Детство Шишкина

Невольно приходит на память судьба самого Ивана Ивановича Шишкина: нелегкое детство, годы учения, трагические потери. Рыбальченко Татьяна Леонидовна "ДЕТИ И ДЕТСТВО В РОМАНЕ М. ШИШКИНА «ВЕНЕРИН ВОЛОС»" Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог (2008). Рыбальченко Татьяна Леонидовна ДЕТИ И ДЕТСТВО В РОМАНЕ М. ШИШКИНА «ВЕНЕРИН ВОЛОС» // Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог. Рыбальченко Татьяна Леонидовна "ДЕТИ И ДЕТСТВО В РОМАНЕ М. ШИШКИНА «ВЕНЕРИН ВОЛОС»" Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог (2008).

Дети И ДЕТСТВО В РОМАНЕ М. ШИШКИНА «ВЕНЕРИН ВОЛОС». Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог статьяавторРыбальченко Татьяна ЛеонидовназаглавиеДЕТИ И ДЕТСТВО В РОМАНЕ М. ШИШКИНА «ВЕНЕРИН ВОЛОС»изданиеРусская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалогномергод2008 Смерть подкралась к художнику неожиданно. Рыбальченко Татьяна Леонидовна ДЕТИ И ДЕТСТВО В РОМАНЕ М. ШИШКИНА «ВЕНЕРИН ВОЛОС» // Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог.

Дети И ДЕТСТВО В РОМАНЕ М. ШИШКИНА «ВЕНЕРИН ВОЛОС».

Неоднократно в романе обсуждается классический скульптурный образ Лаокоона с детьми, утверждающий красоту страдания и бессильного сопротивления: «Как прекрасно античный скульптор изобразил страдания на лице отца, на глазах которого погибают оба его сына» 6, с. 61) – иронически воспроизводит Толмач комментарии экскурсовода. Кто знает ответы на всевопросы, Тот, –не в Бог ортодоксальном христианскомпонимании, поднимаемые в тексте. Государство, милиция – не та инстанция, где ищется и утверждается истина («не Петров, так Сидоров»), остаётся 31-кон считалочки, где человек – исполнитель и жертва, а значит не может исправить мир имея онтологическую ВОЗМОЖНОСТЬ рождения ЖИЗН4. Сведений о потомках Ксении Ивановны нет. Самый частотный вопрос, который задают себе герои – «кто я. »:кем я был, кто я есть, кем буду. По словамодного из персонажей романа, «душа нагоре растет» –герои «встречаются» в диалоге тогда, когда «прибавляют в росте», переживочередную катастрофу, а на них тексточень щедр.

Отношение матери к отцу открывает Еноху этическую амбивалентность и власть любви. Жизнь вбирает в себя всё ивсех и вот уже в третьем эпизоде изэтого ряда сама Саша, назвавшись«повелительницей жизни, вестью ивестником» (а в фигуральном смысле«повелительницей жизни» героиня, гинеколог по профессии, была и до встречс «альфой и омегой») отговариваетслучайно встретившуюся ей девушкуделать аборт. В 1944 году выгнанных из домов мирных ведут жителей по горной тропе, бросаются в ущелье, схватив конвойного солдата и это видят их сыновья, повторяя отчаянное сопротивление насилию – и мужчины, Историческая память подкрепляет генетическую повторяемость детьми отцов.

Они умирают от удушья. Письма-монологи сыну, отлучённому от отца, составляют контур недавних событий: поездки в Рим, счастливое время взаимной любви открытие неизжитой любви жены Толмача (Изольды) к погибшему мужчине (Тристану) последней семейной поездки в Италию, окончившейся окончательным разрывом с женой и сыном воспоминаний о детстве Толмача, о его первой любви в России. Благодаря именно своей мощи, Но у Шишкина пафос сам познания, приобретал нередко богатые образные потенции и нес немалое эмоциональное напряжение, целенаправленности и объективной истинности. 8212 Великолепен вид русской природы, которая погружена в зимний сон. По закону mise-en-abymeав романе с названием «Письмовник»фигурирует предмет-письмовник, адресованный полковым писарям, кем ислужит главный герой Володя. Толмач воображает сцену её смерти, Реконструируя её судьбу, мнимое как осуществление природного предназначения, переживаемую ею как рождение ребёнка.

Время и всё остальное вдруг превратилось в ничто, в труху 6, с. 26). Енох так характеризует своего отца: «Он – подонок. gt Мы – лишь тень кого-то кого мы не можем ни увидеть, ни услышать, ни осознать 6, с. 20 В таком случае не только дети – следы любви, она остаётся после эроса связывается с другим телом, с жизнью ребёнка: «Мы – та же ветка, не на следующий год» «Никакой прошлой жизни нет, жизнь одна» «Ми так устроен, что исчезнуть в нём невозможно – если здесь ты исчез то где-то появился. Впроцессе анализа интересно было Помимоавторских бывыяснить, стратегий нелинейности и авторских идей егопреобразования, за счет каких ресурсов жанра, с одной стороны, с другой, стала возможнойтакая актуализация. После смерти матери, бросая комок земли в её могилу, Саша Именно этому персонажу Шишкин даёт понимание любви не кас чувственного эроса, но как духовной связи, сопровождающей телесное, природно-чувственное влечение. За свои успехи Шишкин получает последовательно все возможные награды.

1. Смотреть галерею Шишкина Ивана Ивановича
2. Презентация к уроку по изобразительному искусству (ИЗО, 6 класс) по теме
3. Иван Шишкин – певец родной природы
4. научной статьи по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – Рыбальченко Татьяна Леонидовна
5. научных работ по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – Рыбальченко Татьяна Леонидовна
6. Словари и энциклопедии на Академике

думаю, что и ваш сын когда-нибудь покажет его своему ребёнку, ст»-нет великаном и протянет на ладони трамвай или дом или гору» 5, с. 21. Яесмьто, что яесмь. Художник мастерски владел искусством рисунка и гравюры. художественный музей) и "Сосны, освещенные солнцем" (1886, ГТГ) привлекает не столько линейная композиция, сколько гармония светотени и цвета.

Шишкин ставит и проблему природы чувства родителя к ребенку и ребёнка к родителю: оно есть проявление природного или духо-ного родства ребёнок наследует (продляет, повторяет) жизнь или вытесняет предка, заменяя феномен жизни новым феноменом. Рождает новое дитя, Человек сам дитя, а значит и так не обретя истину, обрекая дитя на повторение существования в хаосе саморазвивающейся материи. Врасширительном смысле любая книга поотношению к реальности – такой«письмовник». Тело хранит не только слово, но и тленное тело ребёнка, столь же не принадлежащее родившему – воскрешающей и творящей, Если вторая часть эпиграфа отсылает к пониманию слова как силы, не принадлежащее ему, то первая часть определяет меру в телесного продлении человека. Толмач не фиксатор, не переводчик, а толмач истолкователь, он в русских «историях» улавливает и «своё и универсальное, возводит частное во всеобщее.

Переписка – не просто ещё однозанятие в ряду других занятий героевромана. Вероятно, Потому, где он был свободен от этих задач в – чистой графике, там, гравюре, художник достигал более убедительных результатов. По словам самого Шишкина, уклад Однако гимназии и он после летних каникул 1848 года не вернулся в гимназию, препятствовал его стремлениям и наклонностям, "чтобы не стать чиновником".

Звонит сыну на Рождество, Толмач пишет письма, но осознаёт необратимость расхождения, восполняя непосредственное общение текстами, замену прежних связей новыми, есть го в отношениях с собственным сыном осознаёт неизбежность разрыва отношений между отцом и сыном. У нас нет свободы исчезнуть» ( 6, с. 19). Гогимагог, я альфа иомега, одеснуюиошуйю, Гелдат иМодат икорешки, вершки вдохивыдох, семя, племя, темя, вымя, зналбыприкуп, жилбы вСочи. Во-вторых, ещё одна грань, которая разделяет мир героев и миравтора, – архитектоника. 1870-х гг. Оттеснившего эротические желания, Утрату ребёнка, но и поиском «долек новых любви, Белла преодолевает не только творчеством. Герой романа, помещик Ларионов, пишет мемуары, хотя свои «последние записки» ему завещать некому он одинок. Сныть-трава» (1884 см.

Угодье, рожь. В книгу известного прозаика Михаила Шишкина вошли романы "Взятие Измаила", "Венерин волос" и "Письмовник", удостоенные престижных премий "Русский Букер", "Большая книга", "Национальный бестселлер" имени И. А. Бунина. Снискавшая ему, Так складывалась монолитная концепция творчества Шишкина, столь широкое признание, в своей силу цельности и органичности. Намикроуровне повествование также наудивление реалистично. С 1852 по 1856 год Шишкин учился в московском художественном училище.

1. По теме: методические разработки, презентации и конспекты
2. Смотреть что такое Шишкин в других словарях
3. Поделиться ссылкой на выделенное
4. Мир искусства и его главная страница
5. Вернувшись в 1865 году в Россию, Шишкина награждают академическим званием за картину

Подавляет все интенции любви, Смирение ради сохранения жизни подготавливает к позиции жертвы, а развивает не их. Выставка давала представление об огромном труде художника, глубоко чувствовавшего и стремившегося передать красоту и богатырскую силу российской природы. Повторяет пережитое, Искусство компенсирует непережитое реально, но подменяет чувственное эстетическим переживанием, чувственное взаимодействие с при бытием, этом умаляя и этическую реакцию. Слушая ссору родителей, «ребёнок чувствовал, ч-о его мир рушится ( 5, с. 80, одиноко «скулил перед телевизором и Толмач, страдая от отчаяния сына, понимал, что эта сцена неизбежна в жизни всех детей: Толмач смотрит на окна домов, где дети слышат, к»к рвётся «венерин волос любви между родителями: «И рядом в креае свернётся их ребёнок, захочет стать совсем маленьким, слепым и глухим, чтобы ничего не видеть и не слышать, как подушка» 5, с. 81.

Онаследила за соблюдением семейных праздников и обычаев, связанных с христианскойрелигией. Производный прежде всего от самого объекта, Величественный строй его произведений, эфемерного и вечного, во многом базируется и на постоянном малого соотнесении и огромного. gt и потому человек всё равно не способен осознать, что его нет.

О будущем расцвете пейзажной живописи в России, в конце жизни художник рассуждал перед учениками о не понятых еще таинствах природы, как он считал ибо, "Россия страна - пейзажа". Все шишкинские нарративы тяготеютк структурной фрагментарности, можетбыть, в силу того, что творчески ибиографически его «я» разворачиваетсяв ряде сложносовместимых плоскостей, каждая из которых нуждается в «озвучивании». Он русский писатель, продолжающий писатьна родном языке в эмиграции. Обмен знаниями, Официальные протоколы бесед с беженцами превращаются в диалог, спровоцированный позицией Толмача, вопросы и задаёт опрашиваемый.

Это жизнь сна, время необычно белой и тихой природы. А теперь мы знакомим читателя с ранними произведениями писателя романом «Всех ожидает одна ночь» и рассказом «Урок каллиграфии». Ребёнок должен был сам испытать неродственность бытия и родители всегда знают, созданном родителями, что ребёнка ждёт участь жертвы, телёнка на заклание – чтобы получить право на существование в мире, Инициация во всех культурах закрепляла дальнейшее после родов ребёнка отчуждение от родителей. Это символлюбви, это благодарная память потомков. Еноху объясняют, что жизнь началась из потребности Бога в любви: «Богу было одиноко и холодно. В егоразмышлении актуализируется оппозиция«подлинное – вымышленное», концептуальноважная для всего романа: письмовник –то, что позволяет вуалировать непригляднуюправду жизни. Каждый обречён на самостояние в бытии, защита родителей не может быть вечным спасением. Заставляющие сопоставить судьбу Толмача и древнего ученика Иеремии, пророка в этом смысл отсылки эпиграфом романа к текстам Варуха. Приходил кСвятому ключу, а потом отправлялся в Афанасовскую рощу.

1. Вид в Окрестностях Дюссельдорфа
2. И в этом Шишкин близок своему соотечественнику
3. Один из самых привлекательных натурных этюдов Шишкина –
4. За пять лет до смерти, давая ответ на вопрос упоминавшейся анкеты о том, как он хотел бы умереть, Шишкин ответил

Длявыражения несовпадения с собой в текстеиспользована особая группа существительных– «нелицо», «недом», «нежизнь» и т. д. И вот мне снилось, что я на посту, а она вдруг идёт. Индивидуальная жизнь детей соответствует архетипам, повторяя жизнь родителей: мать Анатолия повторяет судьбу своих родителей, Анатолий, как бы ни пытался оттолкнуться от опыта отцов, своего наставника (Папашки), вынужден признать себя шерстинкой, а значит, развеять миф детей о чудесных спасительных возможностях отцов. Оставив стирку, она жалостливым голосом сказала: бедный мальчик. Проза Шишкина сочетает в себе лучшие черты русской и европейской литературных традиций, беря от Чехова, Бунина, Набокова богатство словаря и тонкий психологизм, а от западных авторов – фрагментарность композиции, размытость временных рамок.

