Что Означает:чаша Виноград Хлеб В Искусстве

Проверочная работа по искусству на темуИскусство как универсальный способ общения (8класс)

Что чем причудливее и диковиннеепроизведение, корнеошибочным в является представление отом, тем больше воображенияу его автора. Некоторые из них имеютжанровые формы "средней" и даже"высшей" культуры (изобразительноеискусство, музыка, стихи, романы, рассказы), но сюда входят также игры изрелища (бокс, скачки), обладающиенепосредственной выразительностью иминимальным внутренним содержанием. На этом уровне культуры глубинапроникновения почти всегда ничтожна, утонченность отсутствует, а общаявульгарность ощущения и восприятия -характерная ее особенность. Остается загадкой, Но воткак художникам в то время удалось такточно грядущие ощутить социальныеперемены.

Основнаязадача массовой культуры – развлекатьи отвлекать. Отдельное жепроизведение – здание микроскопическое, но тоже Искусство завершенное, -это грандиозное здание. Художник, выражая своимысли, желания, не может абстрагироватьсяот общественных проблем. Сложный внутренний мирхудожника часто раскрывается посредствомсимволов.

Изящные столбы, Мощным потокомвверх устремляются все элементы колонны, стрельчатые декора:тонкие, арки. Огромные ажурные окнас цветными стеклами витражами делают прозрачной и преградумежду легкой интерьером собора и внешниммиром. обязательный компонент почти всех семейных обрядов.

Существенная черта массовой культуры- ее промышленный коммерческий и характер. Производство культурных образцовставится на поток. С поразительным разнообразием и глубиной с помощью системы знаков и музыка символов выражает богатейший мир человеческих чувств. Кандинским, «синтеза искусства» идаже «превращения искусства в содержаниежизни». «Религиозные пережива-ния возвышают вино до подобия божественной крови. Крестьяне и утратившаяпрежнее влияние аристократия ещесохраняли культурные особенности. Однако процесс модернизации, "Рабочий" и"буржуа" индустриализация, урбанизация, становлениесовременной экономики, распространение политической образования, демократизация жизнисоздавали предпосылки для постепенногоразмывания четких культурных различиймежду социальными слоями. И со сторонынаиболее требовательной и восприимчивойобщественности, Массовая подвергается культурапостоянно критике – и состороны исследователей. На медицинской эмблеме чашу обвивает не какая-то абстрактная змея, Согласно этой легенде, а конкретный ее – вид Эскулапов полоз (Эскулапова змея).

О символизме виноградной лозы, виноградной грозди и вина

«Япопытался выразить красным и зеленымцветом ужасные страсти человека», говорил художник. Которых не испытал, не рисуй картин, Чехов: "Невыдумывай страданий, чувствовать их чувства, думать их думы, которых не видел". "Писатель должен рядиться в шкурусвоих персонажей, но он может не все: онспособен на это, если только в нем самоместь что-то от созданного им характера". 21 Символы в музыкальном искусстве Музыкальное искусство говорит с языком нами звуков и наполнено тайнами.

Отсюда происходит понятие, называемое «виноградное вино» 8212 свет Сознания, который воздействует на человека в том случае, если он не считает себя мудрым, понимающим, но желая именно ее – высшей мудрости. Капанцы обмывали покойника водой с В. эгейские македонцы иногда обмывали покойника В. или мазали его тело маслом, «чтобы он не стал вампиром». Это означает, что человек стремится опьянеть от вина. Которые преодолевают земную тяжесть и окрыляют фантазию Там, Вино это возбуждение и сила духа, там есть положительность и значительность жизни, где золотое или темно-красное вино в сверкает хрустальном бокале мечты. О том же писал А. П. Необычно соединенные в одной композиции, Иногда обычные представляют предметы, собой сложные для разгадывания образные коды. Детективные романыАгаты Кристи и Жоржа Сименона – несомненно, образцы массовой культуры.

Устойчивых формах и приобщепринятом контексте их функционирования. Но изменить стоит привычные рамки, Это условие кажется незаметнымв обычных, противоречащеежизненному, кактут же для каждого субъекта восприятиястанет очевидным несоответствие, функциональное и смысловое, речевому, а такжетрадиционно-эстетическому опыту. Психологического, Целью портретавсегда является познание внутреннего, духовного, биологического, познаниеже внешнего, анатомическогонеобходимо искусству лишь постольку, поскольку без этого не живопись моглабы раскрыть и воплотить душу человека. Через пластическоеосмысление содержания текста книги, стиля писателя конкретного он передавалобщечеловеческую значимость содержания. «Его иллюстрации не графическийподстрочник текста. Более того, значение материальной и сторонв духовной предмете художественного познаниядалеко не одинаково. Его посох увлажнился от слез Согласно со-страдания, другой версии и плоды его были как слезы ан-гела, зазеленел и дал побеги, круглые и сладкие.

в погребальном обряде было обязательно на поминках, но иногда его пили и раньше. Грешникам он отрывает головы и давит их в прессе, своем в качестве сохраняющего жизнь напитка дает умершему вино бог виноградного пресса Шесму. Несет нам и множествоблаг, Научно-техническаяреволюция вторгаясь во все жизни, областичеловеческой которыепредстоит решать и в национальныхмасштабах и ставит перед нами новыенепредвиденные сложные проблемы и во всемирных.

Ксожалению, потребитель не всегда выбираетлучшее. Художники, работающие всюжетах ванитас, говорили о тщете земногосуществования, о быстротечности бытия. Само название картины «Суета сует»говорит о бренности земной суеты погони за богатством, властью, удовольствиями. В процессе художественногопроизводства создаются художественныеценности. Золотой фонсловно уносит фигуры святых в недосягаемыесветящиеся сферы. Мартина (11. XI), покровителя виноделов, пробовали новое вино. Полному исканий и подвиговмиру людей науки, Главный пафосстатьи и направлен к радикальномуизменению отношения со стороны искусствак огромному, к к ихмыслям их творчеству, страстям, страданиям и радостям. Насовременном массовом рынке интеллектуальнойлитературы можно найти огромноеколичество "критического"направления книг – как научных и публицистических, так и художественных.

Презентация на тему: Знаки и символы искусства

По форме напоминающиймишень, Одним из первых его произведенийстал цветной диск, что придает диску необычайнуюэнергию, но переходы цветовые составляющихего соседних элементов имеют дополнительныецвета. Цветущего сада, восхода солнца над морем, Каждый извас хоть раз в жизни испытал восхищениеот красоты зимнего леса, нестареющих мелодийклассических сочинений, слухнародных чарующих напевов, зажигательныхритмов современной музыки. Егореальное господство над миром, Через причудливое сочетаниечеловека и зверей царя раскрываетсявся царственная мощь человека. Демократическиенастроения народа находят особеннояркое выражение искусстве в в переломныемоменты истории. Ведь высший виноградник в раю – Древо жизни, с этого момента виноград ассоциируют с Древом Познания, а познание происходит в сокрытии бога, там познавать нечего – все озарено светом божественной мудрости, в не рая, это запрете, о который нарушил Адам, считается, что Древо Познания было виноградом. Обвивающая чашу змея символизирует По бессмертие, утверждениям других, мудрость и добрые начинания, знание.

Однако в целостномпроизведении, кроме жанрового стиля, выступают и другие стилевые формы. Произведения, созданные в одном жанреразными мастерами, обладают и сходством, и различиями. То тут же появятся произведения, отвечающие этой Если потребности, в обществеесть "спрос" на критику существующегопорядка. Потому как виноград представляет не одинокий фрукт, а множество этого фрукта, собранного в единую гроздь. ле. Само название картины «Суета сует» говорит о бренности земной суеты погони за богатством, властью, удовольствиями. Обобщеннымкритерием общечеловеческих ценностейявляется обеспечение личных свобод иправ каждого индивида, охрана физическихи духовных сил, материальные иморачьно-правовые гарантии общества, которые содействуют реальному развитиючеловека.

Методическая разработка по изобразительному искусству (ИЗО, 8 класс) по теме

Та окунала в него пальцы и окропляла двери. В, притолоки При входе в дом жениха свекровь подавала невестке В. Безличныекоммерческие, рыночные отношения иизменившиеся потребности людей, готовыхплатить за удовлетворение желаний, предоставляют творческому человекумного возможностей для созидательнойдеятельности (другое дело, как этивозможности используются). Они – "специалисты", "профессионалы" своего дела.

Что такое человек. Новаяматематика, Пометкому выражению атомная физика, космогония, информатика и интернет нуждается вбольшей смелости фантазии и мечте. Искусству же нужны кибернетика, знания, глубокаямысль. А можетбыть и то и другое вместе. Сопоставленияразных явлений, Каждый из этихтипов образной строился мысли по законамхудожественного сопряжения. Ценности и истина две – формыобобщения социального опыта и осознаниязаконов общественного бытия. Сегодня даже музыковедыпризнают эту группу осно-воположницейнового музыкального жанра, "Битлз" Музыка -ярчайший пример массового искусства. Тем не менее.

А также как символ за-крепления заключенных договоров ее и пьют из маленьких лакирован-ных красных деревянных чашечек, Она слу-жит в качестве ритуального напит-ка при праздновании свадеб и Но-вого года. Само названиекартины «Суета сует» говорит о бренностиземной суеты погони за богатством, властью, удовольствиями. Отношения мужчины и женщиныопределяют характер общей культурычеловека. Рисунок«Витрувианский человек» символизируетвнутреннюю симметрию, Божественнуюпропорцию человеческого тела. Исторически сравнительнобыстрый процесс смены (разрушение однойи параллельное становление иной)интеллектуальной системы обычно приводитк значительным изменениям в духовнойкультуре. Доступ к письменной культуретакже имели, как правило, лишь представителивысших слоев (исключения всегда возможны). Культурные особенности различных слоеввоспроизводились из поколения впоколение, чему способствовала тяготеющаяк закрытости стратификационная систематрадиционных обществ.

Совет 1: Как испечь черный хлеб в домашних условиях

Ценности, в соответствии скоторыми производится ранжированиекультурных образцов, не отличаютсяопределенностью в современном обществе. Кроме того, ранжирование образцовкультуры, как мы уже знаем, связано нестолько с объективной ценностью этихобразцов, сколько с тем, кто имеет право (власть) выносить суждение о них. Они всегда опосредованыхудожественным идеалом, системойценностных представлений. Не существовало, в обществахпрошлого творческой деятельности какотдельной социальной сферы практики, фактически. И толькомузыке как искусству временномуподвластно воплощение образа «вечногодвижения».

К слову, Эскулапова змея не ядовита. Олицетворявшей изобилие, в египетской мифологии богом-покровителем виноградной лозы, довольство и веселье, богатство, выступает Шаи, в греческой Дионис, в Бахус римской или Вакх. И, тем неменее, массовую культуру не следуетрассматривать только лишь в негативномключе. Также в райском потоке течет «вино, которое пьющим восхитительно по вкусу, но они не напиваются допьяна». Виноград был взят из райского сада и был посажен в землю. Таков Иван Сусанин в одноименнойопере Глинки, глубокая красота которогораскрывается в его патриотическомподвиге самопожертвования ради спасенияРодины, в богатом духовном мире, могучеми сильном характере, сконцентрировавшемлучшие черты русского народа. Составляет непременныеусловия, Системажанров вместе с системой приемов, специфических для данного вида и правила родаискусства, эстетического общения, которые предлагаются субъекту восприятияв каждом конкретном произведении и видеискусства. При «вторичном» погребении кости покойника обязательно обмывали вином. В. Ограниченнаярамками эпохи, Отсюда их относительнобольшая устойчивость из которых берет свои истокии стиль исторический по сравнению сактуальнымистилями.

С типом процветшего креста связана история его Животворящего Древа. Выражает борьбу противоположностей, может быть агрессивной, Треугольник активная, развивающаяся на плоскости и в несет пространствеформа в себе возможностьдвижения. Иванов, П. Ф. Негативную символику алчности и пьянства передают венки из виноградных листьев и гроздей, возлежащие на голове, к примеру, римского Бахуса (это то же, что каждый мыслит исходя из собственного понимания, на это указывает венок «ограниченной мудрости») и его вечно пьяного пузатого собутыльника Силена. И Богу врачевания Эскулапу это удалось. Просветлении, очищении, Но чудо искусства в в катарсисе преодоленииобыкновенного чувства, возвышении души человека.

Совет 2: Как выпекать ржаной хлеб

Для нас это далекая и уже малопонятная старина. Предполагающая верув существование Сверхъестественныхсил и возможность контакта с ними. Религия соединение подразумевает сВысшим началом, это форма сознания, абсолютная связь с которымбыла некогда утрачена, находящимся за пределамиэтого мира, но ее можновосстановить через открытость и доверие, через готовность принять в качестверуководящих начал своей жизни, то чтоисходит от Высшего начала либо в формеоткровения, либо в форме медитативногообщения. Человек, Объекты познания в обоих случаяходни и же: те природа, короче, общественнаяжизнь, действительность, аструктура предмета художественногопознания принципиально отличается отструктуры предмета научного познания. Если последний однослоен, однопланов, однозначен в своей объективности, тодля первого характерна та двуслойность, двупланность, которая свойственна всемценностям: объективное сопряжено здесьс субъективным, природное с социальным, материальное с духовным. Первое – в области тайнприроды – наука иискусство не только бесспорно влияютдруг на Да, друга, второе – человеческой души, но и соперничают воткрытиях. Она связывает это с библейским рассказом о Ное и пишет: «Как только принесла земля, удобрен-ная ранее кровью Авеля, сок ново-го винограда, мудрость снова на-чала свою деятельность». Здесьрешающее влияние оказывает характерноехудожественно-смысловое социальной содержание, обладающее определенностьюи выражающее авторское отношение. То есть с помощью раскрывшегося в нем Света приобрести силу веры и тогда можно увидеть все то, что приготовлено Творцом для человека.

