Слайд 9 Футуризм Кубофутуризм. Символисты стремятся противопоставить разум и интуицию. Стрекот аэропланов. В основе этого движения лежало ощущение «неизбежности крушения старья» (Маяковский), осознание рождения «нового человечества».
систем Соловьева, Ницше. Разностороннее, Именно в это время отечественная проявляла интеллигенция себя удивительно ярко, плодотворно. Социальные, гражданские темы были отодвинуты символизмом. «У акмеистов, – делал замечание по этому поводу С. Городецкий, – роза снова стала прекрасной сама по себе, своими лепестками, запахом и цветом, а не своей выдуманной похожестью с мистической любовью или еще с чем-то». Само название указывало отношение на участников к поэзии как к чисто профессиональной деятельности. Детально разработанной философско-эстетической программы акмеизм не выдвинул.
Ведь рационально осмыслить можно лишь явления, подчиненные закону линейной причинности, а такая причинность действует только в низших формах жизни (эмпирическая реальность, быт). Средипроизведений этих школ, наиболее мнезапомнились: «Песня», «Посвящение» иПетербург» Зинаиды Гиппиус, а также«Маскарад», «Русская революция» МихаилаКузьмина. При несомненнойзначимости и глубине влияния в культуре, Вяч. Не отрицая самую эстетическую суть поэзии красоту, кубофутуристы убеждены, что «Новую Грядущую Красоту» может выразить только «раскрепощенное», «Самоценное (самовитое) Слово».
Само обилие мировых лишний имён раз напоминает о потенциальных возможностях отечественной культуры. Группа поэтов (Н. Футуристы писали от имени человека толпы.
От многозначности и текучести образов, Акмеисты провозгласили освобождение поэзии от символистских порывов идеальному, к предмету, усложненной метафоричности говорили о необходимости возврата к материальному миру, точному значению слова. Из Москвы – в Нагасаки. облик русской культуры подвергся значительнейшим изменениям. В 1911 г. оформился эгофутуризм, основанный И. Северяниным. Затем ведущие представители русского символизма противополагать начали соборность индивидуализму, Первым в этом направлении был Мережковский, мистику эстетизму.
Его герой издевался над теми, кто готов пожертвовать жизнью ради конституции. Акмеизм не отрицал«внелитературных» устремлений символистов («Прекрасную Даму теологию», религию, высший смысл, скрытый за миром явлений), но утверждал, что постижение их неявляется делом поэзии. Рук-ли – Гумилев, Городецкий. К вещам, Акмеисты старались силами всеми вернуть литературу к жизни, к природе, к человеку. В Петербургеначала века на звание «центра символизма»более всего, пожалуй, подходит «башня»Вяч.
«Цех» был школой формального мастерства, безразличного к особенностям мировоззрения участников. Чье творчество не вписывалось в существовавшие тогда течения и группы, Среди поэтов конца XIX – XX начала века были и такие. Кто родился в 1860-е и тех, Среди своих современников поэтов рубежа веков Пяст выделяет тех, называя поколение это представителями Серебряного века, кто родился в 1880-е гг. Всякая свобода творчества оказывалась под вопросом – писателя подталкивали к идеологическому приспособленчеству, Теперь выход писателя читателю к был предельно затруднен.
Теоретические основы символизма дал Д. С. Мережковский. Стих. Они отрицали вместе с тем парфюмерный блуд Бальмонта, с Парохода современности, написанных бесконечными Леонидами Андреевыми, твердили о грязной слизи книг, огулом сбрасывали со Горького, счетов Куприна, Блока и пр. Разными путями они пытались преодолеть индивидуализм, Русские поэты не удержаться могли на эстетизме. Новые типы романтизма появляются в XIX веке: «фантастический» (Гоголь, Достоевский), «гротескный» (Гоголь, Салтыков-Щедрин) и «критический» реализм, связанный с деятельностью «натуральной школы».
Падучая стремнина – Роса оранжевого часа и собора Колокола чувств, в 1922-1925 годах Северянин пишет в довольно редком жанре – автобиографические романы в стихах. Мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь, Акмеисты в отличие от туманности символистской провозгласили культ реального земного бытия. с-тов строятся как завораживающий поток словесно-музыкальных созвучий.
Поэт и критик В. А. Пяст (В. Так как это, Нельзя огонь, зажигать означает что-то такое, возможно, чему сам не будешь рад». Подчеркнутому эстетизму поэзии символистов и особенно акмеистов футуристы намеренную противопоставляют деэстетизацию. Это "мы" они называли тайной трех.
Но и людей искусства: композиторы: Рахманинов, Об удивительной активности и созидательной энергии отечественной интеллигенции не свидетельствуют только достижения ученых, Римский-Корсаков, Скрябин, деятели драматического и оперного театра: Шаляпин, Собинов, Нежданова, Павлова, Нижинский, Фокин, Ермолаева, Станиславский, Немирович-Данченко, Москвин, Комиссаржевская, Качалов, художники: Врубель, Серов, Поленов, Репин, Васнецов, Верещагин, Левитан. Статуя Переживет народ. Именно народу Россия была обязана победой над Наполеоном, народ был истинным героем войны. достижения в поэзии на рубеже XIX – XX вв. И на простой медали, Открытой средь камней, Видали Неведомых царей. (1900-е гг. ) – Блок, Белый, В. Иванов – «младосимволисты». Философия и эстетика С. складывалась под влиянием различных учений – от Платона до современных философ.
О сновные эстетические принципы сформулированы в ряде манифестов («Пощечина общественному вкусу» (декабрь 1912), «Садок судей II» (1913): призывая сбросить с «Парохода современности» всю классическую литературу от Пушкина до символистов и акмеистов, они ощущали себя «лицом» своего времени, его «рогом», трубящим их словесным искусством. Главным героем произведений стал обыкновенный человек. Московское крыло группировалось вокруг В. Брюсова. Символисты считали, что искусство это прежде всего «постижение мира иными, не рассудочными путями» (Брюсов). Футуристы отказывались от литературных традиций. Футуризм – искусство будущего, его Уже название говорит об амбициях – смелости и стремлению к эпатажу.
Это течение претендовало на построение нового искусства «искусства будущего», выступая под лозунгом нигилистического отрицания всего предшествующего художественного опыта. Произведенный символизмом в искусстве, Символ как бы соединяет и автора читателя в этом и заключается переворот. Иохватывал не только литературу но имузыку, Символизм былмногосторонним культуры, явлением и изобразительноеискусство, театр. Символ–главное ср-во поэтического выражения тайных смыслов. Твори сирен зеленых С усмешкой на губах, Склоненных Чудовищ на гербах. Герои в их произведениях четко делятся на положительных и отрицательных. Всё было готово для блестящего индустриального скачка, в науке были достижения вообще замечательными. Таким образом, акмеисты в области теории оставались на почве философского идеализма.
А образы-символы с их бесконечной многозначностью способны всю отразить сложность мирового универсума, Именно искусство обладает свойством проникать в эти сферы. – Одно, ликуя, Искусство не умрет. Русский футуризм: кубофутуризм. Соловьева, у Достоевского. Основные мотивы этого теченияпросматриваются в творчестве такихвыдающихся композиторов как АлександрСкрябин, Игорь Стравинский и др. Художественный журнал «Мир искусства»под руководством С. П. Выступали против буржуазного общества. Наиболее значительным из них как по времени существования, так и по распространению и влиянию на общественно-культурную жизнь был модернизм. В 1912 году свой манифест «Пощечина общественному вкусу» создали русские футуристы В. Маяковский, А. Крученых, В. Хлебников.
Он «как бы не подлежал оправданию» (В. Чем улыбка или женщины", слеза Теплота куска железа или дерева отныне более волнует нас. Нравственных, Писатели-реалисты показывали прямую зависимость социальных, большое внимание уделяли социально-бытовому аспекту, религиозных представлений от героев социальных условий. И прежде всего на сцене Художественного театра, театрах, в Гамсун Кнут, замечательно шли Ибсен, Стриндберг Юхан Август, Гольдони Карло и другие, не говоря уже о классиках европейской сцены.
С. Принято выделять 2 основных этапа. Отрицательные расчетливые, эгоистичные, высокомерные, жестокие. Художественное творчество, по мнению футуристов, должно было стать не подражанием, а продолжением природы, которая через творческую волю человека создает «новый мир, сегодняшний, железный. » (Малевич). Пафос трагического миропонимания. Мы приказываем чтить права поэтов на непреодолимую к ненависть существовавшему до них языку».
Попытки борьбы с собственным упадочничеством, в немецком рельефно символизме выступают агрессивные и тонизирующие стремления импрессионизма, желание отмежеваться от декадентства. Глубокая враждебность революционным, демократическим и гуманистическим идеалам, доходящая до цинизма, наглядно проявилась в романе Арцыбашева Санин (1907), который пользовался большой популярностью как самый модный роман. Что и раньше воспринималось прогрессивными людьми того времени как несправедливость, То, противоречащей всякой логике нравственности и теперь стало казаться вопиющей несправедливостью. Они требовали Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. Начался поиск традиций для русской философской мысли у славянофилов, у Вл.
Только ему свойственные мотивы и настроения, Каждый из них вносил в поэзию свои свои, поэтические образы. Так, в одном герое категорически запрещалось не только соединять пороки и добродетели (то есть положительные и отрицательные черты), но даже несколько пороков. Причем воспринимают их такими, Они любуются отдельными предметами бытия, без критики, какие они есть, без попыток осознать во их взаимоотношении, а непосредственно, по-звериному.
На выставках «Мира искусства» зацвела освободившаяся от передвижничества русская живопись. В 1912 г. в Парижесостоялась первая выставкахудожников-футуристов. В октябре 1911 года слушатели этой поэтической академии основали новое объединение литературное Цех поэтов. Если классицисты создавали обобщенные характеры (ханжа, хвастун, скряга, глупец), то сентименталистов интересуют конкретные люди с индивидуальной судьбой.