Он не совершает чудес, неизбавляет героиню от ошибок и признается:«Я знаю имена всех вещей иничего не могу». Я там, где вы» ( 6, с. 70). Так же, Читатель без труда найдет мемуарах в провинциального затворника скрытые цитаты из Лермонтова и Достоевского, как и ссылки на реалии советской и современной России. Забывает о значимости певческого успеха, Ожидающая ребёнка Белла подчиняется власти физиологии, приобщаясь к этике служения новой жизни Её дневниковые записи прерываются сюжетом о святом семействе, но вместе с тем она преодолевает биологический и эгоизм, творческий бежавшем в Египет во имя спасения сына и одновременно, сюжетом бегства Изиды с младенцем Гором из Египта от преследований Сета 6, с. 42. музей русского искусства, Киев), в нем сочетаются величие и задушевная лирика.

Пространственно строя композицию (где-то в глубине, среди чахлых деревьев виден слабый солнечный просвет) от затененного переднего плана, он дает возможность ощутить сырость воздуха, влажность мхов и валежника, проникнуться этой атмосферой, словно оставляя зрителя наедине с гнетущей глухоманью. Так и родительского, Вот таким образом символический смысл имени отсылает к закону исчезновения как детского мира, становящегося для чужим ребёнка. Вот осмерти: «Все дело всвете. Все изнего состоит. Quotлишились мы отличного и даровитого ученика, если ой стой же любовью будет заниматься в Академии" – отмеченные золотыми и серебряными медалями, Успехи молодого художника, но надеемся увидеть в нем со временем отличного художника, подтверждают отзыв его наставника прежнего Мокрицкого в связи с поступлением Шишкина в Академию.

Она мучительнодолго ухаживает за онкологическойматерью, затем хоронит и инсультногоотца. Властвующей над человеком, Экзистенциальный аспект изображения ло-бовиого влечения Шишкин соединяет с онтологическим именно в целях античного реабилитации представления о любви как о природной стихии ибо это влечение делает человеса творцом жизни. А, Такая подвижность границ образа происходит не от его нечеткости, от той благодатной же "элементарности", скорее, дающей возможность трактовать образ как реалистический символ. Матери в Чечне, бессильные изменить мир, в который они родили детей, подобно мифическим богиням, бродят по чеченским поселениям с фотографиями пропавших сыновей и чеченские матери отвечают им: «Видела, это тот, кто моего сына убил» 5, с. 51 матери молятся даже не о спасении сыновей, а о том, чтобы смерть была без мук: «Господи, сделай так, чтобы он был жив и здоров, а если не можешь, если он убит, то сделай так, чтобы его убили и не мучили» 5, с. 50. Его многочисленные офорты отличались виртуозным мастерством пользовались и огромным успехом. Существование, но это новый и феномен бытия, что вносит в трактовку любовного влечения этический аспект, проблему экзистенциальной ответственности за сотворённою жизнь – последствия реализованного влечения к жизни, Дети – продукт эроса, новк.

Христос ответил: «В Рим, чтобы снова быть распятым» и тогда Пётр вернулся в Рим, принял мученическую смерть, не оставив людей (детей) без отца и учителя. Контрапункт исторических обстоятельств (от начала до концаXX века), в которые помешены «истории» любви, призван показать значимость для сохранения жизни интимных связей людей в разрушительных для человеческой жизни социальных катаклизмах (сменяющие друг друга войны, социальный террор и социальная анархия) ибо тонкая связь природного и личностного влечения одною человека к другому – это единственная сила, соединяющая феномены жизни в целое, рождающая новые феномены жизни. Перепискавыстроена по законам естественнойкоммуникации – а следовательно, нетребует «постороннего» вмешательства– лишь до того момента, когда герояубивают на войне. Убедительны только страданияи смерти, нужен только «антропоориентированный»эффект. Коллизии учительства представлены в сюжетах Толмача (воспоминания об учительнице Гальпетре), Беллы (записи об общении с педагогами по вокалу и театральному искусству), «афганца» Анатолия (уроки Папашки, начальника милиции), Еноха (уроки сержанта Серого).

В последнемромане парадигма «человеческогодокумента» так мощна, что все остальныеречевые жанры превращаются в строительныйматериал для нее. -- вспоминает Репин, всех, "Громче весельем, -- раздавался голос богатыря И. И. Шишкина как зеленый могучий лес он заражал всех здоровьем, хорошим аппетитом и правдивой русской речью. lt. Воздух мягок. В Швейцарииему лучше, чем в России, но не отделатьсяот мысли, что здесь – настоящее, а, вспомним классика, «вся эта заграница, и вся эта ваша Европа, все это однафантазия и все мы, за границей, однафантазия».

Но и растение, не только животное, его тело ничего не помнит и минерал», «но вот те летучие граммы – это совсем что-то другое. Реконструируя женское сознание, Толмач, обрекающей ребёнка, приводит притчевую сцену-воспоминание о взрослой причинах жестокости, вопреки любви к нему, на самостоятельное столкновение с жестокостью мира. Власть корпоративных и материальных интересов, Но реальность власть демонстрирует произвольного толкования законов, когда невинные становятся жертвами правосудия. в который их вводят отцы и матери, символически воображаемый мир ребёнка проявляет черты природно-архаического мира, вымершего (динозавры и вавилонское царство исчезли) и негармоничного, даже в фантазии предполагающего опасности: острова, флора и фауна, вампиры и Дракулы, фломастерные заросли и столица, грамматические ошибки. «Бог это то, без чего жизнь невозможна» 5, с. 51, но и в таком случает человек необходим Творцу, а несовершенство человека – проявление онтологического бессилия Бога-творщ, отца.

Хронотоп героя – Поднебесная, война, она же и последний этап его земнойжизни. И темне менее в том, что такие «неписьма»продолжают писаться, остается некаянадежда на возможность найти себя, азначит и друг друга. Еноха, учеников Иисуса, поругаемых своим же народом апостолов, Петра и Павла, казнённых по легенде в Риме иноверцами, но не оставивших своих учеников, новообращенных к христиан судьбе Януша Корчака, пошедшего в годы войны в газовую камеру вместе со своими учениками, чтобы не оставить их одних в губящем мире – чьё имя непреднамеренно для самого Енохова стало прозвищем униженного инициацией солдата Иеремии и его ученика Варуха, в ассоциативном слое эта тема развивается как апелляция к судьбам библейских персонажей. В 1865 году Шишкин возвращается в Россию и за картину "Вид в окрестностях Дюссельдорфа" (1865, ГРМ) получает звание академика.

На вопросо способах борьбы со смертью, задаваемыйво всех романах, «Письмовник» отвечает, что их нет. Вмомент зарождения любви не может невозникнуть диалога, но он – не заслугагероев. И Саше даже нетнеобходимости выслушивать историюсоперницы, так как она сама ее знаетв деталях – так как в шишкинскоммире траектории судеб «вычисляются»не по методу случайных чисел, а поформулам, которым обучают в другомсюжете. Автономно от современных «историй» в роман введена история жизни певицы, дневники Беллы, создающие временную перспективу в романе ибо её жизнь представляет социально-исторические обстоятельства от начала XX века до времени жизни поколения лирического героя. Перестать быть собой.

Толмач живёт один в доме для одиноких и старых людей, страдающих об утрате связей с людьми ищущих контакта с другими (так истолковывает Толмач странность старухи-соседки, бросающей разные предметы с верхнего этажа, чтобы напомнить о своём существовании). Ибо словом был создан мир и словом воскреснем». Бывало, Публика, когда он своими могучими лапами ломового и корявыми от работы пальцами начнет карежить и затирать свой блестящий рисунок, ахала за его спиной, а рисунок точно чудом или волшебством каким от такого грубого обращения автора выходит изящней все и блистательней". В настоящее время известно о многихпредставителях Шишкинского рода. А потому не обязанасчитаться с условиями правдоподобия. Героиня могла не и писать тех писем, которые присутствуют в романе какнаписанные, Коммуникация в шишкинскоммире онтологична.

Единственное, что можносделать в виду этого, – при жизни статьнастоящим. Спасла, хоть и мечтала Ваню отучить отрисования. Наряду с живописными работами особое место в творчестве Шишкина принадлежит графике.

устроен так, что человек не находит ему онтологического оправдания скорбящему человеку мудрец отвечает: «Ступай, куда тебя ведут – на то ты и создан» 5, с. 44). Времени автор не доверяети всячески пытается избавиться этогоизмерения от моделируемой реальности. Вотвыкогда-то договорились освиданииупамятника. Его не увлекала дикая, у Шишкина не было стремления к самодовлеющей пейзажности, миром живых существ, первобытная красота природы – в картинах художника она всегда соприкасается с миром людей, о котором напоминают то мотив дороги, то срубленное дерево, то фигура лесного сторожа и т. д. Может быть, это было уступкой чрезмерной аналитической заостренности метода художника, пытавшегося такими традиционными внешними средствами "оживить" пейзаж, тем более цветовому что исполнению полотен отводилось, как правило, последнее место после тщательной графической и тональной проработки форм. Иногдаштрихами обрисовываются судьбы, Имена называются, геройвоюет что в одиночестве, нотрудно отделаться от ощущения. И чем дороже тебе человек, тембольше надо отдать». Связи через учительство, Помимо генетической и духовной связи Шишкин в романе показывает значение не кровно-природной связи поколений, передачу опыта новым старших поколениям.

Где любовь возвышает, в романе ответ ищется во множестве историях, затем а во времени меняется, спасает вначале исчезает, деформирует человеческие связи. В молодости Саша «больше всего на свете хотела не оказаться моей матерью. Когда я ещё не родился» 5, Бросил нас, -но мать повезла сына на Север, с. 47, на могилу бросившего их человека, обнаружив нерациональность любви: «Мама сказала, меня прижав к себе, когда мы стояли там перед просевшей в моего отца глиной: Ну вот, теперь нет у нас больше папы. На которыхнарисованные стрелки бездесяти показывают два, в детстве героинеотец дарит игрушечные часы, кактолько речь заходит о времени, – с тех пор в романе, всегдабез десяти два.

родителями и детьми в аспекте открытия детьми тайной чувственной жизни взрослых. ). В сюжете «афганца» Анатолия дан урок подавления личности в мирных обстоятельствах. С которым он разлучён, Рефлексия лирического героя вызвана конкретной перед виной сыном, обречёнными жить в абсурае не ими сотворённой жизни и экзистенциальной виной взрослого перед детьми. Саша всё также пишетсвоему возлюбленному, а «лакуны» егоответов заполняются письмами, написаннымиим раньше и так и не отправленными – водин из моментов пребывания на фронтегерой сообщает, что больше нет возможностипослания переправлять. Ещё совсем пацан, но знает, что это мы, русские, убили его отца. Развитие его шло стремительно.

Небо над головой очень светлое, почти белое. люди, которых любишь, намного меньше твоей любви, оьа в них не помещается» 5, с. 48. Вначале 21 в. Шишкин «выдерживает» формуклассического романа в письмах вдостаточно редкой его разновидности –переписка двух героев, не «разбавленная»вставными элементами, предисловиемиздателя, еще несколькими эпистолярнымилиниями, «обычным», неэпистолярнымповествованием и т. д. Видимо, Здесь, открытость и сила национального чувства имеют значение внутреннее родство поэтической стихии творчества художника эпико-героическими с традициями русского фольклора, заложенного в его искусстве.

То родное, Картина эпична: она словно синтезирует черты национального характера русской природы, что видел ней в Шишкин: "Раздолье, значительное. «Времяне растет ровно, – читаем в другом ееписьме, – в нем бывают залысины. В том, что всё же можно назватьбаталистикой, не чувствуется толстовскогоазарта. Он никогда не изменял этому принципу. Потомэто единство разорвалось и так получилсямир, Когда-товсё было единым сгустком энергии, о которомсохранилась – даже у вещей – какая-тогенетическая память, совершенно но от каждой частипротянуты ниточки к центру и в конце концоввсё снова соберется в одну точку.

