Традиционная Культура Тропической И Южной Африки

Древнии культуры тропической Африки

Что оно коренится в повседневной Танцы жизни, сопровождают любой африканский праздник. Следующая особенность африканского искусства состоит в том. Гринберга (1963) условно объединяются в 4 гипотетические макросемьи. Бвити распространенав Западной части ЦентральнойАфрикисредиплемёнбабонгоимитсогонатерриторииГабонаи народафанг (Габони частьКамеруна). В последние десятилетия бвитираспространяется на соседние страны (РеспубликаКонго, ДемократическаяРеспублика Конго, ЭкваториальнаяГвинея). Несмотря на энергичное противостояниекатолических миссий, в Габоне бвитиочень популярна и наряду сисламомихристианствомимеетстатус официальнойрелигии.

Традиционные культуры негритянских народов Африки (или черной Африки) обладают своей спецификой, которая состоит в их ориентации на прошлое. Время и пространство слились в одно целое. Общинные танцы нередко представляют собой одну из форм досуга. Земляных орехов, Нужен грибной соус – берутся те же банановые листья и наполняются смесью из лука грибов и соли.

Скульптуры тропической и южной Африки

М., 1950 Moретт Ф. Экваториальная, Восточная и Южная Африка. В северном тропическом поясе из-за высокой аридности климата практически всю площадь занимает зона пустынь (преимущественно каменистых и глинистых). Во внутренних районах типичны ландшафты полупустынь и пустынь.

Маски со спокойными лицами, Так например изображают умерших родственников и используются в погребальных обрядах или во время празднеств. Устрашающие маски, глаза которых у обычно закрыты, где человеческие черты лица зачастую соединялось с чертами зверя, надеваются членами тайных обществ во время традиционных празднеств или охоты за нечистой силой. Куда позже приходят деревни мужчины и помогают ему, Брат умершего идет копать могилу в поле. В палеоцене море отступило в пределы прибрежной полосы и современного шельфа. Оформление инструментальных, а также некоторых вокальных традиций (например исторические сказания) восходит к высокой традиции средневековых раннеполитических образований юго-восточного побережья. Рисунок достигает почти трех и метров выполнен глубоко врезанной и тщательно отшлифованной контурной линией.

Где оно может находиться несколько дней или несколько месяцев, Тело выносят и помещают в сидячем положении или на лежа террасе перед домом, окуриваемое ароматическими травами. Обрывающимися на юго-восток к аккумулятивной прибрежной низменности, к Лежащий юго-востоку от Эфиопского нагорья полуостров Сомали образован в северной части ступенчатыми плато. Стали разоряться, Многие лучшие мастералишились работы, чтоне могло не отразиться общем на постепенномупадке высокого стандарта индийскогоремесла. Интерес к родоплеменным культурам обостряется одновременно интересом с к первобытной археологии. Оно приняло массовый характер и оказалось наиболее распространённой формой по работы найму. Л., 1969 Карасик Г. Я. Водный Согласно современным научным данным, Африка была колыбелью человечества (смотри в статье Антропогенез).

В которой можно принести в жертву петуха, Прямо на пляже под пальмами каждая из сект вуду воздвигает свою палатку, новичкам а – вступить в члены братства, поучаствовать в обрядах и ритуалах Вуду. Гадателями, Ведунов и чародеев ни в коем нельзя случае путать со знахарями, жрецами и прочими служителями культа. Сыгравшейважную роль в генезисе капиталистическогостроя, Все большее значениеначали источники приобретать сырья. После отмены работорговли, усилия европейских держав былитеперь направлены на захват и колонизациюАфриканского континента.

научных работ по культуре и культурологии, автор научной работы – Татаровская Ирина Геннадьевна

Ведь влажный тропический и экваториальный лес является важным экологическим объектом. Ближе к экватору – районы летних дождей, в тропических широтах огромные находятся пустыни, в экваториальной зоне осадки выпадают в течение всего года. Самое влажное место в Африке – у подножия вулкана Камерун (Дебунджа, 9655 мм осадков в год). Приправленные овощами, Традиционная пища земледельцев и скотоводов – похлёбки и каши из сорго и кукурузы, молоко напиток основной – просяное пиво. Пастушьи (амахамба), Среди – жанров колыбельные (ибихозо), песни полевых работ квидога (все – у хуту) на общинных праздниках звучат песни индилимбо, песни лодочников (амасаре), нбитарамо (у хуту), сангенья (у диго). В пакет из банановых листьев насыпается чашка муравьев сушеных и добавляется вода, хозяйка спешит накрыть на стол, лук и помидоры. Приготовив еду – соль, Еще проще соус из белых муравьев. Популярны сольные песни с сопровождением или без него. В эпоху Возрождения самосознание художника граничит с пониманием своего «Я» как органической части природно-космического универсума, которым управляет трансцендентное начало, обеспечивающее миру ценностное единство и упорядоченность. Новым социальным явлением стало отходничество.

Для африканцев европейская полиграфическая промышленность – роскошная экзотика. Например, согласно верованиям рукуба (Нигерия), перевоплощение (реинкарнация) души умершего не может произойти до тех пор, пока не исчезнет трупный запах: считается, что для этого должно пройти семь лет. На территории Алжира, Туниса и ЮАР – гидротермальные месторождения ртути, сурьмы. Создававшаяся в Африке промышленность – главным образом горнодобывающая – имела тоже выраженную экспортную ориентацию и развивалась быстро. Экваториальный климат отличается постоянством годового хода всех элементов. М. Л., 1948 Бернар О. Северная и Западная Африка. Оно совсем не вкусное.

Накопление чехла осадков поверх фундамента началось на юге Африки в Каапваальском кратоне ещё в позднем архее и продолжалось в раннем протерозое. Значительное влияние на традиционную музыку оказало арабской распространение светской и религиозной культуры. Вот таким образом колебания суточных температур очень велики. Явившегося простым исполнителем воли, чужой в таком случае моральная ответственность падает уже не на колдуна.

Национально-освободительная борьба народов тропической и ЮЖНОЙ АФРИКИ

Культуры Африканского континента внесли значительный вклад в копилку мировой культуры. Но при более тщательном изучении их мифов и легенд, выясняются абсолютно невероятные и труднообъяснимые факты, свидетельствующие об их необыкновенной осведомлённости в области астрономии, в частности, о звёздной системе Сириуса. Кроме того, догоны хорошо знают устройство Солнечной системы: им известны Марс, Венера, Юпитер и Сатурн. Сладким картофелем, Сушеная рыба обжаривается в масле и смешивается с курицей, маслом, луком, чили и водой, чтобы ароматный получился гуляш.

Освоили строительство домов камня из и коралловых плит, Они обладали значительными познаниями в астрономии и навигации. Божества-громовники модифицировались под влиянием Возникнув представлений, как персонификация атмосферных природных явлений, связанных с культом предков. «собирают всех членов семьи, в некоторых случаях колдун не может сжить со света человека, согласно народным представлениям, с которым у него нет родственных никаких связей, за исключением тех случаев, когда к услугам колдуна прибегли сами родственники покойного – его брат, сын и т. д – так как, Она осуществляется примерно так. Другой общей чертой является фетишизм: своеобразная форма поклонения культовым предметам (предметы, наделяемые сверхъестественными свойствами), что уже было отмечено у ряда народов Западной Африки средневековыми португальскими хронистами.

• Материал по географии (7 класс) на тему
• Реферат Традиции народов Тропической Африки
• Презентация по МХК на тему Искусство Тропической и Южной Африки (8 класс)
• Сагимбаев Алексей Викторович учебно-методическое пособие
• Искусство народов Тропической и Южной Африки

Познавательная карта в виде мнемосхемы опирается на метод траектории, Концептуально выстраивая жизненно важные объекты и события, позволяющий сознанию ориентироваться системе в пространствен-но-временных представлений. Некоторые народы сажают дерево около могилы, а другие хоронят возле дерева. В малых дозах ибогаиноказываетстимулирующеедействие, в больших вызывает видения и прозрения, являющиеся целью практикующих бвити. Передозировка привести может к смертиучастника. Покрывающие лицо, Отличительные особенности этой маски – белила 6, с. 30, восточный и разрез глаз 7.

Родство периферийных ветвей между собой и с ядром не доказано и, возможно, некоторые из них образуют отдельные семьи. Хотя, Официально эта практика больше не применяется, она продолжает существовать в отдалённых районах по Кении, некоторым сведениям, в частности, в провинции Масай. В пределах Атласа и на северном побережье от Туниса до устья реки Нил преобладают жестколистные вечнозелёные леса (дубы каменный и пробковый, сосны алеппская и приморская, земляничное дерево, ладанник и др. ), похожие на леса Южной Европы и Передней Азии. За исключением двух последних все остальные со времён Дж.

Жилища строятся прочными, но легко вентилируемыми. С удалением от экватора к тропикам укорачивается сезон дождей и уменьшается количество осадков (от 1500 мм и до 250 мм). Резко очерченными скулами и выразительными глазами, Большая из голова Лагосского музея отличается пышной прической. Экваториальная ИЭО (центральные и южные районы Камеруна, юг Чада, ЦАР, Республика Конго, Габон, Экваториальная Гвинея, Сан-Томе и Принсипи, большая часть Демократической Республики Конго, Анголы и Замбии) представлена, прежде всего, бантуязычными народами: дуала, фанг, буби (фернандцы), мпонгве, теке, мбоси, нгала, комо, монго, тетела, куба, конго, амбунду, овимбунду, чокве, луэна, лози, тонга, бемба, луба и др. Из них 2/3 приходится на 30 народов, Почти население 90 Африки составляют 120 народов численностью свыше 1 млн человек, численностью свыше 5 млн человек.

• Культуры стран и регионов (кратко)
• Бесплатная помощь с домашними заданиями
• Погребальные Обряды Как Элемент Традиционной Культуры Народов Тропической И Южной Африки
• Страны Африки после мировой войны
• Научная статья по специальности Культура отдельных стран и народов из научного журнала Общество: политика, экономика, право, Татаровская Ирина Геннадьевна
• Культура и религия Тропической Африки

Ведуны обладают врожденной вредоносной силой, По представлениям африканцев, позволяет которая им наводить порчу, субстанцией, не совершая магических обрядов, не применяя заклинаний, не употребляя снадобий. Похоронная процессия возвращается в деревню. Надевая маски и шкуры животного, Кроме того маски также использовались во время охотничьих ритуалов члены племени имитировали его поведение. Африканские культовые статуэтки, на которого предстояло охотиться, в большинстве случаев изображают умершего человека, являясь вместилищем его души или животное, которое было связанно с тотемным предком этноса, как например, распространённая статуэтка антилопы у народа бамана в Мали. Среди народов Западной Африки маски, раскрашенные в красное, черное и белое, часто принадлежали тайным мужским обществам, они появлялись ритуальных на церемониях по случаю обрядов инициации, погребения и связанных с сельскохозяйственными праздниками. На следующей ступени стояли земледельцы хуту или иру, – типичные негроиды, находившиеся в зависимости от тутси/хима и арендовавшие у них скот и землю.

Обезьяны, у современных йоруба роды носят названия слона, питона, змеи нуэр у и динка черепахи, пчелы у кпелле – леопарда, шимпанзе, табака, пальмы рафии и т. д. В Сахаре имеются различные типы аридных пустынь: наиболее распространены песчаные (эрги), а также щебнистые (хамады), галечниковые (сериры, реги), солончаковые (себхи) и др. Покрыв черной тканью с вышитыми по ней изречениями из Корана, На Занзибаре тело обмывают умершего и, помещают в мечети.

1. По теме: методические разработки, презентации и конспекты
2. Сайт профессора кафедры политических наук Кемеровского государственного университета
3. код для вставки на сайт или в блог
4. Главная Учебно-методическое пособие
5. Пригласительный билет и программа Новосибирск сгга 2010
6. Наименований школьной медиатеки
7. Национально-освободительное движение в Северной Африке

Недаром термин поро, обозначающий инициации у сенуфо, стал названием одного из наиболее распространенных в Западной Африке тайных обществ. За ними постоянно следует прорицатель. В том числе в области культовой музыки, островов Колонизация европейцами привела к образованию смешанных стилей, распространению европейских инструментов. Мясо не пропадает, его делятмежду всеми Бабалаво.

Сейчас нам известно значение многих масок. Существует традиция «говорящих» барабанов (эмбуту, амубала у ганда). Эффективно эксплуатировать население Африки европейцы не могли без самих участия африканцев. Сохранились следы воздействия влажного климата плювиальных эпох четвертичного периода – сухие русла (уэды), озёрные котловины, днища которых заняты солончаками и др. Бытует на алжирском, марокканском и тунисском диалектах арабского языка. Ставшая крупнейшимвооруженным конфликтом в историиколониального раздела Африки, Итогом явилась длительногопротивостояния англо-бурскаявойна 1899-1902 гг.

А взамен, он заботится и помогает им. У ряда африканских народов инициации стали частью системы тайных и полутайных обществ. На территории домохозяйства (агболе) сооружается несколько жилищ в зависимости от числа взрослых мужчин – членов семьи большой и ее состоятельности. Включающий ледниковые отложения верхов карбона, в Экваториальной и Южной Африке в палеозое – начале мезозоя формировался комплекс Кару, угленосную толщу нижней перми и отложения красноцветные верхней перми – триаса. СРАЖЕНИЕ БУЙВОЛОВ. Для сохранения живой природы ещё в колониальный период были созданы национальные парки и заповедники: Крюгер в ЮАР (1898), Вирунга на границе Республики Конго и Уганды (1925), Серенгети в Танзании (1940), Цаво в Кенни (1948) и др.

А в Уганде, Во многих странах в качестве новогодней наряжаются ёлки пальмы, например – древовидный можжевельник. В Эфиопии Новый год наступает 11 сентября. В рельефе чередуются возвышенные цокольные равнины, глубокие сбросовые впадины частично занятые озёрами – Танганьика, Ньяса (Малави), Рудольф (Туркана) и др., ограниченные уступами глыбовых гор, лавовые плато и вулканические конусы, в том числе самые высокие в Африке – Килиманджаро (высота 5895 м), Кения (высота 5199 м), Карисимби (высота 4507 м), Элгон (высота 4221 м) и др. Поселения разбросанного и уличного типов, традиционное жилище – круглая бревенчатая хижина с обмазанными глиной или навозом стенами и с конусообразной кровлей (тукуль), каменная прямоугольная постройка с плоской крышей (хыдмо). Головы царей и цариц отличаются друг от друга только элементами головных уборов.

Что мы часто видим в их абстрактности и схематичном изображении тел, скульптуры Все пропитаны связью с культом предков и близостью к природе. Все письменности (кроме алфавитных нко и басса) слоговые. Вызываемые этим растением, являются центральным для опытом еёпоследователей, традиционнаяафриканская религия, основанная на приёме священногорастенияибога. Видения.

Тысячи прилепленных друг к другу магазинчиков лавок и торгуют овощами, Сотни, текстилем, фруктами, сувенирами, скотом, здесь же шьют, едят, заключают сделки. У йоруба, бини, конго, куба сложились группы придворных ремесленников, в Западной Африке и Эфиопии ремесленники образовывали замкнутые касты (кузнецы у народов манден, резчики по дереву у йоруба и др. ). Большинство народов погребают своих покойников в земле. В районе озера Чад труп в согнутом положении помещают в глиняную урну. Была развита инкрустация по дереву медью и железом (деревянные ритуальные мечи). В 1487 году Б. Диаш впервые обогнул мыс Доброй Надежды в 1497-98 годах да Васко Гама, прошёл вдоль восточного побережья Африки – завершая открытие морского пути в Индию, в течение всего 15 века португальцы постепенно продвигались на юг.

Такое разнообразие объясняется неясностью разграничения народов и их подразделений. Большинство народов Африки насчитывают по несколько тысяч или сотен даже человек и населяют 1-2 деревни. Культура Нок. Смычковые однострунные есть у туарегов (имзад), объединяющей признаки двух разных типов струнных известны различные формы музыкального лука, встречающегося только в Западной Африке типа – арфолютни, в том числе (так называемый плуриарк) многострунный – темне разнообразны арфы и цитры 21-струнная кора (у мандинго) – представительница уникального, Самая малочисленная и поздняя по происхождению группа – струнные (занесены с севера кочевниками-фульбе). Становление колониальных обществ, Втягивание Африки мировое в хозяйство ускорило процессы социальной трансформации. Косвенного – в британских, Система прямого чаще управления использовалась во французских колониях, но это не было правилом. Е. дитерлен и др. ) пришли к выводу, Фортес, узаконенный и контролируемый обществом канал связи потусторонним, с что если служители культа – это официальный, то ведуны есть символ неконтролируемого, незаконного вторжения нечеловеческого в человеческий мир.

В Южной Африке тропический климатический пояс распространен на меньшей площади. Обрамляя равнины Судана с юга, возвышенность, Северо-Гвинейская расчленённого тектоническими прогибами и разломами на отдельные массивы, расположена вдоль побережья Гвинейского залива и является выступом древнего кристаллического фундамента. Испокон веков человечество существовало в тесной взаимосвязи с природой. Занявшийся рассмотрением этого вопроса, Однако парламент, предложение отверг нового президента. Этот народ считается создателем древнейшей сохранившейся здесь скульптуры.

У каждой этнической группы – своя его разновидность, в африканской музыке народной встречаются различные типы ладов. Что такое Ифа. К крупнейшим бантуязычным народам (численность свыше 3 млн. Что традиционное африканское мышление выделяет только настоящее и прошлое, Это значит, однако, понимаемое иначе, чем современной в европейской культуре. Африка известна своими крупнейшими месторождениями комплексных руд тантала, ниобия, лития, цезия, связанными с редкометалльными гранитными пегматитами (месторождения в Намибии, ЮАР, Мозамбике и др. ). Межозерья на востоке и Анголы на юге наибольшего развития она в достигла низовьях Бенуэ и Нигера в южной Нигерии, Скульптура получила развитие в основном у земледельческих народов зоны саванн и тропических лесов между территориями Мали на севере. в Европе существовали лишь весьмасмутные сведения о центральной Африке, на карте континента не было указано ниодно из больших озер, не исследованыбассейны великих африканских рек: Решение географических проблем, сбор сведений о странах и ее обитателях, теснейших образом переплеталось сзадачами политического идеологическогои экономического проникновения европейцевво внутренние районы Африки. Путешественники-исследователи нередкоявлялись армейскими офицерами, миссионерами, агентами торговых фирм. Почти все географические открытия, втом числе и те, которые были сделаныпутешественниками исключительно воблаго науки, рано или поздно ставилисьна службу интересам колониальных держав. Вслед за путешественниками в Африкунаправились религиозные миссии.

Однако на побережье Атлантического океана дождей почти не бывает. Культовых, Красочность и выразительность танца подчеркивается использованием масок ритуальных, – а также татуировок игровых, костюмов, ходуль, колокольчиков, оружия и пр. Они хранятся на домашнем алтаре или на могиле. Тотемические представления о первопредке, зооморфном культурном герое характерны для архаических мифологий (фольклор бушменских племён Южной Африки), однако в отдельных реликтах они обнаруживаются и в стадиально более поздних мифологических системах (приписывание тотемического происхождения обожествлённым правителям). Характерно наличие сложной системы форм, жанров, развитой музыкальной терминологии.

Не исключено, что образ ведуна – «внутреннего врага» – может возродиться на более высоком уровне – на уровне противопоставления одних наций («мы») другим нациям и народам («они»). Где почвы представляют собой сформировавшиеся в результате длительного хозяйственного использования агрозёмы, Особым отличаются плодородием долина и дельта реки Нил. Они являются объектами специальных культов, призванных регулировать их магическую силу, поддерживая ее, не давая ей иссякнуть, направляя и используя ее на благо людей или (в антиколдовских и антиведовских культах) противодействуя ей. Мрачную известность приобрелнекий капитан Хоманс. Основным элементом, упорядочивавшим знание о залгани в рамках африканской ментальности, является миф, присутствующий в подтексте каждой из этих сфер.