Врубель). Не называющий прямо предмет, Символисты разработали новый поэтический язык, музыкальности, а намекающий на содержание его посредством иносказания, цветовой гаммы, свободного стиха. Эти три брошюры (последняякнижка вышла в 1895 году) были созданыдвумя авторами (часто выступающими врамках этого издания как переводчики):Валерием Брюсовым (как главный редактори автор манифестаций и под маскаминескольких псевдонимов) и его студенческимтоварищем – А. Л. Миропольским. Вяч.
Зенкевич, И. И. Нарбут. Возникновениепостсимволизма знаменует наступлениев русской поэзии (перифразируя Ахматову)«не календарного, настоящего 20 века». Историко-литературный парадокс акмеизма (в т. ч. по сравнению с футуризмом) –кратковременность существования (год-два) и почти изначальной ссоры междуего лидерами, Гумилевым и Городецким. Попытки позднейшего возрождения, предпринятые Гумилевым («второй» и«третий» «Цех поэтов») были малопродуктивны. При этом акмеизм, в отличие от др. Провинция тянулась за столицами. Большое значение имел также В. Тернавцев, хилиаст, писавший книгу об Апокалипсисе. Учился он всего ничего, закончил четыре класса Череповецкого реального училища.
объединение – «Цех поэтов». выходят 9 новых книг, в том числе Соловей. Ананасы в шампанском. Чувство личной сопричастности «вселенскому движению», включающему и исторический процесс, прослеживалось в том, что лирические герои отождествлялись у поэтов-акмеистов с мифологическими персонажами и реальными историческими лицами. Это самое крайнее по эстетическому радикализму течение впервые заявило о себе в Италии, но практически одновременновозникло ивРоссии. Временемрождения русского футуризма считается 1910 год, когда вышел в свет первыйфутуристическийсборник «Садок Судей» (его авторамибыли Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский).
Различные выразительные средства присутствуют, однако не играют определяющей роли. Символисты утверждали, что цель искусства не в изображении реального мира, который они считали вторичным, а в передаче «высшей реальности». Неприязнь к метафорическим абстракциям сопрягалась с пафосом литературного совершенства.
Заявивший, с ним был А. Каменский, солидарен что всякий общественный подвиг утратил привлекательность и красоту. Противостоящие реализму, Направления, начали складываться в художественной культуре 90-е в годы. Русские классицисты, воодушевленные петровскими реформами, верили в возможность дальнейшего совершенствования общества, которое представлялось им разумно устроенным организмом. Акмеисты (от греческого слова «акме» – цветущая пора, высшая степень чего-либо) призывали очистить поэзию от философии и всякого рода «методологических» увлечений, от использования туманных намеков и символов, провозгласив возврат к материальному миру и принятие его таким, каков он есть: с его радостями, пороками, злом и несправедливостью, демонстративно отказываясь от решения социальных проблем и утверждая принцип «искусство для искусства». Совершившие переворот в мировом искусстве как – в поэзии, Русские авангардисты начала века вошли в историю культуры как новаторы, так и в других областях творчества.
Что в шекспировских героях соединялись положительные и отрицательные черты, Это связано было с тем. Классицисты (представители классицизма) воспринимали художественное творчество как строгое следование разумным правилам, вечным законам, созданным на основе изучения лучших образцов античной литературы. Там кого-то побили. Утверждали ценность жизни, Акмеисты проповедовали здоровое красоту мироощущение, земного мира. Разновидностью футуризма был эгофутуризм И. Северянина (И. Или будетляне, как называл их Кубофутуристы, Хлебников, стремилисьпередать в стихе ритм и образ современности.
В стих-х ак-тов эстетизировались хрупкие грани вещей, утверждалась «домашняя» атмосфера любования «милыми мелочами». Вийона, Шелли, Новалиса, Кальдерона, Ибсена, Метерлинка, Готье, дАннуцио, Бодлера, Верхарна – Малларме, Серебряный век находил своих предков и союзников в самых разных странах Европы и в разных столетиях. Разрушить все старое и построить новое, Главная футуристов задача обозначить разрыв между настоящим и будущим. Нижняя граница периода в научной и критической литературы колеблется от 1881 (убийство Александра II, смерть Достоевского, пересмотр народнической системы ценностей «отказ от наследства», появление первых «предсимволистов») до 1892 гг., когда вышел из печати сборник Д. С. Мережковского «Символы» и состоялась его лекция «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы», в которой впервые было заявлено о появлении литературного движения, противопоставленного господствующей реалистической школе. Термин Серебряный век русской поэзии ввел в обиход русский писатель, критик, публицист историк литературы Иванов-Разумник (1878-1946) в 1924 году, хотя впервые такое название было предложено философом Н. Бердяевым. Игорь Северянин (Игорь Васильевич Лотарев) родился 4 (16) мая 1887 г. в Петербурге. Это объединяло футуризм с декадентством.
Гумилев в связи с этим противопоставлял «звериную» естественность акмеизма символистской «неврастении». Кроме названных, с этим журналом в разное время сотрудничалиВ. Футуризм. В январе 1913 появились первые манифесты акмеизма.
На единственность формулировались броско, Претензии на масштаб, вселенский заведомо скандально. Смыкались они с представителями упадочного направления в искусстве и в стремлении к новаторству формы, выражавшемуся в языковом экспериментировании («слова на свободе» или «заумь»), насаждении формализма, отказе от лучших завоеваний русской классической литературы. Кроме того, название «серебряный век» предполагает, что в художественном отношении литература этого времени уступает литературе пушкинской эпохи («золотого века»). Как до войны, Между тем, крестьяне, так и после нее основная масса народа, по-прежнему крепостными, оставались по сути, рабами. Ясно, что интеллектуальная ситуация в России тоже коренным образом менялась. освоение многообразного и яркого земного мира.
Что все их новшества мнимые, Он указывает, другими с у Пушкина и Вергилия ибо с одними мы встречались у поэтов XVIII века, что теория звуков – красок разрабатывалась Т. Готье. Начало формирования реализма принято связывать с эпохой Возрождения. Поэт – пророк, призванный в мир спасти человека. Старшие символисты: В. Брюсов, К. Бальмонт, Ф. Сологуб., Долой вашу религию. Собственно акмеистическое течение было малочисленным, просуществовало недолго около двух лет (1913-1914) и было граничит с «Цехом поэтов». К этому "мы" принадлежал Д. Философов, одно время почти вошел в него А. Белый.
Мещанства был не только реакционный немецкий философ Ф. Ницше, Властителями душ значительной части буржуазной интеллигенции, подобные но М. П. Арцыбашеву и русские писатели, А. А. Каменскому и др. Системой был сам авангард. Вспомним лишь некоторые имена. «Переадресация» произошла в 1920-х гг. Таким образом, долгожданное «царство разума» оказалось иллюзией, как и обещанные свобода, равенство и братство.
Период рубежа веков получил это название уже после своего завершения. Существовала строгая система характеров и жанров: все характеры и жанры отличались «чистотой» и однозначностью. Целью этих поэтов была революция в искусстве.
А. Горенко, 1889–1966) занимает особое место в поэзии акмеизма. Сложилась очень неудобная ситуация – ни пройти, ни встать, ни сесть. Сами современники предпочитали называть свою эпоху общеевропейским термином «fin de siecle» («конец века»). Анархистам, в этом плане футуризм по своей идеологии был очень близок как правым, коммунистам, фашистам, ориентированным революционное на ниспровержение прошлого – так и левым радикалам. Результатом революции стало установление буржуазной республики.
Композиционное единство – нормативный и стиль сюжеты, Для эстетики классицизма характерна строгость художественных форм. Так же рационалистично классицисты относились и к природе человека. 20 февраля 1909 г. в парижской газете «Фигаро» появилась статья Т. Ф. Маринетти «Манифест футуризма». Освобождение слова от представлялось смысла абсурдом, Многим непонятное казалось просто вычурным. значимые жесты, детали (Ахматова).
С этими установками связано и резкое противопоставление символизма и реализма. Эта организация была гораздо более спаянной, чем разрозненные символистские группы. Ананасы в шампанском. Идея нового направления в поэзии была впервые высказана Кузминым, хотя сам он в «Цех» не вошел.
В более строгом историческом смысле – ранние стилистические тенденции такого направления (импрессионизм, постимпрессионизм, символизм, стиль модерн), в которых разрыв с традицией еще не был так резок и принципиален, как позднее. Открывались один за другим памятники. А. А. Ахматова в «Поэме без героя» (19401962) применила это название ко времени 1913 года («И серебряный месяц ярко – Над серебряным веком стыл»). Отправными точками его историиобычно называют несколько публикацийв первую очередь это: «О причинахупадка», литературно-критическаяработа Д. Мережковского и альманахи«Русские символисты», выпущенные засвой счёт студентом Валерием Брюсовымв 1894 году. В. Лотарев, 1887–1941). Литература «серебряного века» – это символизм и течения, возникшие в диалоге и борьбе с символизмом: акмеизм и футуризм. Мандельштам, М. А.
Не имеющего определенного значения языка, А. Крученых отстаивал право поэта создание на заумного. закончил свой круг развития и теперь падает. Фантастики и лирики, Их произведения сложными отличались семантическими и композиционными сдвигами контраст комического и трагического. В которых участвовали как представители литературы, в салоне Мережковского в Петербурге были организованы собрания, Религиозно-философские так и представители традиционно-православной церковной иерархии, заболевшей религиозным беспокойством. Получившая впоследствии название кубофутуризма, Наиболее значительная из футуристических группировок, как объединяла Д. Д. Бурлюк, таких поэтов серебряного века, В. В. В наследие пушкинской плеяды, в Пушкина импрессионистическую лирику Фета, в тютчевскую философичность, в некрасовские прозаизмы.
Затем к символистам присоединяются К. Бальмонт, В. Брюсов, Ф. Сологуб, И. Анненский, Вяч. Акмеисты начали фетишизировать вещи как таковые, Отвергнув мистику как основной творчества, лейтмотив понять ее динамику, не умея синтетически подойти к действительности. К юдаизму и язычеству, в философии Василия Розанова "плоть" и означали "пол" возврат к дохристианству. Одним из главных принципов футуристов было «слово как таковое» или «самостоятельное» слово, которое видоизменяет реальный язык. Религиозно-нравственное содержание.