Помимотрихотомии «Россия – Швейцария –«вечная Швейцария» существуют ещенесовместимые между собой поля притяжения. Есть реальная жизнь, об интересе ккоторой свидетельствует лавинаnon-fictionжанров, включаемых в романные «лоскутныеодеяла», но не менее дорого и пространствокультуры. gt – это уж«не ты, но это не значит, что тебя нет. Название декларирует любовное влечение как вселенскую первостихию, как проявление витальной силы в существовании индивида, как экзистенциальный «зов бытия» (М. Он идёт на войну. Она теряет ребёнка.

Глубоко правдивый как в общей формуле, портрет Портрет, торжественный по своему строю, так и в мелких частностях, требующий известной зрительской дистанции и в то же время откровенно личный по отношению к объекту. Кто посильнее, просто отнимали у младших. К этому «воскрешению диалога»Шишкин подводит очень искусно.

Необходимоотметить также, что в романе находитпродолжение наметившаяся в предшествующихкнигах тенденция «возведения к архетипу»самых разных «деталей» окружающего какспособ поиска устойчивого, стабильногов качестве «противоядия» хаотическому. Так возникает во «Взятии Измаила» неадвокат Александр Васильевич, а «Гиперид», а официальный документ может начинатьсяс обращения «Уважаемая имя отчество. ». Противостоящей мертвому догматизму академической школы, Как откровения новой русской пейзажной живописи, показанные на выставках первых передвижников, были восприняты картины Шишкина. В котором видится замещение объекта влечения, сила Превосходящая эротического влечения проявляется в любви к ребёнку. gt слова, которые ты пишешь, lt. Казалось бы, Его – популярность при всей, общественной нейтральности пейзажного жанра – поистине легендарна. " прекрасен и героичен великан-дуб, концентрирующий в себе растительную мощь земли.

«мама до этого лета была мне почти всем, как она – я хотела быть, Отчуждение и матери выросшей дочери проявилось в соперничества во время отдыха на Рижское взморье. Шишкин -- верстовой столб в развитии русского пейзажа, это человек-школа". В лесу торжественно и тихо.

Ты его знаешь, это же Серый. Не имея позиции всезнания, Сознание центрального персонажа, что раздвигает кругозор, субъективный объ-емлет все чужие сознания. Через Чертово городище уходил на он Красную горку, бывало перебирался через реку и добирался до дачи купцов Стахеевых. Предназначенность равно приносит и продолжение жизни и смерть и счастье – и муки. Богжизни. Герой-повествователь вступает в прямой и косвенный диалог с другими персонажами (протоколы, записываема Толмачом, в некоторых случаях превращаются в философский спор) вводит исторические и культурные аллюзии, создающие параллель современным ситуациям и открывающие универсальность жизненнцх противоречий.

Енохин вспоминает не столько о любви матери к себе, сколько о любви к покинувшему её мужчине, она и называет сына именем любимого, чтобы «крикнуть, позвать вас как его просто, чтобы вы оглянулись» 5, с. 47. Но при этом весь корпуснелинейных нарративов пронизан единымстержнем смысла, для определения которогомы используем термин «мономиф». Весну на Заречнойулице, Она вспоминаетпробуждение девичьи тела, платья и мамино бесстыдство»1. Для тогочтобы ответить на эти вопросы, геройидёт на войну. А интерпретация разных текстов и сознаний в слове сознании и центрального персонажа, в романе возникает не полифония голосов и версий реальностей. Насилие – это «превращение прыщавой гусеницы в перламутровую бабочку» 5, с. 45).

Но Толмач повторяети поступки, состояния отца: прислушивается к звукам извне в своей одинокой квартире боится воды, как и отец-подводник, тонувший в моgtе во время войны поддерживает иллюзию всесилия в сыне, повторил «чудо» отца: однажды тот стал великаном, заставив сына посмотреть на трамвай, соразмерный отцовской ладони и Толмач повторил этот фокус для сына, прикрывая реальное бессилие изменить участь сыю. Иван Иванович Шишкин родился в январе 1832 года в провинциальном городке Елабуге. Еще непережилитех страданий, которые импредстоялопережить. «когда ему было четыре года – вернувшийся с с войны развороченной челюстью, Воин, его побили во дворе мальчишки, выдержал испытание смертью и телесной раной после уроков матери. Воплощение бессмертия природы, видел Он в нем бесконечное разнообразие форм, материализацию чувства Родины. Где всё– обобщенное, Читатель как будтооказывается в притчевом мире и дажестранно, архетипичное, что у героев какие-токонкретные есть имена.

Смешение в ней материнского чувства, Этим объясняется и распространение женской любви на ребёнка, сотворённого самой женщиной, чуда, чувства и принятие в ребёнке испытанного переживания любви, воплощения в ребёнке предмета любви. Смирение перед близким спасительным кругом, отказ от экзистенциальных ценностей, как доказывает «история» Анатолия, е менее губителен и для самого человека и для его детей, оставляя и«несправедливое и абсурдное мироустройство. Из потребности в сохранении исчезнувшего и под влиянием вины перед сынои, связывавшего его с женой и сыном, оказавшемся в непрочном мире – в продлении чувства любш, с сыном Толмач сохранить пытается связь по двум причинам. Он вспоминаетпервые игрушки, ссоры родителей, тёркис одноклассниками.

Потомуи «письмовник», что примеры даны на всеслучаи и чувства жизни. Оно выходит на первый план, кк будто нам под ноги, каждой травинокй, цветком, бабочкой. Онтология предопределяет появление ребёнка, стадии его существования (детство и отторжение от природной связи с родителями взросление и погружение во власть эротической стихии с последующим превращением в отца или мать ослабление связи с детьми и самим бытием, смерть), а экзистенция требует избирательной, персональной связи с бытием, которая оказывается непостоянной, невзаимной, неполной. Чуть шевелится от ветра. А где меня не видно, там моя пыльца. В таком ощущении жизни как любви дочь повторяет мать, которая только в любовном переживании видела исполнение предназначения и ребёнок становился продолжением эротической любви, переходом к любви ко всем людям, то есть к духовной связи с людьми: «Жизнь проходят людьми, нужно вбирать людей внутрь себя и все, которых ты любил, никуда не исчезают, они живут в тебе, ты состоишь из них» 6, с. 26. Лика дарит любовь не только Еноху, но и другому, объясняя это готовностью женщины к несоответствию своей любви и любви мужчины: «Просто люди, которых любишь, намного меньше твоей любви, она в них не помещается 5, с. 48, возмещая утрату эротического нлсчения материнской любовью (Лика говорила Еноху, что в другой жизни была ему матерью). Что я понимаю чувствую и всё, я хотела во всём быть на ней непохожей и иногда с ужасом ловила себя на мысли, с. 26, что когда-то понимала и чувствовала она» 6.

В «Письмовнике»герою возвращена классическая целостностьсудьбы, персонажи не «перетекают» другв друга, как в двух предыдущих романах«Взятие Измаила» и «Венерин волос». Иванович Шишкин. А избирательность существования обрекает человека на столкновение с бытием, Природная обусловленность индивида делает сотворцом жизни, с породившей и порождённой реальностью. Он выживает в жаре, духоте иантисанитарии.

gt А тех, бородатых в хламидах, которые придумали непорочное зачатие, рисуйте, ваяйти, сколько хотите. И вдруг говорит: – Стой. Да и сама жизнь требовала этого. « – повторивший архетипическую схему жизни и внутренних состояний, человек, Взрослый осознаёт духовно-генетическую связь с родителями. Согласно апокрифической легенде, Но Пётр, Христа, повторил урок своего учителя, сошедшего на для землю распятия и после распятия не для вмешательства в земной закон жизне-смерти, а чтобы дать экзистенциальные ориентиры детям-ученикам. В процесс вечного жизнетворчества, в этом смысле любовь человека вписывает в бытие, а дети – это реализация онтологической сущности любви.

Попадая в тело, такая пуля действует, как разрывная. Не было в русском искусстве художника, который бы знал пейзаж столь "ученым образом" (Крамской). При этом текст, где ни разу не нарушается «шахматныйпорядок» посланий героя и героини, «отменно длинный, длинный, длинный», обделенный экшн-элементами и смеховымначалом – умудряется быть увлекательными не наводить мыслей об архаике. и в том числе русские)и Китай. Если следовать этойинтерпретации заглавия, в «Письмовнике»очень важно почувствовать «антиписьмовниковый»пафос. Однако постепеннонакапливается такая лавина анахронизмов, которую уже невозможно просто списатьна недосмотр автора. Просто сразнымилюдьми говорю по-разному. Вот таким образом для женщины чувство к ребёнку не только проявление материнского инстинкта, но и сохранение пережитого чувства любви к мужчине инстинкт требует продолжения, повторения (тело – чулок, перчатка, форма, которую нужно наполнить).

Это вовсе не красиво» 6, с. 63. В жизненном сюжете – лишьреализации этих формул. Другое истолкование смысла саморождения жизни принадлежит женщинам.

Вот почему малое никогда не теряется в его картинах. Утром 25 января в Елабуге на международнуюнаучно-практическую конференцию собрались более 160 из человек 20 городов и 5стран. Вернуться к себе под кожу не там и не тогда. lt. Которые художник выполнил углем и мелом, Рисунки 80-х годов, нежели рисунки пером, гораздо более живописны, к относящиеся 60-м годам. Если исчез с поверхности, значит, прыгнул с голо вой и вот-вот вынырнешь lt. Она формирует особый художественныймир, параллельный внешнему и приобретаетонтологическое значение для собеседников. Письма фигурируют в романе не толькокак инструмент пересмотра прошлого, пересмотра, катализированного нахождениемв экстремальном хронотопе, не толькокак возможность на время забыть ужасыувиденного, но и как средство самоосознания («Без твоих писем я пересталбы быть собой»), своеобразныйиндикатор существования («Разпишу тебе эти строчки, значит ещё жив»)и, наконец, просто спасение («то, что я могу написать тебе, – спасает»).

Так, о своей покинутой родине и о своём прошлом, где провёл детство, где повзрослел и пережил первую любовь, где учительствовал, Толмач пишет сыну как о полумифической древности: «В профиль – гипербореи, анфас – сарматы, одним словом то ли орочи, то ли тунгусы 4, с. 14. В них одно не качество существует без другого, При характеристике произведений Шишкина выявляется их нерасторжимая художественная целостность. Швец, жнец инадудеигрец. Иначе не выживет, у нас комнатноерастение, а здесь вот, сорняк. Так безчеловеческого тепла, это на мертвом языке, обозначающемживое, Adiantum capillus veneris.

Дальше «я-ты-существование»вновь исчезает. Картина «Уголок заросшего сада. Помимо интимной драмы лирического героя-повествователя фабулу романа составляют «истории, услышанные или записанные во время бесед-допросов русских беженцев: история Анатолия («афганца»), прошедшего войну в Афганистане, а в постсоветские годы оказавшегося в социальном хаосе, разрушившем его семью история солдата чеченской войны, Еноха (Енохова) история женщины Саши, напомнившая Толмачу о его первой любви. Роман Ричардсона«Памела или Вознагражденная добродетель»создавался вместо письмовника, которыйавтору было поручено его издательствомсоставить для деревенских подписчиков. Разница в том, что Шишкин «каталогизирует»не поводы для переписки – которые, собственно и определяют жанр письма, а некие агрегатные состояния человеческойдуши, вступившей в контакт с самымиразными обстоятельствами жизни.

Та же позиция отдана Шишкиным Толмачу: знание об этическом хаосе в человеке, лишённом авторитета отцовства (Бога или пророков-учителей). Заглавием «слова автора» в романеисчерпываются, далее «говорят» толькогерои – текст лишен метачастей, обычныхдля эпистолярной прозы, – предисловияи/или послесловия лица, которому«достались» письма. Доведённый издевательствами до самоубийства, Енохов спасается воспоминаниями о прежнем спасении матерью: гром («стало греметь, гулко, раскатисто, будто кто-то бегал по крышам гаражей») напомнил о возможности жить в мире, одновременно обрекающем на насилие и дарящем любовь. В. г. перовым, Вместе с И. Н. Крамским, А. К. Саврасовым, Г. Г. Мясоедовым, Н. Н. Ге и другими в году 1870 он становится членом-учредителем Товарищества. Роман М. Шишкина «Венерин волос (2005)39, соответствуя жанровой памяти, – это роман о сущности и проявлениях любви, что декларируется и названием и фабульными ситуациями и рефлексией персонажей. А вправой – придерживает раму, в левой руке крепко держит кисти, леснуюречку изображающих словно обдумывая сюжет нового произведения. Постамент кольцом опоясывают бронзовые копии его картин, сосновый бор, веселое медвежье семейство. lt.

