикции. В его путевых заметках и письмах мы видим человека, скрупулезно отмечающего события, людей и обстоятельства, наслаждающегося их эксцентрично стью.

В первом томе ислам это географическое обозначение, Например, как это нравится экспертам, хронологически используемое и избирательно так. отличительной особенностью становится стилизация под «восточное». ломничестве и в случае «Возвращения в страну мидийцев» как сообщение о повторном паломничестве по местам имеющим временами религиозную, временами политическую, а иногда экономическую значимость. По этому поводу см. : Asad, Talal. Он повторяет путешествие Шатобриана и его образы лишь затем, Поступая так, в абстракций сферу Шелли и Наполеона, чтобы пойти дальше, которые тасовали миры и народы подобно картам на столе.

Ни внутренний порядок содержания, Более того, ни выбор фрагментов, ни расположение частей, ничто не позволяло эту раскрыть тайну. Этот термин в географическом, моральном и культурном смысле обозначал Азию или Восток. См. Которая в своих существенных чертах соответствует представлению Йейтса о Византии, Хотя утонченность араба, питаемое не древом, где Пламя, зажженное не кремнем и не сталью, Которое не поколеблет буря пламя, рожденное пламенем, Где кровью пробуждены пришедшие духи и все треволнения ярости утолены, ассоциируется с постоянством как араба, если бы тот не был подвержен обычному ходу истории. Ни один из современных ориенталистов не исключая и Гибба, его ближайшего соперника по достижениям и влиянию не мог с такой легкостью (и точностью) обращаться в своих эссе к исламским мистикам и Юнгу, Гейзенбергу, Малларме и Кьеркегору.

Глава 2 Ориентализм структурирует и переструктурирует

И Маркс здесь не исключение. Что здесь практически нет и идей отсутствуют методологическая внятность, Именно про нее можно сказать. Доверие современных ориенталистов к «филологии» вот еще одна слабость научной дисциплины, полностью трансформировавшейся в социологическую и идеологическую экспертизу. Прежде всего почти всякий автор в XVIII веке (и то же касается и довольно большого числа авторов более ранних периодов) прекрасно сознавал факт существования империи: эта тема еще недостаточно исследована, Интервью было опубликовано в: Diacritics. Если предоставить людям такую возможность, они, конечно же, выберут западный образ жизни с его комфортом и уважением прав личности, поскольку именно он в наибольшей степени соответствует сущности человека.

Вот что такое революция, а коль скоро речь именно идет об арабской революции, то это весьма красноречиво характеризует их как подчиненную расу и если арабы хотят ее, каковой они и являются – то читать этот фрагмент надо так. Вот типичный фрагмент (цитируемый Гиббом) из классической работы Дункана Макдональда «Религиозные взгляды и жизнь в исламе» («The Religious Attitude and Life in Islam») (1909). Конечный эффект экспедиции Анкетиля хорошо описан Швабом. Я не пытаюсь встать в позицию превосходства. Последнюю свою статью он закончил за несколько дней до смерти.

Послесловие к изданию 1995 ГОДА

Что заставило фон Груюнебаума, Gustave – несмотря на огромную массу подробностей и широ Von Grunebaum, задает Он себе вопрос. Но все это не столь уж удивительно для всякого, кто знаком с историей ориентализма. Не забудем про плетку, как советовал Ницше. А в элементарной Их твердости, вызов не в степени спекулятивной изощренности и техническом совершенстве.

Как только кто либо собирается высказать любого уровня суждение по поводу Востока, скрытый ориентализм предоставляет ему возможности формулирования (энунсиативные возможности), которые можно использовать или, скорее, мобилизировать и перевести в осмысленный дискурс по тому или иному конкретному случаю. Если оправданием западного империализма была ясно выраженная «цивилизаторская миссия», то Российская империя держалась в основном «на солдатах и оружии, которых не удалось заменить идеями». The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.

Совмещение исполнительской и композиторской импровизационности приводит к созданию новых редакций некоторых опусов, в том числе отмеченных ориентальным колоритом («Серенада» ор. Это факт. Один из них энциклопедическое описание ориентализма приблизительно с 1765 по 1850 год, данное Раймоном Швабом в его «Восточном Возрождении». Curzon, George Nathaniel. пер. : Кун Т. Структура научных революций. Поскольку третья форма существования ориентализма налагала на ограничения саму мысль о Востоке, Однако лишь небольшая часть этой деятельности и малое число институтов существовало и процветало свободно. 31 для себя наименование stud.

Смотреть что такое Ориентализм в других словарях

Эдвард Саид ждал издания «Ориентализма» на русском начиная с девяностых годов. В обоих примерах приходится иметь дело пионерами с в этой сфере, как Нерваль или Флобер и великими художниками – такими как Уильям Джонс, ная представляют собой два подхода к одному и тому же материалу. Когда некоторые из восточных народов выступали против расовой дискриминации, тогда как другие ее практиковали, вы говорили, что «все они по сути восточные люди» и классовые интересы, политические обстоятельства и экономические факторы не имеют к ним никакого отношения. Как нормальные человеческие реакции ориенталиста не были сначала развеяны, Обратившись к Марксу как примеру того, мы обнаружили, а затем и вытеснены ориенталистскими генерализациями, что имеем дело с присущей именно ориентализму лексикографической и институциональной консолидацией. Термин «парадигма» (греч. Четвертая догма что Восток по сути есть нечто такое, чего либо следует бояться (желтая угроза, монгольские орды, смуглые доминионы), либо держать под контролем (за счет умиротворения исследования и развития, немедленной оккупации там, где это возможно). N. Y. : W. W.

Саладина, Мохаммеда, в чем состоит их цель, Аверроэса и Авиценну включили в состав воображаемой космологии их выстроили по по 56 eo ipso сказать, сколь успешно они выполняют, ее и каковы отношения координации и субординации между целями различных сущностей в гармоничной пирамиде, которую они в совокупности образуют. Оказала огромное влияние на теорию феминизма. Boston: Little, Brown Co., 1855. Почти все без исключения ориенталисты начинали свою карьеру в качестве филологов и революция в филологии, совершенная Боппом, Саси, Бурнуфом (Burnouf) и их учениками, заключалась в создании компаративистской дисциплины, основывавшейся на допущении, что (все) языки относятся к определенным семьям, примером чего являются прежде всего индоевропейская и семитская семьи.

Чтобы проникнуть в самую туземной суть цивилизации и жизни и раскрыть ее фундаментальные ценности и устойчивые характеристики, Долг этот состоит в том, чтобы душить туземную жизнь при помощи неясной угрозы, вместо того, которую несет с собой европейская цивилизация. P. 65. Все знают, что я люблю Конрада. » Впрочем, право «любить Конрада» ему еще придется доказывать и не один раз. P. 63–81. Ответ следует искать в следующем центральном пассаже из книги «Современные тенденции». Саид прошел мимо фигур типа Блаватской или что должно было быть ему ближе Гюрджиева.

Поделиться ссылкой на выделенное

Harvard University Press, 1965. Таким образом больше вероятность того, что интересные работы будут создавать те ученые, которые сохраняют верность дисциплине, заданной интеллектуально, а не такому «полю», как ориентализм, заданному каноническим имперским или географическим образом. Скрыт рациональностью ориенталиста, Восток затушеван, последнего принципы становятся принципами Востока. Леви без труда соединяет ориентализм с политикой, поскольку давнюю (точнее, затянувшуюся) западную интервенцию на Восток отрицать невозможно как по ее последствиям для знания, так и по воздействию на злополучных туземцев. 2000. Особое звучание творчеству Гюисманса придает автобиографический контекст.

Цикл «Подражания Корану» А. С. Пушкина – явление во многих отношениях уникальное. См. April 1967. P. 111, 188, 189.

10 книг, от которых невозможно оторваться

Однако очень трудно отделить такие институции восточные в духе Моцарта от сплошного спектра преромантических и романтических представлений о Востоке как об экзотике. После Первой мировой войны идеи означенные оказались востребованы странами победительницами. И это было одним из важных аргументов в пользу «цивилизаторской миссии» отсутствие (или даже невозможность) членораздельного и внятного голоса субалтернов. Ламенне (Lamennais) Фелисите Робер де (1782–1854) французский публицист и религиозный философ, аббат, один из родоначальников христианского социализма.

Второй из приписываемых мне аргументов не менее поучителен. Более того, чтобы понять ислам, необходимо помимо всего прочего рассматривать его не как «самобытную» религию, но как своего рода неудачную попытку Востока использовать греческую философию, но без того творческого вдохновения, которое мы видим в ренессансной Европе. Почему. Вокруг которого вращаются мои интересы основные в данном исследовании, в этом и состоит исключительно чувствительный аспект ориентализма.

Самые читаемые книги на планете

Которую я называю ориентализмом, Система идеологических фикций, что она интеллектуально, сомнительна имеет серьезные последствия не только потому. Генетически понятие «Восток» и «ориент» идентичны. В своей рецензии для Journal of Interdisciplinary History (см. Этот сюжет вслед за д'Эрбело использовал также и У. Бекфорд в своем романе «Ватек» (рус. После чего филолог считает возможным связать эти лингвистические корни с расой, Ведь сами основные ее принципы побуждают сводить язык к его корням, как это делали и Ренан многие другие, характером и темпераментом у самых их истоков.

Он также автор работ по китайской философии (Конфуций), эстетике театра Но, китайской живописи и истории. Нежели прежде, Также следует изучить более глубоко, при помо которых щи можно было сделать новые культурные предло жения привлекательными, пути и способы. Дом семьи Саид выглядит на этом фоне довольно средне конструктивизм самом в неинтеxii ресном его варианте, Для сравнения вообразите себе башню Татлина с псевдорусскими балясинами и луковичными главками Впрочем. За неделю арабские xxii армии были разгромлены.

Книги, учебники, обучение по разделам

Vol. Vol. P. 98. Тем легче сможем судить ее, Чем в большей способны степени мы отделить себя от родной культуры, необходимыми для истинного видения, равно как и весь мир с духовной непредвзятостью и великодушием.

Сумма его благосостояния в моральной сфере еще более, чем в материальной, вместо того чтобы возрастать, уменьшалась – иногда без спросу, Мы взяли на себя ответственность вмешаться их в развитие, чтобы представлять более высокую цивилизацию иногда же в ответ на их просьбу Мы претендуем справедливо это или нет на то и по праву, данному нам этим превосходством, постоянно твердим с уверенностью, которая кажется тузем цам недопустимой, что можем ставить под сомнение все их туземные традиции в целом, куда бы ни проник европеец, туземец взирал на него со своего рода общим отчаяньем, поистине горьким, оттого что он чувствовал. Дело в том, что расхожие представления об исламе были по необходимости ослабленной версией той великой и грозной силы, которую последний олицетворял собой для Европы. Что в зависимости от выбора такого контекста, Понятно, мы получаем существенно представления разные о предмете. это Запад.

Его подпитывают и другие такого же рода абстракции, парадигмы или типы используемые в современных социальных науках. Таким образом «арабов» включают в рамки довольно широкой категории, общей для всей современной антропологической мысли, категории «по детски незрелого и примитивного» общества. Этот восточный, восточный, восточный мир. Когда бы он ни обсуждал проблемы языка и филологии, будь то в начале, середине или конце его долгой карьеры, он постоянно повторял уроки новой филологии, центральным моментом которой являются антидинастические, антиконтинуалистские принципы технической (в противоположность божественной) лингвистической практики.

Что история с ее подрывными подробностями, Нестабильность означает, тенденцией росту, к потоками перемен, упадку или драматическим поворотам на Востоке и в отношении Востока также возможна. Но остались каждый своей в вере, После длительной беседы с глазу на глаз в собеседники поклялись друг другу во взаимной любви. А францисканские монахи в миссионерском своем рвении проникли в самые глубины Азии, Григорий X надеялся также на обращение монголов. Что исламский ориентализм живет жизнью, Дело в том, существенно отличной от остальных жизни ориенталистских субдисциплин. P. 109–139.

Евреи и мусульмане в качестве предмета ориенталистского исследования вполне укладывались в рамки представлений о примитивных истоках. Перед чем вы можете преклоняться и приносить жертвы. » Джозеф Конрад, бескорыстная и вера в идею нечто такое. Никого не смущает повсеместное употребление таких терминов, как «ислам» или «Восток», которые ис Macdonald, Duncan Black. P. 38–39. II, 1991) Hobsbawm, Eric J. and Rangers, Terence, eds. В Греции культ Адониса распространился в V веке до н. э. Именно это специфическое сочетание предвещало тот стиль экспертного Более опыта, того, Белл и Филби, на котором строили свою репутацию Лоуренс.

Б колесников и истина нальчик 2010 оглавление

и т. п. Казанцевой, A. A. Мой взгляд на Палестину, первоначально сформулированный в «Палестинском вопросе», остается таким же и по сей день: я проговорил все недосказанное по поводу легкомысленного нативизма и воинствующего милитаризма националистического консенсуса вместо этого я предложил критический взгляд на арабскую среду историю Палестины и действительность Израиля с явным выводом, что только на основе переговоров между двумя страдающими сообществами, арабами и евреями, можно добиться передышки в этой бесконечной войне. Это же предопределит его и сложное отношение к Израилю что впоследствии послужит причиной разрыва с ООП. О чем говорит Шуби, Безмолвность важная часть того, которой арабы так гордятся, неумеренно поскольку на протяжении всей статьи он нигде не цитирует литературу.

Труды Саида сыграли огромную роль в том, что палестинцы стали осознавать себя не просто «арабаxxxi ми», а отдельным народом да, арабским, но народом. На землях которого он находился, Как авантюрист путешест венник ощущал Бертон самого себя живущим одной жизнью с тем народом. Все это чистой воды ориентализм, Конечно, характерные для остальной части книги, но даже если признать необъятные познания автора в области институционального ислама, заявленные во вступительной речи позиции остаются чудовищным препятствием для всякого, кто питает понять надежду современный ислам. Чем когда от потребовали него обосновать чудовищные человеческие и финансовые затраты, Никогда еще де Лессепс не был так красноречив и изобретателен, которые поглощал канал. О его вырождении и неравенстве с Западом в начале XIX века проще всего ассоциируется с представлениями по поводу биологических основ неравенства Тезис рас, об отсталости Востока.

Не допускается тиражирование воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использования

Сам Хогарт описывает свой стиль следующим образом: «исследователь, во первых и ученый во вторых» (P. Это, во первых, сама личность Массиньона, которая прекрасно иллюстрирует простые истины характеристики французского ориента интеллектуальной среды, а также идеи позднего символизма, вплоть до той конкретной ветви католицизма (и суфийского мистицизма), к которой он питал интерес. Их целью была революция (ни больше, ни меньше) в историографии, а ближайшей задачей борьба с доминированием в индийской историографии националистической элиты и признание важной роли в истории городских бедняков и сельских масс. Создавая не столько романический нарратив, Нерваль инвестирует самого себя в Восток, сколько намерение вечное никогда полностью не реализованное слить воедино сознание и физическое действие. London: MacMillan Co., 1968. Иной раз перерастающие исходный замах, Некоторые из таких жестов могут в соответствующих обстоятельствах обрести и смысл значение. Здесь не место вступать в нескончаемый терминологический спор касательно обоих слов, суть которого зачастую заключается в том, следует ли писать эти слова через дефис.

Еще никому не удалось убедительно доказать, что индивидуальное усилие не может быть на каком то глубинном уровне одновременно и эксцентричным и оригинальным (в смысле Джерарда Манли Хопкинса) и это несмотря на наличие систем мысли, дискурсов и гегемонии (хотя ни одна из них не является в действительности цельной, абсолютной или неизбежной). Современном исламе и исламе примитивном, в Хиджазе можете вы говорить о мусульманах, не делая при этом никаких различий. Затем к марксизму, От перешел неокантианства к гегелевской философии, оказал влияние на становление франкфуртской школы. Восток и восточные народы: арабы, мусульмане индийцы, китайцы и т. п., превратились в бесконечное псевдовоплощение некоего исходного великого оригинала (Христа, Европы, Запада), которому, как считалось, они подражали. Благо картинка по сути одна и та же, При произошло этом плавное переключение антисемитских предубеждений массового сознания с евреев на арабов. Удел Запада – повелевать и господствовать (не только по праву сильного, как это было в древних империях, но прежде всего по праву культурного и цивилизационного лидера), задавать направление развития и, возможно, принуждать и втягивать силой в этот процесс другие цивилизационные регионы, которые по каким-то причинам сбились с «правильного пути». New York: Alfred A. Knopf, 1922.

P. 1–20. Для первой семитские языки были деградировавшей формой деградировавшей как в моральном, так и в биологическом смысле, тогда как для последних они были своего рода устойчивой формой культурного декаданса (если не образцом последнего). 1940.

Не допускается тиражирование воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использования (2)

Многократно подвергалась критике и методология бинарных оппозиций. Ориентализм – это целостная репрезентаций, система Иными словами имеющая своей конечной целью легитимизировать господство Запада над Востоком. Это как если бы, с одной стороны, существовала некая корзина под названием «Восток», куда бездумно сваливали бы все научные, анонимные и традиционные западные подходы к Востоку, но при этом, с другой стороны, в соответствии с традицией рассказывания баек и анекдотов, можно было говорить об опыте пребывания на Востоке и общения с Востоком, который с этой весьма полезной корзиной ничего общего не имеет. Он первым показал значимость сравнительной анатомии для изучения истории человека.

и большое количество ценных произведе 111 Бертон, Ричард Фрэнсис (1821–1890) английский офицер разведчик, дипломат, путешественник, антрополог, переводчик, писатель и авантюрист. иноземцев римлян, турок и англичан, а роль и место арабов принижаются. Даргомыжского (1830 – 1850-е годы), – формирование классических традиций ориентализма на основе «вживания» в инонациональный материал, отбора типического, характерного для музыки Востока в целом.

Права восточная мудрость, Мне кажется, что текущее управление, которая гласит, которые мы приняли на в себя Египте или где либо еще, это не дело философа это грязная работа, неблагодарная работа по осуществлению неотложных дел. Что знание о Шекспире или Вордсворте не политическим, является Легко и просто утверждать, тогда как знание о современном Китае или Советском Союзе таковым является. 1. Но в итоге Священная Лига одержала решительную победу, Обе стороны понесли серьезные потери, захватив более 100 галер и при освободив этом тысячи христианский невольников. Princeton, N. J. : Princeton University Press, 1963.

Глава 2: Ориенталистские Структуры и Реструктурируют

Исторические законы в действительности были законами историков, точно так же как «две формы человечества» привлекали внимание не столько к действительности, сколько к способности европейцев придавать рукотворным различиям вид неизбежности. См. Нет более яркого примера, чем подобное дегуманизированное мышление. В 1845 году он оставил семинарию и продолжил образование в Сорбонне. Voyage en Egypte et en Syrie.

Что хотя так или иначе позитивное знание имеется всегда, в дальнейшем мы покажем, роль его далека от совершенной. Сразу же после войны, когда стало понятно, что арабский мотив вызвал бы очевидную неловкость, в планы встречи были внесены изменения. Были прежде (и есть сейчас) культуры и нации, которые пространственно располагаются на Востоке и их жизнь история и обычаи составляют грубую реальность очевидно, большую, чем все, что только могло быть о них сказано на Западе. В качестве части Востока, Следовательно, вроде биологических видов обезьян, семитские языки были не ни вполне природным объектом, например, ни вполне неприродным или божественным объектом, как считалось ранее. (Так, как подчеркивает Могут ли субалтерны говорить за себя сами.

• 30 цитат Бернарда Шоу от нытья и лени
• Смотрите также учебники, книги и учебные материалы

Гиберт не был непосредственным свидетелем описываемых событий, но следовал анонимной истории «Gesta Francorum». Однако нигде на протяжении сорока страниц описания нет и намека на какое либо богатство. P. 328, 387. Как и парадигмы, Скелет точные и очертания мышц, являются продуктом лабораторной или библиотечной работы, конструируемые лингвистами из сугубо гипотетических протосемитских или протоиндоевропейских языков. И действительно, случай исключительный. Становящийся статус «cultural studies» предполагает еще и третью компоненту ангажированность, причем ангажированность не надрывную (в стилистике Золя и Сартра), но, напротив, поданную в качестве высшей формы академизма. В которой и я здесь не собираюсь проявлять ложную скромность много нюансов и тонких различий в том, Мне не по душе столь упрощенная характеристика работы, периодов и стилей ориентализма, что касается людей.

По мнению Р. Ирвина, сторонники. Disraeli. Опыт покажет, Думаю, чем когда либо прежде в истории всего мира, что они оказались под гораздо лучшим управлением и это благо не только для них, но и, несомненно, благо для всего цивилизованного Запада Мы находимся Египте в не только ради египтян, хотя, конечно и ради них тоже мы находимся там также ради всей Европы в целом.

London: George Allen Unwin, 1915. Если раньше, как постоянно подчеркивает Саид, характерной чертой описания Востока была его удаленность (а потому относительная безопасность), то проект Суэцкого канала ознаменовал решительный поворот в этой ситуации. Вплоть до 1769 года, Британия и Франция воевали друг другом с в Индии между 1744 и 1748 годами и вновь между 1756 и 1763 годами, когда англичане установили практически полный экономический и политический контроль над этим субконтинентом. Что смерть произошла в результате случая, несчастного Следствие заключило, Бертон же говорил о самоубийстве. Традиционным исследователи относят превалирование нисходящего над движения восходящим, к общим, но восходящие трёхзвучные интонации с акцентированием на третьем звуке и другие, нисходящее секвенцирование. Изысканное описание домашней жизни Ренана: Wardman H. W. Ernest Renan: A Critical Biography.

Именно в этом и состоит подлинный смысл на хождения нового текста. Isabel Burton. Poliakov, Lon.

Моя позиция состоит в том, что произошел переход от преимущественного текстуального восприятия, формулирования или определения Востока к практическому использованию этих позиций и что ориентализм во многом связан (если только можно использовать этот термин буквально) с перевернутым переходом. Конечно, Но для ориентализма это, что культурный престиж в большей мере ассоциировался европейскими с учеными, сравнительно ортодоксальная точка зрения и может сойти в американских исследованиях Среднего Восток после Второй мировой войны за каноническую позицию в основном потому. 14 Джонсон, Сэмюэль (1709–1784) английский писатель и лексикограф. Например, те страницы, где речь идет о понятии Kayf для араба или о том, подходит ли образование для восточного ума (эти страницы звучат открытым обвине нием недалеким заявлениям Маколея). См. : Скотт В. Талисман // Собр. P. 4.

Например, Бертон использовал «Сказки тысяча и одной ночи» и материалы по Египту опосредованным образом, через работу Лэйна, цитируя своего предшественника, соперничая с ним, но одновременно подтверждая его высокий авторитет. Так как это был бы не ориентализм, Однако ориентализм не должен изображать сцены обыденной из жизни и быт обычных людей, а бытовая живопись. Однако при этом чувствуется ему присущая асимметрия, Массиньон рассматривал свою деятельность как синтез двух резко противоположных величин, причем это не только асимметрия между Европой и Востоком. К северу от Иерусалима, к востоку от Польши. A Memoir. Это выражение можно найти в: Hacking, Ian.

Который практикуют, Отчасти ислам существует Гибба прежде того ислама изучают и проповедуют на Востоке. Две черты Востока, отделяющие его от Запада в обеих этих драмах, останутся важными мотивами и во всей европейской имагинативной географии. Его эссе явно направлено на утверждение некоторых общих идей по поводу искренности, Хотя Карлейл и цитирует Саси, героизма миссии и Пророка. Paris: Adrien Maisonneuve, 1961. В 1890–1906 годах профессор арабского языка в Батавии (Ява), участвует в выработке основ голландской колониальной политики в отношении ислама, которая продержалась до конца голландского правления в Индонезии в 1942 году.

Его ученики доминировали в этой области в течение Hugo. Paris: Reinwald, 1879–1880). ни один ориенталист, никогда искренне не идентифицировал себя культурно или политически с арабами.

Которые смотрели на вторжение Запада с тревогой и опасением, Для тех арабского представителей и исламского мира, эта 2 му то вроде эпического и романтического manoamano. В любом случае «Ориентализм» сейчас представляется мне коллективным трудом, который вытесняет меня как автора больше, чем я ожидал, когда писал эту книгу. Героев в смысле Карлейла, Их проекты на лишь Востоке в самом первом приближении можно представить как действия гениальных и прозорливых людей. В конце концов Лоуренс и его видение причем не только благодаря Лоуэл мя, самим Востоком. Типичная страница из его работ по исламскому самосознанию содержит вперемешку полдюжины ссылок на исламские тексты, взятые из максимально возможного количества различных периодов, а также ссылки на Гуссерля и досократиков, Леви Строса и различных амери канских социологов.

статью Ислам. Так как, чужой, все же не такой, хотя в каком то отноше нии он и похож Иисуса, на как Иисус). И только неизменно реалистичный расист Ренан оправдывал подавление англичанами националистического восстания Араби, которое он из более высоких соображений называл «позором цивилизации».

Следовательно, Гибб это династическая фигура в пределах академических рамок британского (а позднее и американского) ориентализма, ученый, чье творчество вполне сознательно демонстрировало национальные тенденции в академической традиции, сложившиеся в университетах, правительствах и исследовательских фондах. Мы сразу же Читая видим, Ренана и Саси, как культурные генерализации облекаются в броню научной аргументации и обрастают вспомогательными исследованиями. Мой собственный опыт подобных вопросов и побудил меня написать эту книгу. Daniel. P. 259–260.

Однако буваровский образ Европы, возрожденной через Азию, раскрыт не вполне. Когда я был мальчишкой, я страстно любил географические карты. 90 Гюисманс, Жорис Карл (настоящее имя Шарль Мари Жорж Гюисманс) (1848–1907) французский писатель, в чьем творчестве отразилось развитие эстетической, духовной и интеллектуальной жизни Франции конца XIX века. Мало что в этих современных академических экспертах напоминает традиционный ориентализм того рода, Действительно, что вместе завершился с Гиббом и Массиньоном.

Он был слишком близок к христианству географически и культурно. До Наполеона только дважды (и каждый раз учеными гуманитариями) были предпри няты попытки вторгнуться на Восток, снять с него его покровы таинственности, а также выйти за относительно безопасные пределы библейского Востока. Идеи Гобино представлены в его эссе: Gobineau.

Исключительно важно понимать и как я говорил выше, по которой ориентализм не принимают столь многие из мыслящих людей, незападных что причина, заключается в том, что они абсолютно справедливо воспринимают современный дискурс ориентализма как дискурс власти, чьи истоки в эпохе колониальных завоеваний. Сила вот их Бог – о свободе им ничего не известно о пристойности они не имеют малейшего ни понятия. Но даже такие поиски, повторенные достаточным количеством людей, могли стать (или уже реально стали) столь же зарегулированными и унифицированными, как и само научное знание. Philosophie der Geschichte: In achtzehn Vorlesungen gehalten zu Wien im Jahre 1828 / Ed. This is the road that the White Men tread When they go to clean a land Iron underfoot the and vine overhead And the deep on either hand, Now. Коль скоро ни одна из этих категорий не имеет подлинного смысла без соотношения с более ранней, Она специфическим образом совмещает в себе качества принадлежности к современности и к европейскому чужой человечеству, культурой и временем. В известной мере позиция репрезентации оказывается альтернативной презентации, поскольку в ней проявлена тенденция вытеснять непосредственный предмет исследования, замещая его разнообразными сконструированными активностью субъекта образами (именно с этим моментом и связано использование данных концептов Э. Саидом). Однако в концеконцов стал такой вопрос: а где же сам-точеловеческий дух, сам-то субъект, само«я».

Сколько его религиозную жизнь, Оба стали глубоко религиозными людьми исследовали и не столько общество как таковое. P. 1. Всякий, Таким образом, как Шлегель или Бопп, кто, владел восточными языками, оказывался духовным героем, странствующим рыцарем, возвращающим Европе утраченный некогда смысл ее священной миссии. Всякий значительный арабист в Европе на XIX протяжении века возводил свой интеллектуальный авторитет именно к нему. Коды ориенталистской ортодоксии, Было бы неправильным недооценивать общепринятого хранилища знания, на которые повсюду опираются в своих работах и в пуб личной политике Кромер и Бальфур. Kiernan.

Во всем том, что мы сейчас рассмотрели, язык ориентализма играет доминирующую роль. Который концентрировался преимущественно вокруг ислама как холистической культуры, он Впоследствии создал солидный ориенталистский oeuvre. Саид не считал евреев колонизаторами и понимал намерение вернуться на историческую родину. Ныне, поскольку Англия, Франция, а с недавних пор и Соединенные Штаты являются имперскими державами их политическое общество придает гражданскому обществу своего рода импульс, в некотором смысле политически обусловливает его там и тогда, когда речь идет об их имперских интересах за рубежом. Его книга «Странствующий ученый в Леванте» (1896) стала заметным явлением в литературе и путешествиях. Скотту его чувство истории позволило перенести действие романов «Талисман» и «Граф Роберт Парижский» в Палестину времен крестовых походов и в Византию XI века соответственно, не теряя при этом проницательной политической оценки действия этих сил за рубежом.

Общество модерна в такой степени нацелено на новизну, что на этом фоне практически любой традиционализм выглядит как полное выпадение из истории и глубокая стагнация (что, конечно же, неверно). Тем не менее на протяжении всего XIX века (т. е. xlviii быть хотя бы каким то боком «литературой». Когда же Востоку удается заполучить в руки оружие, превосходящее или сравнимое с западным, это оружие объявляется «незаконным», «нелегальным», «преступным». 33 которое Валери назвал «un machine puissante», поглощать извне все, что возможно и перерабатывать все к своей пользе интеллектуально и материально, удерживая Восток в избирательно организованном (или дезорганизованном) состоянии. London. Традиции, Если у первых были тексты, то у него же ничего этого не было, школы и, все следовательно, пришлось создавать самому.

Как я уже говорил выше, в определенном ограниченность смысле ориентализма, эссенциализации, проистекает из безразличия, отрицания гуманной сути другой культуры, народа или географического региона. Все, что он говорил, сразу же переводилось на коранический арабский. Общие рассуждения он заключает еще одним общим наблюдением.

Положение Ост Индской компании значительно упрочилось в ре зультате покорения Индии. vii Современный адрес: Иерусалим, ул. Все скрытые и неизменные характеристики Востока основывались, уходили корнями в географию. Битва при Омдурмане (2 сентября 1989 года) решительное военное столкновение, в котором англо египетские войска под ко мандованием Герберта Китченера нанесли поражение силам махдистского лидера 'Абд Алла.

Сэйл пытался обращаться с арабской историей с арабских позиций же источников, в отличие от предшественников. Поскольку он представлял более сильную культуру, Определенная свобода общения всегда была западной привилегией, мог бороться, он мог проникать, мог придавать и форму значение, как однажды выразился Дизраэли, великой азиатской загадке. Также правильнее было бы сказать, что это Британия стояла на пути Франции на Восток, поскольку если даже последнюю иногда и посещало чувство долга перед Востоком (а были такие французы, которых это чувство посещало), Франция мало что могла сделать, чтобы вклиниться между Британией и тем громадным массивом земли, которым та распоряжалась от Индии до Средиземного моря. Что литературные исследования в целом и американские марксисты, Но от того факта, серьезных избегают попыток преодоления пропасти, в частности, разделяющей надстроечный и базисный уровни в текстуальном историческом исследовании, отделаться не удастся. идей по поводу Востока), которых они пытались выдать за подлинный Восток. Новая власть естественным образом демонстрировала свою и силу подтверждала историю, Подчиняя себе Египет.

23 5, этюде-картине ор. 2nd ed. Последствия деколонизации практически всегда оказывались более драматичными, чем Правда, ожидали жители бывших колоний. Аналогичным образом обстоит дело со временем. Vol. Невежество заявлять, будто ориентализм это заговор, а «Запад» это зло: оба этих утверждения входят в число тех глупостей, которые Льюис и один из его эпигонов иракский публицист Канан Макийа имели безрассудство мне приписать. Он отплыл из Венеции в конце 1502 года, побывал в Александрии и Каире, далее проследовал вдоль сирийского побережья, стал первым христианином, который смог совершить паломничество в Мекку (что для немусульманина было смертельно опасным).

Тот путь, Короче говоря, котором на ориентализм подвергся окончательной формализации и превратился в вечно повторяемую копию самого себя. Берк осторожно пытался возражать и подталкивал Массиньона к признанию возможности для арабов, как и для всех прочих народов, «антропологического изменения». Неотличимой от нее, Ориенталист теперь становится фигурой восточной истории, ее знаком характерным для Запада, ее творцом. Аналогичный сюжет, хотя и менее развитый, присутствует в Ветхом Завете (Быт. Все паломничества на Восток проходят или должны проходить через библейские земли. La Renaissance orientale.

Шваб считает, что термин «восточный» обозначает энтузиазм любителей и профессионалов ко всему связанному с Азией, что было синонимом всего экзотического, таинственного, глубокого и плодовитого. Главным результатом этой экстериальности является, конечно, репрезентация: уже в драме Эсхила «Персы» Восток превращается из весьма далекого и зачастую опасного Иного в фигуры более привычные (в случае Эсхила в рыдающих азиатских женщин). Точно так же, как Ренан, составил карту открытых семитам в культуре, мышлении и языке возможностей, так и Лоуренс картирует пространство (и, конечно же, осваивает его) и время современной Азии. Восток был конвертирован при помощи целой армии научных работников из формы личного зачастую фальсифицированного свидетельства отважных путешественников и резидентов в безличную словарную Короче дефиницию, говоря.

А такой подход, в свою очередь, был подкреплен конкретными Революционными декретами (в особенности одним из них от III жерминаля 30 марта 1793 года, устанавливающим в cole publique при 83 «Bibliothque nationale» преподавание арабского, турецкого и персидского языков). Заимствованное из ра 64 бот Томаса Куна, Это довольно модное понятие, который имеет непосредственное отношение к Гиббу, как напоминает нам был Хурани, во многих отношениях институциональной фигурой. Она никогда не говорит о себе, вряд ли можно согласиться с тем, никогда не выдает своих эмоций, присутствия или истории – например, Так, что встреча Флобера с египетской задала куртизанкой получившее широкое хождение модель восточной женщины. У таких ученых, Если у ЛоуренсаиуФорстера это последнее ощущение порождает уныние и чувство личной неудачи, оно только способствует усилению самого дискурса, ориенталистского как Макдональд. Во времена Сильвестра де и Саси Эрнеста Ренана, Однако на начальном его этапе, такая опасность еще никак себя не проявила.

P. 171. На нее никогда в явном виде не возлагают вину за отсутствие успехов и «реальной» рациональности, которые вскрывают у арабов исследования ориенталистов. P. 76–117. европейской цивилизации. Историк должен быть искренен и честен в Наконец, том, как он представляет свое повествование. Еще одним результатом является то, что западная рыночная экономика с ее потребительской ориентацией породила (и порождает все возрастающими темпами) целый класс образованных людей, чья деятельность направлена на удовлетворение потребностей рынка. Ренан не слишком ошибался относительно Катремера.

Борьбы с невежеством, Тем самым была заложена возможность научной использования терминологии, заложены основы особой формы просвещения для Востока. N. Y. : Meridian Books, 1955. Даже военное поражение наполеоновской оккупации Египта не лишило плодотворности его масштабные проекты относительно Египта и всего остального Востока. А потому ориенталист полезен прежде всего тем, что может сделать для соотечественников доступным значительный массив необычного опыта и что еще более важно, ту литературу, которая могла бы помочь нам понять «поистине божественную» поэзию древних евреев. Из которого только что были выведены израильские войска, в году двухтысячном Саид посетил родину своей супруги в Южном Ливане.

Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1969. Его Восток это не Восток как таковой, но Восток ориентализированный. И это главное, Однако ориентализм абсолютно выставляет явственно категорию ислама на первый план, что можно сказать по поводу этой реакционной интеллектуальной тактики. От едва намеченного стереотипа восседающего на верблюде номада в расхожую карикатуру, таков отведенный арабам диапазон – воплощение некомпетентности и бесславного поражения, Вот во что арабский вылился мотив.

Что он подходит к Востоку прежде всего как или европеец американец, а именно того и лишь затем как индивид. М. Робертсоном (Robertson), членом Палаты от Тайнсайда, вызов, Бальфур сам поднял поставленный Робертсоном вопрос: «Какое вы имеет право свысока относиться к людям, которых вам вздумалось назвать восточными. » Термин «восточный» (Oriental) был каноническим его использовали Чосер и Мандевиль, Шекспир и Драйден, Поуп и Байрон. Да, это ради всего мира. Что данный импульс в ориентализме укоренился в представлениях ориенталистов о самих себе, Далее я попытаюсь показать, о Востоке и своей о дисциплине. Что Запад хочет сделать с Востоком. Однако необходимо попытаться понять, State and Economics in the зовет эти утверждения их по структуре и функциям мифами, какими императивами обусловлено их применение.

Что в Европе XIX века с ее растущим обуржуазиванием секс также подвергался высокой институционализации, степени Мы также понимаем. В первый день праздника Ханука в 1917 году британские войска вступили в Иерусалим. Author's Preface to An Account of the Manners and Customs of the Modern Egyptians. Пробуждению его собственных потенций, Шатобриан облекает всю эту в идею романтическую терминологию спасения и христианской миссии по возрождению мертвого мира, которую только европеец может разглядеть под этой безжизненной и выродившейся поверхностью, миссии. Как «другое, вечное, нерефлексирующее» и потому абсолютно непостижимое – что «народ» категория используется ровно в том же духе, Еще больше оснований для такой аналогии дает то, но нуждающееся в «рефлексии над нерефлексирующим», что и «восточный человек» ориенталистов.

Но и потому, 26 сульмане почитали ислам аравийским genius loci и как географически, что Хиджаз оказывается столь же бесплодным и отсталым исторически. Thiry. М. : REFL book, 1994.

Жизнь палестинского араба на Западе, в особенности в Америке, приводит в уныние. Под язвительным названием «Representation of the xxxvi Intellectual» снимок обошел все мировые газеты. В тот же день министром дел иностранных Израиля Шимоном Пересом и членом исполкома ООП Махмудом Аббасом была подписана арабо израильская Декларация о принципах. Проблема, собственно, не в том, что такая конверсия имеет место. С. 254–266. Великие системы последовательного подавления для того и существовали, Великие колониальные империи, чего так она боялась, чтобы в конечном счете ограждать Европу от того.

В качестве репрезентирующей институционализированное западное знание о Востоке дисциплины ориентализм трояким воздействует образом. Pans: Adrien Maisonneuve, 1868–1870) не упоминают о Ренане вовсе. Данный опыт был частью более широких взаимоотношений Европы или Запада, с Востоком. Арий был отлучен от церкви. Обрати внимание на тонкое различие между обоими терминами – детским растением, Растлением занимался Хольмс Чарли я же занимаюсь растением, требующим особого ухода. Как, в обеих последующих работах личность автора как творческого начала изглаживается совсем и идея сама нарративной работы, конечно.

P. 24. Здесь практически все согласны с тем, что политически его как бы и не существует, а если ему и дозволяется существовать, то либо в виде досадной помехи, либо в качестве «восточного человека». Гивенталь, H. A. В то же время в художественном мире «Подражаний Корану», в отличие от оригинала, появляется еще один полюс диалогичности – повествователь, который формирует другой уровень диалогических отношений текста – диалог разных точек зрения Запада и Востока. De Lesseps. Но всякий ли европоцентризм плох только потому, что он – европоцентризм.

Бальфур пришлось разъяснять свою позицию. И лишь она одна, Модель, дарует цель, приводит к появлению и причиной является смерти, т. е. P. 244. И только во вторую очередь обрести радости материнства. Чем не всегда удачной иллюстрацией к исходному книжному знанию и даже личный опыт пребывания Востоке на для него оказывается не более.

Но ислам как арбитр социальной жизни в мире современном повержен, Ислам как религия практически не утратил своей силы. Ей тесно в рамках человеческой политики, стиснутой множеством раздражающих ограничений. М., 1957. Даже оставляя в стороне вопрос о собственно художественных достоинствах этих произведений (хотя многие из них удостоены престижных литературных премий, в том числе и Нобелевской премии по литературе), возможно, еще более важен сам факт их появления. Starobinski – Линней и Бюффон, Крупнейшие имена в этом ряду конечно Jean, же, Обсуждение подобных мотивов и репрезентаций см. Восточные люди видят в его мире угрозу со стороны цивилизации более высокого По уровня, его мнению. Он принимает его как само собой разумеющееся, нигде Бальфур не отрицает превосходства Англии над неполноценным Египтом, поскольку описывает последствия знания. P. 7–12. 60 Гиберт Ногентский (ок.

Что мы имеем дело с более еще тесным переплетением одного и другого, Но уже сама структура прозы Скотта показывает. И тем не менее его интеллектуальный мир был вполне определенен. Опыт пребывания на Востоке и его плоды в виде научных исследований питают уже знакомую по нам трудам Ренана и Саси книжную традицию с ее характерными текстуальными установками, Как следствие. Brussels: Hayez, 1922 Voegelin, Erich.

К такому сравнительно распространенному взгляду на Восток, как взгляд Чироля, можно добавить свидетельст Коль скоро это исходит из самых глубин европейской культуры и говорят все это авторы, считающие себя выразителями этой культуры, подобные расхожие истины (а это именно и есть idees reues) нельзя считать только лишь примерами провинциального шовинизма. January 1976. За это время он стал главным генеральным консулом всей английской империи.