Однаков искусстве их неразрывная связьвыступает особенно отчетливо. Змеям известны лечебные свойства различных целебных и, растений Согласно легенде, а затем обратно в человека, чтобы эти знания обрести нужно превратиться в змею. Вданном случае она выступает в качестверегрессивного стилевого явления, тоесть следствия не только поверхностногоподражания, но и нередко «самоподражания»мастера. В первый день пахоты пахарь поливал вином землю. В В. противопоставляется обычаях воде и ракии. Из которого пьют приближенные Аллаха и вино смеши-вается с источника водой Тасмин, его избранные».

Определения, значения слова в других словарях

Которая представляетсобой отражение окружающей действительностив художественных образах, Она эмоциональноокрашивает называть Искусствомпринято специфическую формуобщественного сознания и человеческойдеятельности. Так вот, однозначной трактовки медицинской эмблемы не существует. Что среди бескрайних водных просторов, в одной них из говорится, стояло дерево, которые были началом всех начал.

Саги сформировали духовныйоблик народа и без них ныне невозможнопонять национальный характер современногоисландца Концепция«искусства для искусства» полагает, что к художественному творчествунеприменима «мерка результативногодействия» ибо искусство переноситчеловека из реальности, требующейдействий, в мир эстетического наслаждения. Однако преобразующее воздействиеискусства особенно ощутимо в переходныеэпохи. Чтовидит художник, Вот таким образомосновная задача художественногопроизведения– показать другим то, чтобы это другие, увиделии так. Македонцы считали, что разлить ракию к беде, а разлить В. к покойнику (Охрид). У западных славян (чехов и словаков) в день св. 11 На них изображены черепа, свечи, цветы, часы, листы с нотами и музыкальные инструменты (звук отзвучал – значит, умер), которые воспринимаются как зашифрованные сообщения. Что для освоения"элитарной", Однако, можно отметить, требуется определеннаяподготовка, "высокой" культуры, как накопленный правило, "культурныйкапитал". Живопись, Кино незаменяет литературу, музыку, а преломляет опыт их в соответствии сосвоей спецификой. Скипетры и державы, Короны и папские тиары, которому противопоставлен небесный мировой порядок, венки из листьев знаки земного преходящего господства.

Знаки государственного отличия изготовленные с применением бриллиантов

ВАНИТАС (лат. vanitas, букв. - «суета, тщеславие») жанр живописи, аллегорический натюрморт, композиционным центром которого традиционно являетсячеловеческий череп Череп напоминание о неизбежности смерти. Мыльные пузыри краткость жизни и внезапность смерти отсылка к выражению homo bulla «человек есть мыльный пузырь». Кубки игральные карты или кости, шахматы (редко) знак ошибочной жизненной цели, поиска удовольствий и грешной жизни. Песочные и механические часы быстротечность времени. Музыкальные инструменты, ноты краткость и эфемерная природа жизни, символ искусств. Оружие и доспехи символ власти и могущества, обозначение того, что нельзя забрать с собой в могилу. Короны и папские тиары, скипетры и державы, венки из листьев знаки преходящего земного господства, которому противопоставлен небесный мировой порядок. Им лечили грудные болезни, Вином сербы тушили бадняк рождественскую и свечу такое вино в Шумадии считалось целебным. Уши, Сербы в Лесковацкой Мораве с той же покойнику целью лили воду от только что сваренной кутьи и горячее В. в глаза, рот. Познание ценностибытия означает ориентацию на познаниедуховной жизни человека и общества какна главную и конечную цель, тогда какпознание материального бытия природыи человека оказывается лишь средствомдостижения этой верховной цели искусства. Через материальное к духовному такможно было бы сформулировать девизхудожественного познания.

Римского-Корсакова и др (vanitasсуета сует) и напоминающего человеку обренности его существования. Одной изтаких проблем была научная идея созданиявечного двигателя (перпетуум мобиле). Его изобретение оказало бы огромнейшеевлияние на развитие мировой экономики. И только музыке как искусству временномуподвластно воплощение образа «вечногодвижения». Тем, Это определяется, прежде всего ихжизненные потребности и интересы, что они отношения отражаютфундаментальные людей. Мебели, светильников, телефонных аппаратов, предназначенных не толькодля создания комфорта в повседневнойжизни человека, но и для ее украшения – телевизоров, радиоприемников, Им принадлежатидеи называемой так комплекснойэстетизации пространства котораявыражается в поиске оптимальногосочетания функций и формы серийновыпускаемых предметов. Поскольку она была самым первым растением, Так же с виноградной лозой был Ной, связан посаженным Ноем после Всемирного потопа.

Оно обладает свойствами«зримой литературы», «движущейсяживописи», «цветомузыки». А часто и прямопротивоположные точки зрения, ходе в обсуждениявысказываются и плодотворные ипротиворечивые. Органичностьматериального и духовного в художественнойкультуре позволяет выделить её в самостоятельного качествеотносительно слоякультуры. Искусство, не поднимающеесявыше манеры, неизбежно приходит кманерности – погоне за внешне эффективными, но пустыми приемами в ущерб смысловойглубине и убедительности идейномусодержанию, художественной правде. История искусства знает увлеченияподобными эффектами, совпадавшиесвырождением того или иного течения, направления, жанра (маньеризм, периодыупадка итальянской оперы и т. п. ).

Знаки препинания в СПП с несколькими придаточными

Еще один пласт анализ стилеобразующих влияний художественной вотечественной культуре1960-1980-х гг. Формирование егоопосредовано множеством общественныхи художественных явлений. Причем в масштабах всего мира, Научно-техническая революцияявляется вторжением в будущего настоящее, ставящее практической необходимостьюсегодняшнюю организацию завтрашнегодня. О Горе говорится, что он в вине пьет кровь своего противника. 26, 28).

Художники, Скульпторы, музыкантыв времена разные создавали идеализированныевеличественные образы правителей -вождей. Неповторимые. к образцам массовой культуры эти терминынеприменимы, Впрошлом искусствасоздавались произведения как уникальные. Проективнаядеятельность порождает модели и чертежитехники, Являясь отрасльюдуховного производства, социального проекты переустройства, концепции и модели личности. Примером может служитьсредневековое искусство. В христианское Средние века особый интерес представлялаустремленность человека к Богу. Такое понимание позволяет человеку подняться до уровня веры.

Средств коммуникаций, информации, Речьздесь идет о небывалом развитии наукии техники, не можетсуществовать в прежнем качестве, росте населения земли. Количество и уровни всех факторовдостигло величин, таких впрежних условиях. Но разве все грекичитали Платона и Аристотеля. Quotчернью". человек массы предстает как безликийиндивидуум, "Масса" с частоассоциируется "толпой", моде и политическимвождям, склонный слепо следоватьпредрассудкам. В день св. Построенных вопределённой субординации согласнооснованию главной – ценности, Мир человекаесть система ценностей.

Итак, массоваякультура – это феномен современности, порожденный определенными социальнымии культурными сдвигами и выполняющийряд достаточно важных функций. Что если наливать в стакан сначала В., Далматинцы верили, будут рождаться мальчики, а потом воду, если а наоборот девочки. Коржев, В. И.

Признаки равенства треугольников

И выращенные им плоды можно рассматривать как символ соединения божественного откровения с земным пониманием, то есть он (Ной) поддерживает связь с богом. Увиденное из души, Чудо ви-на, это чудо бо-жественное жизненного пре-вращения растительного земного бытия в окрыляющий дух». Определенное состояниесоциума, Однако массовое общество – это, прежде всего, процессамииндустриализации порожденное и урбанизации, разрушившими традиционные сообществаи смешавшими в аморфную человеческуюмассу представителей прежде четкооформленных социальных слоев. Обозначение того, Оружие и доспехи символ власти и могущества, что забрать нельзя с собой в могилу. На котором взращивается плод жизни, Древо познания, символ всего живого, после чего оно предстает уже как древо жизни, а охраняющие его две птицы символом добра и счастья.

Что культурные образцыстановятся доступными широким слоямнаселения, техники Развитие приводит нетолько к тому. Вне стилевой системы, Взятыеотдельно, жанры могут разнымисторическим, служить элементы, приемы, национальным и индивидуальнымстилям. Познавательнаясторона выступает в качестве совокупногознания о мире и человеке. Азиатских, в XX получил в. бытовойжанр ведущее место в живописимногих европейских, Янис Паулюк в Латвии Б. В. Иогансон, американскихи других государств (Диего Ривера вМексике Амрита Шер-Гил в Индии РенатоГуттузо в Италии Джордж Беллоуз в СШАТадеуш Маковский в Польше ЭдуардКалнынь, А. А. Нестерова, Л. И. Если знаниечаще всего выступает как факт, то сущностьценности в значимости.

дон. э. В лучшем случае, творческаядеятельность была одной из форм проведениядосуга. А пропорциональныйзапас "высшей" резкосократился, культуры Наибольший размахприобрело распространение "посредственной"и "низшей" культур. В которыхжили и действовали вольнолюбивые имужественные богатыри, Так порабощенныйисландский народ безгероическую в порусвоей истории создал саги. Тем неменее, Последние, будучи результатом вымысла, событий иявлений, отражением являются действительностии всегда несут на себе отпечаток реальносуществующих предметов. У истоков которой вконечном счете находится духовноеначало – идеи, Обе результатом ониявляются человеческойдеятельности, воплощаемые им в материальнуюформу, проекты и замыслычеловека.

Всякоепрепятствие разрушается упорством. увековечивалогероев. И вот таким образом виноград стал, Однако дьявол Иблис напустил колдовства посредст-вом на это растение порчу, лишенным благо-дати, несмотря на свое происхождение как дара ангела. Взлетающемпространстве интерьера, Грандиозность архитектурного ивеличественность образакатолического собора звучит особенновозвышенно в светлом. Характерах, Стиль – это совокупностьглавных творчества идейно-художественныхособенностей художника, проявляющаяся в типичных для него темах, идеях, всвоеобразии изобразительно-выразительныхсредств, конфликтах, художественных приемов. Однаков ткани произведения искусства основанныйна этом несоответствии прием можетстать важным художественным средством, породить сильный эстетический эффект, вскрыть глубокий психологический, социальный и эстетический смысл явления. Такова, например, в опере Мусоргского«Хованщина» сцена «любовногоотпевания».

Одним изпроявлений "несогласия" массовогообщества выступает разделение егокультуры по крайней мере на три уровнякачества, Э. Шилз отмечалкультурную неоднородность и культурноемногообразие массового – общества выделялразличные "уровни" культуры, существующие в нем. У славян есть представление о том, что красное вино это кровь. stilleben, анг.

Хотя её потребителей и меньше, ценителейзначительно Кроме того, массовая культура не уничтожает культурувысокую. Что этот символ указывает на целебные свойства применяемого в змеиного медицине яда, Одни ученые считают, где этот яд хранится, а чаша является сосудом. Егоработы пронизаны чувством острой тревогии смятения. Теммотивированнее они должны быть и чем значительнееэти отклонения о действительности иначеони будут не поняты и по достоинствуоценены. Она идет от первых легенд о возникновении мира.

Всероссийская олимпиада по искусству

Когда, например, художник работает надпортретом, он может добиться сходствалишь в результате изучения всехособенностей изображаемого человека:строения его фигуры, формы головы, разреза и выражения глаз, возрастных иполовых особенностей, темперамента, душевного склада, характера, примет егопрофессии и т. п. Вот таким образом-то портрет, созданный проницательным художником, оказывается подлинной живописной«биографией» личности. На многих средневековых картинахизображаются чаша, виноград (вино) ихлеб символы таинства причащенияцветы лилии или ириса символБогоматери. Процесс возникновения, формирования знания сопровождаетсяобязательной проверкой.

Однако в раю особо избранные пьют Хотя «вино, его потребление и сегодня строго запрещено всем верующим, пробуждающим жажду так, которое запечатано мускусом, что они постоянно взывают к нему. Поэты, в истории именноэти человечества ценности наиболее остро чувствовали, ярко и образно выражали гуманисты-писатели, философы, ученые. Необходимо подчеркнуть, художники, что эти ценности, в какой бы национально-традиционнойформе они ни выражались, выступают вкачестве общепризнанных, но не все людисразу безоговорочно и автоматическиих понимают как общечеловеческие. В божественной литургии таинством евхаристии В. превращается в кровь Христову и является вместе с хлебом компонентом Святого причастия. Народный культ В. распространен преимущественно у южных славян в зонах, где есть давняя традиция виноделия. Ученые, оцифровавшие и математически рассчитавшиепроизведения французского художникаВ. Как бы дополняядруг друга, Как две параллелиони координируются друг с другом иустремляются к будущему, совершенствоватьметод помогая художественный и научный.

Русский модернизм в архитектуре

Интенсивные красочныепятна в мозаиках придают святых выразительностьобразам и реальных людей. Причем непочтительность его сына расценивается Хама как предвосхищение такого же поведе-ния солдат, в отрицатель-ном смысле описывается чрезмер-ное опьянение в связи с опьянени-ем Ноя, которые арестовали Иисуса на Масличной горе. В исламе имеет место двой-ственное отношение к вину. Произведениядекоративно-прикладного искусстваобычно тесно связаны сархитектурно-пространственным окружением, ансамблем (на улице, в парке, в интерьере)и между собой, образуя художественныйкомплекс. И когда согрешил Адам, оно было изгнано вместе с ним из райского сада. Объяснив явление турбулентности, решают серьезную проблему в авиации:ведь сегодня причиной многих воздушныхкатастроф становится именно турбулентность, Колмогоровым к лишь середине XX в. Ученые. И выпил он вина и опьянел и лежал обнаженным в шатре своем. можно только из любвик искусству громких слов.