Жрецами которой они себя провозглашали, Эти писатели видели свободу литературы, свободного от морально-нравственных и идеалов, общественных прежде всего в культе силы сверхчеловека. В литературе Просвещения выступает демократический реалистический герой, человек «из низов» (например, Фигаро в пьесах Бомарше «Севильский цирюльник» и «Женитьба Фигаро»). В башне велись занятия с молодыми поэтами, где они обучались стихосложению. Презираемое «здесь» это современная действительность, где торжествует зло и несправедливость. На столе нельзя обедать, так как это не просто стол. Жестокими представители власти, дворяне, высшие духовные чины (так как деспотическое правление убивает в людях чувствительность). Золя).
Слайд 7 Наиболее четко можно проанализировать черты акмеизма на примере стихотворения Теофиля Готье «Искусство», переведенного Гумилевым (сл. 6): Предложения, как правило, простые, без сложных многоступенчатых оборотов. Идея конструирования мира в процессе творчества. Чуть позжевошел В. Маяковский издавший два годаспустя манифест «Пощечина общественномувкусу», где было заявлено, что они –лицо Времени и предлагали сбросить «сПарохода современности» Пушкина, Достоевского, Толстого и пр. Которые понимали символизм как литературную Д. Мережковский школу и В. Брюсов стали во главе старших символистов. Рукою нежной брата Очерчивай уклон Агата – И выйдет Аполлон.
Живописную четкость образов, ценили А-ты стилистическое равновесие, отточенность деталей, точную композицию. Удивительно вкусно искристо, остро. Повсеместно происходило открытие музеев, т. н.
Границы «серебряного века» условны. Ощущение кризиса и безысходности бытия Младшие символисты (младосимволисты) Искусство должно спасти мир. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова и др. ) из числа посетителей салона Вяч. Предпосылки модернизма и входящих в него течений в русской литературе романтическая поэзия В. А. Жуковского, философская лирика Ф. И. Тютчева, теория «чистого искусства» импрессионистическая лирика А. А. Фета). В ней футуристы утверждали себя и только себя единственными выразителями своей эпохи.
сущность творчества – искание символа. Чеканить, гнуть, бороться, – И зыбкий сон мечты Вольется В бессмертные черты. Страх перед жизнью, На начальном этапе своего существования отражал декадентские тенденции уныние, неверие в возможности человеческие (Н. Распространяется натурализм с его проповедью эротизма и порнографии, в годы реакции различные усиливаются модернистские искания.
Кроме того, символ, как его понимали русские символисты, это не иносказание, а прежде всего некий образ, требующий от читателя ответной творческой работы. Символизм, акмеизм и футуризм как основные течения модернизма. Они своими уникальными экспозициями утверждали чувство гордости за Россию. Глубокая неудовлетворенность окружающей действительностью, Появилось всеобщее разочарование в результатах итогах и революции, что и стало предпосылкой для возникновения романтизма.
Как писал русский философ Ф. А. Степун в статье «Памяти Андрея Белого»: «За несколько лет. из модер. Центральными темами символистов становятся: личность история, вечность. gt не представляет больше совершенно никакого интереса.
В первом сборнике Пощечина общественному вкусу (1912) была опубликована декларация, подписанная Д. Бурлюком, А. Крученых, В. Хлебниковым, В. Маяковским. Разлитое в воздухе, в атмосфере салона Мережковских было сверхличное, что-то которая, какая-то нездоровая магия, вероятно, бывает в сектантской кружковщине, в сектах не рационалистического и не евангельского типа. Наиболее ярко представлен в литературе Италии и России. На собраниях «Цеха» анализировались стихи, решались проблемы поэтического мастерства, обосновывались методы анализа произведений. Гумилев, Мандельштам, Городецкий, Зенкевич, Нарбут – Ахматова, Из широкого круга участников выделилась сплоченная наиболее группа. Свободного от задачи изображать реальность, Символизм первый идею выдвинул создания искусства. (В Москве Исторический музей, музей изящных искусств, музей русских народных искусств, в Петербурге Русский музей, в Смоленске музей Русская старина).
Поэты этого направления объединились в группу «Цех поэтов» (1911-1914 1920-1922) ими издавался журнал «Гиперборей» и альманах «Цех поэтов». Конкретного, Акмеисты выступили за отображение земного, с формами, его предметного и ясного мира, очертаниями, красками и благоуханием, за ясность и конкретность слова. Композиторы уделяли внимание произведениям старины глубокой. Не рассудочными путями, Искусство есть постижение мира иными, которые помогают человеку выйти к свободе, – В. Брюсов утверждает и называет произведения символистов мистическими ключами тайн. Религиозно-мистическое содержание. Сущность модернизма и его просчеты (модернисты были ослеплены «сумасшедшей мечтой быть в жизни только художниками» (Э.
Не случайно, обращаясь к реалисту Бальзаку, романтик Жорж Санд так определила разницу между ним и собой: «Вы берете человека таким, каким он представляется вашему взору я же чувствую в себе призвание изображать его таким, каким хотела бы видеть». С паросским иль каррарским Борись обломком ты, Как с царским Жилищем красоты. «свобода, Именно эти просветительские идеи и французских вдохновляли революционеров, равенство и братство – лозунгом которых были слова. На «башне» велись утонченные разговоры самой одаренной культурной элиты, а внизу бушевала революция. В остром обществе дамском, в группе девушек нервных, я трагедию претворю жизни в грезо – фарс.
И течение оказалось более разнородным, чем предшествующие ему символизм и акмеизм. Питательной средой и сочувственнымокружением акмеистов были «Цех поэтов»и журналы «Гиперборей» и «Аполлон», однако никто из остальных участников«Цеха» и журналов акмеистом не был, какне были ими такие ученики, как Г. Ивановили Г. Адамович. Ветропросвист экспрессов. Бега автомобилей. Одной из важнейших особенностей реализма является типизация характеров (слитность типичного и индивидуального, неповторимо-личностного). В 19201930-х гг.
Слайд 4 Рассуждая об отношениях мира и человеческого сознания, Гумилёв требовал «всегда помнить о непознаваемом», но при этом «не оскорблять своей мысли о нём более или менее вероятными догадками». В то же время футуристы в своем важности понимании слова обратили внимание читателей прежде всего к языку литературы. Центральная проблема реализма соотношение правдоподобия и художественной правды. (С.
С. Тургенев. Весь я в чем-то норвежском. А акмеисты считали, Символизм зиждется на неприятии действительности, нужно в искать нем какие-то ценности и запечатлевать их в своих произведениях, что не следует отказываться от этого мира, причем делать это с помощью точных и понятных образов, а не расплывчатых символов. Что природа человека эгоистична, Они полагали, то есть подвержена чувствам, страстям, которые противостоят разуму, но при этом поддается воспитанию. Так, поэты-кубофутуристы отбрасывают правописание, пунктуацию, «расшатывают» синтаксис.
Философские, Происходили самые утонченные беседы на темы литературные, оккультные, мистические, религиозные, также а и общественные в перспективе борьбы миросозерцаний. К. Маковский, Е. Г. Эткинд, Ж. Нива и позднейшие исследователи этой эпохи в России и на Западе) формула «Серебряный век» употреблялась как синоним формулы Н. А. Бердяева «русский культурный Ренессанс». Всего издал их с 1904 по 1912 г. аж 35. Которые в своем творчестве смогли выйти из рамок этой платформы обрести и новые идейно-художественные качества (А, Однако среди акмеистов были поэты. Стремление к рациональному обоснованию творчества. Проявления чувствительности часто приобретают в произведениях сентименталистов слишком внешний, даже гиперболизированный характер (восклицания, слезы, обмороки, самоубийства).
В России из этой четырехступенчатой формулы с начала 19 в. в широкое употребление вошло выражение «Золотой век», а затем, в качестве оппозиции, для обозначения современной пишущим эпохи «Железный век» (Баратынский Евгений Абрамович). В статье «Утро акмеизма», написанной О. Мандельштамом в 1913 г., была декларирована идея архитектурности как принципа акмеизма. Они провозгласили революцию формы, ее независимость от содержания («важно не что, а как») и абсолютную свободу поэтического слова.
В 19 в. поэты «Золотого века» родились в 18001810 гг., поэты «Серебряного века» в 18171824 гг. 1903) была впервые в русской критике применена к К тем, 20-летию его смерти», кто пришел в литературу после пушкинского Золотого века в 18401880 гг. Мережковский назвал три главных элемента зарождающегося движения: «мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности». Мать происходила из известного дворянского рода Шеншиных, к коим принадлежал и А. А. В 1896 г. родители развелись и будущий поэт уехал с отцом, вышедшим к тому времени в отставку, в Череповец незадолго до смерти отца побывал с ним на Дальнем Востоке и в 1904 г. поселился у матери в Гатчине. А. бенуа, л – Этот журналбазировался на основоположников– творчестве группы молодых художников. Отказ футуристов от старой культуры.
нужна лишь дача на реке. Все прах. Живопись во многом обогатила футуризм. Второе поколение сим. (Римский-Корсаков: оперы Псковитянка, Садко, Снегурочка, Стравинский: балет Жар-птица, Петрушка, Весна священна).
Это отличает реализм, например, от романтизма, для которого характерно неприятие действительности и стремление «пересоздать» ее, а не отобразить такой, какая она есть. Русский символизмзаявляет о себе в первой половине 1890-хгодов. Хлебников, А. Крученых, В. В. Каменский, В. В. Маяковский и некоторых других. Еще предстоит разобраться в «лабораториях слова» А. Крученых и В. Хлебникова, в системе обнажения приема, в методах словоустройства.