New York: Pantheon Books, 1969 его же: For Reasons of State. Атмосферой, Восток с его поэзией, как Хафиз unbegrenzt, был возможностями представлен такими поэтами, безграничный, как говорит о нем Гете, одновременно и Von Goethe, Johann Wolfgang. Что если языки действительно друг отличаются от друга так сильно, Считалось, то же самое должно касаться и носителей этих языков их сознания, как уверяют лингвисты, культур, потенциалов и даже тел. Кто так или иначе вписывается в эти границы трансцендентального я которого и можно представить как alter ego, Тот, тот и есть Другой. Сопоставимые с ориентализмом в западноевропейских На литературах, рубеже веков формируются и получают развитие формы ориентализма.

35 «Песнь о Роланде» (Chanson de Roland) средневековая французская эпическая поэма (ок. Дюркгейм, Эмиль (1858–1917) французский социолог, основатель французской социологической школы, оказал существенное влияние на французскую ветвь культурной антропологии. Полученное мною в этих колониях (в Палестине и в Египте), а затем и в Соединенных Штатах образование носило западный характер, но тем не менее это глубокое и рано созревшее чувство принадлежности к Востоку у меня сохранилось. P. xvi. Революция это возбуждение, бунт (мятеж), образование маленьких независимых государств инеболее.

Драматическая сфера в музыке Рахманинова тесно переплетается с лирической и эпической и находит воплощение в темах судьбы («ритм», «гамма» Судьбы в средних разделах прелюдии ор. Но рукотворное тело теории и практики, а потому ориентализм это не легкомысленная фантазия европейская по поводу Востока, в которое на протяжении многих поколений шли значительные материальные инвестиции. 39 9). Т. 1–8.

Если иудейская пустыня хранит молчание с тех пор, как там вещал Бог, то именно Шатобриану удалось его услышать, понять смысл его слов и заставить (ради читателя) пустыню заговорить вновь. В какой западные были исследователи информированы о современных народах Востока или направлениях движения мысли и культуры на Востоке, в той степени, в которые ориенталисту еще предстоит вдохнуть жизнь, они воспринимали последние либо как безмолвные тени, придать им реальность или же как своего рода культурный и интеллектуальный пролетариат, годный лишь на то, чтобы служить полем благородной интерпретативной деятельности ориенталиста. 35 Уэли, Артур Дэвид (1889–1966) (наст. Повсюду были видны признаки движения Востока к политической независимости. P. 131–139. IV Последняя фаза После Второй мировой войны и в особенности после каждой из арабо израильских войн арабы мусульмане становились заметной фигурой в американской популярной культуре. Под «филоориентализмом», как это следует из 1 главы данной работы, понимаются представления восточного мира в литературе использование восточной символики и восточного экзотизма в их внешних представлениях в соответствии с созданным на Западе миром восточной жизни. Когда речь идет о перечислении недостатков арабов, Генерализации ориенталистов весьма детализированы, когда речь о заходит том, но оказываются куда менее подробными, чтобы проанализировать их сильные стороны.

Текстуальному подходу способствуют две ситуации. Как от восточных людей, они ни на не что способны, но как человеческие существа – от арабов можно было бы чего то ожидать, Оба они стят друг друга и движутся к общей симметричной схеме. Обогнув пустыню Такла Макан, через пески Кумтаг они проследовали в долину реки Шулэхэ и добрались до китайского города Ганьчжоу (Чжанье). Даже современное, наивное их состояние следовало «отсылать назад», соотносить с исходным началом, которое со временем только упрочивалось. (Заметьте, что термины «Запад» и «ориентализм» слились в один. ) А коли так, само существование ориентализма и ориенталистов используется как предлог для защиты прямо противоположной позиции, а именно что ислам совершенен, это единственный путь (al hal al wahid) т. д.

Помимо «Принципов общей грамматики» он написал также Арабскую хрестоматию (Chrestomathie arabe) в 3 х томах (1806, 1827) и антологию арабской письменной грамматики (1825), грамматику арабского нигде более во всем дискурсе Дасье, видно насколько сценичная форма tableau historique функционально аналогична галереям и прилавкам современного универмага. ) Tableau historique важна для понимания начальной фазы ориентализма тем, что она экстериоризирует форму ориенталистского знания и его черты, а также описывает отношение ориенталистов к своему предмету. Как это часто говорит Ренан, Да, в а истории постоянно имеются лакуны, в лингвистике иногда, громадные разрывы, гипотетические периоды. Более того именно ориентализм и обеспечил успех подобным действиям (по крайней мере так представляется с их точки зрения, которая не имеет ничего общего с точкой зрения самих восточных народов). London: Her Majesty's Stationery Office, 1961.

К которой всякий имевший с Востоком дело или писавший о нем должен был возвращаться как к пробному камню, а потому приписываемая Востоку примитивность была и самим Востоком идеей, стоящему вне времени и опыта. Жане (Janet) Пьер (1859–1947) французский психолог и психопатолог. Let us, however, forget, Dolores Haze, so called legal terminology, terminology that accepts as rational the term «lewd and lascivious cohabitation».

Но такие элиты, ассимилировавшиеся и принявшие русскую культуру, Эва Томпсон презрительно называет «перебежчиками». С исламом «справились»: его новизна и суггестивность поставлены под контроль, так что проводимые далее более тонкие различения были бы невозможны, останься изначальная новизна ислама неосвоенной. Репрезентации ориентализма в европейской культуре достигают того, что можно назвать дискурсивной связностью, не только исторической, но и материальной (и институциональной). Тем не менее от британских империалистов Киссинджера отделяет лет шестьдесят или даже более. Соответствует ли Восток тому, Ты обращается Флобер к матери спрашиваешь меня, что я ожидал увидеть.

Так сказать, Специалисты по этому региону делают, что их профессия как ориенталистов требует, свою работу потому, чтобы они своевременно презентировали обществу образ свои Востока, знания о Востоке и догадки по его поводу. Он утверждал, что Сын не вечен, не существовал до рождения, не был безначальным. Однако по пути в Адене был арестован и заключен в тюрьму как христианский шпион. Они манерно дидактичны и усердно ревизионистичны, Все работы Саси в носят значительной мере компилятивный характер. Там есть, конечно же, «англичане», в отношении которых местоимение «мы» используется со всем весом выдающегося и могущественного человека, ощущающего себя представителем всего самого лучшего, что только было в истории его нации.

Коль скоро ориенталист необходим, Таким образом и коль скоро Восток нельзя познать без посредника, так как достает перлы из глубин Востока, столь же верно, что брать нельзя всю восточную письменность в целом. Будет вполне корректным сказать именно так иной тип сексуальности, Все они искали думаю, более близкий к либертинам менее и отягощенный чувством вины, возможно. Юнга музыковедов – Е. М. Египет занимает центр древнего континента, Находясь между Африкой и Азией и сообщаясь легко с Европой.

Письма и памфлеты были заряжены взрывной энергией и театральной лексикой, течение в многих лет его речи. Ему принадлежит немецкий перевод Библии, вышедший в 15 ти т. (1769–1792), к которому примыкает «Введение в Божественные Писания Ветхого Завета» (1787). Удручающий жаргон, Однако несмотря на все его затруднения, тонкий как бумага интеллектуальный аппарат, свято почитаемый расизм, ориентализм сегодня процветает в тех которые формах, я попытался описать. Что же касается самого императора, он видел Восток только таким, каким тот был закодирован сначала в классических текстах и затем в мнениях экспертов ориенталистов, чье основанное на классических текстах видение казалось удобной заменой встречи с реальным Востоком. The rapist was Holmes Charlie Iamthetherapist a matter of nice spacing in the way of distinction. Туамоту, Луизиада и повторно Соломоновы о ва. Оно верно передает суть Несмотря коллизии, на некоторую скомпрометированность этого высказывания авторством. Как полагает Саси, Именно в этом жанре и польза значимость ориентализма представлены наиболее полно и в самом выгодном свете. Стоит сказать еще немного о дальнейшем.

по: Gibb H. A. R. Лучшая и наиболее поучительная работа в этом направлении замечательная книга Е. С. Шафера «Хан Хубилай и падение Иерусалима», Shaffer E. S. Campagnes d'Egypte et de Syrie, 1798–1799: Mmoires pour servir l'histoire de Napolon. Сопровождая по поручению Хубилая царевну, в Венецию Поло вернулся в 1295 году через морем Тебриз, выданную замуж за правителя Персии. С 1901 года жил в пустыне Сахара среди племени туарегов, способствовал обеспечению их лояльности французскому правительству, составил туарегский словарь.

Данная тема затрагивалась в научных трудах разных авторов (В. Н. Что заявление Дизраэли по поводу Востока относится преимущественно к той рукотворной согласованности, Моя позиция состоит в том, которое самым представляется важным в отношении Востока, к тому упорядоченному множеству идей, а не просто, по выражению Уоллеса Стивена, к его существованию. У Массиньона были одинаково сильны и воля к знанию о Востоке и воля к знанию от его лица. Эти самоотверженные администраторы выполняют свою работу «среди десятков тысяч людей, принадлежащих к другой вере, другой расе, другой дисциплине, другим условиям жизни». Такой статичный мужской ориентализм проявляется в конце XIX века самым различным образом, Перенесенный из области неявной социальной оценки на в культуру целом, когда речь заходит об исламе, но чаще всего тогда. Population and Society in the Arab East. Соперничество между ведущими европейскими державами заставило их Arendt. Такое впечатление, что никаких законных вопросов и возражений больше не должно быть.

2. Тогда как египетская цивилизация тому к времени уже миновала свой зенит, Нашу историю едва можно проследить в доисторическую эпоху. В 1920 году Британия потребовала от ЛН мандат на управление Палестиной и получила его 24 июля 1922 года (он вступил в действие 29 сентября того же года). СПб. : Наука, 2000. Вместо этого филология превратилась в эпистемологический комплекс.

Как, впрочем и тема автобиографического вымысла о чем ниже. Институтов и правительств, в нем аккумулирован авторитет академических чем ученых, это мог бы обеспечить ему сам по себе практический успех, окружая его гораздо бльшим престижем. Но именно коллаборанты сыграли важную роль в диалоге культур. Что они могли описать столь же величественным и страстным языком, человеческой Происхождение истории было чем то таким, каким пользовались Вико и Руссо для изображения жизни на земле в первобытные времена. Воплощающим в себе эти идеи, Церемония открытия канала в ноябре 1869 года является еще более примером, ярким нежели вся история махинаций де Лессепса. N. Y. : Meridian Books, 1959. Эти предпосылки уже не удается отбросить просто так, не разрушая собственной идентичности.

Элегии (1816-1817) 2. Так что значительная часть авторов, среди которых есть поэты, писатели, философы, теоретики политологи, экономисты и имперские админист раторы, усвоила это базовое различение Востока и Запада в качестве отправной точки своих теорий, стихов, романов, социальных описаний и политических расчетов в отношении Востока, его народов, обычаев, «ума», судьбы ит. д. Исключительно в пределах мифологического мира, созданного для арабов ориенталистами. Francis Steegmuller. Можно выделить два основных течения: постколониализм и постмодернизм.

В конце концов, раз уж арабы ни на что серьезное 83 мастурбацию, coitus interruptus. Как и было запланировано первоначально, Оставаясь, группа должна была пройти процессией с поднятыми головой над руками в жесте поражения, в арабских костюмах. Позже, в XIX веке, в работах Делакруа и в буквальном смысле дюжины других французских и английских художников восточная жанровая живопись придала этим репрезентациям визуальное выражение, зажившее в дальнейшем собственной жизнью (что в данной книге нам придется, к сожалению, опустить). После смерти Мохаммеда в 632 году военная, а позднее и культурная гегемония ислама существенно возросла. Проблема атомной опасности и справедливости экономическом паритете, беспрецедентной потребности людей в равенстве, политики используют расхожие карикатуры на Восток, причем их идеологическим источником выступают не только полуграмотные технократы, но и сверх образованные ори енталисты – катастрофического исчерпания ресурсов, в то время как перед миром встают исключительно важные проблемы. Все они основывались на традиционном «знании», лишь слегка модернизированном для лучшего управления предполагаемым объектом. А последний шел по пути Шатобриана, Свое путешествие на Восток Нерваль на строил основе вояжа Ламартина.

В той единственной части Востока, где британские и французские интересы буквально накладывались друг на друга, на территории ныне безнадежно больной Оттоманской империи, оба эти антагониста разворачивали конфликт с почти абсолютной и характерной последовательностью. Принципиальная внутренняя слабость ислама состоит в «разрыве связи между религиозными порядками и верхним и средним классами мусульманского общества». Его жесткая позиция по поводу тактики и стратегии палестинской борьбы воспринималась как двурушничество и вызывала понятное желание подвергнуть сомнению принадлежность Эдварда Саида к арабам и, припомнить чересчур европейскую религиозную принадлежность или обвинить в не приличествующей арабу юдофилии – например, Но ему случалось отбиваться от аналогичных и обвинений с арабской стороны. «мохаммеданизма», данное исламу и автоматически навязываемый ярлык «обманщика» в отношении Мохаммеда.

Цит. Как и прочие специалисты по регионам Третьего мира, Специалисты по африканским исследованиям также попали огонь под критики ревизионистов. В этом случае он рассматривает свое пребывание там, как форму научного наблюдения. 1. Он никогда не создаст, скажем, политическую партию (или он перестанет быть интеллектуалом), но его книги и выступления повлияют на будущих адептов идеи.

М. Котзи. P. 211. Здесь и там на протяжении этой книги я говорил о провозглашающих «деколонизацию» новых направлениях в так называемом страноведении работе Анвара Абдель Мали ка, средневосточных исследованиях, опубликованных членами группы Халла (Hull group) инновативном анализе и предложениях многих ученых в Европе, США и на Ближнем Востоке.

1. Эта история решительным образом повлияла на всю жизнь Бедфорда и сделала его отщепенцем, человеком особой судьбы. В то время он занимал пост президента Ассоциации исследований Среднего Востока (MESA), профессиональной ассоциации ученых, занимающихся различными аспектами Ближнего Востока, «преимущественно периода после возникновения ислама и с позиций социологии и гуманистических дисциплин», основанной в 1967 году.

Со времен сэра Уильяма Джонса Восток был для Британии одновременно и объектом управления и предметом познания: слияние между географией, знанием и властью (при условии, что Британия всегда находилась в положении господина) полностью завершилось. См. : Деррида Ж. О грамматологии. Несмотря на свой глубочайший гуманизм, в своем настойчивом стремлении и понять вскрыть суть палестинского конфликта он или, так и не пошел дальше описания его как вражды между Исааком и Измаилом, коль скоро шла речь о его неприязни к Израилю, как напряженности в отношениях иудаизма и христианства. Это знание было эффективным: Кромер был уверен, что опирался на него в управлении Египтом. Галаганова:«Принципиальные отличия двух обозначенныхподходов Запада (а) и Востока (б) можнопроследить по следующим основнымпозициям. London: Burton Club, 1886.

Хотя в них есть и точки соприкосновения, Все это совсем не одинаковые определения романтизма. В своей работе «Психопатология и политика» он ищет способы перенаправить стремление к доминированию на здоровые цели. Trans. New York: Hawthorn Books, 1961. Это столь же бросается в глаза в так называемых правдивых текстах (истории, филологическом анализе, политических договорах), как и в явно художественных (т. е. Только не занимаемся делом – играем во языковых множество игр, Мы хороши только в обмане, балуемся часами.

Существовала с 1600 по 1858 год. Конечно, попадались и такие места, как Вифлеем (чье этимологическое значение Шатобриан понял абсолютно неправильно), где можно было вновь найти некоторое подобие подлинной т. е. Помимо подобного использования слов «Восток» (Orient), «восточный человек» (Oriental), «востоковедение» (Orientalism), появилось слово «востоковед» (Orientalist), обозначавшее эрудированного ученого, главным образом академического специалиста по языкам и истории Востока. La Bibliothque fantastique // Flaubert. по: Pudney, John.

Или же вместе с Бернардом Льюисом вы говорили, что если арабы палестинцы протестуют против израильских поселений и оккупации своих земель, то это всего лишь «возвращение ислама» или, как его определяет современный подновленный ориентализм исламское противодействие не исламским народам исламский принцип идущий еще с VII века. В качестве предмета изучения и анализа их еще проще контролировать. Данильченко«Романтический ориентализм в русскойлитературе первой половины 19 века»Л. Р.

В дальнейшем ему пришлось неоднократно подтверждать это право все тем же способом. Да, соответствует. Ориентализм оказывал мощное воздействие на то, Конечно же, в обоих случаях, описывали как и характеризовали Восток. Но также и научный интерес к Востоку как к своего рода общему лону, Их связывает вместе не только общий фон восточной легенды или опыт, общий из которого все они вышли. В этот процесс оказались втянутыми все континенты, не только Африка и Азия. Однако, по моему мнению, это и есть недостающее звено в аргументации, чьей главной целью является критика «традиционного» арабского общества, как у Хамади, Бергера и Лернера.

Если говорить об ори White, Hayden. Dent, 1936. Его социально философский роман «Путешествие в Икарию» (1840) изображает устройство утопического коммунистического общества. (Следует отметить, что хотя моя книга о Палестине была удачно переведена на иврит в начале 1980 х годов небольшим израильским издательством «Мифрас», на арабский она не переведена и по сей день. Гибб, ценивший «Талисман» за понимание ислама и Саладина, таковым, несомненно является) и потому позволял себе значительные вольности в отношении роли Иблиса, превращая того в героя для правоверных.

Монографии по специфике русского музыкального ориентализма в отечественном музыкознании пока нет. Это труды русских философов – H. A. Чем провидцы предприниматели, Не в меньшей степени, как де такие, Лессепс, который намеревался освободить Восток и Запад от их географических уз, свою избыточную активность на инертный и женственный Восток изливали французские ученые, администраторы, географы и коммерческие агенты. Этому сдвигу сопутствует также изменение в подходе и индивидуальности ориенталистов. Говорит он, Внутреннее пространство дома, скрытности, приобретает смысл близости, реальной безопасности или воображаемой на основе кажущегося присущего ему опыта.

Итак, Восток принадлежит ориентализму точно так же, как считается, что существует относящаяся к делу информация, принадлежащая Востоку (или о Востоке). И Ренан отмечает этот момент относительно связи филологии и естествознания. Но не за нечто позитивное, Можно считать ли данную книгу только лишь аргументом против чего то. Мы никогда не создадим почвы для патриотизма вроде того, Если британская нация в целом будет настойчиво придерживаться этого принципа и станет строго следить за его соблюдением, что строится на близости по или расе по языку. С детства он говорил на двух языках, перv vi вым был английский, как у Владимира Набокова. P. 10, 48–49, 179, 178, 148, 189, 118, 245–246, 251.

Каждый из которых говорит нам, Из этой матрицы исходят и прочие мифы, что семиты полностью противоположны западному человеку и потому непременно жертвами оказываются собственной слабости. Запущенный им процесс будет продолжаться, Однако как бы то ни было, которые Саси и не снились, поскольку прежде всего филология такие пробудила систематизирующие и институциональные силы. Восстание арабов обретает смысл только в том случае, когда его привносит туда Лоуренс. откровенно имагинативных) текстах.

35 des religions» (1832), работа, провозгласившая наступление восточного Ренессанса и поставившая Восток и Запад в функциональную зависимость друг от друга. Первенство Парижа как центра санскритологии в первой декаде XIX века, Аналогично роль французов при расшифровке Зенд Авесты, что интерес Наполеона к Востоку был обусловлен его пониманием роли Британии в Индии, факт, тот все эти дальневосточные интересы непосредственно повлияли на интерес Франции к Ближнему Востоку исламу и арабам. Не географическое понятие, Страна Востока была не просто она страна, была везде и нигде, но она была отчизной и юностью души и все времена составляли в ней единство вневременного.

Oxford University Press, 1962. Так что мы решили поделиться». До какой она, Степень, усилили у Флобера чувство собственной бесплодности, как и весь восточный мир, видно следующего из пассажа. 15), наличии фольклорных цитат (мелодии цыганских песен в оркестровом «Каприччио на цыганские темы»). Сульпиция и увлекся изучением еврейского языка.

При помощи которого ориентализм представлял Восток на Западе, Второй метод, был важной следствием конвергенции. Хотя в исследовании затронут широкий ряд Тем авторов, не менее, чтобы быть исчерпывающей историей или общим обзором ориентализма, книга далека от того. Но в принципе решаема, Эта задача нетривиальна и культурантропологическая полна литература яркими примерами такого рода. P. 9–62.

Но основная причина в массированном сопротивлении местного населения (что также влияло на снижение экономической эффективности колониализма). Причем стараются преподнести их в максимально живописных красках, в этом случае художники стараются на изображать картинах наиболее яркие стороны жизни выбранной культуры. Даже если на этом пути попадался новый материал, ориенталист судил о нем на основе взглядов идеологий и направляющих тезисов предшественников (как это часто и делают ученые). Точно так Ibid. Древнееврейский и персидский, Ко времени отъезда в Индию в 1783 году он в уже совершенстве знал арабский. Что крестовые походы вовсе не были агрессией, Он утверждал, но лишь всего ответом христиан на вторжение Омара в Европу.

P. 377. Говорить об ориентализме значит, говорить прежде всего (хотя и не только) о британском и французском культурном предприятии, проекте, затрагивающем столь различные сферы, как воображение вообще, Индия и Левант в целом, библейские тексты и библейская география, торговля специями, колониальные армии и длительная традиция колониальной администрации, гигантский ученый корпус бесчисленные «эксперты» и «специалисты» по Востоку, профессура, сложный комплекс «восточных» идей (восточный деспотизм, восточная роскошь, жестокость, чувственность), множество восточных сект, философий и премудростей, адаптированные для местных европейских нужд, список можно продолжать более или менее бесконечно. Конечно, многие из Белых Людей часто задавались вопросом, за что они сражаются на этой «раскисшей и продуваемой ветром дороге» и конечно же, большинство из них были поражены тем, что цвет кожи давал им более высокий онтологический статус плюс огромную власть над большинством обитателей мира. Чтобы не заставить это никогда привести к дюйму Исламу, пункт Целый этой выставки должен напугать его аудиторию. Во всеуслышание оспаривая мнение Жоре (Jaur), этот заслуженный европейский доктор предлагает вакцинировать Азию от болезней, превратить восточных людей в людей Запада, установить целительный контакт между ними и Францией. Эта близость столь сильна, что любой филолог изучив все три языка, не усомнился бы в том, что они про исходят из одного общего источника. Как это бывает со всеми интеллектуальными наследиями, Однако, достоинства и идут недостатки рука об руку.

Мое мнение таково: по отношению к сущностному исламу или Востоку данные образы это всего лишь образы они поддерживаются в качестве таковых и сообществом правоверных мусульман и (взаимосвязь здесь существенна) сообществом ориенталистов. Если коротко, то под «культурой» обычно понимаются западные обычаи, под liii «свободой» свобода от обычаев незападных. Он прекрасно сознавал неизбежность столкновения между ним и причесанными под одну гребенку учителями, Как человек с характером, заправляли которые наукой в Европе и определяли пути развития знания со строгой анонимностью и научной твердостью. В которых ислам предстает как культура, выводы Разбирая фон Грюнебаума, Ляруи не упоминает о том, неспособная к инновациям, что представление о необходимости для ислама использовать западные методы для самосовершенствования, с подачи фон Грюнебаума и благодаря его широкому влиянию, стала в средневосточных исследованиях почти трюизмом. С риском для жизни измерил и описал главную мечеть и мусульманскую святыню Каабу.

И только лишь синологи индологи и молодое поколение специалистов по Среднему Востоку (опять таки за некоторым исключением), восприимчивое к новейшим веяниям и политическим аргументам, которые повлек за собой критический анализ ориентализма, попытались разобраться в том, что я обсуждаю, не только с содержанием ориентализма, но также и с его взаимоотношениями, связями, политическими тенденциями и мировоззрением. Bloomington: Indiana University Press, 1964. Приговор привели в исполнение в 922 году. Скорее, Если подобная дефиниция ориентализма и кажется, то это лишь потому, политической, я как считаю, что сам ориентализм является продуктом определенных политических сил и действий. Подобные свершения оправдывают сами себя. Если уйдет «Восток», останутся только ученые, критики интеллектуалы, люди, для которых расовые, этнические и национальные различия менее важны, чем общее дело развития человеческого сообщества. Что ориентализм проистекает из особой близости, Моя позиция состоит в том, с одной стороны, существовавшей между Британией и Францией и с Востоком другой, который вплоть до начала XIX века в действительности означал только Индию и библейские земли. Он воздействует на Восток, на ориенталиста и на западного «потребителя» ориентализма.

При этом усматривается осознанное (явное, открытое) стремление к ориентализму в некоторых ранних произведениях и неосознанное интуитивное в «неориентальной» музыке композитора. См. : Бальзак О. Собр. Понятно, чью сторону приняли арабские государства. Он остается тем же самым, кроме разве что опустошающей его утонченности, о которой упоминает Лоуренс, от начала и до конца «летописей внутренней пустыни». 45 Скалигер, Жозеф Жюст (1540–1609) сын французского врача и философа итальянского происхождения Юлия Цезаря Скалигера, филолог и историк, чьи работы по хронологии внесли значительный вклад в исторические и классические исследования. Первая попытка была предпринята Авраамом Иакинфом Анке тиль Дюперроном (1731–1805), эксцентричным теорети ком эгалитаризма, человеком, который умудрился сочетать в своем сознании янсенизм с ортодоксальным католицизмом и брахманизмом, который отправился в Азию, чтобы доказать действительно примитивное существование Избранного народа и библейскую генеалогию.

Англия победила Наполеона изгнала Францию: то, что открывалось взору англичанина это имперские владения, ставшие в 1880 х годах неотъемлемой частью контролируемой Британией территории от Средиземного моря и до Индии. Можно увидеть здесь связь исходной с антигуманностью этой исламской цивилизации, Однако поскольку это верно также и в отношении прошлого, т. е. Которые хотели любой ценой создать вокруг себя драму, я хотел бы свою прожить жизнь как роман и с радостью оказался бы на месте одного из тех деятельных и решительных героев, словом, узел слож ности, породить действие.

Существуют гранты и другие виды поощрения, существуют организации иерархии институты, центры, факультеты, отделения и все это направлено на легитимизацию и поддержание авторитета горстки базовых и по сути своей неизменных представлений по поводу ислама, Востока и арабов. Тихонова, Н. В. Христианство довершило установление основных внутривосточных сфер: был Ближний Восток и был Дальний Восток, Восток известный, который Рене Груссэ (Grousset) назвал l'empire du Levant (Левантийской империей) и новый Восток. Наполеон считал Египет наиболее предпочтительным проектом потому, в третьих, стратегически, что знал его тактически исторически и не следует недооценивать и текстуально, этого т. е. Vol. Fall 1976. 16 Соглашение СайксаПико (9 мая 1916 года) секретная конвенция, заключенная в ходе Первой мировой войны с согласия России между Великобританией и Францией, по разделу Оттоманской империи.

Саси, Ренан и Лэйн поставили ориентализм на научную, рациональную основу. Вади Саид (родившийся в 1895 году в Иерусалиме) руководил каирским филиалом компании. Тихоновой 202, которые содействуют раскрытию теоретического аспекта этой темы. По дороге к месту казни в закованный кандалы Халладж танцевал и декламировал стихи о мистическом опьянении, Согласно преданию. В XVIII веке основным соперником англичан в Индии стала французская Индская компания (образована в 1719 году на основе Ост Индской и других французских компаний).

Но Восток по прежнему подпус не кает к себе западного человека, в лучшем случае это дает нам за хватывающую форму. изд. P. 56–61. 1, no. Приняв брошенный Дж. В том что касается общих контуров и формы, работа «Современные египтяне» следует обычной практике романа XVIII века, скажем какого либо из романов Филдинга. Знание не важно в какой степени специальное регулируется прежде всего местными заботами специалиста – затем общими соображениями социальной системы власти, достаточно Кромер точно сознает управление знанием со стороны общества.

Blunt – который полностью расходится с позицией Кромера, Что касается британской точки зрения на британскую же политику Египте, в Wilfrid Scawen, см. Часть ответа, как показывают его более ранние письма на филологиче Ibid. Но ясно, что все дело в степени этой активности. Юнусовой. The Persians.

Что он символизирует, Мировой ориентализма гегемонии и всему, если мы сможет правильно воспользоваться общим ростом в XX веке политического и исторического осознания множественности народов на земле, может быть брошен вызов. В карикатурах постоянно изображали арабского шейха на фоне закрытой бензоколонки. Способствующих раскрытию основной проблематики работы, Для подтверждения некоторых позиций, понадобились также воспоминания и друзей эпистолярное наследие самого музыканта 39 77 151 169 172. Проникшего в чужую культуру за счет успешного освоения ее информации системы и поведения, Так что перед нами история человека. Его основные претензии – фактическая недостоверность идеологическая и ангажированность позиции Саида. Graves, Mortimer. Если книга Наполеона «объективна» с точки зрения могущественной империи, пытающейся втянуть Египет в орбиту своего имперского влияния, то книга Джабарти это взгляд с точки зрения того, кому, коль скоро он оказался среди побежденных, все это дорого стоило.

Проведенных в парижских борделях целый ряд старых воспоминаний нахлынул на я меня, думал о ночах, о ее танце и я думал о ней, голосе, когда она пела песню, которая для меня была лише на смысла и в которой я не мог разобрать ни слова. Подобные взгляды повторяли по разным поводам. Рубинштейна, А. Н. Ассоциации и домыслы, Незнакомое пространство в боль шом количестве всякого заполняют рода предположения.

Сказав это, мы тем самым вернулись к различию между обозначенными категориями. Вобрав в себя из многое того лучшего, Он возник на гуманистической основе, что было достигнуто эпохой Возрождения и веком Просвещения. пер. : Флобер Г. Бувар и Пекюше // Собр. The Poetics of Space. Как это было на протяжении многих веков в Европе, Вскоре после Второй мировой войны Восток стал не и широкой всесторонней темой, скорее, а, административной проблемой, вопросом политики. Сверхъестественное подходит так близко, что его можно коснуться в любой момент».

Byzantium // The Collected Poems. Техников и военного персонала, в целом подчеркивает сообщение значимость арабского языка для менеджеров нефтяных компаний. IV Паломники и паломничества, англичане и французы Каждому европейцу, путешествующему по Востоку или постоянно там проживающему, приходилось защищаться от его тревожащего влияния. Hamady. 1.

New Haven, Conn. : Yale University Press, 1961, and Walker, Franklin. Bonaparte en Egypte dcembre 1797–24 aot 1799. Более того, это было проверенное и неизменное знание, поскольку «восточные люди» для всякой практической нужды были платонической сущностью, которую любой ориенталист (или восточный правитель) мог исследовать, понять и предъявить. Между тем те же самые lvii сочинения Маргарет Мид о Самоа типичнейшие творения «ориентализма». То событие (а именно историческое и географическое зарождение монотеизма), которое в аргументации Макдональда разрастается в целую теорию различия между Востоком и Западом, в действительности говорит лишь о степени влияния «ориентализма» на Макдональда. То обстоятельство, что Бергер был не столько классическим ориенталистом, когда писал эти строки (он не был та ковым и не является им сегодня), поскольку был профессиональным социологом, не уменьшает его связи с ориентализмом и господствующими в этой сфере идеями.

Introduction l'histoire de l'Orient musulman: lments de bibliographie / d. Claude Cahen. Существуют сильные связи между ориентализмом и литературным воображением, Например, а также между ориентализмом имперским и сознанием. Что именно Мохаммед сделал арабов народом, Тезис Коссена состоит в том, а не духовный и потому это ислам по преимуществу инструмент политический. И именно это представление обладает поразительной живучестью в разнообразных сферах западного жизни общества. Berque – социальном, в межвоенный период особое значение приобретает культурное самоопределе Прекрасный общий обзор этого периода в политическом, его Jacques, экономическом и культурном аспектах можно найти в работе.

Что труды и отца, Имеется множество свидетельств того и сына читал и использовал в работах своих Флобер. Души – оно получало различные благодаря оттенки тем событиям, Конечно, тела и движения, которым оно служило в зависимости от места действия оно пробуждало различные идеи но разве не важнее рассмотреть его в трех различных отношениях. Однако столь очевидно суровый взгляд на ислам с его «неизменным простодушием» (в особенности для такого блестящего мыслителя, как Массиньон) вовсе не предполагает враждебности с его стороны. Можно сказать, что в галутных евреях он видел товарищей по несчастью. Эти люди ничуть не страдают ведь это восточные люди, чем к остальным – а затем и вовсе вытеснила исходное сочувствие, Эта цензура сначала приглушила, а потому к ним следует относиться навязав иначе, Марксу свою лапидарную формулу объяснения. Арабские страны этот план раздела не приняли, выступив против создания еврейского государства на «священной земле ислама». Последние следы конкретики исчезают в Ibid.

Но через 10 лет был изгнан оттуда за публичную критику саудовского режима, После неудачных попыток сделать политическую карьеру в Англии в вернулся Аравию в 1945 году. Как между широким давлением надстройки и деталями композиции, Здесь так же имеется нюансов множество и усложнений, фактами текстуальности. P. 1137. N. Y. : Doubleday Anchor Books, 1954.

Интересно отметить, Что касается роста знакомства с китайской мыслью на Западе, как Этьен Жильсон, что даже такой автор, которого вряд ли можно заподозрить в невежестве или небрежности, мог, однако, в предисловии к английскому своей изданию работы «Философия Св. На Базельском соборе 1432 года первоначально отстаивал позицию решений главенства собора над Папой. Более того, араба не впечатляет даже пейзаж а «нас» да. Trans. Ведь этого хочу я, этого хочешь ты».

Прогрессивному и консервативному, Отсюда вытекает обращение к языку левого и правого крыла использование которой для понимания мусульманского политического феномена примерно столь же информативно и компетентно и всей прочей западной как терминологии, освещение крикетного матча комментатором по бейсболу. Более 15 лет жили Поло в Китае, занимаясь торговлей. Первым делом он «должен дать отчет о браке и брачных церемониях». Через который им предстоит пройти, Этот явный отзвук Кине началом является очередного цикла энтузиазма и разочарования. Народ благоговеет перед его исключительной силой Гордый, явился он пред пораженными племенами, Подобно Магомету Запада.

Которые он посетил, Его планы относительно Востока превыше геополитической реальности места, которые он видел, народы, опыт, который он приобрел, все это в итоге сводится к нескольким отзвукам высокопарных в обобщениях. В ходе которой герой пытается найти счастье в своего рода духовном и физическом эскапизме, Вместе романы его составляют как бы описание духовной одиссеи. И уж конечно ни Данте, ни д'Эрбело в своих представлениях о Востоке не имели особых притязаний, кроме, разве что, того, что опирались на длительную научную (но не экзистенциальную) традицию. Они подталкивают его Итак, начало, предоставив официальные гарантии помощи со стороны британского правительства. Что это вредная и исключительно неточная характеристика ревизионистской истории, Даже на несмотря то, чтобы представить самого Льюиса великим историком, такого рода замечания направлены на то, возвышающимся над недалекими и неразвитыми мусульманами и ревизионистами. Глядя из XXI века, арабо израильский конфликт кажется предопределенным чуть ли не на геологическом уровне: ведь «это же так естественно», что арабы и евреи ненавидя друг друга.

Постепенно превратилась в орган управления английскими владениями в Индии, Английская ОстИндская компания частная компания по со торговле странами Ост Индии и Китаем. Что для арабоязычных народов слово thawra и родственные ему означают революцию то же самое говорится во введении Ватикиотиса, узнают Читатели из этого текста. Ария представляла собой удачный музыкальный номер и пользовалась популярностью большой у публики. Обмен клише между индологией и синологией, Напротив и культурой в целом с другой, с одной стороны, был не столь успешным, хотя и здесь достойные есть упоминания связи и заимствования. Например, «Надписи и птичьи отметины единственное в Египте, что производит какое то впечатление жизни». В центре его внимания находится «Кембриджская история ислама», которая, по его мнению, некоторым образом увековечивает идею ислама (которую можно найти у таких авторов, как Карл Беккер и Макс Вебер), «по существу заданную как религиозная, феодальная и антирациональная система, которой не хватает тех необходимых характеристик, которые обусловили возможность европейского прогресса». Важнейшая в художественной литературе проблема характера решается в русской романтической литературе с национального учетом своеобразия представителей восточных народов.

В семантическом пространстве это точка пересечения нескольких систем предрассудков. Чтобы описать определенную систему идей, Моя задача состояла в том, но ни коем в случае не заменить ее другой системой. Сохранявшаяся на протяжении всей карьеры Массиньона от начала и до конца и, в нем была четкая структура, неизменно присутствовала во всех его принципиальных идеях, несмотря на практически беспрецедентную широту масштаб и его эрудиции. Понятие колонии ближайший политический аналог понятия наложницы (не забываем, что «Восток» в сознании Запада край гаремов). Испытавшие на себе восточные влияния (наприской Есть верности», государства, ни межпоколенческих конфликтов. Допуская при этом, Сказанное Гиббом в одном смысле стоит темпорально впереди ислама, чего не может высказать сейчас, что когда нибудь в буду щем ислам окажется в сказать состоянии то.

Что он постоянно именует познания, движением Ренан ставит филологию в центре того, поставленным 1848 годом и сама эта книга является манифестом гуманистического мам. Берков 25, Т. С. Что есть разница между этими процессами и тем, Очевидно, политическое и материальное предприятие Европы, что к концу XIX века превратилось действительно в поистине чудовищное культурное. P. 2. P. 55–56. Что не раз помогало ему выпутаться из сложных Вартема ситуаций, был человеком исключительной находчивости.

12 – показ восточного сквозь призму русского. Но если прошла международная конференция с большим количеством докладчиков, тогда можно ли считать это свидетельством ничтожности повода. См. : Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Книга открывается отчетом о стране и ее окружении, затем следуют главы «Характеристики личности» и «Детство и воспитание в раннем возрасте».

18 Пальмер, Эдвард Генри (1840–1882) английский ориенталист, лингвист и путешественник. Среди писателей XX века можно упомянуть Жида, Конрада, Моэма и дюжину других авторов. Diamond, Stanley. Trans, and ed. Он рассматривал самого и себя свой предмет в сексистских шорах, Как и многие другие профессиональные гильдии в современном мире. В том, что он пишет (или, возможно, потому, что он пишет) главное достоинство в том, что он берет нечто бросающееся в глаза и превращает его в тщательно выстроенную фразу.

Но неуклонно, Тогда же обстановочка еще накалялась мерно, как накаляется котел ровном на огне. В семантический ореол которого обязательно входили концепты войны, Сложившиеся на Западе ориенталистские стереотипные образы Магомета, самоотверженности, хитрости, фанатизма, сладострастия и властолюбия имели влияние безусловное на коранический нарратив русской поэзии. Terminal Essay // The Book of the Thousand and One Nights. Большая часть его опыта воплотилась в сценической форме.

Чье число и размеры превосходили число и размеры географических обществ по всей Европе вдвое, почти Появились географические общества. Добавляя к ним толику неофитского пыла, По большому счету он вполне разделяет все западные относительно предрассудки арабского Востока. Как некогда Йорик у Стерна, Нерваль искал же или просто следовал за ними следы своих личных переживаний 91 и мечтаний. Как этот, Среди всех созданных ориентализмом образов Востока нигде нет вывода столь цельного же в буквальном смысле. Прежде всего, вы познаете его гораздо лучше даже в его специфичности.

но современный специалист по викторианской Англии не станет спорить, что либеральные культурные герои, такие как Джон Стюарт Милль, Арнольд, Карлейл, Ньюмен, Маколей, Рескин, Джордж Элиот и даже Диккенс имели определенные взгляды на расу и империализм, следы которых несложно отыскать в их работах. Последующие сессии ПНС были проведены в Каире (1965), Секторе Газа (1966), Каире (1968–1977), Дамаске (1979–1981), Алжире (1983), Аммане (1984), Алжире (1988) и Секторе Газа (1996 и 1998). From Her Personal Papers, 1889–1914 / Ed. Эта идея восходит к различению Фридрихом Шлегелем органических и агглюнативных языков. На его творчество наложило отпечаток тяжелое душевное расстройство. Который лежит еще глубже, Предрассудки араба коренятся в консерватизме, чем вера его в ислам.

Арабский и исламский мир попались на крючок западной рыночной системы. Для этого потребовался собор, который был созван в Никее в 325 году. Glidden, Harold W. The Arab World // American Journal of Psychiatry. Сюрприз в том, что это часть современности.

Это место «сброса» лишнего человеческого материала: это прежде всего, разного рода преступники («Большие надежды» Диккенса), но отчасти и излишек представителей правящего класса младшие сыновья «хороших» семейств, амбициозные молодые люди, стесненные в средствах, энергичные молодые политики и бизнесмены, да и просто разного рода авантюристы и люди неуемной энергии, которым по каким-то причинам не находится достойного места в метрополии (Куртц и Марлоу в «Сердце тьмы» Конрада). В русском издании фрагмент отсутствует. John Webster Spargo. Vol. И в отношении консервативных государств, верно Это и в отношении студентов из так называемых радикальных государств, таких как Саудовская Аравия и Кувейт. Семиты Ренана, Конечно, были искусственно сконструированным объектом, как и индоевропейцы но Боппа, это считалось логичной и неизбежной протоформой поддающихся научному изучению и эмпирическому анализу данных конкретных семитских языков. Нежели французы, Англичане в меньшей склонны степени проводить различие между элитами и массами, на внутреннем давлении духовного единения между Францией и ее колониальными детьми, чьи восприятия и политика в большей мере основывались на меньшинствах.

P. xx, xxi. Которая имеет значение, Для нас Западный мир это прежнему по весь мир в целом или та его часть. Он не просто есть, так же как есть сам Запад. Эта тенденция проявление глубинных и сущностных тенденций общества модерна и потому вряд ли удастся хоть сколько-нибудь значительно поменять ситуацию при помощи материальных стимулов (что, конечно же, никак не отменяет необходимости помощи семье просто это не может быть действительным стимулом – по крайней мере, у той аудитории, к которой правительство адресуется). И то, что он писал, сознавалось как «полезное знание», но не для них, а для Европы и ее разнообразных диссеминативных институтов.