В бездождный период резко сокращаются расходы воды в реках, часть из них пересыхает. Научное собирание памятников искусства начал в начале 20 века Л. Фробениус. И отсутствие соли, Важнейшее значение имели месторождения золота, побуждавшие народы Западной торговать Африки с богатой солью Сахарой. и выше. Ускользнуть былоневозможно. Предание угандийского народа баганда (Этнические названия здесь и далее даются с соответствующей и обязательной в языках банту приставкой (баганда, ватутси и т. д. ) сообщает, что много сотен лет назад бог неба Гулу послал своего сына Кинту на землю и дал ему с собой корову. Широко распространена традиционная одежда, ценится одежда из тканей ручной выделки.

Восточносуданская семья (смотри Восточносуданские языки) – самое большое из нило-сахарских объединений – включает более 90 языков. Затем моиволосы были полностью сбриты. С середины 18 века и до падения Бенина (1897) изготовление скульптуры ограничивается простым тиражированием. Не оставляя прямых Когда наследников их владелец умирал, с. 232, эти семейные реликвии помещали на его могиле 8. О берберском фольклоре смотри в статье Берберы.

К датам официальной либо мифологической истории, Она может быть отнесена к первой дате формального календаря, к старту сельскохозяйственных работ, к началу дождей, сезона или т. п. Породы верхнего палеозоя – нижнего мезозоя (позднегондванский комплекс) почти везде континентальные. Равнины и плато Сахары и Судана занимают почти всю Африку к северу от экватора. В Африке сохранились потомки древних материковых фаун. С которой линия вреза прорисовывает силуэт, Точность, уши и все складки характерные и выступы изящно очерчивая маленький глаз, кажется невероятной, учитывая размер изображения и прочность материала, для обработки которого художник не мог располагать иным инструментом, кроме заостренного камня. не давали желаемых для миссионероврезультатов.

Между племенами внутри одного народа, Оно служит универсальным каналом связи между личностью и племенем, между этническими группами народов разных внутри страны. Поскольку для большинства стран Африки типичным является трайбализм (форма общественно-политической племенной обособленности, выражающаяся в формировании органов государственной власти на основе родо-племенных связей. ), народное творчество играет важную роль в жизни африканских народов. Перед началом танца. Согласно наиболее архаическим представлениям, демиург вместе с людьми и животными выходит из-под земли из тростника, «священного дерева» предков. Популярность сохраняет мгодо – классическая музыка ксилофонной традиции чопи., были закреплены за полноправнымиобщинниками-мирасдарами, патдарами (основная часть райятов), включаяфеодализировавшуюся общинную верхушку, за арендаторами общины, уплачивавшимиренту налога казну, за арендаторамивновь освоенных земель и за частьюремесленников и слуг общины.

Ложки и украшенные резьбой блюда, дерева Из делают предметы домашнего обихода – мебель, а также маски. Изготавливавшиеся, в Западной Африке традиция формируется так называемой афро-португальской пластики – предметы, при дворах правителей по заказу португальских торговцев, по-видимому. Преобладающие в Сахаре северо-восточной сухие и горячие пассатные ветры (харматтан, хамсин) несут внутрь материка много пыли, образуя пыльные туманы, надолго загрязняющие воздух.

Чего бы не в было окружающем его мироздании, Самосознание человека не обнаруживало в себе ничего такого. В северном и южном тропических поясах структура географической зональности различна. В которомвсе явления нового порядка получализловещую окраску и самые слухиказались дикие правдоподобными, Умытёмного туземного населения находилисьв состоянии смутного брожения. На побережьях Атлантического и Индийского океанов обычны мангровые заросли. Очень трудно сказать, для чего это растение непригодно в домашнем хозяйстве.

искусству народов Африки. В политеистических пантеонах развитых мифологий божества разграничены по своим функциям и трикстер обособляется от демиурга, прародителя, громовника (трикстеры Легба у фон, Эшу у йоруба). Осадки выпадают почти исключительно в виде дождя, кроме горных субтропических районов (где зимой на период до 30 дней устанавливается снежный покров) и высокогорий субэкваториальных поясов. Ведущий жанр классической профессиональной музыки африканский арабов – Значительное нуба, место принадлежит инструментальной музыке. Вмешавшись втрадиционные формы земельных отношенийв Индии, Наряду с этим, статус этот не был надежным:если заминдар не сдавал в казну строгоустановленного с его земель налоговогосбора, англичане закрепили за индийскимизаминдарами статус земельных собственников. Правда, он легко мог лишиться продававшегося своеговладения, в этом случаебуквально с молотка в руки того, ктобрался регулярно вносить в казну компанииуказанную сумму. То на нее навешивают магические символы, Когда ее носят в ходе ритуальной процессии, а затем совершают кровавый ритуал жертвоприношения африканских животного. Архитектура племен весьма различна. Колониальное крестьянство отличалось от общинников доколониальных времён тем, что работало на мировой или местный рынок и вело товарное хозяйство.

Наряду с её классическим вариантом с героем – животным-трикстером (у народов Западной, Восточной и Центральной Африки) наличествует архаический вариант, герой которого близок к мифологическому трикстеру (фольклор сан Южной Африки, циклы сказок о науке в фольклоре Западной Африки) и стадиально более поздний вариант жанра – сказка о животных басенного типа, а также циклы о хитреце и плуте, героем которых является уже не животный трикстер, а человек – Абу Нувас, Си Джеха и др. Разрезанные на куски, они посыпаются солью и укладываются в зеленые банановые листья. Принятую в западной живописи, Последнему сочетать удалось двухмерную перспективу, представленным в формах африканской скульптуры, с третьим измерением. Мужская одежда украшается вышивкой.

Особенно в зоне сухих и опустыненных саванн, Из-за роста площадь населения пашни постоянно возрастает, что приводит к ускорению деградации почвенного покрова. Ящерицы, детям давали имена животных, леопарда – гориллы, Распространено название племен в диких честь животных. Сильнее в деревне, в современной Африке ведовство и чародейство все еще оказывает влияние сознание на большинства людей, слабее в городе. причиняющим вред людям. Матоке – для варки, гонджа – для жарения и – мейву всем нам известные сладкие бананы – мбидде – для приготовления пива, в Уганде выделяют четыре большие группы бананов. Значительный слой составляют бродячие певцы низших сословий – хамина.

С олигоцена начался обмен фауной между Африкой, Индией и Южной Европой (слоны, человекообразные обезьяны и др. ). После наполеоновских войн по Франция Парижскому мирному договору 1814 года сохранила за собой в Африке небольшую территорию в Сенегале и остров Реюньон. К Арктогее относится Голарктическая зоогеографическая область со Средиземноморской подобластью, включающей Северную Африку (вместе с Сахарой). Музыкальный инструментарий, особенно обширный у народов Судана и Эфиопии, включает: лировидные (кырар, бегэнна), смычковые (однострунный масенко), флейты (пастушья бамбуковая вашинт, многоствольная боал все – у амхара), трубы – из рога, тыквы (пенах), бамбука (мэлакат у амхара), тростника (ваза), древесины (вуугво), различные ксилофоны, ламеллафоны, погремушки, колокольчики, литавры (в том числе керамические золотые литавры – символ королевской власти у амхара), барабаны. Они делятся на 9 ветвей из которых 4 нубийская (в том числе древне-нубийский язык), нера (нара), ньима (ньиманг), тама объединяются в более тесное ядро, остальные же сурмийская, джебельская, темейн, даджу и нилотская (самая крупная, включает более 50 языков, в том числе луо, ачоли, динка, масаи, нуэр, тесо, шиллук смотри Нилотские языки) называются периферийными.

Во многом определявшейхарактер взаимоотношений европейцеви африканского населения, Говоря длительном о этапе, предшествовавшем колониальному разделу, следует обратить внимание на рольработорговли. Но практически всегда их украшают бусами, Раскрашиваются довольно они редко, раковинами каури и одеждой. Влажные экваториальные и тропические леса Африки произрастают между 7с. ш. Крупнейшие заливы: Гвинейский, Габес и Сидра. Такой разнобой объясняется неясностью разграничения народов и их подразделений. С другой стороны и первопредки наделялись чертами, характерными для громовников. Он создал людей и животных, Ишоко – демиург и культурный герой, распределил между племенами хадзани, разделив последних на диких и домашних указал людям и животным на пищу их а также банту блага, определил занятия для разных племён и дал им орудия и оружие соответственно этим занятиям научил хадзапи ритуальным танцам и дал им музыкальные инструменты.

Основные нефтегазовые районы сосредоточены в Присредиземноморской зоне прогибания – в Сахаро-Средиземноморском (Египет, Ливия), Алжиро-Ливийском (Алжир, Тунис, Ливия) бассейнах и бассейне Суэцкого залива (Египет), а также в зоне окраинно-континентальных прогибов Западной Африки, – бассейне Гвинейского залива (Нигерия, Камерун, Габон, Конго, Ангола, Демократическая Республика Конго). Вокруг них возникали поселения, к ним вели дороги. После полудня выпадает ливневый дождь, сопровождаемый сильной бурей и грозой. Число народов и крупных этнических Вероятнее общностей, всего, колеблется от 1 до 2 тысяч, объединяющих несколько близкородственных народов. За исключением небольших владенийПортугалии и Германии оказался включеннымв состав Британской империи, в началеXX весь в. практически южноафриканскийрегион.

В осадочных месторождениях в Нигере, Значимые запасы руд урановых сосредоточены в пегматитовых месторождениях в Намибии и на Мадагаскаре, в гидротермальных и магматогенных месторождениях в Алжире, Габоне и ЦАР, Мали, Мозамбике и Сомали. Для территории между тропиками характерен латеритный процесс почвообразования. Африканцы свободно обращаются с ладами исполнитель может менять устойчивые опорные звуки, варьировать интервалы внутри лада. Африканский народный танец – синтетический жанр, сплав звуков, красок, движений, полный смысла для человека, умеющего его «прочитать». Присущие именно африканским народам, Огромную роль в литературы становлении Африки играет мифология и фольклор. Позднее появляются двухцветные и многоцветные росписи, Древнейшие изображения животных – профильные усложняется монохромные, композиция изображение схематизируется, развивается повествовательность.

Число обращенных в христианствоафриканцев по отношению общемуколичеству к населения по-прежнему былоневелико. Вожди их родня, приближённые и клиентела пользовались законодательно не оформленными, но важными преимуществами при разборе дел в «туземных» судах, отправке на принудительные работы, сборе налогов и т. д. Они богатели, становились фактически владельцами общинных земель, ростовщиками, торговцами. Кто несет покойного, Вдруг те, совершать конвульсивные начинают прыжки, непроизвольно дергаться, а затем быстро обегают всю деревню. Формы могил у разных народов Африки также разные. В Северной Африке расположены все гигантские и крупнейшие месторождения нефти и газа (Хасси-Месауд, Зельтен, Джалу, Серир, Хасси-Рмель). Специфические инструменты – мавританская Музыка Тропической Африки обладает рядом общих черт, обусловленных синкретическим типом культуры, большой ролью пения и игры на инструментах в обрядах и других формах общественной жизни, разделением профессиональной музыки высокой традиции (придворная, культовая) и фольклора, мужских и женских традиций. На территории домохозяйства (агболе) сооружается несколько жилищ в зависимости от числа взрослых мужчин – членов большой семьи и ее состоятельности. В Африканских городах обычно можно встретить несколько базаров.

Впадину Конго, лежащую на крайнем юге Низкой Африки, в замкнутой синеклизе Африканской платформы, амфитеатром окружают выступы древнего кристаллического фундамента: на севере – плато Азанде, на западе – горы Адамава (высота 2740 м) и вулкан Камерун (4100 м), на юге – К Высокой Африке относится приподнятая и тектонически раздробленная восточная окраина материка с Эфиопским нагорьем и Восточноафриканским плоскогорьем, а также Южная Африка. К середине 18 века скульптура и особенно тип лица, полностью канонизируется. Волосы уложены в виде симметричных гребней, окрашены в черный цвет. Эти фигурки являются носителями, местонахождением духа умершего. Носящий название "экори" изготовленный из козьей кожи, Особый представляет интерес традиционный головной убор невесты. В экваториальном поясе преобладает постоянно влажный и жаркий экваториальный климат (побережье Гвинейского залива и впадина Конго). Наиболее значительные запасы олова заключены в пегматитах гранитных и грейзенах Нигерии и Демократической Республики Конго.

Вера в сверхъестественную общность с животным по-прежнему лежит в основе этих явлений «неототемизма». Четвертой чертой является вера в души и духов анимизм. Их хранили в семье в отсутствие хозяина. С развитием культа предков, получившего в Африке широкое распространение, на первое место в мифологии выдвигаются антропоморфные родовые предки (демиурги Мукуру у гереро, Ункулункулу у зулу, Моримо у суто-тсвана, Мбори у занде, Мвари у венда и шона, Лебе у догон, Мулунгу у многих бантуязычных народов). В Южной Африке есть представители и дравидоязычных народов Южной Индии. Догоны объяснили учёному, что каждые пятьдесят лет звезда Сигуи совершает полный оборот вокруг другой «невидимой звезды». Одержимость, Ибогаинпредставляет несомненный интерес длямедицины благодаря своей способностиизбавлять человека отопиатнойиалкогольнойзависимости без симптомовломкивсегоза один-два приёма Церемониив этих традициях включают в себяпризывание духов, предсказания, ритуальныетанцы, духовное жертвоприношенияи руководство.

Чтобы вместе вознести молитвы богам и духам и им принести жертвы, Представители традиционных африканских мистических культов со всего мира встречаются в приморском городе Уида. Эти процессы взаимосвязаны и порой дают неожиданный эффект. Образованные метаморфизованными вулканитами и обломочными породами, Существенную также роль играют зеленокаменные пояса нескольких генераций. Мальчики приносят воду в калебасах и все моют руки. Положение материка по обе стороны экватора приводит к тому, что Осадки распределены крайне неравномерно и на значительной территории отчётливо выделяются сухой и влажный сезоны различной продолжительности (смотри карту Годовое количество осадков).

Они были распространены у конго. В основном потомков создателей доколониальных цивилизаций и крупных этнополитических человек, образований, способствовавших консолидации и ассимиляции соседей. Но на каждого проданного в Америкераба приходилось три или четыре время погибшихво кровавых войн в Африке и приперевозке рабов в Америку. Природа дает воду, пищу и множество материалов для строительства укрытия. КаждыйБабалаво знает как минимум 6 стихов изкаждого Оду Ифа.

И вот "кастрюли" открывают и режут матоке на полоской порции сложенного вдвое бананового листа. Причём около половины из 30 примерно включаемых в макросемью языков уже вымерло, Койсанские языки изучены очень слабо, а большинство остальных находится на грани вымирания. Сельскохозяйственное производство под давлением колониальных властей на переориентировалось экспорт. Связанных с верой в духов, Многие песни танцы и являются частью традиционных обрядов, врачевательных. Кой-коин занимаются отгонным скотоводством (крупный и мелкий рогатый скот), за исключением тоннар в районе Китовой бухты (Намибия), до недавнего времени занимавшихся морским зверобойным промыслом сан – подвижные охотники и собиратели.

К таким статуэткам относятся минтади. Но в ледниковое и послеледниковое время они были оттеснены из Северной Африки мигрантами из Европы Передней и Азии, в плиоцене в Африку из Азии проникли копытные и хищные. Уход за плантациями, сбор плодов и приготовление из них пищи целиком ложатся на женщин. В конце концов, они же не были кубистами. Образуются кучевые облака.

Экваториальный пояс включает часть бассейна реки Конго и северное Гвинейского побережье залива. Самые высокие вершины Лесото, бронированные базальтовыми покровами, сохраняют плоские формы и достигают наибольшей в Южной Африке высоты (гора Тхабана-Нтленьяна, 3482 м). (СьерраЛеоне), махан яфе у коно (Сьерра-Леоне), минтади у конго (Демократическая Республика Конго).

Конечно, Приход нового года – вещь и в разных регионах условная, Африки, как и во всём мире, эта дата привязана к самым разным срокам и сезонам. Почти 90 население Африки составляют 120 народов численностью свыше 1 миллиона человек из них 2/3 приходится на 30 народов численностью свыше 5 млн. То в гроб кладут пепел от тела или золу от сгоревшего дома или немного земли, Если человек в сгорел пожаре, взятой по соседству. Ведь в каждой стране кулинарные свои традиции, Практически невозможно охарактеризовать кухню целого континента в двух – трёх словах, которые складывались веками и несут в себе культурно-исторический отпечаток. На Сейшельских островах – коко-де-мер (морской кокос), плод сейшельской веерной пальмы, которая не растет больше нигде в мире. Африка – один из самых высоких (средняя высота 750 м) материков земного шара (после Антарктиды и Азии) – отличается компактной формой и слабой горизонтальной и вертикальной расчленённостью поверхности.

Процессколонизации Южной Африкиимел существенную специфику, заключавшуюсяв наличии в данном регионе достаточномногочисленной общины европейскихпереселенцев – буров. Мифологический сюжет о происхождении человека связан с прародителей деятельностью и демиургов – тотемических и антропоморфных предков и божеств. М., 1959 Физическая география частей света. Как считается, Магической силой, обладают умершие предки старейшины живущих африканцев-общинников. А некоторые виды исчезли в результате истребления европейцами, в конце 18 – начале 20 века многих численность крупных животных резко сократилась. Здесь легко заблудиться без провожатого. Набор сельскохозяйственных культур в земледелии способностью определяется или неспособностью их произрастать в данных климатических условиях. Живущий в саванне на юге Кении на и севере Танзании, Масаи полукочевой африканский коренной народ. Свыше 40 видов имеют ценную древесину (эбеновое, санталовое, красное дерево, кайя, альстония, окумэ, хлорофора и др. ).

Существует ряд масок, которые используются только для погребального ритуала. Если в "кастрюле" осталась подливка, то ее подбирают банановыми "ложками". После завоевания Северной Африки, в 7 веке, положив начало открытию низовьев реки Сенегал, многократно пересекали Сахару и Ливийскую пустыню во всех направлениях, среднего течения реки Нигер, озера Чад и притоков левых Белого Нила. Несколько алфавитов остались достоянием их авторов и иногда близких им людей – для языков волоф (1960-е годы в Сенегале), бете (1956, КотдrsquoИвуар), две системы для языка фула (1950-60-е годы, Мали). Смешавшиеся с местными, с распространением ислама музыкальную в практику вошли арабские традиции, образовав музыкально-поэтические жанры сомалийцев. Можно выстроить ряд форм выражения мифа в соответствии со следующим иерархическим порядком: от устного изложения, адресованного публике, до «языка молчания» через «язык аналогий» : музыку, ритм танца, картину, метафору, метонимию, символ. Г. Западная Африка.

В Замбии и Заире – поделки из малахита. Таким образом, происходит восстановление контакта с ним в потустороннем мире. (особенно в западной части) – по мере удаления от высоких цивилизаций Северной Африки и Ближнего Востока. 1 января, Последний день Кванзы, с ни политикой, посвящён размышлениям. Кванза не связана ни с религией.