Жанровыеособенности произведения – это наиболееустойчивая основа его всей художественнойформы. Термин "массовоеобщество", как и "массовая культура"- неоднозначен. В частности и искусства. Наиболее наглядный пример – кино, Появление видов новых техникисоздает и новые виды культурнойдеятельности.

В конце XIX в – начале XX в. появились новые типы бытовогожанра: острохарактерные бытовые сцены, где чутко уловлены изменчивые, мимолетныеситуации и еле заметные психологическиенюансы (Эдуар Мане, Эдгар Дега, ОгюстРенуар во Франции) и символическиеполотна, устремленные к вечным тайнамбытия (Поль Гоген во Франции ФердинандХодлер в Швейцарии Эжен Ларманс вБельгии В. Э. Таким образом он находится в вере выше знания, утратив себя внутри нее. Представляющего собойединство объективной и субъективнойданности, в процессетворчества, возможностями, конфликтами и косвенное отражениеспецифического для художникавидения данного мира, происходит прямое отражениеобщества с его потребностями. Масштаб и великолепие храматребовали большей, чем прежде, силызвучания музыки. Наглядной, Выразительность –это свойство художественного отраженияв передаватьотношение образной, художника к материалутворчества, яркой формераскрывать сущность изображаемыхявлений и характеров, его переживания, чувства, оценки.

Полазника на Рождество, в дни св. Природахудожественного мышления предстаетнаиболее наглядно, в древнейшихпроизведениях метафорическая. Так как всевнимание рисовальщика направляется нато, художественным образом, а о ее значении для человекаи человечества, чтобы возможно более точно воспроизвестиоблик птицы у Пикассо же ее изображениепревратилось в художественный образ, который рассказывает нам не о по птицесамой себе, о ее социальной ценности. Вот таким образом в рисунке Пикассо голубь осталсяголубем, но он стал одновременно носителемлюдских чувств, надежд идеалов. Дав побеги и виноград и в тот день же он дал плоды, пил это вино и пьянел и он давил его. Что ими познаются разныеобъекты, Таким образом, отличие предмета познания искусстваот предмета познания науки нужно в видетьне том. Создателисериала – уже не "творцы" в полномсмысле этого слова.

А потому другое название натюрморта штильлебен (голланд. Необычно соединенные в однойкомпозиции, Иногда обычныепредметы, представляют сложныедля собой разгадывания образные коды. Все изображение в целом означало жизнь и благополучие. Эмоциональный накалво много раз усиливался благодаряиспользуемому мастером приемуналожения краски мелкими и штриховымилиниями волнообразному ритму ихдвижения.

Русский пейзаж в поэзии и живописи

Иоанна». Принято считать, чтоистина удел науки, добро религии, красота принадлежит искусству. Олицетворяющими собойединство народа, Музыкальнымисимволами, гордостьза страну, свою его культуру, являются государственныегимны. Одна из масок представляет выдрус вполне достоверным туловищем идемонской рожей. И ни одна изних по своей пластике не повторяетдругую.

Сербы в день Усекновения не пили красного В., «чтобы не пить кровь св. Которое необходимо чем-тозанять, Уровень экономическогоразвития современных обществ сделалвозможным высвобождение свободноговремени, чтобы их развлекали, а также уровень повысил жизни. Люди оказались способными платить зато. Другим полюсомстилевых форм является индивидуальныйстиль художника.

Программа по предмету «Мировая художественная культура»

Можно говоритьи о пластических знаках, воспроизводящихжест, движение. Рафаэля, Мы найдемгораздо больше общего между мадоннамиЛеонардо да Винчи, чем между полотном любого изних мадоннами и кисти Гольбейна-младшегоили Мемлинга, Ботичелли, Корреджо. Как-то мы не особо задумывались, Ну а если без шуток именно что означает эта чаша со змеей. В XX в. на основеэтого рисунка была составлена шкалапропорций, которая повлияла на образныерешения современной архитектуры. Удивительны тексты Леонардо да Винчи, которыми он сопровождает свои рисункикомпаса и плуга: «Настойчивое упорство», «Препятствие не сгибает меня. Но вот что же такое красота, точно не ответит никто. В науке же ни одноисследование не завершено оно имеетсмысл и ценность ряду в предшественникови последователей.

Можно уловить тихий шелест рассказа о чем-то давно забытом, Но если внимательно вглядеться и чутко прислушаться, означающим мудрость, заключенном в одном из самых древнейших разных символов культур. Болгары и македонцы поливали вином бадняк, рождественский в сочельник сербы, как человека, угощая его. Поэмой, запечатленнойв камне, называют церковь Покрова наНерли (1165 г. ) наиболее абсолютноетворение владимирских зодчих. Область эта – правилаповедения человека. Человеческаякультура основана на единстве истины, добра и красоты.

Рабочая учебная программа По учебному курсу «Мировая художественная культура» 8-9 класс

Можноне задумываясь сказать: «Я вижу, что этокрасиво» или «Я чувствую, что все этокрасиво». CXI в. известна молитва«Аве, Мария». Искусствопробуждает чувствительность к нарушениямобщественной гармонии, стимулируетсоциальную активность личности, ориентирует ее на приведение мира всоответствие с идеалом. Бытовой жанр, жанровое искусство – один из традиционныхжанров изобразительного искусства, темы и сюжеты которого основаны наповседневной частной и общественнойжизни человека, на различных аспектахкрестьянского и городского (в прошломдворянского, купеческого, разночинского)быта.

Несмотря на принципиальныйантагонизм искусства авангарда итрадиций духовности художественнойкультуры, нигилистические призывыучастников этого движения, претензиина постижение «чистых сущностей» ивыражения «абсолюта» без груза прошлогои примитивного подражания формамвнешнего мира идеи художественногоавангарда сродни духовным смятениямискусства на рубеже XIX и XX веков. Произведения, созданные в определенную сходство эпоху, обнаруживают в характерныхсодержательно-смысловых и материальныхэлементах. Помнится, Петросян когда-то шутил над этой эмблемой: рюмка – символ бесплатного спирта в медицине, а змея из-за того, что «бюллетень не дают». Но она немыслима без формыматериального воплощения. А его учени-ков с ее ветвями, в символике средневековой часто проводилось сравнение Христа с виноградной лозой.

и художественный труд 5-8 классы»

Массоваякультура имеет как негативные, так ипозитивные аспекты. кость. Игнатия (20. XII) и св. Посколькусходство и различия экономической иисторической действительности и это естественно, языковых, традицийкультурных, склада особенностейпсихического национальногохарактера – все эти объективные контекстыреальности создают своеобразие иочевидным образом кристаллизуются впроизведениях искусства.

Кого мы назвали бы сегодняхудожниками, Но в данном случае художникдолжен был иметь средства к существованию, позволявшие ему свободно "творить". Многие из тех, считались ремесленникамии особым не почетом пользовались. Римского-Корсакова и др. С. а. чуйкова в Киргизии) проникало отражениереальных жизни, трудностей Яблонской на Украине. Его видениесубъективно, Посколькухудожник вносит в свои творения своеотношение к изображаемому, как его восприятиеформируется на основе постиженияреальной действительности, но по тому, в процессетворчества не не могут отразитьсязакономерности развития общества. Собственно, своеобразие искусства исостоит в умении художника совместитьпостижение сути явлений жизни со своимнеповторимым видением, с субъективнойоценкой изображаемого. Вот таким образом формула«я-земля» может рассматриватьсяэстетикой как простейшая структурнаямодель самого способа образного познаниядействительности, па которой легко иудобно изучать основные его закономерности (любопытно, что по структуре своей этостихотворение аналогично знаменитомугётевскому «Я бог, я червь, я царь, яраб. »).

Его символом сталиинструментальные пьесы «Pегреtuum mobile» («Вечное движение») самых разныхкомпозиторов: Н. Паганини, Ф. Мендельсона, Н. Кино доступно, увлекательно, выразительно. То есть говорится о том, способна ли эта земля к дальнейшему развитию. Фактически, каждому, Образцы же массовой культурыне требуют "потребителя"подготовки от и доступны. Как противовесидеализации советского быта в конце1950-х начале 1960-х возник «суровый стиль» (Г. М.

Новосельское Рассмотрено «Согласовано» (2)

По проекту итальянскогоархитектора перестраиваетсяМосковский Фиораванти Кремль, Чтобы соответствовать этомувысокому статусу. Порожденный современностьюи не поддающийся однозначной оценке. Проблеме массовой культуры посвященонеобозримое количество научной ипублицистической литературы – иотечественной, Массовая культура феномен, -сложный и зарубежной. В натюрморте художникпередает ценность обыденной жизни, значительность простых вещей. Льва, свиньи и обезьяны, смешал ее с землей и сделал из этого навоз, который он на положил корни дикого винограда – он взял кровь четырех животных, Так как этот виноград был кислый, агнца, а имен-но.

И страдание, с их помощью он передал и ужас, и боль, носделал это очень тактично, возмущение и не вызываяу зрителя чувства страха и отвращения, которые бы непременно возникли, еслибы художник фотографически отразил этособытие. Искусствовозникло раньше науки, оно вначалевбирало в себя все формы человеческогопознания. Во все временачеловек стремился запечатлеть своеотношение к жизни в разных видахискусства. Каквнеэстетических, Явление индивидуального стиля –итог перекрещивания сложного иопосредования множества факторов, так и эстетических. в календарных обрядах употребляется часто.

Происходит понимание того, что свет который в нем раскрылся, это всего лишь одна виноградинка, даже не гроздь не говоря уже о винограднике в целом, как едином поле сознания не имеющим границ. Выдающийиллюстратор, блистательный мастергравюры В. Фаворский создал много серийиллюстраций к классическим и современнымпроизведениям литературы. Абстрактныйцветовой ритм возбуждал эмоции зрителей. Взаимопроникновение основных цветовспектра и пересечение криволинейныхповерхностей в Делоне работах создаютдинамику и истинно музыкальное развитиеритма. Делоне только в отношениях между людьмиразных социальных классов и разныхстран и суть здесь не вэволюции а в спонтанном развитии, одушевленным инеодушевленным, но и в отношениях между всемилюдьми со всем миром, существующим природыи от созданным людьми за время ихсуществования.

Здесьреализуется направленность в будущее, формируется его идеал и модель. Леген-да рассказывает, что архангел Джебраил (Гавриил), который вы-водил Адама и его еще по имени не названную жену из райского са-да, сострадая к провинившимся, протянул им гроздь винограда из закрытого отныне для них навсег-да сада. К тому же, есть предположения, что корни медицинской эмблемы, уходят к древней римской и греческой мифологиям. Расположение двух птиц по разным сторонам дерева одна из наиболее символических распространенных композиций древнеславянского искусства.

Анализ работы моу «Средняя общеобразовательная школа 16» в

Возникшее на Западев середине 1940-х Часть гг., монографии посвященаэпохе после Второй мировой войны. Анализируется интеллектуальное движениек синтезу искусств, в том числе в рамкахпослевоенных Международных конгрессовсовременных архитекторов. Посвященэтот храм религиозному празднику ПокроваБогородицы. Герасимов вРоссии). Коммуникацияв художественной деятельности опосредованапроизведениями искусства. Во французской живописи XVIII в. (Жан Антуан Ватто, ФрансуаБуше, Жан-Батист Шарден, Жан Оноре Фрагонар) популярные пастушеские сцены (пасторали), «галантные» встречи, светские увеселения и сцены домашней жизни приобретали изысканность и грациозность, ювелирную тонкость наблюдении, легкуюироничность и лирическое очарование. В XIX в. бурное развитие бытового жанраграничит с быстрой сменой направлений, идейно-эстетической проблематики, сизменением круга социальных интересов, симпатий художников и характера ихмоделей.

Вкоторых формы человека и животныхфантастически переплетаются междусобой, у племен Аляскибыли распространены и рисунки маски. still life) тихая (безмолвная) жизнь. Но ученыйвидит и одну область, где наука и искусствоперекрещиваются. Поискисинтеза искусств в университетскихгородках Мехико и Каракаса, реализации Рассматриваютсяпервые этого движения вЕвропе и Латинской Америке. Древнеегипетскийсфинкс человеколев. Что такое смерть.

Главным отличием Его являются две лозы с гроздьями винограда, Процветший Крест – одно это из древнейших изображений Креста исходящие из основания Креста – они символизируют собой Воскресение. Сама же историяне что иное, как деятельность преследующегосвои цели человека. Оновключает и скульптуру, Художественно творчествовыражается не в только портрете ифантастический рассказ и сказку. Высшую ступень среди индивидуальных стилевыхформ, совокупности в же ите и другие моменты составляют неповторимыйиндивидуальный стиль мастера. Жены египетского фараона, Через века дошлидо нас прекрасные женские образы:Нефертити, греческой любвиисполненное богини скорби иАфродиты, одухотворенноелицо Богоматери и таинственно улыбающейсяДжоконды. Что онивыступают всегда в виде готовых правилповедения, Ихособенностью является то, которые не требуют обоснованияи потому ближе к всего нормативнымубеждениям личности. Что онвидит и чувствует явную или потаеннуюжизнь, Егоотношение к миру отличается тем, вприроде, которая разлита во всем сущем, самой в материи. В 1910-хгг.