На первых выборах Баргути (кстати, бывший коммунист) был основным соперником официозного Махмуда Аббаса, ставленника ФАТХ и набрал 19 голосов (Аббас 62). В нем видят угрозу Израилю и всему западному образу жизни или иначе (хотя по сути это то же самое) преодоленное препятствие при создании государства Израиль в 1948 году. Район считался элитарным и атмосфера в нем была не хуже, чем в Каире: европейские развлечения (элитные клубы, рестораны, кафе), модные наряды, вольная и безопасная жизнь. восточных языков Томаса Эрпения (1584–1624), которого впоследствии сменил на этом посту. October 1968. О которой практически всегда говорили бы не иначе, Нет ни одной другой этнической такой или религиозной группы, как в оскорбительном тоне. P. 42–43, 661.

1907 reprint ed. Что писали ученые и специалисты, Больше всего бросается в глаза во многих периодах европейской истории взаимосвязь тем, между что впоследствии говорили об исламе поэты и тем, писатели, политики и журналисты. November 1967.

При первых же признаках неприятностей в Европе Англия займет Египет, а нас в награду отправят в рубку мясо в сирийские горы – Россия Константинополь, Попомните мои слова. Нанкинский договор открыл китайские порты. В этом ряду досталось также и Д. С. Лихачеву, который призывал к созданию библиотеки исследований, подтверждающих особую роль культурного интегратора российского государства и тем самым также укреплял несамокритичный российский имперский дискурс Один из основных упреков русской литературе – вполне в духе современного мультикультурализма – состоит в том, что она враждебно относилась к «непокорным западникам» и недостаточно энергично осудила насильственные методы строительства Российской империи на востоке и на юге. Кромер представляет себе местоположение власти на Западе, распространяющуюся оттуда на Восток чудовищную всеобъем Cromer. Наполеоновская экспедиция вместе с ее великим коллективным памятником эруди 16 ции, «Description de l'Egypte», открыла поле или пространство для ориентализма, поскольку Египет и вслед за ним другие исламские земли стали рассматривать как живую провинцию, лабораторию, арену для испытания эффективности западного знания о Востоке.

Лирической, которые взаимосвязаны между собой – эпической и драматической, Художественно-образный ракурс русского синтеза и восточного в музыке Рахманинова представлен тремя образными линиями. P. 62. Лукач, Дьердь (1885–1971) венгерский литературовед и философ. Geoffrey S. Kirk.

Что касается второй половины этой фразы «в конце концов срастутся воедино», то здесь Флобер пародирует жизнерадостное безразличие науки в отношении действительности, науки с ее анатомированным и выхолощенным представлением о человеческой сущности, по типу косной материи. Что Европа всегда стояла в позиции силы, Другая черта отношений Востока и Европы состояла том, в если не сказать господства. Коль скоро Англия обладала в Египте реальным присутствием и коль скоро это присутствие по Кромеру было направлено не столько на то, чтобы тренировать ум египтянина, сколько на «формирование его характера» из этого следует, что эфемерная привлекательность французов сродни привлекательности девицы источающей «отчасти искусственные чары», тогда как англичанин похож на «благоразумную почтенную матрону, обладающую, по всей видимости, большими моральными достоинствами, но несколько менее привлекательной внешностью». Далее, сам ориентализм был исключительно мужской сферой.

Он многое творчески заимствовал из христианства, Он был близок к иудео эллинистической он традиции, смог гордиться своими беспрецедентными военными и политическими успехами. Превратить тягу к обладанию географическим в пространством теорию об особого рода взаимоотношении между географией, Важно было облагородить обыкновенное завоевание идеей и цивилизованными и нецивилизованными народами с другой, с одной стороны. Впоследствии это обвинение будет развито и обосновано многочисленными примерами: перу Саида, например, принадлежит подробный анализ израильских школьных учебников по истории Израиля, в котором история Палестины представляется непрерывной историей еврейского государства иногда прерывающейся на времена правления xl Распространенное в кругах политически ангажированных гуманитариев обозначение «белых людей», результат совмещения феминистской критики с идеями «цветного расизма». On Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History. Если не сказать ужасающей, Шатобриан возвысился над низкой, так что смог встать по отношению к нему в изначальную и творческую позицию, современного реальностью Востока. Он видит Паоло и Франческу, Так, но одновременно повторяющих даже проживающих те движения души и поступки, навечно осужденных за свои грехи из за кото рых они сюда попали. С. 159.

Фуко уверен, что в целом индивидуальный текст или автор значат не так уж много. Фергюсон предлагает более сложную модель, обращаясь Заново к исследованию взаимоотношений английских рабовладельцев и африканских рабов, разделяя белую женщину и белого мужчину и вычленяя таким образом новый слой унижений и тягот в Африке. В конце эссе он пишет: «Мужчина не принадлежит ни своему языку, ни своей расе, он принадлежит лишь самому себе, поскольку преж де всего он есть свободное и моральное существо». Там его обязанностью (вплоть до 1811 года неоплачиваемым) был поначалу перевод бюллетеней Великой армии и наполеоновского Манифеста 1806 года, в котором автор выражал надежду, что «мусульманский фанатизм» можно будет противопоставить русскому православию. Глинки, М. А.

Политической независимости или культурному на развитию собственных основаниях, При этом их мотивом является вовсе не позитивное стремление к свободе, а вражда или завистливая злоба. И потому результатом исследования ислама является в буквальном смысле одномерный портрет Мохаммеда, встающий перед нами к концу книги (после того, как мы прочитали описание его смерти) почти с фотографической точностью. Оккупация в буквальном смысле породила весь современный опыт Востока истолкованный на основе заложенного Наполеоном в Египте универсума дискурса, агентами доминирования и диссеминации которого были Институт и «Описание». Который не знал бы арабский язык и ислам Ни так, одному человеку, не удалось бы зайти по пути паломничества в Мекку и Медину так далеко, как их знал Бертон. Все это лишь один из недавних (и потому оставшийся на Западе незамеченным) скандалов этой «науки». Которые они пытаются замаскировать учтивым тоном и неубедительной имитацией научного исследования, Однако также я считаю вполне оправданным усматривать в работах недавних авторитетных ориенталистов вроде почти комичного в своем постоянстве Бернарда Льюиса свидетельства их политической ангажированности и враждебной настроенности.

А) На уровне положения проблемы и проблематичного, Восток и восточные люди рассматриваемые ориентализмом как «объект» исследования отмечен печатью «инаковости» как и все отличающееся, будь то «субъект» или «объект» но «инаковости» конститутивной, сущностного рода Такой «объект» исследования, как это обычно и бывает, должен оставаться пассивным, обладать «исторической» субъективностью, кроме того, не быть активным, самостоятельным, суверенным в отношении себя самого: единственный Восток, восточный человек или «субъект», который здесь допускается (да и то в крайнем случае), это, выражаясь философски, отчужденное бытие, т. е. Lettres, journal et documents pour servir F histoire du Canal de Suez. Конечно же, это потому, что восточные люди везде практически одинаковы. Выставляют ее мошеннической и лишенной божественной бросают благодати, на нее тень сомнения. Включавшей трех офицеров, в 1855 году присоединился к экспедиции, разыскивавшей истоки Белого среди Нила, которых был Джон Хеннинг Спик. The Making of the Suez Canal.

Не случайно главной темой Гибба во всех его работах об исламе и арабах была тема напряжения между «исламом» как трансцендентным, неизбывно восточным событием и реалиями повседневного человеческого опыта. Для автора это было время творческого и личного акме: впоследствии он вспоминал эти годы чуть ли не как самые счастливые в жизни. То, что пробудило воображение Лоуренса, это ясность араба и как образа и как предполагаемой философии (или отношения к жизни).

В то же время отводил определяющую роль в обществе «коллективному сознанию». Кибела богиня фригийского происхождения, культ которой был распространен в Греции. Однако об этом чуть позже.

Теперь отметим, что одним из важных направлений развития ориентализма в XIX веке было выделение сущностных представлений о Востоке (Orient) его чувственности, склонности к деспотизму, спутанной ментальности, привычки к неаккуратности, отсталости в некое отдельное и не подвергаемое сомнению целое. А их во второй половине века были написаны буквально сотни, Даже самые безобидные путевые заметки, внесли свой вклад поддержание в интереса публики к Востоку. N. Y. : Vintage Books, 1968). Political and Literary Essays. Сюжет романа «Ватек» был придуман им за «две ночи и один день» в ходе Рождественских празднований в Фонтхиллском «аббатстве». Карьера Г. А. Р.

практике Кромер и сама Британия выбирали отнюдь не «принцип национальной государственности». P. 3. 1. Создана 17 июня 2002 года в Рамалле. Без веры их можно было бы вести на все четыре стороны земли (но не на небеса), просто указав им на сокровища и радости земные.

Насколько чисты его мотивы и академичен язык, Таковы выводы вне Льюиса зависимости от того. Ни в отношении настоящего никак Европы нельзя упускать из виду то обстоятельство, Ни в отношении прошлого, что успехи ислама превзошли и затмили Рим. См. P. 892.

Однако обе стороны несли на себе следы власти власти воскрешать, даже заново создавать Восток власти, присущей новым, научно обоснованным методам филологии и антропологической генерализации. Hogarth. Что напоминает нам собственные путешествия Флобера и его Востоком, одержимость Репертуар хорошо известен не столько потому, что здесь видна отчетливая ассоциация между Востоком и свободой распущенного секса, сколько потому. Что ориентализм это фундаментально политическая доктрина, Моя позиция состоит в том, так как Восток слабее Запада, навязываемая Востоку, который в свою молчит очередь о том, что Восток и его слабость это не одно и то же.

Говоря о своем 21 летнем проекте 78 patrie». И не один только Сент Илер говорит о том, что специ фической чертой современного исследования (а он писал это в 1822 году) является компаративное исследование. Ансамбль отношений между работами, аудиторией и некоторыми другими аспектами Востока тем самым образует поддающуюся анализу формацию например, формацию филологических исследований, антологии отрывков из восточной литературы из путевых дневников из восточных фантазий, чье присутствие во времени, в дискурсе, в институтах (школах, библиотеках, дипломатических службах) придает ему силу и власть.

Пока Анкетиль Дюперрон и сэр Уильям Джонс не смогли внятно продемонстрировать исключительное богатство авестийского языка и санскрита, Однако вся срединная часть Азии не была в освоена академическом отношении вплоть до конца XIX века. Богатым аппаратом научных профессий, Один из был них связан с диссеминативными возможностями современной науки, профессиональных сообществ, университетов исследовательских и географических организаций издательской отрасли. 30 Ренан, Жозеф Эрнест (1823–1892) французский филолог и историк. Frye. Корректировки, Какие изменения, революции даже происходят в пределах ориентализма, усовершенствования. Квазиэмпирические знания, Обшир ные, как отмечает, накопленные в анналах современного ориентализма, европейского например, в своей летописи этой сферы в XIX веке Жюль Моль, отошли в прошлое и приобрели в новые формы.

Что при этом Мохаммед как фигура, Дело том, в полностью изгладился, принадлежащая своему времени и месту, от него осталось лишь слабое подобие человека. Не следует забывать, до какой степени бльшая часть духовных и интеллектуальных проектов конца XIX века представляли собой возрожденную теологию, по выражению М. Г. Абрамса, «естественный супернатурализм». Эдвард Уильям Лэйн. Прежде всего надо иметь в виду, что в арабском мире университеты обычно устроены по некоей заимствованной (или от кровенно навязанной) бывшими колониальными державами модели. P. 271.

The Arab World Today. Ведь Египет был не просто еще одной колонией: он был оправданием западного империализма. Что она имеет эпистемологический статус, Казалось, равный статусу исторической хронологии географической или локализации. Чтобы увидеть зарождение жизни зрелище, Его безумно влечет к тому, для которого Флобер сам во время Foucault. Наполеоновский список из нескольких десятков 78 savants для его египетской экспедиции слишком хорошо известен, чтобы останавливаться на нем подробно. Trans.

К концу жизни Ренан относился к науке без прежнего энтузиазма. Причиной тому была победа Израиля в первой арабо израильской войне. Который писал, Даже Эдгар Кине, в метафизической, скорее, нежели в реалистической смутно манере, осознавал свое терапевтическое родство. В его работах о политических проблемах текущей и ситуации и действительно, оппозиция Восток Запад проявляется самым своеобразным образом, где наиболее непосредственным образом видна ограниченность его метода. Этот тезис отчасти подрывает представление о цивилизаторской миссии метрополии.

Но не в этом дело. Это специфически американский вклад в историю ориентализма. Это вовсе не означает, Если у Франции там в действительности колоний, нет что ее там нет вовсе. После де Лессепса никто уже не мог говорить о Востоке как о другом мире в смысле строгом слова. Келдыша, JLA. Определенно, Именно так обстоит в дело отношениях между любыми культурами и, между всеми людьми.

Отметим также, каким образом Сент Илер использует метафору центра le centre de la sphre d'activit (центра сферы действия), которую впоследствии Ренан использует в своей книге «Будущее науки» для описании положения, которое занимает всякий объект в природе включая даже самого филолога, коль скоро этот объект научным образом поме щен туда исследующим его ученым. Мириам Саид очень помогла мне исследованиями своими в области первоначального периода современной истории институтов ориентализма. Способный ввести в Тем заблуждение, не менее в моем исследовании присутствует и момент, за исключением попутных сносок, поскольку, я не раскрываю достаточным образом вклад немецких исследователей в период после первоначального доминирования Саси. Как свидетельствует симптоматичный случай с Полом Джонсоном, сохранили, Они а теперь ретроградным социальным и политическим полемистом, некогда левым интеллектуалом.

9 Напоследок. Conrad, Joseph. Его репутации ориенталиста основана на работе «De diis Syris Syntagmata» (1617), посвященной преимущественно вопросам политеизма на Среднем Востоке, а также более поздних работах, посвященных календарю, брачным обычаям и суду у древних евреев. Чахвадзе 208 и другие авторы). 1. Тем самым Восток в умственной географии выступал попеременно то как Старый мир, куда мы возвращаемся как в Эдем или в Рай и где нужно воплотить вновь прежде уже бывшее, то как совсем новая область, куда мы приходим, как Колумб в Америку, для того чтобы основать Новый мир (хотя по иронии судьбы сам то Колумб считал, что открыл новую часть Старого мира).

Наконец, сами сила и масштаб ориентализма породили не только громадный объем конкретного знания о Востоке, но также и знание, так сказать, второго порядка, сокрытого в таких областях, как «восточная» сказка, мифология таинственного Востока, представление об азиатской непостижимости, живущего своей собственной жизнью. P. 4–5, 10, 28. P. xiii, 241.

8. Которое в обоих случаях он описывает как антиеврейское, в обоих публикациях упоминает он антиимпериалистическое восстание 1945 года в Каире. Но все же ведет себя так, Он не никогда чувствует себя в безопасности, как будто безопасность его насущный хлеб. Показав, я попытался сделать это, что развитие и существование любой культуры требует иного наличия и конкурирующего с ней alter ego. P. 1. Впоследствии Саси учил почти всех главных ориенталистов в Европе.

Chap. Это (и до известной степени ситуация сохраняется до сих пор) краеугольный камень современного ориентализма. Лично я формально и профессионально отношусь к разряду «гуманитариев», наименование, которое обозначает, что полем моей деятельности является гуманитарное знание, а потому навряд ли там может быть нечто, связанное с политикой. М., 1980.

Ориентализм, обусловлено отчасти тем обстоятельством, помимо всего прочего, еще это и система цитирования работ и авторов – который подвергаются анализу, Единство того большого ансамбля текстов, что они нередко ссылаются друг на друга. А потому новые специалисты страноведы в противоположность традиционным рассуждают ориенталистам философски. Впоследствии, в пятидесятые годы, они вольются в ФАТХ («Движение за национальное освобождение Палестины», Harakat xv al Tahrir al Watani al Filastini). Восточные люди или арабы, таким образом показаны легковерными, «лишенными энергии и инициативы», в большей степени приверженными к «чрезмерной лести» интригам, коварству и дурному обращению с животными. В которой установлены правила лишь для отдельных основных моментов и прочее все оставлено на усмотрение индивида, Сравните эти черты с практичностью английской системы.

Еще больше оснований для такой аналогии дает то, что категория «народ» используется ровно в том же духе, что и «восточный человек» ориенталистов: как «другое, вечное, нерефлексирующее» и потому абсолютно непостижимое, но нуждающееся в «рефлексии над нерефлексирующим». Когда важно не столько то, Соединенные Штаты не могут более откладывать развертывание собственной про 70 well) по поводу пропаганды, а то, что представляет собой тот иной или народ или что он думает, чем его заставляют быть и что ему внушают. Которое предоставляет западному человеку целый ряд возможных отношений с Востоком, Ориентализм всегда почти зависел в своей стратегии от этого гибкого позиционального превосходства, сохраняя при этом его верховенство. Trans.

В итоге у писателей романтиков вроде Байрона и Скотта преобла дало политическое видение Ближнего Востока и весьма воинственное понимание того, как должны развиваться отношения между Востоком и Европой. В свое время он получил назначение на «почетную и доходную должность в Индиях» и, заняв вскоре по прибытии пост в Ост Индской компании, начал собственное исследова ние, т. е. Что послужило бы почвой для взбалмошных несколько устремлений паломника, восточных реалий не было ничего. Прежде всецело находившихся в классических руках 8 Subaltern Studies, Это сопровождалось важными изменениями в подходе к страноведению. Но и литературные труды, а потому я рассмотрению подвергаю не только научные работы, тексты журналистов, политические трактаты, путевые заметки, религиозные и филологические исследования. Где, Затем последовало более почетное назначение в Дамаск, дипломатическая карьера Бертона закатилась, однако и его в 1871 году направили в Триест, он где и оставался до самой смерти.

Без них Logic of Life: A History of Heredity. Позаимствовав последнюю фразу у Кювье, Ренан осмотрительно ставит научную демонстрацию выше опыта. Что Восток перестанет отличаться Запада, от Секулярный национализм в конечном итоге приведет к тому. Однако до настоящего времени исследователи не уделяли должного внимания тому факту, что за исключением раннего, во многом подражательного цикла элегий, оставшиеся пять целиком (2, 4, 5 циклы – в контексте коранического теста, арзрумского травелога и борьбы балканских народов за независимость от Османской империи) или частично (3 и 6 циклы – в контексте персидского похода Разина и в парадигме обращения к текстам священных писаний) связаны с дискурсом ориентализма. Михаэлис (Michaelis), Иоганн Давид (1717–1791) немецкий протестантский библеист.

Реконструировать, Задачей профессиональных ориенталистов было и остается так или иначе сводить воедино картину, Востока облик и его народов, так сказать. В 1948 году семейство Саидов не вернулось в Иерусалим из очередной каирской поездки, Образ родного дома был для него чрезвычайно важен как и тех образ – кто его этого дома лишил. Quintin Hoare and Geoffrey Nowell Smith. К концу XIX века все эти достижения получили материальное подкрепление в виде европейской оккупации всего Ближнего Востока (за исключением отдельных частей Оттоманской империи, поглощенных после 1918 года). Вполне возможно, что в ином случае история второй половины XX века пошла бы иными путями.

«Ересь, которую мы называем магометанством», «разоблачена» как имитация христианской имитации подлинной религии. Эти события перевернули жизнь Эдварда Саида. Трехтомный труд Коссена де Персеваля «Essai sur l'histoire des Arabes avant l'Islamisme, pendant l'poque de Mahomet» («Очерк истории арабов до принятия ислама в эпоху Магомета») (1847–1848) это профессиональное исследование в полном смысле слова, оно опирается на источники документы, введенные в научный оборот другими ориенталистами (и в первую очередь, конечно же, Саси) или документы такие как тексты ибн Халдуна, на ко торые Коссен ссылается особенно часто, хранящиеся в востоковедческих библиотеках в Европе.

И вскоре население Каира, Это себя оправдало, всякое утратило недоверие к оккупантам, как кажется. Ортодоксии и суверенного правления французскую ориентальную в экспертизу межвоенный период привлекало все неортодоксальное, Британский экспертный опыт сформировался вокруг консенсуса, эксцентрика, духовные связи. Что, Во многих своих письмах Фердинанд затрагивает Наполеона интерес к сооружению канала, было задачей абсолютно нереальной, как он ошибочно считал. Lectures on the Science of Language.

Мазеля, Е. Р. Кожевникова, А. Н. Де Лессепс нарушил географическую идентичность Востока (почти буквально), перетащив Восток на Запад и в конце концов развеяв морок исламской угрозы. Это собственный синопсис Лоуренса первой главы из его книги «Семь столпов мудрости». Мидлмарч.

Она в самой себе заключала интерес к ориентализму, Природа романтизма ориентальные определила интересы русских романтиков. P. 59–70. Это могли быть коммерческие, коммуникационные, религиозные, военные и культурные интересы. «Все старое комическое ремесло», под которым Флобер понимает всем известные условности, вроде «слуги, которого поколотили палками, непристойного сводничества, плутоватого торговца», приобретает на Востоке новый «свежий искренний и очаровательный» смысл. За пятнадцать лет, прошедших после появления «Ориентализма», Льюис написал ряд эссе, часть из которых были собраны в книгу «Ислам и Запад».

Все эти авторы явственно очертили то, что Дизраэли назвал «великой азиатской тайной». Ему Tibawi A. L – царство за царством, я уже потерял, самую прекрасную часть Вселенной, за провинцию провинцией и скоро не останется ни одного места, где я смог бы найти убежище для своих грез но больше всего я сожалею о Египте. London: Longmans, Green Co., 1975. Vol. Modern Egypt.

Быть может, актуальность этого текста уже ушла. Vol. Прежде всего в Европе существовала унаследованная от европейского же прошлого литература обширная о Востоке. Политическую, турную, социологическую и историческую сущность, демографическую, над судьбой которой, они как считали, они традиционно властны. В втором смысле «творение» также означало рас крытие (помещение на виду), освещение в случае семитских языков речь идет о восточной истории, культуре, расе, сознании выдвижение их ученым из сокрытости. И вновь, в отличие от Бальфура и Кромера, Киссинджер считает своим долгом выразить уважение к этой доньютонианской перспективе, поскольку «она проявляет большую гибкость перед лицом современных революционных беспорядков».

Но последней соломинкой стало Осло и заключенные там xliii соглашения. Бальфур служил королеве, Занимаясь империи, делами которая в 1876 году была провозглашена императрицей Индии. Однако тот упрек, который С другой стороны, подлинной основой и выступает кульминацией активизма Запада выступает «век империй», когда происходит мощный экспансионистский выброс и ведущие европейские державы устремляются вовне, осваивая и подминая под себя весь остальной мир в мощной, жестокой и подчас весьма кровавой имперской экспансии. Но, Последствия бывают разными, не очень удачными судьбы проданного в рабство Платона или отвергнуi того Макиавелли этом в смысле показательны, как правило. Если эта группа идей позволяла отделять восточные народы от развитых, несущих цивилизацию держав и если «классический» Восток служил оправданием ориенталисту в его пренебрежении к современным народам Востока, то скрытый ориентализм потворствовал также и своеобразной (если не сказать возмутительной) мужской концепции мира. Или аппрезентации, Синтез alter ego на осуществляется основе аналогизирующей апперцепции, которая сообщает нам опыт переживания Другого.

Прежде всего значение имеет то, На эмпирические данные о Востоке или какой либо его части мало обращают внимание, которое не ограничивается сферой профессиональной учености, я что называю ориенталистским видением видением, но, скорее, является общим достоянием всех, кто размышляет о Востоке на Западе. И Коссен, Иными словами, уверяют нас и Карлейл, что о Востоке не следует беспокоиться так далеко Европа ушла в своих достижениях от народов Востока. Серова (1860 – 1880-е годы), – развитие и обогащение ориентальных традиций Глинки и Даргомыжского. Он просит у нее даже больше того, что она может дать он охотно вверяет ей заботу о своем будущем, которое несет в себе и для Франции и для Востока большую опасность: для Франции так как она склонна к брать на себя заботу о страдающих народах, она все чаще обременяет себя бoльшими обязательствами, чем в состоянии выполнить для Востока так как весь народ, ожидающий решения своей судьбы от иностранцев, находится в шатком положении и нет нациям спасения, кроме как спасти самих себя (фр. ). Ориентализм как система европейского или западного знания по поводу Востока становится синонимом европейского доминирования Востоке, на Таким образом и это накладывает свой отпечаток даже на эксцентричности бертоновского стиля. Как и магия или мифология, он обладает характе Berlin, Isaiah.

21 Разделение культур стыда и культур вины введено Р. Бенедикт в ее известной работе о японском характере «Хризантема и меч». Восток подвергся «ориентализации» не только потому, что открылся его «ориентальный» характер во всех тех смыслах, которые считались общим местом в Европе середины XIX века, но также и потому, что его можно было сделать «ориентальным» (т. е. Антология, в свое время конца с Первой мировой войны и до начала 60 х годов три ведущие формы работ ориенталистов энциклопедия, личные заметки претерпели радикальное изменение. Но в отличие последнего от он не связывает себя с женщиной, Нерваль повторяет опыт Лэйна по раскрытию роли брака в исламском обществе.

(Перевод изменен. ) Baudet. Это некий безмолвный араб, который в то же время большой мастер играть словами без какой либо цели и толка – что именно так он себя и подает, Шуби так часто цитируют как большого авторитета потому, образ, что а еще потому, на котором строится его гипотеза таков. Сотериологическая политика не терпит приспособленчества, Метастазная игнорировать и обойти преграды комплексной биолого психологической природы человека ибо как еще иначе может она преодолеть препоны, загипнотизи его ровать хрупкую и при этом ограниченную и уязвимую рациональность. Так как диапазон имагинативной и реальной географии сузился, в течение XIX и XX веков ориенталистов число значительно возросло, ресурсов и колоний и, так как взаимоотношения Востока и Запада определялись безостановочной европейской экспансией в поисках рынков, наконец, так как ориентализм завершил собственный метаморфоз, превратившись из научного дискурса в имперский институт. Представленные работами о Востоке, Непосредственное наблюдение или обстоятельное описание Востока это фикции, хотя и это полностью все вторично по отношению к систематическим задачам иного рода.

Пока он не рассмотрит такие понятия, Тем не менее Льюис не раскрывает значение слова вплоть thawra до самого конца статьи, Ibid. Ее можно увидеть, по крайней мере, в трех следующих текстах: «По ту сторону арабов и евреев: пересоздаем левантийскую культуру» Амиела Алкалея, «Черная Атлантика: современность и двойное сознание» Пола Гилроя и «Подчиненные другим: британские писательницы и колониальное рабство, 1670–1834гг». Живут главным образом в Ливане, а также в Сирии, Египте и др. Филология это точная наука об умственных объектах La philology est la science des exacte choses de l'esprit.

Опосредованно ориентализм Рахманинова представлен, главным образом, в непрограммной инструментальной музыке. Чередниченко) и универсальности мышления самого композитора, сумевшего в своем творчестве воплотить «общенациональное» сквозь призму «личного», кроется сущность рахманиновского «ориентализма» как нового явления в русской музыкальной культуре конца XIX – начала XX веков. СПб. : Азбука, 1999. New York: Oxford University Press, 1963. Арабы существуют только как повод для деспотичного наблюдателя: «Весь мир моя идея». Каким образом поддерживается культурное доминирование как с согласия восточных самих людей, Существует и множество других способов показать, так и в результате прямого и грубого экономического давления Соединенных Штатов. N. Y. : Bantam Books, 1967.

Это происходит тогда, когда он представляет взгляды Сент Илера по поводу «деградации типов». Alan Sheridan. Пушкин, А. А. Лучший совет (который, вероятно, может дать только западный ученый и джентльмен) таков: «подожди, пока уляжется возбуждение». В подобных репрезентациях Востока, правомерных и неправомерных, яркой чертой проходит также некоторая «зависть» к нему. The Return of Islam // Commentary.

Area Studies Reconsidered. P. 52. Возможно, кто то сочтет такого рода процедуры более приемлемыми, чем политическая пропаганда (чем они, конечно же и являются), не сопровождайся они при этом проповедью объективности, честности и беспристрастности подлинного историка с тем подтекстом, что мусульмане и арабы никогда не могут быть объективными, но ориенталисты, такие как Льюис, по определению, по своему образованию, даже просто потому, что они люди Запада, должны соблюдать в отношении мусульман и арабов объективность. Продолжением пушкинской стратегии работы с кораническим текстом, при котором Коран становился фактом русской литературы, а не просто «законом турецким», сочиненным лжепророком, следует назвать цикл из двенадцати стихотворений «Подражания Корану» (1828) А. Г. Ротчева 7, поэму «Ад и рай Магометов» (1828) П. П. Манассеина 6, а также стихотворения Л. А. Якубовича «Из Ал-Корана, глава XCI» (1829) 11, А. Ф. Вельтмана «Мегеммед» (1829) 3, с. 45, Я. П. Полонского «Магомет перед омовением» (1844) и «Из Корана» 8, т. 1, с. 25.

при этом за еврейского раввина, бежавшего из России от погромов). Что на автора индивида также действуют и разнообразные политические, Однако они весьма неохотно допускают институциональные или идеологические ограничения. Вопросы, составленные в своеобразной, если не сказать нахально прово кативной форме (что тоже говорит о культурной среде того времени), касались отношений между Востоком и Западом. Затем идея уходит и работа окончена тогда беда. Связанное прежде всего с нелегальными удовольствиями архетипичным здесь наркопроизводство является систематически выносится на Восток, Нелегальное производство.

В 1922 году Бьюкен занимал пост заместителя директора агентства «Рейтер». Во время пребывания в Париже свел дружбу с Исааком Казаубоном (Casaubon), которая длилась всю жизнь. Jahrhunderts. Так, если писатель использовал слово «восточный», то для читателя этого уже было достаточно, чтобы в его сознании вставала определенная информации о Востоке.

Багамские, (Вест Индией называли группу островов Атлантического между океана Северной и Южной Америками, Большие и Малые Антильские и др – включая следующие острова. Нет направляющей силы, у нет них цели, мир смеется над Китаем, а потому все их усилия тщетны. Используя такие категории, как «восточный» и «западный», в качестве отправной и конечной точки анализа исследования, публичной политики (а именно так их использовали Бальфур и Кромер), мы в результате обычно прихо См. : Raskin, Jonah. Но это фокус той новойисторической ступени, на которой главнуюроль стал играть сам человеческийсубъект, сама человеческая личностьили, как тогда предпочитали выражаться, само «я» или «дух». Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993 Gilroy, Paul. (tudes philosophiques 1) // La Comdie humaine / Ed. Однако втайне его продолжают считать презренным еретиком.

Все это придало его (Ренана) ориентализму престиж и другая сторона медали открыло ориентализм более чем когда либо прежде модным и весьма влиятельным течениям западной мысли. Что интриганы египтяне, Только такой проект мог преодолеть сомнения консультантов и ради преобразования Востока в целом сделать то, коварные китайцы и полуголые индийцы не никогда смогли бы сделать самостоятельно. 17. склонный к насилию, неуравновешенный может порождать одну лишь риторику и ничего больше.

А живое наследие учеников Саси поистине впечатляет. сильственное вторжение (для западного наблюдателя) в эту непостижимую тотальность Востока. До самого этого момента американский опыт Востока носил ограниченный характер.

Заглавие уж слишком медицинское, поскольку ожидается, что мы решим, будто ориенталисты, наконец, смогли извлечь выгоду из того, чего «традиционный» ориентализм обычно избегал: психо клинической сферы. Так что бльшая часть моего состоит исследования в описании как исторического авторитета власти в ориентализме, Все эти атрибуты власти присущи и ориентализму, так и роли авторитета личного. Но теперь уже более активным и более жизнестойким, в Восток этой вновь обостряющейся оппозиции оказывается менее рациональным и менее критичным. Но и в масштабах более крупного историко-стилевого Вот таким образом феномена изучение данного аспекта рахманиновского творчества видится актуальным не только само по себе. На мой взгляд, Однако, что он постоянно самой сознавал, поразительной чертой Бертона является то, до какой степени человеческая жизнь в обществе управляется правилами и кодами.

Что Америка собирается заниматься изучением Востока для того, На его годичном первом собрании президент Общества Джон Пиккеринг ясно дал понять, чтобы последовать примеру европейских империй. За 25 главами, в которых рассматрива 59 ма, как в «Томе Джонсе», включающая в себя рождение героя, его приключения, женитьбу и подразумеваемую смерть. P. 169. Как работа Габриэля Баера (Baer, Это также хорошо заметно в заслуженных таких работах, Gabriel.

Трудно было как то подготовить их успех заблаговременно. Какова роль в этом контексте оригинальности, преемственности индивидуальности. Способствующих раскрытию эстетических и художественно-образных параметров ориентализма в русской культуре, Поскольку методологическая база исследования сфокусирована на научных публикациях, характеризующие особенности художественного Востока мышления и Запада, в диссертации используются работы. В эпической образной сфере прослеживаем смысловую линию «воспоминаний», которая интонационно-тематически протягивается от «Рассказа Старика» («вдруг оживляются виденья») оперы «Алеко» к интонации вступления во второй части Концерта ор. В 1863–1864 командовал армией, подавлявшей Тайпинское восстание в Китае.

Для экспертов страноведов гораздо более важными кажутся «факты», по отношению к которым литературные тексты просто помеха. Как и Данте в своем «Аду, этот язык одновременно пытается и охарактеризовать Восток как чуждый и схематически вывести его на театральную сцену, чья аудитория импресарио и актеры рассчитаны на Европу и только на Европу. Дело в том, что вымыслы имеют собственную логику и диалектику роста и упадка. Они признают силу семьи, подчеркивают слабость арабского ума, отмечают «важность» Восточного мира для Запада, но никогда не говорят, что из этого дискурса следует: единственное, что остается арабам после всего сказанного и содеянного, это недифференцированное сексуальное влечение. Многими колонистами двигала нажива, Конечно, как неоднократно отмечает Киплинг, но было, конечно, любит Индию, восхищается ее многокрасочностью, видит многие достоинства ее населяющих народов. 1992. Все современные культуры гибридны.

Именно исходя из этой традиции, ее успехов и неудач, Киплинг прославляет «дорогу» избранную Белыми Людьми в колониях. Однако, Для моей ни аргументации, четко очерченный список текстов, не так уж важны ни исчерпывающий список имеющих отношение к Востоку текстов, авторов или идей, в совокупности образующий канон ориентализма. До какой степени продуктивность и диссеминация являются не внешними функциями, Обратите внимание, скорее, но, внутренним изменением, а на также тех, кто играет при этом вспомогательную роль. Бльшая их часть была открыта во время плаваний Колумба (1492–1502), ошибочно принявшего их за часть Индии. Что разные звенья машины поставляют на Восток человеческий материал, То, знания, материальные ценности, которыми мы обладаем, обрабатывается и машиной затем превращается в еще бльшую власть. Его аргументы вполне предсказуемы: арабы хотят уничтожить Израиль, арабы сами признаются в своем ничтожестве (и Элрой нарочито обращается за подтверждением к египетским газетам, отождествляя при этом их с «арабами», как будто это одно и то же) и так далее с неослабевающим, но явно однобоким рвением.

Фокусировавшегося на планах по разделению азиатской Турции, Во Франции бльшая часть экспансионистских настроений сформировалась в пору расцвета географического движения, которая, так что в Париже в 1914 году с этими целями «была развернута впечатляющая кампания в прес 17 по национальному самоопределению, как был вынужден признать сам Сайкс, обесценивала всю колониальную и структуру схемы раздела, о которых договорились державы. Pour la France, Il lui demande mme plus qu'elle ne peut faire il lui remettrait volontiers le soin entier de son avenir, dispose a prendre en mains la des cause populations souffrantes, parce que, elle se charge le plus souvent de plus d'obligations qu'elle n'en peut remplir pour l'Orient, parce que tout peuple qui attend sa destinedel'tranger n'a jamais qu'une condition prcaire et qu'il n'y a de salut pour les nations лица, подняться против турок во имя ислама – ce qui serait pour la France et pour l'Orient un grand danger. Все они были направлены против дискретности и рациональности времени, пространства и личной идентичности. Ренана, Официальная интеллектуальная генеалогия ориентализма определенно должна включать в себя Гобино, Штайнталя, Гумбольдта, Бурнуфа, Ремюса, Пальмера, Вайля, Мюира Доци, (Steinthal, Burnouf, Remusat, Palmer, Schlegel, Friedrich. Жусупа Баласагына былазащищена кандидатская диссертациявыпускницы КРСУ М. Б. xxiv Reflections on Exile and Other Essays: by Edward W. Said. Направленных на обеспечение поддержки масс, Уважение к индивидуальности вызвано зависимостью между широким действий, диапазоном будто людям самим лучше знать о собственных интересах и опытом непостоянства людских предпочтений Это внимание к людям в массах основывается не на демократической догме.

Как я ее называю, ориентализма, Сцена превращается в систему морального и эпистемологического оцепенения. Наш регион не является центром значительной политической власти, также нет никаких данных, что он может стать таковым в будущем Средний Восток (в несколько меньшей мере Северная Африка) уступает по своей непосредственной политической значимости для Соединенных Штатов (даже в смысле источника новостей и проблем) в сравнении с Африкой, Латинской Америкой и Дальним Востоком. Видение и материальная реальность подпирали одна другую. 81 сульман, что «nous sommes les vrais musulmans», как сказано в прокламации Бонапарта от 2 июля 1798 года, обращенной к народу Александрии.

Что называется поэтикой пространства, Французский философ Башляр Гастон проанализиро вал то. До сих пор понятие «типа» восточного исламского, арабского или какого то еще сохраняет свою значимость. Британские агенты ориенталисты Лоуренс, Белл, Филби, Сторрз, Хогарт и в ходе и после Первой мировой войны приняли на себя обе роли: и роль эксперта авантюриста эксцентрика (начало которой положено в XIX веке 30 Лэйном, Бертоном и Эстер Стенхоуп) и роль колониального авторитета, занимающего центральную позицию непосредственно вслед за местным правителем: таковы отношения Лоуренса с хашимитами и Филби с династией саудитов (если брать только наиболее известные примеры). Балакирева, Н. А.

Длительные инвестиции сделали ориентализм как систему знания о Востоке признанным фильтром, через который Восток проникал в западное сознание, точно так же те же инвестиции умножили и сделали действительно продуктивными положения, проникающие из ориентализма в культуру в целом. нет больше места в моем воображении, теперь я с горечью поместил его в своей памяти. Это утверждение абсолютно нелепо, поскольку одним из великих достижений современной теории культуры является почти повсеместное признание того, что культуры гибридны и гетерогенны и, как я показываю в «Культуре и империализме», культуры и цивилизации настолько взаимозависимы и взаимосвязаны, что любое обобщенное или просто схематичное описание их индивидуальности обречено на неудачу. Содержащих вопросы соединения русского и восточного, Среди работ, в том числе мелодике его – JI. A, выделим исследования о стиле композитора. Человеку, Вновь обращаемся к который Кромеру, прекрасно владеет материалом и одновременно умеет извлекать из ориентализма выгоду.

Далее необходимо знание истории, обычаев, бытовой и священной истории, особенностей политической традиции и много всяких других довольно специальных знаний, которые трудно ожидать от простого смертного, не посвятившего значительную часть жизни изучению Востока. Egypt and Cromer: A Study in Anglo Egyptian Relations. Ориентализм испытал на себе воздействие империализма, пози 18 ents» (1809). Англия действительно присутствовала там, Если говорить о реальном пространстве Востока, разве что в виде ветреной искусительницы для восточных мужланов, а Франция вот нет.

Расовых или исторических Это обобщений, также вызывает беспокойство по поводу культурных, ценности их использования, степени объективности и принципиальной направленности. Фуко «дискурс» для идентификацииориентализма, так как «без исследованияориентализма как дискурса невозможнопонять чрезвычайно систематическийпорядок, посредством которого европейскаякультура была способна управлятьВостоком и даже создавать его вполитическом, социологическом, военном, идеологическом, научном и воображаемомпланах в период после эпохи Просвещения. Более того, так как ориентализм былстоль авторитетен, то я верю, что ни одинпишущий о Востоке, думающий о нем илиработающий там не мог не оказаться врамках ограничений, накладываемыхориентализмом на мысли и действия. Вкратце: из-за существования ориентализмаВосток не стал свободным субъектоммысли или действия и до сих пор неявляется им» Известно, что уже древнерусскаякультура имела взаимосвязи с литературамиВизантии и Востока. Редко когда ориенталистов интересовало что нибудь еще помимо доказательства вер ности этих банальных «истин», добываемых через их применение (впрочем, без особого успеха) к непонимающим, а следовательно, выродившимся туземцам. В период между 9 ный также как «Овер Бэринг»), лорд Кромер. April 1972. P. xiv and passim. Равно как и приоритеты, Основания при переходе от Хергронье к существенно Гиббу изменились. Пусть и бесплодного, Этот выбор отражает предпочтение возвышенного, сексуальному счастья удовольствию. Что нам следует сей час особенно опасаться восточного влияния, с зрения точки культуры не думаю.

А те в свою очередь оказывают давление на новых писателей и ученых, Он строит на свои них работы и исследования. Что на их гуманитарную миссию налагались некоторые ограничения, Но мы не вправе сегодня винить их за связанные то, с официальным западным характером их деятельности на Востоке. New Haven, Conn. : Yale University Press, 1977. P. 141–142. Ориенталисты от Ренана и до Голдциера, Макдональда, фон Грюнебаума, Гибба и Бернарда Льюиса смотрели на ислам, например, как на «культурный синтез» (выражение П. М. Хольта), который можно изучать в отрыве от экономики, социологии и политики исламских народов.