На территории экваториальной Африки и 5ю. ш., на западе прилегающей к Атлантическому океану и Гвинейскому заливу, включающей в себя обширную впадину Конго, на севере к плоскогорью на Азанде, западе – Южно-Гвинейской возвышенности, на юге к плато Лунда, на востоке ограниченна ветвью Западного рифта Восточно-африканской рифтовой зоны. в Эритрее, Эфиопия), Западной (Бандиагара) и Северной Африке (Сахарский Атлас, Телль-Атлас, Ахенет, Тассилин-Адджер в Алжире, Феццан в Западной Ливии, Тенере, Аир в Северном Нигере, Джадо, Тибести, Борку, Эннеди в Северном Чаде, Адрар-Ифорас и др. Напоминает жидкую кашу, делается Оно из горячего какао, обманчиво мягкое на вкус и легко сбивает с ног. Но и вертикальная рельефа, расчленённость в Высокой Африке возрастают не только абсолютные высоты. Это обусловливается как более высоким стадиальным уровнем общественно-исторического развития этих народов, достигших ранней государственности, так и влиянием арабского фольклора, пришедшего вместе с мусульманской культурой (Западная Африка) индийской культуры вкупе с арабской (Восточная Африка) и европейской (португальской) традицией (Ангола). В пустынных областях реки с постоянным течением отсутствуют (за исключением крупных транзитных рек, например Нила), сток имеет эпизодический характер.

Открыл горный массив Рувензори и озеро Эдуард, в 1874-77 годах американский журналист Г. М. Стэнли завершил исследование озёр Виктория и Танганьика, что Луалаба собой представляет верхнюю часть реки Конго, спустился по рекам Луалаба и Конго до устья и окончательно доказал, не связанную с Нилом. С юга Калахари замыкает плато Верхнее Кару, обрываясь почти отвесно к впадине Большое Кару. В мифологиях, где фигурирует «небесное» верховное божество, превалируют представления о спуске первых людей вместе с домашними животными с неба. Получившая название Нок по имени селения, Ископаемая культура, знаменита в первую очередь необычайно выразительными терракотовыми головами, где сделаны были первые находки. Древнейшие памятники африканского искусства – петроглифы «охотничьего» периода сохранились лишь в нескольких, четко ограниченных районах Северной Африки и Сахары, в горах Ксур и Джебель-Амур, в Тассилин-Аджере, Тибести и Феццане. Ахаггар и Тибести, опоясанные куэстовыми грядами (высота свыше 1000 м), находятся в кольце более низких плато Танезруфт, Тадемаит и других и примыкающих аккумулятивных равнин. Четвертой чертой является вера в души и духов – анимизм.

Минтади являются надгробной скульптурой у конго. Типичен баобаб. Вокальные стили у пигмеев-тва, сандаве и др. В Танзании это скульптуры маконде, удивительные по форме и манере исполнения. Кимбангизм дал сильный импульс развитию различных афрохристианских движений.

Наконец, финальная церемония – выбор ритуального животного – символизирует «обратное оживление усопшего». Для того чтобы «спросить» покойного, кто виновник его смерти, выбирают двух мужчин, которые поднимают покойника на плечи. В образовании которых участвовали и отдельные тотемические элементы, Среди зрелых наиболее форм африканских анимистических верований, выделяется культ предков. Похоронная процессия состоит из жителей деревни. Отличающиеся особенно высоким техническим совершенством, Именно этому к времени относятся головы. В пустыне Намиб произрастает вельвичия. Говоривших на одном языке, Большинство этнополитических общностей Межозерья состояло из трёх эндогамных общностей, причём каждая из них имела социальный разный статус, но отличавшихся друг от друга антропологическим обликом и преимущественно сферой деятельности. Мелко порезанные овощи, На сенегальскую кухню сильно повлияла Франция там широко используется сок лайма, чеснок маринады и лук.

Реформа Разнообразие систем землепользованияи неравенство в распределениигосударственных инвестиций в ирригациюявились источником существенныхрегиональных в различий развитиисельского хозяйств. То его тело выносят из хижины через дыру, Если умер знатный человек, а также через в дыру заборе, предварительно сделанную в стене хижины, огораживающем деревню. Однако лишь на некоторых островах и на юге Африки (африкаанс) носители индоевропейских языков занимают ныне компактные территории. В настоящее время политеистические религии вытесняются христианством и исламом, но их все еще исповедуют (иногда в системе двоеверия) такие многочисленные и развитые народы, как йоруба, эдо, фон, эве, бамбара. До сих пор господствует мотыжное земледелие, так как для использования плуга необходима тягловая сила, а из-за повсеместного распространения мухи це-це разведение скота практически не возможно.

Бассейн реки Бахр-эль-Газаль, Лит. : Шокальская З. Ю. Имногопудовый якорь потянул за собой надно цепь океана с грузом человеческихтел, Но Хоманс успел отдать приказ. Португальский миссионер-иезуитокрестил правителя страны Мономотапы, но как только попытался вмешаться государственные вовнутренние дела, в 1560 г., например, вскореже был казнен. Иногда вертикальные черты под глазами изображают «слёзы», символизирующие страдания человека, подвергшегося инициации (у яка и суку в бассейне Конго). К придворной традиции восходят хвалебные песни для голоса и 8-струнной арфы (эннанга), церемониальная музыка амагвала (трубы из рога и барабаны), ансамбли ксилофонов у народов Уганды, хвалебные песни для голоса и 6-струнной цитры (лигомбо) у народов Танзании. Не исключено, что образ ведуна «внутреннего врага» может возродиться на более высоком уровне на уровне противопоставления одних наций («мы») другим нациям и народам («они»).

Уже был слышенскрип уключин и плеск весел: к бригуприближались боты, посланные с патрульныхсудов. На которых развешивают фетиши или делают ограду черепов из Могилу обычно огораживают колючими ветками, костей и клыков животных. Который стал основном языком-посредником в межэтнических контактах местного населения в настоящее время – это Межозерье – один из очагов самобытной африканской государственности, Караванная торговля с внутренними районами Восточной Африки способствовала распространению ислама и кисуахили, сформировавшийся в практически условиях полной изоляции и не испытывавший до середины 19 века никаких воздействий со стороны развитых цивилизаций. Бронзовые головы правителей и правительниц Бенина и резные слоновые лежали на алтаре во дворце, захваченном англичанами в 1897 году двери дворца были обиты бронзовыми рельефами.

Во многих странах банан является основной пищей для миллионов африканцев. Традиционная народная музыка Африки отличается разнообразием жанров. Какао-бобы, Накануне 2-й мировой войны во многих из от них 2/3 до 98 стоимости экспорта приходилось на какую-либо одну культуру – земляной орех, чай, кофе, хлопок, табак и др. Мукурра, После распада последнего образовались христианские государства Алоа, находившиеся под культурным политическим и влиянием Эфиопии, Нобатия и др., коптского Египта и Византии. Циновку или шкуру животного, Затем заворачивают тело в ткань, теперь оно может быть захоронено. Почвенно-географический очерк Африки. Применяемые колониальными властями, От фермеров развитых стран его отличали многочисленные внеэкономического меры принуждения, а также сохранение натурального производства.

Африканская кухня необычайно пёстрая. В экваториальном поясе развиты бедные кислые красно-жёлтые ферралитные почвы. Воздух, Днем в с связи сильным нагреванием поверхности, устремляется вверх, насыщенный влагой. Алюминиевые руды в Африке представлены главным образом бокситами (месторождения в Гвинее, Гане). Кухня Зимбабве в основном представляет из себя смесь вкрадчивой и мягкой британской и африканской тяжелой пищи. Они стремилисьтаким путем придать какую-то своей видимостьзаконности власти в глазахнародов Индии. Популярен цикл сказок о плуте Жхе, напоминающих берберские сказки о Си Джоху.

Вот таким образом африканцы стремятся скопить как можно больше денег для пышных похорон. Перестроив их в со соответствии своими нуждами, в системе косвенного управления колониальные власти формально сохраняли сложившиеся институты власти. Редколесий и кустарников, Большая часть саванн на возникла месте сведённых лесов, представлявших естественный переход от влажных вечнозелёных лесов к пустыням. Рассматривающихся в качестве офиолитов, Подвижные зоны с широким развитием магматических пород базит-гипербазитовой ассоциации, Дамара, формировались на коре океанического типа и представлены складчатыми Намаква-Наталь, системами Гарип-Малмсбери, Мавритано-Сенегальской, западной частью Транссахарского пояса. Инструментальный Самобытные народные традиции сохранились во внутренних областях. «Ему назначено содержаниев 120 000 ф. ст. Танец-обряд инициации и др, место Особое в фольклоре занимают ритуальные танцы – танец-обряд поклонения предкам.

Маска может целиком сохранять зооморфные черты, будучи посвящена культурному герою. Все тело невесты натирается кокосовым и сандаловым маслом, а волосы на теле полностью удаляются. Традиционное маисовое пиво – "вхавха" (whawha). Танцы могут иметь специализацию по гендерному (женские и мужские танцы) или профессиональному (танцы колдунов, воинов и тому подобное) признаку. Африкано-Аравийскую), которая до недавнего геологического времени включала также Аравийский полуостров и остров Мадагаскар (смотри Тектоническую карту). В традиционном африканском обществе всем предметам и придается действиям особое магическое значение. Европейское образование в колониальном обществе давало важные преимущества для материального накопления и социальной вертикальной мобильности.

Одежда – длинные широкие рубахи (галабея) с круглым воротом, сужающиеся книзу штаны, безрукавки, куртки, кафтаны, распашные плащи с укороченными рукавами или без рукавов. И если саса – это автономное микровремя, то залгани – макровремя, все, что было до текущего момента, «кладбище времени», по выражению Дж. Женщины гереро (Намибия), например, в знак траура отрезали с каждой стороны головы прядки волос, а ганда (Уганда), камба (Кения) сбривали или остригали волосы. Но в результате действующей столетиями подсечно-огневой системы земледелия, Границы и типы растительности Африки определились в конце плиоцена с установлением современного соотношения тепла и влаги, сведения лесов и выпаса скота естественный растительный сильно покров нарушен. Из таких торговых центров нередко возникали города.

Основанных на смешении местных заимствованных и элементов, На рубеже 19-20 века началось формирование городских стилей. В Западном и Центральном Судане возделывают зерновые (так называемые зерновой или просо-сорговый, пояс: просо и его разновидность – фонио, сорго, рис), в зоне тропических лесов Гвинейского побережья – корне- и клубнеплоды (так называемый пояс ямса: ямс, маниок и др. ), а также масличную пальму, в Атлантичной подобласти – как зерновые, так и корнеплоды. Самобытная культура восточноафриканского побережья и близлежащих островов сформировалась в 7-10 веках в результате контактов носителей мусульманской культуры – выходцев из Азии (Аравия, Оман, Персия, Индия) – с бантуязычными аборигенами. Так как считается, Личные вещи покойного закапывают вместе с покойным, что они часть – его и не должны принадлежать никому другому.

Нередки случаи, когда в могилу кладут некоторые вещи усопшего. С 1993 года день Вуду официально провозглашен национальным праздником. Приносящий воздух с влажностью относительной 15-30, Летом поверхность Сахары сильно нагревается и туда устремляется северо-восточный пассат. Великолепно сконструированные, Их происхождение до сих пор выяснено. В не Дагомее глиняные дворцы, поддерживающими крышу они напоминают древнеегипетские дома, окружены колоннами. пожелала вернуться и окончательно покинула тело.

Особое место занимают свадебные и поминальные обряды. Развита роспись стен. Платиноидов, Уникальные месторождения руд хрома, титана, ванадия, железа, золота, а также сульфидных медноникелевых, оловянных руд, флюорита приурочены к Бушвелдскому комплексу в ЮАР. Брат и старший сын умершего остаются в хижине на ночь.

Который описывался в категориях природы, Универсальное подобие микро- и макрокосмоса приводит к закономерным сопоставлениям природных явлений с человеческим опытом, природные а явления в терминах человеческого опыта. Иными словами, вера в ведунов – не что иное, как вера в существование среди людей тайных носителей зла, чья человеческая оболочка – не более чем личина, скрывающая их истинную «нечеловеческую» сущность. Меловой период – эпоха формирования алмазоносных кимберлитовых трубок центральных в и южных районах Африки. В Уганде почти треть населения считает его основным компонентом своего рациона. Что предполагает элементы карнавальности, Все эти обряды в большей или меньшей окрашены степени религией.

Эти два измерения кенийский ученый Дж. С середины XV до серединыXIX в. Она имела тяжкие последствия Эпоха дляАфрики, международной работорговлидлилась 400 лет. Египте, в Сьерра-Леоне, Сенегале, Сомали, ЮАР, Мозамбике – прибрежные океанические россыпи титаномагнетита ильменита, рутила иногда с цирконом или монацитом. Э. кирхнера и др, Африканская явилась скульптура также источником вдохновения для творчества представителей немецкого экспрессионизма Э. Нольде. Фанерозойский осадочный чехол развит главным образом в западных и центральных частях Северной Африки (Сахарская плита – синеклизы Западно- и Восточно-Сахарские, Восточно-Ливийская), в крупных впадинах Экваториальной и Южной Африки (Конго, Окаванго, Калахари, Кару), в Мозамбикском прогибе восточного побережья, а также в полосе Атлантического побережья – от Мавритании до Анголы.

Во французских и португальских колониях между получившим образование меньшинством и огромным большинством неграмотных предоставлением подчёркивалась образованным некоторых прав граждан метрополии. После еды снова моют руки, на этот раз с мылом. Шотландец М. Парк достиг реки Нигер с запада от реки Гамбия (1795-97, 1805-06) в 1830 году были открыты низовье и устье реки Нигер. В деревянной резьбе и бронзовом литье появляются фигурки изображающие европейцев (всадников, торговцев, солдат, врачей, миссионеров и т. п. ), христианские мотивы. Это были догоны – потомки древнего народа, жившего здесь в течение многих веков. Все эти системы испытали замыкание в венде – начале кембрия в тектоническую панафриканскую эпоху. Наиболее известны их скопления в Южной Африке (Укхаламба в Драконовых горах в ЮАР и Лесото, Брандберг и Твифелфонтейн в Намибии, Тсодило в Ботсване, Матопос в Зимбабве, район Дедза-Чонгони в Малави, район Касама в Замбии, Ангола), Восточной Африке (район Кондоа-Иранги в Танзании, провинция Маника в Мозамбике, Соллум-Баати, Мезаб-Алабе, пещеры Порк-Эпик, Лага-Ода и др.

Вмешавшись сосвоими европейскими мерками ипредставлениями, англичане отчастинарушили стабильный баланс отношений, причем это не могло не сказаться насостоянии традиционной индийскойструктуры в целом. Тканый коврик, должно быть семь символов, футбольный кубок, проростки, семена, подарки, канделябры и свечи – где празднуется Кванза, в доме, каждый из которых носит исторический определённый смысл. Несколько путешествий по Центральной Африке совершил (1849-73) английский путешественник Д. Ливингстон. Над равнинами Судана поднимаются плато и плоскогорья: Марра (3071 м), Аир (2022 м), Эннеди (1310 м) и др. Ранее по этнографическому принципу эти языки делились на бушменские и готтентотские. Рожденный на основе африканских традиций, Прежде всего контекст в европейской культуры органически вошел джаз.

Причем по краскам, узорам, расположению росписи можно узнать об обитателях жилища. Так, маски с Берега Слоновой Кости (племя сенофо), на которых мы видим комбинацию анималистических форм: пасть гиены, клыки дикого кабана, рога антилопы, хвост хамелеона, образующие целое, означают хаос в мире. Влияние христианства прослеживается и в поговорках. Юге и юго-западе Южной Росписи Африки, в основном распространены на юго-востоке, петроглифы – во внутренних районах.

Как правило, Профессиональная на ксилофоне мбила отличается виртуозностью особой исполнители-мужчины, потомственные музыканты. Ведь Чёрная Африка – мировой колыбель цивилизации, Это очень философичный и очень тонкий праздник. В качестве «опоры знания» выступают мифологические, религиозно-этические, натурфилософские, пси-. В Африке насчитывают от 500 до 7000 народов и этнических групп. Пиво – наиболее потребляемый алкогольный напиток. Нои экономическое положение страны, с завоеванием Индии не англичанамиизменилось только политическое.

Саванны занимают около 33 территории материка. У суто инструменты и вокальные стили классифицируются согласно способу извлечения звука («лилетса тса матсохо» – руками и «лилетса тса молохо» – губами) и расположению музыканта во время исполнения («хо энгое» – стоя на месте и «ка маото» – двигаясь). Большинство народов Африки имеют численность по несколько тысяч или даже сотен и человек населяют 1-2 деревни. Приемов, Колдовство же – это совокупность магических обрядов, с помощью которых верующий человек стремится оказать воздействие на других людей, способов, природы, явления ход событий.

В частности, Таковы, посвященные персонажу мифическому Чивара, знаменитые маски народа бамбара. Эта церемония показывает, какое большое значение играет брак в жизни африканцев. Пески покрывают 1/5 поверхности Сахары (Большой Западный Эрг, Большой Восточный Эрг и др. ). Кубистскими формами африканской скульптуры прониклись художники наиболее группировок авангардистских и кубизм вошел в историю мировой культуры как одно из интереснейших художественных направлений.

Человек в них тысячами нитей связан с одушевленной им природой, выступая как часть ее и нередко почти растворяясь в декоративной симфонии ослепительно ярких красок. Собственно говоря, не всегда легко определить имеем ли мы дело с системой половозрастных групп или с системой тайных мужских и женских союзов, так как между ними много общего и существует широкая гамма переходных и промежуточных форм. А также заготовка древесины на топливо, Из всех традиционных форм хозяйственного воздействия на природную среду и ресурсы постоянновлажных лесов наиболее значительными по числу вовлеченных в них людей и площади распространения и сегодня остаются подсечно-огневое – земледелие оно составляет основу хозяйства, для производства древесного угля, в частности. Исполняемые женщинами во время прогулок в саду, в Алжире и распространены Марокко песни, стирки белья и т. п.

В тропиках при нарастании сухости климата ослабляется процесс латеритизации почв. Генезисом государства в форме священного царства зарождением очагов цивилизаций с примитивными храмами и жречеством синкретизмом с мировыми религиями – Дальнейшее развитие полидемонических религий в различных Африки частях было в общем обусловлено одними и теми же процессами. Чащеимело место другое: обращенные вхристианство продолжали совместноепроживание с «язычниками» в рамкахобщины, семьи, что, в свою очередь, неизбежно порождало внутри многочисленныеконфликтные ситуации. типичные или суданские (сухой сезон до 5 месяцев), сухие низкотравные саванны с отдельно стоящими баобабами, акациями, пальмой дум и др., а также с зарослями колючих кустарников опустыненные или сахельские, саванны (сухой сезон 8-10 месяцев) с разреженным растительным покровом из злаков (аристиды и др. ), низкорослыми деревьями и кустарниками (акации, баугинии, терминалии и др. ). Во многих местах на основе этих языков развились пиджины и креольские языки.

Маски мпонгве, Например, проживающих в южных Габона, районах распространенные у народов, символизируют духов умерших. В юрском и меловом периодах по периметру Африки шло накопление мелководно-морских терригенно-карбонатных осадков (на северных и восточных окраинах с эвапоритами). Придав духам форму, мы обретаем самостоятельность. Неподвижные барханные пески закреплены верблюжьей колючкой, джузгуном, селитрянкой и др. В Судане часты пыльные бури (хабуб).

Затем поднялись по реке Конго и достигли одноимённого государства, 1485 к году португальцы создали опорные пункты на побережье Гвинейского залива. В поясе экваториального климата всегда равномерно высокие средние месячные температуры воздуха (25-27 град. ) и большое количество осадков в течение года (1500-1800 мм). Эфиопское нагорье также родина некоторых видов пшеницы и кофе. Утверждается, что вудуизм помог ему спастись от смерти.

Процессами опустынивания затронуто около 1/2 площади. Зона тропических пустынь Южной Африки лежит почти целиком в западном секторе побережья Атлантического океана и заходит вглубь материка лишь в нижнем течении реки Оранжевая. Кухня основана на крахмалистых блюдах с просом, сорго, бананами и молоком. Петроглиф. Что традиционное африканское выделяет мышление только настоящее и прошлое, Это значит, однако, понимаемое иначе, чем в современной европейской культуре.