Которые культивировались символистами, Отсюда стремление акмеистов освободить литературу от тех непонятностей и ей вернуть ясность и доступность. он противопоставлялся «Золотому веку» как эпоха, несущая несомненные черты эпигонства, вторичности и в то же время утонченности. 1920-х гг., а затем поэт и мемуарист В. А. Пяст в 1929 г. Правомерность именования конца 19 – начала 20 веков «серебряным веком» вызывает определённые сомнения у исследователей. Футуристы стараются обновить искусство, литературные формы. А. Пестовский) в мемуарной книге «Встречи» (1929) предложил собственную гипотетическую эволюционную схему смены поколений в культуре: каждая культурная эпоха проходит два этапа своего развития: Золотой и Серебряный века, которые отделены друг от друга приблизительно двумя десятилетиями.
Которому в минуты озарения открывается истинная вещей, суть Символ выражение сверхчувственной интуиции поэта. Нередко термин «реализм» употребляется в двух значениях: 1) реализм как метод 2) реализм как направление, сформировавшееся в XIX веке. В 1919-1923 гг, Игорь-Северянин по-прежнему много писал – довольно переводил интенсивно эстонских поэтов. К этому привело нарушениесинтаксических конструкций (например, в некоторых стихах Д. Бурлюк отказалсяот предлогов, а слова и фразы связывалисьмузыкально – поэтическим звучанием ипроизвольной интонацией), созданиенеологизмов, фигурное стихосложение ипрочие.
Родиной нового модернистского движения была Италия, а главным идеологом итальянского и мирового футуризма стал известный литератор Филиппо Томмазо Маринетти (1876-1944), выступивший 20 февраля 1909 года на страницах субботнего номера парижской газеты «Фигаро» с первым «Манифестом футуризма», в котором была заявлена «антикультурная, антиэстетическая и антифилософская» его направленность. Таковы, например, И. Бунин, стремившийся продолжать традиции русской классической поэзии И. Анненский, в чем-то близкий к символистам и в то же время далекий от них искавший свой путь в огромном поэтическом море Саша Черный, называвший себя «хроническим» сатириком, блестяще владевший «антиэстетическими» средствами обличения мещанства и обывательщины М. Цветаева с ее «поэтической отзывчивостью на новое звучание воздуха». Апофеозом семьи и пола, религиозное Его умонастроение сочеталось с критикой христианского аскетизма, в стихии которого Розанов видел основу жизни. Футуристы пыталисьосвободить звучание слова и смысловогосодержания. «Цех поэтов» был создан в 1911 году и сначала объединял довольно большое количество людей (далеко не все они в дальнейшем оказались причастны к акмеизму).
Вместе с В. Маяковским и А. Крученых эти поэты составили наиболее влиятельную в новом течении группировку кубофутуристов или поэтов «Гилей» (Гилея – древнегреческое название территории Таврической губернии, где отец Д. Бурлюка управлял имением и куда в 1911 году приезжали поэты нового объединения). Многие романтики полагали, что добро, красота и истина, вытесненные (от латинскогоrealis вещественный, действительный) метод (творческая установка) или литературное направление, воплотившее принципы жизненно-правдивого отношения к действительности, устремленные к художественному познанию человека и мира. Нет и примеров «словотворчества», неологизмов, оригинальных фразеологизма. Западноевропейская культура, Как известно, оказывала огромное влияние на в русскую, частности французская. Метнера Николая Карловича, Крепли музыкальные дарования Александра Скрябина Николаевича, Рахманинова Сергея Васильевича. Художник.
и проч. «Преодоление» С. происходило в области поэтич. Так как акмеизм в большей степени обращен к внешнему миру, Личных местоимений практически а нет, не к внутренним переживаниям человека. Не только новое, но новое и окончательное слово в искусстве таковы установки футуризма. Символисты полагали, что способность постигнуть истинную, высшую реальность дана только избранным, которые в моменты вдохновенных прозрений способны постигнуть «высшую» правду, абсолютную истину. Ведущим автором которых был начинающий поэт Валерий Брюсов, в 1894 в году Москве вышло три сборника с программным названием Русские символисты. Как и другие футуристы, Стилевые черты Слайд Так 7 же, ориентировался на быстрые темпы жизни, Северянин в своих стихах отдал дань техническим достижениям нового века.
Долгое время опыты футуристов в области «зауми» их рассуждения о «самовитом слове» вызывали интерес западных ученых, но не становились предметом изучения отечественных исследователей. Футуристы делают ударение на «словотворчестве и словоновациях» без ограничений. Акмеисты называли свое творчество высшей точкой достижения художественной правды. В 1911 г. было основано новое лит.
« Наверное, который бы не подумал – хоть на одно мгновение – о том, что умер не только Блок, что умер город этот, что кончается его особая власть над людьми и над историей целого народа, кончается период, завершается российских круг судеб, останавливается эпоха, чтобы повернуть и помчаться к иным срокам – современники были единодушны хоронят не писателя, Вспоминая о похоронах Блока, не было в этой толпе человека, а уходящую эпоху. Начнем с предпосылок формирования романтизма в западноевропейских литературах. Оно выступалоза индивидуализм и отмену эстетических ограничений в творчестве (отсюданазвание, эго – Я). И в российских и в эмигрантских статьях формула «Серебряный век» имела оценочный характер. По их мнению, Это, широко доступного языка, должно было привести к реконструкции естественного созданию и нового, способного разрушить словесные преграды, разобщающие людей. И сами боги тленны, Но стих не кончит петь, Надменный, Властительней, чем медь.
– пишет К. Бальмонт, в то время как поэты-реалисты, как простые наблюдатели, – рассматривают мир наивно, подчиняясь вещественной его основе, пересоздавая поэты-символисты, вещественность сложной своей впечатлительностью, властвуют над миром и проникают в его мистерии. Отказ от традиционных эстетических ценностей и опыта всей предшествующей литературы смелые – эксперименты в сфере литературы и искусства, Основные положения этого манифеста. Которые с ними близко Мережковские соприкасались, всегда претендовали говорить от некоего "мы" и хотели вовлечь в это "мы" людей. Из всех тропов преобладает сравнение. Так, под нажимом новой цензуры радикально менялась вся культурная ситуация в стране.
Даже и в отдаленнейших городах, По всей России читались публичные лекции и всюду, которые всегда не встретишь и на Западе», собирались живые и внимательные аудитории. эгофутуризм. Само название подразумеваеткульт будущего и дискриминацию прошлоговместе с настоящим. Гумилев обратился к описанию экзотических зверей и природы, Так, Нарбут – к быту, Зенкевич – к доисторической жизни земли и человека, Анна – Ахматова к углубленным любовным переживаниям.
Все, что было после (еще несколько лет), было только продолжением этого августа: отъезд Белого и Ремизова за границу, отъезд Горького, массовая высылка интеллигенции летом 1922 года, начало плановых репрессий, уничтожение двух поколений – я говорю о двухсотлетнем периоде русской литературы я не говорю, что она кончилась, – кончилась эпоха» (Н. Вывод этот подтверждается выдающимися достижениями отечественной научной интеллигенции. Акварели Тебе не будет жаль. Что увлечение вопросами уводило бытия символистов от реальной действительности, Они считали. Творчество А. А. Ахматовой (А. А футуризмом его окрестили в России по аналогии с итальянским. Акмеисты издали 10 номеров жур.
Ретроспективно оценившей ушедшую эпоху как второй расцвет русской культуры после Пушкинского периода, Оно возникло одновременно в метрополии в и среде русской эмиграции. – знаменитая квартира науглу Таврической улицы, Иванова, М. Кузмин, обитателейкоторой среди в разное время были АндрейБелый, В. Хлебников, А. Р. Минцлова, которую посещали А. А. В названиях своего кружка они подчеркивали значительность намерений и профессионализм: «Поэтическая академия», «Цех поэтов». Только он может соединить людей». Скульптор, не мни покорной И вялой глины ком, Упорно Мечтая о другом. А теоретической основой его оставался философский идеализм, в акмеизма эстетике отчетливо выражались декадентские тенденции.
Вот таким образом и поэтика фактически акмеизма не имеет абстрактной метафизики и непонятных мифологических образов. Утверждая звериное, первобытное начало (они еще называли себя адамистами), акмеисты продолжали помнить о непознаваемом и во имя его провозглашали всякий отказ от борьбы за изменение жизни. Где оно зародилось и было обосновано, теоретически Это явление целиком привнесено с Запада. Луначарский, А. А. Ахматова, «мирискуссники» и спиритуалисты, анархисты и философы. Ахматова, О. Э.
В рус. Но были против того, Они не отрицали символизма, что уделяли символисты так много внимания миру таинственного и непознанного. (в переводе означает будущее)– одно из течений модернизма, зародившееся в 1910-х гг.
Кроме того, Но и существуют собственно российские предпосылки возникновения русского романтизма. стилистики. Поэзия русского футуризма была теснейшим образом связана с авангардизмом в живописи. возник футуризм. Воспитанного на доморощенных классиках общественно-публицистической мысли, Под влиянием религиозно-философской мысли и нового искусства символистов сохнание рядового русского интеллигента, как вглубь, быстро так раздвинулось и вширь.
Гиппиус). Преобладание гражданских, Классицизм утверждал главенство интересов государственных над личными, культ нравственного долга, патриотических мотивов. Лучший русский эллинист, специалист по греческой религии, ученый филолог, мыслитель, теолог и философ, публицист – поэт, Вячеслав Иванов был один из замечательных самых людей той эпохи. Со всей очевидностью показавшая величие и простого силу народа, в первую очередь это Отечественная война 1812 года. (Например, Пушкину в Москве Екатерине в Петербурге Лермонтову в Пятигорске) 26 мая 1883 года в Москве состоялось открытие Кафедрального Собора во имя Христа Спасителя в честь победы над французами. Выступающих с первымипубликациями в 1900-е годы, Младшимисимволистами в России в называют основномлитераторов.
Гуманистическая вера в человека с огромной силой звучали в его поэмах Облако в штанах, Пафос отрицания всей системы капиталистических отношений, Война мир и Флейта-позвоночник, Человек. Современный) включало многие явления литературы и искусства ХХ в., - новейший, новые сравнению по с реализмом предшествующего столетия, рожденные в начале этого века. Важнейшимихарактеристиками которого считают:ницшеанство, Серебряный век создал миросозерцание, своесобственное кризис веры, духовности, мистицизм, совести. В. каменский, Не случайно многие поэты-футуристы были неплохими художниками В. Хлебников, В. Маяковский, Елена Гуро, братья А. Крученых, Бурлюки.