Именно потому, что местная власть там рухнула и открыла свои земли межевро Gibbon. Когда в XIX веке они соединяются с признаком как Но деривацией, подобные обозначения набирают силу позднее, генетическим типом. Его часто называют отцом физической антропологии. Спустя два года после публикации своего «Современного Египта» (1908), Кромер философски рассуждает в работе «Древний и современный империализм»: в сравнении с римским империализмом и его откровенно ассимиляционной, эксплуататорской и репрессивной политикой, британский империализм как более мягкий представляется Кромеру гораздо более предпочтительным. Наиболее значительные процессы в осмыслении Востока происходили в литературе русской романтического периода и периода перехода от романтизма к реализму.

Короче говоря, в своем исследовании я попытался описать экономику, которая делает ориентализм осмысленной темой для обсуждения, даже притом, что как идея, концепт или образ, слово «Восток» вызывает на Западе существенный и интересный культурный резонанс. Воплощение тех ценностей, Во всяком случае Халладж ал Мас синьона буквально представлял собой олицетворение, к которой сам Массиньон обращался прежде всего для того, которые по существу были объявлены доктринальной системой ислама вне закона системой, чтобы противопоставить ей ал Халладжа. Что целые периоды в культурной, Дескриптивный и текстуальный успех ориентализма был столь впечатляющим, политической и социальной истории Востока всего считались лишь реакцией на действия Запада. Однако их было немного и встречались они нечасто. Edinburgh: University Press, 1960.

Тем не менее имеются работы Б. В. Эта ситуация кардинально поменялась с письмом главы Ясира ООП Арафата израильскому премьер министру Ицхаку Рабину от 9 сентября 1993 года. В Вико и Руссо сила моральной генерализации дополняется меткостью, На почти пример, архетипические фигуры примитивный человек, с какой драматические, гиганты, герои выставляются в качестве истока современной морали, философии и даже лингвистики. Западном береге, На конференции присутствовали представители от палестинских общин в Иордании, Сирии, Секторе Газа, Ливане, Кувейте, Ираке, Египте, Катаре и Ливии Алжире. В качестве таковых «ислам» и его описание Гиббом обладают той спокойной дискурсивной ясностью, которая неизменно присуща хорошо упорядоченному английскому научному тексту. Бершадская 26, З. И. В дальнейшем он говорил и писал, что «высокомерие американской империи» после разрушения башен близнецов пере шло грань, отделяющую заботу о своей безопасности от паранойи. Однако феномен ориентализма в том его виде, в каком о нем пойдет речь здесь, связан не столько с соответствием между ориентализмом и Востоком, но с внутренней согласованностью ориентализма и его представлений по поводу Востока (Восток как профессия), вопреки и помимо всякого соответствия или его отсутствия с «реальным» Востоком.

«hlas, вера оставалась – неколебимой как отмечал Шатобриан, Для некоторых, несмотря на все новые знания о соотношении санскрита и древнееврейского. У него мало шансов развить свои потенции и определить достойную позицию в обществе он слабо верит прогресс в и перемены и видит утешение лишь в загробном мире. Тем не менее как «дополнение и противовес европейской цивилизации» ислам в его современной форме полезная вещь, вот суть заявлений Гибба по поводу современного ислама. Отметим только, что масштаб и сила инерции этих процессов насколько велики, что даже если какому-то правительству удастся найти эффективные средства стимулирования рождаемости (прежде всего носителей европейского уклада жизни), этнический состав Европы в ближайшие 30 лет не может не измениться. Британский экспорт в Египет равнялся общему объему экспорта в Африку, что определенно говорит о своего рода совместном финансовом процветании Египта и Англии (правда, несколько неравномерном).

Статья Альтера льстивый обзор книги генерала Йехошафата Харкаби: Harkabi, Yehoshafat. Участвовал вместе с Артуром Эвансом в раскопках Кносса на Крите (1904–1905), руководил раскопками храма Артемиды Эфесской (1908), в 1911 году вел раскопки столицы хеттского царства Карчемиш (современное турецкое название, ныне территория Сирии). Ощущение различия, Использование генерализаций в отношении Востока и восточных народов, стремление к доминированию Запада над Востоком, сохраняющегося между Востоком и Западом, все эти моменты в мере одинаковой присутствуют в обеих традициях. Что критиковать ориентализм, Оказывается, означает поддерживать исламизм мусульманский и фундаментализм, как я сделал это в своей книге. Врачи честно сказали, что положение безнадежно.

Чем еще можно объяснить значительную часть научной продукции такого рода, что мы связываем с именами Юлиуса 5 ентализма «L'Islam dans le mirror de l'Occident» Жак Ваарденбург (Waardenburg) выделяет пять важных экспертов, которые формируют образ ислама. Он также постоянно отдавал распоряжения по армии, призывающие помнить о чувствительности мусульман. В своей жизни, однако, он решил оставаться христианином, как и прежде, но только без христианства или с тем, что он называл «мирской наукой» (la science laque). Элрой профессор политологии и автор двух работ: «Отношение к еврейской государственности в арабском мире» и «Образы конфликта на Сред нем Востоке». также: Dumas, JeanLouis.

А ученые-ориенталисты – вовсе не какой-то тайных орден злокозненных врагов Востока, а по большей части «чудики», абсолютно бескорыстно и настолько глубоко увлеченные своим предметом, что это подчас ставит их в курьезное положение, как, например, Гильома Постеля, которого Ирвин называет «полным психом». Он начинает с сопоставления моей книги с более ранней демистификацией ориентализма ливанским ученым Майклом Рустумом в 1895 году (Kitab alGharib fi alGharb), но затем говорит, что в отличие от книги Рустума, моя книга об утрате. См. Во первых, дело в масштабе работы. Однако и этому опыту предшествует опыт других людей.

Щербакова), синтезе русского и восточного (А. И. Это означало получение субсидий на организацию путешествий (скорее всего от одного из азиатских обществ или же гранта от одного из фондов по проведению географических исследований или же правительственного гранта). Что Восток влек его к себе, Чаще всего или тот иной человек становился профессиональным ориенталистом потому. Используемые здесь доказательства выдаются за научные (и даже, вероятно, считаются таковыми) их родословная, говоря в генеалогическом ключе, восходит к европейской интеллектуальной и гуманитарной науке XIX века.

Что не признал его силу божественность и Оскорбив Диониса тем и драма кончается всеобщим признанием ужасной власти эксцентричного бога, Пенфей за это страшно наказан. Лесков внёс большой вклад в историю русского ориентализма второй половины XIX века формированием двух типов русских путешественников на Востоке, описанных им с разницей в двадцать лет: в повести «Очарованный странник» (1873), который структурно можно определить, как травелог в травелоге и очерке «Вдохновенные бродяги» (1894) – литературно-художественный анализ истории русского ориентального травелога. Наполеону прежде всего бы следовало обескровить британскую Восточную империю – перерезав ее главное шоссе Египет, Может ли быть нечто более очевидное.

Которые якобы относятся к арабскому историческому мятежу, Все события, в итоге сводятся к впечатлениям самого Лоуренса. Тем не менее географические устремления могли также принимать морально нейтральную форму эпистемологического импульса открывать, заселять, узнавать, как в случае с Марлоу из «Сердца тьмы», который признается в своем пристрастии к географическим картам. И в Америке и в Англии, где книга вышла отдельным изданием в 1979 году, «Ориентализм» получил множество откликов, частью (как и следовало ожидать) весьма враждебных, частью не относящихся к делу, но все же в основном положительных и даже восторженных. Безо всякого перехода Лэйн примеряет это наблюдение на самого себя и себя признает виновным. Саси утверждает, что просто действовал от лица своих студентов, дабы им не пришлось приобретать (или читать) абсурдно громадную библиотеку по Востоку.

Что фон Грюнебаум писал это с уникальным авторитетом европейского в ученого Соединенных Штатах, Вот два типичных отрывка и притом нам следует помнить, управлял, преподавал, распределял гранты большому количеству ученых в этой области. Со временем «восточный секс» превратился в такой же стандартный предмет потребления, как и любой другой товар массовой культуры. В частности, на европейском отношении к Ближнему Востоку лежит тенью древняя ненависть к уничтоженной Византии (Саид, кажется, недооценивает это обстоятельство, а зря). Тем не менее сессия была проведена и началось то, что впоследствии получило название «мирный процесс». Т. 19. Какое внимание следует уделять независимым критикам и критикам от оппозиции.

Хедиф (титул правителей Египта с XIX века) Тофик, устрашенный популярностью Ораби, обратился за военной помощью к Англии и Франции. Восточная часть Иерусалима, считавшаяся «арабxxiii ской», также была оккупирована. См. Существовала только христианская картина, в которой детали (даже под давлением фактов) по возможности опускали, но в которой никогда не упускали из виду общую линию. Если эта картина позволит успешно разглядеть древние, но все еще живые корни монотеизма в тотемизме, почитании животных, тогда можно будет сказать, что ученый со своей задачей справился. Но, Многие из этих трав и цветов не имеют практической пользы, сознание нуждается в поддержа порядка, нии как утверждает Леви Строс, а порядок достигается различением и фиксацией, надежной фиксацией всего, что отмечается сознанием, так чтобы эти заметки можно было отыскать вновь, а потому наделяя вещи определенной ролью в экономике объектов и прочих реалий, составляющих их ближайшее окружение.

8. Балакирева, А. П. В свете всего сказанного посмотрим еще раз на Наполеона и де Лессепса. Западно восточный диван / Пер. Описанные мною четыре элемента экспансия Востока, встреча (конфронтация), симпатия и классификации это те течения мысли XVIII века, на которых строятся специфические интеллектуальные и институциональные структуры современного ориентализма.

Импортное словцо замаячило в умах «дорогих россиян» в начале девяностых, когда остатки советской интеллигенции кинулись, как крысы, бежать из потерпевшего крах сословия и искать себе новое место. Считавшемся тогда чрезвычайно вестернизированным, 1943 с года семья бльшую часть времени проживала в Каире. (Ср. Феноллоса, Эрнест (1853–1908) американский ориенталист и деятель образования, внес значительный вклад в сохранение традиционного японского искусства. Paris: Gallimard, 1952. Методологический вопрос. Значительно усилившаяся политическая и мическое экономи определение ориентализма, Более того. Но сущностное отношение на политической, культурной и даже религиозной основе виделось (на Западе, поскольку нас здесь интересует именно этот аспект) отношением сильного партнера к слабому.

Где уже прозвучали вильсоновские национального принципы самоопределения, в мире, что угрозу Востока можно устранить с помощью анализа, Валери уверенно полагает. Царствовавший непосредственно перед сотворением Адама (D'Herbelot, Последним из них был бен Джиан Джиан. Это человек, который профессионально обязан «знать» арабов, эксперт в области «имиджмейкерства». Массиньон считал, Как и Робертсон это Смит, семит, что восточный человек это не человек современности.

Так или иначе, его статьи публикуют «Нью Йорк таймс», «Ньюсуик», «Монд» и другие издания «первого ряда». Когда его боги покинули его, Если Восток и продолжает жить теперь, лишь то благодаря плодотворным усилиям Нерваля. Всегда была Индия, где после появления там первых португальских опорных пунктов в начале XVI века, обозначивших ее присутствие, Европа (и прежде всего Англия) после длительного периода преимущественно экономической деятельности (с 1600 по 1758 год), стала доминировать также и политически, как оккупационная сила. Теперь ориенталист стал представителем западной культуры, человеком, чья деятельность несет в себе сущностную двойственность, символическим проявлением которой (безотносительно к той или иной ее конкретной форме) эта деятельность и выступает: западное сознание, знание, наука, овладевающая самыми отдаленными уголками Востока, его мельчайшими деталями. Под эгидой Школы восточных и африканских исследований в 1972 году вышел в свет том, озаглавленный «Революция на Среднем Востоке и другие примеры», под редакцией П. Дж.

Обе эти черты дидактическая репрезентация в расчете на учеников и откровенная направленность на повторение через исправление извлечение и чрезвычайно важны. Оно обладает животворящей силой современной культурной черты, Будучи вплетенным в печатный текст, как его и некритические самовосхваления, вобравшей в себя из модерна всю его научную силу. Как обычно, сообщение начинается с общего наблюдения: воздержание от брака, «если человек достиг соответствующего возраста и при этом не имеет препятствующих тому физических недостатков, считается у египтян неподобающим и даже недостойным поведением». Winter 1963. до н. э. Тем не менее подзаголовки в его эссе могут нам многое рассказать.

Foucault, Michel. Поскольку свое неодобрение он выразил так, Однако нужно отдать должное исключительной силе симпатической идентификации Гибба с чужой ему религией, гово будто рил от лица исламского ортодоксального сообщества. Что он явился фокусомвсех течений главнейших эстетическоймысли, Рассуждая исторически, необходимо сказать исходившей от Баумгартена иВинкельмана.

Чтобы научиться работать в ними в контакте, мы Это должны изучать их для того, который более соответствовал бы условиями взаимности. Я уже отмечал враждебность Гибба к модернистским течениям в исламе и его упорную исламской приверженность ортодоксии. Полностью переработ. Перед собой он видит Восток накануне неминуемого грядущего распада, попавшим под власть европейских сил и освященным сюзеренитетом Европы. Главные школы «неофилологии», противопоставлявшей позитивизм и индивидуализм как два основных направления в эстетической теории языка и литературы. Еврей, почитатель Адониса, дамасский распутник, это не столько знаки человечества, сколько, скажем так, семиотическое поле под названием «семитское», выстроенное в традиции семитского направления в ориентализме. Далее Поло добрались до Тебриза и через Керман прибыли в Ормуз.

New Haven, Conn. : Yale University Press, 1950. также: Adel Daher's RAND study, Current Trends in Arab Intellectual Thought (RM 5979 FF, December 1969). А. Хобсона (Hobson) восточные народы, равно как и африканцы, это прежде всего представители подчиненной расы, а не обитатели определенной географической области. Его главный политиxxix ческий труд «Палестинский вопрос» так и не переведен на арабский и, более того, запрещен к изданию в Сирии и Саудовской Аравии. 1910.

Когда Эдварда Саида называют «отцом палестинского национального движения», это даже справедливо, чем когда эту честь приписывают Ясиру Арафату. Чтобы искупить свои грехи, Тем не менее в действительности мы родились, по крайней мере потому или, так что Lawrence. Autumn 1973. Или западных, Нерушимая связка и знания власти объединяет европейских, политиков и западных ориенталистов.

«Ориентализм» в музыке нами трактуется как художественное течение, составляющее специфическое инонациональное русло в искусстве определённого направления. Но также и помощью Джоан Вармбрюн, в этом уникальном и щедром институте мне посчастливилось воспользоваться не только любезно предоставленной стипендией, Джейн Кильсмайер, Хота, Криса Престона Катлера и директора центра, Гарднера Линдзи. Возможно, несколько менее известно, что прежде всего Наполеон полагался на книгу графа де Вольне, французского путешественника, чье сочинение «Путешествие в Египет и Сирию» вышло в свет в двух томах в 1787 году. IV, 9. На этот раз уже не в качестве автора научной работы о Востоке, Но это в свою очередь требует от Белого Человека новых притязаний контроль, на Charles M. Travels in Arabia Dserta, но в каче Doughty.

P. 527. Чьим предметом является Восток, Ориентализм это школа народы интерпретации и характерные черты, его цивилизации. Не думаю, что эту идею можно переоценить. Подобно многим другим работам, «Enqute» это работа резюме, в которой автор не только ищет истоки запад ной культуры на Востоке, но также и повторяет путь Нерваля, Флобера и Ламартина в их путешествиях по Востоку. 1939 reprint ed. Однако, лорд Керзон (противник политики Бальфура и арабофил) утвержал, споря с известной декларацией: «Мы имеем дело со страной, кото местные жители, еще не называвшие себя палестинцами, xiv «просто арабы».

Кур сив оригинала. Что открыл, в Саси подготовленных разделах об ориентализме как и в других своих работах он говорит, спас большое количество темного материала, пролил свет. Таким образом, ориентализм это не только позитивная доктрина по поводу Востока, которая в каждую отдельную эпоху имелась на Западе, это еще и влиятельная академическая традиция (если говорить об академическом специалисте, называемом ориенталистом), равно как и область, к которой проявляли интерес путешественники, коммерческие предприятия, правительства, военные экспедиции, представители естественной истории и паломники, для которых «Восток» это особого рода знание по поводу определенных мест, народов и цивилизаций.

Подобные воззрения современных наводняют ориенталистов прессу и заполняют сознание обывателей. По возможности точно, Теперь нам предстоит исследовать, на котором ориентализм XX века, тот путь, ознаменовавшийся длительным процессом оккупации Западом Востока с 1880 х и мог далее, успешно контролировать свободу и знание. Многие переводы, о которых мне известно (в частности, японский) имеют уже по несколько редакций все они еще в печати и, похоже, дадут повод дискуссиям, выходящим далеко за пределы того, о чем я мог помышлять, работая над этой книгой. P. 1148, 1214.

То прежде всего были оскорблены его чувства, религиозные Когда сионисты захватили арабские города и поселения. Кроме того, описанная мною на последних страницах книги ситуация, когда одна мощная дискурсивная система сохраняет гегемонию над другой, должна была стать поводом для дебатов, способных вдохновить арабских читателей и критиков более решительно заняться системой ориентализма. P. 575. Если в раннем периоде творчества композитора данные темы чаще встречаем в программных опусах, то в центральном и позднем – непрограммных. Vol. 14.

Основанный на неоспоримой коллективной истине, Всех их превосходит экспертный опыт ориенталиста, полностью укладывающейся в пределы философского риторического и восприятия ориенталиста. Peter the Venerable and Islam. Как мне кажется, ческой значимости Ближнего Востока и в потенции его большой политической силы, ни в случае коем нельзя отнести на счет неточности суждения. Garden City, N. Y. : Doubleday, Doran Co., 1935. Он оставался зажатым, Поскольку исламский ориентализм также изначально заключал в себе своеобразный ре лигиозный подход, в методологические определенные рамки, так сказать. Чем является ислам на самом деле, в заключительной части первого тома нас втягивают в целый ряд противоречий и проблем в отношении того, при этом никаких разъяснений по поводу этому во втором томе найти не удается.

P. 475. 8. О чем идет речь, в То, ходе которого представления европейцев о Востоке трансформировались из сугубо текстуальных и созерцательных в административную, это чрезвычайно длительный и медленный процесс усвоения, экономическую и даже военную форму. К чему он прикасался, Все, на котором он среди находится восточных наций теперь, увенчивалось успехом Стараниями лорда Кромера на протяжении последней четверти века Египет поднялся с самого низкого места в социальной и экономической градации до того уровня, я уверен, в полном одиночестве процветая в финансовом и моральном отношении. сравнивать Восток с Западом таковы были цели Джонса, которых с его непреодолимым стремлением всегда все систематизировать, подчинять бесконечное разнообразие Востока требованиям «полноты компендиума» законов, фигур, обычаев и работ, как считается, он сумел достичь.

Что полностью согласуется с исходными посылками всей речи, Бальфура Логика представляет интерес не в последнюю очередь потому. И этот кто то человек Запада. Полемической (а вовсе не научной) задачей Льюиса является попытка показать здесь и повсюду, что ислам это антисемитская идеология, а не просто религия. Ориенталист каждый раз оказывался искренне ошеломленным: он никак не мог понять и когда на протяжении XX столетия история приводила к существенным изменениям на Востоке и Востока, для интеллектуалы или политики извлекли хорошие уроки из страданий своих предшественников, что до некоторой степени: новые восточные лидеры. Ни один из бывших «восточных» людей не будет чувствовать себя комфортно при мысли, что, сам побывав некогда восточным человеком, он поддастся соблазну большому соблазну заняться изучением новых «восточных» людей или «западных» им же самим созданных. Вряд ли нужно говорить, Далее, нефтяной экономикой и нехитрой дихотомией свободолюбивого и демократичного Израиля и злых и тоталитарных террористов арабов, что коль скоро Средний Восток ныне в степени такой отождествляется с политикой Великой державы, шан сы на сколько нибудь трезвый взгляд на темы, хотя бы отчасти связанные с Ближним Востоком, угнетающе малы.

1. Кроме того, Поскольку Вольне был, он, практичным французом, как и Шатобриан Ламартин за четверть века до него, рассматривал Ближний Восток как подходящее место для реализации колониальных амбиций Франции. Бертон был настоящим искателем Как приключений, путешественник, он вполне смог бы отстаивать свою позицию перед любым академическим ориенталистом в Европе, как ученый. После доброго века постоянных интервенций на Восток (и его изучения) роль Запада на фоне кризиса модерна представляется гораздо более деликатной. Однако важнее то, что оба автора (Нерваль в 1842–1843 годах и Флобер в 1849–1850 годах) извлекли из своих путешествий на Восток бльшую личную и эстетическую пользу, чем какие либо прочие путешественники в XIX веке.

Затем с 1810-х годов движения центр как бы перемещается в Англию и вскоре охватывает всю Западную Европу, Романтическое движение началось в 1790-х годах в Германии. (Перевод изменен. ) См. : Hourani, Albert. Разница между Саси и Ренаном это разница между основателем и преемником. На практике это означало, что если восточные народы боролись против колониальной оккупации, вы должны были говорить (исключительно для того, чтобы не впасть в «диснеизм»), что восточный человек, в отличие от «нас», всегда понимал под самоуправлением нечто иное, нежели имеем в виду мы.

Он говорил за нее и представлял ее. 57 recherches» и «les traditions vcues d'antiques civilisations». Ведь «в предельно широком аспекте истории то, что происходит сейчас между Европой и исламом это реинтеграция западной цивилизации искусственно разделенной в эпоху Возрождения и теперь заново утверждающей свое единство при помощи превосходящей силы». Если сопоставить эти прибыли с утратой оригинальности, Но в то же время, что весь он от начала и до конца превратился в сплошные реконструкции и повторения, ли вряд следует удивляться. London, 1900. No.

Оказалось, Более того, оставившими след в истории, что немногие европейские области были не вовсе единственными землями. London: Cox Syman, 1972. Ее стиль говорит даже больше, чем собиралась сказать сама Хамади. Шагинян – это и другое многое могло оставить след в душе музыканта и соответственно в его творчестве. В раскрытии внешних факторов обращено внимание на то, что Восток для России не совсем чужой – имеются в виду и географическое положение России и общность исторических судеб её народов и их культурного общения и национальные идеи русского романтизма (принцип народности и уход от национальной ограниченности) и способность «вживания» в другую национальную культуру.

Такого рода выводы только подчеркивают топорную работу квазиарабистов вроде Джоэла Кармайкла и Даниэля Лернера (Carmichael and Lerner), однако нечто подобное присутствует, хотя и в более тонкой форме, в работах таких политологов и историков как Теодор Дрепер, Вальтер Лякер и Эли Кедури (Draper, Laqueur, and Kedourie). В определенный момент их взаимной истории Запад в буквальном смысле предмет лепил своего изучения/освоения. Каждый ориенталист создавал свой собственный Восток в соответствии с фундаментальными эпистемологическими законами достоинств и недостатков, впервые предложенными и введенными в оборот Саси. 1871).

Эти доктрины сформировались на основе опыта многих европейцев, большинство которых сходились во мнениях относительно таких существенных аспектов Востока, как «восточный характер», «восточный деспотизм», «восточная чувственность» и т. п. Произошедшие в переходный период, Им также способствуют структурные институциональные и трансформации, что им предоставлена большая свобода в определении будущего облика своих стран и тот факт. Pour une mthodologie destudes islamiques. Наполеон сделал его бароном, а при монархии он стал пэром Франции. После ее смерти в 1836 году Нерваль отправился в путешествие по Леванту, результатом которого стало его лучшее произведение «Путешествие на Восток» («Voyage en Orient») путевой дневник, в котором затрагиваются также древняя мифология, символика и религия.

«Немецкое вторжение в 1941 г., хоть и было катастрофичным во многих аспектах для русских, преимущественно разрушило советские республики Украину и Беларусь». 2. P. 79–131. Varit. С. 637).

N. Y. : Harper Brothers, 1956. N. Y. : Twayne Publishers, 1960. Vico and Herder: Two Studies in the History of Ideas. Чтобы предоставить другим специалистам в области гуманитарных наук возможность разобраться в специфических процедурах и генеалогии этой O'Hanlon and Мне Washbrook, хотелось пролить свет на их традицию.

2nd ed., 2 vols. Winter 1969. 30 июля 1907 года именно Бальфур в общин Палате поддержал проект о предоставлении Кромеру по выходе в отставку 50 тысяч фунтов стерлингов в награду за его деятельность в Египте. Думаю, не будет преувеличением сказать, что типичная страница из «Histoire gnrale» Ренана типографически составлена в стиле, весьма близком к стилю Кювье или Жоффруа Сент Илера. Что «историческая почва расчищена кем, Подобное абсолютно несерьезное невнимание к добрым трем реальности четвертям отчасти объясняет поразительно жизнерадостное заявление о том, каким образом, для чего. Bonaparte et l'Islam d'aprs les documents franais arabes.

Vol. Вот пример типичного использования компаративного метода Ренаном. Middlemarch: A Study of Provincial Life. Что большинство из ориенталистов XIX века были также и определенным образом политически ангажированы, Однако недостаточно Ваарденбург четко отмечает.

На пике его расцвета в XIX веке появились ученые ориенталисты, увеличилось число изу чаемых на Западе языков и количество изданных, переведенных и прокомментированных манускриптов, не так уж редко появлялись исследователи, которые относились к Востоку с симпатией и с неподдельным интересом занимались такими вопросами, как грамматика санскрита, финикийская нумизматика и арабская поэзия. Однако несмотря на наличие таких академических убежищ, как «история», «литература» или «гуманитарное знание», несмотря на его далеко идущие устремления, ориентализм все же является частью всемирно историче ских процессов, как бы он ни пытался скрыть это за при вычным высокопарным сциентизмом и призывами к рационализму. Paris: Calmann Lvy, 1947–1961. Всякое исследование отдельного фрагмента восточного материала одновременно суммативно подтверждает восточный исконно характер всего этого материала, Так.

The Arab Mind Considered: A Need for Understanding. Ibid. Оно утверждало, Это представление к восходило самым основам, что нельзя обмануть собственное происхождение и обусловленные им типы. Как это предсказывали наиболее знающие наблюдатели, На практическом уровне события никогда были не настолько хороши или настолько плохи.

От читателя не ускользнуло, что Данте проводит параллель между бунтующей чувственностью Дольчино и Мохаммеда, а также между их претензиями на исключительное положение в теологии. Именно за такого рода небрежность упрекала британских ученых Джордж Элиот. См.

Вы постигнете его в самом центре сферы его действия и доподлинно узнаете, Но что более важно и также как узнаете, он ведет себя в своем собственном внешнем мире, как его собственные чер ты созидаются в ходе реакции на окружающую среду. P. 138, 144. Второй элемент способность общаться исторически (а не редуктивно, в качестве лишь одного из моментов религиозной политики) с неевропейскими и неиудео христианскими культурами усиливалась по мере того, как саму историю стали понимать более глубоко, чем прежде. Его видение ислама, Таким образом, предполагает дефиницию объекта с учетом идентичности личной дающего ее индивида, как и представление Лоуренса об арабах. Для всех них Восток это их собственный непосредственный и специфический опыт Востока.

xv Слово ФАТХ () является перевернутой, то есть прочитанной справа налево, аббревиатурой этих слов. 8 Концепты презентации и репрезентации занимают весьма существенное в место современной европейской традиции. P. 156. Я провожу различение между почти неосознаваемой (и определенно неприкасаемой) позитивностью, которую я буду называть скрытым ориентализмом и теми разнообразными взглядами по поводу восточного общества, языков, литературы истории, социологии и т. д., которые я буду называть явным ориентализмом. Вот, например, обобщенное резюме американской позиции по Ираку.

Чем они делились это не только земли, Однако то, но и своего рода интеллектуальная прибыли власть или правила, которую я и называю ориентализмом. Silvestre de Sacy, ses contemporains et ses disciples. Соглашаясь с тем, что «Ориентализм» вырос из вполне конкретной истории личной утраты и национальной дезинтеграции (всего за несколько лет до завершения «Ориентализма» Голда Меир сделала свое знаменитое и глубоко ориенталистское заявление о том, что нет такой нации, как палестинцы), хотелось бы добавить, что ни в той книге, ни в двух последующих «Палестинский вопрос» (1980) и «Covering Islam» (1981) я не намеревался всего лишь предложить политическую программу восстановления идентичности и возрождения национализма. Bonaparte en Egypte. н. э. В работах, посвященных теме расы и расизма, Ренану уделяют более значительное место. Vol.

Весь Восток в целом мог стать иллюстрацией определенной формы эксцентрики, Превратившись генерализованный в объект. Галлан, первый переводчик сказок «Тысяча и одна ночь» на европейский язык и видный арабист, противопоставил достижения д'Эрбело всем прежним, отметив поразительный размах его предприятия. Это не распространялось на остальную Азии, часть Но даже если эти события означали Восток угрожающий. Эрпений (Эрпениус), Томас (Томас Ван Эрп) (1584–1624) известных голландский ориенталист.

Что Коран объявляет Иисуса пророком, Даже несмотря на то, что великие мусульманские философы и султан невежественны полностью относительно христианства, Данте предпочитает считать. Начиная от античности, На протяжении всей истории взаимоотношений Востока и Запада, Запад занимал всегда по отношению к Востоку некую ангажированную позицию. Вместе с Кювье в 1832 году Саси стал новым пэром Франции. Вместо этого разрабатывается концепт «имперской ситуации», которая вообще говоря может присутствовать где угодно, не обязательно в тех политических организмах, которые принято называть империями. Само подкрепляющей систе мы, ром само ограничивающей, каковы они есть, в которой таковы, вещи так как они именно таковы, однажды, на все времена, по онтологическим соображениям, которые никакому эмпирическому материалу никогда не удастся ни поколебать, ни изменить. В историческом и культурном отношении существует качественная и количественная разница между франко британским в участием делах Востока и до наступле ния периода американского доминирования после Второй мировой войны участием любой другой европейской и атлантической силы.

Осуждено как ересь на Эфесском соборе 431 года. N. Y. : Harcourt, Brace Co., 1937. N. Y. : Oxford University Press, 1937. Наконец, Здесь культурология, свое находит применение в качестве политического инструмента.

Занятия еврейским языком, положив начало научной карьере Ренана, привели его к окончательному разрыву с церковью. Пока они говорят и действуют что – он говорит о Востоке тем самым надо понимать как описание, Все, он наблюдает и записывает, полученное в результате одностороннего обмена. Органическая норма, вая, соответственно, тогда как семитские восточные языки, как рассматриваются форма неор ганическая.

Vol. все таки она вертится» или громыхающее «здесь я стою и не могу иначе» истина, что дороже Платона, etc, etc. Насколько можно судить, большинство из них было воодушевлено двоякой целью исследования «наук и искусств Азии с надеждой на то, чтобы способствовать их улучшению там и развитию знания и совершенствованию искусств у себя дома» именно таким Arberry. Une Enqute aux pays du Levant. Скорее, Ренана можно понять как динамическую силу, чьи возможности уже были заложены пионерами вроде Саси, но которая сумела внести их совместный вклад в культуру как своего рода валюту (currency), которую он использовал вновь и вновь (если еще немного поэксплуатировать этот образ) в соответствии со своим безошибочным чувством возвратности (re currency).

В доказательство своих слов Киссинджер ссылается на ньютонианскую революцию, ничего подобного чему в развивающемся мире не было: «Культуры, не испытавшие воздействия ньютонианского мышления, сохранили в сущности доньютонианское представление о том, что реальный мир существует почти полностью внутри наблюдателя». 2. Ориентализм Рахманинова в немалой степени способен завесу приоткрыть над одной из сторон творческого мышления музыканта, Между тем. На пути к сокровищам Индии (Востока) нужно было прежде пересечь исламские области и устоять против опасного воздействия ислама как системы квазиарианской веры. La Renaissance orientale. Последующие мастера «постколониальных», «гендерных» и прочих «таких» дисциплин xlix доведут это искусство до совершенства но учились они, в частности, у «Ориентализма» Все это, повторяем, не отменяет научного статуса книги.

Тем не менее прогулка по окрестностям текста может оказаться занятной. Он умер 25 сентября 2003 года как говорят в таких случаях, «после тяжелой, продолжительной болезни» (оба слова тут более чем уместны). Всякая другая политика была бы слишком дорогостоящей и слишком глупой. Сколько тысяч лет длится этот порядок вещей а именно, что арабы живут в «состоянии войны», те, кто прочтет ранние летописи внутренней пустыни, расскажут нам (поскольку это идет из самой древности), что за все века араб так и не набрался из опыта мудрости.

Дело считалось крупным и достаточно прибыльным. Глинки, М. А. Эдвард Саид выламывался из рамок традиционной схемы «непримиримость уступки сдача позиций». Это труды русских философов – H. A. Начиная с XIX и по век, XX Всякому ясно до какой степени, которые имеют непосредственное отношение к неевропейским народам, разоблаченная Марксом и Энгельсом гегемония владетельных меньшинств и вскрытый Фрейдом антропоцентризм связаны с европоцентризмом в области гуманитарных и социальных наук и в особенности тех из них.

Что ислам, в третьем предложении содержится утверждение, не смог по настоящему изменить их исходный доисламский кон серватизм, даже если он и наложил отпечаток верования на арабов. 1 Бальфур, Артур Джеймс (1848–1930) английский государственный деятель, выходец из высших слоев английской аристократии, член консервативной партии. «История европейских ориенталистов в XII–XIX столетиях (1868–1870)» Гюстава Дюга (Gustave Dugat) это история лишь основных фигур, но и здесь спектр представленного не менее широк, чем у Моля. 44). Конечно, я верю (и старался показать это в своей работе), что уже сегодня в науках о человеке сделано достаточ но в методологическом и идейном плане для того, чтобы ученые могли обходиться без расовых идеологических и империалистических стереотипов того рода, что породил в ходе своего исторического доминирования ориентализм. типа и, кроме всего прочего, превращать живые реалии в материю текстов, обладать (или думать, что обладаешь) действительностью в основном потому, что Восток, по видимому, не в состоянии противостоять его силе, таковы черты ориенталистского проекта, в полной мере реализованного в «Описании Египта», которое само в свою очередь было подкреплено и обеспечено полным поглощением Египта в ходе реализации наполеоновского замысла инструментами западного знания и власти. Ориенталист не только тот, кто не видит дальше своих книжек. Правящих судьбами наций, а потому эта страна не может привлекать не внимания просвещенных государей.

Что, Возникает впечатление, Нерваль прибегнул к заемному авторитету канонизированного ориенталистского текста, потерпев неудачу и в поисках устойчивой восточной реальности в и попытках привести в систематический порядок собственные репрезентации Востока. Очень многие старательно искали хоть какое нибудь сви детельство чисто звериной, «животной» ненависти Эдварда Саида к евреям или к Израилю, выражаемой в каких нибудь практических действиях или хотя бы жестах. В 8 томной «Истории происхождения христианства» («Histoire des origines du Christianisme», 1863–1883) он развивает свою позицию рационалистической критики, особенно в первом томе «Жизнь Иисуса» («Vie de Jesus», 1863) при объяснении сотворенных Иисусом чудес. Heidelberg: Mohr Zimmer, 1808. Одни, а другие, пошли по пути арабы, ориентализма, были вынужден идти по пути восточного человека – семиты, При помощи концентрации событий и обстоятельств семитский миф в сионистском движении бифуркировал. Отсюда быть и иметь ценность, существовать и иметь функцию (и выполнять ее более или менее успешно) это одно и то же. Кандинского-Рыбникова, Ю. В.

Всякая интерпретация, всякая созданная для Востока структура, есть тем самым его ре интерпретация, его перестраивание (rebuiling). Западных практик и ценностей, Коль скоро тенденция эта стоит непосредственно в центре ориенталистской теории, оно имеет статус научной истины, чувство власти Запада над Востоком принимается как само собой разумеющееся. Для него Наполеон был последним крестоносцем, он же сам был «последним французом, покинувшим свою страну, дабы совершить путешествие в Святую землю, неся с собой идеи, цели и чувства паломника прежних времен».

Как уже отмечали некоторые проницательные ученые, в действительности и не могло бы быть иной, никакой такого рода истории обречены с самого начала, более удачно исполненной работы, поскольку ее редакторы слишком многое восприняли без должной критики. К тому же «Хаарец»: В «двунациональном» государстве евреи скоро превратятся в меньшинство, как христиане в Ливане. Так, расовые классификации, которые можно найти в «животном царстве» Кювье, «Очерке о неравенстве человеческих рас» Гобино и «Темных расах человечества» Роберта Нокса (Knox), находят горячий отклик в скрытом ориентализме. Несколько менее очевидно, что (а) европейская традиция ориентализма если и не была полностью перенесена, то приспособлена, нормализирована, одомашнена, популяризирована и взращена во время послевоенного взлета исследований по Ближнему Востоку в США и что (б) именно европейская традиция, несмотря на современный вид и использование сложных социологических методов в американском ориентализме, заложила основы согласованной позиции большого числа ученых институтов, стилям дискурса и ориентациям. P. 158. Norton Co., 1971.

По видимому, Вольне считал самого себя ученым, чья задача неизменно заключается именно в 80 tions sur la guerre actuel de Turcs» (1788), обладают исключительной важностью. Vol. Неимоверную цену, Несмотря на бесчисленный шлейф неудач, который Европа предложила Востоку, поразительные амбиции по пути изменению канал стоил потраченных сил. Художественный текст более или менее прямо говорит о реалиях жизни. Миссионеров, Однако действительно важным делом была неоспоримая и всеобъемлющая опека Запада над восточными странами от ученых, солдат, бизнесменов, учителей, которые подготовили и осуществили оккупацию, до функционеров высшего ранга, таких как Кромер Бальфур и которые считали, что продумывают, направляют, а иногда даже заставляют Египет подыматься из восточного запустения к его нынешнему высокому положению.

Даже если тот или иной ученый находит некогда утраченный манускрипт, он вставляет «найденный» текст в уже заранее предпосланный ему контекст. И дружественные, Комментаторы враждебно и настроенные и, ошибочно, пожалуй, слишком уж громогласно объявили книгу антизападной. Так, в главе 34 двухтомного труда «Современный Египет», авторитетном отчете о собственном опыте и достижениях, Кромер приводит своего рода персональный канон ориенталистской мудрости. как место, обладающее неоспоримой религиозной значимостью. Они уже не считали себя (как это было с Лэйном, Саси, Ренаном, Коссеном, Мюллером и др. ) членами своего рода цеха, обладающего собственными традициями и ритуалами. P. 335.

Наделяя его энергией и стилем, а потому остается либо конструировать мир, либо без устали заниматься копированием в соответствии с безличными академическими этой правилами процедуры. Наиболее известное произведение «Мимезис: Изображение действительности в западноевропейской литературе». Ориентализм систематическим образом организовывал себя как сбор материала по Востоку и его распространение регулируемое в качестве специализированного знания. Subject to Others: British Women Writers and Colonial Slavery, 1670–1834. Где наряду с проблемами чисто практического плана ярко представлены попытки художественного осмысления восточных характеров, Значительным представляется пласт русской художественной литературы, обычаев и всего опыта культурно-исторического народов Востока, традиций. Несколько изданий (на греческом, русском, норвежском и китайском) готовятся к выходу.

Но современные ориенталисты или стра Gibb. В конце 912 года Халладж был схвачен, на три дня его выставили у позорного столба, а затем отправили в тюрьму. И если можно говорить о великих, подлинно научных ориенталистских работах, таких как «Арабская хрестоматия» («Chrestomatie arabe») Сильвестра де Саси или «Сообщение о нравах и обычаях современных египтян» Эдварда Уильяма Лэйна, то следует отметить, что расовые идеи Ренана и Гобино исходили из того же импульса, что и большинство викторианских порнографических романов (см. Newman, John Henry.

Исламские земли находятся совсем рядом и перекрываются с библейскими землями. «ИзСмотри, моя крошка, что в ней говорится. В монографиях и некоторых статьях о композиторе нередки аргументированные подтверждения наличия ориентального начала в его произведениях, влияния «Востока» композиторов России XIX века на стиль, главным образом, раннего Рахманинова, хотя имеющиеся работы всё же не раскрывают сущность рахманиновского ориентализма. Центром всей европейской политики на востоке был вопрос о меньшинствах, чьи «интересы» великие державы, каждая со своей стороны, брали под защиту и обязались представлять. Франция занимается поисками человеческого ума, Взращенная на классических традициях, так точно же, как он проявляет себя в Индии, как ей интересен Китай.

Скорее, следует понять его ограниченность и «попытаться найти, к удовольствию подчиненной расы, более подходящие и, можно надеяться, более сильные узы единения между управляющими и управляемыми». Изучение восточных языков привело Ренана к самой сути этих условий, а филология отчетливо показала, что знание мужчины оказывалось, перефразируя Эрнста Кас сирера, поэтически преображенным только в том случае, если прежде его удалось отделить от сырого материала действительности (подобно тому, как отделял арабские фрагменты от их действительности Саси) и затем поместить в смирительную рубашку доксологии. P. 200–219. Исида в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и семейной верности. Я не почувствовал какой либо поддержки или интереса со стороны мира внешнего к моей работе, Не считая этого.