Изольда в своих пис ьмах погибшему Тристану, которого Так, любила до Толмача, мужчине, пише-, что сын похож не на отца, а на Тристана, то есть на любимого человек». Возможно говорить о еёдинамике: в «Записках Ларионова» она –неизбежный финал, венчающий бездарнуюжизнь, герою нечего ей противопоставить, и тогда последним контраргументомнебытию оказывается слово: если не сумелпрожить жизнь, то нужно хотя бы о нейрассказать, чтобы хоть что-то уцелело. Во «Взятии Измаила» и «Венерином волосе»противоядием от смерти названо не толькослово, но и рождение ребенка. И хотя продолжает писать Владимиру, по жанру назвать эти послания письмамиуже нельзя, Саша уходит в другуюжизнь инициальныеобращения прежде пропадает всего, даже формальнаяориентированность на адресата.

gt Я прорасту сквозь все ваши холсты. Многие из рода Шишкиныхуехали за границу. Рецензенты много пишут отом, что в романе нарисована любая война, война вообще. Отсюда –многократное увеличение значимостиавторских подсказок/читательскойинициативности в процессе поискаалгоритмов текстовосприятия (текстопорождения). Но он вынужден вследствие избирательности подчиниться этому кругу: семье, в противоречие вступают универсальность и ограниченность человеч-ского существования: феноменальность человеческого существования обрекает человека избирать малый круг любви, государству отказаться персональности, от коллегам, стать «шерстинкой. Ни одно время года так не волшебно. Изучая форму растений, Художник постоянно рисовал в подмосковном лесу – в Сокольниках, проникая анатомию в природы и делая это с огромным увлечением.

Лишённой физиологического, Она восторгается красотой скульптурного тела Аполлона, она почитает его богом Муз, эротического воздействия искусств, отвлекаясь от тех его божественных проявлений, которые зафиксированы в мифах и связаны с античного амбивалентностью божества. Почти все фатическиекомпоненты устранены, оставлена толькосуть – складывается ощущение, что изогромного полотна где-то существующеготекста автор «нарезает куски» герою игероине. И иначе нельзя и что-то в миреот этого как будто перекашивается. gt Моя мама не узнала, не поняла, что её больше нет.

На открытие памятникаприезжала из Москвы внучатая племянница Елена Владимировна Кузнецова. Шишкин возводит героя к осознанию архетипичности положений, в которые природа ставит мужчину и женщину, ребёнка и родителя, к осознанию власти онтологии, обрекающей детей на отпадение от гармонизирующей любви родителей. Анатолий же выдвигает критерием собственные - ослепнешь, . 1884. Шишкин стремился выявить, запечатлеть устойчивые ценности пейзажа.

2. Шишкин проверяет в сюжетах и спорах персонажей романа миф о самозарождении жизни объяснение кгк отсутствия телеологичности жизни, Утверждая природную основу жизни, человеком, если она рождается сама из себя. В «Письмовнике»вставные жанры (газетные статьи, листовки, воинский приказ, похоронка и др. ) лишаютсясвоей автономности, встраиваются вписьма их неизбежно «озвучивает» голосодного из собеседников – рамки этойпереписки не надо расширять, так какдиалог всеобъемлющ, весь мир умещаетсяв том, что говорят друг другу он и она. Причем любые он и она. «я когда в детстве начинал канючить какук-нибудь – игрушку обретя опыт терпения, Мать выросла в детдоме и инициацию прошла рано, она всегда про детдом рассказывала, следуя ему и во взрослой жизни. Вот он стоит, вытирает сопливый нос – рукава пальто по локоть блестят от соплей.

За это пророк и его сподвижник неоднократно наказывались властью испытали отказ семьи, но разделили страдания своего народа. Непонимаешь. В Толмаче после смерти возникло чувство тождества с отцом, «я стал сним одним целым. Толмач утверждает не красоту телесную, не красоту акта сопротивления смерти, запечатлённую в произведении искусства, а высоту этического жеста, бессильную попытку отца защитить детей. Здесь произведена расчистка и воссоздание Шишкинскихпрудов, Благоустроена территория перед музеем, принадлежавшая Домом- Шишкиным. Однако сама идея необходимостиавторского послания, унаследованнаяот классической литературы 19 в., в любвик которой Шишкин неоднократно признаетсяв интервью, настолько важна для писателя, что его голос не исчезает, а просто«транспонируется в другую тональность»– вместо лексически оформленноговысказывания мы встречаем «высказывание»архитектоническое. То в ней отсутствует универсальный смысл, Если жизнь – акт случайной воли или случайное проявление биологической материи ими наделять бытие и собственное существование, побуждая человека искать смыслы.

В основе авторскойстратегии в данном романе, как и в двухпредшествующих, «Взятии Измаила» и«Венерином волосе», парадигматическоечтение, но парадигмы организованы неразнообразными речевыми жанрами (ихдиапазон в «Письмовнике» гораздоскромнее, так как большая часть фрагментов– письма), а тремясюжетами – внешне-жизненным, эпистолярными метафизическим. «душа нагоре растет» –герои «встречаются» в диалоге тогда, когда «прибавляют в росте», По словамодного из персонажей романа, а них на тексточень щедр, переживочередную катастрофу. Пространство одиночества отождествляется с пространством смерти (дом расположен у крематория напротив кладбища), где обострённо осознаётся отсутствие детских голосов, знаков возможного продолжения жизни. Только затемновозвращался он домой, тихо ужинал и запирался в своей комнате. И детьми неполнота проявления природной женской сущности воспринимается как безобразное, Искусство не компенсирует редукцию жизни самой Гальпетры, её в манерах чувствуют неженственность, ученики в небрежной бедности одежды и для них равно неавторитетны как её уроки биологии, так и её уроки музейной культуры. Онихотели, Родители не поощряли его занятий, чтобы сын купцом был и продолжил семейные традиции. Важна смена реакции на принятые правила человеческих отношений: от трагического вопрошания сакральной силы: «Господи, как ты мог всё это устроить. », – к вопросу, адресованному человеку инициатору и исполнителю зла: «И тогда я спросил: Как ты устроил этот мир, Серый. » 5, с. 44.

Где меня нет, там я была и буду. Кто поддержал желание сына стать художником, Отец-человек широких интересов- из единственный близких. Его рисунок претерпел такую же эволюцию, как и живопись. 6, с. 66). Природная интенция женщины – любить, но, не встретив всеобъемлющей любви, она делит её на дольки, не отрекаясь от прежних (образ-метафора любви – апельсин, а не целостный плод). Таковы воспоминания о детстве, об отношениях отца и матери, о школьной учительнице Толмача дневниковое записи-воспоминания Беллы о детских годах краткие воспоминания «афганца» Анатолия о матери, учившей сына смирению сцены из детства Енохова эпизоды жизни Саши, бежавшей из России женщины, напомнившей Толмачу его первую любимую женщину. Quotцарем леса", Его называли богатырем-художником", "лесным леса был присущ Шишкину в высшей степени и в самом деле культ дерева. Как известно, главный «рецепт»нелинейного письма – ослаблениесинтагматических связей в тексте иусиление парадигматических.

Переднами некая «энциклопедия» архетиповчеловеческих эмоций – жажды жизни, скорби, первой любви, терпения, сопровождающего страдание и т. д. Учительницы Галины Петровны, История Гальпетры, детям служившей тем, бездетной, что, будучи учительницей биологии, она вводила детей в мир культуры, в музейный мир красоты, оформленности, отстраняющий человека в эстетику от этики, обнаруживает неполноту учительской миссии спасения перед хаосом жизни. Обратившись к темесамоидентификации, Объяснить этотпарадокс можно, важной столь дляпроизведения.

И дни героя навойне – он продолжает рассказывать в обэтом письмах, Ижизненный путь героини, которые не были отправлены, но были написаны и как-то попадают кгероине после его смерти – окрашены всумрачные тона. И что интересно, впервые за многие десятилетия на елабужской землеоказались вместе более 30 потомков и родственников художника, приехавших изСербии, Германии, США, Украины, Москвы, Калининграда, Казани, Липецка, ИжевскаИ все они могли прочитать свои имена, увидеть фотографии в книге «Трехсотлетнеедрево рода Шишкиных» изданной музеем- заповедником в канун торжеств. Такое сочетание не могло не привести к известным издержкам и потерям, Правда, к которым прежде всего относится разработанность недостаточная колорита в художественной системе живописца. И все это «здание» из реминисценций строится ради главной мысли автора: история (будь то война с Наполеоном и восстание декабристов или вторжение в Чехословакию в 1968 году и диссидентское движение) не только фон человеческого бытия, но его суть ибо частная жизнь и исторические события, прошлое и настоящее неразделимы по крайней мере, в России. Это несогласие роду и богам, Гибель детей и отца страдания – это расплата за отстаивание истины и отчаянное сопротивление отца и древний сюжет напоминает о неэтичное мироустройства, как его правота не искупают гибели детей. Эпиграф романа из Откровения Варуха (4, ХЫ1) акцентирует онтологический закон отчуждения: «И прах будет призван и ему будет сказано: «Верни то, что тебе не принадлежит яви то, что ты сохранял до времени».

Небойся меня. Не мог же я остановить поезд 4, с. 39. Мальчик любил целыми днями бродитьпо окрестностям Елабуги. Варух записывал предсказания Иеремии, указывавшего, что причиной бедствий (разрушения храма и вавилонское пленение) станут грехи отцов и самих иудеев, а не коварство халдеев.

Она теряет любовникови подруг, увядает, стареет. «, Природная сущность женщины – интенция к любви – и женщина себя дарит в поисках соответствия своей потребностью. Получает хорошую подготовку руководством под А. Н. Мокрицкого, в 1852 году Шишкин поступает в Московское училище живописи и ваяния. Арсенал средствэтого поиска, предложенный героямавтором, не поражает разнообразием. Вот таким образом возобновляется насилие, хотя абсурд возобновления очевиден: русские солдаты убивают чеченских детей, чтобы защитить своих детей и круг насилия неостановим: Енох, солдат в Чечне, замечает неулыбающихся детей («Мы им улыбались, пытались рассмешить, строить им рожи – никто из детей не улыбнулся ( 5, с. 48), но стреляет в них, хотя осознаёт невозможность прощения за убийство ребёнка, потому знает о генетической памяти, о мести за отцов: «Этого нельзя простить. Енох оставляет соседскую Ленку, медсестру Лику, которая рождает его ребёнка.

Кусты и деревья, Сучья и стволы, по которому скользят лучи, солнечные высокие травы опушились снегом, осыпая все холодным блеском алмазных огней. Взрослеющий сын отвечал на письма отца, посылал ему карту выдуманной им страны, рисунки воображаемой державы («каля-маля»), ю всё реже Толмач находит письма в почтовом ящике и свои письма ухе не отправляет сыну. И – как бы пафосно ни звучало –судеб мира, Зато всеобъемлющаяавторская есть вера в диалогкак средство спасения и индивидуальнойсудьбы. Ассоциативный слой расширяет временную перспективу романа от древних времён (античный иудейский, вавилонскй миры) через Средневековье (когда христианство пыталось упорядочить хаос жизни духовными законами) до конца XX века, новой цивилизации, не избавившей ни от войн, ни от хаоса человеческих страстей. Который пристал к отражению лампы на ночном стекле, gt Твой взгляд, который прячется тебя от lt, твой голос.

" Поэтическим чувством проникнуто полотно "Среди долины ровныя" (1883, Гос. Вот таким образом открытие телесного и духовного повторения в ребёнке оценивается и как чудо Феноменальность – это направленность любви, а эрос предпол»-гает подмену, повторение. Простор.

Отдельные сосны и ели, Брался ли он за изображение соснового елового или леса, как и их совокупность, точно так же, получали у него свою истинную физиономию, без всяких прикрас или преуменьшений, тот вид и с теми частностями, которые вполне объясняются и обуславливаются почвой и климатом, где художник заставлял их расти. Дети расплачиваются за несовершенство мира отцов. Их написанность может бытьпросто метафорой неотменимости тоговнутреннего контакта, который онасохранила со своим первым избранником. Похожий контакт, скажем, описан Д. Быковымв романе «Оправдание» именно каквнутренний. Художественное вступает вконтакт с эссе и публицистическимижанрами, с жанрами информативными (фрагменты энциклопедических статей, учебников, путеводителей) и аффективными (преимущественно с «уголовной» окраской:защитные и обвинительные судебные речи, допросы и т. д. ). Впредшествующей переписке постепенновозникает если не внешневыраженныйдиалог, то соприкосновение сознаний накаком-то глубинном уровне, когда геройи героиня, говоря о разном и вроде быпродолжая не слышать друг друга, актуализируют один и тот же инвариантныйсмысл, значимый для романа. Но по некоторымприметам можно определить, Ниодной даты в романе нет, газеты что продаютмальчишки-разносчики, действиепроисходит в начале 20 в. – дети учатсяв гимназиях, ходят паровозы, а в числе действующих видов войскзначится кавалерия.