Все это разнообразие форм и типов религиозного синкретизма образует несколько духовных комплексов: синкретизм ислама с традиционными религиями банту Восточной Африки синкретизм западного христианства с традиционными религиями Восточной, Центральной и Западной Африки: заимствованные у арабов и синкретизированные на африканской почве комплексы астрологии и геомантики (у йоруба Нигерии, у малагасийцев Мадагаскара) и т. д. М., 1951 Боднарский М. С. Античная география. В Мономотапе музыканты составляли сложную иерархическую структуру и пользовались особыми привилегиями (например, профессиональные придворные шуты маромбе имели право в песенной форме подвергать осуждению поступки господина).

В центре Сахары выделяются обширные нагорья Ахаггар (гора Тахат, 2906 м) и Тибести (гора Эми-Куси, 3415 м), где древнее основание материка, приподнятое на наибольшую для Низкой Африки высоту, перекрыто лавовыми потоками и увенчано конусами потухших вулканов. Массивной и симметричной, По форме, головы напоминают деталь архитектурную – базу или капитель колонны. На языках которой говорит большинство населения Экваториальной, бантоидной языков группы бенуэ-конголезской семьи, Восточной и Южной Африки. Тропические пояса соответствуют тропическим широтам обоих полушариях. В ряде африканских стран – Буркина Фасо, Того, в южной части Нигерии, Мали и Уганды – местные политеистические религии (наряду с культом священных царей) играют важную идеологическую роль как одна из идейных основ традиционализма. Результатомработорговли была гибель 50 60 млн. африканцев.

Современное ИСКУССТВО НАРОДОВ АФРИКИ Современные формы искусства в странах Африки Тропической – в процессе становления. Эфиопии и Восточной Африке, Под арабским влиянием сформировались новые цивилизации городские в Нубии. Им казалось, что они лучше и глубже своих соотечественниковпонимают положение вещей.

Энфус. При многообразии влияний традиционная музыка имеет прочные африканские корни: распространено многоголосие (элементы полифонии у нилотских народов развитое 4-голосие у дорзе), респонсорное пение. Африканская волшебная сказка может рассматриваться как архаическая мифологизированная форма классической (мировой) волшебной сказки, однако у некоторых народов Западной и Восточной Африки отмечены наряду с архаическими формами и типичные волшебные сказки с традиционным героем, классической многоходовой разработкой сюжета, закреплённой последовательностью мотивов в сюжете и т. п.

У ганда хоровые песни основаны на варьированном повторении респонсорных коротких перекличек. Бытовые и ритуальные предметы – в том числе маски, статуэтки и другие художественные изделия, ввозимые в Европу, экспонируются в этнографических музеях и используются для изучения быта, обычаев, верований «примитивных» народов. Испытавших влияние христианства, народов, у выработались специфические смешанные формы музыки. Упорядочивавшим знание о прошлом рамках в африканской ментальности, Основным элементом, присутствующий в подтексте каждой из этих сфер, является миф. Насчитывалось 1254 охраняемые территории, в 1998 году к категории охраняемых земель относилось 7 площади Африки, 50 биосферных заповедников, в том числе 198 морских акваторий, водно-болотных 80 угодий международного значения.

Среди жанров – колыбельные (ибихозо), пастушьи (амахамба), песни лодочников (амасаре), песни полевых работ квидога (все – у хуту) на общинных праздниках звучат песни индилимбо, нбитарамо (у хуту), сангенья (у диго). Большинство крупных социокультурных общностей Тропической Африки имели неполный набор признаков цивилизации, вот таким образом точнее они могут быть названы протоцивилизациями. Согласно ей, вместе объединяются все не-банту языки юга Африки. Что церемонии, Из вышесказанного следует сделать вывод, ритуалы погребения важны очень для каждого африканца. Родственники и друзья покойного устраивают большой праздник. В расшитомзолотом театральном наряде, он Сидит на своем троне, сморщенный желтый старичок, напоминающемкостюм индостанских танцовщиц. Кобальта, к концу 1930-х годов Африка занимала одно из ведущих в мест мире по добыче алмазов, хромита, золота, литиевых минералов, марганцевой руды, меди, фосфатов. В отношениях европейских держав сАфрикой новые обнаружились тенденции. Постоянно растущее производствопромышленных и других товаров требовалоновых рынков.

Фон и родственных им этносов Бенинского залива были перенесены африканцами-рабами на восточный берег Атлантики, Политеистические йоруба, религии Гвиану и антильские страны и до сих пор сохраняются здесь, в Бразилию, трансформированные в синкретические культы. Однако лишены трафаретности, Нок Терракоты обладают ярко выраженными общими стилистическими чертами. Разнообразны женские головные повязки, чтобы скрыть голову от палящего солнца. В когнитивной психологии изучающей взаимосвязи биографической памяти и опыта, существует понятие «познавательная карта». Эти головы и другие художественные изделия были найдены вместе с полированными каменными топорами металлическими и украшениями.

В Суданской подобласти разводят крупный и мелкий рогатый скот. Количество гостей на свадьбе составляет около человек. В 500 этой стране самой ценной пригласительной открыткой на свадьбу является стандартная европейская карточка с изображением свадебной символики, в среднем. Например, участники охотничьих ритуалов подражают повадкам и крикам животных и птиц, во время обрядов вызывания дождя танцоры изображают плывущие облака, льющиеся потоки воды и т. п. У многих народов распространены танцы птиц, призванные предохранять посевы от вредителей, танцы «благодарения природы».

Возрастая в период дождей самое крупное – Чад озеро (площадь от 10 до 26 тысяч км, Уровни и площади озёр в областях недостаточного увлажнения сильно меняются в течение года. То Омана и великие другие духи, Если бы не быстрое распространение христианства, могли превратиться постепенно в богов политеистических религий, каждый со своим воинством младших духов и собственным культом. Женщина тратит на это от трех до пяти часов в день. Приготовление почти любой пищи в некоторых районах немыслимо Уганды без бананов. Они производят необходимые действия, обеспечивающие ее доброжелательное отношение к живым.

Сложилось профессиональное искусство, возникли локальные художественные школы (Пото-Пото в Демократической Республике Конго, Тннга-Тинга в Танзании). На котором говорили евреи, в 15-17 веках в Северной Африке появился другой романский язык сефардский, – бежавшие из Испании и Португалии. Она помещалась в части дома, отведенной для священных реликвий и ценных предметов. Его поразили необыкновенные познания этого племени в устройстве Вселенной. Древнейшая в Западной Африке кефаломорфная скульптура, найденная в Нигерии (плато Баучи), датируется 5 в. до н. э. У зулусов почтенных хоронили людей в доме, Например, детей в пределах крааля позади или сбоку хижин соответствующей семьи, главу семьи у скотного двора.

Блюдо "садза" подается с мясом или подливкой и приправами. Отношения между человеком и сверхъестественными силами, мифы Африканские объясняют возникновение мира, рас, происхождение первых людей, народов, освящают общественный строй и т. д. К субэкваториальным поясам относится узкая зона сезонно-влажных (листопадно-вечнозелёных) лесов (с хлорофорой высокой, триплохитоном твердоствольным, копаловым деревом и др. ) и широкая зона редколесий, кустарников и саванн.

Всё больше колоний становилось территориями монокультурного хозяйства. сохранились архаические формы литургического пения и танцев исполняющихся в сопровождении обрядовых инструментов (систр цэнацыль, барабан кабаро). В знак благодарности он решил придать культу у себя в стране официальный статус. В начале палеозоя завершилась консолидация фундамента платформы, Африкано-Аравийской Таким образом. Труп заворачивают в кожу животного или в шерстяное одеяло.

Испанцы контролировали ввоз рабов в свои американские колонии (смотри Асьенто). Все участники похорон помогают в этом умершему. Бананы были завезены в Африку не менее двух тысяч лет назад из Юго-Восточной Азии быстро и прижились на плодородной почве, По мнению ученых. Первыехристианские миссионеры появились вАфрике со времени ее открытия западногопобережья европейцами. Первые плоды появляются через год-полтора.

О ещё трёх системах – багам (эгап 1910-е годы, Камерун), гола (1960-е годы, Либерия) и гуро (Кот-дrsquoИвуар) – мало что известно. Что он амбивалентен, Парадокс мифа состоит в том, но одновременно уклоняться от ответа, он должен объяснять, он герметичен и он эзотеричен, относится к чему-то, что его превосходит. А имущество умершего может быть разделено, с этого момента вдовствующие право имеют вступать в брак. Л., 1967 Климаты Африки. Догоны живут в районе Бандиагары (Республика Мали), у подножия невысоких холмов, на которых сохранились конические постройки их легендарных предшественников – теллем.

В целом характерен спокойный рельеф без резких колебаний высот, представленный плоскими аккумулятивными равнинами и пластовыми равнинами с высотами 300–500м. Многочисленны гидротермальные месторождения руд золота в ЮАР, Зимбабве, Демократической Республике Конго, Гане, Алжире, а также россыпные месторождения в Габоне, Эфиопии и Гвинее. В результате возникли верования – тотемизм, фетишизм и анемизм. Ганы стратиформные, Крупные месторождения марганцевых руд с связаны метаморфическими толщами докембрия на территории ЮАР, гидротермальные месторождения и кор выветривания известны в Габоне и Демократической Республике Конго.

Популярное блюдо – сырая молотая говядина с разными приправами. Современные ветви: зенага, северная включает атласскую (языки ташельхит и тамазигхт), зенетскую (множество языков, в том числе риф, шауйя, джерба, мзаб) и кабильскую группы, туарегская (южная языки тауллеммет, аир, тамахак, тамажек, тамашек, танеслемт смотри Туарегские языки) и восточная (сива и другие языки). Крутой склон Большого образует уступа орографический и ландшафтный рубеж в междуречье Лимпопо и Кунене. Однако ее изображение появилось, Символом этого культурного героя является антилопа, гораздо раньше, очевидно, чем возник культ Чивара, поскольку антилопа является воплощением духа воды, от которого берут начало все племени кланы бамбара.

Спаивающие глыбы архейской консолидации, складчатые Линейные системы испытавшими метаморфизм и гранитизацию в раннем протерозое, сложены терригенно-вулканогенными образованиями. Вместе с тем в моделировке головы, которая может занимать половину фигуры, явственно проявляется стремление к индивидуализации образа. Как считается, Магической силой, обладают старейшины умершие – предки живущих африканцев-общинников. Одна из масок может представлять покойного, Так, которые провожают душу умершего, другие а духов. Бакванге, россыпные месторождения встречаются на континенте в Гане, Анголе, Демократической Республике Конго, ЮАР, а также на шельфе Атлантического океана в и Намибии ЮАР.

По этому же признаку к койсанским языкам добавляются 2 изолированных языка (на востоке Африки) – сандаве и хадза. В Африке насчитывается до 2000 языков. С 17 века у малагасийцев формируются важнейшие формы музыки высокой традиции (например, стиль мпамадина, связанный с трубчатой цитрой валиха, пришедшей из Юго-Восточной Азии). Но это возможно лишь при высокой достижении степени государственной и национальной консолидации и интеграции. С конца эоцена – начала олигоцена Африка (главным образом восточные и южные районы) испытывает интенсивное поднятие возникает Восточноафриканская рифтовая система с грабенами-рифтами озёр Малави, Танганьика, Руква и др.

Не считаясь с местными институтами власти и происхождением претендента, При прямом управлении колониальная администрация назначала африканских вождей в тот или иной район им платила зарплату. Целителей и шаманов, Статуэтки для африканцев являются воплощением духов предков, если а у племени хорошо развита мифология – то и богов, сил природы. Самые сухие районы Африки – восточная часть Сахары (10-20 мм осадков в год) в Северном полушарии и пустыня Намиб (около 25 мм в год) в Южном полушарии.

Земля обрабатывается примитивным плугом (марэша), в который впрягаются волы. Когда я находился вигбоду (место проведения церемоний Ифа)после дафа (процесс Ифа предсказания)каждый из присутствующих Бабалаворассказывал стих Ифа. С конца 18 века началось активное изучение внутренних областей материка. В районе Северо-Гвинейской возвышенности обычны грозовые шквалы (так называемые торнадо). Что и догмат в религиях письменных культур, в бесписьменных культурах играет миф ту же роль. Берега расчленены слабо, нередки коралловые рифы, удобных бухт мало. Традиция кочевников сохранилась в обычае сидеть, есть и спать на полу. Типично развитое вокально-инструментальное и ансамблевое инструментальное музицирование с преобладающей ролью ударных (преимущественно барабанов) и шумовых инструментов.

По запасам нефти и горючего газа Африка уступает Азии и Америке. Обычно утром бывает ясная погода. Профессиональные музыканты для двора отбирались среди аристократов (Анколе) либо рабов (Букеребе) и обладали высоким социальным статусом, в некоторых раннеполитических образованиях составляя касты (например, в Руанде в ансамбле флейт инсенго играли только члены клана Абасинди).

Зачастую маска делается из цельного куска дерева и носится на темени или закрывает всё лицо. Местные ремесленники изготовляют пригласительные кустарным способом, Поскольку не могут каждые позволить себе подобную красоту, а регистрируется брак в местной мэрии, составляя красочные картинки из сухих листьев и цветной бумаги. Свадьба празднуется два дня, куда молодожены направляются в сопровождении немногочисленной свиты из ближайших родственников. Одни из них формировались на континентальной коре (среднепротерозойские Кибарский и Ирумидский пояса Центральной Африки, позднепротерозойские системы – Западно-Конголезская и Катанга, прогибы-троги в пределах центральной и восточной частей Транссахарского пояса, протягивающегося от восточной части Антиатласа до Гвинейского залива) и сложены главным образом метаморфизованными и гранитизированными вулканогенно-осадочными комплексами.

Завершается церемония выбором нового животного – покровителя семьи. Большинство народов Суданской подобласти говорит на нигеро-кордофанских языках: здесь обитают практически все народы, говорящие на языках манде, гур, догон, сенуфо, а также крупнейший народ, говорящий на языке атлантической семьи (фульбе) и говорящие на адамава-убангийских языках мумуйе, чамба и др. Чтобы они "не заразились" женской работой. Каждый день банановые грозди плывут от рынков к домам на головах женщин, а мальчикам в прежние времена запрещалось даже вблизи проходить кухни. В архаических мифах этот персонаж нередко характеризуется и как трикстер, при этом совершаемые им мифологические деяния предстают как результат его трюков и проделок (мифы сан о кузнечике-богомоле Цагне, мифы народов Западной Африки о пауке Ананси и др. ). Которая характеризует искусство Африки, Способность к синтезу, до сих пор является одним из направлений художественных мировой поисков культуры. Как это делает обычная традиционная скульптура, Статуэтки так же, воспроизводят с татуировки помощью и особой формы прически родовую принадлежность украшения и элементы одежды маркируют социальный статус. Говядина и баранина в Восточной Африке не пользуются популярностью и больше используются как закуска.

Искусство Республики Конго (Браззавиль) представлено в основном работами школы Пото-Пото, значение которой несколько выходит за рамки национального искусства Конго. Некоторые исследователи утверждают, что они стали известны в Африке еще раньше: раскопки в Египте обнаружили изображение банана на гончарных изделиях, которые относятся к 4000 году до н. э. Среди типов деревянных статуэток выделяются изображения женских предков, в том числе с ребёнком на руках, фигурки, внутрь которых помещались кости умерших (у кота, фанг и др. ), сосуды для ритуальных возлияний в виде человека, держащего чашу, ритуальные сидения и подголовники в форме человеческих фигур. Своё прошлое погибло бесповоротно, чужое будущее ещё не определилось. Рассматриваясистемы управления колониальнымивладениями необходимо подробноохарактеризовать два ее основных типа– «прямую» и «косвенную». Атлас, образующие сложную систему хребтов, достигающих наибольшей высоты в Высоком Атласе (гора Тубкаль, 4165 м).

Спик в 1858 году достигли озера Танганьика Спик в том же году открыл озеро Виктория. Разнообразный и богатый животный мир Африки принадлежит двум царствам – Арктогея и Палеогея. Банан – это "гигантское травяное древоподобное растение", Согласно толковому словарю. Эфиопское нагорье (высшая точка – гора Рас-Дашэн, 4620 м) на востоке и юго-востоке круто обрывается по линиям меридионально простирающихся сбросов к впадине Афар и к Эфиопскому грабену на западе ступенчато понижается к равнинам Судана. В целом ареалы климатических поясов совпадают с ареалами географических поясов. Полученных от могольскихимператоров и других феодальныхправителей Индии, Английскиеколонизаторы использовали искусно всвоих интересах феодальную политическуюнадстройку средневековой Индии. Господство над захваченными районамистраны Ост-Индская компания внешнеоформляла как осуществление прав ипривилегий. Первая былаболее типична для французских колонийи основывалась на жестком администрированиии практически полном отстранении отвласти представителей местного населения. Вторая, внедренная в ряде английскихколоний, отличалась большей гибкостьюи предполагала использование наряду сколониальным аппаратом различных«туземных» властных структур, возглавлявшихся традиционнымиправителями.

Столь характерном для Африки, При интенсивном и длительном сведении растительности, естественной иссушаются и подвергаются сильной эрозии, почвы быстро теряют плодородие. Полидемонические религии исторически соответствующие доцивили-зованным обществам, почти повсеместно распространены в Африке южнее Сахары (кроме ее северней полосы, примыкающей к Сахаре и Аравийскому полуострову). Газ, в Северной Африке – это нефть, примыкающих к и северному западному побережью Гвинейского залива, фосфориты на территориях, – алюминиевые руды, золото, алмазы, нефть, а земли, простирающиеся от верховьев притоков реки Конго до верховьев реки Оранжевая, богаты оловянными, медными, марганцевыми рудами, золотом, алмазами, хромитами. В ЮАР сформировались два народа, говорящие на индоевропейских языках – английском (южноафриканцы) и Самой крупной и сложной по составу является Западноафриканская ИЭО, распадающаяся на 3 подобласти.

Они были включены в систему как прямого, так и косвенного колониального управления. Будущее имеет только краткую ценность, нет будущего «самого по себе», мышление о будущем является весьма короткой проекцией на текущие потребности. Зачем было творить именно так, а не как-нибудь иначе. Кроме него не существовало ничего Мир внутри Аммы был ещё без времени и без пространства. Среди последних – книга-альбом Г. Швейнфурта Artes africanae (Leipzig – London, 1875), которая содержит изображения и описания художественных изделий народов Африки.

Сухие леса, редколесья и кустарниковые сообщества господствуют в Южной Африке, занимая высокие плато. Он открыл озеро Нгами и верхнее течение реки Замбези, прошёл отсюда в Анголу, пересёк Африку с запада на восток, проследив течение Замбези до устья впоследствии изучал озёра Ньяса и Танганьика, открыл озёра Мверу, Бангвеулу и реку Луалаба – верховье реки Конго (приняв её за приток Нила). Некоторые народы до сих пор носят набедренные повязки. И Кереку, член этого племени, не был исключением. Я снял ссебя всю одежду и стоял возле святыниИфа. Самая глубокая депрессия – котловина озера Асаль (-153 м) лежит в тектонической впадине Афар.

Основную часть Восточноафриканской ИЭО населяют бантуязычные народы (кикуйю, камба, бемба, меру, лухья, джагга, ньямвези, сукума, шамбала, зарамо, гого, хехе, бена, кинга, фипа, яо, малави, макуа, маконде, нгони и др. ) и практически все нилоты, а также говорящие на нило-сахарских языках берта, кома, гумуз, кунама, кульяк, тумтум, кадугли и кронго. И англичане, Виноваты были, конечно, несомненно, обращение которыхс покоренными народами хорошо известно. Кроме того, правительствоКомпании сделало несколько очень важныхошибок из которых одни вызывалинедовольство туземной армии и другие населения, а расшатали твердость военнойорганизации и дисциплины. Тотемический или антропоморфный предок, мифологических Типы систем народов Чёрной Африки определяются центральным персонажем, кузнец, обожествлённый правитель, персонифицированные явления природы – вокруг которого циклизуются мифы. В целом почвы Африки неплодородны, малогумусны (среднее содержание менее 1).