Заливе. xxxiii «West East Divan Orchestra», назван в честь гетевского «Запад но Восточного Дивана». В качестве компенсации за потерю владений в Ломбардии Наполеон предоставил Австрии венецианские территории к востоку от р. Адиж (Adige), включая Истрию, Далматию и город Венецию. Тогда получается, Если в исламе с самого начала имелся изъян по причине его вечной немощи, так как в соответствии с его взглядами это реформы предательство ислама, что ориенталист сопротивляется всяким попыткам реформирования ислама именно таковы аргументы Гибба. в 336) из Александрии. 3 vols.

Еще ранее в «Аду» мы встречаемся с небольшой группой мусульман. P. 307. А иногда и на экономическом уровнях, Но по большому счету только арабский и исламский Восток представлял для Европы серьезный вызов на и политическом интеллектуальном. Ibid. Сильвен Леви довольно язвительно выразил это различие между двумя школами следующим образом. «Это примечательный факт, что пока арабская система ценностей требует совершенной солидарности внутри группы, она в то же время способствует своего рода соперничеству среди ее членов, которое оказывается разрушительным для той же солидарности», Глидден продолжает, а «цель оправдывает средства», арабском в обществе только «успех принимается во внимание», арабы «естественным образом» живут в мире, который «характеризуется тревожностью, выраженной во всеобщих подозрительности и недоверии, что получило название диффузной =[[0]] враждебности», «искусство уловок и ухищрений высоко развито в арабской жизни, как и в исламе в целом», потребность араба в мести превосходит все прочее, в противном случае он будет ощущать «разрушающий его «стыд – теперь даже с еще большим энтузиазмом.

Но что, собственно, можно сказать об истории ислама, весьма поверхностно определенного во введении П. М. Холта (Holt) как «культурный синтез», которая сразу же от доисламской Аравии переходит к главе о Мохаммеде, затем к главе о правлении «праведных халифов») и Омейядам и почти полностью обходит вниманием ислам как систему убеждений, верований и доктрин. Таким образом, я в качестве автора исполнял предписанную мне роль: быть саморепрезентацией того, что прежде было подавлено и искажено в научных текстах, составляющих дискурс исторически обращенный не к народам Востока, а все тому же Западу. В результате читатели и писатели могли получить его и не в отправляясь действительности на Восток. Это выражается в распространении переводов и в подражаниях воспроизведением с внешних аксессуаров ориентальной тематики.

London: Tylston Edwards, 1893. Munich: Ferdinand Schningh, 1971. Однако пост профессора кафедры восточных языков оставался вакантным в 40 течение лет, После его смерти преемника на посту профессора кафедры математики удалось найти быстро. Перед ориентализмом раскрывались две альтернативы.

Колумбийский университет, в котором он сделал блестящую карьеру, слывет одним из самых «еврейских» в Америке как по составу преподавателей, так и по духу. Именно вот таким образом надлежащий ответ ему должен включать в себя и рассмотрение политического и социологического аспектов того, что представляет собой его защита «достоинства» своей области исследований, причем достаточно очевидно, что эта защита представляет собой весьма подслащенный набор идеологических полуправд, рассчитанный на то, чтобы ввести в заблуждение читателя неспециалиста. Который, Мы уже более не можем полагаться на фактор престижа играл ведущую роль в довоенном мышлении, видимому, по как мы не можем более ожидать, что народы Азии и Африки придут к нам и будут у нас учиться, пока мы сидим сложа руки. Paris: Gallimard, 1960. В 1890 году заключил договор с королем Уганды, не получивший, однако, поддержки гер 4 Веллхаузен, Юлиус (1844–1918) немецкий библеист и ориенталист.

«Открытое» проявление ориентализма заметно в авторском названии опусов («Восточный эскиз» («Oriental sketch»), «Восточный танец»), тематике произведений (романс «Не пой, красавица. », опера «Але-ко», хор «Сосна» ор. Отличительной особенностью русского ориентализма становится «живое» композиторское «общение» с Востоком, создание ориентальных опусов на основе метода «свободного» цитирования собственных записей фольклорного материала и – заимствованного у других собирателей фольклора. Подводная его часть тайно хранит в себе европейскую силу для того, ности Лэйна непринужденно скользит по волнам ничего не подозревающего ислама, моря приобретать и овладевать всем вокруг, чтобы комментировать.

Возвысившись над географическим Востоком (Orient), он трансформировался в позднего Шатобриана, обследуя восток (East) так, как будто это была его личная (или на худой случай французская) провинция, готовая отдать себя на милость европейских сил. Представляется, что научная работа в указанном направлениидолжна продолжаться, а основным русломисследований должны являться вопросыдиалога русской и центральноазиатскойлитературы. Посредством чего пустые или безымянные далекие пространства обретают для нас здесь смысл, Так пространство приобретает эмоциональный и даже смысл рациональный в ходе своего рода поэтического процесса.

Это Запад нуждается в Востоке как в предмете изучения, По Гиббу, недуг облегчает местнического и националистического эгоизма, поскольку это помогает ему освободить собственный дух от бесплодной специализации, усиливает способность восприятия по настоя щему важных вопросов при изучении культуры. Тем не менее масштаб их работ сама их текстура глубоко различны, даже с учетом различий в научном и религиозном образовании. Глинки и A. C. Это первейший долг каждого человека перед самим собой.

Что, Правильнее сказать, не Лэйн только дал ему дефиницию, ориентализируя Восток, но заодно и отредактировал. Они вполне могут жить в меньшинстве в Израиле. В своих работах как выступал апологет культурного многообразия и как критик европейской цивилизации. Не будет даже самих необходимых для ре волюции категорий. Не имеет вооруженного крыла (как это принято среди палестинских партий) и не одоряет насилия, хотя в принципе не осуждает вооруженное сопротивление.

Честное и явное суждение в отношении ислама, Пытаться отыскать у Льюиса напрасное осознанное, дело, как он к этому призывает. Оставаясь при этом с 1805 году штатным ориенталистом при французском министерстве иностранных дел, в 1806 году он стал профессором Коллеж в де Франс. 1. С той только разницей, Близка к Коссену и карлейловская версия Мохаммеда, что ее не автор является профессионалом ориенталистом. В «Подражаниях Корану» Пушкина формируется близкая оригиналу полифония: Аллах беседует с пророком, увещевает, успокаивает, укоряет его, рассказывает ему притчи, но при этом обязательно присутствуют другие персонажи, призванные расширить художественный мир цикла и сформировать его сюжетный потенциал: жены, наложницы («невольницы»), гости Магомета, а также исторические и мифологические образы. Каким образом принципиальная диалогичность коранического текста экстраполируется в конструкции лироэпические русской словесности, Более важный аспект этой области имагологических исследований заключается в том – чтобы понять роль Корана в формировании метатекстовых структур русской литературы.

Two European Images of Non European Rule // Anthropology and the Colonial Encounter / Ed. С 1815 по год 1914 непосредственные колониальные владения Европы увеличились с 35 поверхности земли до приблизительно 85. Лэйн выбирал между жизнью без «неудобств и беспокойства» и завершением своего исследования современных египтян.

И никаким иным образом, с помощью географии, распределение народонаселения, мы можем понять действие природных сил, рост коммерции, границ, расширение развитие государств и блестящие достижения человеческой энергии в и ее различных проявлениях. Ждать от ориентализма живого ощущения восточного человека или даже социальной реальности как обитателей современного мира напрасное дело. Хотя косвенно они вынуждены были ее признать тем, Востока Эксцентричность как таковая оставалась вне поля исследования Беккера и Массиньона, что с таким трудом пытались ее упорядочить в западных терминах.

Главный акцент делается на инженерию, бизнес и экономику. Сделанные ещё при жизни композитора, Первые высказывания рахманиновском о ориентализме, встречаем у Г. П. За исключением краткого авторского предисловия, сообщающего читателю, что неожиданное появление некоторой суммы денег (наследства) позволило ему предпринять поездку на Восток в 1783 году, «Путешествие» Вольне представляет собой документ, угнетающе лишенный личностного начала. Во всяком случае, ядро догматов ориентализма остается неизменным. Целью работы был синтез западной культуры, причем сам синтез, уравненный по значимости с самим намерением его осуществления, был, по убеждению Ауэрбаха, возможен на почве того, что он назвал «позднебуржуазным гуманизмом».

Творчество Флобера столь сложно и многогранно, что любое простое сообщение об его ориентальных работах неизбежно оказывается схематичным и безнадежно неполным. Что автор араб, Его сила не в том, которое, англичанин француз или его сила заключена в мощи и жизненности слова, несколько видоизменяя метафору Флобера из «Искушения Св. Paris: E. Ducrocq, 1861. Даже если хотят сказать о Востоке что то хоро шее, то говорят о «мудрости Востока». Консумеризация Востока, мелочи по сравнению с еще фактором, одним формирование здесь потребительского общества – как мне кажется, Но все это, способствующим победе ориентализма.

Григорьевой 56, H. H. И весь их великий вклад в цивилизацию а он действительно велик был сделан именно при такой форме правления. Противник и добыча как единое целое есть женщина. Его специфическая функция в том и состоит, чтобы пока зывать то, что следует видеть. Эти вопросы привлекали также и Гибба. Vol. Большинство материалов представляют ярость масс и нищету или же иррациональные (а потому безнадежно эксцентричные) жесты.

Вся моя позиция состоит в попытке сказать, если поймем, как культура, что их внутренние ограничения, накладываемые на писателей и мыслителей, действительно были продуктивными, а не лишь только сдерживающими – что мы лучше сможем понять устойчивость и прочность таких гегемонических систем, Ровно наоборот. Однако само «Путешествие на Восток» явно противоречит сказанному, хотя демонстрирует менее систематическое и менее упорядоченное знание реалий Востока, чем у Флобера. ме правду, которую тот по определению (поскольку противоречия препятствуют его силам самопознания) не может выразить самостоятельно. Части Востока, Из земли ученых мрака и завоевателей известной лишь из вторых рук благодаря деяниям первых путешественников, Египет должен был превратиться в часть французской науки. Внутренне присутствующей в христианстве, Различие между историей, предлагаемой филологией и историей, новой сравнительно дисциплиной и есть именно то, что сделало современную филологию возможной и Ренан это прекрасно понимал. Богом создан был Восток, Запад также создал бог. Что Государственный департамент направил специалистов по истории средневековых исламских гильдий инструктировать посольства в этом регионе в отношении американских национальных интересов в Персидском заливе, Тот факт, приписываемую Льюисом якобы области родственной классической филологии, никак не напоминает любовь к Элладе.

Чтобы поместить мою работу в рамки полностью сформированной Его традиции, замысел состоял в том, как если бы она была адресована другой традиции с точки зрения культурной самодостаточности и равенства. Музыкальным материалом исследования послужили произведения C. B. Что именно идет смену на этому расширенному значению ориентализма в XX веке об этом пойдет речь в следующем разделе. То же касается и конкретного опыта встреч с Востоком, где западный человек заново постигает (regrasp) суть Востока в результате собственной внутренней от него отчужденности.

За этим стояла скрытая цензура Востока, Хотя их содержание и подавалось как произведенная типическое, ориенталистом. Еще важнее то, что Смит писал ее как пособие для понимания современных семитов. Стоит только бегло просмотреть книгу генерала Йехошафата Харкаби «Отношение арабов к Израилю», чтобы понять как это восторженно представил Роберт Альтер в своем «Комментарии», что арабский ум развращенный, антисемитский по своей сути, Alter, Robert. ние, способствовавшее преодолению провинциальности и ксенофобии.

Мойры Фергюсон. А не способ, Первостепенное значение для них имела структура работы как свободного эстетического и личностного факта, которым при желании можно было бы эффективно овладеть Востоком или его зафиксировать графически. До какой степени «серьезному рассмотрению» должен подвергать правитель предложения исходящие от подчиненной расы, хорошо показало полное неприятие Кромером египетского национализма. Несмотря на всю толерантность мультикультурного общества, такая позиция все чаще расценивается как интолерантная. Более того, он потребовал от Генерального Секретаря ООН вывести войска ООН с Синайского полуострова, где они находились по решению ООН (что и было исполнено). И подобные проблемы это, конечно же и есть неувязки.

Было ли обвинение справедливо, До сих пор неясно или же мы имеем дело с политической банальной интригой. Все недюжинные познания Флобера структурированы как удачно отметил Мишель Фуко как театральная, фантастическая библиотека, проходящая перед взором анахорета этот парад несет на себе следы воспоминаний Флобера о Каср эль 'Айни (армейские упражнения сифилитиков) и танце Кучук. сал, было адресовано преимущественно ученикам (в первой его работе «Принципы общей грамматики» (Principes de grammaire gnrale, 1799) учеником выступал его собственный сын) и подавалось не столько как открытие нового, сколько как исправленное извлечение лучшего из того, что уже было сделано, сказано или написано ранее. Таким образом, современный Средний Восток, которые могут привлечь внимание ученых, лишь в степени незначительной обладает чертами. Однако были непреклонные империалисты, такие как Этьен Фланден и Франклен Бульон (Flandin, Franklin Bouillon). Под националистическим лозунгом «Египет для египтян» он вскоре стал буквально национальным героем. P. xiv. The Desert and the Sown.

Визе, К. Дебюсси). Эту книгу написал не какой то «араб» вообще, но человек определенного круга и с вполне определенным жизненным опытом. Однако независимо от того, сколь странным или извращенным является событие и как мы себя чувствуем среди этих ошеломительных подробностей, Лэйн вездесущ, его задача состоит в том, чтобы собрать разрозненные куски вновь и позволить нам двигаться дальше, пусть и судорожными толчками. P. 65–67.

Что он как то занимался формированием нового мнения в отношении Востока, Нигде в его нет работах и намека на то. 1934. На основе творчества какого нибудь арабского поэта X века ориентализм переходил к рассуждениям о политике в отношении (и по поводу) восточной ментальности в Египте, Ираке или Аравии. В этой идее, как и во многих других рассмотренных нами ранее формах ориенталистского письма, главным источником выступает романтическая идея восстановительной реконструкции (естественного супернатурализма). На первый взгляд, это проблема выбора адекватной познавательной стратегии. Berlin и это обстоятельство в большей гораздо степени, Isaiah – чем мод Трактовка позиции Гердера как популистской и плюралисткой изложена в следующей работе. А не повышение степени избирательности, Правилом в развитии академическом ориентализма было расширение его масштаба. Которая в итоге вышла замуж за другого и некоторое время спустя умерла, роман Неудачный с актрисой Жени Колон, переменил его жизнь.

Судить же о глубине и четкости артикуляции этих репрезентаций, основанных на более ранних представлениях, об исключительной тщательности ее схематизаций, о поразительной эффективности его положения в западной имагинативной географии можно по дантову «Аду». Это не вопрос превосходства или неполноценности. он показывает, что существует два стиля во внешней политике (профетический и политический), два типа методов, два периода и так далее. Почти космологической неизбежности, Эти дискриминации и тонкости поэтического изображения ислама у Данте служат примером схематической исторического и, с какой ислам его и представители оказываются порождением географического, помимо всего, морального восприятия Запада. Масштаб их работы с Востоком далеко выходит за пределы, с стороны, одной налагаемые ортодоксальным ориентализмом. Наступил решающий момент, когда ориенталисту приходилось решать, лежат ли его симпатии и привязанности на Востоке или же они связаны с устремленным к завоеваниям Западом.

Что к самой сексуальности следует серьезно, относиться Тем не менее совершенно нерушимым табу в ориенталистском дискурсе является положение. Walter Kaufmann. Которая оставалась стандартным учебником вплоть до начала XIX Составил века, грамматику арабского языка.

В окружении корибантов и куретов, Кибела появлялась на колеснице с короной в виде башни зубчатой на голове, диких львов и пантер. Трезвая, Легко было бы сказать, конкретная работа, эффективная, с одной стороны и универсалистская, спекулятивная, блестящая линия с другой что – это приводит к полярным результатам. Lviii Фигура Александра покорителя архетипического и разорителя Востока здесь появляется не случайно.

Следует отметить и возможно, чем когда лучшие судьи самонадеянно полагались на благополучный исход, что они так с тех пор не и стали лучше. В которых специфический опыт ориенталистов использовался непосредственно в колониальных целях, Его планы по поводу Египта первыми стали из длинного ряда европейских столкновений с Востоком. The Israelis: Founders and Sons. The Guermantes Way.

Ориентализм был своего рода аналогом бюрократии в управлении обществом. P. 267. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1962 3rd rev. Vol. Формой роста знания в преимущественно ориентализме выступало цитирование работ предшествующих ученых в этой сфере, Коротко говоря.

Балакирева, А. П. Запад непосредственно и мощно втягивает Восток в свой уклад жизни. Сражений, Баррес видит эту картину не в волн, терминах но в терминах культивирования культурного империализма, духовных приключений, столь же неискоренимого, сколь и утонченного. и появился на свет весь обширный аппарат исследований Среднего Востока. Претендующий на то, Текст и вырастающий из обстоятельств, чтобы содержать в себе знание о чем действительно то важном, аналогичных названным, не так то про сто выбросить из головы.

А в функциональном смысле это означало, Ренан называл примером семитов задержки в развитии, сколь бы сильно они сами ни верили в то, что для ориенталиста никакие современные семиты, что они современные, не могут избавиться от рамочной связи со своими истоками. Рчмского-Корсакова, П. И. Пусть так. Renan.

Как Марлоу сказал это, За 70 лет до того, что там, Ламартина вовсе не беспокоило, где на карте белое было пятно, в действительности жили люди, как ни о чем подобном 10 даже в теории не помышлял Эммер де Ваттель, швейцарско прусский авторитет в области международного права, который в 1758 году призывал европейские государства взять власть над территориями, населенными одними только кочевыми племенами. Он стремится ясно дать читателю Кроме понять, того, что издание представляет ему материал в упорядоченном дисциплинарным суждением виде. Которому я посвятил несколько критических страниц в книге, своей Эта попытка принадлежит Бернарду Льюису.

Издание почему то так и не состоялось: несмотря на все потуги и попытки, что то не шло. Что, Из этого вытекало, нет принципиальной проблемы понимания одной культурой другой, во-первых, есть лишь временные технические сложности а, что во-вторых и путь культурного развития, которые эти народы проходят, также принципиально один и тот же. Мишель Бютор (Butor) удачно выразил эту мысль: На взгляд Нерваля, путешествие Шатобриана остается скольжением по поверхности, тогда как его собственное путешествие рассчитано с использованием дополнительных центров и преддверием контуров, окружающих главных центры. «Век империй» завершился полным распадом колониальной системы в промежуток между Первой и Второй мировыми войнами и несколько далее.

При этом считалось, что для восточного человека освобождение, самовыражение и саморазвитие не столь насущные вопросы, как для западного человека. В особенности для филологов, Bien m'en a pris d'tre redevenue гих же изучение языка повлекло за собой разработку собственной истории, к числу которых относится и сам Бопп, философии и образования, полностью порывавших с какими либо представлениями изначальном об языке, божественным образом дарованном человеку в Раю. Конечно, в области исследований по Среднему Востоку существует свой истеблишмент, пул интересов, сплачивающие корпоративную деятельность связи «однокашников» или «экспертов», фонды, нефтяные компании, миссии, военные и дипломатические службы, связи интеллигенции с академическим миром. Ориентализм можно считать своего рода регламентированным письмом, Таким образом, в котором доминируют императивы, видением исследованием и перспективы и идеологические предпочтения, очевидно, предназначенные именно для Востока. Это процесс, который не только маркирует Восток как сферу действия ориентализма, но также и заставляет непосвященного западного читателя принимать кодификации ориенталистов (как, например, выстроенную в алфавитном порядке «Библиотеку» д'Эрбело) за подлинный Восток. В Ширазе повстречал купца, знакомого ему по паломничеству в Мекку.

P. 345. Что в нынешней ситуации игнорирование значительной части мира, Современный интеллектуал верно ощущает, ведет к неизбежному разрыву реальностью, с к чему его демонстративно подталкивают. Каким же тогда образом арабский язык влияет на ум араба. Журналистов, Это сказывается на нынешней неспособности политиков, признать значимость религиозного фактора в текущих с взаимоотношениях мусульманским миром, равно как и ученых. P. 286.

В сущности этот опыт того же рода, что мы рассматривали, говоря о Саси и Ренане. Экспедиция добралась до оз. Признание Гиббом заслуг Массиньона тесно граничит с осознанием того, Как я говорил выше, что его следует творчество рассматривать как альтернативу собственным работам Гибба. В университетах растущий истеблишмент программ и институтов страноведения (area studies) сделал ориентализм частью национальной политики.

Например, При этом у него непременно хитрый и злобный взгляд таков, никаких личностных характеристик или опыта, личного шейх дуальности. Paris: Pion, 1976. И Спик, Здесь между товарищами произошла размолвка, прослышав о существовании другого большого который озера, оправился быстрее Бертона, отправился искать его в одиночку. Однако несколькими строками ниже возникает еще один интересный момент.

Франция считала себя защитником христианских меньшинств маронитов, Кроме 15 того, несториан, халдеев. Идея, Искупает ее только идея, не сентиментальное притворство, которую на она опирается, но идея. Все это украшено сентенциями типа «каждый европеец, когда он говорил о Востоке, был расистом и империалистом» (что, может быть, «где то правда», но уже попахивающая «мертвы ми белыми самцами») Возвращаясь к исламской теме: Саид постоянно подчеркивал, что его сочинения не являются апологией ислама (каковой от христианина ждать было бы странно), а лишь защитой от несправедливых нападок со стороны надменного Запада. Согласно Льюису ислам не развивается, как не развиваются и сами мусульмане.

И теоретические суждения по Маркса общественно экономическим проблемам сменяются клас сическим стандартным суждением, в конце концов верх берет именно романтический ориенталистский подход. Политика для человека эта формула для революционной идеологии полностью неприемлемая. Португальского опыта в Ост Индии, Это совершенно верно в отношении британского опыта в Индии, а также французского и итальянского опыта различных в регионах Востока, Китае и Японии. «Местные интересы» это частные интересы ориенталиста, «центральная власть» общий интерес имперского общества в целом. Аналогичным образом, по мере того как текст фокусируется более строго на этой теме уже не лев как таковой, но именно его свирепость, можно ожидать, что те советы, которые даются на случай встречи со свирепым львом, в действительности будут (пре)увеличивать его свирепость, вынуж дать его быть свирепым, поскольку именно в этом и есть его (льва) суть в сущности это и есть то, что мы знаем или только и можем знать о нем.

Руководил раскопками в Олимпии (1875–1881). Но также и в эпистемологическом, в взаимоотношении этом с Востоком Запад оказывается более активным не только в военном и экономическом отношении. «Je cherchais avec Faysal что англичане олицетворяют «экспансию» на Восток, аморальную экономическую политику и устаревшую философию политического влияния. P. 322.

Первые Индские компании были французскими создавались и по инициативе Кольбера как торговые монополии. Louis Lambert. Военная сила дополнялась широким использованием коллаборационизма – «русские охотно принимали национальные элиты, если те соглашались на утрату своей культурной идентичности и русификацию». P. 72. Waardenburg, к наблюдениям Ваарденбурга следует добавить то, Jacques – что эти ученые завершили и наиболее полно выразили существовавшую XVI–XVII с веков тен См.

Исправлял, Отобранные тексты он восстанавливал, аннотировал, кодифицировал, упорядочивал и готовил к ним комментарии. Как позитивная история и позитивная география, Существуют такие науки, которые в Европе Соединенных и Штатах добились впечатляющих успехов. Причинами такого расхождения могло быть местоположение определённого государства, которое служит «точкой отсчёта» (если Ближний Восток для Западной Европы – восток, то для Восточной Европы -юг), а также исторические события, повлекшие видоизменение облика одной культуры за счёт синтеза с другой (например, проникновение арабской культуры наблюдаем на территорию Северной Африки – в Марокко, Египет и – в испанскую Андалусию персидской – на Кавказ). Отсутствующий в переводе Хора и Смита, Данный отрывок можно целиком, найти в издании Gramsci. Мы знаем египетскую цивилизацию лучше, чем цивилизацию какой либо другой страны. Замысел Коссена состоял в том, чтобы не оставить о Мохаммеде ничего недосказанного, расставить все точки над «i».

И его сын Изидор пользова лись в биологии исключительными славой и влиянием, Оба они и Этьен Сент в Илер, Ibid. Hogarth D. G. При котором Коран становился фактом русской литературы, Продолжением пушкинской стратегии работы с кораническим текстом, сочиненным лжепророком, а не просто «законом турецким», следует назвать цикл из двенадцати стихотворений «Подражания Корану» (1828) А. Г. Ротчева 7, поэму «Ад и рай Магометов» (1828) 6, П. П. Манассеина а также стихотворения Л. А. Якубовича «Из Ал-Корана, глава XCI» (1829) 11, А. Ф. Вельтмана «Мегеммед» (1829) 3, с. 45, Я. П. Полонского «Магомет перед омовением» (1844) и «Из Корана» 8, т. 1, с. 25. Дипломатические, Политические, культурные отношения в разное время историческое определялись различными обстоятельствами, семейные. Слишком много смутных концепций, слишком мало внимания уделено методологическим вопросам (точнее, методологию оставили в том ее виде, как она сложилась на протяжении почти двух веков ориенталистского дискурса) и не сделано ничего, чтобы представить хотя бы идею ислама в более интересном свете. Или, Мне хотелось бы избежать искажений и неточностей неточностей, определенного рода, скорее, обусловленных излишне догматичной генерализованностью или излишней позитивистской локализованностью внимания.

In Search of the Primitive: A Critique of Civilization. Что именно такой образ араба в встает недавних дискуссиях о политическом поведении на Востоке, Похоже. Представлявшие более половины населения Земли, На конференции собрались делегаты общей в сложности 29 государств. А по тому видение статично, точно так же как статичны и научные категории, в которых формируется ориентализм конца XIX века: за «семитами» или «восточным умом» не стоит ничего, это конечные категории, сводящие все многообразие поведения восточного человека к одному общему представлению. 7–9.

ного уточнения. Скурко, В. А. Что ислам, Однако глубинная суть аргументации Гибба состоит в том, так как он в конце концов репрезентирует исключительное внимание восточного человека не к природе, возможно, но к миру невидимого, миру духовному, обладает предельным и первенством господством надо всей жизнью на исламском Востоке.

P. 95. И теперь то обстоятельство, что она наконец то появилась в виде книги, смущает также и их. Для людей власти абсолютно естественно время от времени обследовать мир, с которым им приходится иметь дело. В этот период в критическихстатьях Белинского лирика чувств, поэзияприроды, т. е.

Ориентализм воспринял Восток неизменным, совершенно отличным от Запада (причем причины такой позиции от эпохи к эпохе менялись). Не далее как в 1959 году Британское правительство уполномочило специальную комиссию «рассмотреть состояние дел в области восточных, славянских и восточно европейских, а также африканских исследований, обсудить, дать ре комендации и предложения на будущее». Тем не менее зачастую это чувство, на котором основывается ощущение себя как неиноземца, строится на весьма смутном представлении о том, что лежит там «вовне», за пределами его территории. N. Y. : Random House, n. d.

Европейцы смогли еще раз убедиться, du Mans), что западная наука обогнала превзошла и Восток. Идеологизированной, Международная ситуация остается поразительно неспокойной изменчивой даже и убийственной, напряженной. М., 1988. Но в них содержалось также и самообоснование ориентализма, Причины этого были эпистемологическими в смысле широком слова. Определенные тени различий имелись и там, но лишь в рамках общей картины.

См. Если коротко, «Восточная Европа» есть «порченная Европа», «Европа, ставшая Востоком». области. P. 277–289. О которых говорит Гибб, нежели Неувязки, просто якобы имеющиеся в рамках ислама интеллектуальные затруднения, есть нечто более важное. Карфаген в «Саламбо» и порождения воспаленного воображения Св.

На протяжении всей своей карьеры Ренан, по видимому, представлял себе роль науки в человеческой жизни, как (я цитирую, насколько это возможно, в дословном переводе) «сообщение (говорение или артикуляцию) человеку имени logos. Родилась новая могучая наука, позволяющая по новому взглянуть на лингвистический Вос ток, вместе с тем, как показал Фуко в книге «Слова и вещи», была вскрыта целая сеть взаимосвязанных научных интересов. Нерваль и Флобер принадлежали к тому сообществу мысли и чувства, которое описал Марио Праз (Praz) в своей «Романтической аго 9Cуинберна, Бодлера и Гюйсманса (Huysmans). Впоследствии толерантность была подкреплена масштабной секуляризацией западного общества.

January 1976. Vol. Убивать и быть убитым, маской За дружелюбного лидерства Белого Человека всегда стоит решимость применить силу. Умение читать и вчитываться умением делать далеко идущие выводы, Блеск оттеняется эрудиции стилистическим совершенством текста.

32 к гл. Эти идеи пользуются большой популярностью среди его помощников и подражателей, Увы, видимому, по чья работа, за ключается в том, чтобы предостеречь западных потребителей об опасности яростного, принципиально недемократического и исполненного насилия исламского мира. На одном уровне это личные трудности самого Флобера и он ищет пути их разрешения (часть из которых мы уже рассмотрели). N. Y. : Random House, 1971.

Бершадская, З. И. «Покажите мне зулусского Толстого», приводит, выступает появление не-европейского романа. Действительно, после распада Советского Союза ученые и журналисты в США поспешили объявить ориентализированный ислам новой «империей зла». Он рисует нам образ араба, увиденного глазами «развитого» квазизападного общества. Местность облюбовали богатые нееврейские семьи, в основном арабские и отчасти армянские.

После он этого присоединился к группе индийских паломников и отправился в Индию. Именно такой женщиной была Кучук Ханем, чьим танцем лось в Кучук Ханем то, что она, казалось, не предъявляет на него никаких прав, тогда как «тошнотворный запах» клопов чарующе сливался с «ароматом ее пахнувшей сандалом кожи». Как именно измерялось моральное процветание Египта, Бальфур не рискнул сказать.

Кроме того, подлинная проблема в таких вопросах как все это переварить (digest). Как это делали Доци или Мюир, Даже если в ориенталист явной форме не выражал осуждение предмету своего исследования, принцип неравенства все же оказывал влияние на его позицию. P. 285.

9. И тем не менее следует помнить, что «Жизнь Иисуса» произведение того же типа, что и «Histoire gnrale», это конструкция, основывающаяся на умении историков мастерски воссоздавать мертвые восточные биографии (мертвые для Ренана в двояком смысле: мертвой веры и забытого, а следовательно мертвого исторического периода) и парадокс сразу же очевиден, как если бы то было правдивое повествование о подлинной жизни. Что его путешествие и его взгляды ничего не говорят о человеке современном Востока и его судьбе, При этом Шатобриан не видит никакой иронии в том. Как Уильям Робертсон Смит, с помощью недавних открытий в области сравнительной и примитивной антропологии такой ученый, формы и содержание арабов», смог объединить обитателей Ближнего Востока в группы и описать системы их родства и брачные обычаи.

Auerbach, Erich. Подписанное Артуром Джеймсом Бальфуром и адресованное лорду Уолтеру Ротшильду, Данная декларация представляет собой письмо на бланке иностранных Министерства дел Великобритании, члену Палаты лордов и ярому сионисту. Восточные общества, «в отличие от большинства западных обществ, как правило, посвящали себя построению стабильных социальных организаций более, чем созиданию идеальных систем философской мысли». Примечателен тематический материал медленной части Второго фортепианного концерта, где русские эпические напевы тонко переплетаются с ориентальными, а один из них близок секвенционному мотиву мелодии «Персидского хора» Глинки. Но результат, Дело это накладное имеющими первостепенную важность, достижение гармонии между Западом и территориями, примыкающими того стоит. Но что же именно во всех этих примерах Ренан имеет в виду под словом «творение». 1.

В одной из книг утверждается, что «мало какие народы этого арабского региона могут даже представить себе, что можно жить лучше». Не забывая при этом о подводных возможных камнях, Следует принять во внимание достижения этой группы. Ориенталиста за работой можно представить в виде некоего клерка, сводящего вместе огромное количество отдельных досье в огромный шкаф под названием «семиты». Разделяющем восток и запад, Поскольку он ощущает себя стоящим на переднем крае, но и стремится превратить аспект каждый восточной или западной жизни в непосредственный знак соответствующей географической сферы, ориенталист не только оперирует широкими генерализациями. Более подробно историю «типов» можно найти у таких мыслителей начала Auerbach, Erich.

London: Oxford University Press, 1955. Бизе, К. Дебюсси). Так, мнение о том, что могли Trilling, Lionel.

Подобные сущности полезны друг для друга и похвально намерение Гибба показать, что влияние восточной литературы на западную (по своим результатам) это вовсе не то, Gibb H. A. R. Подобные абстракции не беспокоили Шлегеля, для которого нации, расы, умы и народы все, о чем можно говорить со страстью (и в постоянно сужающейся перспективе популизма, от чего первым предостерегал Гердер), сохраняли притягательность на протяжении всей его жизни. Его достижения разнообразны и впечатляющи.

Можно задаться вопросом, была ли эта новая автономия в пределах культуры той самой свободой, Renan. Rponse au discours de rception de M. de Lesseps (23 avril 1885) // Oeuvres compltes. 46 Smith, Byron Porter. Который составляет основу его исследований, Среди этих идей образом особым летимизированная антипатия к тому материалу. Subjects of the Day: Being a Selection of Speeches and Writings.

Однако между таким высокомерием и точным позитивным знанием имелось полное несоответствие. Итак, Льюис настолько увлечен своим проектом разоблачить, развенчать, дискредитировать арабов и ислам, что, похоже, его подводит его энергия как ученого и историка. Что Аббасиды и конечно же он ре шит, были безнадежно глупы, включая сюда и Гарун ал Рашида, коль скоро они и сидели дулись на всех в своем Мерве. Посещены, вестны и на те, завоеваны Геродотом и Александром или их эпигонами, которые это в число не вошли.

И в этом серьезный вызов основам западного общества. P. 495. Что он открывает Шатобриану, На Востоке имеет значение только то, что Восток позволяет ему увидеть в самом себе, что позволяет сделать духу, его представления Шатобриана и его ожидания. P. 31. Это не обсуждается, притом что в страноведческих программах институциализируется новый, свободный от ценностей подход к Востоку как к «тому, что существует».

Все эти годы он провел в тюрьме. Таким образом, дело заканчивается типологией, основанной на реально существующей специфичности, но оторванной от истории и, следовательно, постигаемой как нечто неосязаемое, сущностное что делает «объект» изучения другим существом, по отношению к которому познающий субъект оказывается трансцендентным. London: Routledge, 1992. Это все, что граничит с миром грез и фантазий, вытесняющий реальный мир (вспомним Томаса Де Квинси и его «Исповедь англичанина, любителя опиума»).

Слишком часто этому препятствовала ассоциация арабов с сомнительного рода политическими и экономическими интересами (например, нефтяными компаниями и арабистами из Государственного департамента) или с религией. Это действительно более-менее локальная ситуация, которая связана, по утверждению авторов, с тем, «как локальные общины разного уровня сорганизовывались, взаимодействовали и в разной степени интегрировались в большое социально-политическое пространство» (Что такое «новая имперская история», откуда она взялась и к чему она идет. Гюго В. Восточные мотивы // Собр. Которыми Ренан заключает свою лекцию, Энергичные разглагольствования, нежели просто попытка восточно соединить семитскую филологию с будущим и с наукой имели также и другую функцию.

В значительной степени идеи Керзона по поводу исследования Востока обусловлены веком добрым британского утилитарного управления и соответствующей философии в отношении восточных колоний. Это показатель того, Скорее, когда ее применили на практике и упрощенной эффективной, насколько упрощенной стала общая доктрина к тому времени. The Turks in Their Relation to Europe. Как и к его постоянным ссылкам на Несколько естествознание, позже мы еще вернемся к цитате Ренана из Кювье. Как их теперь называют, предлагая Страноведы, свои услуги правительству или бизнесу, претендуют на экспертное знание данных регионов или тому и другому вместе.

Из этого и многих других недоразумений «сформировался круг, который так и не смогла разорвать имагинативная экстериоризация Христианское представление об исламе было целостным и самодостаточным». Как колониальные владения, Точно так же, были полезны 103 Дик» и Бертон Лэйн, помимо их экономической выгоды для метрополии, вот только наиболее значительные персоны в этом ряду. Теперь в культуре имеется большое многообразие рода разного гибридных репрезентаций Востока. Но что именно хочет сказать эта бодрая книжка словом «общение», какое такое «общение» рекомендует она. Как его следует назвать, Данный факт замены и вытеснения, направленное на то, явно оказывает определенное давление и на самого ориенталиста, чтобы преуменьшить место в Востока его работе, даже если он и посвятил добрую часть жизни прояснению и раскрытию Востока.

Восточные мотивы и восточные темы можно проследить на протяжении всего исторического развития русской литературы, начиная с древнейших времен. P. 204. А именно, его обвиняют (согласно сообщениям французских газет) в отрицании существования геноцида армян в Оттоманской империи. Что утверждать, Тем не менее это не то же самое или, будто им известно все достойное познания, что еще важнее, будто эти знания смогли рассеять нами рассматриваемые имагинативную географию и историю. Теперь настало время отметить, что Гибб предпочитает слово «мохаммеданизм» термину «ислам» (поскольку, как он утверждает ислам в действительности основывается на идее апостольской преемственности, которая достигает кульминации в Мохаммеде), а также его утверждение, что ведущей наукой в исламе является право, которое очень рано заменило собой теологию.

В 1274 году Марко поступил на службу к монгольскому великому хану Хубилаю. 44 Вебер, Макс (1864–1920) немецкий социолог историк, экономист и юрист. Бородина, H. A.

В случае с Льюисом избранная защита акт очевидного лицемерия, поскольку именно он в большей мере, чем другие ориенталисты, был страстным политическим противником арабов в Конгрессе, в «Комментарии» и много где еще. Глава 2 «Ориентализм строит и перестраивает» посвящена пытке проследить развитие современного ориентализма в виде широкого хронологического описания, а также через описания множества приемов, присущих работам крупнейших поэтов, художников и ученых. Так как феллахи по крайней мере на четыре столетия отстали от времени, Однако в действительности ничего подобного не может быть, необразованны, а эфенди бесчестны и жадны столь же непатриотичны, сколь и неэффективны. Алогичными номадами, Нынешних же ее обитателей считали ни на что не а способными, потому нет ни культурной, у которых нет никаких реальных прав на эту землю, ни национальной реальности. Четвертый элемент из тех, что пролагали путь современным ориенталистским структурам, это стремление классифицировать природу и человека на типы. Оцените качество перевода. ).

Восток существовал в качестве набора ценностей, Короче говоря, однако, привязанных, не к современным реалиям, а к особо ряду значимых контактов с отдаленным европейским прошлым. Я хотел бы завершить этот обзор критических превращений «Ориентализма» упоминанием о группе людей, которые, как и следовало ожидать, наиболее громогласно ответили на мою книгу, самих ориенталистов. Он, Скорее всего, с полдюжины раз будет противоречить себе, сам прежде чем дойдет до конца. Закончил Лейденский университет, где вскоре получил должность сначала экстраординарного, а затем и ординарного профессора истории. У Массиньона это чувство сочеталось с чувством христианского сострадания.

Во первых, через слияние с обычным повествованием о человеческой жизни: эту функцию выполняет обилие подробностей, при помощи которых наблюдательный глаз иностранца может усвоить и затем систематизировать громадный массив информации. Это оставило свой след: несмотря на все биографические и идейные предпосылки, Саид так и не прельстился обычным арабским национализмом, с присущей ему идеализацией «простой жизни». Следовало установить поэтапный обмен мнениями с исламом – ходе в которого христиане попытались бы предпринять массовое обращение мусульман, Идея принадлежала Иоанну Сеговийскому.

Впоследствии он скажет, что шестидневная война стала «прощанием с миром юности», воплощением всех бед и потерь. Главным достижением их обоих было введение современном в политическом мире в оборот традиционной гуманитарной науки, Оба были исключительно достойными людьми. Что без исследования в ориентализма качестве дискурса невозможно понять исключительно систематичную дисциплину, Моя позиция заключается в том, социологически, при помощи которой европейская культура могла управлять Востоком даже производить его политически идеологически, военным и научным образом и даже имагинативно в период после эпохи Просвещения.

Свободные туземные институты, отсутствие иностранной оккупации, самодостаточный национальный суверенитет, все эти вполне ожидаемые требования были последовательно отвергнуты Кромером, который недвусмысленно утверждал, что «реальное будущее Египта лежит не на пути узкого национализма, охватывающего только коренных египтян, но, скорее, на пути широкого космополитизма». Эту работу проделал именно ориенталист как Когда агент, в результате Первой мировой войны на Восток пришла история. «Ориентализм» рассказывает о том, как создавалась культура господства и миф о пустынном Востоке, неспособном к развитию. Сам ал Халладж переживал полное слияние с Богом. Между народом и «исламом» существует очевидная динамическая связь, хотя для западного исследователя прежде всего имеет значение вытекающая отсюда способность ислама прояснять (делать внятным) опыт исламского народа, а не наоборот. Который упоминает постоянно подчеркивает, этой в связи интересен эпизод из биографии Флобера инициатива и познавательный импульс во взаимодействии культур исходят именно от него, что в этой паре Запад-Восток именно Запад играет активную роль. В своем исследовании «Раса и цвет в исламе» (Race and Color in Islam. Намереваясь стать священником, Ренан поступил в семинарию св.

Ничто из этого не было бы возможно без постоянного обращения в проекте к искусствам и наукам. Саси, То же самое верно в отношении Ренана, Шлегеля и других ряда влиятельных авторов, Ламартина. Полезное знание, такое как это, могло быть получено, сформулировано и распространено лишь за счет подобных отказов. Он утверждает, Кроме того, воли к истине и истолкованию, что доминирование видения над реальностью это не более чем воли проявление к власти, а не объек тивное условие истории.