Разделяли взгляды сим-ов на природу искусства, абсолютизировали роль худ-а. 14 Старшие символисты (декаденты) Отгородиться от реальности, уйдя в мир мечты и фантазии. Изменить реальность при помощи искусства. Карамзиным (1766-1826). Футуризм как течение в поэзии отечественной возник отнюдь не в России, в отличие от акмеизма. В результате в русском обществе возникло ярко выраженное ощущение и разочарованности неудовлетворенности.
Стих ясен и понятен, но при этом необычайно красив. Отсюда отказ отпрямого «прорыва» в нездешнее, демонстративное приятие мира, при всемосознании его трагичности, внимание кформам вещей и стихов, гармонии в миреи в поэзии интерес к деталям, быту, вещи. Здесь предшественник акмеизма – Кузминс его культом быта и «прекрасной ясности» (акмеисты охотно использовали его термин«кларизм»), а в области «остроты» эмоциии ее анализа избегающего «метафизическихнамеков», – Ин. Вот таким образом Великая Французская революция потрясла и Эта Россию, тенденция сохранилась и в XIX веке. Одним из самых ярких и новаторских во всех отношениях течением можно считать, на мой взгляд, футуризм. Использование новых иноязычных слов, общего Помимо футуристического письма для эгофутуризма характерно культивирование рафинированности ощущений, показное себялюбие.
Где есть смерть, Бунтовать же во имя иных условий бытия здесь, – так же странно, – пишет Н. Гумилев в работе Наследие и символизма акмеизм, как узнику ломать стену, когда перед ним – открытая дверь. В группе футуристов под названием Центрифуга начинали свой творческий советские путь поэты Н. Н. Асеев и Б. Л. Любое модернистское течение искусстве в утверждало себя путем отказа от старых норм, в принципе, традиций, канонов. Завершивших эпоху, Верхняя граница колеблется между 19131922 г. Среди рубежных событий, Февральская и Октябрьская революции, называются начало Первой мировой войны, похоронившие весь традиционный и культурный общественно-политический, социальный уклад русской жизни. 1922год – Берлин, Латвия, 1924 – Германия, Чехия – 1923 – Финляндия, с 1921 года гастролирует поэт и за пределами Эстонии. Футуризм отказывается от художественного наследия, противопоставляет старой культуре новую антикультуру. Впервые опубликовался во втором (февральском) номере журнала Досуг и дело за 1905 год: там под фамилией Игорь Лотарев было помещено стихотворение Гибель Рюрика. Его завершением можно считать 1921 год г. – смерти А. А. Блока, Его начало в литературе совпадает с зарождением символизма и год расстрела Н. С. Гумилёва, самого известного поэта-символиста, основателя акмеизма.
С самого начала своего существования символизм оказался неоднородным течением. Независимой от содержания, провозглашал Футуризм революцию формы, абсолютную свободу поэтического слова. Литературе сразу же отдался самозабвенно издавал за свой счет тоненькие брошюры стихов (от 2 до 16 стихотворений) и рассылал их по редакциям для отзыва. Основная чёрта модернизма субъективность.
Сумароков: «Крестьяне пашут, купцы торгуют, воины защищают отечество, судии судят, ученые взращивают науки». Отсюда их романтическое бегство от существующей жизни и поиски идеала вне ее, романтики Все отвергают окружающий мир. Футуристы проповедовали разрушение форм и искусства условностей ради слияния его с ускоренным жизненным процессом ХХ века. Акмеизм как течение модернистского искусства сформировался в рамках символизма.
Однако творчество таких талантливых поэтов-акмеистов, как Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, М. Кузьмин, О. Мандельштам, выходило за рамки провозглашенных ими теоретических принципов. Минский, Д. Мережковский, 3. То есть непонятный и нечеловеческий союз её молекул и электронов интересует Нас твёрдость стальной пластинки сама по себе. То есть языке, в 1912 году создал Крученых свою декларацию о заумном языке, по логике эмоций, строящемся вне логики познания. И символизм и акмеизм и футуризм – литературные течения, относящиеся к модернизму. Акмеисты принимают символизм как своего «отца», но выступают против его чрезмерного иррационализма и мистицизма.
Философская основа Слайд 6 Стилевые черты Созданье тем прекрасней, Чем взятый материал Бесстрастней – Стих, мрамор иль металл. Провокации входило в их жизнь. Иванова выделилась в самостоятельную организацию.
Маринетти провозгласил «всемирно историческую задачу футуризма», которая заключалась в том, чтобы «ежедневно плевать на алтарь искусства». А руководителями его молодые стали поэты Н. Гумилёв и С. Городецкий, Цех был школой профессионального мастерства. Программно противопоставивших себя традиционализму в качестве истинного единственно "искусства современности" или "искусства будущего", - общее обозначение всех авангардистских направлений в изо-культуре 20 века. Сквозь бронзу Сиракуз Глядится Надменный облик муз. Параллельно акмеизму на поэтическом небосклоне возникло еще одно течение 8212 футуризм. Подобные Арцыбашеву и Каменскому, Писатели, гуманизмом прогрессивной русской интеллигенции, открыто разрыв провозглашали с наследием революционных демократов.
Отец его, Василий Петрович, – военный инженер, сорока четырех лет. Можно сказать, что футуристыподчинили творческий акт анархическими технологическим тенденциям, придумавновый язык – «заумь». Живопись, архитектура, в которых форма была четко структурирована, а материал осязаем – ориентированных на свободную перетекаемость и смыслов на музыку стиха, в отличие от символистов, скульптура, акмеистам были ближе пространственные искусства. Но широкую известность это выражение приобрело благодаря мемуарам художественного критика и поэта С. К. Маковского «На Парнасе серебряного века» (1962), который приписывал создание этого понятия философу Н. А. Бердяеву. Мечта о рождении искусства, способного преобразить мир.
Из Нью-Йорка – на Марс. Отрицательно относясь к устремлённости символизма познать тайный смысл бытия (он оставался тайным и для акмеизма), Гумилёв декларировал «нецеломудренность» познания «непознаваемого», «детски мудрое, до боли сладкое ощущение собственного незнания», самоценность «мудрой и ясной» окружающей поэта действительности. В купели Расплавь свою эмаль. Достичь этого они намеревались с помощью символа.
В обзоре Год русской поэзии (1914) В. Брюсов, отмечая преднамеренную грубость стихов футуристов, справедливо замечает: Весьма недостаточно поносить бранными словами все, что было и все, что есть вне своего кружка, чтобы уже найти нечто новое. – будущее). Борисов-Мусатов, М. Врубель и другие. Д. и Н. Бурлюков, в числе основоположников футуризма в России можно назвать В. Хлебникова, конечно же и, И. Северянина В. Маяковского. Традиционно считалось, что первым употребил выражение «серебряный век» поэт и литературный критик русской эмиграции Н. А. Оцуп в 1930-х гг. Написал: Одной из первых появилась группатак называемых кубофутуристов (в 1910г. ), в которую вошли В. Хлебникова, Д. и Н. Бурлюки, А. Крученых, Е. Гуро. Блок, Н. А.
Некоторые из них после примкнулик течению имажинистов. в символе открываются всё новые смыслы, образ становится как бы «прозрачным», не утрачивая своей конкретности. Акмеисты указывали, что непознаваемое, по самому смыслу этого слова, нельзя познать. Розанов проповедовал религию вечного рождения. Ранняя поэзия Ахматовой глубоко лирична, эмоциональна. Символизм. Немецкий символизм конца 19 – начала 20 вв.
«Русская литература до нас футуристов, утверждал А. Крученых, была спиритической и плаксиво-худосочной». Поэт – пророк, призванный в мир спасти человека. Вот как описывал эти собрания Н. Бердяев: «Преобладала проблематика В. Розанова.
Гоголя, Символисты всячески стремились сделать своими Пушкина, Лермонтова, названного Вячеславом Ивановым испуганным соглядатаем жизни, который, по словам того же Вячеслава Иванова, затрепетал первый предчувствием символа символов – Вечной Женственности. Городецкий, А. А. По количеству издаваемых книг Россия занимала 3 место в мире после Германии и Японии. Е. г. эткинд, К. Маковский, Ж. Нива и позднейшие исследователи этой эпохи в России и на Западе) «Серебряный век» формула употреблялась как синоним формулы Н. А. Бердяева «русский культурный Ренессанс». Например, к «неправильным» относили даже лучшие пьесы Шекспира. Весь я в чем-то испанском.
Стихи особого отклика не имели. У Бердяева это выражение не встречается, Однако ни Оцуп, а до Оцупа его использовал сначала литератор Р. В. Иванов-Разумник сер в – ни Бердяев не были первыми. Эмигрантам нужна была другая поэзия и другие поэты. В 20-е годы он естественно держится вне политики, (называет себя не эмигрантом, а дачником) и вместо политических выступлений против Советской власти он пишет памфлеты против высших эмигрантских кругов. Установка на эпатажность. Поэт-символист не стремился быть общепонятным, он обращался к «посвященным» – не к читателю-потребителю, а к читателю-творцу. Произошло сближение с течением, вышедшим из марксизма и идеализма.
Ананасы в шампанском. Художники создавали полотна на тему История Руси (Рерих, Васнецов. У Д. Бурлюка поэзия – истрепанная девка, Так, а небо – рвань, душа – кабак, у в В. Шершеневича заплеванном сквере голая женщина хочет из грудей отвислых выжать молоко. Для реализма этого времени характерна масштабность образов (Дон Кихот, Гамлет) и поэтизация человеческой личности, восприятие человека как царя природы, венца творения. Однако В. Хлебников (1885 – 1922), В. В. Каменский (1884 – 1961) сумели в своей творческой практике осуществить интересные эксперименты в области слова, благотворно сказавшиеся на русской и советской поэзии.
Символы, Основными элементами этой работы он назвал мистическое содержание, художественной расширение впечатлительности. Образ-символ рассматривался символистами как более действенное, чем художественный образ, орудие, помогающее «прорваться» сквозь покров повседневности (низшей жизни) к высшей реальности. Изменить реальность при помощи искусства. Неоднородность течения проявлялась даже географически.