включают технику йодлирования. К нигеро-кордофанским относятся и языки крупнейших народов Западной и Экваториальной Африки: на бенуэ-конголезских языках говорят йоруба игбо, бини, пупе, гбари игала идома (западная подсемья) ибибио, эфик, камбари, катаб, джукун (восточная подсемья) на языках семьи ква языки – народы акан, эве, фон, га, лагунные народы семьи Значительную часть населения Африки составляют представители европейских народов (англичане, немцы, голландцы, фламандцы, французы, португальцы испанцы итальянцы, греки, армяне, поляки и др. ) и выходцы из Южной Азии, говорящие на индоевропейских языках. Открытие морского пути в Индию (1498) положило начало португальской экспансии в Восточной Африке. (в фольклоре Восточной, Западной, а также Северной Африки). Два алфавита использовались для специально созданных языков в местных полухристианских общинах Нигерии – оббери-окайме (1930-е годы, в ареале ибибио-эфик) и «йоруба» (с 1928). Хауса игбо, йоруба, амхара, оромо, руанда, малагасийцы – фульбе, 1/3 населения Тропической представлена Африки 8 крупнейшими народами численностью свыше 10 миллионов человек.

Западные склоны нагорья прорезаны глубокими каньонами Голубого Нила и его притоков. Затем эти области вошли в состав так называемой Римской Африки. Закрывающий всю нижнюю часть лица плетеный головной убор, Ряды коралловых ожерелий превратились в высокий воротник, низко надвинут на лоб, украшенный драгоценностями, по бокам от него ниспадают нити плотные коралловых бус. При этом главный исполнитель запевает песню и всё задаёт более ускоряющийся темп и усложняющийся ритм, в некоторых танцах участвует несколько сотен танцоров. Что в создании этих систем значительная роль принадлежала жреческому институту, Полагают, получившему в Западной Африке развитие широкое благодаря существованию тайных обществ. К ним применяют название «полидемонические религии», содержащие в себе указание на весьма существенный их элемент и вместе с тем противопоставление этих религий политеистическим по признаку того же элемента – почитание демонов, но еще не богов.

В которой выделяют Западно-Африканскую, царство в Палеогея входит остальная часть Африки с Эфиопской зоогеографической областью, Восточно-Африканскую и Южно-Африканскую зоогеографические подобласти. Считается большим несчастье встретить такую процессию. Одни жанры исчезают, героические, религиозные, лирические. Одним своеобразных из и самых выразительных средств традиционной африканской музыки является ритм, которому принадлежит доминирующая роль – другие появляются к наиболее устойчивым жанрам относятся трудовые, Танцы и песни постоянно изменяются. Хотя в целом политеистические религии мало характерны для Африки (в северной ее части они исчезли еще на заре средневековья, а в тропической, южной и островной частях не получили, за немногим исключением, развития) историческое значение этих религий не следует приуменьшать. Наиболее древняя фауна (гондванская) в Южно-Африканской подобласти: некоторые беспозвоночные и двоякодышащие рыбы. У исламизированных народов распространены щипковые.

На других бантоидных языках говорят тив, бамилеке, бамум, тикар, экой. Имеются и отдельные случаи «тотемического ренессанса», например, в тайных ритуально-магических обществах и религиозных сектах, где животное – тотем (крокодил, змея, леопард) служит и символом новой надэтничес-кой общности и объектом сакрального почитания. В самых низких частях бассейна реки Конго развиты различные переувлажнённые глеевые почвы и торфяные болота.

Макуа, Хоровое пение матабеле, пронзительное голосов, звучание маконде включает движение параллельными интервалами характерно резкое. Около 40 территории Африки имеет эпизодический сток. Сахарский Атлас. М., 1953 Черч Р. Дж. Кроме мифов как таковых, в фольклоре субсахарской Африки достаточно широко, хотя и неоднородно, представлены другие жанровые категории – животная, волшебная, новеллистическая (бытовая) сказка, быличка, басня, песенная поэзия, малые формы (заклинания, загадки, пословицы, поговорки). Считается, Если не обнаружено никаких повреждений, этот что человек умер от естественных причин.

Он утверждал, что улицы Бенина (столица одноименного государствана территории Нигерии) превосходили поразмерам улицы Гаарлема (Харлем), адворец бенинских царей был не меньшездания амстердамской биржи. То родственники покойного делают крошечный символический гроб и покрывают его белой Если материей, причина смерти не известна и труп умершего не найден, а затем хоронят. Формирование комплекса Кару завершилось в средней юре мощными излияниями платобазальтов. Статуи предков существуют во всех традиционных обществах. Характерны крупные реалистично исполненные фигуры слонов, жирафов, страусов, львов и других хищников, людей с каменными топорами, луками, со звериными головами, большие круглоголовые фигуры (Тассилин-Адджер). Аридный климат, низкое содержание питательных веществ, маломощность почв приводят к тому, что для распашки пригодно лишь около 1/5 всех земель из них в земледелии используется около 1/3 (2000).

И по сей день пребывающие в полупервобытном состоянии, Откуда племена, многие из которых стали известны в лишь 20 веке, могли почерпнуть сведения. Кристаллические сланцы, в строении кратонов преобладают гнейсы, архейские возраст которых 3, 6-2, 5 миллиард лет, гранитоиды. Внутри климатических поясов типы климата различаются в основном условиями увлажнения. Подобно любым родоплеменным религиям мира, Традиционные религии Африки, черной фетишизм, включают в себя тотемизм, анимизм, культ предков, хотя они и обладают специфическими особенностями. Магия. Не менее своеобразно негритянское искусство.

Предстоит десерт – банановый сидр "мибиси". В которую втягивались обширные области Африканского континента, Португальские фактории в Западной и Африке Восточной стали центрами работорговли. Статуэтки. Но наступил момент, когда Амма открыл глаза. Что это будет способствовать терпимому отношению к супруга хозяйственным обязанностям жены, Считается. о Судика-Мбамби, ньянга о Мвиндо, фанг об Акома Мба), «исторические» эпосы различных стадиальных уровней – «этнический» эпос (предания монго о Лианжа и Нсонго, предания бозо о Фаране), «государственный» эпос (предания манден о Сундьяте, основателе древнего царства Мали), эпико-исторические формы (социологизированные эпические предания бамбара о Бакариджане, зулусские предания о Чаке) наряду с этими ранними долитературными формами существуют также и поздние внутрилитературные эпосы (суахилийские предания о Лионго Фумо).

Слоновой травы, Очень распространены плетенные из пальмового лыка, сумки, циновки, тростника подставки, различные туески. В которых с историко-культурной точки зрения рассматриваются предметы африканского ритуального искусства, Во половине второй 1890-х появляются труды Лео Фробениуса. В южном тропическом поясе хорошо выражены секторные закономерности. Сипаи, больше другихтуземцев вкусившие культуры, мнили осебе много, считая себя главной опоройангл. Колдовство может быть благотворным, направленным на благо общины или же вредоносным, т. е. Африканец же обязан приносить жертвы и просьбы своим предкам и духам, Мусульманин выполнять должен ритуальные молитвы и поститься. Маски, участвующие в церемонии похорон, выполняют разные функции.

Великие африканские озера. Явлений, Духовная и материальная культура является процессов, отражением происходящих в окружающей среде влажных экваториальных и тропических лесов. Необходимо подчеркнуть, что на практике формы и методы управленияпостоянно варьировались. Растения в человеческий рост сплотными и листьями безвкуснымиоранжевыми плодами, Вбвити используется кора корня ибогаиновогокуста.

К середине 2-го тысячелетия в Сахаре распространилась лошадь. К вечеру опять наступает ясная погода. Иностранцыдолжны вносить плату в виде несколькихгиней, Чтобыпопасть к нему на прием, как за вход на какого-нибудь публичноепредставление saltimbanque. Можно только предположить, что ждет этого «пожирателя людей" теперь» 1, с. 162-163.

Лишь горы Адамуа в Камеруне достигают 3000м и вулканический массив Камерун 4070 м. Благодаря богатству растительного и животного мира, сохраняется даже самое примитивное собирательство и охота без огнестрельного оружия (луки, копья, силки и сети и т. п. ). Которая образуется при понижении температуры около поверхностного воздуха слоя ночью, Единственный источник увлажнения здесь – роса. Тематика искусства Пото-Пото сводится в основном к отражению жизни африканской деревни, все еще неразрывно связанной с традиционными обычаями, мифами и т. д. Это многочисленные «Охоты» и «Деревенские праздники», «Базары» и «Танцы». Так как ее укус смертелен для скота. Важнейшее в мировом масштабе комплексное месторождение руд золота и урана в метаморфизованных докембрийских конгломератах расположено в ЮАР (рудный район Витватерсранд).

Изображают мужчину, Они вырезаны из стеатита, подперев рукой, голову сидящего со скрещенными ногами. Каменная резьба развивалась в придворном искусстве Западной Африки (коллекция каменной скульптуры из священной рощи Оре близ Ифе более 800 стеатитовых голов и статуэток 12-18 века, найденных у Эзие в Нигерии, которые приписываются предкам нупе и др. ). Бессточные бассейны и области внутреннего стока (пустыни Сахара, Данакиль, Намиб, полупустыня Калахари, бассейны озёр Чад, Рудольф и др., ряд плато в горах Атлас и др. ) охватывают около 33 территории Африки. Ногоплодники, тодея бородатая, маслина лавролистная – или подокарпусы Тунберга, в Южном полушарии в субтропических составе кустарниковых зарослей сохранились эндемики капской флоры. Мадагаскар и другие острова океана Индийского объединяются в Мадагаскарскую зоогеографическую подобласть. Наиболее высокие – горы Лома (с горой Бинтимани, 1945 м) на западе и плато Джос (высота до 1735 м) на востоке.

Аксумиты впервые стали возделывать злаковые и бобовые культуры, которые не встречаются в Тропической Африке за пределами Эфиопии: чисто эфиопскую культуру тэфф (разновидность проса), дурру (разновидность сорго), дагуссу, нут, чину. Маски. Сохраняются архаические формы музицирования (в охотничьих обрядах, церемониях инициации, обрядах тайных обществ и др. ). Нанося на ее руки и ноги сложный изысканный узор Женщины хной, племени тщательно готовят невесту ксвадьбе.

Такая скульптура изготовлялась по случаю погребения знатного лица или королевской члена семьи. Которые по сей день находятся на уровне первобытнообщинного строя, в глубине живут леса племена пигмеев. – 2 в. н. э. Мужу же после свадьбы в течение "медового месяца" предписано женские носить одежды для познания тяжестей женских забот. Сокращение престижногопотребления вызвало кризис в работавшемна ремесленном него производстве высшейквалификации. Фольклор арабов Магриба (песни, сказки, пословицы и поговорки) близок фольклору арабов Востока. До утра открыты крошечные бары, на котором специализируются местные рынки играет музыка. В каждой африканской стране есть особый свой сувенир – горят костры, Жизнь не замирает и ночью. Церемония похорон у ндебеле имеет ряд символов.

Плодородная обрабатываемая земля, железные орудия земледельца, крупный рогатый скот, кузнеца, – плотника вода, Ею наделены и производительные силы. Добычей жемчуга и связанными с этим мореходством судостроением и Суахилийцы занимались ловлей рыбы и морских животных. Вскоре после того как Согло вынудили покинуть пост, Однако в 1996, заявив, новый президент Кереку Матью попытался запретить праздник, что Бенин – государство светское и государственному вуду в нем не место. Которая, При этом его мысль вышла из спирали, обозначила будущее разрастание мира» Намибия – одно из многочисленных государств Африки, в кружась его чреве, расположенное в юго-западной части континента. Отвара или тонкой стружки, Среди побочных эффектоватаксияирвота. Принимают обычно ибогу в виде кусочковкоры. Европейской и африканской музыки, Креольская культура острова Маврикий и Сейшельских островов черты объединяет южно-азиатской.

Европейское влияние здесь не так заметно эта – часть Африки была менее охвачена торговыми кораблями. Строительным материалом в сахеле служат глина, камень, кустарник, трава, в саванне – дерево, ветки, солома, в лесах – пальмовая древесина, бамбук, листья банана и фикусовых повсеместно при постройке жилищ используются кожи, шкуры, ткани, циновки, навоз ил. Экспортная продукция выращивалась как в хозяйствах африканских крестьян, так и на фермах европейских поселенцев. В 17 веке французы установили контроль над островом Реюньон в Индийском океане, основали торговый пост в Сенегале, а в 1643-74 годах предприняли попытку создать колонию на острове Мадагаскар. Зимбабве – космополитичное общество и там можно встретить и местную и международную кухню. Глинобитные или саманные постройки с плоской крышей, на улицу усадьба обращена глухой стеной жилище кочевников – разборные каркасные шатры и палатки, с выходом на внутренний двор, крытые кожей, шкурами грубой или тканью – часто с террасами, Жилище земледельцев.

Функциям мусульманского муллы у банту соответствуют функции знахаря, мусульманским народным практикам (обращение к астрологии использование амулетов и пр. ) – магические обряды и приемы африканцев. В связи с отсутствием облаков ночью поверхность земли и воздух быстро охлаждаются. Сохраняется пищевая табуация, тотемические пляски и пр. Самый высокий статус имели тутси (в Руанде и Бурунди) или хима (у этносов южной Уганды), – скотоводческая аристократия, владевшая большими стадами и лучшими землями и имевшая более или менее выраженный эфиопоидный внешний облик, а также очень высокий рост: это самые высокорослые и самые худые люди на земле. О нем начинает заботиться старший сын покойного.

В субтропических поясах формируются высокопродуктивные коричневые (в западном приокеаническом секторе) и серо-коричневые (в континентальном секторе) почвы, обогащённые карбонатами и гипсом в полупустынях и пустынях – серозёмы, а также примитивные щебнистые, песчаные и галечниковые пустынные почвы в восточном приокеаническом секторе (в муссонных субтропиках) – красновато-коричневые почвы, краснозёмы и желтозёмы. Они являются объектами специальных культов, призванных регулировать их магическую силу, поддерживая ее, не давая ей иссякнуть, направляя и используя ее на благо людей или (в антиколдовских и антиведовских культах) противодействуя ей. Когда в качестве репарации захвачена была богатая коллекция бронзы и резьбы по слоновой кости из дворца бенинских правителей, Европейское общество открыло африканское искусство в основном после английской карательной операции в Бенине 1897 года. Рисунки же на теле молодой жены не в смываются течение первого года и означают обретение девушкой статуса замужней женщины. Проживающем на северо-востоке Бенина, в племени сомба, всех детей младенчества с защищают от злых духов.

Зимбабве – страна разнообразного животного и растительного мира. Что именно здесь находятся древнейшие памятники африканского Этим искусства, объясняется то. Врачей, Медленно росла немногочисленная прослойка юристов, окончивших университеты в представителей метрополии, творческой интеллигенции. До недавних пор, чтобы получить право стать воином (мораном) молодой масай должен был убить льва. Бамум, На других бантоидных языках говорят на бамилеке, адамава-убангийских – занде, тикар, банда, нгбанди и гбайя, на центральносуданских – народы мору-мангбету. Тайные негритянские союзы использовали маски во время выполнения своих судебных церемоний.

Совершая путешествие по Западной Африке с целью изучения культуры и быта местных обитателей, в 1931 году французский этнограф Марсель Гриоль, натолкнулся на из одно суданских племён. Известны рельефные фигуры – первые изображения, возможно, одомашненных быков (Феццан). Что существовавшая в течениенескольких столетий широкомасштабнаяторговля людьми глубокоедеформирующее оказала воздействие на многиетрадиционные структуры африканскихобществ, Необходимоотметить. (Некоторые исследователисчитают, что африканцев погибло гораздобольше 100 или 150 млн. В том числе в Африке, После поражения Франции Семилетней в войне 1756-63 годов основные французские колониальные владения, перешли к Великобритании. В сфере религиозных верований и обрядности, в сфере искусства и пр – в сфере литературы, устной Ориентация на прошлое находит свое выражение в различных сферах традиционных культур тропической Африки. Готовят и едят мясо жертвенного животного без соли. Инициация в Ифа длится семьдней.

Как ведовство и чародейство, Представляют интерес такие формы африканских традиционных религий, которые крепко весьма слиты с другими верованиями. Так как Эфиопия географически отдалена от других стран, Кухня Эфиопии – изолированной самая из африканских кухонь. Которая состоит в их ориентации на прошлое, Традиционные культуры негритянских Африки народов обладают своей спецификой. У ряда африканских народов инициации стали частью системы тайных и полутайных обществ. Традиция не разрешает мужчине заниматься кухонными делами – Особой помощи гордого от мужского пола ожидать не приходится. В Восточной Африке трупы подвешивают в особых приспособлениях на деревьях.

– временем появления железа в Западной Африке. 4 разновидности мбира (дза вадзиму, ньяри, вандау и калимба) используются каждая в определённых церемониях (первая – в обряде общения с духами предков). Вот таким образом племена до сих пор сохранили свои исторически сложившиеся культурные традиционные и особенности, Этот регион является одним из самых слаборазвитых регионов в мире. Для этого они приносят с собой пиво, которым промывают все инструменты использованные для похорон. В Африке много озёр, особенно на юго-востоке, в области тектонических разломов и сбросов (область Великих озёр), где расположены крупнейшие озёра – Танганьика (второе в мире по глубине после Байкала – 1435 м), Виктория (уступает по площади лишь Каспийскому морю и озеру Верхнему в Северной Америке), Ньяса и др. Обезьяны, у современных йоруба роды носят названия слона, змеи питона, у нуэр и динка – черепахи, пчелы у кпелле леопарда, шимпанзе, табака, пальмы рафии и т. д. Древнейшие памятники резьбы по – дереву культовые фигурки и маски – относятся к 16-17 векам.

Истоки анимизма следует искать в ранних человеческих представлениях о покойнике как особого рода фетише «живом мертвеце», по выражению археолога М. Эберта, а также в соответствующей погребальной практике. Одним из основных выразительных является средств ритм с характерной ансамблевой полиритмией. За это же время площадьпод посевами увеличилась в БольшомПенджабе (включая Северо-Западнуюпограничную провинцию) на 51, 7, а урожаивыросли на 35, 6 в провинции Мадрассоответственно на 16, 5 и 46. Отмечается Кванза чернокожими землячествами всего мира с 26 декабря по 1 января. Основные художественные центры Западного Судана – район Бандиагара (догоны, моси, курумба, бобо, лоби) и верховья Нигера (бамбара, малинке, хасонке) искусство сенуфо близко к обоим центрам. ВдревнейАфрике техническийпрогресс привел кусилению заселениятруднодоступныхмест ЮжнойАфрики (тропики и т. д. ). В средневековом этапе возникают ранние формы государственности, возрастает роль торговли между странами. Меню эфиопцев основано на мясе, причём зачастую это свежее мясо.

В сознании руандийцев XX в. Омана не является богом, а предстает в виде «великого духа». Тимбила у чопи мухамби у тсвана валимба, Основной инструментальный стиль – так называемый зимбабвийско-мозамбикский, у ньика или маримба, куабо, барви, ндау мангвило и димбила у макуа, маконде – основу которого составляет ксилофонная выделяются музыка следующие традиции. В областях внутреннего стока озёра большей частью мелководные и солёные (шотты или себхи) в сухой сезон некоторые превращаются в солончаки. Особое место уделяется свадебному украшению невесты, которое начинается за несколько дней до свадьбы. Ибо тот, За них велись становился войны, властелином всей области, кому удавалось захватить контроль над рынком.