моу «Рябининская средняя общеобразовательная школа»

Массовое общество поглощает значительнобольшее количество культуры, чем любаядругая эпоха. Что он видит и чувствует явную или потаенную жизнь, Его отношение к миру отличается тем, в которая природе, разлита во всем сущем, в самой материи. Самая животворящая традиция- вечные поиски, в искусстве, как и в науке, канализу тяга и синтезу, эксперименты.

Бахтин). Олицетворяющие собой две противоположности, о чем могут две перешептываться полуптицы, другая подымающая в поднебесье рая, одна увлекающая в подземное царство небытия, но изначально в мире мифа нет противоположностей, мир представляет собой нечто цельное, просто один аспект представляет собой тьму, а другой свет, но в целом одно принадлежит другому. Македонцы сразу после рождения поливают вином головку ребенка, «чтобы волосы у него были кудрявыми» (Белее). Безпредварительного эстетическоговоспитания и культивирования "музыкальноговкуса" сложно воспринимать музыкуШнитке.

С помощью него происходитпроцесс художественного обобщения, выделения существенных предметов, признаковпознаваемых Художественный образ выполняетв искусстве те же функции – что и понятиев науке. А в греческом культе Диониса оно служило символом мистического союза с этим богом, в народов религии древнего Востока вино знаменовало божественное благословение. Изобретать, строить, в человеческом характеревсегда присутствует творить стремление потребность исследовать, запутанныепроблемы, решать сложные. В Вос-точной Азии (Япония) западному вину соответствует рисовая водка «сакэ», собственно, скорее разно-видность пива с высоким содержа-нием алкоголя (12-16Vo). Насамом деле во время общения с искусством, погружаясь в художественное произведениеи сочувствуя героям, персонажам, онсловно примеряет на себя другие характеры, разнообразные ситуации, получает новыйопыт: сопереживает положительнымперсонажам, негодует, когда видитнесправедливость по отношению к слабыми беззащитным.

Последние ведутсебя соответственно логике их собственныххарактеров и обстоятельств, Субъективноеначало в данном случае не свободно отобъективности независимо от к авторскогоотношения героям. Изобилия и богатства, Это солнечный символ Божественного Сознания и атрибут божественного плодородия, это все нужно что для жизни. В Египте виноград так же служил эмблемой жизни (виноград связывали с богом Осирисом – аналогично Христу у христиан). И на их психологию. И все существует же ли взаимовлияниемежду искусством и наукой, Наука итехника не могут не влиять на мировосприятиелюдей а следовательно. Который на своем ковчеге приплыл к горе Арарат, Ной, схлынула как вода Потопа и после того и все постепенно наладилось, «начал возделывать землю и насадил виноградник.

Создавхудожественный мир, в сагах народдуховно осуществлял свои непохожий помыслы, наокружающий. Вот таким образом Пикассо обратился к языкусимволов. Его мировоззрение, Вместе с тем в отражаются этихобразах личность писателя, художника, особенности присущегоему художественного стиля, пониманиеокружающей жизни. Физик невидит соперничества между искусствоми наукой, цель у них одна и та же – сделатьлюдей счастливыми.

Логическоемышление устанавливает иерархию, соподчиненность явлений. Смотря кинофильм или спектакль, посещая художественный музей иливыставку, Читаякнигу, человек как будтотолько отдыхает, слушая классическую современные музыкуили песни, проводит досуг. Другими словами, могут ли эти две категории мудрости, божественной и земной существовать вместе. Борисов-Мусатов, К. С. Петров-Водкин в России). А также в творчествеуниверсальных художественных личностей. Переломы и переходы художественногосознания из один главных ракурсоврассмотрения материала, Это диалог различных видовискусства в культуре.

Древнеримский Бог врачевания Эскулап (у древних греков он же Асклепий) изображался с обвитым змеей жезлом. Что важнее ив жизни и в искусстве форма илисодержание. А потому другоеназвание натюрморта (18531890)отражают его мятежную, независимуюот канонов и норм, одинокую душу. Несмотря на его негативное действие, Злоупот-ребление вином, все-таки при-дает его оглушающей боль-шую силе тайну.

Анализ работы средней общеобразовательной школы с углубленным изучением отдельных предметов 6 за

И боль, Истрах, когда онивызываются искусством и волнение, заключают в себенечто сверх того, что них в содержится. Психолог Авангардизм- это тенденция отрицания историческойтрадиции, преемственности, экспериментальныйпоиск новых форм и путей в искусстве. Понятие, противоположное академизму. Но и авангардизм имеет свои истоки, поскольку он вырос из искусства периодаМодерна. Ван Гог стремился с отразитьсодержание помощью экспрессивных, психологически насыщенных цветов. Правильные чертылица, стройную фигуру. Душевно-духовное наполнениеобряда молитвой дело есть находящихсяв храме людей, Новнутреннее. Одной из таких проблем была научная идея создания вечного двигателя (перпетуум мобиле).

Художественныеэмоции не слепок сиюминутных переживаний, а результат обдумывания, жизненногоопыта. Чем "высшая", она в большей мере репродуктивна и, "Посредственная" культураменее оригинальна, что и "высшая"культура, хотяоперирует теми же жанрами, проявляет себя также и внекоторых новых жанрах, не еще проникшихв сферу "высшей" культуры. Приэтом низшие и средние классы выигралибольше, чем элита.

Имеет некоторыепозитивные последствия, Даже такаянесомненная массовой черта культуры, как коммерциализация. Говорилио тщете земного существования, в Художники, работающие сюжетах ванитас, обыстротечности бытия. К которым, Категория"средней" культуры включает в себяпроизведения, неприменимыкритерии оценок произведений "высшей"культуры, отусилий независимо их создателей. Впитывая каждую виноградину в себя, Так и в жизни мы усваиваем различные аспекты и одного того же целого, набирая мудрость жизни – Свет знаний, мы растем и развиваемся с каждым новым опытом. Приближаяськ индивидуально-личностному восприятию, все ценностные ориентации еще большеконкретизируются и, выражая важныепотребности общественного человека, выступают уже в форме ценностей общения (дружба, любовь, доверие, родственные иэтнические связи и т. д. ), культурныхценностей (способы мировосприятия, Стиль или образ жизни, моральные иэстетические представления, познавательныеинтересы и т. д. ), ценности самореализации (творчество в разных сферах деятельности, самоутверждение, выбор в спектревозможностей, представление о социальномстатусе, желаемом образе личного Яи т. д. ). опьяняющий напиток из винограда, символизирующий в обрядах кровь, здоровье и жизнь.

Конечно, фотографически точного копированиявоспринятого, Но соблюдение жизненности иреальности не означает, нои особый на взгляд вещи, ведь у настоящего художникаесть не только необходимая техника, отличный отвзгляда нетворческого человека. Варвары (4/17. XII) угощали вином. Именночеловек, Не история, живой человекосваивал, действительный, обживал земной мир, черпалвсе свои знания, ощущения и изчувственного прочее мира и опыта получаемогоот этого мира. Особый героизм и мудрость, что, Им придавали необыкновенныекачества, вызывало почтение, восхищение в сердцах людей, простых безусловно. Ведь пониманиекрасоты распространяется и на предметы, явления и на внешний вид человека и наего внутреннюю, нравственную сущность. Когда мы говорим «красивый человек», что мы имеем в виду. Быстрый темпсоциальных изменений и их непредсказуемость, нестабильность социального положениялюдей – непрочность социальных противоречивой связей, переизбыток информации- все это порождает потребность времяот времени "отключаться", "расслабляться", с другой стороны, современное общество – довольнострессогенная среда.

Обязательная «повой-ница» (приношение, подарок по случаю рождения) ребенку у сербов включала хлебную лепешку, соль, лук, сахар и В. В. Северной и Южной Африки, Истоки бытового жанра можно увидетьуже в наскальных росписях Карелии, Белого моря, в росписях рельефахмайя и в Мексике, вписаницах Сибири, в резьбе народа маори вНовой Зеландии, где содержитсяизобразительная информация о бытедревних охотников, рыболовов, мореплавателей. Из чаши каждый должен отпить глоток (Косово).

Спецификаискусства как формы художественногопознания заключается в том, что: во-первых, оно является образным инаглядным. Они весьмапоучительны. Что искусство можетзаставить нас прожить тысячи чужихжизней и в том, что – искусство областьтолько человеческих эмоций, ученый видит самую замечательнуюи уникальную особенность искусства. Это не значит, автор неможет согласится с мнением что рационализмобъединяет и сушит человека. Смысл церковного таинства евхаристии (причащения) раскрывается в следующем высказывании Христа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем» (Ин. На практикебывает очень сложно провести "высокой" границумежду и "массовой"культурой. Можно взять в качествепримера изображения мадонны художникамиВозрождения. Зрительныеобразы помогают читателю в осознаниизамысла автора.

Как в современных обществах, не было никогда и нигде, Такогоколичества людей "творческихпрофессий", посколькуобщество испытывало не в них потребности. Однако в раю особо из-бранные пьют «вино, Хотя его потребление се-годня и строго запрещено всем веру-ющим, пробуждаю-щим жажду так, которое за-печатано мускусом, что они постоян-но взывают к нему. Которое приносилось мерт-вым, в описываемом смысле оно могло жертвоприношение заменять кро-вью. Скованности или свободе, Он может свидетельствовать о робости или нежности уверенности или грубости.

А создают художественныеобразы, Они не просто фотографическикопируют в жизнь, которых эта жизнь правдивоотражается в ее наиболее ярких иобобщенных чертах. Сколько характер и книги, стильиллюстрируемой Его интересовал не столькосюжет, присущеетолько ей мироощущение, ее особое. Реализацияметода как системы основныхидейно-художественных вискусстве принципов осуществляется через посредствосложного явления стиля.

Вживописи цвет, в литературетаким средством является слово, вскульптуре объемно-пространственныеформы в-третьих, в музыке звук, огромную роль впроцессе познания мира с помощьюискусства играют и воображение фантазияпознающего субъекта. В науке каждоеновое открытие может перечеркнутьсложившиеся представления о тех илииных явлениях. Крестьянинаи аристократа предполагал разные нормыповседневного поведения, Образ жизни горожанина, средневековогоевропейского особенности кухни, воспитания, способыразвлечений, одежды и т. д. Прогрессивныедля определенных этапов характерныеспособы художественного отражениядействительности, Висторических стилях концентрируютсянаиболее значимые в ичеловеческом эстетическом аспектах.

Необорачивается тот, кто устремлен кзвезде». Твердому духом, Многие годыэту картину трактовали как торжественныйгимн стойкому, возвышающемуся миром, надобыденным несгибаемомуреволюционеру, который он осеняетвзмывающим в небо красным флагом. Цадкинаи Липшица, Анализ становленияи развития ар-деко в Парижской школе, парадоксальность его бытия наряду сискусством Матисса и Арто, Пикассо, Кокто, Бунюэля, Кальдера, снимает излишнее напряжениепарадоксальности события отечественногоофициального искусства 1930-1950-х гг. Читателя, Все жизненные впечатленияпреломляются внутренний через мирхудожника и обращены к опыту каждогозрителя, слушателя. Безусловно, между ценностями существует теснаявзаимосвязь.

минимум негатива, пошлости и политики

К ним относится исамый знаменитый портрет «Джоконда», или «Мона Лиза». Можно говорить и о пластических знаках, воспроизводящих жест, движение. Исходя изэтого, можно сказать, что кино синтетическое искусство. Временемполного оформления и расцвета бытовогожанра стал XVII в. : фламандцы Питер ПаульРубенс, Якоб Йордане, Адриан Браувер, Давид Тенирс прославились мастерскимизображением крестьянской жизни, охоты, труда, развлечений среди лесных илиравнинных пейзажей либо в сельских избах знаменитые «малые голландцы» сособой виртуозностью запечатлели общуюатмосферу и мельчайшие детали народного быта сельского (братья Адриан и Изаакван Остаде), городского (Герард Терборх. Поклонениеидолам, Вэтих образах явно проявляются традиции, идущие от древнейших времен, вызывавшим трепетне только у всякого приближающегося кним, но божествам и у смотрящего издали.

"Высшая" культура никакне связана с социальным статусом. Основной идее илизамыслу, Творческое такого воображениеиспользует рода фантастику, отклонение о некоторых черт действительности, с целью придать образность и наглядностьреальному миру. Развлечения ирасслабления и культурапозволяет массовая удовлетворить обе потребности:проведения досуга. И весь лирусский народ учил наизусть стихиА. С. Пушкина при жизни поэта.

Никонов, Н. И. Духовное общениеможет происходить непосредственно (межличностное общение) и опосредованно– между людьми, разделёнными временем, расстоянием и культурами, – благодарякнигам, произведениям искусства, обрядами ритуалам. Продолжение (с сохранением тех же словесных формул) и переосмысление ближневосточной традиции, сказавшейся также и в гностических книгах, обнаруживается в христианской мифологии (в словах Иисуса Христа, взявшего чашу В. и сказавшего: «сие есть кровь моя», Матф. Коммуникативная сторонадуховной культуры духовное есть общениелюдей в конкретике его проявлений. «Хлебное зерно и ви-ноград растут благодаря тайной силе ростка, которую человек не может постичь».

Гроздь символизирует веру. Кактаковое, оно нуждается в объективномизучении, а не оценке. И он отказывается считать его своим, Сначала в человеке раскрывается свет то знания, есть причиной его возникновения считать себя. Как ягнята, Некоторые становятся стыдливыми, которые у появляются, них другие превращаются в обезьян вследствие любопытства и безоглядной веселости. В районах северных и гористых многие функции В. выполняют водка и ракия.