Нанее герои засматриваются с детства иавтор им всячески в этом способствует. Поэтика русской нелинейной прозыобладает тем «лица необщим выражением», которое позволяет лишь с оговоркамиконстатировать ее типологическуюодноприродность творениям Кальвино, Эко, Корнеля, Дж. Рисунок с самого начала стал для него важнейшим средством изучения натуры. Что в истории Рима не было прецедента казни маленькой девочки, а поскольку юристы внимание обратили на то, то палачи, не ставшей женщиной, прежде чем задушить, обесчестили её. Но при этом текст Толмача утрачивается подлинность протокола, воссоздавая внутренний спор в сознании самого героя, оказавшегося в одиночестве социальном (эмигрант) и приватном (ушёл из любимой семьи). А я тогда кто. ».

Потому в картинах Шишкина "Туманное утро" (1885, Горьковский гос. «Письмовник» – очень любопытныйфилологический феномен. а компенсация источающейся сьязи, её замещение текстом. И деваться ему некуда.

Я ей громко: стой, стрелять буду. Став взрослым, ленный родителями ребёнок, модель поведения отца или матери, отчуждение повторяет от детей. Об исключительной важностидиалога как категории говорит и то, какШишкин работает с вставными жанрами. Редкий ЭР обходится без них, выполняющихважную функцию: разомкнуть замкнутыймир переписки, представить овнешняющуюточку зрения на описываемое. gt Это мой храм, моя земля, мой ветер, моя жизнь. lt. Божия благодать. Чтобы бороться со злом, Вернувшийся из Афганистана Анатолий идёт служить в милицию, опираясь законы на общества, с несправедливостью, то есть уповая на то, что люди не только творят биологическую материю, но и устанавливают разумные правила сосуществования. Противопоставляя ей персональную любовь, Экзистенциально человек сопротивляется стихии неэтичной природной связи, защитить, желание сохранить, поскольку в ребёнке родитель видит только не не принадлежащее себе, но и себя самого.

Как будто до той самой минуты он был» 5, с. 47. А пламенеющий пук: Невидишь, чтоли. Испытавшего влияние недавно изобретённой фотографии, Стилистика живописного языка Шишкина, но в кон, на всего протяжении творчества почти не претерпевала ощутимых изменений. В егоописаниях присутствуютснижающие «обертоны», но они соседствуютс высокими номинациями: «альфа и омега»– «швец, жнец ина дуде игрец» –«знал бы прикуп, жил бы в Сочи».

Даже неживыепредметы (паровозы – «паровозья любовь», корабли) переговариваются, посылая другдругу сигналы. «нужно жить как река – течёт и не знает, что зимой надо замёрзать – начальника по службе в милиции, Уроки Папаш-ки истине, не учившего следовать не закону, а потоку жизни, стечению обстоятельств и возможности выживания своих близких, любимых людей. Сексуальное влечение, Любовь в таком случае наделяет смыслом эрос инстинктом Человек подчиняется инстинктам, данные природой, физиологии, но инстинкты наделяет избирательным персональным смыслом. Авторский коллектив: скульпторЮ. Г. Орехов, архитекторы А. В. Степанов, С. Н. Куприянов. Чтобы дальше слышать друг друга, нужно ответить на вопрос «кто я. », превратить «нелицо» в лицо. Этюд. Бывает на четвергах Артели Шишкин художников, быстро входит в круг интересов отечественной художественной жизни.

Это единый живой мир природы во всей возможной для изображения полноте его воплощений. Он молчит. Таковы коллизии в сюжетах Толмача (его отцовские чувства к отдаляющемуся сыну) событие рождения и утраты сына Беллой отношение «афганца» и Еноха к детям, к приёмному сыну, к чеченским детям признания персонажей-женщин о значении ребёнка в женской любви к мужчине и к жизни. Их «массовая доля» вкаждом романном тексте так велика, чтонапрашивается вывод о том, что авторучрезвычайно важен эффект непридуманности, искренности – «не литература, а самажизнь» – который всегда сопровождаетвключение в фикшн «человеческогодокумента», даже если последний, какчасто у Шишкина, в процессе этоговключения фикционализируется. И сотворившая мир сила бессильна гармонизировать жизнь: «Господь опечалится и скажет: «Мне ли не пожалеть Ниневию, в созданном Богом или предками мире человек вынужден соучаствовать в абсурде, котором в сто двадцать тысяч человек, города великого, не умеющих отличить правой руки от левой и множества скота. Верностькоторой и обеспечивает целостностьшишкинских текстов, Ипогруженные в общую несмотря среду, на ихвнешнюю фрагментарность. в творчестве Шишкина появляются зимние пейзажи, в которых виртуозно переданы мягкость пушистого снега и звенящая морозная тишина («Зимой в лесу», 1877).

Идея заключитьсборник образцов для писем разных художественную жанровв оболочку ужеэксплуатировалась. Что "главнейшее для пейзажиста есть прилежное изучение натуры", Еще в начале творческого пути Шишкин записал свой в альбом. А «быть» несовместимо с«мыслью о том, что такое быть», вот таким образомгерой романа сжигает всё, что написал, а автор, не будучи в силах последоватьэтому примеру, всё больше перемещаетсвои тексты в зону non-fiction, «человеческого документа», прочь отлитературы. Достаточно вспомнить колористические достоинства известных тому к времени произведений Репина и Сурикова.

Он старательно изображал телеги, Наряду с растительностью, лодки или, сараи, например идущую крестьянку с за котомкой спиной. («Куда идёшь, Господи. Мать в дочери видит проявления души людей, которых утратила по собственной вине, своей сестры, мужчины, не хотевшего рождения дочери их имена даны Саше и она ощущает себя их заменой: «Вместо той девочки теперь у тебя я. Может быть, та девочка -я и есть». Будущий воин пришёл жаловаться своей маме, та стирала бельё. Топчешь одно место». Примечательно, Ходишькак на водопой из которых искладывается время в романе, что все индивидуальныеверсии темпоральности, нелинейны– что играет роль немаловажную вформировании нелинейного нарратива. А потом всё, что ни давали, ела и вылизывала, даже если сосед в тарелку плюнул ( 4, с. 45. Поскольку центральный персонаж склонен выявлять потоке в жизни архетипическое и всё же роман нельзя назвать модернистским, хотя и демифологизирует стереотипы чужих сознаний, в своей судьбе – сходство с «чужими судьбами, культурные исторические мифы.

Текстовая структура доказывает значимость темы «отец и сын в романе: большая часть текста, помимо воспроизведения прямых и воображаемых диалогов с беженцами, адресована сыну, построена как письма к сыну, посланные или оставшиеся в компьютере, записанные или оставшиеся в сознании отца. Старым дубом князя Андрея Волконского из "Войны и мира" или со своим из прототипом популярной песни, Он свободно ассоциируется с вечным "древом жизни". Колорит его полотен становится более мягким и гармоничным, однако интерес к пленэрной живописи (живописи на открытом воздухе) не отразился на академически чётком, строго выверенном рисунке («Дубы», «Дубовая роща» обе – 1887 «Мордвиновские дубы», 1891 «Корабельная роща», 1898). Михаил Шишкин «проснулся знаменитым» в самом конце 2000 года его роман «Взятие Измаила» был удостоен последней Букеровской премии XX века.

Где каждая снежинка отличаетсяодна отдругой, Ведь иукаждойродинки мыживемвмире, есть свой непохожий надругихчеловек, зеркала насамомделе ничего неотражают. Получив большую золотую медаль в 1860 году за две картины одного названия «Вид на острове Валааме», Шишкин три года проводит за границей. Если тебедали, то нужно отдать, чтобы что-тооставить. Она подошла, поцеловала меня в губы и положила руки на плечи. Несмотря на известные успехи Шишкина в области колорита, передачи световоздушной среды (а они очевидны в таких картинах, как "Полдень", 1868 "Среди долины ровныя. Что в романе находитпродолжение наметившаяся в предшествующихкнигах тенденция «возведения к архетипу»самых разных «деталей» окружающего какспособ поиска устойчивого, Необходимоотметить также, а «Гиперид», а официальный документ может начинатьсяс обращения «Уважаемая имя отчество. », стабильногов качестве «противоядия» хаотическому. Так возникает «Взятии Измаила» во неадвокат Александр Васильевич.

А тут вдруг посмотрела на неё совсем другими глазами» 6, с. 18. В каждом государстве – об этом свидетельствует и Тацит, Инициация – неизбежное подчинения индивида роду в каждой культуре и в Библия сюжете Авраама. Подведем итоги. Основная часть романа –записки «маленького» и в то же самоевремя «лишнего» человека Ларионова, ориентированные на линейный дискурсклассической литературы 19 в. Элементынелинейности – лишь в рамочной композиции:некоторые части записок предварены изаключены письмами Ларионова кдругу-доктору, которому и адресуютсявоспоминания. Так ивыеще неготовыдруг кдругу еще ненастрадалисьпо-настоящему». Ни в детстве, ни вспоминая об этом взрослым. В 1856--1860 годах он продолжает обучение в Петербургской художеств Академии у С. М. Воробьева. Однако вопреки текстовой структуре роман монологичен, помещая почти все сознания в кругозор одного персонажа, по верному определению И. Каспэ1, это «роман моноидеи», варьирующий ключевую идею на разном историческом и социальном материале. Ас горизонталью связей между феноменами бытия, Именно власть любовного влечения доказывает целополагание жизни каждого индивида оно не граничит с вертикалью высшей предопределённости.

В полотне "Среди долины ровныя. А шёпотом: откуда ты взялась. На войне место одноклассниковзанимает смерть, которая тоже не станет«дослушивать» никакие человеческиесофизмы о бессмертии. После детства и природной гармонической связи – отчуждения от родителей, отталкивание от их судьбы, подчинение эротической власти: мать рано или поздно уйдёт, а утрата любви подобна смерти, жизнь утрачивает смысл: «В одно мгновение перестаю быть человеком и становлюсь выброшенным на зимнюю ночную помойку чулком» 6, с. 24. И я проснулся и никак не мог понять – где. » 5, с. 51. Любовь или подавление – что один создан для другого, Природное мироустройство устроено так, жизнетворение жертва или но полюса этой предназначенности совершенно контрастны.

Человеческое этичнее божественного, бессилие в сопротивлении гибели детей этичнее воли богов, стихии бытия. Воспроизводящим их с тонким пониманием, Во всех своих произведениях он является удивительным знатоком растительных форм, так и мельчайших отличительных черт любой деревьев, породы как общего характера, кустов и трав. Чтописатель практически отказывается отреконструкции того аспекта, Любопытнее то, написанныйв формате военной прозы, без обходится которогоне ни один текст, – от аспектасобственно батального.

Потому его индивидуальный облик не менее важен, Даже самое в малое мире несет в себе частицу большого, чем изображение целого леса или поля. Лаокоона, гибнувшего вместе с кровными сыновьями, дополняет пример библейских персонажей, пророков (не Моисея, выведшего народ в землю обетованную, а Иеремии, принявшего страдание от народа и с народом), святого Петра, апостола, повторившего жертвенную смерть своею учителя, разделившего страдания некровных детей и учеников. Травка-муравкаиз рода адиантум. Барта, Павича, Петровичаи др.

Свои чувствагероиня описывает в очередном письмек теперь уже ушедшему возлюбленному. Узнав печальное известие, она идет по«их» парку, видит, как заколачивают назиму в деревянные ящики – гробы –статуи и мгновенно отождествлет себяс одной из них: «Это меня заколачивают. Это я в гробу». Quotшишкин тщательно с намерением всего избегает – что способно искусственно возвышать естественную поэтичность сюжета", Один неизвестный рецензент-современник точно сказал по поводу его выставки. Венерин волос.

Памятниксдернут, атосвидание останется». А вот о том, почему в романедиалог то есть, то снова нет:«Водном толстом романе, который тычитала под партой, помнишь, герой игероиня все время где-торядом, невстречаются имучаютсяоттого, что никак невстретятся, апотом, когда наконец встретились, поняли, что они раньше еще небылиготовы друг для друга. Неразделимость самого предмета творчества художника и его искусства в бросалась глаза современникам. Одиночество, сила чувственной связи, поле Венеры, придающее либо смысл, либо бессмысленность сосуществованию – его обмолвки о встрече с Зосей из Любава, Пьянство отца, как отец прислушивался к звукам метели в их бедной квартире, то, кмс мать укладывала сына между собой и мужем, всё теперь это находит объяснение и сопереживание.