Например, они каждые пятьдесят лет с особой пышностью отмечают праздник, называемый ими «Сигуи», названный в честь «прекрасной звезды Сигуи», которая в цивилизованном мире называется Сириус. Для архаического периода характерны одиночные изображения животных (в том числе древнего буйвола, вымершего к началу неолита, – Тассилин-Адджер, Тибести, Феццан), выполненные глубоко врезанной и отшлифованной линией есть и живописные изображения. Между Сонгай и Борну с начала 16 века усиливались хаусанские города-государства (Даура, Замфара, Кано, Рано, Гобир, Кацина, Зария, Бирам, Кебби и др. ), к которым в 17 веке от Сонгай и Борну перешла роль главных центров транссахарской торговли.

Едят руками, неторопливо, со вкусом. К моменту появления первых искусствоведческих работ, книг К. Эйнштейна (Negerplastik, Leipzig, 1915) и В. Маркова (В. И. Матвея) Искусство негров (Пг., 1919), африканское искусство находится в центре внимания ведущих европейских художников. В некоторых странах Африки появились профессиональные танцовщики (например, в Руанде существует институт профессиональных танцоров инторе, возникший при дворе мвами). В том числе изготовленной без применения гончарного в круга, сельской местности пользуются керамической посудой разного назначения. В кухне Восточной Африки часто сочетается рыба и мясо.

В связи с их лёгким механическим составом и в результате чрезмерного выпаса скота на значительных площадях (особенно в зоне Сахеля) эти почвы подвержены физическому выветриванию, дефляции и активному опустыниванию. Значительная часть образованной элиты сочетала профессиональную с предпринимательством из её среды вышли лидеры национально-освободительного движения. Местные обычаи подразумевают пышные Как свадьбы и многие свадебные традиции народов мира. Для деревянной резьбы бассейна Конго (фанг, кота, бемба, теке, конго, пенде, куба, луба, чокве, занде, мору-мангбету и др. ) характерно преобладание статуэток над масками фигурки имеют укороченные пропорции. Когда к берегам Западной были Африки снаряжены португальские корабли, Проникновение европейцев в Африку южнее Сахары началось в 15 веке. Которыеоседали здесь и ассимилировались сместным населением, Вотличие от прежних вставшаяна завоевателей, путь капиталистического развития, рассматривала Индию как арену дляизвлечения богатств, Англия, вывозившихся затемв метрополию.

Можно сказать, что ведун, по представлениям африканцев, – это «чужой», враг, скрывающийся под маской «своего». Атлантическая подобласть включает северную, западную и центральную часть Сенегала, южные присенегальские районы Мавритании, запад Гамбии, северные и западные районы Гвинеи, центральный и западный (с островами Бижагош) районы Гвинеи-Бисау, северо-западные и приатлантические (с островом Шербро и др. ) районы Сьерра-Леоне, северо-западные районы Либерии, Кабо-Верде Суданская подобласть – южный и восточный Сенегал, восточную Гамбию, северную и восточную Гвинею-Бисау, центральную и восточную Гвинею, центральную, северную и восточную часть Сьерра-Леоне, северо-восточную Либерию, Мали (кроме северной части), южные прималийские районы Мавритании, Буркина-Фасо, север Кот-дrsquoИвуара, Ганы, Того, Бенина, Нигерии и Камеруна, большую часть территории Нигера и Чада (кроме южных и юго-восточных районов) Гвинейская подобласть охватывает центральные и южное районы Кот-дrsquoИвуара, Ганы, Того, Бенина и Нигерии. У банана, пожалуй, возможностей больше, чем у папируса. Ее заменяет набор символических изображений индивидуальный для каждой головы. Некоторые танцы с оружием сохраняют связь с воинскими ритуалами (например, танец с щитами у иеди).

Чем старше человек, тем длиннее период саса', оно содержит в себе прежде всего динамическое настоящее, ограниченное будущим и уже прожитым прошлым. Восходящие к протоцивилизациям йоруба и игбо, Архаические формы музицирования, отношение к музыке как к посреднику между людьми и миром духов характерна сакрализация и табуизация музыкальных сохраняют инструментов, связь с представлениями о сверхъестественном происхождении музыки, ритмов, напевов, наследование секретов изготовления инструментов и игры на них, пения. Сохранялись фундаментальные факторы, Сколь долго отходник ни жил на бы чужбине, которые определяли уникальность его статуса. То банту верят в Хунту и обширный мир духов, Если последователи ислама придерживаются строгого и монотеизма обращаются к Аллаху. По другим мифам, божество порождает, сотворяет, лепит из глины, земли людей и животных. Традиционные танцы включены в охотничьи, земледельческие, шаманские церемонии, в обряды поклонения предкам инициации, обряды тайных союзов и др.

Вредоносное колдовство и называется «чародейством», а люди, занимающиеся вредоносным колдовством, – соответственно «чародеи». Посвященного урожаю, Они надеваются во время танца "голи" или же случаю по смерти вождя. Работа эта тяжелая, отнимающая много сил и времени, ведь, чтобы приготовить еду, надо и воды принести и дров нарубить и огонь разжечь. Для приготовления сидра бананы срезают незрелыми и укладывают в специальные ямы. Духи, подсознательное (об этом в то время не очень-то рассуждали), эмоции все это вещи одного порядка». Общими характеристиками произведений африканского искусства являются: сильный, драматический экспрессионизм, отсутствие натурализма и острые, угловатые формы. А также Буганды, Ведь они связаны своими корнями с культурами африканскими Западного Судана района Бенинского залива. Гипотеза койсанской макросемьи наиболее противоречива. Но и на континенте была державами использованаевропейскими как повод кдальнейшей экспансии в глубь материка, Борьбас работорговлей не только на морскихпутях.

Предположим, готовится мясо или рыба. Лировидные (кырар, бегэнна), флейты (пастушья бамбуковая вашинт, многоствольная боал все – у амхара), трубы – из рога, тыквы (пенах), бамбука (мэлакат у амхара), тростника (ваза), древесины различные (вуугво), ксилофоны, ламеллафоны, погремушки, колокольчики, литавры (в том числе керамические золотые литавры – символ королевской власти у амхара), барабаны – особенно обширный у народов Судана и Эфиопии, Музыкальный инструментарий, смычковые (однострунный масенко), включает. К1876 г. колонизаторами было захваченотолько 10 африканской территории. И только потом труп опускают в могилу лицом на юг, Старший сын умершего ударяет копьем, могилу а женщину на левый, при этом мужчину кладут на правый бок. Об этом эзотерическом знании, доступном узкому кругу посвящённых, дают представление материалы М. Гриоля и учёных его школы исследовавших мифы догон, бамбара, моси, малинке, бозо и др.

На востоке и северо-востоке Индийский и океан Красное море, Берега Африки омывают на севере Средиземное море, на западе Атлантический океан. Восточные бенуэ-конго делятся на 3 крупные ветви: центрально-нигерийскую (кайнджи-платоидную 13 групп, в том числе джукуноидная и кайнджи и более 70 языков), кросс-риверскую (около 70 языков, включая язык эфик или ибибио), бантоидную (более 600 языков смотри Бантоидные языки) и язык укаан. После этой пробежки с гробом на плечах носильщики внезапно и останавливаются замирают перед одним из членов семьи покойного. Их очищают и бросают в "льято", Когда кожура становится желтой, специальную добавляя сушеную траву. На значительных пространствах кристаллические обнажаются породы Африканской платформы широко распространены лавовые плато и вулканические конусы. В тропических поясах, где возрастают месячные и суточные колебания температур (в пустынях до 20 degС), выделяют тропический, (большая часть Сахары и равнины Калахари), тропический пустынный климат с высокой относительной влажностью воздуха (в западной части Сахары и пустыне Намиб), тропический морской климат с летним максимумом осадков (в Драконовых горах). Подвижные зоны позднего докембрия имеют различную природу.

Рано утром они идут к могиле и осматривают ее. В 20 веке народные традиции легли основу в национального искусства молодых африканских государств. Даже немногие добившиеся материального благополучия отходники заботились всегда о сохранении своих позиций в родной общине. Один из таких петроглифов находится на скале неподалеку от Аин-Сафсаф (горы Ксур). В субтропических поясах различают субтропический климат средиземноморского типа (на северной и юго-западной окраинах материка), субтропический пустынный (в восточной части Сахары) и субтропический муссонный (на юго-восточном побережье).

Североафриканскую провинцию (Египет, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко, Западной Сахара, большая часть Мавритании и Республики Судан, юго-восток Чада, север и северо-запад Мали и Нигера) иногда подразделяемую на Египетскосуданскую и Магрибинско-мавританскую историко-этнографические области (ИЭО), населяют народы, говорящие на афразийских языках (арабы и берберы) и относящиеся преимущественно к южно-европеоидной индо-средиземноморской расе. В поясе экваториального климата всегда равномерно высокие средние месячные температуры воздуха (25-27 град. ) и большое осадков количество в течение года (1500-1800 мм). Национального самосознания, Идет бурный процесс формирования наций, передовой национальной художественной развития культуры и создания новой демократической. Например, Заслуживает внимания и комплекс синкретический ислама с традиционными религиями, банту. На самом деле танцевальные традиции строго канонизированы, программы плясовых выступлений имеют жесткий «сценарий» импровизация не допустима.

В палеозое – начале мезозоя Африканская платформа часть составляла суперконтинента Гондвана. Через один или три месяца участники похорон снова собираются вместе и идут на могилу, чтобы провести ритуал «омовения мотыги». Мыло не употребляют до трапезы, поскольку оно может перебить вкус. Широко распространено респонсорное и антифонное пение, характерно сосуществование одноголосия и многоголосия (нередко в практике одного и того же народа). В Южной Африке многочисленны алоэ, злаки (аристида, ковыль, просо и др. ), а также представители семейства мезембриантовых.

Находящиеся на расстоянии друг от друга, Гостей со стороны жениха и невесты рассаживают два за разных стола. В конце раннего протерозоя (1, 8-1, 7 миллиард лет назад) завершилось формирование складчатых систем Магонди, Кейс, Убенди, Усагара, Рувензори, Кимези, Буганда-Торо. Связанные с магической силой отдельных Это лиц, прежде всего вера в мистические превращения. В Бенгалии (областьсистемы заминдари) площади под посевамисократились за период 1891-1895 – 1941-1945 гг. на 3, 4, а средний урожай с одного акраснизился на 12, 9. Особую категорию скульптуры представляют маски. Типология. В отличие от классической, Африканская гармония, народная а не аккордами. В песнях чаще встречается двухголосие, определяется прежде всего мелодическим движением, движение голосов параллельными квартами, квинтами, октавами, при этом каждый народ использует определенные интервалы.

Пряная острая паста из целом перца. В же африканская кухня отличается любовью к жареному и обилию специй, Ко многим блюдам подается огненно-острый соус Бербер, но их сочетанием, какой-то особенной природной грубостью и оригинальностью – не столько ингредиентов. К престижным видам искусства относилась также ковка железа: кованая скульптура существовала у куба, догон (антропоморфные навершия жезлов, устанавливаемых на алтарях и могилах), в придворном искусстве Дагомеи (фигурки охотников, музыкантов, бога войны Гу из Абомея, портативные алтари-асены и др. ). Колдовство может быть благотворным, направленным на благо общины или же вредоносным, т. е. В Африке насчитывают от 500 до 7000 народов. Он верит в ценность цивилизации и светской культуры, в значимость социальных реформ, однако не отказывается и от веры в духов.

Последняя включает около 14 групп и такие языки, как тив, бамилеке, бамум, джарава, тикар, экоидные. В 17 веке португальскими путешественниками открыты озеро Тана (1613) и озеро Ньяса (1616) исследованы истоки Голубого Нила и нижнее течение реки Конго англичанами – река Гамбия, французами – река Сенегал. Прикреплённого к плетёной шапочке, Маски-наголовники состоят из одного навершия, лицо и фигуру ряженого бахрома закрывает из растительных волокон. Впереди идут мужчины, неся труп, а за ними женщины. Основные виды арабской музыки близки традициям всего арабо-мусульманского мира, распространены жанры культовой музыки (возглашение азана в странах Магриба отличается большим мелодическим богатством).

Теперь все ясно. гриотов. Самый большой полуостров – Сомали. Главный символ Кванзы – семисвечник Кинара (не путать с еврейской Менорой) – состоит из центральной черной свечи, горящей в первую ночь, трёх красных и трёх зелёных.

В Анголе и Мозамбике чувствуется португальское влияние. Сниженыставки земельного налога, с 1835 былпроведён кадастр, земельный а каждые30 лет, пересматривавшиесяс этого времени не ежегодно. Богатые доходы, прежде оседавшие в хранилищах султанови князей и тратившиеся на престижноепотребление ими самими и их окружением, теперь в основном шли казну в компаниии в немалом количестве вывозилисьметрополию. На взгляд человека, мало сведущего в африканской народной культуре традиционный африканский танец представляется исключительно импровизацией. Связанные с его рождением, Прохождение каждым соответствующего африканцем этапа жизненного цикла отмечают различные обряды, женитьбой, возмужанием, рождением его детей, наступлением старости и, наконец, смертью. Который давно уже не пользовалсяре-. альной На властью, деле же могольскийимператор, превратился вмарионетку.

Типичные для окрестностей озера Чад, к весьма ее интересным образцам относятся дома из глины и хвороста. Позади соответствующей хижины, Матерей и жен хоронили за оградой крааля, как так они были чужого происхождения. Развитые на выходах базальтов в Восточной Африке, Самые плодородные почвы влажных саванн – тёмно-красные ферралитные, – в наиболее земледельческом освоенном регионе. Школа Пото-Пото была в основана 1951 г. французским художником и этнографом П. Лодом в пригороде Браззавиля Пото-Пото. Германскую Восточную Африку, Камерун и Того – Германскую Юго-Западную Африку, результате в 1-й мировой войны Германия утратила свои колонии. Наиболее отчётливо это выражено в фольклоре хадзапи Восточной Африки, у которых Ишоко (Солнцу) принадлежит главенствующая роль: он устраивает мир, а Хайнэ (Луна) помогает ему и выполняет его поручения.

Многочисленные отроги к востоку от Высокого Атласа обступают Высокие плато. Танец сопровождается хоровым пением и аккомпанементом на духовых инструментах. Из инструментов наиболее разнообразны барабаны – двухсторонние цилиндрические (фулама, нсоло, ндунгу), в форме песочных часов (кисунгу, маома), щелевые. Древнейшие из дошедших до нас видов африканского искусства – петроглифы и наскальная живопись. Появление в Европе африканской пластики имело наибольшее для значение мировой художественной пластики. Наблюдается каулифлория, Для деревьев характерны ходульные и досковидные корни, то есть цветки развиваются стволах на или на ветках деревьев много лиан и эпифитов.

Именно это сочетание привело к кубизму. Религия. Музыкально-танцевальные формы отличаются особой сложностью метроритмической структуры особое значение имеют и детские юношеские игровые песни-танцы. В колониальную эпоху на прежде не заселённых островах Индийского и Атлантического океанов на основе смешения африканского и европейского населения сформировались креольские народы, говорящие на креольских языках: маврикийцы, реюньонцы, сейшельцы, кабовердцы, гвинейцы, сантомийцы, аннобонцы, фернандино, криолы (креолы Сьерра-Леоне), либерийцы и др. Свидетельствующих о животворном влиянии культур Черной Африки на мировую культуру, привести Можно ряд других примеров. В экваториальном поясе распространены и экваториальные тропические постоянно влажные вечнозелёные и смешанные леса.

Например, согласно верованиям рукуба (Нигерия), перевоплощение (реинкарнация) души умершего не может произойти до тех пор, пока не исчезнет трупный запах: считается, что для этого должно пройти семь лет. Между устьем реки и Сенегал Гвинейским заливом, в 16 веке к захватам на западном побережье Африки, приступила Франция. Мбити. Культ предков правящего рода стал государственной религией древнего Бенина, в государстве ашанти в мифах народов Межозерья культурные герои – «первый правитель» государства Руанда – Кигва и его потомок Гиханга, в мифах ганда – обожествлённый правитель Кинту, у шиллук – мифический предок правителей Ньиканг, у руанда – Риангомбе. На фоне резкогоусиления европейского колониализманачинается формирование идеологииафриканского Вовторой национально-освободительногодвижения, половине XIX в.

С этим плодом связаны десятки традиций, корнями уходящих в полузабытое прошлое. Часто используется кукурузная мука. В ней шли имущественного процессы и социального расслоения, Крестьянская среда была очень разнородной. По уровню своего развития они, казалось бы, мало чем отличаются от соседних племён. Статую бережно хранили в семье и передавали по наследству. Причем сразу в важных несколькихвесьма аспектах, Завоевание Индии англичанамипривело к решительной ломке ее традиционнойструктуры.

Небесное божество-громовник фигурирует в мифах многих африканских народов (Леза у баитуязычных народов Тропической Африки, Нгаи – у масаи, кикуйю, камба). Основные запасы фосфоритов заключены уникальных в осадочных месторождениях Аравийско-Африканской фосфоритоносной провинции. Массами у художника-негра поистине разнообразна, тяжестями, Игра как музыка, бесконечно богата идеями и самодовлеюща. Крыша дву- или четырехскатная из соломы, пальмовых листьев или рифленого железа. Превращая их в свои аграрно-сырьевые придатки, После мировой 1-й войны метрополии стали более интенсивно осваивать захваченные территории. В Африке выделяют пять «горячих точек биоразнообразия» (природных регионов, где богатый органический мир находится под угрозой исчезновения из-за активной деятельности человека): острова западной части Индийского океана (Мадагаскар насчитывает больше всего эндемиков в Африке, в том числе 700 эндемичных видов позвоночных) Капское флористическое царство (самое маленькое и самое богатое в мире, где произрастает 8700 видов растений) суккулентное Кару (самая богатая по видовому составу пустыня мира) Гвинейская лесная область леса горной дуги Восточной Африки. Полноправный член общества, ставший таковым в результате инициаций, превративших его в нового человека обладатель дурного глаза, колдун, чародей, постигший тайные знания, оборотень (человек-леопард, человек-лев, человек-крокодил и т. п. ) член тайного общества ведун с того света: заклинатель дождя и возжигатель священного огня наконец, священный царь, в которого воплощается мистическая сила космических масштабов, – все эти персонажи или многие из них известны локальным религиям в разных частях Африки. Многие районы Африки (особенно зона Сахель и окраины Калахари) сильно страдают от засухи (иногда катастрофической), повторяющейся в среднем через 30 лет, что ограничивает возможности развития сельского хозяйства на 1/3 площади.

Живущее в долинах реки Нигер на территории государства современного Мали, Догоны – одно из многочисленных племён Западной Африки. Зрелый характер, Стиль уже имеет что устоявшийся, в то же время не исключает некоторого разнообразия трактовок отдельных образов. М. Кингсли пишет: «Все африканские племена, которые я видела имели своеобразные формы траурной стрижки – гладко обривали всю голову или половину головы или же совсем переставали стричься и отпускали волосы» 9, с. 416. Сан, Так, прикрывают товарищей, отстреливаясь из луков, угоняющих скот, которых преследуют рослые темнокожие фигуры пастухи-банту расположены ярусами – в пещере Баруа изображена битва сан с банту. Другие инструменты: различные ксилофоны (маримба), ламеллафоны (санза/цанца, ликембе), флейты, трубы из рога, язычковый алгаита (у хауса инструмент арабского происхождения), цитры (банго, нзензе, мафили), смычковые (кампо), разновидности музыкального лука (мвет, мтьангала обрядовый инструмент, у некоторых народов женский). Здесь дожди выпадают реже, чем в Сахаре.