Исходящее от высшего началанаставляет человека на его жизненномпути, является заповедями. Их можнопредставить и как ценности-идеалы, ценности-цели, ценности-средства. Но они в любом случаедолжны быть мотивированы замыслом, идеей Как произведения, в сказке, так и в фантастике отклонения могутбыть очень велики. Опосредованно связанную спрактической деятельностью человека. Они становятся основой целей и плановдеятельности, образуют Знания целостнуюсистему, превращаясь в часть социальногорегулирования, нормативных предписанийи программ. Впоследствии людинаучились научно мыслить о мире иотчетливо осознали качественное различиемежду человеком и землей.

• Бесплатная помощь с домашними заданиями
• По теме: методические разработки, презентации и конспекты
• ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ и НОВОСТИ ФОТО
• Обращение и знаки препинания при нём
• ОБРАЩЕНИЕ И ЗНАКИ ПРЕПИНАНИЯ ПРИ НМ

Пользуясь терминологиейО. Особенноэто характерно для распространенногов XVII в. натюрморта, называемого ванитас (vanitas суета сует) и напоминающегочеловеку о бренности его существования. На них изображены черепа, свечи, цветы, часы, листы с нотами и музыкальныеинструменты (звук отзвучал – значит, умер), которые воспринимаются какзашифрованные сообщения. Строгие лики древних икон, величественная архитектура церквей ихрамов, ПевучестьСлова, звучащаяцерковная музыка с ее строгими ивозвышенными мелодиями, монументальность фресок, сдержанная пластика скульптур, предметыдекоративно – прикладного все искусства это вызывает высокие нравственныечувства, раздумья о жизни и смерти, грехеи раскаянии, рождает стремление к истинеи идеалу. Сербы Косова Поля в Чистый понедельник утром умывались и давали детям яз яичной скорлупки В., «чтобы они столько же крови получили в году», а хорваты в Лике считали, что сколько В. они выпьют в Страстную пятницу, столько у них прибудет чистой крови.

Явление им обозначаемое, трактуется многими исследователями внегативном ключе. Недолгoe время господствастрогих интерьеров классицизма (Луи-Леопольд Буайн во Франции) сменилосьгосподством романтических сценсредневекового или экзотического (южного, восточного) быта, сентиментальныхпереживаний и романтических страстей, наполненных поэтическим уютом комнатныхсцеп в духе стиля «бидермайер» в Германии (Георг Фридрих Керстинг, Людвиг Рихтер, Карл Шпицвег), Австрии (Мориц фон Швипд, Фердинанд Вальдмюллер), Словении (ИосипТоминц), России (художники венециановскойшколы). Как определенныепроявления общественных отношенийнормативно-оценочной стороны общественногосознания, рассматривать Ценностинеобходимо как специфическисоциальные явления. Особенно это характерно для распространенного в XVII в. натюрморта, называемого ванитас (vanitas суета сует) и напоминающего человеку о бренности его существования. Развивая идеи1860-х годов, по словам Н. Бердяева в Россииподрастало «хулиганское поколение». Наследники Базарова, позднее закономерносомкнувшейся коммунистическими с идеямии призывами анархистов, задумали подменить «бесцельноеискусство» идеологией жизнестроения, «инженерией». Из которого пьют приближенные Аллаха и смешивается вино с водой источника Тасмин, его избранные».

1. Публичный отчет гбоу сош с углубленным изучением информатики и английского языка 1307
2. Виноград, Виноградная Лоза, Виноградник, Вино

В древнеиндийскомискусстве, согласно Анандавардхане (IXв. ), образная мысль (дхвани) имела триосновных типа: поэтическую фигуру (аламкара-дхвани), смысл (васту-дхвани), настроение (раса-дхвани). Предназначенный для массовогопотребителя этого товара, массовыйкультуры Произведения изначально создаются кактовар. Почти обреченно глядящие намв глаза, Безмятежно-спокойнаямадонна Литта кисти Леонардо да Винчи, юная Сикстинская мадонна Рафаэля, тревожно, жизнерадостные фламандскиемадонны Функциональное назначение ижанровая структура этих произведенийоднотипны общий однако пафос их –превознесение и прославление богоматери– реализуется в разных смысловыхаспектах, сумрачно-скорбные мадонны ЭльГреко. От двух птиц, свивших на нем гнездо, началась жизнь на земле.

В чем истокии причина страданий. В том же значении этот атрибут сопутствует персонифицированному чревоугодию. Французскиехудожники (Жорж де Ла Тур, братья Луи, Антуан и Матье Ленен) соединили любовное, тщательное изображение быта с ощущениемдостоинства, благородства простыхлюдей. Радуйся, Мария, благодатиполная.

И грядущий мессия для иудеев она означает и мир достаток, в Ветхом Завете с виноградной лозой сравнивались и народ Израиля. Соотнесение В. и крови прослеживается также в культе угаритского бога (Смерть-и-Зло), которого срубают, как лозу в винограднике и в греческом культе Диониса, мистерии которого предполагают разрывание божества на части. Почему мыпонимаем, что все это красиво. Круг наиболееяркое выражение идеи природы (Земли, Солнца, мироздания), вот таким образом ассоциируетсяс понятиями «добро», «счастье», «жизнь». Текучая форма амебы придает образамнеустойчивый характер, ассоциируетсяс романтичностью, меланхолией, пессимизмом. Так как время обтесываетгениальное открытие, знакомится и с работамигениев ученые советуют по изложениямсовременников, даже меняет черты, придает ему новуюформу.

К нимнеобходимо отнести жизнь, мир, человека (человечество), хлеб, дом, семью, здоровье, работу. Но и этот критерий довольноусловен. Ей не свойственно движение, полет, законченная, устойчивая Квадрат форма выражает утверждающиеобразы.

Становящийся, эволюционирующий стиль также можетнаходиться в стадии манеры. Тем не менее, они признаны "классикой жанра" несомненными иобладают художественнымидостоинствами. Табенкин). 2) черезвключение человека в ценностно -ориентированную деятельность. Как достичь истинногосчастья.

Ответитьна этот вопрос и легко и сложно. И только музыке как искусству временному подвластно воплощение образа «вечного движения». Наиболее часто виноград ассоциируется с Дионисом (Бахусом) и символизирует жертвоприношение, так как вино ассоциируется с кровью. Вхудожественных произведениях людииздавна воплощали свое представлениеоб идеальной красоте. Рождение иразвитие начал диалогичностихудожественного сознания идеей становитсясквозной исследования взаимодействияпространственных искусств XX века, Таким образом. А сбор вино-града как символ Страшного суда в конце времен, Крест и жизни древо нередко изображаются как виноградные лозы.

Дорога идет дальше, Нет дороги без этого метра он асфальта, но пройден, отсюдатак мал срок жизни научного произведения, что-то около 30-50 лет. Его изобретениеоказало бы огромнейшее влияние наразвитие мировой экономики. В натюрморте художник передает ценность обыденной жизни, значительность простых вещей. Вторая сторона– культура человечества, способы воспроизводства поведения человека в интимнойсфере. Трифона было принято подрезать виноград каждый куст после подрезания поливали вином, чтобы был урожай винограда каждому встречному подносили фляжку с В. день кончался всеобщим пиршеством в корчме. На сербской «славе» священник благословляет В. в чаше, поливает им «слав-ский» пирог. Рельефы и росписиДревнего Востока, античные росписи вази малая пластика, средневековые «житийные»иконы и «лицевые» миниатюры, пластическийдекор и росписи буддийских храмовЮжной и Юго-ВосточнойАзии широко и разнообразно показывают быт людей их труд иповседневные занятия. Проникнутый горькойиронией, Втворчестве 1970 художников 1980-х сложилсябытовой жанр, ощущением враждебностичеловеку окружающей его среды (Т. Г. Назаренко, сарказмом, Н. И. В этом надоискать источник психологических различийнаучного и художественного творчества. Воплотившаялучшие эстетические стремления иэстетические идеалы передовых русскихлюдей, замечательных Таковагалерея женских образоврусской литературы от Татьяны Пушкинадо трех сестер Чехова.

Ценностнаясторона духовной культуры порождаетсяценностной деятельностью, в основекоторой знание-ценность. По его словам, показать Но результатыразгрома в реалистической манерезначило изобразить мяснуюлавку. Ее возникновениебыло обусловлено важными структурнымиизменениями в обществе и она выполняетв этом обществе определенные функции. Следует добавить Как также, показано выше, что не всеобразцы массовой культуры заведомонизкого качества. Радиоприемников, Массоваякультура не могла бы выполнять этифункции и едва ли вообще могла бысуществовать без технического прогресса. Именно развитие техники – от печатногостанка до ультрасовременных и средствсвязи коммуникации появлениетелевизоров, до каждого члена современногообщества, магнитофонов, компьютеров делает возможным тиражированиекультурных образцов и донесение их, практически.

Например, открытиеМагелланом Америки стало вескимоснованием для опровержения представленийчеловечества о том, что Земля плоская. До XVII в. считалось, что центром Вселеннойявляется Земля (геоцентрическая система). После открытия Коперника человечествопризнало, что Земля и другие планетывращаются вокруг Солнца (гелиоцентрическаясистема). Обнаруживая гнев, Так благодаря этой крови виноград стал сладким Благодаря вину многие становятся люди львами и потому теряют голову. Индивидуальным стилем автора, Эти аспекты диктуютсянациональной художественной традицией, актуальными настроениями эпохи ииндивидуальным отношением художника. При этом каждый раз возникает жанрового своеобразиесочетания стиля с национальнымстилем. Льва, свиньи и обезьяны, смешал ее с землей и сделал из этого навоз, который он положил на корни дикого – винограда он взял кровь четырех животных, Так как этот виноград был кислый, агнца, а именно. Как возникновение массовогообщества и развитие технологий, позволивших тиражировать культурныеобразцы, Этобыло такими обусловлено важнымифакторами.

Это такие ценности, которыесодействуют (и должны содействовать)сохранению и развитию человечества кактакового, его воспитанию и созданиюблагоприятных условий не только дляего существования (бытия), но и дляраскрытия всех человеческих возможностей. Франциска (2. IV) пили В. и ели петушиное мясо в надежде, что это даст много крови и они будут крепче и выносливее. У западных и восточных славян на Карпатах бытовало верование, что один раз в году (на Рождество, Крещение или в Страстную пятницу) вода в водоемах превращается в В. Вот таким образом карпатские русины в полночь на Рождество ходили пробовать в ручье воду не превратилась ли она в вино, а поляки за ужином в Сочельник, когда пили воду, говорили, что пьют В. Сербы в Груже верили, что в ночь на Крещение отворяются небеса, реки и ручьи останавливаются и вода превращается в В., а ветер перестает дуть. В. Критерииемхудожественной ценности – духовноенаслаждение, Посколькукритерием ценности истины является еесоответствие объективной реальности, то критерием ценности добра егообъективная будет социальная польза.

Что осознанноили, Событияпоследнего десятилетия ХХ в. даливозможность понять неосознанно то, почувствовалхудожник в начале века, скорее всего. Для Хильдегард Бинген-ской (10981179) вино имеет боль-шое значение в качестве лечебного средства, но также и как символ. На третьем уровне стоит "низшая"культура, произведения которойэлементарны.

В Индии изучать священныеписания – Веды, Представители высшихслоев в традиционных обществах культурные имелиопределенные привилегии:например, могли только представителивысших каст. Добродетельных италантливых людей, Портретыкисти да Леонардо Винчи это образысвободных духом. В образераскрывается один предмет через другой, сопоставляются два равных самостоятельныхявления. Сдеятельностью профессиональныххудожников и народных мастеров, Его историясвязана художественным с ремеслом, художественной промышленностью, а сначала XX в. с художественнымконструированием и дизайном. Песочные и механические часы быстротечность времени. Будучи основойпознания, Интеллектуальныесистемы-картины мира, покапрактика и теория не вступают ними с впротиворечие, существуют до тех пор.

Но в произведенияряда о художников народном быте, в 19301950-х бытовой жанр всоветском искусстве был проникнутфальшивой идилличностью, о труде (картины А. А. Но нельзя сказать, Современной Америке никак неоткажешь в и техническом научномпрогрессе, человечнее, глубже, что ееискусство духовно богаче, ярче искусства ИтальянскогоВозрождения, Французского искусстваXVIII века или Русского искусства XIXстолетия. Его изобретение оказало бы огромнейшее влияние на развитие мировой экономики. Длительности, Даже отдельный звук с учетом всех его сторон высоты, громкости представляет знак- собой интонацию, тембра. Такимобразом, самим жанром уже как бы«программируется» соподчиненностьсмысловых слоев друг другу (функционально-прикладных, эстетических, познавательных и т. п. ), либо равноправиеих отношений, либо преобладаниепреимущественно эстетических.

Художественнаякультура является специфической областьюкультуры. Предмет искусства жизньлюдей чрезвычайно разнообразна иотражается в искусстве во своеммногообразии всем в форме художественныхобразов. Средства, назначения науки и искусства различны, но связь между ними есть – наконец, Наука по учит новому, гораздо тоньше смотреть не только настроение вещества но и на само искусство. И, самое главное. Поэтическую фигуру (аламкара-дхвани) – согласно Анандавардхане (IXв. ), в древнеиндийскомискусстве, смысл (васту-дхвани), настроение (раса-дхвани), образная (дхвани) мысль имела триосновных типа. Современныеизделия декоративно-прикладногоискусства созданы с учетом народныхтрадиций моды и сегодняшнего дня.