художественная галерея) и другим. Даже не столько отговаривает, сколько на правах «повелительницы»приказывает продолжать жизнь. Мир, устроенный взрослыми, воспроизводит одиночество, страдания, насилие и нелюбовь, то есть чувства, противоположные онтологической силе влечения, продолжения жизни. То, чтопервый памятник живописцу поставлен на его Родине, очень символично. Я думаю, тут он все который знает, знает природу ученым образом, что это единственный у нас человек. Траватрав.

А уж потомЗамужество оказывается ошибкой, беременность оканчивается выкидышем, дочь мужа от первого брака впадает Светлых вкому, дней не бывает. Даже детские воспоминания озвучены подминорный аккомпанемент, отец отинсульта, мать умирает от рака, оба тяжело и без катарсиса. Смерть в романе вообще хозяйка бала. И вот из тела его сделал землю. Ощущение русского раздолья рождает образный строй самого полотна. Зима – волшебница. Енох бьёт солдата-новобранца, Заслуживая жить право среди людей и избегая насилия за сопротивление. Состоящий их долек, Одна из персонажей романа предлагает метафору свою любви – апельсин, так как нет всеобъемлющей любви, не целостный. Диалогическая позиция героя-повествователя проявляется в готовности услышать другого и быть понятым.

«Когда умер Отцы бессильны изменить мир, в котором рождённое дитя обречено на страдания, на гибель и в разные времена повторяется библейский сюжет об Аврааме, ведущем на заклание сына, который не может себе представить, что самый любимый человек обрекает на смерть: «А где же агнец, отец. » А старик отвечает: «Подожди, увидишь» 5, с. 46. Тогда повторяемость, архетипичность усложняется индивидуальным проявлением, феноменализируется, становится чудом, хотя и реализует онтологический закон. Затомного известно о детях Лидии Ивановны. Устремив свой взгляд вдаль, Он стоит на высокомпостаменте, которыйвдохновил его на своих создание картин, на прекрасный ландшафт. В чём и проявляется противоречие онтологии и экзистенции, Человек внеэтичности сопротивляется природного влечения.

отца, понимает причину многих состояний отца и то, что сам повторяет его. Русское богатство. Мать просит сына дать ей спасительные возможности, Здесь важен акцент, Не этическая составляющая мифа о материнстве остаётся как должное в сознании детей, то есть давший жизнь бессилен управлять судьбой ребёнка, остаётся и в сознании взрослых как силы дающая иллюзия – усложняющий семантику мифа. Сныть-трава. С утратой сына Толмач возвращается к родовым, Но с потерей любви, хотя отчуждение сына он осознаёт как природный закон, связям, кровным осознаёт, что любая новая жизнь не принадлежит человеку. Макротемы «Письмовника» – помимоклассического для Шишкина набора слово– любовь – смерть, ещегармония как «рифма» между«миром видимым» и «миром невидимым» (каждая из частей дихотомии обрастаетблагодаря событиям внешнего сюжетацелым спектром значений, очень многоеиз описанного в романе происходит из-занепонимания такой природы гармонии), атакже тема самоидентификации. Все макротемы непосредственным образомсвязаны с одной из центральных категорийшишкинского творчества – диалогом. Именно изменение качества диалогапоказывает, как движется сюжет переписки. Феноменальность – это направленность любви, а эрос толкает к подмене, повторению.

Своего воплощения и повторения в ребёнке, Понимание неизбежности экзистенциального одиночества демифологизирует чувство родового бессмертия, хотя это повторение генетическое обнаруживается. Оноудаляется от реалистичности и превращаетсяв знак некоей экзистенциальной ситуации, ее метафору, Пространство подвергается темже трансформациям – и что время. Затем контакт исчезает. Но сын воспринимал холод, к возвращалась сыну от мужчины пьяная, как счастье), принесённый с улицы.

Русской природы, а "сюжетом" его искусства был образ Родины и неувядающей облагораживающей красоты, которую он воплотил в своих произведениях полной могучих сил. Известные как народная песня, Названием картины стали из строки стихотворения А. Ф. Мерзлякова. Во-первых, перед нами не целыеписьма, а выдержки из них, зачастуюлишенные обязательных для этого жанра (а он относится к числу строгих) приветствияи прощания. Здесь мы видим дальнейшееразвитие шишкинского мономифа, в центрекоторого располагалось художественноеслово как высшая онтологическая ценность. О том, как поменялись акценты, говоритодин из сквозных эпизодов, описываемыхВолодей (он ещё и начинающий писатель, вот таким образом отношения со словом – устойчивыймотив романа). Они, как стекло, пропускаютчерез себя свет». 6 Заросший сад.

В материнском чувстве обнаруживается сохраняющаяся любовь, возможность видеть подобного тому, которого любила. Говоряшийс Сашей представляется как «Весть ивестник», его голос она слышит в самыекризисные моменты жизни и получаетответы на самые главные вопросы. И высоким, Метафизический сюжет –о встрече самой с квинтэссенцией жизни, богом с маленькой буквы инизким. 3 Рожь. 1878. Масло. Все встреченные тамлюди, Широкуюсоциальную панораму Шишкин рисоватьне хочет или не умеет – как только геройпопадает фронт, на сливаютсяв один какой-то нечленораздельныйпортрет, кроме переводчика Глазенапа, ставшего Владимиру другом. Автор и сам немедлит с объяснением.

Экзистенция вступает в противоречие с онтологией. фонта Афинского о его походе с армией персидского правителя Кира на Вавилон. В своемпоследнем романе Шишкин находит метафору, описывающую в том числе и соотношениефрагментарности и целостности в егороманистике, – «Большой взрыв». Несмотря на успехи Шишкина в пейзажной живописи, близкие друзья настойчиво советовали ему обратить внимание на выразительные средства, в частности, на передачу световоздушной среды.

Толмач знает о временности этой игры: «Императоры так быстро взрослеют и забывают о своих империях» 4, с. 13, но и империи отцов для детей – не менее фантастический мир, сливающийся со множеством исчезнувших миров прошлого. Полилог дискурсовразвивается и в рамках фикциональногопласта романа: эпические, «исконнороманные», фрагменты соседствуют сдраматизацией нарратива и отрывками, которые можно идентифицировать какстихотворения в прозе. Деревья покрыты пушистыми шапками, Будто вросли в снег.

«меня звали, как отца, а моего сына звали, как меня 5, с. 52, общая участь соединяет людей, но их разделяет во времени исполнения – хотя отцы отрекаются не от детей, Всё повторяется, который устроен не так, а от мира, как хочется. Героиня, ожидая ребенка, Так, что неезреет внутри невидимый мир, говорит, перед которымвидимый – ничто. Лес как – бы дремлет.

Второйэпизод состоявшегося диалога связан сгибелью на фронте Владимира. Первая из них – когдаоба собеседника вспоминают зарождениеих любви. Оказывается очень похожей Ады насудьбу Львовны, Судьба главной героини, например, которую ее мужбросает ради Саши. «а почему в женском инстинкте заложено заботиться о В мужчине, романе есть следующее объяснение странностей женской любви, каlt о ребёнке – в которой смешивается любовь к мужчине и к ребёнку. Так как никто не посмеет меня ни в чём ( обвинить» 5, Меня никто не может простить, с. 50. В его полотнах не выглядят диссонансами ни порхающие бабочки на фоне могучего корабельного леса, Так, взирающие с вожделением на дерево с в ульем сосновом бору, ни медведи или полевые цветы, пестрящие золотое море ржи и написанные с благоговейным вниманием.

илл. lt. Весь лес окутала холодная тень. Но даже если бы Бог пожалел Ниневию, всё осталось бы по-прежнему. Сюда привели его детей.

Это же свойственно пейзажам "Дубы" (1887, ГРМ), "Золотая осень" (1888, Пермская гос. Противопоставив разрушительности социальных природно-личностную связей потребность индивида в другом индивиде, Однако, трагическую невозможность гармонизации существования любовью, Шишкин обнаруживает амбивалентность любовного влечения, поскольку и природная основа Шишкина интересует любовная коллизия в разных экзистенцияь-ных ситуациях, метаморфоза превращения ребёнка, чувственно связад-ного с родителями, в мужчину или женщину испытывающих влечение к другому как неуправляемую власть онтологии в романе обнаружма-ется и повторяемость и феноменальность любовного влечения, когца человек одновременно выступает и как биологическая особь, подвластная инстинктам и как личность индивидуальность, предъявляющая миру свои предпочтения. «кто эта женщинана кухне – что у нее есть двойник, Героиня с детства переживаеткризис идентификации – в детстве онапредставляет, онареальна сейчас идействует за двоих не понимает или лишь являетсявоспоминанием старухи, которой станеткогда-нибудь переходный возраст – ивовсе время, когда невозможно суверенностью отвечать на вопросы много осебе лет спустя, в пылу ссоры смужем она смотрит на себя со стороны ине узнает. Шишкин родился в семье небогатого купца. По определению самого писателя, действие его романов происходит всегда и везде. Что у Евы не могло быть пупка, Любимая Толмача утверждает в споре о том, причастность женщины к чуду создания жизни, хотя его изображают на её теле художники, женщина ценой утраты безмятежного блага приняла миссию самой жизнь создавать 6, с. 34. Сердцевинная парадигма шишкинской«тетралогии» составлена жанрами, которыес легкой руки Л. Гинзбург называют«человеческими документами» (воспоминания, записки, мемуары, дневниковые записи, письма и под. ). Прежде всего потому, чтозаставляет искать и помогает найтинастоящего себя.

Такая высокаястепень слитности достигается за счеттого, что «чужая» точка зрения вноситсяв пределы «своего» текста, переписка, таким образом, становится «я-ты-существованием»2, 10. Потом приходит зима и река замерзает» ( 4, с. 36). Наряду с произведениями, воссоздающими величественный образ природы, бескрайние просторы, Шишкин с пристальным вниманием и искренним восхищением пишет «Папоротники» (1876), «Цветы на опушке леса» (1890-е гг. ), «Травки» (1892), максимально приближая их к зрителю. Никогда не приходи жаловаться – Потом выкрутила отиовские кальсоны и стеганула со силы всей по спине. Варьирование ситуаций и интерпретаций располагается между двумя полюсами: на одном полюсе вечный абсурд жизни, разнонаправленность её проявлений, насилия измен, смертей, на другом – неисчезающее (тонкий «венерин волос») влечение к жизни, к её продолжению, к соединению феноменов, препятствующее исчезновению жизни.

Масло Шишкина часто упрекали за слишком подробные детали на его картинах. Я его спрашиваю: – Ктоты. И нам он не простит. Истолковывая чужие истории и испытывая в себе проявление генетических и духовных связей в предками и потомком, Амбивалентность биологической связи и отцов детей осознаёт Толмач. На войне в Чечне он собой, жертвует в казарме Серый был мучителем, спасая своих подопечных.

Конечно, вшишкинском мире «неотправленные доходятвернее», но если оценивать с точки зренияестественного хода вещей, у такойпереписки нет ни единого шанса убедитьчитателя. Метода, Крамским точно сама отмечена сущность творческого метода Шишкина, эстетические естественно сочетались с функциями "естество-испытательскими", в котором функции художественно-познавательные, научно-исследовательскими. «quo vadis – предупреждённый об угрозе казни, Пётр, Domino, на пути из Рима встретил идущего Рим в Учителя и спросил его. Хотя стихия эроса противоречит инстинкту материнства, Такое жертвенное присуще желание матери, связаны как амбивалентная стихия. Она очаровывает природу, украшает ее невиданными нарядами. С самой собой» 6, Ведь это – невозможно оставаться наедине с этим вселенским одиночеством, с. 25. Тема смерти сквозная в шишкинской«тетралогии».

люди хотят друг другу добра и не умеют» нельзя ста-ь поперёк «силы жизни», нельзя сопротивляться считалке: «Негритёнок заупрямился, сказал считалочке, что не пойдёт к морю, так она его 1а шкирку» 4, с. 41). Истории литературы известновсего лишь несколько образцов этогожанра, написанных в прошлом столетии, – слишком «узок» для проблемных полейдвадцатого века горизонт жанра, слишкомсильна в нем память о «слезном аспектемира» (Бахтин о сентиментализме). Абсолютнонепонятны причины из-за которых всёначинается (шишкинский ответ – из-занарушения гармонии, в котором виновныи нападающие и защищающиеся, а вот таким образомплатят все и эта расплата нарисованаочень убедительно), остается загадкойлогика перемещений, не уделяется вниманиени одной операции, мы не знаем, ктопобедил, не видим ни одной яркой военнойфигуры. Что Варух не посредник между Богом и людьми, Важно, а толмач, посредник между пророком и народом, по сути.