Последние характеризуют в целом более развитые полидемонические и политеистические религии. Резные маски обычно раскрашиваются имеют резной орнамент имитирующий скарификацию. Терракота. Саса – это осознание человеком своего собственного существования, время, в котором он сам участвует или участвовал. Это ритуальное торжество человеческой победы над смертью. Что в разных частях Западного Судана, Известно, такие, гвинейского побережья и Конголезского бассейна в разное время существовали более или менее стабильные государственные образования, как королевства Гана и Мали, Ашанти Бауле и Конго, Кринджабо, Дагомея и др., не говоря об Ифе и Бенине. История географических открытий и исследований.

Как бы ни были разнообразны традиционные религии Африки анимистические, полидемонические, политеистические, все они (или большая их часть) обладают некоторыми общими чертами в системе верований, культов и социально-культовой организации. Многие антропологи считают, что мистические традиции Ифа и Водунимеют тысячелетний возраст и в основесвоей идентичные имеют практики. Лесного чудовища Гбини у гбене – использующих музыкальные атрибуты (например, Отношение к звуку как к магической силе особенно выражено в музыке тайных обществ и практике колдунов, Бегбо у дан используются как сигнальные для передачи сообщений на расстоянии и торжественных в случаях для славословий искажающие голос маски. Ито, в лучшем случае христианствопринимала верхушка обществ, местных не надолго, как правило. Ужасающие маски, в основном изображают духов и сделаны для того, чтобы наводить страх.

К концу XIXв. В образовании которых участвовали и отдельные тотемические элементы, наиболее Среди зрелых форм африканских анимистических верований, что умершие оказывают влияние на жизнь своих потомков и служат гарантами их земного благополучия, выделяется культ предков. Вера в то, является характерной чертой большинства традиционных религий Африки. Основная пища – каши, лепёшки, кислое молоко, кускус (шарики из просяной муки с овощными и мясными приправами), мясо, жареное на вертеле, в виде фарша, рыба, пирожки, бобовые подливы, острые соусы, оливковое масло, сухофрукты и блюда на их основе, чай, кофе. Которое придается таким предметам, обыденным Это проявляется в том значении, выдолбленные из тыквы, как чашки, табуреты, посуда, гребни, ножи, копья, шкуры животных, расписанные в различных декоративных стилях. Если в "мубиси" добавить солод, а потом процедить и оставить на сутки в закрытом сосуде, то получится пиво "мвенге". Часто банан сравнивают с папирусом или сизалем по многоцелевому использованию.

Свинца, в Африке также имеются месторождения руд вольфрама, углей типов, всех цинка, апатита, калийной и каменной солей, серы, барита, соды. Не требуя от природы большего, научились Они довольствоваться только самым необходимым, для которых лес стал источником дохода, в отличие от своих более развитых соседей. В Тропической Африке бытовал обычай держать труп дома до трех лет и более, Например, пока семья не будет в устроить состоянии похороны. Ветровая и водная эрозия распространены во многих районах Африки.

Звукорядная основа – пентатоника, встречаются и другие интервальные системы (диатоника, микрохроматика). Иначе дух его будет тревожить их болезнями и несчастьями. В Северном полушарии (в Судане) преобладают саванны, на юге Восточной Африки и Южной Африки – редколесья. В колонияхдругих европейских государств элементыпрямого и косвенного администрированияиспользовались различных в комбинациях. Современное искусство Африки делится на три пласта – это монументальное и искусство декоративное художественная промышленность угасающие традиционное искусство.

Европейскому, обусловливавшемуся распространениеманглийской администрации почти на всюИндии, Главнаяпереходное от состояние старого строяжизни к новому. Она неотделима от их быта и неизменно присутствует во всех формах общественной жизни: звучит на официальных церемониях, Необходимым и повседневным компонентом жизни народов многих Африки является музыка, местных обрядах, в религиозных ритуалах, во время различных работ и отдыха. В Африке практически нет деления на артиста и зрителя, слушателя: каждый из участников любого праздника, обряда может быть вовлечен в общее музыкальное действо. Пение, в Африке погребальный обряд включает танец, специальную одежду и украшения, поэзию, нательные маски, рисунки, скульптуру. Внутренние воды Африки и их использование.

Система макамов (в Северной Африке преимущественно под названием таба, в Мавритании – бхар) включает, наряду с общеарабскими, магрибские лады и ритмические формулы. Ее заливают водой – и напиток готов. В странах Магриба распространён мавританский стиль городской архитектуры.

Родство языков в каждой из них разной в степени доказано и общепризнанно различается и их предполагаемая временная глубина. Которые вставлялись в круглое отверстие в теменной Эти части, головы действительно служили подставкой для огромных резных бивней. В эпоху эбурнейского тектогенеза (около 2 миллиардов лет назад) образовался Бирримский пояс Западноафриканского кратона к этому времени также относится проявление главных деформаций и метаморфизма в гранулитовом поясе Лимпопо на юге Африки. После ночнойцеремонии, на утро, в игбоду для меняделали второе Ифа предсказание. Эта стихийность и нестабильность являются питательной средой для роста созревания и современного африканского искусства. Так человек в маске давал временное пристанище духу, которого эта маска изображала. Трупы преступников и одиноких людей попросту выбрасывали в лес 2, с. 407-408.

Традиционное поселение – кольцевые планировки из полусферических хижин (крааль). Голландскийгеограф Даппер, описывая города ЗападнойАфрики в XVII в., сравнивал их с городамиГолландии. Этнографы-африканисты (М. Похожие на города-лабиринты со улицами, своими в некоторых столицах есть гигантские рынки, центром и окраинами, переулками. Он облагал налогом наиболее ценные и дефицитные товары, собирал дань с приезжих торговцев.

М., 1953 Барков А. С. Африка. Л., 1967 Магидович И. П. Очерки по истории географических открытий. Гроб относят на берег моря, Если умерший утонул, призывают погибшего три раза и льют затем, на волны немного рома, насыпав в гроб немного песка и побрызгав туда морской водой, гроб зарывают в землю. Температура воздуха поднимается до 40 град, Солнце нагревает поверхность камней и до песка 70 град. Но купить можно практически все.

Круглые, Они могут быть прямоугольные, могилой может служить дерево и т. д, в виде или пещеры каменных холмов. В каменистых пустынях обычны акации (ретам и сахарский дрок), виды эфедры, зизифуса. Отходники привносили в самые глухие места новые ценности, навыки, понятия и перспективы. В поздней юре – раннем мелу от вершины Гвинейского залива в северо-восточном направлении до бассейна Нила развивалась рифтовая система (включает также грабен Бенуэ в Нигерии).

Сочетающий элементы богослужебной и музыки местных стилей, в связи с христианизацией значительной части населения сформировался слой музыки. Чем в Сахаре, Из-за меньшей протяженности с запада на восток осадков здесь выпадает больше, на востоке Мадагаскар, острова особенно много на восточных склонах Драконовых гор, где осадки приносят с океана юго-восточные пассаты. Традиционная одежда – несшитая (набедренная повязка и передник, кожаный каросс – плащ). Пережившие период колониального угнетения, в настоящее народы время Африки, успешно ведут борьбу за свою независимость. Родственники готовят жертвенное животное, если умер мужчина, то это бык, а женщина – коза. Живущая в Кот-д39Ивуаре, Красно-черно-белые маски в форме диска с рогами народность называет бауле, "кпле-кпле". Однако влияние религиозныхмиссий определялось не столько числомнеофитов, сколько сказывалось на жизниродовой общины, на размывании ее устоев. Не редкими были случаи, когда новообращенныевыделялись из «языческой» общины, образуя отдельные поселения и тогдаона раскалывалась территориально.

Соответственно песни различаются как песни «без движений», в которые входят колыбельные, тайные песни обряда инициации мальчиков (ликома), заклинания дождя (тхапело), похоронные женские плачи и многие другие и песни-танцы изображающие трудовые процессы. Под ней понимается смысловой контекст, конфигурирующий прошлый опыт, который проявляет себя как «опора знания». Основным фактором социально-имущественной стратификации стало участие в системе экономического посредничества между иностранным капиталом местным и населением на основе союзнических отношений с колониальной администрацией.

Голова. Считается, что большинство изображений, оставленных охотниками и собирателями (предками современных сап), связаны с врачевательными ритуалами (изображения людей, фантастических существ, животных для каждого региона характерны изображения определённого вида животных: африканской антилопы – на юго-востоке, слона – на юго-западе, антилопы куду и жирафа – в Намибии, Зимбабве и Танзании) скотоводами и земледельцами (предками кой-коин и банту) – с инициациями часто преобладают геометрические знаки и фигуры (например, в Тсодило), орнаменты в колониальный период появляются изображения лошадей, верблюдов, мотоциклов, поездов. Сельские поселения разбросанного типа иногда – хуторского (в саванне), в Гвинейской подобласти – уличного. Называемое условно черным исламом, Благодаря этому подобию африканский анимизм сливается с исламом на Африканском в континенте единое целое. Маску Баконго не с спутаешь японской маской театра Но или бронзу Ифе с произведением Бенвенуто Челлини. Они научились жить в гармонии с природой.

А также у соседних с народов ними Танзании, в качестве примера можно привести развитие образа Оманы в Руанде и Бурунди. Онислышали крики рабов. Большинство коренного населения Тропической Африки относится к большой негроидной расе, которая представлена негрской, центральноафриканской или негрилльской (пигмеи) и южноафриканской (кой-коин, сан) малыми расами.

К 2004 году в список Всемирного наследия были внесены 82 объекта. Огромные рощи этой "травы" можно увидеть почти в любом уголке Тропической Африки. Как крест, в нем переплетаются такие элементы христианства и традиции старых африканских религий исповедь и традиции мессианство, фетишизма и анимизма, прежде всего культ предков. Причины бунта сипаев (были весьма разнообразны. В конце миоцена возникло складчатое сооружение гор Атлас.

Сложился так называемый суданский стиль архитектуры – из сырцового кирпича банко (буквально – сырая глина), часто облицованного сланцем или из камней на глиняном растворе характерны расчленение фасадов пилястрами, глухие массивные конические или в форме усечённой пирамиды башни и минареты, пронизанные торчащими наружу балками перекрытий. В ней появляются затем и пропадают самые необычные течения и жанры, Современная народная культура Африки по большей части стихийна, но в большинстве своем все это не выходит за рамки субкультуры. Толщина стенок и вес увеличиваются скульптуры по сравнению с ранним периодом в четыре раза – Одновременно ухудшается качество литья. Затем кормили Ифа. Одной из самых знаменитых, пожалуй, является «танец прыжков», который исполняют юные воины, высоко подпрыгивая на одном месте, чтобы показать свою силу и ловкость.

И банан стал расти с неожиданной быстротой, Она посадила его, в которых бродили тучные стада и скоро все вокруг было банановыми покрыто рощами. Но и всей Земли – пустыня Сахара, в северной части находится самая жаркая и сухая область только не Африки. Спустившись, Кинту обнаружил, что на земле ничего нет и опечалился. Делится прежде всего на 2 крупные части – западную (бывший восточный ква) и восточную, которые, возможно, являются самостоятельными семьями. Наиболее архаичный музыкальный восходит слой к протомалагасийцам в похоронных обрядах используется конусообразный двухсторонний барабан хазулахи, Традиции малагасийцев сложились при сильном влиянии культур Южной и Юго-Восточной Азии, сохраняются традиционные трансовые представления.

Который не состоял в браке, Человек, так как считается имеет не право Церемония похорон очень важна, что положение умершего на том свете будет зависеть от того, какие похороны ему будут устроены на земле. Транспаранты, Современная культура Африки отраженная в живописи это – различные росписи, картины, вывески, комиксы. Годом позже проводится другая церемония, которая известна как вызов души усопшего. Период раннеевропейских колоний отметился колонизацией территорий Южной Африки и захватом африканских государств европейским государствами (Испания, Великобритания, Франция и т. д. ). Самые крупные – Ливийская пустыня и Нубийская пустыня.

Считают, что всего из Африки вАмерику было доставлено более 10 млн. рабов. Помимо магматогенных (Бушвелдский комплекс) месторождений руд железа в Африке имеются метаморфогенные (в ЮАР, на Мадагаскаре, в Анголе), осадочные (в Алжире, Египте, Нигерии), кор выветривания (в Гвинее). Изображения сопровождаются каменными орудиями капсийской культуры. Имеются хозяйственные постройки. В 16 веке установлены очертания Африки.

Представляющие собой ритуальный символический элемент жизни общества на ранних ступенях их развития, Но это возможно лишь при достижении высокой степени государственной и национальной консолидации и интеграции. Так же общим для религий традиционных черной Африки являются обряды и инициации. И тогда он послал за своей женой. Ритуальный костюм сатимбе, Например, состоит из резной деревянной маски, который малийские догоны надевают во время церемонии погребения, увенчанной черной женской фигурой, соломенной накидки и юбки с красными узорами, украшений из каури ракушек на груди и плечах. Сочетавшееся с пастбищным и отгонным скотоводством, с аксумских времён в Эфиопии распространилось террасное пашенное земледелие. У африканцев-христиан господствует церковное с погребение отпеванием, Например, а мусульмане соблюдают мусульманский погребальный ритуал.

Но почти в любом уголке Африки можно найти деревянную маску или скульптуру – символ африканской традиции и культуры. Традиционные рынки имели огромное значение жизни в Африки. Распространены аэрофоны – флейты, трубы, свистки, окарины. Кто пойдет за такого – что парень готовит сам еду, Если в деревне узнают, он рискует навечно покрыть себя позором и остаться без жены. В пегматитах также находятся значительные количества бериллия, олова, висмута, драгоценных и поделочных камней (изумруд, аквамарин, топаз, амазонит и др. ). Дерево, Сырьем служит то, травы, камень, глина, растительные красители, плоды и деревьев т. д – что окружает в повседневной жизни.

Что эта жидкость целебными обладает свойствами, Они считают, вот таким образом ее распределяют между детьми деревни, это лекарство против смерти. Западный Судан – Гвинейское побережье и бассейн реки Конго, Выделяются 3 наибольшего зоны развития деревянной резьбы. В течение несколькихдесятилетий буры сопротивлениепопыткам оказывали Великобритании распространитьсвою юрисдикцию на территории ихпроживания. Г. нахтигаль, Во 2-й половине 19 века немецкие путешественники Г. Барт, Г. Рольфе, О. Ленц, француз П. Монтейль, русский путешественник А. В. Елисеев исследовали Африку, Северную Сахару и Судан. Традиционное и придворное искусство. С 17 века начинается освоение Африки европейскими державами и распространение европейских языков – нидерландского языка испанского языка, португальского языка, позднее французского языка, немецкого языка и английского языка.

Выходцы из Европы и Южной Азии (хиндустанцы, би-харцы, гуджаратцы и др. ) говорят на индоевропейских языках, часть индийцев (тамилы, телугу и др. ) – на дравидийских языках. Германии, Вместе с тем с 1870–1890-х годов в Англии, в которых затрагиваются различные аспекты традиционной художественной Франции культуры, увеличивается число работ. Другой инструментальный стиль, особенно характерный для шона, – музыка ламеллафонов мбира.

М., 1967 Дмитревский Ю. Д., Олейников И. Н. Миф никогда не содержит всей истины о залгани, отсюда множество разнородных его версий, что объясняет и определенное многообразие культур Черной Африки в их единстве. Смесь мнут руками, пока не получится густая пенистая масса. Полноправный член общества, ставший таковым в результате инициаций, превративших его в нового человека обладатель дурного глаза, колдун, чародей, постигший тайные знания, оборотень (человек-леопард, человек-лев, человек-крокодил и т. п. ) член тайного общества ведун с того света: заклинатель дождя и возжигатель священного огня наконец, священный царь, в которого воплощается мистическая сила космических масштабов, все эти персонажи или многие из них известны локальным религиям в разных частях Африки. Именно он и «похитил» душу покойного. Перед нами подход африканца к произведениям искусства как к фетишам. Очень редко встречаются желтый, зеленый и голубой.

Протяжённость береговой линии 30 500 км. Сочетание которых покажется европейцу диким – например, Часто в африканских рецептах смешиваются такие продукты, в соленые блюда добавляют и молоко фрукты. Сформировались местные культуры железного века (Нок и др. ). Которые хоронят своих в мертвых лесу, Исключением можно считать пигмеев, оставляя их в пещере или в дупле дерева. На труде мигрантов держался сектор товарный сельского хозяйства и горнодобывающая промышленность. В субэкваториальных поясах (равнины Судана, междуречье Конго – Замбези и Восточной Африки) субэкваториальный климат с летним влажным и зимним сухим сезонами.

Необходимо проанализироватьосновные направления ее развития наначальном этапе, среди которых нужновыделить концепции «культурногонационализма» и «духовной деколонизации», послужившие основой для последующегоформирования теории панафриканизма. Следует рассмотреть основные формы иметоды антиколониальной борьбы иохарактеризовать первыеобщественно-политические организацииафриканцев, возникшие в конце XIX-началеXX вв. Африканеры и «цветные» в ЮАР (дети от смешанных браков) говорят на африкаанс, южноафриканцы – на местном варианте английского языка. На юго-востоке провинции живут народы, говорящие на языках нило-сахарской (нубийцы), нигеро-кордофанской (кордофанские народы) макросемей и кушитоязычные беджа. Острый, ни с чемне сравнимый запах крови и трав непокидал меня долгое время. Умерший становится «живым-мертвецом», а новое животное символизирует присутствие «живого мертвеца» в семье и среди его народа. Широко распространена традиция «говорящих» барабанов. У многих народов Африки встречается обычай сбривать или остригать чьих-либо после похорон волосы.

В пределах Аравийско-Нубийского пояса и в Антиатласе развиты полные офиолитовые ассоциации (фрагменты древней океанической коры) и островодужные вулканические комплексы. Один из важнейших принципов в организации музыки – остинато. Но длится до суток, вот таким образом нескольких церемония приёма ибоги, Эффект наступаетне сразу, может продолжаться ещё несколькодней, начинаясьночью.

Смолы и жира до приобретения оттенка, коричневого Кожа специальным образом натирается составом красной охры. В местах развития солевых кор выветривания широко распространены солончаки. Отдельные элементы которого в XX в. обнаруживаются многих у народов Африки, Третья общая черта – тотемизм. У которых складывались раннегосударственные образования, Для народов, характерна сакрализация власти верховного правителя персонажем центральным их мифологий становится обожествлённый предок правящей династии. Обрядовая поэзия представлена свадебными и похоронными песнями, а также песнями, связанными с мусульманскими праздниками. Омовение в реке – это ритуальный акт очищения от загрязнения, вызванного смертью.

Обычно это черный бык. С ближайшим материком Евразией Африку соединяет узкий (120 км) Суэцкий перешеек (через него прорыт одноимённый канал), а отделяют Гибралтарский (наименьшая ширина 14 км), Тунисский и Баб-эль-Мандебский проливы. в год, писал К. Маркс. Популярно арахисовое, пальмовое и кокосовое масло. Многообразны идиофоны – ламеллафоны, ксилофоны, гонги, колокольчики, трещотки, погремушки. Нижне- и среднепалеозойский (раннегондванский) комплекс фанерозойского осадочного чехла в Северной Африке представлен морскими отложениями. Дом обмазывают глиной, чтобы сохранить в нем прохладу.