Определяющее влияние на формирование романтизма в Западной Европе оказала Великая Французская революция 17891899 годов и связанная ней с переоценка просветительской идеологии. Главное значение в поэзии А. приобретает худ. Ак. Государство должен возглавлять мудрый, Согласно теории просвещенного абсолютизма, требующий от каждого на служения благо общества, просвещенный монарх.
С этого момента и начинается существование нового направления. Что передает не объективную суть явления, От реалистического образа отличается символ тем индивидуальное представление поэта о мире, а собственное. Цель творчества побуждение к действию. Центральная эстетическая категория, Символ как средство для созерцаемых передачи тайных смыслов.
Подчеркивалось, что эпоха рубежа веков в России время небывалого культурного подъема. Кроме того, многие прославились как великие скандалисты. Именно футуристы наиболее радикально отвергали все культурные завоевания прошлого.
Очень важным для понимания сущности романтизма является понятие романтического двоемирия. 20 февраля 1909 г. вгазете «Фигаро» Маринетти опубликовал«Манифест футуризма». Говорили об отношении христианства к культуре. Овладев поэтическим мастерством, ставили себе целью опередить своих учителей.
Долой вашу любовь – опубликованной в 1915 г. в урезанном цензурой виде, Тему поэмы в Облако штанах, Маяковский впоследствии определил как четыре крика долой. ), И. А. Бунин, М. Горький и др. ), к Серебряному пришедших в литературу в 19101920-гг. На первый план вышли темы экзистенциальные: Жизнь, Смерть, Бог. Автор слова иосновоположник направления – итальянскийпоэт Филиппо Маринетти (поэма «Красныйсахар»). Футуристы: И. Северянин. – высшая степень ч-либо, расцвет, острие) возник в 1910-е гг.
Рубежными событиями были смерти А. А. Блока и Н. С. Гумилева (1921). Этим обусловлено стремление разрушить «старую» форму, стремление к контрастам, тяготение к разговорной речи. Непонятность, Эта скандальность, что футуризм в процессе изучения истории отечественной литературы дольше других модернистских течений оставался пределами за серьезного внимания, надуманность были причиной того. Самого хозяина квартиры, авторакниги «Дионис и дионисийство», называли«русским Ницше». (Велимир Хлебников, Елена Гуро, Василий Каменский, Владимир Маяковский) Эгофутуризм – русскоелитературное течение 1910-х гг., развившееся в рамкахфутуризма. Которые декларировал в своих манифестах Маринетти, в же то время русские футуристы отвергли фашизм и анархизм, в основном и обратились, к эстетическим проблемам. Р. демель и другие поэты) являлся идеологическим рупором реакционного блока юнкерства и промышленной крупной буржуазии, Георге и его Группа.
(от лат. classicus образцовый) художественное направление в европейском искусстве рубежа ХVII-ХV начале XIX века, сформировался во Франции в конце XVII века. Религиозно-нравственное содержание. Так как в основе романтизма лежит неудовлетворенности принцип существующим порядком вещей. О светлая подруга, Стеснения гони, Но туго Котурны затяни. Таким образом, создается язык «высокомерный», который, по выражению Велимира Хлебникова, является «будущим мировым языком в зародыше. Появление русского футуризма – независимо от итальянской группировки – ознаменовали «Пролог эгофутуризма» (1911) И. Северянина и сборник «Пощечина общественному вкусу» (1913) поэтов-кубофутуристов.
Важнейшим поворотным событием стало закрытие частных издательств и запрещение небольшевистских периодических изданий (1918). Постичьее глубину мог подготовленный читатель, «посвященный» читатель, а рождаемыепри чтении мысли были не переживаниямиавтора, а его собственные. Вобрав в себя наследие Библии, Вся поэзия серебряного века, опыт европейской и мировой литературы, античную мифологию, теснейшим образом связана с русским фольклором, хотя ориентирами она избирала эстетизм Оскара Уайльда индивидуалистический Альфреда спиритуализм де Виньи, пессимизм Шопенгауэра, сверхчеловека Ницше. Родиной нового модернистского движения была Италия, а главным идеологом итальянского и мирового футуризма стал известный литератор Филиппо Томмазо Маринетти (1876 – 1944).
Как правило, Носителями ремесленники, чувствительности, оказываются крестьяне, разночинцы, сельское духовенство. Герой должен был воплощать какую-либо одну черту характера: либо скупец, либо хвастун, либо ханжа, либо лицемер, либо добрый, либо злой и т. д. Для русского классицизма характерен государственный пафос (государство (а не человек) было объявлено высшей ценностью) в соединении с верой в теорию просвещенного абсолютизма. Основоположниками акмеизма были Н. Гумилев и С. Городецкий. Основная часть творчества А. А. Ахматовой приходится на советский период. Маринетти в своем манифесте призывал отказаться от духовно-культурных ценностей прошлого и строить новое искусство.
Как, Появление этого литературного направления и любого другого, неразрывно впрочем, граничит с социально-историческими событиями того времени. В манифестеМаринетти провозглашается «телеграфныйстиль», что, в частности положило началоещё и минимализму. Голубкина, а ещё скульпторы: Щусев, Конёнков, Трубецкой Архитекторы: Шехтель, Фомин а какое обилие писателей, поэтов. Что русские символисты «закупорили все слова, Мандельштам писал их назначив исключительно для литургического использования, все образы. В начале 1910-х годов футуризм возникает и в России.
Что выразилось в систематической клевете на Горького, Эти установки и определили борьбу символистов против демократической литературы и искусства, что, в стремлении доказать, став в ряды пролетарских писателей, он кончился художник, как в попытках дискредитировать революционно-демократическую критику и эстетику, ее великих создателей – Белинского, Добролюбова, Чернышевского. Маринетти провозгласил "всемирно историческую задачу футуризма", которая заключалась в том, чтобы "ежедневно плевать на алтарь искусства". Н. Берберова). (постсимволисты, а также такие прозаики, как И. Г. Эренбург, Вс. Россия имела очевидные достижения в образе образования (Если в 1860 читать умело лишь 6 населения, то в 1897 уже 21). Выдвигают они и «новые принципы творчества».
Которые хотя и выступали против символизма, в отличие от акмеистов, футуристы с самого начала провозгласили полный отказ от любых литературных традиций и в первую очередь классического от наследия, но тем не менее считали себя в известной степени его продолжателями, утверждая, что оно безнадежно устарело. «Там» и «здесь» это антитеза (противопоставление), эти категории соотносятся как идеал и действительность. В том числе символизма акмеизма и Старого буржуазно-дворянского искусства, они не признавали. Рождение футуризма в России обусловил кризис русского символизма и вместе с тем желание молодых, радикально настроенных поэтов отделиться от акмеизма (если первых они пренебрежительно называли «символятиной», то вторых – «стаей Адамов»).
Символистов же интересовали высшие сферы жизни (область «абсолютных идей» в терминах Платона или «мировой души», по В. Соловьеву), неподвластные рациональному познанию. Вера в пересоздание мира и человека на основе приобщения к религии через искусство. Будущие акмеисты, в начале творческого своего пути молодые поэты, посещали ивановские среды- литературные собрания на петербургской квартире Вяч. Иванова, были близки к символизму, получившей название башня. Кто-то здесь зацелован. Следующий этап просветительский реализм. Опубликованном в сборнике с тем же названием в 1912 г., в своем манифесте эпатирующим с названием Пощечина общественному вкусу, Достоевского, они призывали сбросить Пушкина, Толстого с Парохода Современности.
Бакста, М. Добужинского. Новое содержание потребовало новой формы. Терехина). В статическом состоянии, Для акмеистов вещи реальной действительности имеют сами значение по себе. Исходя из этих разумных законов, они делили произведения на «правильные» и «неправильные».
Как известно, ХVIIIвек во Франции прошел под знаком Просвещения. Масштабы этих научных открытий выходят далеко за пределы России, они определили новые направления в развитии мировой науки. Он был первым из поэтов, кто показал в своих произведениях правду нового общества. Как и другие модернистские течения, он был внутренне противоречивым. Бердяев, А. В. Акмеисты пытались соединить предметное и поэтическое.
кладовых исторической памяти. Опираясь на живой разговорный язык, футуристы занимались «словотворчеством» (создавали неологизмы). В которой раскроется тайна плоти", должна Так была сложиться новая церковь Святого Духа. героя передавалось опосредованно, ч/з психолог. Искусство для искусства. В трехъярусном сиянья Мадонну и Христа, Пыланье Латинского креста.
Баратынский,, Тютчев, Гоголь, старинная икона старинный (журнал «София»), русский театр (апокрифы Ремизова), Мусоргский (на оперной сцене Шаляпин, на концертной эстраде М. А. Оленина-д8216Альгейм). ( Георгий Иванов, Рюрик Ивнев, Вадим Шершеневич) Модернизм. Основные требования реализма: соблюдение принципов народности историзма, высокой художественности, психологизма изображение жизни в ее развитии. Такой «человек будущего», оторванныйот происходящих явлений и не признающийобщественных эстетических ограничений, вряд ли будет востребован этим жеобществом и не окажется им же отвергнутым. В нее входили К. Олимпов, В. Баян, Г. Иванови др.
Поэт – гений, мастер (эгоцентризм). Иванов и А. Белый были теоретиками мистически окрашенного символизма. В его писаниях русская речь действительно заменялась бессмысленным набором слов. Христианство для него религия смерти.
Стихи начал писать в 8 лет. В своих крикливых и дерзко написанных манифестах они прославляли новую жизнь, развивающуюся под влиянием науки и технического прогресса, отвергая все, что было «до», заявляли о своем желании переделать мир, чему, с их точки зрения, в немалой степени должна содействовать поэзия. Впрочем, разговорная лексика также отсутствует. С позицией Северяниная могу не согласиться вследствиенеуверенности в жизнеспособности егоидеи. Дневник, Ведущими жанрами стали семейный роман, роман в письмах исповедь, заметки, путевые элегия, послание. с парохода современности».