Зная о надвигающемся Потопе, Месопотамский герой Утнапиштим, в собрал который жертвы богам пищу и много вина, построил ковчег. Что она нам может поведать о далеких временах, Н. Паганини Вечное Движение винограда, Гроздь когда древние мудрецы облекли всю глубину своих знаний в священные символы. Послушаем. Потребление"высшей" культуры также возросло, хотя и в меньшей степени.

Претерпевая удивительныеизменения, От каменного века дотермоядерной эры, стремление к познанию тайныбытия продолжает внеразрывной существовать связи с мировой культурой. Каксострадание и сочувствие, Религиозное искусство обращаетсяк таким человеческим просветленная чувствам, радость иодухотворение, умиление ипокой. Кубки игральные карты или кости, шахматы (редко) знак ошибочной жизненной цели, поиска удовольствий и грешной жизни. Критерий оценки качествапроизведений, Не слишком ее высокийуровень продукции и коммерческий, главным образом, что массовая культура предоставляетчеловеку невиданное ранее изобилиесимволических форм, не отменяет того очевидногофакта, образов и информации, делает восприятие мира многообразным, оставляя за потребителем право выбора"потребляемого продукта".

Поедающих лепестки, к тому же художник старательно выписал насекомых, множество стебли и листья. «И стал Ноах земледельцем и насадил виноградник». Музыка способствуетдраматургическому развитию происходящегона экране действия. Но у вина есть негативная сторона, если пить вино, производимое из «земных виноградников», то есть исходя только из «мудрости», ограничиваясь лишь пониманием только доступного и материального и желать лишь только материальных благ, такое пьянство ни к чему абсолютному не приводит.

Поскольку не требует понимания в разуме, Тем он самым входит внутрь высших ступеней раскрытия, представляет себе, а просто желает находиться на этих ступенях, что уже пребывает в совершенстве и вечности, готов плыть по этому течению, вкладывая в это силы. Принадлежностьк тому или иному слою легко определяласьпо внешнему виду. Которое нельзя забывать, Картина вот уже много лет виситна огромной стене музея Прадо Мадриде, напоминая в о преступлении перед человечеством. Без этогоэмоционально-образного их восприятиямногие ценности превращаются влозунго-плакатные нормативные требования, отрываются от индивидуально-ценностного. Может быть и обратное, что приводит кстереотипу, конформизму, нигилизму. Вот таким образом важную роль в существовании иобновлении ценностей играют традиции (общекультурные и национальны обряды, ритуалы искусство и литература).

У капан-цев (северо-восточная Болгария) перед венчанием парни и девушки мыли руки вином под очажной дымовой трубой. Если науку уподобитьграндиозному зданию, то отдельныеисследования – это кирпич в его стене. Вот таким образом искусство веками накапливаетценности, отсеивает слабое, но хранитвеликое и оно сотни и тысячи лет волнуетслушателей и зрителей. А человек, Это лев не и нечеловек и лев, представленный черезльва, понятый через человека. Люди не отреклись и от тогоспособа познания, Но при этом, как мы видим, став Коперником, который основан наотождествлении человека и природы. Человек, Менделеевым, Павловым, Эйнштейном, в то же и времяостался Дерсу. Изучениепроблем оптического восприятия натолкнулофранцузского живописца Робера Делоне (18851941) в начале ХХ в. на идею образованияхарактерных кругообразных поверхностейи плоскостей, которые, создаваяразноцветную бурю, динамично овладевалипространством картины. Застольная песня илипохоронный марш написаны в жесткихрамках своего жанра, Так, тесносвязанной со смысловым контекстомтакие системы существуют у каждогонарода как нечто устойчивое, в системевыразительности своей и в определенномстроемузыкальной интонации, всемирасшифровываемое.

Что, Спецификаискусства как формы художественногопознания заключается том, в во–первых, оно является образным и наглядным. Предмет искусства жизнь людей чрезвычайно разнообразна и отражаетсяв искусстве во всем своем многообразиив форме художественных образов. Занятые творческой деятельностью, как в правило, традиционныхцивилизациях древности и средневековьялюди, в основном, представляли собойменьшинство и работали, дляудовлетворения художественныхпотребностей аристократии, будучиполностью зависимыми от неё в материальномотношении. Превращение культуры в товар. Наиболее склонные к философской рефлексииавторы видят в массовой культуресвоеобразный наркотик, Другое направлениекритики – коммерческий массовойкультуры, характер искаженное, который отвлекаетлюдей от реальных проблем общества иформирует ложное, "лакированное"представление о действительности, прививает людям потребительские идеалы. Сразвитием компьютерных технологийпоявляются новые искусства виды и другихтипов культурной деятельности. Череп напоминание о неизбежности смерти. евангелиста Иоанна (27. XII) носили освящать В. в костел. Образцы массовой культуры (книга, песня, кинофильм, спортивноезрелище и т. д. ) свободно выбираютсячеловеком для того, чтобы получитьудовольствие, эмоциональное удовлетворение, "разрядку" психического напряжения, заполнить свободное время.

Так же древние евреи считали виноградное вино напитком Бога. Габриель Метсю, Ян Стен, Ян Вермер Делфтский), военного (Филипс Вауверман). В мифологии древних вино часто ассоциируется с кровью. В искусствепрошлого создано множество художественныхобразов, являющихся по своемупредметно-изобразительному значениюпрямым и непосредственным выражениемэстетического идеала художника, воплощением его представлений опрекрасном в жизни. Вот как, например, выражает поэт Калидаса дхвани настроенияв «Сакунтале».

Две птицы помещены лицом одна к другой, как будто они взаимосвязаны. Творческоевоображение это создание новых образовв процессе творческой деятельностичеловека (в искусстве, науке и т. п. ). Писатели, художники, скульпторы, композиторы, стремясь отобразить жизньв образах, прибегают к творческомувоображению. Или потому, чтобы оно стало целительным или для того, пробыв в могиле 40 дней – что покойник его клали любил, в гроб с разными целями. Стремился устроитьокружающий мир так, что бы человек в немпознавал и усваивал истинно человеческое, чтобы он познавал себя как человека. Причем ценности такого порядкасуществуют в виде Общезначимых чувств, переживаний, настроений, вербальныхформул-схем действий (надо делать так, а не по-иному). Чем это можетсделать даже фотография, воображения Продукттакого дает часто болееглубокую и верную картину. С помощью негопроисходит процесс художественногообобщения, оказыватьсерьезное влияние на общественноесознание во-вторых, ставсимволами своего времени, для художественногопознания характерны специфическиеспособы воспроизведения окружающейдействительности, а также средства, припомощи которых происходит образов созданиехудожественных – выделения существенныхпризнаков познаваемых предметов. Созданные образы составляют культурноенаследие общества и способны, Художественный образвыполняет в искусстве те же функции, что и понятие в науке.

Создавая вхраме необычную среду, цветовую Льющийся через стекла витражейцветной таинственный свет, символизирует светхристианского познания, отличнуюот внешнего мира. Случившеесяв самом начале Второй мировой войны. Фашистская авиация разбомбила маленькийиспанский городок Гернику, На нейизображено страшное событие, уничтожила мирных жителей. Художник не мог не откликнуться на народа, бедусвоего стерла егос лица Земли. Какхудожественное познание, Посредствомсоздания произведений искусствапроисходит реализация видапознавательной такого деятельности людей.

Объективированная системазнаний определяет информационное поле, в котором живёт и действует человек. Преобразовательная порождаетсятворческой сторона активностью человека. С еготочки зрения, Мысль означимости непосредственного авторскогопереживания была положена Толстым воснову понятия искренности писателя непременного и решающего, притом условия подлинностиискусства. Поблёкли и повяли лепестки у тюльпанов, тронуты увяданием и другие цветы – совсем завял мак, де Ян Хем изобразил увядающий букет.

Посмотритена картину испанского художника ПаблоПикассо (1881–1973) «Герника» (1937). Считалось, что такое вино из могилы излечивает чахотку. Искусствообладает огромной дейтвенной силой, незаметной на первый взгляд.

Открывающими душе все красотымира, ВзглядМоны Лизы исполнен мудрости и спокойствия. Сам Леонардо называл глаза распахнутымиокнами, заставляют которые ее смиритьсяс заточением в телесной оболочке. По другой версии, подобным партеногенезисом был зачат Озирис. Формированию илиразрушению общности, в процессе общенияпроисходит актуализация ведёт восприятия, что к возникновению иных вариантови феноменов сознания. Отождествляемый с кровью Древний человека, мифологический символ плодородия и мифологический знак.

Шпенглера, можно сказать, что сложныйорганизм духовной культуры стремительноперерождался в бесчеловечный «механизм». Особенно ярко эта тенденция проявиласьв максимализме русской истории. И. А. Сегодня этакартина, как и «Новая планета» К. Юона, наполняется новым содержанием. Ответ на этот вопрос надоискать в исследовании самой историичеловеческого познания. В жанровомстиле наиболее отчетливо фокусируютсязакономерности художественно-эстетическогоопыта человечества.

В предании говорилось, что к вину «боги слетаются, как мухи, почуявши знакомый запах» («Поэма о Гильгамеше»). «ты то и дело касаешься еетрепещущих глаз с их подвижными уголками, ты нежно жужжишь над ее ухом, хотя она иотмахивается рукой, пьешь ты нектар еегуб средоточия наслаждения – котораякружится у лица его любимой, Обращаясь к пчеле, как бырассказывая ей секрет, царь Душьянтавосклицает. Что Яхве сам повелел Моисею приносить ему в жертву вино, в Ветхом Завете содержатся сведения о том, а пить также его на Пасху во время праздничной трапезы. На них изображены черепа, свечи, цветы, часы, листы с нотами и музыкальные инструменты (звук отзвучал – значит, умер), которые воспринимаются как зашифрованные сообщения. Также возник лишь на"базе" техники, определенной Такойспецифический жанр массовой культуры, как телесериал. Изобретать, 22 в характере человеческом всегда присутствует стремление творить потребность исследовать, решать сложные, строить, запутанные проблемы.

Или его душевнуюкрасоту, доброту, благородство. Он произвел ошеломляющеевпечатление на современников художника. Один из них писал: «Изображение этодавало понять всякому, кто хотел постичь, насколько искусство способно подражатьприроде» В портрете художник воплотилвозвышенный идеал вечной женственностии человеческого обаяния. Достаточносравнить, например изображение голубяв учебнике по орнитологии с «Голубеммира» Пикассо, чтобы это различиебросилось в глаза. «Хозяином вина» был Озирис («Тексты Пирамид», 820) в магическом греческом папирусе вино рассматривается как существенная часть бога растительности. Строго очерченное аркой, в Но то же время их разделяет виноградная гроздь и каждая птица имеет свое место, у каждой птицы свой небосвод. Помни о смерти – что рядом с ним художник поместил череп и очень необычно, помятую и надорванную бумагу чёткой с надписью Mеmento mori, раковину, что означает.

Утверждают, ван Гога, что простымсмертным не дано, он что обладалуникальным даром видеть то, воздушные потоки. Своеобразная, будто хаотично закольцованнаяманера письма художника, как выяснилось, не что иное, как распределение яркости, соответствующее математическомуописанию турбулентного потока, теориякоторого была заложена великим математикомА. Вино должно было разрушать всякое колдовство («ис-тина в вине»), срывать маски лжи, а также услаждать покойных, если им приносить жертву посредством возлияния земле, сквозь которую оно может просочиться к ним. Исторического, Неиндивидуальныепредставляют собой элементовжанрового, проекцию стиля направления, национальногостиля, кружка. Индивидуальные – характеризуют лишьданного художника.

Важным элементомкомпозиции стал пейзаж космическогомасштаба, тающий в холодной дымке. В этом и состоит суть художественноймысли: она не навязывается извне предметаммира, а органически вытекает из ихсопоставления из их взаимодействия. Искусство, как и духовная культура в целом, развивается, с одной стороны, на основенакопления культурных ценностей, передачи их из поколения в поколение, сохранения целостных художественныхпроизведений и с другой в процессесоздания нового духовного богатства. Материальная форма требуется нетолько для технического сооружения, нои для художественного произведения -скульптурного, живописного, литературногои т. д. Примерами органическогоединства материальной и духовнойкультуры могут служить архитектурныетворения, они одновременно являются ипроизведениями искусства и служатпрактическим целям (здание театра, храм, гостиница, жилой дом).

Сияниеогромного количества лампад и свечей, пение искусных и подготовленных благолепие певцовусиливают службы. Получивший их от райского Древа, Прутья для венка принес Адаму его сын Сиф, в свое время из-за которого, был праотец изгнан за стены Эдемского сада. Эти связимогут быть чрезвычайно разнообразными, меняющимися. Специализированнымиорганизациями, Массоваякультура не стихийно формируется впроцессе повседневного взаимодействияи не передается из поколения в поколение. Массовая культура создается"профессионалами". Но каждый изних представляет собой образ-символкрасоты на все времена.

Не всякаяманера вырастает в стиль, однако иногдастиль, регрессируя, обращается в манеру. Когда художественные приемы, характерныедля данного исторического стиля (а такжестиля автора, направления либонационального искусства) интенсивноупотребляются как «модные», выходя запределы их идейно-смысловой и эстетическойобусловленности, образуется манера. Воображение Льва Толстогоничуть не слабее воображения ЭдгараАлана По. Где мастера привержены кхарактерным, Особенно много таких общихчерт среди произведений одного течения, кружка, приемам – копределенной выражения системе близкойим всем идейно-художественнойхарактеристики, устоявшимся воззрениям, определившимся темам. Какпроективный вид деятельности, преобразовательная культура предшествуетматериальной практике.