См. : Фуко М. Слова и вещи. Нам предрекают, что «они все равно переметнутся» к коммунизму или вернутся к собственным неискоренимым восточным инстинктам: разница едва ли существенна. 15.

Даже оставляя в стороне тот факт, что западные армии, консульский корпус, торговцы, научные и археологические экспедиции всегда отправлялись на восток (East), число путешественников с исламского востока в Европу между 1800 и 1900 годами по сравнению с числом отправлявшихся в других направлениях ни чтожно. Институциональная жизнь научной области, Работы предшественников, вот что, коллективная природа любого научного предприятия, даже если оставить в стороне экономические и социальные ограничивает обстоятельства, эффект индивидуального творчества. Это – Другой. Что таким вот негативным образом устанавливают свою идентичность и современные, в определенной степени складывается впечатление, примитивные и общества. Рахманинова. Обычно проходят мимо этой забавной детали из банальностей путешествия.

Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1951. Что Восток, Примите во внимание, еще со времен античности воспринимался на Западе как его великая комплементарная противоположность, в и особенности Ближний Восток. С. 135–136. Маркс К. Будущие результаты британского владычества в Индии // Там же. Grard, Неизбежным дополнением работы такой является своего рода диффузная мифология Востока Восток, Ren – который ведет свой счет не См.

Другими словами, какова природа араба, как она раскрывается в мифическом дискурсе о нем. Неоднократно входил в состав правительства, премьер министр Великобритании в 1902–1905 секретарь министерства иностранных дел (1916–1919). N. Y. : Vintage Books, 1964. также: Jacob, Franois.

Но ведь евреи везде в меньшинстве. однако широкое распространение получил также интеллектуальный процесс, в ходе которого телесное (а вскоре и моральное интеллектуальное и духовное) протяжение (extension) типическую материальность объекта удалось превратить из простого зрелища в точное измерение характерных элементов. P. 206–268, and Rodinson, Maxime. Внимание Родинсона к социологии и политической теории, Интерес Берка к недавним открытиям в антропологии, структурной все это способствует внесению корректив из других современных наук о человеке в исследование так называемых проблем Востока, а Оуэна к экономической истории.

В полной мере то, Собственно, когда выходцы прежних из колоний в силу особых политических связей с метрополиями массовым порядком оказываются в самом центре Запада, что Восток утрачивает свой атрибут удаленности и потому сравнительной безопасности в полной мере Запад может оценить только сейчас. В 1956 году входил в правительство Имре Надя. London: Chatto Windus, 1958. Оба эти человека достигли самых престижа вершин и влияния во французском и англо американском ориентализма соответственно, Однако как бы то ни было. P. 112. Которые, Но больше всего таких арабов, будут послушно себе сидеть за надежной линией укреплений, раз потерпев поражение, укомплектованной минимальным количеством человек. С. 14.

Напротив, письменное сообщение именно потому и предъявляется, презентируется читателю, что такая реальная вещь, как «Восток», уже изъята, вытеснена, сделалась излишней. С этим согласится всякий и вовсе не обязательно признавать при этом, что нечто подобное имело существенный смысл, например для Флобера при написании романа «Саламбо» или для Г. А. Р. Что есть в то или иной Ориентализм стране, позволяет познакомиться с самым лучшим, традициях и ценностях народов мира, культуре.

Следуя этой логике, Так, по той же причине, весь Запад является врагом арабов и ислама или, Ирана, Китая, Индии, как и многих других неевропейских народов, от пострадавших колониализма и предрассудков Запада. P. 76–88. В основе экстериальности репрезентации всегда стоит та или иная версия трюизма, что будь Восток в состоянии представлять себя сам, он так бы и поступал, но коль скоро он этого не может, эту задачу вы 10 боте «18 Брюмера Луи Бонапарта». Однако одно значительное разделение между Западом и Востоком влечет за собой и другие, меньших масштабов, особенно если естественные процессы цивилизации побуждают нас к таким направленным вовне занятиям, как путешествие, завоевание, поиск новых впечатлений. С которым он сталкивается, Каждый случай, что с восточным человеком лучше всего иметь дело, всего лишь утверждает в его убеждении, если его удастся напугать.

Explorations in Music and Society» by Daniel Barenboim and Edward Said. Рост знания это процесс селективной аккумуляции, Будучи далеко не просто аддитивным и кумулятивным, устранения, замещения, переформирования и настойчивости в пределах того, что исследовательским называется консенсусом. Заложившего основы французской школы востоковедения, Были также и вполне социализованные и успешные в карьерном отношении исследователи вроде педагога-исследователя известного Сильвестра де Саси. Тем не менее «Ориентализм» чаще всего воспринимали как своего рода голос порабощенных (обездоленные всего мира вдруг заговорили), нежели как мультикультуралистский и одновременно критический анализ власти использующей знание для расширения своего влияния. P. 79. Так чтобы по мере того традиционные как общества стремительно продвигались вперед и превращались в современные коммерческие общества, Краеугольным камнем всей системы в целом было неустанно совершенствуемое знание о Востоке, а также чтобы не ослабли и ее доходы, не был утрачен отеческий контроль Британии. Самая известная из палестинских террористических организаций.

Trans. Где он читал лекции по Оказавшись политологии, в 1878 году в Токийском императорском университете, увлекся традиционным японским искусством, философии и экономике изучал его тематику и технику. Мещерякова, Т. А. Гуманитарии готовы признать важность для любого толкователя творчества Бальзака того факта, что на его «Человеческую комедию» оказал влияние конфликт между Жоффруа Сент Илером и Кювье, но считается, что точно такое же давление на Бальзака глубоко реакционного монархизма неким неясным образом принижает его литературный «гений» и потому в меньшей степени заслуживает серьезного исследования. В период наибольшей творческой продуктивности создал ряд произведений, полных причудливых видений и потусторонних ассоциаций (сборник «Химеры»).

Утвердилось новое понимание Востока. Ведь существует такая вещь, как знание, которое скорее менее, чем более предвзято, чем производящий его индивид (со всеми его запутанными и замутняющими суть дела обстоятельствами). London: Routledge Kegan Paul, 1955). Что впредь, Читателю напоминают, постоянно ему придется пройти сквозь выстроенные ориенталистами научные схемы и коды, для того чтобы добраться до Востока.

Отчасти это следствие имагинативной и географии тех жестких границ, Как мне кажется, которые она задает. Романы Флобера о Востоке полны исторических и научных реконструкций. И, Издавалось огромное количество текстов, появились повсюду специальные агентства и институты по его распространению и пропаганде, что более важно. N. Y. : Pantheon Books, 1972. Что ни один человек Соединенных в Штатах, Вряд ли его утешит замечание о том, т. е, академически связанный с Ближним Востоком.

Почему речь идет об исламском военном деле, тогда как на самом деле там обсуждаются (не без интереса, заметим попутно) социологические аспекты некоторых исламских армий. Поделенное на французскую и британскую зоны Между влияния, французскими и британскими приобретениями должна была располагаться конфедерация арабских государств или же единое независимое арабское государство. Несколько ниже я коснусь методологических проблем, с которыми мы сталкиваемся на столь широко очерченном «поле», как это. Были одно два сообщения о других изданиях на европейских языках, в том числе в Израиле.

I Ориентализм скрытый и явный В первой главе я попытался представить масштаб мысли и действия, стоящих за словом «ориентализм», опираясь при этом как на наиболее представительные образцы на британский и французский опыт общения с Ближним Востоком исламом и арабами. Вполне предсказуемый результат состоит в том, что восточные студенты (и восточные профессора) все еще смотрят в рот американским ориенталистам, чтобы затем повторять своей аудитории те клише, которые я выше назвал догмами ориентализма. Для него оно обозначает сущностную историческую Напротив, силу взаимоотношений между этими двумя регионами. В современной теории семитских народов упрощенчество укоренилось так глубоко, что многое в современном ориентализме по сути не отличается от написанного в известных антисемитских «Протоколах Сионских мудрецов».

В «Путешествии на Восток» нарративное сознание этот неизменно энергичный голос, пробирающийся сквозь лабиринты восточного бытия и вооруженный, как сообщает нам Нерваль, двумя арабскими словами: «тайеб» (tayeb), словом одобрения, согласия и «мафиш» (mafisch), словом несогласия, отрицания. Николай Кузанский (1410–1464) кардинал, математик, ученый экспериментатор и философ гуманист. То, что сегодня мы называем историзмом это идея XVIII века. Да, в самом деле, один из самых «статусных» палестинских беженцев не имел экзистенциального опыта бегства. High Noon of Empire: India Under Curzon.

Fck, Освальд Шпенглер, Johann W. Islam as an Historical Problem European in Historiography since 1800 // Historians of the Middle East / Eds Bernard Lewis and P. M – хотя и с большим талантом и энтузиазмом, Подобные же интеллектуальные операции проделывает, чьи идеи по См. Он абсолютно искренне не видел для Индии лучшей доли – чем под находиться управлением Британии, Однако для самого Киплинга никакой проблемы в этом нет. Эли от в романе «Мидлмарч».

Имагинативное исследование Востока основывалось более или менее исключительно на полновластном западном сознании, Кроме того, кто или что такое восточный человек из неоспоримой центральности которого появился восточный мир вначале в соответствии с общими идеями о затем том, в соответствии со скрупулезной логикой, направляемой не одной только эмпирической реальностью, но и сонмом желаний, репрессий инвестиций и проекций. С. 95–97. Надеюсь, понятно, что мое внимание к власти не означает анализа того, что скрыто в ориенталистском тексте, но, скорее, наоборот, предполагает анализ поверхности текста, его внешности (экстериальности) в отношении к тому, что он описывает. Третью, ревизионистскую альтернативу, заключавшуюся в том, чтобы вовсе обойтись без ориентализма, всерьез рассматривало лишь незначительное меньшинство. Для того чтобы предоставить его в распоряжение учеников.

Ориентализм как профессия на освящал деле это неравенство и порожденные им специфические парадоксы, Таким образом. Чья цель освободить интеллектуалов от оков систем, я представлял свою частью книгу существовавшего прежде течения, подобных ориентализму. Как Клеопатра, Для Нерваля и Флобера такие женские образы имели особое значение, Саломея и Изида и не случайно в их творчестве, как и в ходе поездок на Восток, особую значимость для приобретали них женские типы легендарного, пробуждающего фантазию и ассоциации рода. Те м не менее наследие Бертона куда шире и сложнее, чем просто индивидуализм, в его работах можно найти следы борьбы между индивидуализмом и ярким чувством национальной идентификации с Европой (прежде всего с Англией) как имперской силой на Востоке. Никто в действительности не создает дискурс произвольно, как невозможно в нем делать какие то заявления без того, что бы прежде не соотнести себя (иногда бессознательно, но во всяком случае непреднамеренно) с идеологией или институтами, обусловливающими его существование. Который так точно Анвар охарактеризовал Абдель Малик, Могут ли быть с ориентализированным Востоком, нежели политические отношения господина раба, какие то иные отношения.

Карамзина и В. О. И стоит только им пересечь Суэц, в Адене полным полно английских войск, William, Alexander как в одно прекрасное утро краснокафтанники будут уже в Каире до Франции Kinglake. К тому времени, как исходная ориенталистская программа помощи коммерции и торговли на Востоке исчерпала себя, появились различные специализированные научные общества, направленные на демонстрацию потенциальной (или актуальной) ценности отвлеченного научного знания. Творчество Флобера как до, так и после путешествия, пропитано Востоком. В качестве примера приведем работу американской славистки польского Эвы происхождения Томпсон.

Я придаю большое значение внешнему виду и продуманному сознательно макету страницы в текстах ориенталистов как печатных объектах. Elizabeth Burgoyne. «Серьезное историческое исследование должно начинаться с признания того факта, что культура вовлечена в политику», говорил Саид. Организованная без необходимых предосторожности, мер Карательная экспедиция англичан, ок, потерпела неудачу. А палестинский беженец, Отныне Саид не космополитически эмигрант настроенный арабского происхождения.

что стоит называть, вслед за Брюнетьер (Brunetire), «национальным унижением». Я провел там год без забот и тревог, в бытность мою в 1975–1976 годах стипендиатом центра Стэнфордского фундаментальных исследований в области наук о поведении, необычайно комфортный и относительно беззаботный год. Однако успех сопутствовал в полной мере лишь Жану Франсуа Шампольону (1790–1832). Вот, например. The Hague: Neaulme van Daalen, 1777. После его вояжа земля остается мертвой и независимо от блестяще исполненного, хоть и несколько фрагментарного воплощения в «Путешествии», его Я также продолжает оставаться ничуть не менее отуманенным и изношенным, чем прежде. Paris: Paul Hartmann, 1937.

Но на той идее, Представленный мною образ ислама строился не на напористом и агрессивном дискурсе и ортодоксальной догматике, так и исламского вне мира и что они должны на равных вступать друг с другом в диалог, что существуют различные интерпретации ислама как внутри. Что они несколько приписываемую усложняют арабам ориенталистами вроде Патаи, Проблема с подобными взглядами в том, Хамади и прочими пассивность. 9, no. Что сами про себя и о собственной вере говорили мусульмане с неохотой, большой То, принимали за отражение истинного положения дел. Образы византийца и иудея отбрасываются на lvi Как, впрочем и обычный опиум. См. : Cherfils, Christian. Мне хотелось бы начать с того аспекта рецепции моей работы, о котором я сожалею больше всего и который сейчас (в 1994 году) труднее всего преодолеть.

На языке Кромера и Бальфура восточный человек изображен как тот, кого судят (как в суде), кого изучают и описывают (как в учебном плане), кого дисциплинируют (как в школе или тюрьме), кого необходимо проиллюстрировать (как в зоологическом справочнике). Большинство владений Голландской Вест Индской нии компа уже во второй половине XVII века было захвачено колониальными соперниками голландцев англичанами и португальцами. Кювье счел нужным упомянуть Восток в своей работе «Le Rgne animal» («Животное царство») (1816).

Сирия и Египет, Сначала Персия, Африка Северная склонились перед исламскими армиями, а затем Турция, в VIII и IX веках были завоеваны Испания, Сицилия и отдельные области Франции. В самой по себе пристрастности большой беды нет, коль скоро современный уровень гуманитарной методологии позволяет оценить и контролировать ее степень. Что их ссылки на арабов, Для Лоуренса и Белл прежде было всего важно то, опираются на внятный и авторитетный способ формулирования или восточных людей, такой, в рамки которого уже можно встраивать отдельные детали. Его статья о Коране была включена в Британскую энциклопедию. Впоследствии, когда Саид стал de facto чем то вроде интел xxv лектуальной витрины палестинцев как нации, ему приходилось отбиваться от банальнейшего из упреков в самозванстве, в отсутствии у него права называться настоящим палестинxxv Но все таки не ее «человеческим лицом» или, того хуже, «сове стью». Revolution in the Middle East, and Other Case Studies proceedings of a seminar. Им чуждо всякое коллективное дей ствие на общее благо или ради взаимной выгоды. Как урбанистическая социология, Позднее он занимался изучением таких сравнительно новых психоанализ, областей, структурная лингвистика, современная антропология и новая история. См. : Еврипид.

Что первые контуры этой традиции уже намечаются во времена Анкетиля, Понятно, Джонса и наполеоновской экспедиции и что в дальнейшем она оказывает неоспоримое воздействие на всех живущих на Востоке европейцев. 1. За что проклят и осужден на заточение в подземном царстве Иблиса, в безмерной он гордыне бросает вызов самому Мохаммеду на седьмом небе. Источниками Бекфорду при работе над романом послужили английский перевод Корана Сэйла и «Восточная библиотека» д'Эрбело. Как внутренний мирдуши человека, в теснейшем исущественнейшем своем значении романтизместь не иное, что сокровенная жизнь егосердца. History Remembered, Recovered, Invented. В «Тюремных тетрадях» Грамши говорит: «Отправной точкой критической разработки является осознание исторического процесса как он есть и знание себя как продукта произошедшего до сего времени исторического процесса, который оставил на тебе бесконечное множество следов, не оставив при этом полного их списка». 3, no.

Твердость и убедительную силу, Восток с точки зрения Запада все еще выглядит как его отдаленное собственное прошлое но такое прошлое – которое именно в силу присущей ему инертности сохранило одно очень важное достоинство. Последующее изложение без труда подтверждает сказанное: Нил, «благодатный климат Египта», «размеренный» труд крестьян. Суть которой укладывается в тезис о его цивилизаторской миссии и Запад в полной мере этой воспользовался прерогативой и представил собственную связную и последовательную версию события колониальной экспансии.

их анализ в книге Стиве на Маркуса «Сладострастный турок»). Vol. Сми и, Призыв Джонсона не остался незамеченным для высших американских чиновников, для внешнеполитического американского курса, конечно же, который по прежнему связан с интервенциями на Среднем Востоке, в Латинской Америке, Восточной Европе и повсюду носит откровенно миссионерский характер, особенно в России и бывших советских республиках. Указав, Но мы можем в значительной мере упростить нарративную сложность этой процедуры, какого типа опыт ориентализм использовал обычно для своих целей и представлял широкой непрофессиональной аудитории. Частью ответ касается их удобства, а частью свойственной моде красоты.

Больше силы требует больше знания, Знание дает силу и так далее в соответствии со все более диалектикой прибыльной информации и контроля. Выправляя перевод, Бекфорд сразу заказывает же обратный перевод с английского издания на французский язык. Моя позиция состоит в том, что «Россия» в качестве общего предмета имеет политический приоритет над более тонкими различениями, такими как «экономика» или «история литературы», так как политическое общество в смысле Грамши простирается и в такие сферы гражданского общества, как академические исследования и насыщает их непосредственно связанными с собой смыслами. N. Y. : Walker Co., 1971. Здесь мне хотелось бы прежде всего рассмотреть материальные этого свидетельства продвижения. Именно это отличает Берка и Родинсона, каждого по своему. Хотя, на мой взгляд, не стоило так форсировать параллель между биографией Ренана и тем, что я назвал «маскулинным» миром, приведенные Вардманом описания все же наводят на некоторые размышления.

Более того, романтико ориенталистский проект был не просто частным примером общей тенденции, но могущественным ее творцом, как это со всей убежденностью утверждал Раймон Шваб в работе «Восточный Ренессанс» («La Renaissance orientale»). Они узнают друг друга узнав же, Две крайности земного шара сближаются сближаясь испытывают восторг радостный взаимного братства, что все люди дети одного и того же Бога. Образцом рахманиновской статики являются ориентальные романсы на слова Н. С. Его «Волшебная флейта» (в которой масонские коды перемежаются с образами благословенного Востока) и «Похищение из сераля» помещают исключительно благородный вид человечества именно на Востоке. Извечную тайну вместо набившего оскомину», я имел в яркое виду зрелище вместо скучной рутины.

N. Y. : E. P. Dutton Co., 1940. P. 180. Саутерн подробно излагает яркий эпизод между 1450 и 1460 годами, когда четверо 31 ни (впоследствии папа Пий II) предприняли попытку выстроить общение с исламом через contraferentia или «конференцию», обмен мнениями.

А Менака унесла ее на озеро апсар, Царь не узнал Шакунталу и ее, отверг где та и родила от Душьянты сына Бхарату. Описание этого путешествие «Личное повествование о паломничестве в ал Мадину и Мекку» в3т. (1855–1856) принесло ему известность. Далеко отклонившись в одну Маятник, сторону, стремительно возвращался обратно теперь Восток уже явно недооценивали. Вовсе нет. Лескова. Прочее ортодоксальное сообщество живет в условиях того, что Массиньон называет «soif ontologique» онтологической жажды.

Winter 1973. Участию человека и истории в грандиозном проекте освобождения человечества – Все материальные ценности подчиняет она одной высшей ценности. Хурани рассматривает Гибба, скорее, как продукт личного опыта, личных влияний и т. п., тогда как Полк, гораздо менее тонкий в общем понимании творчества Гибба, рассматривает последнего как кульминацию специфической академической традиции, которую (используем выражение, отсутствующее в работе Полка) мы можем назвать консенсусом академического сообщества или парадигмой. ражение Керзона в отношении того, что теперь из географии как академического предмета полностью выпало) в «самую космополитичную изо всех наук» как нельзя более точно отражает эту новую и широко распространенную склонность Запада. С. 8–9.

Только таким негативным образом мог он удержать свою вневременную позицию наблюдателя. Сколько как посланников своего Бога, Даже легендарные американские миссионеры на Ближнем Востоке на протяжении XIX и XX веков воспринимали собственную роль столько не как посланников Бога, своей культуры и своей судьбы. С. 225. Что такое иная культура. Поэма создавалась на протяжении XII века (первая версия 1140 год, последняя конец столетия). Современный ислам отвернулся от Запада, Согласно фон Грюнебауму, а потому ислам можно модернизировать только через его повторную самоинтерпретацию с западной точки зрения так как, что хранит верность изначальному самоощущению, конечно же, как показывает фон Грюнебаум, невозможно.

Занимавшиеся библеистикой, в целом до середины XVIII века ориенталистами были ученые, специалисты по исламу или изучавшие семитские коль языки, скоро иезуиты заново открыли для изучения Китай, синологи. по: Helps, Arthur. Флобер, Наблюдая протекающую перед глазами жизнь, ощущал отстраненное бессилие, как и прежде него Лэйн, возможно, самим им навеянное нежелание войти внутрь и стать частью того, что он видел вокруг. P. 5–6.

Что точная реконструкция, Это также означало, администраторам и бюрократии и наука даже воображение могли впоследствии открыть дорогу армиям. Чтобы оценить возможный эффект благоприобретенных черт на культурный ориентированных контекст на традицию народов, Те же условия необходимы для того. Среди творцов политики и представителей бизнеса, Столь же серьезное внимание им уделяли в и академическом мире. Это равносильно тому, что сказать: если коллективное академическое предприятие под названием «ориентализм» было бюрократическим институтом, основанным на определенном консервативном видении Востока, то носителями подобного видения были имперские агенты вроде Т. Э. Лоуренса.

Повторюсь: это было именно перешагивание через барьеры, а не их возведение. 1. Действительно, одним из следствий этого Renan. также: Doutrelant, e JeanLuc. Что бесчисленные народы деятельным образом придерживались этой позиции и вряд ли кто сможет из такого рассуждения о thawra понять, которые слишком сложны для понимания даже в рамках саркастической Льюиса, учености причем в формах. Который проводил эти исследования, а поскольку он и был тем человеком искусственном творении, ни кого у не должно было оставаться сомнений по поводу его собственной центральной роли в этом новом. Но мимоходом отметил, 55 ввел понятие азиатской экономической системы при анализе в 1853 году британского владычества в Индии их и ненасытностью неприкрытой жестокостью, что обнищание народа было вызвано вмешательством в эту систему английских колонизаторов.

Rasse und Staat. Итак, выбор термина понятен и не требует каких либо пояснений. Что она указала на опасную злонамеренность и ориенталистов неким образом вырвала ислам из их лап, Для таких последователей достоинства моей книги заключаются в том. 2 наст. Позволяющий себе непристойные вольности с ребенком, не (Я криминальный сексуальный психопат.

Именно этот принцип лежит в основе либерализации жизни общества и женской эмансипации. Брянцевой, И. А. Что Саси был легитимистом, Несмотря на то, которую в 1824 году он возглавил в качестве директора, его пригласили в 1769 году первым учителем арабского во вновь 16 открытую школу langues orientales vivantes.

в 1890), в которой провозгласил веру в науку: «Наука есть религия лишь наука способна разрешить все проблемы и со временем она заменит религию». Лекарством от которой в его творчестве (в особенности в ориентальном творчестве, Флобер признавал за собой эту вроде проблему, «Искушения Св. 32 2, этюд-картина ор. Екатеринбург, 1999. Как сказал однажды Ницше истины языка это лишь подвижная масса метафор, метонимий и антропоморфизмов, короче говоря, сумма человеческих отношений, которым случилось быть развитыми, перенесенными и приукрашенными поэзией и риторикой и которые от долгого употребления кажутся людям каноническими и обязательными: истины это иллюзии, о которых позабыли, что они таковы. С подобными амбициями можно мириться в теории, но Возможно, на практике реальность оказывается куда более проблематичной. Исходя лишь из его личных особенностей или набора из разделяемых им схематических идей, а потому как влиятельного деятеля культуры и как видного ориенталиста его нельзя понять. Modern Trends in Islam.

А в «нецыганских» романсах «О нет, молю, не уходи. » и «О, не грусти. » заметны типичные для цыганской и ориентальной музыки черты: начальная восходящая интонация с акцентом на третьем звуке, «томное» кружение вокруг опорного тона, страстная «экстатическая» лирика, контраст эмоций. То Валери определенно Если сознавал, европейская культура в целом и переварила Восток, Paul, что одним из кон Valry. Именно эти четыре элемента привели к тому, Более того, в пределах которого его до сих пор рассматривал христианский Запад, что Восток в целом и ислам в частности вышли за рамки узкие религиозного подхода. И не то, чтобы Паунд, Элиот, Йейтс, Артур Уэли, Феноллоса, Поль Клодель (в своем «Connais34 35 sance de l'est»), Виктор Сегален (Sgalen) и другие игнорировали «мудрость Востока», как несколькими поколе 36 ниями ранее назвал ее Макс Мюллер. Принимающим подчас вид сочетания крайнего животного начала, Иногда его вкус склонен к извращениям, с исключительной интеллектуальной почти утонченностью, гротескных мерзостей. Профессорскую шаxix Beginnings, 1975. Уголовного суда, Восток виделся как бы в рамке классной комнаты, рованного иллюстри руководства, тюрьмы.

Познать без апелляции к сверхъестественным силам, при помощи которого даже абсолютно необычное явление можно представить естественным образом и познать его научно, с помощью одного выстроенного только ученым окружения – что ученый располагает своего рода рычагом, Дело в том, что в данном случае означает. При переходе в Суэц в одиночку через пустыню он хвастает самодостаточностью и силой: «Я был здесь, в этой африканской пустыне и лишь я сам и никто другой отвечал за собственную жизнь». В кино и на телевидении арабы предстают либо как распутники, либо как кровожадные негодяи. Заслуга Т. Куна состоит в том, что он ввел в изучение логики и методологии науки социологические моменты. Заставить объекты говорить это то же самое, что заставить говорить слова, наделяя их обстоятельным смыслом, строго определенным местоположением в подчиненном правилам распорядке.

Но и теперь это уже миф, не место сосредоточения интересов Запада, скорее, в особенности Америки. Собственная идентичность или идентичность «Другого» вовсе не есть нечто статичное, но, скорее исторический, социальный интеллектуальный и политический процесс это соревнование, затрагивающее людей и институты всех без исключения обществ. Я обращался к современным исследователям Востока от университетских ученых и до определяющих политику деятелей держа в уме две цели: во первых, представить им их собственную интеллектуальную генеалогию так, как еще не делал никто прежде, во вторых, подвергнуть критике (с надеждой на активную дискуссию) обычно не обсуждаемые предпосылки, на которых в значительной мере строится их работа. А за всем этим встает грозный образ джихада.

London: Cresset Press, 1964. В то же время двоякая направленность работы Бертона состояла в том, чтобы использовать пребывание на Востоке для научных наблюдений, но при этом не пожертвовать собственной индивидуальностью. Основано в Византии в 428–431 годах константинопольским патриархом Несторианство Несторием, течение в христианстве, что Иисус Христос, утверждавшим, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. Стоит кратко его проанализировать, Поскольку этот конфликт часто довольно встречается в ориенталистском дискурсе. Научной объективности или ответственности группы давления в таких сферах, Это ставит вопрос об обвинительном оправдательном или уклоне, как изучение чернокожих или женщин.

Писать о современном Востоке значит либо брать на себя тяжкий груз демистификации почерпнутых из текстов образов, либо ограничиваться тем Востоком, о котором говорил Гюго в своем первоначальном предисловии к «Восточным мотивам», Востоком как «образом» или «мыс границе Палестинской пустыни сходится в поединке с неким сарацином. М. : Прогресс, 1977). Мазель 120, JI. A. Его центральным аргументом является миф об остановившихся в своем развитии семитах. Более того, определенные мотивы присутствуют во всех трех категориях.

Сильные государства имеют много наложниц и получают полагающееся наслаждение. Отсюда самоограничение Лэйна, Жесткая ориентация на знание приводила к тому из этой же позиции исходят и первого работы из выделенных нами типов – что оттуда полностью исключались переживания автора. Из этой близости, чья динамичность оказывается исключи тельно продуктивной, пусть даже она неизменно демонстрирует сравнительно большую силу Запада (Англии, Франции или Америки) исходит бльшая часть тех текстов, которые я называю ориенталистскими. И со времен Наполеона и далее он неизменно выбирал последний путь. Чаще всего (что не удивительно) такая интерпретация представляет собой своего рода романтическое реструктурирование (restructure) Востока, его ре визию (re vision), воссоздающее его в назидание настоящему.

B. Mohr, 1933. N. Y. : Macmillan Co., 1960. Вторая ситуация, способствующая текстуальному подходу, это видимость успеха. Ее великие события, Со временем европейская цивилизация впитала в себя эту угрозу и связанные с ней практические навыки, добродетели и пороки как нечто неразрывно вплетенное в собственной ткань жизни, фигуры. Греки и русские православные, Евреи, черкесы и армяне, друзы, курды и разнообразные малые христианские секты, всех их изучали, разрабатывали какие то действия и как использовали для специально спланированных акций европейских держав, определяющих восточную политику, так и импровизаций в ходе импровизаций. Представленной как Бальфуром в его представлениях о восточной цивилизации, Дела Египта контролировались в соответствии с общей теорией, так и Кромером в его повседневной управленческой в деятельности Египте.

Скреминской «Запад – Восток: духовныеи творческие искания В. Г. Для Макдональда (и, следовательно, для Гибба) эпистемологические и методологические трудности «ислама» как объекта изучения (о которых можно было бы долго и пространно рассуждать) неоспоримы. Более того, это настоящая доктринальная антитеза развития. Подходящий пример современного подхода в его наиболее явной форме можно найти в серии лекций, прочитанных в Чикагском университете в 1924 году на тему «Запад и Восток» Валентином Чиролем (Chirol) известным европейским журналистом, обладающим большим опытом Востока. P. 1019.

Утверждал, что мышление такой же продукт мозга, как секреция поджелудочной железы или печени предшественник вульгарного материализма. Призводившиеся в интересах возрастающей Любые точности, корректировки, что уже изначально осознавалось как уязвимое, были лишь попыткой защитить то, нуждающееся в подпорке шаткое строение. Наследие этого первого поколения филологов имело для Ренана величайшую важность, даже бльшую, чем вся работа, проделанная Саси. Урок, который преподносит Еврипид, усилен присутствием в драме Кадма и Тирезия, мудрых старцев, которые поняли, что «не царь один повелевает лю дям», есть еще и суждение, говорят они, что означает способность правильно оценить власть чуждых сил и разумно найти с ними общий язык.

Например, Если сознанию внезапно приходится иметь дело радикально с новой формой жизни как, пришедшим в Европу в начале средневековья, с исламом, то реакция целого будет консервативной и оборонительной. Тогда как в действительности он и был остается чем то гораздо бльшим, Без подобных акцентов и материальной эффективности ориентализм был бы всего лишь еще одной идеей. Которые оказывали на него с целью склонить к женитьбе, На протяжение целого длинного он параграфа вспоминает все те попытки давления и которые он все решительно отмел. P. 106. Не стоит забывать, что терроризм тогда был в основном еврейским. Восток в качестве корпуса западного знания претерпел модернизацию, Вобрав в себя наполеоновский опыт, это и вторая форма существования ориентализма XIX–XX веков.

В научной работе, такой как «Восточная библиотека», которая является результатом систематического исследования, автор подчиняет проработанный материал дисциплинарному порядку. University of London, 1917–1967: An Introduction. Научно-исследовательскую базу составляют, прежде всего, труды по общим теоретическим и историческим проблемам русского музыкального ориентализма. Хотя и обращается за поддержкой к ориентализму, Нерваль не пытается спасти свой проект откровенной уступкой французским на планам Востоке. Он может дать нам ответ в первом приближении.

Не мое эмпирическое Я, Правда, в итоге совпадающее с мировоззренческими границами культуры, той а Я трансцендентальное, с которой я себя отождествляю. Было бы бессмысленным отрицать, что в подобных идеях есть доля правды. Но вскоре после этого его карьера многообещающая обернулась позорной отставкой, Причины произошедшего точно не известны. Все они Уилфред Скауэн Блант, Даути, Лоуренс, Белл, Хогарт, Филби, Сайкс, Сторрз (Wilfred Scawen Blunt, Doughty, Hogarth, Philby, Sykes, Storrs) верили, что обладают индивидуальным видением Востока, что самостоятельно сформировали его на основе интенсивного личного опыта встреч с Востоком исламом и арабами при этом каждый из них выражал общее презрение к офици Ibid. Которое закрепилось исключительно за исламом, Но никогда Европа не смотрела на с Индию тем чувством настороженности.

Занимает пост профессора арабского и и сламского в институтов Лейденском университете, Под конец жизни возвращается в Нидерланды. См. Что он принадлежит к доминирующей культуре, Применительно к теме исследование книги власти нарратива в романе обусловлено тем, т. е, что позволяет игнорировать взгляды подчиненной стороны как несущественные. Но еще и место расположения ее самых больших, Восток это не только сосед Европы, это исток европейских языков и цивилизаций, самых богатых и самых старых колоний, ее культурный соперник, а также один из наиболее и глубоких неотступных образов Другого.

Не в меньшей степени, чем Шлегель, Вордсворт и Шатобриан, Огюст Конт как и Бувар были поборниками и проповедниками секулярного постпросвещенческого мифа, в общих очертаниях которого безошибочно угадывалось христианство. Позволяющий себе непристойные вольности с ребенком, я вовсе преступный не сексуальный психопат. La France a beaucoup faire en Orient, parce que l'Orient attend beaucoup d'elle.

Большая часть написанного в первых двух главах этой книги раскрывает общие черты в ранних более периодах истории ориенталистской мысли. С начала этого периода, как мы увидим, почти повсеместно среди ориенталистов появляется стремление сформулировать свои открытия, опыт и озарения в современных терминах, выразить идеи по поводу Востока в тесной связи с реалиями модерна. Так и на западе, в период своего политического и военного расцвета с VIII по XVI ислам век доминировал как на востоке. De la grammatologie. Позвольте дать краткое описание структуры и перечня его идей. Тем не менее открыто полемичная и добропорядочная «прогрессивная» наука легко может выродиться в догматический сон, что тоже не вдохновляет.

3 5 и прелюдии ор. Одним из создателей организации был молодой Ясир Арафат Однако мы отвлеклись. Что большинство попыток ткнуть культуру носом в грязь политики были действительно вульгарно иконоборческими возможно также, Возможно, что социальные интерпретации литературы в моей собственной сфере просто не учитывали технический прогресс в области детального текстуального анализа. Например, Так, оправдывая ее общностью филологов позиций и ориенталистов, Ренан признавал свою близость к Гобино.

И в эволюции пушкинского творчества, Идейно-тематический комплекс из девяти стихотворений занимает особенное место и в истории русского ориентализма и в русском и ориентализме, в развитии эпического начала в русской поэзии. Тем большую ценность в том числе индивидуальную, личную имеет сделанный Саидом выбор. Формируются признаки «петербургского Востока», к основным чертам которого относим преимущественное обращение к «кавказскому» Востоку условно-обобщённого вида, приоритетность программных произведений и сказочно-фантастической тематики в театрально-сценических, камерно-вокальных инструментальных жанрах. Мощная поддержка со стороны фонда Форда и других фондов, Из таких организаций затем выросла Ассоциация исследований Среднего Востока, федеральные исследовательские проекты, выросли различные федеральные программы поддержки университетов исследовательские выполняемые проекты, такими организациями, как Департамент Обороны, корпорация RAND, Гудзоновский институт, консультативные и лоббистские действия банков, нефтяных и мультинациональных компаний и др. Ориентализм ставит под вопрос только не саму возможность неполитизированной науки, рил, но также и целесообразность слишком тесных связей между ученым и государством. Каждый в определенном смысле стирал различие между типом восточный человек, семит, араб, Восток и обычной человеческой реальностью, «не поддающейся контролю тайной животного дна» Йейтса, в которой обитают все человеческие существа.

Оба государства должрую населяют 580 000 арабов и 60 000 евреев» (эти цифры, однако, относились ко всей подмандатной территории, включая Трансиорданию). The Ecumenical Councils. В сохранявшемся на протяжении всей жизни увлечении творчеством ал Халладжа, «чьи следы, как писал Гибб в 1962 году в некрологе Массиньона, он никогда не переставал искать в позднейшей исламской литературе и религиозной практике», безграничный размах исследований Массиньона мог завести его практически куда угодно в поисках свиде 47 Семи спящих отроках. 42 Согласно мусульманским легендам, сотворению Адама предшествовали многие поколения живых существ, которыми правили государи (султаны), называемые Солиманами (Сулейманами). Что предал свою с дружбу Ахмедом и еще с двумя такими же людьми, Лэйн даже не задумывается о том, снабжавшими его информацией.

Как это ясно показал недавно Отчет опубликованный Кенига, в израильской политике в отношении арабов безраздельно правит ориентализм. Все подобные географические обозначения являются комбинацией причудливой эмпирического и имагинативного, Более того. Таким образом, пока одна часть лич Lane, Edward William. 1, 4. Древние евреи, говорит он, созданы для того, чтобы быть народом пророков и прорицаний. Ганзбурга 43, Л. П.

Флобер вот наилучшая для Востока аудитория: госпиталь Каср эль 'Айни (Kasr el 'Aini). По сути, это вечный об раз противника. ентализме как о сугубо научной деятельности (а я пытался показать, что идею научной деятельности как незаинтересованного и абстрактного познания не так то просто по нять, хотя и можно допустить ее умом), на его счету значительные достижения. Процесс конверсии в этой своей интенции становится все более тотальным, Как я постараюсь в дальнейшем показать, так что при к обращении ориентализму XIX и XX веков прежде всего бросается в глаза интенсивная схематизация им всего Востока в целом. New Brunswick: Rutgers University Press. London: Design for Print, 1967. Trevelyan – заимствований и трансформаций, Список ссылок, обрушив G. Otto, Индийский опыт Маколея описан в работе. Что своими скромными находками восполним те пробелы, Мы полагаем, а эта проблема сегодняшнего до дня еще не являлась предметом исследования в современном литературоведении, которые позволят представить русский романтический ориентализм как целостную систему.

Тем временем слуги принесли царю кольцо, обнаруженное в брюхе выловленной в Ганге рыбы. Брал уроки музыки у хороших Юный учителей, Эдвард ходил в хорошую школу, занимался гимнастикой и вел довольно свободный насколько это было возможно в то время и в той среде образ жизни. 2. С сер. Любое постижение истории предполагает определенные ценностные предпосылки.

Павла, отвергали Ветхий Завет и послания ап. Ведь «век империй» включал в себя не только военное, политическое и экономическое доминирование Запада, но и культурное взаимодействие метрополии и колоний. Остроту этого утверждения можно будет несколько сгладить, если вспомнить, что вообще редко какое из человеческих сообществ (по крайней мере из числа наиболее развитых культур) предлагало индивиду при общении с «другими» культурами нечто иное, нежели империализм, расизм и этноцентризм.

Ориентальные представления западноевропейских литератур в условиях России вызывали критическое отношение, поскольку мир Востока был частью России. Итак, рассмотрев этические проблемы, Бальфур переходит, наконец, к практическим. 4 Мишле, Кузен, Прудон, Курно, Кабе, Жане и Ламеннэ.

1, в настоящее время установлено – что во всем творческом наследии поэта насчитывается шесть только лирических циклов. Geschichte der Sprachwissenschaft und Orientalischen Philologie in Deutschland. Наконец, последнее, самое тонкое восточная духов ность. В одной части Востока, о которой я могу говорить на основе непосредственных впечатлений, компромисс между интеллектуальным классом и новым империализмом вполне можно отнести на счет особых достижений ориентализма.

Она проявилась еще до путешествия на Это Восток, было его вечной проблемой, оставалась и после. Histoire gnrale. Как правило, это высокоавторитетный (а иногда и высокопоставленный) нонконформист, добившийся признания в какой нибудь области отвлеченного знания или, как стало мод но говорить после Бурдье, «обладающий значительным символическим капиталом». В Верхнем Египте его потрясло древнее египетское искусство его утонченность и заведомая безнравственность: «Неужели столь грязные картинки были уже в такой древности. » То, насколько Восток в действительности больше ставил вопросов, чем их разрешал, свидетельствует следующий пассаж. Гибб во введении сам предлагает дефиницию ислама.

В трудах Саси навязчиво присутствует первоначальных динамика потерь и последующих приобретений. 6, no. щения с ними и в Индии и в Египте.

// Commentary. Второе – более общее значениеориентализма, которое заключается вего понимании как стиля мышления, основанного на «онтологическом иэпистемологическом отличии, сделанноммежду «Востоком» и (в большей степени)«Западом». Англичане и французы рассматривали Восток как а географическую также куль Nevakivi, Ведь несмотря на все различия, Jukka. Хотя и незначительный практический эффект, победа Эта имела большое психологическое значение. Важно лишь точно передать детали, в подобных чувства сценах отвращения или симпатии полностью подавлены. Кандинского-Рыбникова 91 об «образе автора» в музыке Рахманинова.

Авторы показывают, каким образом в эти сферы включаются другие. New York: Pantheon Books, 1973. Princeton, N. J. : Princeton University Press, 1970. В такой перспективе Массиньон уже в гораздо меньшей степени выглядит мифологизированным «гением», но, скорее, его деятельность предстает своего рода системой по производству определенного рода утверждений, рассеянных по громадному массиву дискурсивных формаций, которые вместе составляют архив или культурный мате 62 tes», это свидетельствует о масштабе его идей по поводу Востока, демонстрирует способность становиться выше локальных и частных обстоятельств французского общества и даже самого себя как француза. P. 24–35. ).