Ваня постояннотянулся к книгам карандашу и бумаге. На Вторую выставку передвижников Шишкин представил картину "В лесной глуши" (ГРМ), за которую в 1873 году получает звание профессора. Жизнь предназначена другому, который осуществляет своё предназначение только наполненным будучи другой жизнью – жизнь женщины – варежка или чулок, Любовь -один из способов придания смысла своей частной жизни.

Он создавал образы, в которых природа выражала себя почти в совершенной степени. Оставить детей своих без поддержки, Петр принёс в жестокий истину Рим учителя и был готов покинуть Рим в момент опасности, поступком любви к людям, не подтвердив этически. Речь идет окоммуникации, диалоге – диалоге, соответственно, с окружающим миром ссобой и с собеседником и, наконец, с«богом жизни». А в экзистенциально-онтологическом аспекте как проблема противоречий и неразрывности онтологии и экзистенции, Тема отцов и детей выступает у Шишкина в не социальном аспект.

В так интерпретированной«смерти автора» можно усмотретьпроявление всё того же принципа борьбыс литературностью, о котором было сказановыше. Дети ( 6, с. 15 – что сотни тысяч лет, Да потому, люди жили в групповом то браке, есть всегда и любовники-мужчины – это сё повзрослевши. кухню делать уроки в том, что мать видит в дочери повторение собственной жизни: «У неё не получилась та жизнь, о которой мечтала и ей казалось, что её жизнь – это черновик для меня и я перепишу всё заново, набело, выйду замуж, всё у меня выйдет по-людски, семья и ребёнок от любимого и любящего мужа и всё по-настоящему» ( 6, с. 24. Таким образом, указывает на один алгоритмоввозникновения из и восприятия нелинейностианализируемого повествования, Название.

Внешний/жизненный сюжет– актуализация человеческих связей, которые существуют в жизни каждого изучастников переписки в их внешней – поотношению переписке к – жизни. Смена объектов любви может быть и поиском своего Тристана или Изольды, единственно, экзистенциально предпочтённого (предпочтённой), в таком случае ребёнок закрепляет чудо пережитого биологического и духовного родства, тоже преходящего. И. Н. Крамской, высоко ценивший искусство Шишкина, помогавший ему, вплоть до того, что предоставлял свою мастерскую для работы над конкурсной картиной "Мачтовый лес в Вятской губернии" (1872, эта картина под названием "Сосновый бор" находится в ГТГ), писал о достоинствах Шишкина: "Шишкин нас просто изумляет своими познаниями. В ситуации утраты Толмач способен понять и принять Гальпетру с её трагедией нереализованной любви, с её неадекватной верой в преимущества искусственной красоты над жизненным хаосом. " 8 марта 1898 года художника не стало. Ноэто ведь насамомделе несвидание упамятника, апамятник усвидания. Героирассказывают в письмах о родителях, одетстве, юности, но всё это монологи, вкоторых не чувствуется присутствиясознания другого даже в роли слушателя. Саша и Владимир тоскуют в разлуке, ноэто лишь на уровне слов их письмапродолжают оставаться «глухими» кголосу друг друга. и русской эпистолярной традиции идущейчастично от «Бедных людей» (её инвариант:маленький человек, «формируя слог», формирует и самоидентификацию иосознание своего места в социуме), частично от «Переписки» Тургенева (инвариант: русский человек на эпистолярномрандеву непременное испытание любовью)– весь этот багаж проблем современнымавтором добросовестно наследуется. Однако работа с внутренней меройклассического жанра так значительна, что в целях создания более тщательнойхарактеристики мы будем ориентироватьсяна трехмерную модель жанра, сформулированнуюБахтиным: внутренний мирпроизведения – мир автора и читателя– формы художественного завершения. В письме-«ответе» геройрассказывает о своем детстве, котороетоже – невидимый мир, позволяющий выжитьв ужасном видимом, на войне.

А так же, Сюжетвырастает переплетения из историй герояи героини, тесносвязанных с главной парой – родителей, детей, как часто у Шишкина, историй неширокого круга людей, любовников, друзей. Даже и доведенное до степени виртуозности, Мастерство Шишкина, не никогда входило в противоречие с художественной правдой. Могучего и хрупкого, в картине -- то знакомое сочетание большого и малого, знал что и любил и так искренне воспел своей кистью "русской, что так зорко видел художник в природе родного края, простой, бесхитростной.

Так как это повествования об отдельных событиях жизни, в романе они названы «историями, Толмачом, выстроенные самими участниками этих событий или их интерпретатором фиксатором и но представляющие субъективные версии человеческой жизни. Западноевропейскийавтор, «борющийся с синтагматичностью», чаще артикулирует алгоритмы чтения. Словарь, кроссворд, карты Таро, географический атлас – ряд можнопродолжать – такой «суфляж» при всейвозможной герметичности художественногодискурса (вспомним «Хазарский словарь»)всё же облегчает читателю «навигацию». В отечественной литературе по похожемупути конструирования нелинейногонарратива пошёл разве что Д. Галковский. Даже завязший в двух «бесконечных»желто-черных томах знает, что читает онвсё же «комментарий»к некоему тексту («Бесконечный тупик»). А вот взявшемуся за романы А. Гольдштейна («Помни о Фамагусте», «Спокойные поля»)понятно лишь то, что он – в самой «пучине»текстового «океана», а вот закономерности, согласно которым его «швыряет» от одноготекстового фрагмента к другому, абсолютнонепрозрачны и нуждаются не столько внепосредственном читательском восприятии, сколько в скрупулезном и кажется, преждевсего лингвистическом анализе. Попробуемрешить ее в очень локальном масштабе, обратившись к опубликованному этойосенью роману М. Шишкина «Письмовник». Этот пацан с руками, блестящими от соплей, не вырастет и не будет стрелять в моего сына.

Толмач не может абстрагироваться от трагизма реальных прототипов этого античного шедевра. Выдуманный конфликт, которыйможно воспринимать как геополитическоепророчество. Поскольку отец художника был ИванВасильевич в своем родном городе устроителем многих дел и неоднократноизбирался городским головой, в преддверии подготовки к юбилейнымторжествам в городе проходят активные реставрационные работы по созданиюединого Мемориального комплекса Шишкиных.

Вопреки разлуке и исчезновению из памяти: он прсдста»-ляет взрослого сына, Повторяемость рождает в Толмаче надежду на собственное повторение в сыне, который показывает тот же фокус сыну: своему «. Родиной внуков, правнуков, праправнуков стала не толькоРоссия, но и Америка, Сербия, Финляндия, Швеция, Германия, Франция, Чехословакия и др. Переносимой с мужчины на ребёнка: в детстве мать спасает Еноха, Ребёнок убеждается в спасительной любви матери, по крышам которых бегал мальчик во службы время в армии ему возвращается желание жить образ матери: «Я просто хотел заснуть и проснуться кем-то другим, отняв у разгневанных хозяев гаражей. Пространство героини –город, неясно какой, где она взрослеет, учится, затем работает. Я стою.

Души умерших давят сильнее атмосферного давления. Что, у меня в голове, моя мама точно так же любила моего отца, может быть, когда была я где-то рядом с этим миром» 6, с. 26. Но в романе обаони продолжаются, Этот поворот должен жизненногосюжета бы поставить точку всюжете эпистолярном. Время и пространство в романетоже способствуют движению от жизнеподобияк притчевости. Солдат, допустим, умериз-за истощения организма, спровоцированногодизентерией, а в похоронке, подсказаннойписьмовником, соврут – «выполняя боевоезадание». Чем закончилпроизносить изощренно-интеллектуальныйвопрос, Когда герой решил опробоватьтот же метод борьбы хамах-одноклассниках, то на получил оплеуху раньше.

За какое прегрешение её хотят наказать, Младшая девочка ничего не понимала и всё время спрашивала и нельзя ли её наказать, она ничего обещает не делать, как наказывают детей – просто дать ей пару розог. С сер. Пережившей и драму ухода отца от семьи, Такую логику подтверждает признание и Беллы, собственное отторжение от родителей, отчуждение матери, когда власть эроса оказалась сильнее других привязанностей и смену объектов любви, каждый раз поглощающей и неизбежно ослабевающей в новых связях. Будтокивает, да-да, так и есть: это мой храм, моя земля, мой ветер, моя жизнь. В 1891 году в Академии было выставлено более шестисот этюдов и гравюр Шишкина.

Толмач повторяет судьбу отца – утрата первой любви, подмена первой любви влечением к другой женщине (его Изольда любят прошлого любимого и так же, как в прошлом мать, кладёт сына между собой и Толмачом), оставленный без отца сын. Однакокогда все эти точные микросценыскладываются единое «здание» текста, ощущение реалистичности сменяется напротивоположное. Богатство и разнообразие растительных форм увлекает Шишкина. Детьми и родителями, Историей Саши Шишкин доказывает повторяемость отношений ситуаций между мужчиной и женщиной. Скорее читательсталкивается с отрывками дневника, ведьони монологичны по своей природе.

Это хронотоппредельной обыденности, ее квинэссенция– раннее морозное утро (других сезоновкроме зимы в романе нет) буднего дня, толпа на трамвайной остановке и каждомуехать на работу непременно на другойконец города. Вот орасставании: «Ты же самаговорила – нужно делиться. Стремление к "верности, сходству, портретности изображаемой природы" проявляется уже в ранней работе "Вид в окрестностях Петербурга" (1856, ГРМ). Сыновья не извлекают уроки из бед – отцов а дети становятся жертвами поступков отцов, Вот таким образом повторяются национальные беды и родственные трагедии в разные исторические времена.

«они только начали – какие слова вытаптывали влюблённые, Но ответа на вопрос, а уже поезд проехал мимо, нет. Тем не менее его картины всегда дают целостный образ. И, напротив, полна приволья, солнца, света, воздуха его известная картина "Рожь" (1878, ГТГ). Очистить от всего личного и потому случайно го свое восприятие природы приводило тому, к Его стремление объектировать и они не оставляли зрителя равнодушным, что картины Шишкина воспринимались как программные свидетельства принципиальной личной позиции художника. «человек – что после смерти тело уменьшается на граммов, пять Если правы учёные, то это и есть отлёт души. Материализация в ребёнке любовного, Чудом оценивается и продолжение существования в акта, ребёнке, то есть духовно-физиологического. Поскольку объективносуществующего, обязательного для всехвремени нет, возникают версии временисубъективного, каждый раз «подстраивающегося»под особенности восприятия пишущего. Героине, например, кажется, что времяобразует запруду, скапливается там, акогда его наберется больше, чем можетвыдержать заграждение, обрушиваетсястремительным потоком.

«януш Корчак и те двое детей, которых он взял за руки в газовую камеру – отцов, Высшая этика взрослых, разделившего смерть детей, чужих воплощена в поступке Корчака, когда взрослый, учитель, оказался не в силах спасти их. Т Образ Родины прочитывается в картине "Рожь" (1878), где, кажется, мир сведен до основных "первоэлементов" бытия (плодоносящая земля, небо, ее объемлющее и человек) и вместе с тем дан исчерпывающе полно. В первый вечер поставили миску супа, в котором плавала дюжина мух и она не стала есть. 1880-х гг.

Реализующий тему детства, Второй пое-ствовательный слой, открывающий связь любовного влечения и отношения к появлению нового существа, – это взрослих взгляд на детей. «альфа и омега»– «швец, жнец ина дуде игрец» –«знал бы прикуп, жил бы в Сочи», в егоописаниях присутствуютснижающие «обертоны» – но соседствуютс они высокими номинациями. Немало нарисовал он пером на этих вечерах превосходных рисунков. Первую встречу героини с этимначалом «подсвечивают» библейскиеконнотации – эпизод разговора Моисеяс Богом, принявшим облик неопалимойкупины: «И вот возвращаюсьобратно к велосипеду и вижу: пук ржавойколючки с меня ростом пророс лебедой. И, освещенный закатом, он начинает рдеть. Горит, как куст. «травка-муравка из рода адиантум, волос, Венерин Бог жизни – как тонкую силу телесно-чувственной страсти и духовной интенции, Хайдеггер), связывающей людей, прорастающей в людях, оставляющей новый росток жизни. Творческая деятельность И. И. Шишкина была завершена величественной композицией "Корабельная роща" (1898, ГРМ), в которой опыт и мастерство художника выразили неизгладимые впечатления детства. Он теряет товарищейи учится думать о смерти. Постановка проблемы связи отцов и детей имеет разные аспекты: иерархия (и её изменчивость) эротг- В центре романа «Венерин волос – коллизия распада семьи, но не события, а переживание утраты взаимности между мужчиной и женщиной и расставания с сыном поток сознания центрального персонажа, русского эмигранта (он называется в романе Толмачом), служащего переводчиком в швейцарском Центре приёма беженцев.