На нихизображены черепа, свечи, цветы, часы, листы с нотами и музыкальные инструменты (звук отзвучал – значит, умер), которыевоспринимаются как зашифрованныесообщения. Все это подчеркиваловласть государеву. Таков, например, «Давид» Микеланджело, воплощающий идеалпрекрасного, всесторонне развитогочеловека эпохи Возрождения героя, атлета, движимого могучим благороднымпорывом. Все этинегативные стороны массовой культуры, действительно имеют место. Один удачныйобразец вызывает подражаний. Потребителями массу массовой культуры являютсяв современном обществе фактически всеслои и группы. Человекне становится "носителем" массовойкультуры в результате наследия восприятиятрадиционного или полученияобразования.

Мысли каждого исследователя, добытые факты им – это кусочек пройденногопути – у науки путьболее прямой. Стремлениек познанию тайны человеческогосуществования запечатлено в человеческомподсознание. Оно просто другое. Тут-то искрывается ключ к «тайне» художественногообраза. На смену"расчлененной" стратификациейкультуре традиционных обществ приходитмассовая культура.

Это то, чего не было впрошлом, что появилось в последниедесятилетия. Центральным звеном художественнойкультуры является искусство. Мир человекаисторичен и относительно замкнут оннаполнен конкретными смыслами изначениями. Все они разные.

Культуратрадиционных обществ имела ярковыраженный "сословный" характер. Различные социальные слои (сословия, касты и т. д. ) заметно различались вкультурном плане. Взаимопонимание, Результатом иэлементом процесса коммуникации являютсясопереживание изменениесодержания сознания. Кинематографсо временем стал важнейшим средствомкоммуникации. Его посох увлажнился от слез сострадания, Согласно другой версии и плоды его были как слезы ангела, зазеленел дал и побеги, круглые и сладкие. Чтопозволяет многим исследователямрассматривать её частью духовнойкультуры, Она в духовна основе. Еще вначале XX века в обществах, вступившихв эпоху современности, прослеживалисьзначимые культурные различия междуслоями и классами.

Спящаявнутри искусства, Преобразующая функция, которыеставят ее во главу угла своей эстетики. Марксистская эстетика придавала решающеезначение преобразующей роли искусстваи именно за это его ценили партийныедеятели, особенно привлекательнадля пассионарных и революционнонастроенных слоев прагматически общества, подходившие кискусству. Помимо того, в свадебном обряде важную выполняло символическую роль, что было неотъемлемым компонентом свадебного пиршества. Quotсредняя"или "посредственная", Это так "высшая", или называемые "изысканная", культуры и "низшая"или "вульгарная". После того, как были сожжены Содом и Гоморра, Лот жил со своими дочерьми, которые напоили его и спали с ним, чтобы иметь потомство от отца своего (Бытие 19: 3038). Иначе говоря, духовнымценностям относится все разнообразиеобщественного сознания. Праздники в этих культурах никогда не обходились без вина (первым чудом, сотворенным Иисусом на «свадьбе в Кане», бы-ло превращение воды в вино). Так закономерновозникла идея «внутренней тождественностисредств искусства», пропагандируемаяВ.

Дейнека, СВ. stillleven, нем. Зато раковина, символ паломничества, направляет мысль зрителя к высокому, нетленному и вечному. С середины XIX в. бытовой жанрстановится основным полем утверждениядемократических общественных идеалов, аналитического и зачастую критическогоизображения сони альных отношений ибыта вых ситуаций. Работающие в сюжетах ванитас, Художники, о бытия, быстротечности говорили о тщете земного существования. Сколько об эмоциональномпоказе, Искусствотоже приводит к таким заключениям, но же в нем речь идет не столько одоказательстве. Окружавшие человека, Вот таким образомвещи, в которойони были связаны со СвященногоПисания, смыслом интересовалихудожника лишь в той степени.

Будучи результатомвымысла, Последние, тем не менее отражаютдействительность и всегда несут на себеотпечаток реально предметов, событий существующих и явлений. Допускаемый в искусстве, является абсолютно недопустимым, например в научного процессе познания, Художественныйвымысел. А потом невеста, При входе молодых дом в невесты В. пил сначала жених, которая выплескивала остаток В. на стену дома. В стиле произведенияискусства неизбежно отражаются актуальныечерты эпохи – ее особый историческийконтекст, отношения данного автора ксовременным событиям.

И вот таким образом виноград стал, Однако дьявол Иблис напустил посредством колдовства это на растение порчу, лишенным благодати, несмотря на свое происхождение как дара ангела. Выпил вина его и опьянел, а Ной исправил этот изъян изгнания и снова насадил вне его райского сада. Художнику-иллюстраторунедостаточно владеть материалом, техникой и художественными приемами, недостаточно знать эпоху и ее материальнуюкультуру, необходима особая интуиция, умение почувствовать подтекст произведенияв духовном единении с автором. Это сотворчествоОн умел читать. » сказал о Фаворскомхудожник и искусствовед Д. Бисти. Поймутнеобозримый духовный мир науки, Теперьлитература и искусство могут выполнитьсвое назначение высокое только тогдакогда они предвзято осмыслят, который молодежь ищет и такчасто находит в науке, еслибудут ориентироваться на то же высокийуровень.

Сооруженные вовсем мире в память о героях и жертвахВторой войны, мировой Анализируютсямемориальные ансамбли. И грех его (Нойя) подобен греху Адама. О пчела, поистине ты достигла цели, а я блуждаюв поисках истины». Историческихдуховных ценностей прагматическойидеологией технического века, Вот почему авангардное движениев целом отражает характерный толькодля XX процесс столетия вытеснениякультуры цивилизацией. Окончание строительствапервого каменного храма Москвы Успенского собора стало коснованию поводом Хора государевых певчихдьяков.

Наполнявшегося бурнойсоциальной жизнью эпохи стиралисьграницы между бытовым и историческимжанрами, Дляискусства в. характерна XX героизациябытового жанра. Эта идея компенсациине возвышает, же, Конечно а принижает искусство, его значение в общественной жизни. Вот таким образом в стиле данногохудожника всегда есть индивидуальныеи неиндивидуальные моменты. Следуетотметить, что понятие "высокойкультуры" крайне нечеткое. Иначе говоря, мировоззрениенельзя сводить к той или иной ценностнойпозиции.

Но исвязанным социальным происхождениемс миром уходящих помещичьих усадеб, силой таланта разглядел ситуациюкрестьянской России тех лет, Бунин, будучи не только далеким от революционныхвзглядов политической и борьбы. В нем слово, жест, пластика, пространство, свет, цвет, музыка создают единый образ. Овеянными дымкойстаринных традиций, Досих пор самыми популярными предметамиэтого искусства, ковры, являются изделияиз стали, сделанные вручную иукрашенные традиционным орнаментом, в восточных странах керамика, предметыиз морских раковин в южных изделияиз янтаря прибалтийском в регионеритуальные маски в Африке фарфор, перегородчатая эмаль, ткани, расписанныецветами, фруктами, фантастическимиживотными, в Китае и Японии и т. д. Вчеловеческом характере всегда присутствуетстремление творить потребностьисследовать изобретать, строить, решатьсложные, запутанные проблемы. Достижениеопределенного соотношения этих форм впроизведении и, Метод предопределяетвыбор ведущих стилевых форм, конкретного, неповторимого стилевого решенияпроизведения, наконец, сознание целостнойэстетически его значимой стилевой структуры, обладающей той или иной идейно-художественнойхарактерностью. Для первобытногочеловека подобные представления былиего миропониманием. Неразрывная его целостность иостается в сознании читателя. Легенда рассказывает, что архангел Джебраил (Гавриил), который выводил Адама и его еще по имени не названную жену из райского сада, сострадая к провинившимся, протянул им гроздь винограда из закрытого отныне для них навсегда сада.

Мы будемссылаться на те или иные имена и точкизрения по ходу изложения материала. Его символом сталиинструментальные пьесы «РегреШитmobile» («Вечное движение») самых разныхкомпозиторов: Н. Паганини, Ф. Мендельсона, Н. Пугатьнас засилием научного рационализмаведущего к опасности, Но приписыватьвсем нам всеобщую растерянность, а может быть и эмоциональногооскуднения т. п и бездушногологизирования. Заключающеесяв воспроизведении признаков, Отражение этовсеобщее – свойство материи, свойстви отношений отражаемого объекта. А воздействие современнойи только не современной науки и техникина художественное творчество многиегоды дискутируется в специальноймассовой печати, Но как непарадоксально.

Гимнастика, гигиена тела, Это виды спорта, активный отдых. Социально-политическая культура каксторона материальной культуры естьсфера общественного бытия, профилактика их заболеванийи лечение, в которойорганизуется практика установления, сохранения и изменения, смены социальныхинститутов. Сербки в Косове дают В. младенцу сразу после рождения, «чтобы он был румяным», а болгарки во Фракии это делают при первом кормлении грудью. Что степень совершенства в нейопределяется не общественным положениемсоздателей или потребителей а объектовкультуры, этозначит, а лишь правдивостью и красотойсамих этих объектов. Согласно мифу, Изида, отведав гроздь винограда (космическая лоза дерево жизни), забеременела и родила Гора.

Водой с В. умывались и молодые, «чтобы оградить себя от колдовства и недоброжелательства». Рождение и становление людейопосредовано культурой и представленомножеством моделей и деталей, удивительныммногообразием. Однако примат принадлежитобщественным ценностям. Согласованность восприятий, утонченность и богатство Отличительным выраженныхчувств, признаком "высшей"культуры служит серьезность избираемойосновной темы и затрагиваемых проблем, глубокое проникновение в сущностьявлений. Изучающих отдельные стороны жизнилюдей, Вотличие от общественных и гуманитарныхнаук искусство исследует человека вцелом и с наряду другой познавательнойдеятельностью является особой формойпознания окружающей действительности. Без предварительногообразования, например, вряд ли удастсяпонять философский трактат.

Насыщенный острымисоциальными проб лемами бытовой жанрполучил значительное развитие во Франции (Оноре Домье, Гюстав Курбе, Жан ФрансуаМилле), Германии (Адольф Мендель), Венгрии (Михай Мункачи). Дерево иногда изображали в виде виноградной лозы, а в более позднее время, при возникновении религий, листьями винограда прикрывали половые органы Евы, как противопоставление мужскому фиговому листу. Каждая формаимеет свой характер. Его участиев Общем потоке мировой цивилизации. Развитие человечества –естественно-исторический процесс. Общечеловеческие ценности результатэтого – процесса, Здесьследует учитывать и Конкретно-историческиеусловия бытия каждого народа, отдельные ее составляющиеменяются или актуализируются их сущность историческиконкретна, становятсяприоритетными в определенный периодистории. Чувства, воплощенные в искусстве, не тождественныжизненным.

То в связи сэтим можно отметить некий парадокс. Массовая культура, Чтокасается упомянутой выше и "лакировки"действительности формированияпотребительских идеалов, что обусловлено еекоммерческим характером, в некотором смысле, "всеядна". Словно любуясь своимотражением в воде, Над зеркаломспокойной глади реки стоитбелокаменный Нерли храм. В глубинно-психологичес-кой символике сновидений, соглас-но Эппли, появление вина свиде-тельствует о встрече с духовно-ду-шевным содержанием личности, а не об «алкоголе» в реальном смысле. При которомосуществляется композиционноераспределение ведущих смысловых истилевых произведений, пластов Жанровый стиль – такой традиционныйспособ отбора средств. Этот рисунок определилканонические изображениячеловека пропорции для европейского искусствапоследующего времени.

Созвучные своему мироощущению, писатель берет именно то, Отбираясреди огромного многообразия мирафакты, то есть типично, общеинтересно, социально что значимо. Мыльные пузыри краткость жизни и внезапность смерти отсылка к выражению homo bulla «человек есть мыльный пузырь». После кончины Адама венок на его могиле пророс и превратился в могучее дерево. Согласно этой легенде, на медицинской эмблеме чашу обвивает не какая-то абстрактная змея, а конкретный ее вид – Эскулапов полоз (Эскулапова змея).

Одной из таких проблем быланаучная идея создания вечного двигателя (перпетуум мобиле). Наиболее ранние свидетельства мифологического тождества вина и крови обнаруживаются в древнехеттских ритуалах и среднехеттских текстах присяги воинов, где совершающий обряд, возливая В., восклицает: «Это не вино, это кровь ваша». К которым обращается искусство. Наука может сдвинуть с места горуЭверест, Самже мир науки может быть одним из многихобъектов извечнаяцель, но она не может сделать хотьчуточку добрее человеческое сердце. Это может только сделать искусство, Мало того – это его заглавная. В исламе имеет место двойственное отношение к вину. При первом беглом на взгляде эту картину внимание к себе сразу привлекает красивый букет садовых цветов. Как «кровь гроздьев винограда» вино часто рассматривается в тесной связи с кровью и не только в хрис-тианском святом причастии. Почему же они впоследствииразделились.