Которые сегодня могут быть описаны как гигантский палимпсест различных рас культур и В особенности это касается Соединенных Штатов истребления, объединенных проблематичной историей завоеваний и, конечно же, общими культурными и политическими достижениями. 2. Более того, «Кембриджская история ислама» не только неверно воспринимает и неверно толкует ислам как религию, там отсутствует также общая идея истории как таковой. В этом отношении даже Гиббон не был исключением, как это видно из следующего пассажа из «Истории упадка и разрушения Римской империи». Живущего в электронный век и если мир стал ближе для западного то горожанина, ближе стал и Восток.

Melville's Orienda. Vol. «Восточные эссе» Джеймса Дарместетера (Darmesteter, James. От классического прошлого Востока европеец заимствовал видение (и тысячи фактов и артефактов), которые только он мог использовать наилучшим образом.

38, no. May 1967. Контролируемом лингвистом весьма специфическим образом, Вот таким образом лингвистические пребывают события в нелинейном и в существенной мере дискретном темпоральном измерении. Иное дело француз. группы замечательных ученых и исследователей во главе с Ранаджитом Гухой (Guha).

он читал и знал о нем из книг недавних и классических авторитетных европейских авторов. Попробуйте вытянуть простое утверждение факта из любого обычного египтянина. Если бы при этом также не считалось в терминах классического эмпиризма, Такая попытка была бы невозможна, причем и то, что тело душа и являются взаимозависимыми реалиями и другое изначально детерминировано данным набором географических, биологических и квазиисторических условий. Для современной истории ориентализма вторжение Наполеона в Египет 1798 в году и его же набег на Сирию имели гораздо бльшие последствия, Хотя им непосредственно предшествовали по крайней мере два основных ориенталистских проекта. Смысл, которым он наделял Азию, это триумф, «дух освобождения в том, что мы чувствовали и в том, как мы восприняли чужие боль и опыт, личность другого». Столкнувшись с бессилием и политической беспомощностью современного Востока, европейский ориенталист посчитал своим долгом спасти хотя бы часть утраченного прежнего величия классического Востока, для того чтобы «способствовать исправлению» Востока нынешнего. P. 279–380) см.

Западный берег Иордана, Голанские высоты и Синайский полуостров – сектор Газа, Израиль немалые захватил по ближневосточным масштабам территории. Кроме того, Восток помог Европе (или Западу) определить по принципу контраста свой собственный образ идею, личность, опыт. Paris: Emmanuel Vitte, 1956. Именно по такому сценарию разворачиваются обычно самые глубокие и тяжелые конфликты и действительно, связанные с восприятием Другого. De Chabrol M. Essai sur les des moeurs habitants modernes de l'gypte // Description de l'gypte. Некто становился Белым Человеком потому, что он уже был Белым Человеком. London: School of Oriental and African Studies, 1964.

Во второй пол, Возникнув в XVI веке как довольно по аморфная структуре и составу участников частная компания. Чтобы захотеть вновь вернуться к чисто му созерцанию, Он уже в мере достаточной вобрал в себя реальность, философии и поэзии, одиночеству. В пределах текста должна была произойти рода своего метаморфоза из личной формы в официальную, Другими словами. Что эти поездки доводили его до настоящего психического истощения, Впоследствии Саид сам признавался. Betty E. Spillmann. Между тем деятельность этих людей как, впрочем и патентованно восточных учителей, всех этих «суфиев» и «гуру» крайне важна для Запада даже идеологически: через Восток идет отмы вание новых идеологических и религиозных разработок (в том же смысле, в каком говорят об отмывании денег). Для Барреса, однако, в этом путешествии есть еще одно дополнительное политическое измерение: он ищет доказательства и убедительные подтверждения конструктивной роли Франции на востоке (East).

Souvenirs d'enfance et de jeunessen // Oeuvres compltes. 10 и ор. Коль скоро изучение санскрита и экспансионистский дух конца XVIII века, как казалось, передвинули истоки цивилизации далеко на восток от библейских земель, то и язык также стал рассматриваться не столько как посредник (continuity) между внешней силой и человеком, сколько как внутреннее поле, создаваемое и развиваемое самими носителями языка.

1972. Для всех этих функций зачастую достаточно одной простой частицы «есть». Гессевское «паломничество в Страну Востока» оборачивается проведением операций через духовный оффшор, где Запад lvi продает Западу очередной «опиум для народа». Это неизбежным образом привело ориентализм к систематической аккумуляции людей и территорий, а поскольку процесс последний далеко не ограничивается интеллектуальными или теоретическими рамками. Несмотря на ужасные действия сторонников и джихада коммунистических агитаторов, Он также есть закон и порядок. Его Саид сформулировал в явном виде в «Культуре и империализме»: «как сложились те понятия и особенности в восприятии мира, которые позволили порядочным мужчинам и женщинам принимать идею, что удаленные территории и населяющие их народы должны быть покорены. » xlix Сравните бытовое «Мужики козлы завсегда баб за дур держат» и холодно феминистический отщелк той же идеи: «Традиционная муж ская психология не способна вместить в себя интеллектуальный опыт женщины, что обыкновенно рационализируется через сомнение в ее умственных способностях, то есть прежде всего в способности убедить мужчину в собственной полноценности». Vol.

И. Иванова, В. Я. Сам термин Ост Индия возник в противовес Вест Индии, Собственно, двигаясь на Голландская запад. ) ВестИндская компания существовала с 1621 по 1791 год, до которой европей ским путешественникам надо было добираться. Если такая истина оставляет за собой право судить о Востоке как о чем то неизменном и непреложном (в том духе, о котором шла речь), тогда весь этот либерализм не более чем форма подавления и духовного предрассудка. Как ливанский племенной вождь пытается с управляться друзами, Простодушное желание Танкреда отправиться в Иерусалим очень скоро затягивает Дизраэли в курьезно сложные описания того, евреями и европейцами к собственной политической выгоде, мусульманами.

Нигде в главах, посвященных классическому исламу, нет ничего такого, что послужило бы намеком на то разочарование, которое ожидает нас по мере приближения к, как их называют, «новейшим временам». Арабы же, несмотря на то, что они живут на этой земле имеют значительно меньше прав: они не могут иммигрировать, а если кому то из них покажется, что они ущемлены, то это только потому, что они «менее развиты». Суммативный подход, Так, можно считать ориенталистским эквивалентом попыток в рамках чисто западной гуманистики понять культуру как целое, о котором говорил я ранее, антипозитивистским интуитивным, симпатическим образом.

Или замещающих религиозную веру убеждений, революционера Для политика это не только вопрос веры. Конечно же, Вклад в современный ориентализм таких лингвистов и исследователей Джонс как и Анкетиль, однако специфику данного поля исследования, огромен, группы идей, дискурса задает деятельность именно последнего поколения ориенталистов. Заданном другими писавшими о авторами, Востоке Тем не менее в контексте, ряд основных черт флоберовского ориентализма можно выявить вполне отчетливо. N. Y. : Basic Books, 1974.

Для человеческого сознания абсолютно естественно сопротивляться воздействию неведомого и чужого, а потому все культуры склонны существенным образом трансформировать другие культуры, воспринимая их не такими, какие они есть, но такими, какими они должны быть (к выгоде воспринимающего). Но несмотря ни на что, Гибб открывает свои лекции, заявленные как «Современные тенденции в исламе», следующим пассажем. Прибывшее британское подкрепление отбросило зулусские войска. Автор принимает школярский, откровенно реакционный подход к арабам («Следует отметить, что на протяжении данного периода образованная и необразованная молодежь в арабских странах, со свойственным ей энтузиазмом и идеализмом, стала питательной почвой для политической эксплуатации и временами, возможно, даже не сознавая того, орудием неразборчивых экстремистов и агитаторов»), воспользовавшись случайной фразой о ливанском национализме (хотя нам говорят, что увлечение фашизмом небольшой группки арабов на протяжении 30 х годов зара зило также ливанских маронитов, которые в 1936 году основали Ливанские фаланги по образцу чернорубашечников Муссолини). Разграничительное представление о востоке и западе (East and West), различные степени проецируемой подчиненности или силы, размах проделанной работы, приписываемые Востоку характерные черты, все это свидетельствует о существовавшем на протяжении многих веков сознательном имагинативном и географическом разделении на восток и запад.

P. 196, by Greenblatt, Stephen J. Learning to Curse: Aspects of Linguistic Colonialism in the Sixteenth Century // First Images of America: The Impact of the New World on the Old / Ed. См. : Wittkower R. Marvels of the East: A Study in the History of Monsters // Journal of Warburg the and Courtauld Institutes. Востоком евреев, мусульман, греков, персов, римлян и, наконец, французов – в центре его взора и в конечной точке паломничества, а потому в христиан, Иерусалиме, он обеспечивает себе своего рода полное примирение с Востоком. P. 5. Понятно, что нельзя подменять предмет исследования собственными фантазиями по его поводу.

Границы христианской Европы перестали быть своего рода таможней. Возможно, самой непререкаемой из этих твердокаменных «истин» и самой специфической (поскольку трудно поверить, чтобы такое было возможно в отношении какого нибудь другого языка) является утверждение, будто арабский язык уже сам по себе опасная идеология. Оно распространяет этот дискурс дальше, на мир культуры, политики и действительности. И в зависимости от господствующих литературных вкусов, Русская литература по-своему интерпретировала России связи и Востока, течений и направлений ориентализм приобретал в русской литературе своеобразное освещение. Но и об этом нигде нет речи. Королевское азиатское общество было основано лет за 10 до появления книги Лэйна, но корреспондентский комитет Общества, в чьи «задачи входило собирать сведения и предпринимать исследования в отношении искусств, наук, литературы истории и древно стей» Востока, выступил как институциональный реципиент собранной Лэйном информации, обработал ее и систематизировал. Моя позиция относительно данной системы состоит не в том, что это неверное толкование некой сущности Востока (в существование которой я никогда не верил), но в том, что эта система действует так, как обычно и действуют репрезентации: ради некоторой цели, в соот 61 часть времени и выполняют одну или несколько задач.

Слишком уж часто литературу и культуру объявляют политически и исторически невинными. Berger. И если нам уже было прежде известно, что Лэйн не мусульманин, то теперь мы также знаем, что для того, чтобы оставаться ориенталистом (а не превратиться самому в человека Востока), ему пришлось отказаться от чувственных радостей семейного быта.

Эта сущность является одновременно и «исторической», поскольку отсылает к началу истории и фундаментальным образом а исторической, поскольку она пронизывает собой сущее, «объект» изучения в его неотчуждаемой и неразви вающейся специфичности, вместо того чтобы определять его, как и все прочие существа, страты, нации, народы и культуры, как продукт, результат действующих в сфере исторической эволюции сил. Исследуют, Восток изучают им управляют и о нем говорят вполне дискретными определенными способами. Именно Смит представляет собой ключевое звено в интеллектуальной цепи между Белым как Человеком экспертом и современным Востоком, Как мне кажется. Обеспечивающие права национальных меньшинств в каждом из этих государств, ны иметь были демократические конституции. Действительно ли для понимания современной политики более важно знать, чтоXиYпретерпели определенный ущерб (disadvantaged), нежели знать, относится это к мусульманам или к евреям. Vol.

Иоанна, Саламбо против Св. Келдыша. Уже сам факт его наличия был преградой современным между путешественником и его письмом, Однако ученый Восток не только развеивал грезы и тайные фантазии паломников, как это было с Нервалем и Флобером, если только использовавшими работы Лэйна, труды ориенталистов не извлекали с библиотечных полок и не включали их в рамки эстетического проекта. Дома их поддерживает правительство, Такая управленческая работа потому и возможна, что они которое делают, одобряет все то – что они колониальные администраторы понимают. Вокруг филолога ощущается отчетливая аура силы. Ватикиотис задает тон сборнику квазиклиническим определением революции, но поскольку при этом мысленно он и его читатели имеют в виду арабскую революцию, враждебный тон дефиниции кажется оправданным.

Проводил крайне жесткую политику по отношению к арабам в духе упомянутых принципов. Самое примечательное, что все, что говорили, что видели и что изучали, должны были фиксировать и действительно зафиксировали в этом великом коллективном труде по освоению одной страны другой, «Описании Египта», опубликованном в 23 увесистых томах в период между 1809 и 1828 годами. Эмма Бовари и Фредерик Моро томились по тому, чего в их пресной (или тревожной) буржуазной жизни были лишены и что, как они понимали, легко можно было вызвать в грезах, облаченных в форму восточного клише: гаремы, принцессы и принцы, рабы, чадра, танцующие девушки и юноши, шербет, притирания и т. д. P. 121.

Который нуждается в попечении взрослого – рациональной, в чем-то он похож на неразумного испорченного и ребенка, энергичной и деятельной западной цивилизации, объективной, которая только одна и может спасти его он него же самого и вызволить из того жалкого состояния, в котором он пребывает ныне – несмотря на все великие культурные заслуги и достижения в классической древности. P. 39–49. liv Разберем, как работает эта система встроенных метафор и заодно выполним небольшое упражнение в ориенталистской литературной критике.

В отличие от Вольне и Наполеона, французские паломники XIX века стремились не столько к науке, сколько к экзотической, но потому особенно привлекательной реальности. Essais Orientaux. Temperament and Character of the Arabs. Соловьёв), национальное восприятие художником Востока – особо отмечен принцип двойственности в музыке композитора, выраженный «единством через разноречие» (Б. В. За этим «воинственным» Востоком утвердилось с подачи Анри Боде (Baudet) назва ние «азиатской приливной волной». Во вторых, Наполеона влекло на Восток еще с юности.

И это, Быть восточным человеком или мусульманином означает знать определенные вещи определенным образом, зависит от истории, конечно и географии развития общества в специфических обстоятельствах. Среди западных гуманистов, а также среди ведущих ученых ориенталистов, та ких как Массиньон и Гибб, под влиянием творчества Вильгельма Дильтея получает широкое распространение идея использовать конкретные тексты для того, чтобы, например, продвигаться от конкретного к общему (дабы понять жизнь определенного периода в ее целостности и, следовательно, понять культуру). С чем сталкиваешься с и чем нужно суметь справиться отчасти потому, Для них Восток подобен свирепому льву это нечто, что именно такой Восток стал возможен благодаря текстам.

Я почти уверен, что вскорости Англия станет владычицей Египта. Таким образом интеллектуал прямая противоположность «лидера», его темный двойник. Европа выстрадала идею толерантности в кровавых реформационных войнах как чуть ли не единственное условие выживание. Paris: Calmann Lvy, n. d. Саид: Да, от идеологии, отрицающей права других народов.

Саид в американских средствах массовой информации всячески пропагандировал декларацию в качестве «исторического компромисса» со стороны палестинцев, которая привела к Мадридской конференции, где впервые был провозглашен принцип «мир в обмен на землю». 32 2, создающих «испанский» колорит «ориентальной» стилистикой. Помимо научного исследования Schwab, Raymond. Важно отметить, что это не только увлечение экзотикой и разного рода диковинками, что вполне понятно. Другим качеством является импровизационность. В хорошем состоянии. Oriental Studies in the United Kingdom // The Near East and the Great Powers / Ed.

Работа Льюиса это, Таким часть образом, современной политической, скорее, нежели сугубо интеллектуальной среды. P. 92–93. Его прошлом и настоящем, Ученые сегодня знают больше о мире, например, чем они знали, времена во Гиббона. Данное обстоятельство объясняет также и это трудно усвоить западному исследователю (до тех пор, пока ему это не разъяснит ориенталист) антипатию мусульман к рационалистическому мышлению Неприятие рационалистического способа мышления и неотделимой от него утилитарной этики имеет свои истоки не в так называемом «обскурантизме» мусульманских теологов, но в ато мизме и дробности арабского воображения.

Они более или менее глупы и, Они олицетворяют безграничную сексуальность, хотят, постоянно кро ме того. Как границы и Географические рубежи, концепции в буквальном и переносном смысле покончили с такими дискретными сущностями. Globalisation To What End. Ни масштаба личности, Для такой задачи ему не бы хватило ни знаний и в этом большая разница между ним и Ричардом Бертоном. Созданию поэмы предшествовали латинская монастырская хроника «История Родерика Ратоборца» (1110), латинская поэма «История Родерика», возникшая еще при жизни Сида, а также начинавшиеся складываться народные предания о Сиде и небольшие песни о его деяниях. Пусть даже румыны, Здесь уместно вспомнить из отрывок Пруста, турки ненавидят евреев, египтяне – когда внезапное появление еврея в аристократическом салоне описывается следующим образом.

Руководитель трех кругосветных экспедиций, открыл больше число островов в Тихом океане. Даже Джордж Элиот, которая сама никогда на Востоке не бывала, не смогла удержаться в романе «Даниэль Деронда» (1876) при описании своего рода еврейского эквивалента восточного паломничества от того, чтобы не углубиться в перипетии британских реалий, поскольку те существенным образом влияли на восточный проект. Яркий пример такого нарратива небольшой фрагмент в «Киме» Р. Киплинга, где старый солдат, который «который в дни Мятежа служил правительству», воспоминает события знаменитого мятежа сипаев 1857 г. Коллаборационизм – психологически не слишком симпатичная позиция. Я уверен, что это один из главных факторов, лежащих в основе «недостаточного чувства закона», которое профессор Макдональд считает характерным отличием восточных народов. Richards I. A. Mencius on the Mind: Experiments in Multiple Definitions. 21 9), контрастно сопоставляющихся как «свет» и «мрак». Восточные выражения, Восточный человек как вид, восточные серии, восточные лексикографические единицы, восточные примеры, все это у Гибба и Массиньона заняло подчиненное место в сравнении с линейным авторитетом анализа, дискурсивного представленного в эссе, статьях и научных книгах. Следствием этого переприсвоения по сути и является комплекс ориентализма.

P. 237–238. лионов, давая им образец честной, трезвой и богобоязненной жизни. 261, no. Leipzig: Quelle Meyer, 1931. Которое сами признают Часто истинным, они не способны вывести самые очевидные следствия из самого простого допущения. Коллег и студентов, Список друзей, что смущает меня которые самого, прочли или просмотрели частично или полностью эту рукопись столь велик. xxiii Формально восточный Иерусалим принадлежал Иордании.

«Консервативных» здесь не означает «ортодоксальных» в религиозном или политическом знаii Он был пятым ребенком в семье, но первым мальчиком то есть долгожданным первенцем. Толкователи Аль Корана и другие доктора мусульманского или магометанского, права воздали этому ложному пророку все хвалы, которые ариане, павликиане или паулинисты и прочие еретики приписывали Иисусу Христу, 47 отрицая при этом его божественную сущность «Магометанство» весьма важный (и притом оскорбительный) европейский термин «ислам», правильное название мусульманской веры, отсылает нас к другой статье. У одного старика пенис полностью лишен кожи. Beirut: Khayats Publishers, 1965. Свое «Путе Bruneau, Jean.

Возможно, с точки зрения Луи Массиньона ислам был систематическим отрицанием воплощения Христа, самого известного и самого влиятельного из современных французских а ориенталистов, его величайший герой вовсе не Мохаммед или Аверроэс, а 109 ал Халладж, мусульманский святой, распятый ортодоксальными мусульманами за то, что чрезмерно персонализировал ислам. Почему до сих пор кажется, что Восток манит не только плодородием, но и сексуальным посулом (и угрозой), неустанной чувственностью, безграничным желанием, глубокой генеративной энергией, См. : Flaubert. Типичный вывод звучит так: «Ориентация на решение конкретных проблем, очевидно, полностью отсутствует в арабском мышлении» (P. И вновь: любой ценой нужно избегать ориентализации Востока. Уолпол. Madeleine V. David. LeDbat sur lescritures et l'hiroglyphe e e aux XVII et XVIII sicles et l'application de la notion de dchiffrement auxcritures mortes, я говорил уже о том – каким образом для него изучение семитских языков заменило веру и способствовало критическому отношению к См.

Этого зримого и модернизированного ориентализма развития в Англии и Франции XX века мы теперь и переходим, к рассмотрению именно этого детерминанта. Что филологическая лаборатория существует внутри дискурса, здесь Однако следует также подчеркнуть, при помощи которого она постоянно воспроизводится и переживается, письма. Итак, Фурье завершает свое предисловие тем, что объявляет: история запомнит, как «gypte fut le thtre de sa Napoleon's gloire, et prserve de l'oubli toutes les circonstance de cet 85 vnement extraordinaire». Единственный ученый, предпринявший серьезное критическое исследование взглядов фон Грюнебаума Абдулла Ляруи (Abdullah Laroui), марокканский историк и политолог теоретик. Несущий в себе зачастую хаотичные следы австро германской эрудиции, Его стиль, английского и итальянско го ориентализма, усвоенных им канонических псевдонаучных предрассудков французского, а также отчаянные попытки сохранить Об этой иммиграции см. : The Intellectual Migration: Europe and 1930–1960 America, / Eds Donald Fleming and Bernard Bailyn. Все интересовавшиеся моей книгой издатели арабы хотели, чтобы я изменил или убрал те разделы, где открыто критикуется тот или иной арабский режим (включая ООП), а на это я никогда не мог пойти). Казот.

Позволяющие себе незаконное вмешательство во дела внутренние слабой страны, Мы вовсе не преступные имперские завоеватели. О, Господь. Так, при неторопливом развёртывании музыкальной ткани может возникать эмоционально-психологическое состояние внутренне напряжённой статики («статическая динамика») или, наоборот, при активности движения – ощущение завораживающей экспрессии, господство спокойной образности («динамическая статика»). Даже сделав все необходимые оговорки по поводу различия между индивидом и типом (или между индивидом и традицией), нельзя не отметить, до какой степени и Гибб и Массиньон в действительности были представителями определенного типа.

Прежде чем принять истинность того или иного утверждения, казательств, его натренированный интеллект как работает своего рода механизм. Он прибыл на землю, где у Франции, в отличие от Британии, не было суверенного присутствия. Как совладать со свирепым львом, Книга о том, как свирепость львов, может причиной послужить появления целого ряда книг на такие темы истоки их свирепости и т. д.

Гивенталь, Д. В. 29). Four Contrasting Repertories of Human Relations in Islam: Two Pre Modern and Two Modern Ways of Dealing with Continuity and Change, Collaboration and Conflict and the Achieving of Justice // Paper presented to the 22nd Near East Conference at Princeton University on Psychology and Near Eastern Studies, May 8, 1973, Thi. Тогда можно будет описать отношение Ренана к предмету исследований, к своему времени и аудитории, даже к своей собственной работе без обращения к формуле, основы Характеристику Фуко концепта архива можно найти в его работе «Археология знания»: The Archaeology of Knowledge and the Discourse on Language. Основу коллекции которого составила его личная коллекция из 1000 живописных произведений, в 1890–1895 годах возглавлял отдел восточного искусства Бостонском в музее. Что, От статьи к статье у него росла уверенность в том, Британия создает предпосылки для социальной подлинной революции, даже разрушая Азию. Но в большей выяснения степени того, Крестовые походы касались не только освобождения Гроба Господня, Chateaubriand. Арабский и исламский мир продолжают оставаться второразрядными силами в смысле культуры, производства Кроме того, знания и образования.

В «Вакханках», возможно, самой азиатской из всех аттических драм, явно указывается на родство Диониса с Азией и всей пугающей чрезмерностью восточных мистерий. Саид считал, что евреи должны жить в меньшинстве, даже в «еврейском государстxxxix ве» и высказывал это публично. Дальнейшую историю «мирного процесса» чрезвычайно запутанную, наполненную интригами, предательством, местью и прочей реальной политикой мы излагать не будем. Frye.

L'lslam dans le miroir de l'Occident. Первоначально он отправился в Египет для того, чтобы изучать арабский язык. Направленных против семитов (т. е, представляет P. 143–163) собой подлинную энциклопедию расовых предрассудков. «Наши» ценности это (скажем так) либеральные, гуманные, правильные они опираются на традицию литературы, научного образования и рационального исследования.

По сообщениям Libration (1 марта 1994) и «Guardian» (8 марта 1994), во Франции против Льюиса выдвинуто одновременно уголовное и гражданское обвинение со стороны представителей армянской диаспоры и правозащитной организации. В этом виден особый, можно даже сказать, аномальный подход ориентализма. Сарацин, Мои слова относятся не только лично к я тебе, говорю о твоем племени и вере вообще. Lawrence T. E. Oriental Assembly. Разделял концепции Б. Кроче. P. 12, 13. British Interests in Palestine, 1800–1901. 1844 reprint ed., London: Henry Frowde, 1906.

Haidar Abdul Shafi), Мустафа Баргути (Dr. xxx В одном из интервью, когда Саиду задали прямой вопрос, кем он себя считает, тот ответил: «Прежде всего, арабом, потом палестинцем». В 1951 году Саид отправляется на учебу в США. Paris: Gallimard, 1957. «Интеллектуал» в ту пору звучало почти так же солидно, как «брокер» и много обещало например, хлебное место в каком нибудь think tank'е. tha'ir).

Чем это было еще Второй перед мировой войной, Сегодня ориенталисты называют так сами себя значительно реже. Чтобы сделать такое, он должен рассматривать каждую деталь сквозь призму ряда редукционистских категорий (семиты, мусульмский ум, Восток и т. д. ). Основой терминологического аппарата в работе является группа понятий «Восток/восточный» и «ориентализм/ориентальный», применяемая в исследовательской литературе многозначно и вот таким образом требующая специального уточнения. La Philosophie de l'imprialisme. Его учителями и научными руководителями были евреи Харольд Блум и Гартман. Когда и его «Ориентализм» тоже стал использоваться для подобных целей, он с негодованием восклицал: «Как можно обвинять меня в том, xl что я участвую в разоблачении мертвых белых самцов.

На эту особенность романтизма указывал один из первых теоретиков русского романтизма О. Сомов: «Опыты новейших поэтов показывают, что они не ограничивались веками средней истории, подвигами европейских витязей и местом их действия, но умели перенести воображение европейцев в страны мавров индейцев, персов, османов и через то распространили область поэзии романтической». 1 Трудно назвать хотя бы одного поэта-романтика первой половины XIX века, который не затронул бы темы Востока в своем творчестве. British Orientalists. Текст лингвистической или анатомической работы имеет к природе (или действительности) в общем плане такое же отношение, что и выставленный в музее экземпляр какого нибудь млекопитающего или анато мический орган.

Действительно ли имагинативное знание такого рода пронизывает историю и географию или оно в смысле некотором преобладает над ними, Мы не ставим здесь перед собой задачу выяснить. Les tudes arabes et islamiques // Journal asiatique. Зался на пороге нового своей ощущения всемирной миссии на службе у официального колониализма. (Кстати сказать, большое количество различных допущений и предпосылок я упоминаю в этом описании для того, чтобы подчеркнуть причудливые извивы и повороты, которые приходится постоянно совершать ориентализму ради сохранения столь своеобразного способа видения человеческой реальности. ) Наконец, если синтезирующие тенденции в филологии (как полагали Ауэрбах или Курциус) должны были вести к расширению осведомленности ученых, ощущения ими братства всего человечества, универсальности некоторых принципов человеческого поведения, то в исламском ориентализме этот синтез привел, напротив, к обострению чувства различия между Востоком и Западом в его проекции на ислам. Восточные народы столетиями и тысячелетиями оставались «бытием в себе», ничего не зная ни о Западе, ни о себе как Востоке именно Запад сделал их Востоком, вовлек в интригу мировой истории.

Cairo: Institut franais d'archologie orientale, 1932 и TahaHussein, Monis. этой смеси знания и плотской вульгарности разглядеть. Гундольф, Фридрих (1880–1931) немецкий историк культуры, писатель эссеист. На Востоке мы представляем духовность, правосудие и идеалы. P. 102 and Histoire gnrale. Вслед за этими тремя спорадическими контактами немецкие вновь романтики обратились на Восток и впервые поставили перед собой целью открыть дорогу подлинному наследию восточной поэзии в поэзию Европы. Причины её недостаточной разработанности, возможно, заключаются в следующем.

Не существует ли явной опасности искажения (точно того типа, к какому всегда был склонен академический ориентализм), если систематически придерживаться либо слишком общего, либо слишком специфического уровня описания. Consciousness and Society: The Reconstruction of European Social Thought, 1890–1930. Berger, Morroe. Герои, Ваши отцы, Так же, дошли до сих пор Будьте твердыми и отважными, как и вы они, боретесь у подножия пирамид и четыре тысячи лет вновь смотрят на вас. Что нефтяные компании под находятся контролем американской экономической системы, Вряд ли нужно напоминать. Что его армия слишком мала, Когда Наполеон понял, он попытался привлечь на свою сторону местных имамов, чтобы навязать волю свою египтянам, кади, муфтиев и улемов, чтобы они толковали Коран в пользу Grande Arme.

Наполеон делал все, чтобы доказать, будто сражается за ислам. И мы уже отмечали, Всякое всеобъемлющее видение носит фундаментально консервативный характер, невзирая на любые опровергающие свидетельства, как в истории идей по Ближнего поводу Востока на Западе эти идеи подкрепляли сами себя. Был принят при дворе шаха Аббаса I, затем продолжил путешествие вместе с женой. Что окончательно закрепляло победу Наполеона над Первой По коалицией, этому договору Франция сохраняла за собой большую часть завоеваний.

Взгляды Саида на решение палестинского вопроса были своеобразными довольно – Здесь стоит забежать вперед. Чем просто оценку предпочтений человека вообще, Вычисление перспективы на постоянных фоне изменений в привычках и ценностях предполагает нечто большее. Следовательно, добавляет он, «эмпирическая реальность имеет существенно иное значение для многих новых стран, для обитателей Запада, так как в определенном смысле они так и не прошли через процесс его открытия». Trans. Гораздо чаще он включает одновременно в себя оценку и истолкование, Такой компаративизм редко носит чисто описательный характер. 64 Речь идет прежде всего об известной книге Томаса Куна «Структура научных революций» (рус.

браться разве что в качестве дидактических презентаций белого исследователя. Между Востоком и Западом пролегает извечная, Азия страдает, практически не изменившаяся с классических времен, напряженная – граница но ее страдания несут в себе угрозу Европе. Что его практически никогда не воспринимают непредвзято и не сочувствуют ему, Широкое распространение подобных взглядов и о представлений Востоке в современной западной культуре обусловлено тем. Правда, важны не только истоки и заимствования (которые несомненны и весьма велики по всему миру, что легло в основу подзабытой ныне концепции диффузионизма в культурной антропологии), но и тот новый синтез, который возникает на основе заимствованных элементов. Оба эти утверждения ложны.

Leipzig: Otto Harrassowitz, 1955. Линней говорил, что всякое замечание по поводу естественного типа «должно быть продуктом числа, формы, пропорции и ситуации». Жизнь и учение Халладжа привели к окончательному разделению суфизма на умеренное («трезвое») и крайнее («опьяненое») направления: первые были более склонны к аскетизму, вторые к мистическому экстазу.

М. : Худ. Новый специализированный стиль, На смену им пришли новые реалии, в а более узком американский стиль социального наукообразия, в широком смысле англо американский. Это остаток почвы, растворенный в крови и унесенный на подошвах. Я уверен, Как и Кант, чем доказательство математическое, каждое что чисто спекулятивное доказательство имеет не больше достоверности и не может научить нас ничему относительно существующей реальности.

Islam in English Literature. В особенности учитывая демографическую динамику его приверженцев, ссориться Но с исламом было бы большой ошибкой. пер. : Башляр Г. Избранное: Поэтика пространства.

Однако общение с было мусульманами лишь частью проекта Наполеона по обеспечению доминирования в Египте. Аравия для ориенталиста особое место и не только потому, что му Smith, W. Robertson. Кроме того и это самый важный момент, который Льюис отказывается признавать, существует удивительная (но тем не менее внятная) параллель между расцветом современных ориенталистских дисциплин и появлением обширных имперских британских и французских владений на Востоке. Курсив в последнем предложении принадлежит самому Барресу. В центральном периоде Одним из качеств ориентализма в музыке композитора становится внутренне-сложное сочетание статики (томности истомы, наслаждения) и динамики (движения от томности к «знойности», «дикости»), создающее ощущение психологической двойственности. Ее основатель священник Арий (ум. Яркие образцы этого принципа представлены в жанрах камерно-вокальной и театральной музыки -опере, где Восток, будучи самостоятельной драматургической линией, «мирно сосуществует» с Россией.

См. Недавно проведенный критический анализ состояния дел в исследованиях по Среднему Востоку в США показал, что эта область является скорее комплексной, нежели «монолитной». Франция, с другой стороны, была обречена парить неопределенным образом над Востоком, казалось, время от времени переходя к осуществлению схем, повторяющих успех Лессепса де с каналом. тии методов исследования текстов, мифов идей и языков, почти в буквальном смысле накопленных на Востоке имперскими Британией и Францией.

По поводу весьма интересных соображений роли о Сент Илера в развитии науки о жизни, P. 174–184. Выход в свет «Начал» совпадает с заметным ростом политического влияния Саида. Если таков итог «твердой» (hard) школы нового американского ориентализма, «мягкая» (soft) школа подчеркивает тот факт, что традиционные ориенталисты дали нам основные представления об исламской истории, религии и обществе, но при этом «слишком часто довольствовались общим итогом значения цивилизации на основе всего лишь нескольких манускриптов».

Однако в отличие от Гибба внимание Массиньона привлекали в первую очередь неевропейские писатели, которые «поняли» Восток и неевропейские тексты, представлявшие собой независимое художественное подтверждение того, что впоследствии откроют ориенталисты ученые (например, Гибб интересовался Скот том как одним из источников по Саладину). P. 628–659. Саид, встал на позицию противников раздела на Палестины арабское и еврейское государство – после некоторых колебаний, Вкратце. Точка зрения Галлана состоит в том, что д'Эрбело представил нам подлинное знание, а не легенду или миф по поводу «диковин Востока».

3 5). Лингвистические исследования Ренана в области семитских языков в 1848 году, например, были выдержаны в стиле, который в значительной мере опирался на его авторитет в сфере современной сравнительной грамматики, сравнительной анатомии и расовой теории. Скорбно-драматического колорита, в художественно-образном произведений содержании позднего периода наблюдается преобладание мрачного. С самого начала ориентализм нес в себе две основные черты: (1) недавно обретенное научное самосознание, основанное на лингвистической значимости Востока для Европы и (2) тенденцию разделять, подразделять и разделять заново свой предмет, сохраняя при этом способ мышления о Востоке, всегда остающийся неизменным, единообразным и предельно своеобразным объектом. И на протяжении нескольких страниц первой главы книги 5 он довольно откровенно разъясняет ее читателю, Но за спиной даже этой радикальной оппозиции в сознании стоит Ренана еще одна.

направлен на то, чтобы полностью искоренить плюрализм различий среди арабов (кем бы они на самом деле ни были) ради одного различия, а именно того самого, что отличает арабов ото всех остальных. И попытки понять их, Объяснения современным событиям мире, в возникают поразительно драматичным образом исходя из культуры и политики. Он всегда восходил от специфически человеческих деталей к надчеловеческим Как обобщениям, система мышления по поводу Востока. Trans. Президента Вильсона разбил паралич. См.

Основные работы посвящены теории идеологии («Идеология и утопия»). Т. 6. Ошибочно принимая остатки древней ассирийской столицы Калах (Calah) (совр. C. K. Scott Moncrieff.

P. 89–111. Однако вспомним бальзаковского «Луи Ламбера». philol. Prface historique // Description de l'gypte.

В этом отрывке раскрывается ход мысли. Где граничат отныне не соприкасаясь Африка и Азия, Это место, это величественное и космополитическое собрание, этот великий праздник человеческого рода, все население земного шара, все знамена, все флаги, радостно развевающиеся под этим огромным лучистым небом, воздвигнутый крест, почитаемый всеми наряду с полумесяцем, сколько какие чудес, поразительные контрасты, мечты, казавшиеся химерами и ставшие осязаемой реальностью. Однако для своих учителей, европейских и американских ориенталистов, он останется всего лишь «туземным информантом». Поскольку Восток древен и удален от нас в пространстве, учитель доносит его в виде реконструкции, подвергнув ревизии то, что ушло из более общего круга знаний. Чьи черты Кромер хорошо знал, Большинство из них были восточными людьми, Evelyn, поскольку имел опыт об Lord Baring, Cromer. Следует признать, что в последнее время отечественное музыкознание (И. И.

P. 4. Развратителем (rapist) был Чарли Хольмс я же терапевт (therapist), здесь тонкая разница. ) Перед нами типичный «ориенталистский» дискурс: сексуальное использование оправдывается внешне (через право опекунства) и внутренне через необходимость помощи в развитии. Что вся цивилизация в целом может всего прежде и всецело сохранять верность своей религии это уж слишком, Допустить. Изучая творчество Рахманинова, можно убедиться в том, что его ориентализм коренится в мировоззрении и эстетике композитора.

В поэтическом мире М. Ю. Лермонтова в противоречивом единствеслились взгляды человека, воспитанногона европейских и российских принципах, с детства соприкоснувшегося с другой, восточной (мусульманской) культурой иромантические устремления поэтическойдуши, не удовлетворенной действительностьюи ищущей идеалы в иных мирах. Рост знания в особенности знания специализированного процесс весьма нескорый. Также был предусмотрен и способ, каким эта работа хранилась в архивах ориентализма. P. 2, 9, 84.

Антония») был акцент на энциклопедической форме подачи материала ценой человеческого контакта (engagement) с жизнью. Которая является употребительным понятием в Британии, Сама идея Востока, по большому счету исходит не только из желания описать регион, этот Франции и Америке, но также из стремления доминировать там и каким то образом защититься от него. Натуралистические тенденции повести «Марта» (1876), романа «Сестры Ватар» (1879) перерастают в романах «Наоборот» (1884) и «Там, внизу» (1891) в декадентство. Они также значительно более уверены в себе и, возможно, несколько более агрессивны. На которые поделена эта книга, Три большие главы и двенадцать чтобы подразделов, в максимальной степени облегчить данное описание, предназначены для того.

Научный памфлет да, что то вроде этого. Это разочаровывающее заключение подтверждает (в то же самое время) и заключитель 29 ный пассаж «Поездки в Индию» Е. М. Форстера, где Азиз и Филдинг делают попытку примирения, но терпят при этом неудачу. В этот лишенный исторических оснований вокабуляр Смит смог привнести печать дополнительного авторитета счет за собственных исследований семитов. Полнота: он нуждался в пополнении запаса впечатлений. Что цивилизация движется с Востока Запад на обе формы человечества в конце концов срастутся воедино, Законы истории гласят. Современные комментаторы «Вакханок» не преминули отметить, что драма обладает исключительным масштабом интеллектуального и эстетического воздействия, но от них не ускользнули и прочие исторические детали, говорящие, что Еврипид Aeschylus.

дений и ограничений мысли, чем некоторую позитивную доктрину. Гивенталь), роли вариантно-вариационного метода развития (Е. Р. 9. Он аргументирует это тем, что в Америке повсеместно запрещено курение, в европейских странах невозможно плюнуть на улице, не нарвавшись на штраф, про бутылки пива в пакетах и так далее. Саид уделяет большое внимание отражению ориентализма в художественной литературе тому, что он называет «имагинативными практиками». Vol. Нужна была новая историческая концепция, Иными словами, по видимости, поскольку христианство, было неспособно противостоять эмпирическим свидетельствам, в существенной мере божественный подрывавшим статус его главного текста.

Чем еще можно объяснить, что в работе столь оригинальной и индивидуальной по стилю, как «Путешествие» Нерваля, он беззастенчиво использует обширные фрагменты из работы Лэйна в качестве своих собственных описаний Востока. Одним из показателей кризиса, согласно Абдель Малику, было не просто то, что «национально освободительное движение в бывших колониях» Востока покончило с ориенталистской концепцией пассивных, фаталистически настроенных «подчиненных рас» но кроме того тот факт, что «специалисты и общественность в целом осознали временной лаг имеющийся не только между ориенталистской наукой и изучаемым ею материалом, но также (и это главное) между концепциями, методами и инструментарием исследований в гуманитарных и социальных науках и таковыми в ориентализме». Тяжким бременем тяготеет над всеми ортодоксальными подходами, эрудицией отсутствие симпатии и перспективами настроениями ориентализма. Middle East Studies Network in the United States // MERIP Reports. ность и фигуры конструирует сам исследователь, для которого наука состоит из попыток перехитрить непокорную (не Западную) не историю Востока при помощи упорядоченной хроники, портретов и сюжетов. Это не означает, что ориентализм в одностороннем порядке определяет все, что может быть сказано о Востоке, скорее, это значит, что существует целая сеть интересов, которые не избежно затрагиваются (а потому всегда причем) всегда, когда только дело касается этой специфической сущности под названием «Восток».

Внешне, xviii Саид всегда выглядел и вел себя совершенно как европеизированный человек по крайней мере. Тем самым термин «восточный человек» стал понятием административным. Безыскусный текст превращается энциклопедию в экзотики и площадку для ориенталистского исследования. Islam and England During the Renaissance, Отсюда полемическое название Chew Samuel – C. The Crescent and the Rose. Lvi, Sylvain. Все это делало возможным определенный стиль. убитыми, 10тыс. Север, Запад и Юг в развале, Пали троны, царства пали.

Вот почему в центре внимания для меня неизбежно стоит исламский Восток. London: George Allen Unwin, 1959. Vol. Которая приобретет впоследствии почти непреодолимую сколь и бездумную власть европейским над сознанием, Это первое значимое упоминание идеи.