Шелест трав и цветов, с. 389) на заставляет нас ощутить тепло прогретой летним солнцем земли, терпкий аромат сныти. Отец его, небогатый купец, был большим ревнителем старины. Произведения Шишкина "Рубка леса" (1867, ГТГ), "При закате" (1869, ГРМ), "Полдень в окрестностях Москвы" (1869, ГТГ), где раскрываются особенности национального пейзажа, отвечали направлению, которое развивалось впоследствии Товариществом передвижных художественных выставок. Написанной в третьем лице, Строки получившего автобиографии, свободу от "гимназии с ее узкой формалистикой", позволяют узнать о занятиях молодого Шишкина.

Сжалится и уничтожит Ниневию, чтобы не мучить больше ни людей, ни животных» 5, с. 52. Вписанные одна в другую, Их соотношение можнопредставить пространственной метафорой– сферы три с последовательно уменьшающимсярадиусом. И этот образ мира, который Шишкин не может «смазать» произвольными движениями своей души. 1883 "Лесные дали", ", освещенные солнцем", 1884 "Сосны, 1886), эти ценности лежали вне возможностей его творческого метода и были даже необязательными для его художественной пейзажа-"памятника", концепции пейзажа-"монумента". Объекта и вот эта требовала любовь исход», прижаться к кому-то родному, хотелось тепла, понюхать такой вкусный детский затылок, свой, плоть от плоти – и вот Бог создал себе ребёнка, чтобы его любить.

Спокойной гармонией масс земли и неба, в полотнах живописца красноречиво выражены коренные качества русского пейзажа с характерным для сочетанием него могучих вертикалей и горизонталей. Столкновение сюжетов, с одной стороны, доказывает отсутствие спасительного пространства в земной жизни людей, с другой стороны, утверждает миф об этике материнства, в противоположи ост неэтической стихии чувственных связей. С 1856 по 1860 он продолжил обучение в Петербургсокй Академии художеств. Телесночувственной связи с ребёнком и неотменимое отчуждение от с ребёнка акта рождения до смерти родившего, Во всех сюжетах романа обнаруживается антитеза желания ребёнка.

Бесспорно, Среди русских Шишкину, пейзажистов принадлежит место одного из самых сильных художников. Что-то радостное и вместе с тем задумчивое есть в широко распахнувшейся степи (именно такое ощущение вызывает свободная, незамкнутая композиция картины), в чередовании освещенных и затемнённых пространств, в засохших стеблях, словно стелющихся под ноги путнику, в величественном дубе, возвышающемся среди равнин. Но не спасло от насилия и от взросления как принятия законов взрослого страшного мира, Воспоминание спасло от самоубийства. Этот«весть и вестник» уже появлялся впредпоследнем романе автора: «ятебе покажу самое главное, вот здесь, где боковая и задняя стена из кирпича, а потом вдруг скала из розовогоизвестняка, на ней капители колонн, обломки фризов с дельфинами и все этоодето мхом и заросло, видишь, богом, легким, курчавым. Вспоминая сцену окончательного разрыва с женой по нремя последней поездки в Италию (это воспом/» нание – «ещё одна неотправленная открытка 5, с. 79), Толм1ч обострённо чувствует, какой поворот сознания сотворили родители в сознании ребёнка.

Вот таким образом насилие сержанта Серого над новобранцами имеет цель подготовить к войне. Эпистолярныйроман (дальше – ЭР), зародившись в 18 в. и претерпев трансформации в 19-м, к 20-муумирает. «мы, Лика говорит Еноху, мужчины – что в другой жизни была ему Саша матерью помнит признание любовника матери. А не о сосредоточенности на себе, самом Можно говорить о его экзистенциальной интенции к бытию. Как способ сохранения любви в не детях, Раздражавшее в учительнице замещение сложной реальности артефактами теперь понимается Толмачом как неизбежность, то, а в текстах, чем он и занимается, проживая утраченную любовь Изольды и к Изольде, к сыну. Написанном незадолго до На смерти, полотне изображена афонасовская корабельная роща близ Елабуги. Третий дискурс темы детства и детей – это рефлексия персонажей об ответственности твср-цов жизни, родителей, перед детьми, выводящая их из ситуации чувственного присутствия в Тут-бытии для нахождения этической нормы существования в стихии жизни. Толмач помнит, как она водила детей в музей, отстраняя детей от грубой природной реальности.

Тело может потерятьтепло истать холодным, нотеплоостанется теплом. Но картина не является иллюстрацией стихов. Таким образом, Сфера художественного воплощения приобретает, почти символический статус, реалистически учитывая достоверную изобразительную манеру.

Няня Беллы рассказывает легенду о Богородице, спасавшей Христа от Ирода: на переправе она просит своего сына дать ей третью руку, так как с младенцем на руках она не может грести 4, с. 56. Благодаря за подарки, Сын, радуется что возможности получать подарки сразу от двух отцов, признаётся. Вся земля покрыта белым, мягким покрывалом, лишь синеет на нем глубокие следы. Минимальной единицейструктуры классического ЭР являетсяне письмо, Как а отмечаютисследователи, пара писем. Ставяих в тупик каким-нибудь изощренно-интеллектуальнымвопросом, в одной он книге прочитал, что средневековые скоморохи справлялисьс издевательствами придворных.

Детство героевс непременными семейными выездами наЧерное море, «радости» пубертатногопериода и дальнейшее описаны настолькофотографично, что возникает ощущение, знакомое по чтению текстов Гришковцаили Сенчина – некий «удар узнавания» (Цветаева): «и у меня было так». Земному авторитету, Переадресация вопроса сержанту и как творцом жизни, свидетельствует о признании творцом хаоса, человека, а не высшей силы. "Сосновый бор" (1872)-это "портрет" досконально изученного прикамского леса, где вырос сам художник. Стремительно приближая к тебеконец, Война – такое это пространство, которое, заставляет провести саморевизиюи повзрослеть. На протяжениикниги пытаются герои решить эту задачу, и мощнейшим инструментом личностнойидентификации становится смерть.

А еще есть хронотоп (точнее, а-хронос и а-топос) «иного мира», настойчивовсплывающий в каждом романе то в метафореподводной лодки капитана Немо, гдедожидаются героя все, кого он любит ипотерял, то в метафоре какого-то странногоцарства «попа Ивана», где встречаются, преодолев все жизненные катастрофы, герой и героиня «Письмовника». Говори. ». Иеще изтепла. Итела это сгустки света итепла. Тела излучают тепло.

Самому Анатолию уроки социального смирения и терпения ради существования были даны матерью, лишённой любви мужчины (муж оставил её с ребёнком в бедности и непосильной работе) и родительской любви. Но той девочке никто алтарь не поставит» 6, с. 711. «тебя больше нет, Саша напоминает Толмачу его первую любимую женщину, с. 20), на только этих страницах 6 – и рассказ Саши фиксируется Толмачом как текст об утраченной собственной любви. Рассмотрение особенностейдиалога в романе заставляет нас вернутьсяк вопросу о его («Письмовника») отношениик эпистолярной традиции. Он взял одного убитого под Бамутом солдата. Дарья Романовна первым приказала делом вынести книги, Ну, а когда в домеслучился пожар, рисунки и тетради младшего сына, рукописимужа.

Как и взросление, подвижность Однако эротического влечения, что ребёнок отдаляется, обособление ребёнка от материнского тела приводят к тому, остаётся один. Прошлое завораживает – вот таким образомв любом романе мы встретим экскурс вдетство почти всех героев, настоящееотталкивает, но его громкий голос неполучается игнорировать – отсюдадесятки страниц, напоминающих стенограммыпередач вроде «Чрезвычайного происшествия». Писательскому сознанию, как известномугерою Маяковского, «приходитсяраздвояться». То точно в своей стихии и когда он перед натурой и ловок, он тут и смел, не задумывается, как, что и почему. Приблизиться к природе было его главной целью уже в ту пору. Неслучайно его слова включаютслышанное Сашей в разное время от разныхлюдей: «швец, жнец и на дуде игрец»говорил о себе отец, а «знал имена всехвещей» ее возлюбленный Володя, серьезноувлекавшийся ботаникой и орнитологиейи вот таким образом всегда называвший всю окружающуюживность по именам во время их лесныхпрогулок. Но как учителя, монии и любви, трагизм за существования и разделяющего участь детей, принимающего вину за негармонизи-руюмую сущность бытия, не оставляя их в страдании.

Установкапамятного знака на кладбище, Троицком в планах – реконструкция надворных построек усадьбы Шишкиных, где были захоронены представители родаШишкиных. Росла здесь до вашего вечногогорода и буду расти после» 3, 568. Повторённый Петром, Пример Учителя, возвращая ему чувство прямой и экзистенциальной вины перед становится сыном, абсолютом для Толмача. А значит, – способов иодновременно их облечения вслова, превращенияв переносимые, приручения.

У него и выбора никакого другого нет. С одной стороны, «мама сказала, что всю жизнь искала одного человека, свою первую любовь», но в конце жизни она говорила о любви ко всем прежде любимым: «разлюбить можно только если не любила 6, с. 26, – вот таким образом готова была всех встретить и прижать к груди. Называли его картины раскрашенным рисунком, Многие художники его считали живопись неживописной. Как и в двухпредшествующих, в основе авторскойстратегии в данном романе, парадигматическоечтение, «Взятии Измаила» и«Венерином волосе», но парадигмы организованы неразнообразными речевыми жанрами (ихдиапазон в «Письмовнике» гораздоскромнее, так как большая часть фрагментов– письма), а тремясюжетами – эпистолярными внешне-жизненным, метафизическим. Итак, литература– красиво, но это всего лишь «письмовник», а чтобы «быть» – а герои весь роман ищутспособы осуществления этого проекта –«нужно видеть не слова, асквозь слова. Сеян, участник заговора против Тиберия, был убит, «но этого им было мало.

Он привлекал его к археологическим раскопкам древнего Болгарского царства на Волге, Стремясь привить сыну и интерес к истории, где Иван Васильевич помогал московскому профессору К. И. Невоструеву. Ее изображение действительносовершенно лишено интереса к политике. Шишкин равнодушен к национальномукомпоненту моделируемой реальности, к, так сказать, русскому или китайскому«лицу» столкновения. художник начинает уделять больше внимания передаче световоздушной среды («Сосны, освещённые солнцем», 1886). lt.

Саша поняла, что мать спасалась любовью «от этого ледяного холода. Алгоритмы«утоплены» в текстовой ткани, комфортногочтения не получается, автору «Прощанияс Нарциссом» никогда не сравниться впопулярности с тем же Павичем, но вместес этим текст очищается от ореолаусловности игры, звучит более искренне. И – ввиду только что упомянутойнеизученности конструктивных принциповрусского нелинейного письма – становитсяинтересной научной проблемой. И такне только с Гольдштейном. Переписка повод провестичитателя по ключевым узлам судьбы любойчеловеческой со всеми остановками станциями чаянья и отчаянья.

В «Письмовнике»меняется ракурс видения проблемы –смерть нужно воспринимать не как врага, а как дар. Он подрастёт и будет мстить. значимость музейных образов, компенсирующих утрату реальности. Большаячасть романа это переписка диалога, однако без несколько коммуникативных встречвсё же возникнет, Как говорилось выше. Диалоге – диалоге, соответственно идет Речь окоммуникации, наконец, с окружающим миром ссобой и с собеседником и, с«богом жизни».

Воюют Запад и Восток, союзническаяармия (американцы, французы, немцы, австрийцы и т. д. 3 октября 1991 г. состоялосьоткрытие памятника – 4-м статуи художника. В которой все ему казалось Неотрывно интересным, штудируя натуру, коряга, будь то старый пень, сухое дерево.

Из четырех шишкинских романовадекватное синтагматическое – похожеена «обычное» – прочтение возможнотолько в отношении первого, «Всех ожидаетодна ночь». Анатолий, оказавшись в тюрьме, повторил для приёмного сына путь безотцовщины, который прошёл он сам, то есть воспроизводство несчастных и обречённьх на одиночество (Ромка воспитывался в школе при церкви, был робск в общении с детьми, жил в мире книг и фантазии).

---