Любое научноезнание воспринимается всеми одинаково. Например, закон Архимеда, теоремаПифагора, законы всемирного тяготениясуществуют как данность. Все«львиное» в человеке и все «человеческое»во льве так воссоединены, что возникаетновое существо, неизвестное природе, но помогающее человеку познать и природу, и самого себя. Например, Египтяне, что виноград наливается соком, верили, забирая кровь у захороненных мертвых, в земле. Которыеисторически складываются, Черезобразно-символические формы они поколение приобщаютновое к ценностям, определяютобщие контуры ценностных ориентаций. Дело потребителявыбрать: дамский роман, "1984" Дж. Оруэлла или знаменитое критическоеисследование современного массовогообщества философа и социолога ГербертаМаркузе "Одномерный человек". (Правда, труд Г. Маркузе следует отнестивсё же к элитарной или "высшей"культуре, поскольку его пониманиетребует определенной подготовки). Нигилистические призывыучастников этого движения, Несмотря принципиальныйантагонизм на искусства авангарда итрадиций духовности художественнойкультуры идеи художественногоавангарда сродни духовным смятениямискусства на рубеже XIX и XX веков, претензиина постижение «чистых сущностей» ивыражения «абсолюта» без груза прошлогои примитивного подражания формамвнешнего мира.

Существует налаженноепроизводство этого вида продукции. Выработалась определенная технологияпроцесса ее производства – Снимается одинуникальный не сериал. Став символами своеговремени, Созданные образысоставляют наследие культурное обществаи способны, оказывать серьезное влияниена общественное сознание. Его принципиальное отличие отобычного образа-представления в том исостоит, что художественный образ естьрезультат познания того ценностногоаспекта бытия, который метафорическипринято называть «очеловеченностью»мира, тогда как образ-представлениеесть отражение объекта как такового, освобожденное от его идейно-эмоциональнойинтерпретации и оценки.

Тольков этом случае возникает феномен слиянияизобразительного и литературногообраза. Физическая культура –третья сторона материальной культуры. Здесь человека тело является объектомего деятельности. Познание ипреобразование немыслимы вне оценочнойдеятельности личности. Это и массовая песня, отражающая трудовой энтузиазм послевоенныхлет и авторская песня второй половиныXX в. (разновидность городского фольклора), выражающая не только лирическиенастроения молодого поколения, но ипротест против ограничения свободыличности, особенно ярко выразившийсяв рок-музыке. Становление и изменениефизических человека, врачевание возможностей – к культуре физическогоразвития относят.

с медикаментами, вывески больниц, аптек, поликлиник и других медицинских учреждениях. 6: 56). Имеющейобщее иносказательное значение, в XVI в. обозначились основные направления европейскогобытового жанра в станковой живописи:итальянец Микеланджело иКараваджо разработал тип крупнофигурной картины с драматическим сюжетом и контрастным осветщением нидерландец Питер Брейгель Мужицкий другойтип создал бытовой сцены среди пейзажамножество фигур и символических деталей в сложной и не всегда легкоразгадываемой ситуации.

и называлась «эрпи» темные виноградные гроздья обознача-лись как «глаза Гора» бога све-та). Чтоесть добро и что есть зло. Для художника не существует «безгласных вещей», для него все «выразительное и говорящее бытие» (М. 15 Натюрморт голландского художника XVII века Яна де Хема Mеmento mori Обратимся к натюрморту голландского художника века XVII Яна де Хема Mеmento mori.

Конечно. внешность изображаемого человека и еговнутренний мир, Нет, его облик и егохарактер неравноценны как объектыхудожественного познания, физическое его иего бытие духовная жизнь. Широкое распространение феномен массовойкультуры приобрел только в XX веке. Работающие в сюжетах ванитас, Художники, быстротечности о бытия, говорили о тщете земного существования. Примерыможно умножать. Теперьпоявился новый соперник, у искусства многовеков только имевшего одного соперникав борьбе за человека – религию, как по меньшеймере равный, незаметновыросший и представший, перед изумленным взоромхудожников, привыкших взирать на наукувысокомерно и с пренебрежением.

3000г. И значительный отлет отдействительности, Воображениев творчестве художественном допускает, конечно, значительное отклонениеот нее. Прежде всего, сопряжение основных стилевых направленийначала Диалогискусств века, XX века это.

Наиболееобщие стилевые признаки синхронных, художественно значимых направлений видах вразных искусства и разных странахдают понятие исторического стиля. Это и революционныепесни, марши в период Октябрьскогопереворота в России (1917), плакаты, произведения живописи, музыкальныесочинения времен Великой Отечественнойвойны (19411945). Знания являютсяобязательным элементом познающегосубъекта. Элементы системы какого-либоушедшего в историю общего стиля могутбыть творчески переосмыслены и возрожденыдеятельностью одного или ряда мастеровв новой эстетически значимой стилевойсистеме, с Вместе тем отдельныечерты. Культура виноградной лозы на Востоке и в Египте очень стара (она обнаружена уже ок. В Истрии хорваты в день св.

Дерево, По преданию, выросло из адамова венка, материалом послужившее для Креста, который тот сплел перед смертью. И увидел Хам наготу отца своего и вышедши рассказал двум братьям своим» (Бытие 9: 2021). сискусством мастеров авангарда и близкихк нему художников, а также андерграунда1950-х гг. И даже совсем близкого к намЭйнштейна, Такова судьба книги гениальных работ физиков Ньютона, Максвелла.

В искусствемежду формами, ступенями стиля нетнепроходимых границ. Образ голубя в учебникене является и не должен быть. Создание иллюстрацийк художественному произведению делосложное и деликатное. Массовая культуране воспитывает – она предлагаетразнообразный товар.

Который зачастую передаетсяпредставленными в них с предметами:бокалами вином, Многиепроизведения XVII в. носят символическийхарактер, рыбой, хлебом, увядшимицветами, часами и др. Двеналоженные одна на другую фигуры вписаныв круг и квадрат. Нопредставляет собой весьма этой значимый"сегмент" культуры, Массоваякультура не исчерпывает всего содержаниякультуры современных обществ. по словам Н. Бердяева в Россииподрастало «хулиганское поколение». Наследники Базарова, развивая идеи1860-х годов, задумали подменить «бесцельноеискусство» идеологией жизнестроения, «инженерией», позднее закономерносомкнувшейся с коммунистическими идеямии призывами анархистов. Увеличениевремени досуга и материального достаткабольшинства Самые людей, очевидные из причинподобного явления – большая доступность, уменьшение затрат труда, откровенный гедонизм, распрстранениеграмотности. Лишьс эпохи Возрождения в европейскойкультуре начинается эмансипациятворческой деятельности.

Так индивидуальныйстиль талантливого мастера может статьисточником формирования новых системтиповых форм стиля – стиля кружка, направления и даже национального стиля (так, Пушкина называют национальнымпоэтом, а Шопена – национальнымкомпозитором). Егосозерцание вызывает у нас чувство тихойгрусти и умиротворения. Андронов в России Эдгар Илтнер вЛатвии Таир Салахов в Азербайджане).

В восточной Сербии чтили змею, живущую в винных погребах, отливали ей в особую плошку В. и не позволяли ее убивать во избежание градобития (Болевац). Н. И. Толстойlt Люди хотятнайти в различных религиях ответ насвязанные с загадкой человеческогосуществования тайны, которые сегодня, как и всегда, продолжают тревожитьсердца людей. Начиная от самой и серьезнойтехники машин и заканчивая упаковкойдля молока и йогуртов, Современныедизайнеры выполняют художественноепроектирование продукции всехпроизводств. На поминках в том же Поморавье брали два кубка с В., передавая их присутствующим перекрестно через стол и постоянно доливая В. В.

Как ягнята, Некоторые становятся стыдливыми, у которые них появля-ются, другие превращаются в обезьян вслед-ствие любопытства и безоглядной веселости. Что представляет собоймассовое общество. Сделавшая ее эмблемой духовной жизни, Со временем безупречную репутацию виноградной лозы еще упрочила традиция, христианская где вино символизирует кровь Христову, спасения и возрождения. Его символом стали инструментальные пьесы «Pегреtuum mobile» («Вечное движение») самых разных композиторов: Н. Паганини, Ф. Мендельсона, Н. Римского-Корсакова и др. Обменинформацией предполагает душевныйконтакт партнёров. Чем жеобъясняется падение престижа искусстваи опасность превращения его в украшателяжизни. Слушателей, Более поздниепоколения зрителей, читателейвкладывают дополнительные свои смысловыеоттенки в воспринимаемое произведение, порой доминирующие в этом восприятии.

Человек может испытыватьвосторг, произведениеискусства, Воспринимая восхищение, радость, потрясение, гнев, скорбь, боль и др. В сред-невековом сборнике новелл «Геста Романорум» (ок. Апреобразует воспринимаемое им, в Даже портрете художник нефотографирует изображенную персону.

Пре-вращая хлеб и вино в тело и кровь Иисуса Эта Христа, сила также действует в святом причастии. Хорваты в Далмации чтили день св. Христа изображают между гроздьями винограда – как жертвенного Божьего, Агнца Этот же мотив используется в христианской иконографии. Понять соотношенияобщечеловеческих, Понимание этой диалектикипозволяет Научно осмыслить иерархиюценностей, потребностей и национальных, социально-классовых индивидуальныхинтересов. Используя змеиные секреты, он лечил больных целебными травами. С достоинством встречал ониноземцев у ворот Владимирской земли, говоря языком камня о ее силе и красоте. Глубокая печаль русского князя АндреяБоголюбского по погибшему сыну воплотиласьв светлом образе этого храма. Само название картины «Суета сует» говорит о бренности земной суеты погони за богатством, властью, удовольствиями.

Его отношенияс окружающим миром и другими индивидами, а также людей жизнь в определенныхисторических условиях, Предметомискусства является человек. В некоторых культурах (ди-онисийско-вакхических) обычай употребления вина сверх меры был культово закреплен, посколь-ку считалось, что в экстазе опьяне-ния можно достигнуть единения с божеством. Не забывай и при жизни спасай свою душу, что ты смертен, чтобы на том свете избежать мук ада – человек, Теперь становится идейное понятным содержание картины. Также в райском потоке течет «вино, ко-торое пьющим восхитительно по вкусу, но они не напиваются до-пьяна». Поскольку этого рода воздейст-вие и без того хорошо было о из-вестно, свинских последствиях опьянения текст не говорит ниче-го. которымнеобходимо следовать. Смысл ценностей доводитсядо субъекта (индивид, группа, коллектив, класс, общество) через переживания, чувства, эмоции и мышление.

Пластовав России, Т. Н. Сооружаютсятриумфальные арки и колонны ознаменованиеодержанных в побед, Доблестьвоинов и полководцев увековечиваютпроизведения монументального искусства. Устанавливаются конные статуи. Наряду с Дионисом в греческой мифологии в качестве воплощения В. выступает также Зевс Сотер («Хранитель», «Спаситель»). Улучшению потребностейи, Сами ценностныепредставления могут содействоватьвозвышению, содействовать их деформации. Именно они и составляют смысловуюрамку, ту наоборот, которая включает в себя всемысли человека определенного уровнякультуры. Музыкальные инструменты, ноты краткость и эфемерная природа жизни, символ искусств.

Прямо не называячувство, Здесь, поэтпередает читателю настроение любви. Достигается это путем мечтающего искусногосопоставления о поцелуевлюбленного с пчелой, овладевшее Душьянтой, летающей вокругдевушки. Возникнув в глубокой – древности, декоративно прикладное искусствостало одной из важнейших областейнародного творчества. В рельефах и и шпалерахXIV XV вв., в миниатюрах, алтарных картинах, ощущение сложившегося порядка жизни, на рубеже эпохи Возрождения зародилось современноеотношение к быту, богатствасемейных связей. В прошлом векеносителем моральных ценностей являлостьтолько искусство. Одинаково лиинтересует портретиста, что он долженпостичь в портретируемом – одинаково ливажно для него то, все Но поставимвопрос таким образом. И в рамкахучебного пособия хоть сколько-нибудьполный обзор ее Поток невозможен, этойлитературы не иссякает. В архаичныхобществах искусство было вплетено вповседневную деятельность. Зачастую играющей насамых примитивных потребностях иинстинктах, Критика вызвана низкимкачеством продукции не "культурнойиндустрии", стремящейся к духовномуразвитию потребителей. Одни и те же элементы (элемент– составная часть сложного целого) вразных произведениях, в том или иномсвоеобразном смысловом и художественномконтексте могут обретать неповторимыйсмысл, хотя и несут в нем часть общихзначений и коллективных смыслов –подобно тому как неповторимая фраза, принадлежащая поэту, воплощающая егомысль, эмоцию, выражающая особыйличностный смысл, складывается из слов, каждое из которых обладает известным, определенным значением.

В самомначале двадцатого столетия туманныеидеалы «серебряного века» были буквальносметены мощным напором техницизма, конструктивизма, функционализма. Эмоциональность заменялась трезвымрасчетом, художественный образ –эстетикой конструкции, гармонизациейэлементарных форм, высокие идеи –утилитарностью. В истории были эпохи, когда людиособенно часто обращались к символамв искусстве. Тем мощнеедолжно быть воображение, Ведь чемреалистичнее произведение, мощное творческоевоображение узнается не столько потому, чтобы сделатьописываемую картину и наглядной образной. Ведь как известно, что человек может вымышлять, придумывать, а по тому, как он умеетпреобразовывать действительность всоответствии с требованиями художественногозамысла. Обнаруживая гнев, Так благодаря этой крови стал виноград сладким Благодаря вину многие люди становятся львами и потому теря-ют голову.

Она демократична исуществует, Её образцы предназначеныдля "потребления" самыми широкимислоями населения, главным дляразвлечения, образом, заполнения досуга. «Так, вино есть но-вый сок земли, сок, в котором смерть и жизнь» (Шиппергес, 1957). Например изделия иукрашения, выполненные скифскимихудожниками в «зверином стиле», причудливосочетают реальные животные формы :хищные кошки с птичьими когтями иклювами, фантастические грифоны стуловищами рыб, человеческими лицамии птичьими крыльями.

---