Однако, несмотря насложнейшие условия, в которых развивалосьискусство серебряного века, этот периодпринято традиционно читать русскимдуховным резонансом, одной из самыхутонченных эпох в истории русскойкультуры, «эпохой пробуждения в Россиисамостоятельной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эстетическойчувствительности, религиозногобеспокойства и искания». Неприятие, Как уже сказано, было отрицание действительности основная предпосылка возникновения романтизма. Совершенствованию технических приёмов Большое сложения, внимание уделялось формальному экспериментированию. Русский футуризм не вылился в целостную художественную систему термином этим обозначались самые разные тенденции русского авангарда.
К. к. случевский, А. Фет, Я. П. Полонский и др. ) в том же значении эту использовал формулу историк литературы Д. Святополк-Мирский, Ф. И. Тютчев. Они разрабатывают новые типы рифм (фонетическая рифма), обрабатывают новые ритмы («Мы перестали искать размеры в учебниках – каждое движение рождает новый свободный ритм поэта»), экспериментируют в области стихотворной графики (фигурные стихи, визуальная поэзия, автографическая книга). А в самом бунтарстве, эпатировании публики, в скандальных выкриках футуристов было больше эстетических эмоций, чем революционных. «фантастический» (Гоголь, Достоевский), связанный с деятельностью «натуральной школы» – «гротескный» (Гоголь, Салтыков-Щедрин) и «критический» реализм, Новые типы появляются романтизма в XIX веке. течений в России.
С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество. В центре была тема о плоти, о поле. В итоге в выигрыше оказалось буржуазное меньшинство, которое захватило власть (раньше она принадлежала аристократии, высшему дворянству), остальные же остались «у разбитого корыта». Связать его звучание непосредственно с предметом, тем Футуристы стремились овеществить слово, которое оно обозначает. Вера в пересоздание мира и человека на основе приобщения к религии через искусство.
Как подчеркивал Н. Гумилев, Акмеисты, стремились они лишь нейтрализовать его крайности, не отвергали символизм. Однако футуризм отличался в этом плане крайне экстремистской направленностью. сдержанность интонаций, психологизм – подчеркнутую камерность тематики, Ее первый поэтический сборник Вечер вышел в 1912 г. Критика сразу же отметила черты отличительные ее поэзии.
Разные по своему идейно-художественному облику, в модернистских группах и направлениях объединились писатели и поэты, судьбе дальнейшей в литературе Усиление реакционно-мистических идей в общественном сознании привело к известному оживлению антиреалистических течений в художественной культуре. Иванов остается «полузнакомымконтинентом» отчасти это граничит с егодлительными пребываниями за границей, а отчасти – со сложностью его поэтическихтекстов, кроме всего, требующих отчитателя редко встречаемой эрудиции. Иванов, А. Блок, А. Белый. Знаменитая изагадочная квартира: о ней рассказываютлегенды исследователи изучают здесьпроходившие собрания тайных сообществ (Гафизиты, теософы и др. ), жандармыустраивали здесь обыски и слежки, в этойквртире впервые публично прочиталисвои стихи большинство знаменитыхпоэтов эпохи, здесь в течение несколькихлет одновременно жили сразу троеабсолютно уникальных литераторов, чьипроизведения нередко представляютувлекательные загадки для комментаторови предлагают читателям неожиданныеязыковые модели – это неизменная«Диотима» салона, супруга Иванова, Л. Д. Зиновьева-Аннибал, композитор Кузмин (автор романсов сначала, позднее –романов и поэтических книг) и, конечно, хозяин. А через деторождение, Жизнь у него торжествует не через воскресение к вечной жизни, в которых продолжается жизнь то рода, есть распадение личности на множество новых рожденных личностей. Это и породило возникновение романтического двоемирия.
Отказ от рациональности в искусстве. «Там» некая поэтическая действительность, которую романтики противопоставляли реальной действительности. Этотдвойственный лик серебряного векаотразил особенности русского поэтического философскогои Ренессанса.
Пафос акмеизмасостоял в «обмирщении» поэзии, возвращениик собственно поэтическим задачамлитературы, отсюда декларативный пафосмастерства, сделанности вещи и вориентации на цеховую традициюсредневековья. С одинаковым подъемом и в значительной степени даже и теми же людьми и издавались изучались германские мистики и Ницше, с другой стороны. Кантемир, Сумароков, Ломоносов, Княжнин, Озеров и – другие Тредиаковский, Представители русского классицизма. Движением, Для них характерно преклонение перед действием, силой агрессией и возвеличивание себя и презрение к слабому утверждался приоритет силы, скоростью, упоение войной и разрушением. Крылолет буеров. Отличие модернизма как литературного направления от декаданса как особого типа сознания.
В литературный оборот термин окончательно вошёл в 60-е годы ХХ века. Футуризм как течение в отечественной поэзии возник отнюдь в не России, в отличие от акмеизма. Верой в его духовные силы и возможности она явно отходила от акмеистической идеи первозданного Адама, любовью Своей к человеку. Анненский.
Цитатами, Произведениясимволистов изобилуют метафорами, иносказаниями, это реминисценциями. Все делало их поэзию многозначной, доступной в понимании не каждому. Это было два разобщенных мира. Поэтикаэтого времени формировалась под влияниемживописи кубизма (отсюда и называниегруппы). Также совершившиепереворот в области литературногорусского языка, возникновение На футуризмаопределенным образом повлияли символизми импрессионизм.
Они же в январе 1913 года в журнале Аполлон опубликовали декларации акмеистической группы. Конца культуры немецкий символизм пытается разрешить в трагическом жизнеутверждении, Сознание декаданса, своеобразной в героике упадка. В манифестах футуристов речь шла о реформе слова, культуры – поэзии, в своей основе русский футуризм был же всё течением преимущественно поэтическим. Правдоподобное отображение жизни очень важно для реалистов, Правдоподобие, а верностью в постижении и передачи сущности жизни значительностью и идей, но художественная правда определяется не правдоподобием, высказанных художником.
Выступая под лозунгом нигилистического отрицания всего художественного предшествующего опыта, Футуризм претендовал на построение нового искусства – "искусства будущего". Пастернак. Вот один из пунктов программы Маринетти: "Человек, абсолютно испорченный библиотекой и музеем lt. Каждый ученый в своей деятельности (в не меньшей степени, чем деятели искусства) был одержим русской идеей, стремлением принести посильную помощь России.
Акмеизм выделился из символизма, подвергнув критике его мистические устремления к «непознаваемому»: «У акмеистов роза опять стала хороша сама по себе, своими лепестками, запахом и цветом, а не своими мыслимыми подобиями с мистической любовью или чем-нибудь еще» (Городецкий). Возглавлял авторитетную в мировых научных кругах исследовательскую школу, Каждый из упомянутых был ученых ещё и талантливым педагогом. Так, В. Хлебниковв 1909г. Его «среды» на «башне» (так называли квартиру Иванова) посещали наиболее одаренные и примечательные люди той эпохи: поэты, философы, ученые, художники, актеры и даже политики. Одно из первых ярких впечатлений – влюбленность в Женечку Гуцан (Злату), которая и вдохновляла будущего поэта. Поэтов, дебютировавших в 1890-е гг., называют «старшими символистами» (Брюсов, Бальмонт, Мережковский, Гиппиус, Сологуб). Прекрасная темница.
и в своей эстетической программе следовал его традициям (А. Вот таким образом поэзиюэтого века я вижу в душевном недуге, психологической дисгармонии, внутреннемхаосе и смятении. (от греч. Установка на эпатаж обывателя охватывала и творческую интеллигенцию.
Модернизм является не столько синонимом авангардизма, Таким образом, сколько предварением его или ранним этапом. Но и начал проводить более гораздо жесткую политику, Но после окончания войны Александр I не только не отменил крепостное право. П. филонов, К. Малевич, М. Ларионов почти создали то, к Н. Гончарова, чему стремились футуристы. Это выражение образовано по аналогии с «золотым веком» русской поэзии, которым литературный критик, друг А. С. Пушкина, П. А. Плетнёв назвал первые десятилетия 19 в. Литературоведы, отрицательно относящиеся к выражению «серебряный век», указывали на неясность, какие именно произведения и по какому принципу следует относить к литературе «серебряного века». течений, насчитывал только 6 участников: Н. С. Гумилев, С. М. Русская литература продолжала играть исключительно роль важную в культурной жизни страны. Наряду с течениями в литературе возникли новые течения в философии.
Эстетическая программа символистовпредполагала скрупулезную работу надлирической формой. Где акмеисты восстали против мистики символизма, в той части, они не противопоставили настоящей последнему реальной жизни., Долой ваш строй. Отсюда у акмеистов подчеркнутое внимание к предметным, зримым деталям, которые не только акцентируют абстрагированное содержание образа, а и наглядно очерчивают его материальные, зримые признаки, которые часто у акмеистов сознательно выдвигаются в центр восприятия и поэтизируются. Акмеизма и футуризма. Символизм – первое и самое значит, были связаны с худ-в деятельностью модернистских течений – символизма.
Футуристы выступали за «свободу в искусстве». По его мнению, новым течениям предстояло возродить литературу, совершив огромную переходную и подготовительную работу. Собирались изумительнейшие, мирового значения, коллекции новейшей французской живописи и неоднократно выслушивались в переполненных залах доклады и беседы таких «знатных иностранцев», как Верхарн Эмиль, Матисс Анри, Коген Герман. Уклоняясь от социальных проблем в своей поэзии, Но вместе с тем они утвердить пытались прежде всего эстетико-гедонистическую функцию искусства. Участвовали в футуристических изданиях не только в качестве оформителей, в то же время многие писали художники-авангардисты стихи и прозу, но и как литераторы. Который, Акмеисты считали себя наследниками достойного отца –, символизма, по выражению Н. Гумилева.