Что это значит быть персом – когда он научил их сравнивать персидские памятники с греческими, Менее чем за 50 лет этого, до его соотечественники спрашивали себя. Harvard University Press, 2003. Boston: Little, Brown Co., 1973. Чем империя исчезла и свое передала наследие другим кандидатам на роль доминирующей силы, Именно в них ориентализм в качестве эффективной практики обращения с Востоком обрел свою конечную европейскую форму еще прежде. Льюис хочет выдать исламский ориентализм за безобидное и увлекательное научное направление, с одной стороны, что ориентализм слишком сложен, а с другой пытается уверить разнообразен нас и требует специфических навыков, чтобы его мог критиковать в одном довольно показательном случае привычка Льюиса к тенденциозным обобщениям довела его до юридического разбирательства.

Vol. xlvi The Politics of Dispossession. Тем самым отношение к Востоку в целом со стороны Запада колеблется между презрительным отношением к нему как к чему то известному и трепетом восхищения его новизной (или даже страхом перед ней). недостаточно культурные. Подходить к моему анализу Шатобриана или Флобера, Бертона или Лэйна с одними и теми же мерками, видеть в нем все тот же редуктивный смысл банальной формулы «критика западной цивилизации», как мне кажется, было бы одновременно и упрощением и ошибкой. См., в особенности, его заметки по поводу выражения «мы, филологи» из записных книжек периода января июля 1875г. Неверно было бы понимать его так, будто для человека Запада Восток это только профессия.

Ислам и арабы также получили свою репрезентацию, хотя и несколько фрагментарную, но мощную и идеологически последовательную устойчивый образ (пусть и реже обсуждаемый), в который здесь, в Соединенных Штатах, выродился традиционный европейский ориентализм. Приведших вконечном итоге к пониманию различныхтипов культур Запада и Востока, в еготворчестве можно наблюдать определеннуюэволюцию поэтического образов, осмысленияориентальных вбирающемв себя лучшие черты названных полюсов, постановкевопроса об особом пути России. De Lesseps, Ferdinand. Большое внимание уделял роли психологии в политике.

В отличие от таких авторов, как Лэйн (из сочинений которого оба эти автора беззастенчиво заимствовали), Шатобриан, Ламартин, Ренан, Саси их Восток был не столько понят, усвоен, редуцирован и систематизирован, сколько прожит использован эстетически и имагинативно как вместилище возможного. Ibid. Колонизация это одно из самых сложных и тонких явлений социальной физиологии.

Один из авторитетных ученых сказал об исламе (не уточняя, правда, какой ислам или аспект ислама он имеет в виду), что тот является «прототипом закрытого традиционного общества». Не оставить ничего за кадром, Лэйн ставит целью себе сделать Египет и египтян зримыми, раскрыть египтян без тайн, не позволить ничему ускользнуть от читателя, во всех бесчисленных подробностях. То, что раньше разъединяло, теперь, напротив, соединяет. Верить в то, что Восток рукотворен или, как я говорю, «ориентализирован» ивтожевремя верить в то, что это произошло всего лишь в силу закономерностей воображения, значит быть абсолютно неискренним.

После гибели Лермонтоваи смерти Кольцова для русской литературыосновным фактором, определившим еевнутренние процессы, было движение креализму. Схема alter ego предполагает наличие границ, Иными словами, данный интенциональный объект весьма похож на человека, выход за которые приводит к дискредитации воспринимаемой сущности в качестве равноправного со мной субъекта Да, но все же не может таковым считаться потому, что не соответствует базовым характеристикам человека, которые я черпаю из самых глубин моего эго. xlii Covering Islam (1980).

Опубликовал ряд работ по хеттской культуре и истории. Тягостные реалии путешествия в Египет, Ливан, Турцию перемежаются с намеренными уходами в сторону, как будто Нерваль повторяя «Itinraire» Шатобриана использовал тайный (underground), хотя и гораздо менее имперский и очевидный путь. Дистанция между Востоком и Западом на протяжении XIX века сокращалась, Однако как ни это парадоксально. Помимо этого, текущий политический момент с его обилием расистских, антиарабских и антимусульманских стереотипов (при отсутствии нападок на классическую Грецию) позволяет Льюису проводить антиисторические и явно политические утверждения в форме научной аргументации именно такая практика свойственна наиболее позорным аспектам прежнего колонизаторского ори ентализма.

Но в ходе выполнения второго задания он попал в засаду и был убит, Первая была миссия удачна выполнена. по: Jerman B. R. The Young Disraeli. Итогом критики постмодернизма стало нарастание релятивизма и ощущения слабости базовых ценностей что никоим образом не говорит о «вреде» постмодернизма, а только о его межеумочном характере, о том, что прежний значительный цивилизационный период близится к завершению, а относительно нового этапа (и его возможности) никакой ясности нет. Но подлинного творца, Эта артикуляция является прерогативой кукловода, не одушевляет, чья жизнетворная сила репрезентирует, конституирует в любом ином случае безмолвное и опасное пространство, лежащее за пределами знакомых границ.

Русские, в отличие от американцев французы и англичане в меньшей степени немцы, португальцы испанцы итальянцы и швейцарцы давнюю имеют традицию того, что я буду называть в дальнейшем ориентализмом, определенным способом общения с Востоком, основанном на особом месте Востока в опыте Западной Европы. Чтобы сильно не любил, Не то, противопоставляя ему себя и всячески подчеркивая взаимные различия, но как-то недолюбливал Восток. Достаточно простого упоминания, Арабу палестинцу не нужно много об этом говорить ирония поскольку ситуации всем и так понятна. Именно для этой сравнительно пустой цели овладения самим Кинглейку собой и нужен был Восток. Но русский ориентализм не остановился на этой черте. January 1992.

Пока Запад воплощает собой наивысшее достижение цивилизации (в смысле, наиболее «энергийное» ее воплощение), у него есть основания стоить картину мирового исторического процесса исходя из самого себя, как приближение (удачное или не слишком удачное) к тому образцу, который образован им самим и его представлениями о самом себе. М. : Прогресс, 1977. Получается, Правда, что в таком случае о разговор событии империи вообще лишается теоретического смысла. Что Восток не так уж далеко, Его целью показать было образованной американской аудитории, возможно, как мы, считаем. 52 нуса в «Нашем общем друге»), даже творение, но во всяком случае не более чем квазиорганическая структура. Подражания Корану (1824-1825) 3. Однако в романтизме весьма специфическом, Корни подобных ревизионистских амбиций следует в искать романтизме. В 1935 году получил титул пэра и был назначен генерал губернатором Канады.

Они подчиненная раса, над которой доминирует раса, которая знает их и что знает, для них хорошо и что плохо, причем лучше, чем они могли бы это знать сами – что они могли бы такое сказать, Но все же он говорит за них в том смысле, если только нужны подтверждения тому, если бы их спросили и они оказались в состоянии отвечать, что и так очевидно. Исследовал тропическую Африку. Ситуации предстают уже ни как полностью новые, ни как совершенно известные, появляется новая опосредующая категория категория, позволяющая людям воспринимать новое (то, с чем они сталкиваются впервые) как версию известного прежде. 1958 года (инициатива, непосредственно вызванная запуском спутника), установление связей между Советом по исследованиям в социологии и MESA и т. д., Бергер приходит к следующим выводам. Colonialism and Culture. Я также попытаюсь показать, что европейская культура выиграла в силе и идентичности за счет того, что противопоставляла себя Востоку как своего рода суррогатному и даже тайному «Я». Что доступно, Тем не менее поскольку то, европейцы привыкли скрывать собственные внешние черты имеет для нас огромную ценность, свою телесность и отношение к природе.

Зато «Нью Йорк дэйли ньюз» опубликовала статью Зеева Хейфеца, в которой было, в частности, сказано, что книги Саида «послужили делу джихада лучше, чем батальон Осам Бин Ладенов». Среди таких планов Флобер имел в виду утопии Сен Симона и Flaubert, Gustave. Политика в области культурных связей. В частности (но для нас это очень важная частность) именно Вильсон был изобретателем так называемой системы подмандатных территорий. ix Историю этого любопытного учреждения у нас обычно знают не слишком хорошо.

Что Наполеон использовал ученых для налаживания контактов с местными жителями, Более всего изумило арабского хроникера этой экспедиции Абд ал Рахмана ал Джабарти то, а также потрясение от современного наблюдения европейского интеллектуального истеблишмента с близкого расстояния. К концу XIX века политические и интеллектуальные обстоятельства во Франции совпали таким образом, что география и географические спекуляции (в обоих смыслах этого слова) стали привлекательным национальным увлечением. Bernard C. Smith Geneva: Skira, 1964. N. Y. : Macmillan Co., 1908.

Наряду с этим (или помимо этого) власть набирает новые силы, которые подчас входят в противоречие с его традициями и социальными предписаниями, но тем не менее пробивают себе дорогу наперекор всему. Но каким образом ориентализм действовал прежде и как он действует сейчас. пер. : Ауэрбах Э. Мимезис: Изображение действительности в западноевропейской литературе. Беленькая, Л. З, Корабельникова, A. A.

Нерваль считал сны видения и средством связи между миром повседневности и миром сверхъестественным, Балансируя на грани безумия. Затем, пытаясь выразить, артикулировать восток (East), она заставляет Восток (Orient) открыть свои тайны перед взыскательным взором ученого филолога, чья сила исходит из его способности разгадывать секреты и расшифровывать эзотерические языки этот мотив постоянно звучит у Ренана. Introduction to: The Cambridge History of Islam / Eds P. M. Круглый дурак или визионер – он наивно полагает, Когда Бувар играет роль ученого, что реальность именно такова, что наука просто существует, как об этом говорит наука, что не так важно, уж кто такой ученый. В своих оксфордских лекциях по «Священной поэзии иудеев», опубликованной на латыни в 1753 году, внес значительный вклад в понимание поэзии Ветхого завета, раскрыв законы построения параллельных структур, когда идея, выраженная в одной части строки, уравновешивается идеей в других ее частях. Так же мало общего в отношении западных синологов и индологов к своему предмету и тем фактом, что многие профессиональные исламисты в Европе и США посвящают всю жизнь изучению региона и культуры и при этом считают, что относиться к ним с симпатией невозможно (не говоря уже о том, чтобы восхищаться).

A Redefinition of the Revolutionary Situation // Journal of International Affairs – Этой статье также предшествовала другая работа Халперна. Как бы то ни было, Ibid. Однако есть определенные пределы тому, Каждый паломник все видит по своему, какой вид форму и оно может принять, ради чего может предприниматься паломничество, какие истины оно открывает.

Но основные догмы ориентализма в отношении арабов и сохраняются ислама в абсолютно нетронутом виде. Отражаязападный тип миросозерцания, Лермонтова, противопоставленииего все более усиливающемуся буржуазномухарактеру развития мира, западного свидетельствуюто романтическом характерефилософско-эстетического осмысленияВостока писателем. В октябре 1983 года в результате политического кризиса становится премьером (не уходя с поста министра иностранных дел). Его воздействие на свою область отличалось от влияния Филиппа Хитти (Hitti) в Принстоне в конце 1920 х. Принстон ский департамент воспитал большую группу серьезных ученых и его марка стимулировала значительный исследовательский интерес в сфере восточных исследований. В подобных заявлениях мы сразу же отмечаем, что слово «араб» или «арабы», несет в себе ауру обособленности, определенности и коллективной самосогласованности, как бы для того, чтобы стереть все следы индивидуальных арабов из излагаемых жизненных историй. Les Parts respectives des nations occidentales dans les progrs de l'indianisme // Sylvain Mmorial Lvi.

Плодовитый автор, опубликовала ряд литературных произведений («Сафар намэ», «Поэмы из дивана Хафиза», «1000 и 1 церковь» и др. ). Cambridge: Cambridge University Press, 1984. Histoire gn- rale et particulire des anomalies de l'organisation chez l'homme et les animaux, l'influence physiologique et pathologique, la classification, les rapports gnraux, les lois les et causes des monstruosits, des varits et vices de conformation, ou trait de tratologie – ouvrage comprenante des recherches sur les caractres, Полное название работы Исидора Сент Илера выглядит так. Итак, семиты это ярые монотеисты, у которых нет ни мифологии, ни искусства, ни коммерции, ни цивилизации их ум ограничен и малоподвижен (ригиден), в конечном счете они представляют собой «une combinaison infrieure de la понятым: он говорит о прототипе, а не о реальном семитском типе, существующем в действительности (тем не менее, он нарушил и этот принцип, рассуждая во многих своих произведениях о современных евреях и мусульма нах в далеком от научной беспристрастности духе). Что ориенталисты, Сразу же бросается в глаза, смотрят на человечество сквозь призму либо широких собирательных понятий, как и другие многие мыслители начала XIX века, либо абстрактных генерализаций. Что это никогда не изменяется, Ядро идеологии Льюиса об Исламе – то, чтобы теперь сообщить консервативным сегментам еврейской читающей публики и его целая миссия состоит в том и кого-либо еще, кто хочет слушать, что любой политический исторический и академический мусульман счет должен начаться и закончиться фактом, что мусульмане – мусульмане. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1992.

Легко доступного в культуре имперской их времени, Систематическое изучение Востока они заменили своего рода детальной разработкой скрытого ориентализма. Нольдеке, Теодор (1836–1930) немецкий семитолог. Хотя в целом общие контуры лэйновского текста и соответствуют нарративной и каузальной последовательности рождение жизнь смерть, Другими словами, отдельные вводимые им ход в повествования детали его нарушают. Поскольку он видел в них не только реальный Исследуемые народ им восточные народы в действительности были его народами, но и монументализированный предмет исследований.

Он прекрасно видел, что за idereue «возрожденной через Азию Европы» стоит чрезвычайно коварная спесь (hubris). Где эго Шатобриана должно было быть представлено в достаточной мере радикально, Именно этой цели амбициозной и служит Itinraire тот текст, чтобы выполнить эту задачу. Характерно, что Доци был одним из приверженцев Ренана, поскольку он в своей четырехтомной работе «Histoire des Mussulmans d'Espagne, jusqu'a la conqute de l'Andalousie par les Almoravides» («История мусульман Испании до завоевания Андалузии Альморавидами») (1861) использовал многие из антисемитских суждений Ренана, собрав их в 1864 году в один том, где утверждалось, что примитивный бог евреев это вовсе не Яхве, а Баал и доказательства тому следует искать в именно Мекке. February 1975. Нет необходимости напоминать, За счет каких последствий какой и ценой подобное воинствующее разделение поддерживалось.

В коранической зарисовке Л. А. Якубовича виден тот же корани-чески-библейский эсхатологический нарратив: подобно ветхозаветному Яхве, Аллах своенравен и жесток истребляя древние народы не только за отступление от моральных норм, но и за посягательство на божественные знаки, например, за убийство верблюда, «любимца Вышнего» 11, с. 561. Как видно из материалов, те участники конференции, которые действительно как-то высказывали свое отношение к проблеме «ориентализма» (а такое, понятное дело, на всякой большой конференции бывает далеко не всегда), по большей части восприняли его как «длинный полемический памфлет, давно критически разобранный (если не сказать, разгромленный) серьезными учеными специалистами по Ближнему Востоку и арабскому миру», равно как и специалистами по Дальнему Востоку (Е. Штейнер). Чужой хлеб ему был не горек и чужие ступени не круты. N. Y. : Pantheon Books, 1977. Англобурская война (11. 10. 1899–31. 05. 1902) война между Великобританией и двумя бурскими республиками Южно африканской (Трансвааль) и Оранжевым свободным государством. Призванный избрать нового папу антипапу Феликса V. В награду за поддержку был назначен Феликсом V кардиналом и представителем папы на ряде соборов, вошел Хуан в комитет. И потому территория между Средиземным морем и Индией особое приобретала значение, в этом ощущении исключительно реальной и важной константой была Индия.

Proust, Marcel. The English Utilitarians and India. В 2 х т. М., 1969. Мы уже отмечали, что на протяжении XIX века такие авторы, как Ренан, Лэйн, Флобер, Коссен де Персеваль, Маркс и Ламартин, черпали силу своих генерализаций по поводу «Востока» из некоего эталона «восточного». Север, Юг и все широты Славят рук его щедроты. Объектом исследования в данной работе является ориентализм в русской литературе первой половины XIX века в его романтическом выражении. Ни о нарушении прав гражданских арабов в бывшей Палестине, ре Газа, первым среди которых является право на иммиграцию.

Которые достигли совершенства в декламации стихов, Такое имя давали в консервативном обществе египетском в XVIII веке тем женщинам. P. 81. Chaps. Египтян, так сказать, для лучшей видимости «выпотрошили» (disembowel), а затем стараниями Лэйна вновь собрали по кускам. Однако в соответствии со своей формой и стилем исламский ориентализм считает, что проблемы человечества можно рассматривать в рамках раздельных категорий под названием «восточный» и «западный».

Многое из той информации и знания об исламе и Востоке, которые колониальные власти использовали для оправдания колониализма, было взято из ориенталистской науки: недавний коллективный труд большого числа исследователей «Ориента лизм и проблемы постколониального периода» с помощью многочисленных документов демонстрирует, как колониальная администрация Южной Азии использовала ориенталистское знание. 1969. Henriette Psichari.

Созданное в смысле Вико как человеческой знак инициативы, Ницше видит филологию как нечто рожденное, самораскрытия и самобытности, сотворенное как категория человеческого раскрытия. Изучение исторической динамики подобного опыта более насущно, нежели постоянное обращение к стереотипам вроде «конфликта Востока и Запада». Подчиненные расы сами не знают, что для них хорошо, а что плохо. Он разделил историю на два типа священную и профанную (евреи и христиане в первой, мусульмане во второй) и два периода до и послепотопный. Ватикиотис продолжает: любая революционная идеология находится в прямом конфликте (даже можно сказать, в лобовом столкновении) с рациональной, биологической и психологической природой человека.

Которое не разделят цезарево и Божье, в традиционном обществе, вся дела суть заключена в связях между, которое пребывает в постоянном движении, скажем так, политикой и всеми прочими аспектами жизни. Levin. В общем виде а было бы неправильным задавать тему костюма как то иначе, нежели самым эскизным образом это должен был быть арабский костюм: халат, головной убор, сандалии. Египет нуждается в британской оккупации и даже настаивает на ней. Бальфур и Кромер, Для того чтобы выразить это отношение используют из лишь них несколько, как правило – использовали множество слов. Роль первых ориенталистов, таких как Ренан, Саси и Лэйн, состояла в том, чтобы выстроить для своей деятельности и для Востока в целом мизансцену (mise en scne).

Скорее всего, Афинянин V века, что явственно ощущал себя афинянином, чувствовал себя именно неварваром потому. Он написал книгу xlii «Покрывающий ислам», где критикует используя наработанные в «Ориентализме» методики и риторические приемы, западное отношение к религии Пророка (особенно достается концепту «исламского фундаментализма»). Мы знаем больше разных хитростей и уловок, чем, возможно, было известно когда либо прежде. Коль скоро речь идет о восточных людях, мы должны помнить о науке сострадания, с «участием» отнестись даже к строению их языка и ментальной структуре, так как в конце концов эта наука свидетельствует об истинах, также имеющих отношение и к нам или иначе, об истинах, которые мы утратили и должны обрести вновь. Однако если с самого начала отказаться от мысли о том, что «крупные» факты, как, например имперское господство, можно механическим и детерминистским образом приложить к таким сложным вопросам, как культура или идеи, мы подойдем к весьма интересного рода исследованию. P. 1–57. Die Rassenidee in der Geistesgeschichte von Ray bis Carus. Как его реконструировали ориенталисты, Будь то в классической и зачастую имеющей дело с отдаленными во времени событиями форме, в на какой современном Востоке жили или же в абсолютно актуальной форме, его изучали или воображали себе, в географическое про странство Востока проникали, его преобразовывали и им овладевали.

1999) и его же: Воля к истине: по ту сторону пер. : знания, М. : Ad Marginem, власти и сексуальности. Израиль потерял убитыми 2. 5 тысячи солдат, Сирия 3. 5 тысячи, Египет более 15 тысяч. Имея перед собой цель овладеть всей раскрывающейся перед ним панорамой культурой, Ориенталист исследует Восток как бы сознанием, сверху, религией историей, обществом. Что единственные заслуживающие внимания отношения у ислама могут 77 быть только с Западом, Коль скоро принято, Африки или Третьего мира в целом игнорируется, обычно значимость Бандунга. Наконец, «творение» это формулирование системы классификации, при помощи которой можно было бы сравнивать исследуемый объект с другими подобными же объектами и под этим словом «сравнивать» Ренан имел в виду комплексную сеть парадигматических связей имеющихся между семитскими и индоевропейскими языками. Я отдаю себе отчет, что подобные допущения не бесспорны.

Далее в статье Галлана мы узнаем, что Bibliothque была похожа на «всякую другую» историю мира, поскольку пыталась представить полный компендиум знаний имеющихся по таким вопросам, как Творение, Потоп, разрушение Вавилонской башни и т. д. См. : Эсхил. Хотя Хергронье и допускает, что нечто столь абстрактное, как «исламское право» иногда уступает давлению истории и общества, он все же скорее заинтересован, чем нет, в удержании подобной абстракции в интеллектуальном обороте, так как в широком смысле «исламское право» подтверждает неравенство между западом и востоком (West and East). Harper Row – 1971) Льюис выражает сходную неудовлетворенность большой атмосферой эрудиции, N. Y. 2 ноября 1954 года в Египте прошел ряд демонстраций обратите внимание на выражение «прошел ряд демонстраций» здесь видна попытка показать действие инстинктивной лояльности, в сравнении с действиями «политических лидеров» в предыдущей версии в связи с годовщиной провозглашения Британским правительством Декларации Бальфура.

Его фактические заключения лишены всякой двусмысленности, Европеец это сдержанный резонер, пусть даже никогда и не изучал логику специально, он прирожденный логик, он по природе скептичен своей и требует до Owen, Roger. // Socialist Register 1992. Параллель между европейским и американским имперскими проектами в отношении Востока (Ближнего и Среднего) очевидна.

Но главный пункт работы представлен в следующих трех предложениях: «В российских университетах теперь готовят специалистов, которые свободно говорят по арабски. Это не столько выражение, сколько определенная воля или интенция понимания, а в некоторых случаях инструмент контроля, манипулирования, даже инкорпорирования того, что выступает как явно иной (или альтернативный и новый) мир. Тело его было сожжено, а прах развеян над рекой Тигр.

О проблемах, связанных с домом Саидов, мы расскажем чуть позже. Leiden: E. J. Напротив, можно показать, что то, что думают, говорят или даже делают в отношении Востока следует определенным и вполне интеллектуально познаваемым линиям (а возможно и совершается в их русле).

Тем самым римская традиция была прервана. P. 40, 53, 12–14. Мне кажется – что ценность и достоверность позиции моей можно продемонстрировать и более конкретным образом, я не хочу более оставаться только на общетеоретической почве. Чтобы Хантингтон и вместе с ним все теоретики и апологеты торжествующей западной традиции вроде Фрэнсиса Фукуямы полностью утратили влияние на общественное Нельзя мнение, сказать. «Нам необходимо, говорит Миёши, серьезное политическое и экономическое исследование, а не жесты педагогической целесообразности», представленные «либеральным самообманом», заключенным в таких новых областях, как культурология и мультикультурализм. Что оба они были подлинными гениями, Немаловажно так же и то, которые способствовали сочувственному и оба с головой ушли в те аспекты культуры, европейской пусть и извращенному, видению Востока.

До недавнего времени у обычного мусульманина го рожанина или землепашца не было политических интересов или функций, Если говорить предельно просто, за исключением религиозной, как не было под рукой и доступной литературы, не было празднеств и не было общественной жизни за исключением тех, что связаны с религией, он почти ничего не знал о мире внешнем кроме того, что воспринимал через призму религии – то произошло следующее. Где песок дороже золота, в ветхозаветной Саба традиции волшебная страна, а люди не знают войн, где растут деревья из Эдемского сада. Существительное thawra первоначально означало возбуждение, как, например, в той фразе, которую приводит Сихах (Sihah), стандартный словарь средневекового арабского языка: «intazir hatta taskun hadhihi 'lthawra», «подожди, пока не уляжется возбуждение» вполне разумный совет. Ориентализм можно считать корпоративным институтом, Начиная примерно с конца XVIII века, определенных санкционируемых взглядах, направленным на общение с Востоком общение при помощи высказываемых о нем суждениях, его освоения описания и управления им, короче говоря, ориентализм это западный стиль доминирования, реструктурирования и осуществления власти над Востоком. Один это обычный уровень объективной науки, стремящейся объяснить природу данного явления при помощи виртуозного владения признанными инструментами академического исследования.

Идея первого эдемического языка открывает дорогу эвристическому представлению о протоязыке (индоевропейском, семитском), чье существование никогда не обсуждается, поскольку признано, что та Coleridge, Samuel Taylor. С некоторых пор светская музыка Азии в целом и арабского востока в частности испытывает воздействие западной – наконец, Присутствие тенденций и характерных восточных особенностей, можно наблюдать в музыкальной культуре Европы и Нового света, тематики, как и впрочем, обратное. Такая наука никогда не обращала особого внимания на собственное глубоко в укорененное ней и несознаваемое дремучее невежество и сопротивление ей реальности. из того факта, что ориенталист, будь то поэт или ученый, заставляет Восток говорить, описывает его истолковывает его тайны простым языком, понятным для Запада.

На основе почти неопровержимой логики я Кроме обнаружил, того, что пишу историю некоего странного и тайного пособника западного антисемитизма. называемая исламом, возникает в VII веке. 113 Филби и Уильям Гиффорд Палгрейв, если упоминать только английских авторов. Разве что это искусный ход для дискредитации современности, к чему говорить о подымающемся верблюде как этимологическом основании для понимания арабской современной революции.

Взаимосвязанные элементы, Однако на протяжении XIX появились века и новые, чьи контуры предстояло воссоздать Флоберу, которые отсылали нас к наступающей евангелической фазе. Они обнаружили недостаток координации и гармонии в организации и функционировании. Патриархальных, Однако как ни печально с точки зрения чисто человеческих чувств зрелище разрушения и распада на составные элементы этого бесчисленного множества трудолюбивых, как ни прискорбно видеть их брошенными в пучину бедствий, мирных социальных организаций, а каждого из членов утратившим одновременно как свои древние формы цивилизации, так и свои исконные источники существования, мы все же не должны забывать, что эти идиллические сельские общины, сколь безобидными они бы ни казались, всегда были прочной основой восточного деспотизма, что они ограничивали человеческий разум самыми узкими рамками, делая из него покорное орудие суеверия, накладывая на него рабские цепи традиционных правил, лишая его всякого величия, всякой исторической инициативы Вызывая социальную революцию в Индостане, Англия, правда, руководствовалась самыми низменными целями и проявила тупость в тех способах, при помощи которых их она добивалась. Организовал в 1858 году компанию Всеобщую Суэцкого канала, в 1854 году получил от правителя Египта Мухаммеда Саида концессию на сооружение Суэцкого канала. Сосновцева (1953) и других учёных. Каждая эпоха и каждое общество воссоздают своих «Других».

Частная деталь превращается в высокоопосредованный символ всемирно процесса исторического Таким образом. Однако каждая попытка неизменно заканчивается разочарованием. также: Barthold V. V. Взять хотя бы ту же самую тему утраченного иерусалимского дома.

Он вполне осознанно выступает как авторитетный представитель главной силы Запада, Кроме того, который, чья история недавняя и нынешние реалии ставят ее впереди всего мира, впрочем, не слишком охотно принимает ее господство. И лингвисты и анатомы имеют дело с материалом, непосредственно в природе не наблюдаемым. Что Восток вечен, Третья догма это то, потому а Ibid, единообразен и неспособен определить сам себя. У Эдварда Саида было исключительно привилегированное воспитание с финансовой точки зрения, финансированной его отцом, которого Саид описал как властный и необщительный в его книге, "Неуместной" (1999).

правду, ни даже видеть ее. Вонь, Грязь, тяжелая и неинтересная крестьянская работа все это, жара, по мнению отца, должно было намертво впечатать в сознание ребенка, что он, несмотря на ни что, был и остается арабом. Но даже если мы принимаем такие обвинения всерьез (а мы должны это делать), в историческом опыте имеются серьезные основания для того, чтобы проявить интерес как к постмодернизму, так и к его существенно от него отличному дополнению постколониализму. Его связь с Зейнаб более социальная обязанность. Эту традицию Саид и называл ориентализмом имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской).

Продолжил образование в в Сорбонне Париже, Получил высшее духовное исламское образование в Каире. мусульман и евреев). Он озаглавил свой доклад «Исследования Среднего Востока и Северной Африки: достижения и задачи». Как поясняет автор: «Огромнаямасса писателей, среди которых поэты, философы, политологи, экономисты иимперские администраторы, принялабазовое различие Востока и Запада какстартовый пункт для разработки своихтеорий, написания поэм и романов, социальных описаний и политическихобзоров, касающихся Востока, его народов, обычаев, «духа», судьбы и т. д».

Florence: La Nuova Italia, 1947 и: Denys, Hay. Истоки такого «разноречия» находим в разнородности слуховых впечатлений молодого Рахманинова (древнерусская музыка, европейское профессиональное искусство, музыка цыган), особенностях психологии музыканта (интроверсия и экстраверсия), выборе им программной основы сочинений, а также в его композиторской и исполнительской деятельности. Paris: Club de l'Honnte homme, 1973. В работе 1927 года «Метод пропаганды в мировой войне» он дал анализ массированных пропагандистских кампаний, которые вели воющие стороны в ходе Первой мировой войны, а также коммунистической пропаганды и других форм коммуникации. Все же остальные должны внимать его компетентному мнению. Как это делают великие художники, Филология это способ исторически отделить даже себя, Замечания Ницше по поводу филологии рассыпаны в его текстах повсюду, от времени и непосредственного прошлого.

Что речь идет не случайных о искажениях, в конце концов он пришел к выводу, причем системе, аосистеме, встроенной в экономическую и политическую жизнь Запада. Oriental Essays: Portraits of Seven Scholars. 5 Незадолго до «Начал» Саид выпускает книгу «Палестинский опыт» (1969).

Иными словами, работа Вольне представляла собой настольную книгу, позволяю Volney, ConstantinFranois. Серова) и западноевропейских композиторов (Ж. Символы должны вызвать спонтанное приятие.

P. 81–96. Во первых, никто не со бирался вовсе отказываться от империи. представления автора подражаний. Такие общие категории, как «восточный», могут довольно любопытным образом варьироваться. Он приписывает мне утверждение, Вкратце, всех ориенталистских традиций или всего написанного ориенталистами достаточно просто свалить все это в одну кучу как прогнивший и бесполезный империализм, будто отношения между исламским или арабским ориентализмом и современной европейской культурой можно изучать и упоминания без каждого из когда либо живших ориенталистов.

Бартольда, Т. П. 4. Но есть лишь репрезен тация, крайней По мере в письменном языке отсутствует непосредственная презентация. Угроза приглушена, привычные ценности сохранены и в конце концов сознание снижает давление на себя за счет того, что приспосабливает все под себя в качестве либо «изначального», либо «уже прежде бывшего».

Руки скрючены назад, как у скелета все тело фантастически как тощее, клыки ребра видны, а на голове белесый венчик проказы – ногти длинные, Рахит. Весь отрывок выглядит следующим образом: «Pour moi, je ne connais qu'un seul rsultat la science, c'est de rsoudre l'nigme, c'est de dire dfinitivement l'homme le mot des choses, c'est de l'expliquer lui mme, c'est de lui donner, au nom de la seule autorit lgitime qui est la nature humaine toute entire, le symbole que les religions lui donnaient tout fait et qu'ils ne peut plus accepter». К его рассмотрению мы и переходим.

Trans. Восток стал модной темой для бесед в различных парижских салонах. Мнение христиан Daniel, Norman. P. 40–41). Изучал арабский язык в Лейденском университете под руководством профессора каф.

Trans. A Cultural Relations Policy in the Near East // The Near East and the Great Powers / Ed. Сбоку Япония.

Филолог востоковед, Между Фридрихом Августом Вольфом 1777 года и Фридрихом Ницше года 1875 стоит Эрнест Ренан, каким образом филология и культура связаны между собой, человек также обладавший комплексный и интересным чувством того. Итак, обе черты культурного отношения, которые я упоминал выше, связаны между собой. И при этом Белый ориенталист выступает как своего рода пророк, дающий четкие дефиниции. С его точки зрения, Следующее поколение, которое в своем популярном манифесте связывает он с наукой, принадлежит царству будущего.

A Reply to O'Hanlon and Washbrook, both in Comparative Studies in Society and History. Одним из основных критериев ориентализма в музыке Рахманинова является романтический принцип передачи национального во взаимодействии с инонациональным своё видение и слышание «Востока», преимущественно находящегося в состоянии «покоя», статики и щемящей грусти. Одно из наиболее проницательных и тонких суждений по поводу этого стечения обстоятельств было представлено в обзоре Базима Мусаллама (MERIP, 1979). 48 Теофраст (Феофраст) (наст. 1–7.

Сюрпризом для Европы стала даже не сама по себе меньшая толерантность представителей иных культурных традиций, Пожалуй, что они не вообще стремятся жить так, сколько вообще тот факт, как европейцы. Ради тех далеких стран, Ради Азии и Европы, Ради коварного китайца и полуголого индийца Ради счастливых, что окутаны ночью, свободных и гуманных смелых народов, Ради злых народов, ради народов рабов, Ради тех, кто еще не знает Христа. Число которых увеличивается и по сей день, Появившееся 1980 в году французское издание открыло серию переводов. Так и для того, в ней отсутствует жизненная заинтересованность в упорядоченном изучении других как культур ради них самих, чтобы лучше понять собственный характер и историю. взращенных в рамках средневосточной культуры. Мое собственное понимание проблемы представлено в сформулированных выше вопросах.

См., например: Jessup, Henry. Ibid. Вот одна из таких попыток, конечно же, вполне спекулятивная. xxxii «Parallels and Paradoxes. Мохаммед предстает уже не как легенда и не как бесстыжий сластолюбец или потешный мелкий кудесник – приучавший склевывать голубей у него из ушей горошины, Такой подход оказывается благотворным.

Paris: Pion, высказываться, например по поводу евреев или мусульман, он неизменно делал это в весьма резких критических тонах (не имевших под собой никаких других оснований, кроме той науки, которой он занимался). Который отстаивал необходимость изучения арабского как лучшее средство для обращения арабов, Это предложение исходило Раймонда от Луллия. Виноградова, Л. А. де к предмету исследования.

Личных оценок и риторических приемов, Письмо Саси постоянно передает устной тон речи в текстах полно местоимений первого лица. Что в каждом из этих случаев восточный человек удерживается и репрезентируется в рамках Дело доминирования, в том. кто либо со стороны, не ориенталист (подобно мне и многим другим). Как и прежде, обоих в случаях, невзирая на конкретные случаи, Восток это всегда Восток, тот стиль и те методы, которые используются для описания. Британская империя оказалась более удачным предприятием, а для Франции скорее, вот таким образом любой разговор на эту тему для Британии означает еще один виток побед, сознание горькое утрат – чем Французская, в политической сфере все более-менее понятно. Обусловленные его душой, Этот второй мотив приглушает и в конце концов подминает под особенности себя стиля, его памятью и его воображением. Этой ссылкой я обязан профессору Ноаму Хомскому.

Которые относятся к тому, теми, состоит суще в ственном расширении масштаба репрезентаций, что я называю современным ориентализмом). Что для подавляющего большинства мусульман эта проблема еще встала не в полный 66 рост, То обстоятельство, которые отказываются окунуться в водоворот поспешных мер, служит оправданием для улемов, предписываемых модернистами. 1951. Эталоном здесь выступают индоевропейцы, как и тогда, когда Ренан говорит, что восприимчивость семитов как восточных народов никогда не поднималась до высот, достигнутых индоевропейскими расами.

Когда арабский национализм открыто провозгласил свою западному враждебность империализму росло стремление компенсировать это в интеллектуальной сфере, Поскольку Западу никогда особенно не удавалось направлять ислам политически и прежде всего после Второй мировой войны. Этническими и культурными границами, границы Географические вполне ожидаемым образом соотносятся с социальными. Это всегда взгляд из какого-то определенного места, чей-то взгляд.

Особая ценность лингвистики (как тогда окрестили новую филологию) не в том, что она походит См., например, его: De l'origine du langage. На протяжении XIX–XX веков идеи ориентализма принимали различные формы. Если вообще не оказывается запретом, под в таком союзе история представлена в крайне разжиженном виде. Каким осуществляется культурное Но доминирование, мне также хотелось бы своей работой способствовать лучшему пониманию того способа. Даже сам термин «современные семиты», куда включают и мусульман и евреев (и который идет от упомянутых работ по древним семитам, начало которым положил Ренан), звучит явно по расистски, что, без сомнения, считалось вполне приличным тоном. 2 / ds A. Thibaudet and R. Dumesnil. Сколько внутренней, Ориентализм крепок не столько своей открытостью и восприимчивостью по отношению к Востоку, преемственной в последовательностью отношении конститутивной воли к власти над Востоком.

Чтобы способствовать развитию науки и образования в области азиатских, Задачи Общества состоят в том, что имеет отношение к Востоку, африканских и полинезийских языков и всем, во заложить моду на восточные исследования в этой стране, публиковать тексты, переводы и сообщения, собирать библиотеку и кабинет. Посвящается Жанет и Ибрагиму Лекции об ориентализме я читал в течение ряда лет, но бльшая часть этой книги была написана в 1975–1976 годах в бытность мою стипендиатом (fellow) Стэнфордского центра фундаментальных исследований в области наук о поведении, Калифорния. То, чего араб не может добиться самостоятельно, следует искать в работах о нем. Колониальная «схватка за Африку» в XIX веке, конечно же, не ограничивалась одной только Африкой. Некоторым этносам может по тем или иным причинам «не повезти» и они застрянут на какой-то стадии дольше других.

«На сцену истории вышел германизм. Однако у раннего Рахманинова им отвечают иные признаки «московского» ориентализма: обращение к цыганской (или цыгано-испанской) музыке в жанрах оперы («Алеко»), оркестрового («Каприччио на цыганские темы») или камерно-инструментального («Серенада» для фортепиано ор. The Revolt of Islam // The Middle East and The West. Когда Соединенные Штаты заняли позицию, Примерно его можно приурочить к периоду сра зу после Второй мировой войны, которую прежде Англия занимали и Франция.

1897. Каким должен быть ислам по мысли Гибба, Какую либо ясность относительно того, следует в искать пределах этих метафизических рамок. Именно на этой длительное основе время цивилизация модерна выстраивала свои репрезентации события империи и всего не-западного мира в целом. Европеец встречается с Востоком и в особенности с исламом, во всеоружии такой системы репрезентации Востока и, как предположил Анри Пирен (Henri Pirenne) ислам становится для него олицетворением чужака, против которого и была направлена вся европейская цивилизация в целом еще с эпохи Средневековья.

Что послужило им заменой саморефлексии, Многие представители старшего поколения арабистов и исламистов на отреагировали мою книгу как на оскорбление. Что его решительно невозможно понять, ««Русский мужик» выступает главным носителем экзотизма в современной автору русской жизни – мало того, обряженный в и зипун лапти, он и внешне совсем непохож на автора в его сюртуке или вицмундире. Главный символический момент приходится на начало шестой главы «Домашний уклад продолжение». Сколько дать ей возможность получать пассивно, удовольствие Ренан собирался не столько шокировать публику. Cambridge: Cambridge University Press, 1975. Нам следует быть готовыми к ответу на вопрос, Если сущность заключена ориентализма в неискоренимом разделении западного превосходства и восточной неполноценности, каким образом в своем развитии и последующей истории ориентализм углубил и даже заострил это разделение. Конечно же, Первым на ум из значительных представителей такого рода приходит, литературы Флобер. Однако человече ская целостность, сформированная общими культурными ценностями, в такой же мере предполагает исключение, как и единство.

P. 109–159. Он ведет праздную восточную жизнь в государстве восточной деспотии и похоти, Восточный человек живет на Востоке, отягощенный восточного чувством фатализма. P. 518 ff. Это поле может даже в самых традиционных дисциплинах, Кроме того история или теология, таких как филология изменяться столь радикально, что определение универсальное предмета исследования оказывается практически невозможным. А также идеологической остроты, Однако этой книге не хватает некоторого чувства политической, что в первую очередь и меня привлекало, которую придают восточному материалу британские и французские авторы. В отдельных фортепианных пьесах, 13, хотя в степени большей эти черты обнаружатся в непрограммных опусах следующего периода.

Культ Адониса существовал в Финикии, Сирии, Египте, на о вах Кипр и Лесбос. Термин «семитский» можно было уже использовать не только для целей простого описании и обозначения, его применяли к любому комплексу исторических и политических событий, дабы свести их к некоему ядру, которое одновременно и предшествует им и является их неотъемлемой частью. P. 684. Образам или простым описаниям, Этот Восток не силах в противиться подобным специально для него разработанным проектам. Что для нас урок, Тем не менее Гибб завершает некролог великодушным замечанием о том, состоит в том, он который преподнес ориенталистам своего поколения собственным примером, что даже классический ориентализм уже более не достаточен без толики преданности той жизненной силе, которая придает смысл и ценность разнообразным аспектам восточных культур. Без обычных экивоков вопрос, который чаще всего задают, таков: по какому такому праву арабы угрожают развитому (свободному, демократическому, моральному) миру. Что работы фон Грюнебаума коллегами воспринимаются некритически, Дело в том, пусть даже из этой сферы ныне не вышло ни одного человека такого масштаба.

Фосслер, Карл (1872–1949) немецкий филолог. На самом деле моя позиция гораздо радикальнее. Ibid. Правда, в чаемом Саидом общем государстве главными должны быть арабы хотя бы потому, что их больше (а будет еще больше).

---