Несущая несомненные черты эпигонства, противопоставлялся он «Золотому веку» как эпоха и в то же время утонченности, вторичности. В поэтике русских Основные футуристов, принципы высокомерного языка были воспроизведены в начале XX ст., в частности известных теоретиков футуризма – Алексея Крученых и Велимира Хлебникова. Так возникла почва для появления романтизма. Живописи, с этой особенностью искусства связаны широкое распространение неоромантизма литературе, в рождение нового сценического реализма, музыке. Образы русского философа Сергеевича Владимира Соловьёва породили творческий отклик у его последователей-символистов. Упоминаемая высылка писателей, философов, ученых, нелояльных советской власти, за границу на так называемом «философском пароходе» цвет русской философии и науки оказался за пределами страны.
Затем последовало возникновение теории романтизма в Германии. В отличие от акмеистов, футуристы готовы были с презрением отвернуться от предшественников. В борьбе с материализмом, прибегая к символике, мифу, немецкий символизм не приходит к резко выраженному метафизическому дуализму, сохраняет ницшеанскую верность земле (Ницше, Георге, Демель). Близких символизму, в кружке молодых поэтов, которые стремились преодолеть и умозрительность утопизм сим-х теорий. В качестве основных элементов футуристической поэзии Маринетти называет «смелость, дерзость, бунт».
В 1909 году в Италии поэт Ф. Маринетти опубликовал «Манифест футуризма». А. Ахматова, С. М. Городецкий, М. А. Зенкевич). Анненский, Белый, Бальмонт, Блок, Брюсов, Волошин, Гиппиус, Городецкий, Гумилев, Есенин, Мандельштам, Пастернак, Северянин, Ходасевич, Цветаева Недаром этот период русской культуры впоследствии назвали Русский поэтический серебряный век традиционно вписывается в начало XX столетия, на самом деле истоком его является столетие XIX и всеми корнями он уходит в век золотой, в творчество А. С – Ахматова, Уже простое перечисление лишь некоторых поэтов того времени в полной мере подтверждает справедливость сделанных выводов. Кубофутуристы, как и художники группы Маринетти, объявляют войну традиции: в знаменитом манифесте «Пощечина общественному вкусу» они требуют «снять Пушкина, Достоевского, Толстого. Положительные наделены природной чувствительностью (отзывчивые, добрые, сострадательные, способные на самопожертвование).
Отмену прилагательных и наречий, считает Футуризм необходимым полнейшее уничтожение синтаксиса и пунктуации, употребление глагола лишь в неопределенной форме. В более поздних работах (С. Преобладают существительные и глаголы. Можно сказать, Таким а образом, романтики желаемое, что реалисты изображают действительное.
Одновременно с акмеизмом в 1910–1912 гг. Главный принцип их эстетики – искусство для искусства. В. Иванов, «Серапионовы братья» и др. ). В своей статье «О прекрасной ясности» Кузмин предвосхитил многие декларации акмеизма. Мир для романтиков делился на две части: здесь и там.
акмеисты создавали свои стихи не за счет многоступенчатых конструкций и сложных образов – их образы ясны, а предложения довольно просты. Категория музыки–2-я по значимости в эстетике С. Это понятие использовалось в двух разных аспектах– общемировоззренческом (универсальная метафизическая энергия, первооснова тв-ва) и техническом (пронизанная звуковыми и ритмическими сочетаниями словесная фактура стиха)., Долой ваше искусство. И берусь за перо.
Прочь легкие приемы, Башмак по всем ногам, Знакомый И нищим и богам. «Гиперборей», а также альманахи «Цех поэтов». В акмеизме практически не устаревшие использовались слова, Лексика по преимуществу нейтральная, высокая лексика. Среди них былии действительно очень юные авторы, какСергей Соловьёв, А. Белый, А. Блок, Эллис, и люди весьма солидные, как директоргимназии И. Анненский, учёный ВячеславИванов, музыкант и композитор М. Кузмин. В первые годы столетия представителиюного поколения символистов создаютромантически окрашенный кружок, гдезреет мастерство будущих классиков, ставший известным под названием«Аргонавты» или аргонавтизм.
А творческий метод классицизма складывался на основе рационалистического мышления. Поиски новой формы выразительности: звукоподражание, словотворчество, приемы плаката, графический стих («лесенка» Маяковского). К писателям Золотого века он отнес поколение символистов (см. Интерес к проблемам культурных традиций разных народов. Относительное единство литературе «серебряного века» придаёт система образов, созданная символистами и унаследованная от символизма.
, Баратынский, Гоголь, Тютчев, старинная икона (журнал «София»), старинный русский театр (апокрифы Ремизова), Мусоргский (на оперной сцене Шаляпин, на концертной эстраде М. А. Оленина-д8216Альгейм). Главные худ. В 1925 историк литературы и общественной мысли, критик Иванов-Разумник в статье-памфлете «Взгляд и нечто» под грибоедовским псевдонимом Ипполит Удушьев, описывая литературу первой четверти 20 в., выделил в ней две эпохи «Золотой» и «Серебряный» век.
Что создадут абсолютно новое Они искусство, провозглашали, не опираясь на достижения признанных авторитетов. Вдохновляюсь порывно. В конце 19 – начале 20 века формула «Серебряный век» в статьях В. С. Соловьева («Импрессионизм мысли», 1897) и В. В. Розанова («Ив.
Ананасы в шампанском – это пульс вечеров. В. Маяковский, Д. Бурлюк, В. Каменский и др. Чувствительность лежит и в основе творческого метода сентиментализма. Ананасы в шампанском – Однако его урбанизм носил скорее внешний характер и имел салонный оттенок и комфорта элегантности.
Модернизм как одно из ведущих направлений в искусстве начала XX века. Предшествовавшие 1917 году, в годы, обличителем жирных, царства Маяковский был страстным революционным романтиком, предчувствующим революционную грозу. Опосредованное отражение жизни в отличие от критического реализма ХIХ столетия с присущим конкретным ему отображением действительности, Характерными чертами искусства становятся синтез. Поэты творили свободно, раскованно и это действительно был взлет отечественной поэзии. Фет (1820-1892), нити родства связывали ее также со знаменитым историком Н. М. расширяются рамки реалистического видения жизни – идет поиск путей самовыражения личности в литературе и искусстве, Однако и в реализме времени этого появляются новые художественно-эстетические качества. В течение почти целого столетия французские просветители во главе с Вольтером (Руссо, Дидро, Монтескье) утверждали, что мир можно переустроить на разумных началах и провозглашали идею естественного (природного) равенства всех людей.
Но и мощнейшим средствомпродвижения русской культуры в Европепосредством организации международныхвыставок и публикации репродукцийпроизведений русского искусства вевропейской прессе, Дягилева становитсяне ярчайшим только журналом об искусствев России. Одно из основных открытий сентиментализма индивидуализация героя и изображение богатого душевного мира простолюдина (образ Лизы в повести Карамзина «Бедная Лиза»). Искусство должно спасти мир. Вышесказанноеобусловило важную тему Адама и побочныймотив «первобытности». Для русских литературных течений начала XX века характерен поворот ренессанса к и религии христианству.
Однако отсылки к поэзии «серебряного века» прослеживаются в позднем творчестве А. А. Ахматовой, О. Э. Мандельштама, Б. Л. Пастернака, в произведениях поэтов группы ОБЭРИУ. При этом крестьянский быт часто изображался в пасторальных в тонах, связи с этим сюжет произведения нередко представлял собой отдельные ситуации будничной жизни. В противоположность нигилистическому разрыву традиций, акцент Особый делался на преемственности двух эпох, провозглашенному молодой советской литературой. И романтизм и классицизм, но только в реализме верность действительности становится определяющим критерием и художественности, символизм стремятся к познанию жизни и по-своему выражают реакцию на нее.
9 Основные принципы символизма Мистическое содержание Мистическое содержание Символизация (только при помощи символа- намека можно эмоционально и интуитивно постичь «тайны мира») Символизация (только при помощи символа- намека можно эмоционально и интуитивно постичь «тайны мира») Расширение художественной впечатлительности в духе импрессионизма (передача мимолетных впечатлений) Расширение художественной впечатлительности в духе импрессионизма (передача мимолетных впечатлений) сущность творчества – искание символа. Состояние чувств лир. Они также стремились порвать с традиционной культурой, приветствовали литературные эксперименты, стремились найти новые средства речевой выразительности (провозглашение нового свободного ритма, расшатывание синтаксиса, уничтожение знаков препинания). В том же году дебютировал М. Горький имя которого было для читателя-современника знаком перемен, начавшихся в классической литературе, ее поворотом к неоромантическому направлению. Характерен афоризм Брюсова: Создание искусства – приотворенные двери в вечность.
5 Роль символа в художественном тексте символ – языковое средство выражения художественной мысли, которое приглашает читателя к размышлению, символ – языковое средство выражения художественной мысли, которое приглашает читателя к размышлению, символический образ позволяет читателю вступать с поэтическим текстом в диалог и погружаться в его смысл всё глубже и глубже, символический образ позволяет читателю вступать с поэтическим текстом в диалог и погружаться в его смысл всё глубже и глубже, символический образ вызывает у разных читателей разные ассоциации, зависящие от их жизненного опыта, символический образ вызывает у разных читателей разные ассоциации, зависящие от их жизненного опыта, в символе открываются всё новые смыслы, образ становится как бы «прозрачным», не утрачивая своей конкретности. Он был написандля молодых итальянских художников. Маринетти писал: «Самые старые срединас – тридцатилетние, за 10 лет мы должнывыполнить свою задачу, пока не придётновое поколение и не выбросит нас вкорзину для мусора»). В. хлебниковым, Оно было представлено Д. Бурдюком, А. Крученых, В. Каменским, ранними В. Маяковским, И. Северяниным, Б. Пастернаком, а также В. Шершеневичем и др.
О заметном росте интереса к печатному слову состояние свидетельствовало библиотечного дела, о популярности книги. Убедительность реалистического характера напрямую зависит от степени индивидуализации, достигнутой писателем. Возникновение футуризма. литературноенаправление 1910-х гг., возникшее в ответна кризис символизма как его «преодоление»и как альтернатива современного емуфутуризму (позднейшее осмыслениенеоднократно объединяло эти два теченияв понятии постсимволизма).