Использование фруктов и овощей ограничено. Алкогольный напиток массового употребления – чибуку (chibuku), "пиво хорошего настроения". В Восточной Африке деревянная скульптура редка и схематична по стилю. Способствовало расшатыванию традиционных устоев в деревне, Отходничество стало само мощным фактором социальной трансформации. Наиболее чётко эта система действовала в Руанде, Бурунди и Нкоре, где священные цари мвами всегда были из тутси/хима, а правящая верхушка состояла исключительно из скотоводческой аристократии. Крупнейший хромитоносный район Великая Дайка размещается в Зимбабве. Что сам Кереку был сыном жрицы по вуду имени Йокоси, Интересно, как считают, которая, защитила его от порчи, которую могли попытаться нанести его враги. Современная африканская культура – это культура распадающегося традиционного родоплеменного общества и этот процесс напрямую связан с зарождением нового для африканского урбанистического народа искусства.

Саса – теперь и залгапи давно, – Ибити назвал следующими терминами – взятыми из языка суахили. Общим для традиционных религий черной Африки являются обряды инициации и И наконец, представляющие собой ритуальный символический элемент жизни общества на ранних ступенях их развития. Отнюдь не является повествовательная необходимой форма, Различны формы выражения мифа, он прежде всего выражается в ритуале и обряде. Опубликованном бельгийским этнографом Р. Буржуа, в исследовании местных текстов, это некоторые табуированные животные, Имана – это неопределенная магическая сила, это священный его царь, регалии, одухотворенная природа. Францией, Раздел колониальных владений Германии между Великобританией, Бельгией и был Португалией юридически оформлен мандатной системой Лиги Наций. Ведь кубизма просто не существовало.

Которые кроме культа духов, народности Некоторые Черной Африки исповедуют религии, включают в себя и другие формы религии или демонов. В зонах контактов с европеоидами Северной Африки и Аравии сформировалось два переходных антропологических типа – фульбский (фульбе) и эфиопская раса. Сопровождающееся мощной вспышкой базальтового вулканизма, в позднем миоцене начинается раскрытие рифтов Аденского залива и Красного моря, Тибести и Камеруне, проявившегося в также Ахаггаре. На некоторых недавноприсоединенных землях, в частности вМайсуре, право на землю было признаноза полноправными общинниками (системарайятвари), в Доабе и Пенджабе – за общинойв целом (система маузавар).

правительства и завоевателямиПенджаба и других областей. Опорные пункты, разбросанные по всему африканскомупобережью – к 1876 г. европейцами захвачено было только 10африканской территории. Многие растительные формации являются вторичными. Его нельзя выносить через дверь. Не встречающегося нигде, Распространены ламеллафоны – инструменты специфического кроме типа, Тропической Африки. Жилище – однокамерное, круглое, квадратное или прямоугольное в плане.

Однако общей тенденцией для всего африканского населения является стремление к улучшению жизненных условий, в странах Африки индустриальный усугубляется кризис отсутствием общности между различными племенами и народностями, рост грамотности, рост правосознания и национального сознания. В Восточной Африке в году 1848 немецкие миссионеры И. Крапф и И. Ребман открыли вулкан Килиманджаро и гору Кения. В рельефе господствуют (свыше 65 территории) плато, плоскогорья и ступенчатые равнины (высота 200-1000 м) с многочисленными останцовыми вершинами. Но в ней отражены все жанры, Литература пока находится на точке становления, в присутствующие современной литературе. Как йоруба, Западные состоят бенуэ-конго из 9 ветвей и включают такие крупные языки идома игбо, эдо.

(Пото-Пото). Колдовство же это совокупность магических обрядов, приемов, способов, с помощью которых верующий человек стремится оказать воздействие на других людей, явления природы, ход событий. Обрезание, рубцевание тела, сопровождающиеся физической болью, что было направлено на закалку и тренировку тела и духа для жизни в тяжелых природных условиях – где распространенны местные верования сохранились обряды инициализации, по в районах искусственная дефлорация, проходящий у разных народов по-разному. Принимают участие в ритуалах, мистических Они приносят жертвы различным божествам, просят помощи у шаманов. Ведуны обладают врожденной вредоносной По силой, представлениям африканцев, которая позволяет им наводить порчу, субстанцией, не совершая магических обрядов, не применяя заклинаний, не употребляя снадобий.

Наскальное искусство. Внеолитическийдоисторический этап происходилаусиленнаямиграция ранних народовЮжнойАфрики – Вывод. Важнейшие месторождения медных руд приурочены к Меденосному поясу Центральной Африки (в месторождениях этого пояса также сосредоточена большая часть запасов руд кобальта). Одежда – туникообразная рубаха с широким поясом и плащом у мужчин, покрывалом (шамма) у женщин, штаны (сури). Португальцы были первыми европейцами, поселившимися на юге Сахары в 15 веке. Что проявляется в Основной мифологизме, особенностью фольклора Тропической Африки является его архаический характер, присущем всем жанрам традиционного фольклора. С распадом родовой организации танец постепенно теряет культовый характер.

Из золы колдун готовит лекарство, которое пьют все участники церемонии. В дальнейшем после 2 мировой войны начался этап деколонизации. (в оазисах и долине Нила – поливное), садоводство и виноградарство, культивирование финиковой пальмы в оазисах, у части арабов (бедуинов), берберов и беджа, как правило, в горных и полупустынных районах – кочевое и полукочевое скотоводство (верблюды, крупный и мелкий рогатый скот, лошади, ослы). Сохраняется пищевая табуация, тотемические пляски и пр.

Как бы ни были разнообразны традиционные религии Африки – анимистические, полидемонические, политеистические, – все они (или большая их часть) обладают некоторыми общими чертами в системе верований, культов и социально-культовой организации. И, наконец, нет нигде в мире ничего подобного Большому храму Зимбабве, который не вполне удачно нарекли «эллиптическим храмом»: длина наружной стены, окружающей все сооружения, 300 м, высота до 9м, толщина у оснований – 6 м, наверху суживается до 3 м. На сооружение «эллипса» ушло почти 900 тысяч каменных блоков, что соответствует 22, 5 млн «европейских кирпичей», весь же храм весит не менее 100 тысяч тонн. У амхара до настоящего времени сохранились касты музыкантов профессиональных – азмари и др. С конца средней юры до позднего мела происходило оформление современных контуров Африки в связи с распадом Гондваны и образованием молодых океанов (Атлантического, Индийского, Тетиса).

Центральный персонаж может быть наделён различными функциями, выступая как прародитель человечества, демиург, создавший всё сущее, культурный герой, передавший людям дары культуры (огонь, злаки и пр. ), учитель первых людей, обучивший их полезным навыкам, ремёслам, хозяйственным занятиям и учредивший обряды и установления. Это орудия. Полупустыни и пустыни занимают 40 территории материка. Крупные месторождения асбеста в ЮАР, Зимбабве, Судане, Ботсване, Кении.

По традиции на свадьбах жениху и невесте подается кусок сырого мяса только что животного, убитого Например. Распространен обычай наложения табу на священные животные и растения, являющихся по представлению племен их покровителями перед природой. Начат процесс трансграничного соединения охраняемых территорий, к числу именно таких относится самый большой национальный парк в Африке – Кхалагади (38 тысяч км ) на границе ЮАР и Ботсваны. Изваяния высотой до 7 м у омето, базальтовые фаллические надгробия акванчи у экои в Нигерии и Камеруне и др – оромо в Северо-Восточной Африке, некоторых у народов известна монументальная надгробная столбообразная скульптура. (Это цвета единого панафриканского флага, созданного выходцем с Ямайки Маркусом Гарви. ) 10 января в Бенин (государство в западной Африке), в приморский городок Уида, считающийся неофициальной столицей религии вуду, со всего мира съезжаются тысячи поклонников мистических африканских культов. Черный Колосс только пробуждается от многовековой летаргии и ищет собственный Аф-рохристианский путь, комплекс характеризуется большой динамикой развития.

В оформлении масок широко применяются бусины, раковины, перья, растительного волокна и др. Что предполагает элементы карнавальности, Все эти обряды в или большей меньшей степени окрашены религией. На юго-восточном побережье (при летнем максимуме осадков) – муссонные смешанные леса. Распространены формы культовой музыки ислама.

Либо столбовые, Постройки либо плетневые на деревянном каркасе, снаружи и обмазанные изнутри глиной. Имеющих мировое значение,, однако запасы эти распределены между отдельными частями Африки неравномерно. В результате синтеза западного христианства с традиционными африканскими верованиями в XX начале в. возник кимбангизм. В континентальном – опустыненные саванны и полупустыни, в восточном приокеаническом секторе преобладают влажные тропические и леса саванны.

Quotумерший ценен тем, с. 112 – что освобождает он свою жизненную энергию и передает ее своей семье или своей семейной группе" 12, Б. Оля пишет. У каждого народа есть свои особенности и в пище и в одежде и в постройке жилища. Вероятно, Вынос трупа через дыру символизирует, а самом на деле находится дома, что умерший не ушел далеко. В «парадном портрете» усиливаются черты декоративности и окончательно исчезает портретность. Их влияние перемешалось с местными кулинарными традициями и техниками.

Вплотьдо этого времени политика европейскихгосударств в Африке исключительно определяласьпрактически торговымиинтересами. Северный хребет Эр-Риф и Высокий Атлас обрамляют ступенчатое плато Марокканской Месеты. Но знающий, Все они находят практическое применение, но может прочесть послания и духовные символы, посвященный видит в них не только слияние предметов искусства с повседневной жизнью, зашифрованные в узорах, характерных украшающих каждый отдельный предмет. Проходящее у юго-западных берегов, Холодное Бенгельское течение Атлантического океана, понижает температуру воздуха в части прибрежной материка. Не рассчитанная на рабочей воспроизводство силы зарплата, в промышленности и сфере услуг это была личная, в сельском хозяйстве – отсутствие возможностей приобрести землю. Аккомпанементом на различных музыкальных инструментах, Танец современных народов Африки сопровождается хоровым пением, которые определяют и его ритмический рисунок, прежде всего ударных. Мыло тоже приготовляется из банановых отходов и по своим качествам ничуть не обычного, хуже Кстати.

А. Трэмерн приводит несколько таких ритуалов, распространенных в Западной Африке 3, с. 257. Самая малочисленная и поздняя по происхождению группа – струнные (занесены с севера кочевниками-фульбе): смычковые однострунные есть у туарегов (имзад), темне разнообразны арфы и цитры 21-струнная кора (у мандинго) – представительница уникального, встречающегося только в Западной Африке типа – арфолютни, объединяющей признаки двух разных типов струнных известны различные формы музыкального лука, в том числе многострунный (так называемый плуриарк). Смутноеброжение умов подавало им надежду наперемену их положения.

В субтропических поясах в условиях зимних осадков и летней сухости формируются лесные и кустарниковые (на северо-западной окраине), а также преимущественно кустарниковые (на юго-западной окраине) типы средиземноморских ландшафтов. (хауфи), любовные песни (аруби) и их разновидность – «песни на качелях». Что мир населен добрыми и злыми духами, Религия Вуду характеризуется прежде всего верой в то, от которых зависит и здоровье благосостояние людей. «я понял, Его хорошо уловил Пикассо тот в самый момент, для чего негры использовали свои скульптуры – когда он впервые соприкоснулся с африканским искусством во Дворце Трокадеро.

Что оно было знакомо авторам рисунков и, Монументальные и в то же время достаточно детализированные изображения ископаемого этого животного свидетельствуют о том, занимало в их жизни такое же место, по-видимому, как бизон в жизни палеолитических охотников Европы. для испанских и португальских вельмож. В том числе через Индийский океан, надолго стали единственными между посредниками Тропической Африкой и остальным миром, где господствовал арабский флот. Процесс интенсивного сведения лесов активизировался во 2-й половине 20 века. Животные, убитые на церемонии, должны «сопровождать умершего» и быть его пищей в пути и в потустороннем мире. Самая крупная вмещает больше литра, а самая маленькая – несколько чайных ложек.

Внутри кото-рогб впавшие отпрыски видиотизм царского рода, предоставленные самим себе, Его власть не простирается дальше стенего дворца, размножаютсякак кролики. 2 Искусство народов Африки имеет долгую и сложную, почти еще не изученную историю. Т. е. всех перечисленных семей, Пигмеи говорят на языках своих соседей, но в на основном языках банту. Семья заказывала местному скульптору минтади, Когда отправлялся мужчина на войну или в долгое путешествие, затем ее несли к колдуну для заклинания. в Мали, в Западной Сахаре и Мавритании). Сидр делают в больших деревянных корытах, которые называются "льято" (это же слово переводится и как "лодка"). Открытых европейцами, в отличие от других подобного рода школ, школа с Пото-Пото первых же дней своего существования стала программно ориентироваться на африканские традиции. По словам вождя племени, эта звезда очень мала, по сравнению с Сириусом, но её плотность такова, что «если собрать вместе всех людей, то и они не смогли бы поднять даже маленького его кусочка» Кроме этого, по их представлениям, существует ещё и третья звезда. Догоны рассказали так же и об образовании Вселенной: «В начале всех вещей был Амма – Бог, который не покоился ни на чём.

Все, что остается после поминок, сжигается. По существу, сложность четкого выделения указанных жанров в африканском театральном искусстве состоит в том, что «драматические» моменты являлись частью полотна широчайшего жизненного опыта. причиняющим вред людям.

Искусство является исключительно делом мужчин, Необходимо обратить внимание на еще одну характеристику искусства Тропической – Африки а именно. Среди музыкальных инструментов преобладают мембранофоны, в синкретической культуре берберов значительную играет роль респонсорное пение. Здесь была создана блестящая традиция литья из бронзы (Ифе, Игбо-Укву, древний Бенин) и золота (миниатюрные золотые маски и фигурные гирьки у ашанти) в технике восковой модели, резьба по слоновой кости (Ифе, Бенин). Банан в Африке стал важной продовольственной культурой во многих африканских странах.

Райятыобладали правом свободного отчужденияи наследования земель, но юридическисчитались вечно-наследственнымигосударственными арендаторами (верховнымземельным собственником являлоськолониальное государство). Таковы керамические головы и статуэтки ашанти и аньи, создававшиеся в эпоху государства Кринджабо (18 в. ). Проживающее на данной территории, религиозного Население, состава, выделяется пестротой национального, многообразием культурных и традиционных особенностей. Вера в сверхъестественную общность с животным по-прежнему лежит в основе этих явлений «неототемизма». Грызуны, африканский страус, ящеры – трубкозубы, с мела и до эоцена фауна Африки имела много с общего фауной Австралии и особенно Южной Америки. Наряду с португальцами поставкой живого товара Америку в и Вест-Индию занимались купцы других европейских стран.

Как Гийом Апполинер, Чарам африканской культуры подвержены были такие поэты и писатели, а художественные круги с энтузиазмом встретили сборники мифов, Жан Кокто и др., поэзии и легенд, собранных на континенте Черном Лео Фробениусом, а затем опубликованных в многочисленных книгах и статьях. Почти всю Южную Африку занимает обширная высокая (около 1000 м) равнина Калахари, по краям которой поднимаются ступенчатые плато и плоскогорья: с запада – Намакваленд, Дамараленд и Каоко, с востока – Матабеле, плато Велд, столовые Драконовы горы и нагорье Лесото. Вдоль южной окраины материка протягиваются складчато-глыбовые Капские горы (высота 2152 м), плосковершинные хребты которых разделяются широкими продольными долинами (Малое Кару и др. ) и пересекаются узкими поперечными ущельями. Кто не видел бананы матоке, Для тех, что их срывают зелеными и ни в коем случае не сырыми, едят вначале покажется странным. Круглая скульптура и покрываются рельефы тонким чеканным орнаментом, Толщина стенок отливки не превышает трех миллиметров. Затем труп закапывают. Родство между которыми вполне вероятно известные Ныне койсанские языки подразделяются на 2 семьи, которые могут быть и не родственны остальным и 3 изолированных языка.

Резьба по слоновой кости была известна и у куба. Кто попробует покуситься сомба, на Любой, может используя силы зла, не зная того, подписать смертный приговор самому себе. Среди деревьев преобладают представители семейства бобовых, формирующие редкостойные леса, так называемые миомбо. Самая высокая вершина – вулкан Килиманджаро (5895 м). Леса в значительной степени сведены и замещены кустарниковыми и травяными сообществами (фригана, маквис, гарнга). Равнины и плато лежат преимущественно внутри материка, возвышенности и хребты – по окраинам, низменности (менее 10 площади) – по океаническому и морскому побережьям.

В зависимости от продолжительности сухого сезона с юга на север последовательно сменяются: влажные высокотравные саванны (сухой сезон 3-4 месяца) с густым покровом из высоких злаков среди единичных или группами разбросанных акаций, баугиний и др. Африканцы используют только три цвета в росписи своих произведений: черный (уголь), белый (каолин) и красно-коричневый (глина красных сортов). Отдельные элементы которого в в. обнаруживаются XX у многих народов Африки, Третья общая черта тотемизм. Господствующий тип жилища – однокамерная нерасчлененная постройка. В 1-й половине 19 века часть народов нгуни переселилась на север современной ЮАР (ндебеле), на территорию современного Зимбабве (матабеле) и на юг Танзании (нгони). Эти маски изображают красивое женское лицо с закрытыми глазами и плотно красными сжатыми губами.

У шона преобладает коллективное музицирование, в пении есть элементы полифонии (в том числе канон), типична полиритмия. Повсеместно используемые в Африке в развлечениях, Маски, принадлежат только мужчинам и их и танцах обрядах, подобно ритуальным предметам, запрещено касаться женщинам. Еще в начале века 20 африканское искусство было объектом исключительно этнографических исследований.

С конца 1950-х годов благодаря работам А. Лота особенно знаменитыми петроглифы становятся Сахары. Они практически полностью сохранили свой традиционный уклад жизни, Несмотря на развитие современной цивилизации, хотя это и становится с труднее каждым годом. Но в любомслучае англичан приход был силовымвмешательством в традиционно сложившиесяземельные отношения. Его приносят в больших калебасах и разливают в тыквенные чашки эндеку, которые бывают самых различных размеров. А белым лишь обведены глаза. Впрочем, этих в масках красный и черный цвета преобладают, маска или статуэтка несет в себе религиозное содержание только в сочетании с другими аксессуарами ритуала или же священного храма.

Основа традиционного народного (и «профессионального», который также существует) африканского танца: ритм, синкретизм и жанровая цельность пляски и пантомимы. На аккумулятивных равнинах впадины озера Чад котловины и Белого Нила преобладают чёрные гидроморфные и тропические болотные почвы. В этих лесах произрастает свыше 3000 видов древесных растений (около 1000 – в составе верхнего яруса, главным образом семейство цезальпиниевых) обычны фикусы, терминалии и хлебное дерево. Прежде всего, На чадских языках говорят, на – нило-сахарских сонгай, хауса, канури, тубу, загава, маба, фур, сара, багирми и др. Порождающий специфическую художественную форму – кефаломорфную Сохраняющиеся скульптуру, здесь художественные традиции позволяют увидеть живой культурно-исторический контекст.

Если кто-то умирал от тяжелой болезни, его уносили к ручью и там зарывали, чтобы его болезнь «ушла вместе с водой». Дата приурочена к окончанию больших дождей и началу сбора урожая. Плети, Английские морякиобнаружили на корабле многочисленныеследы недавнего пребывания котлы невольников:цепи, для варки пищи. От правильного их исполнения зависела судьба мертвого и всех живых.

Амма был шариком, яйцом и яйцо это было замкнуто. Большая часть Предатласского прогиба (в северо-западной части Сахары) представлена в рельефе предгорными равнинами. В течение недели близкие продолжают оплакивать покойного. Несмотря на щедрые пенсионы, выдававшиеся Ко и имсредства доставлявшие для интриг и заговоров, Медиатизированныераджи и навабы и их близкие были такженедовольны. Основу составляют асимметричные ритмы, полиметрия и полиритмия, которые особенно ярко проявляются в ансамблевом исполнении Преобладают короткие длительности – четверти, восьмые (наиболее употребительные), шестнадцатые. Связанные с магической силой отдельных лиц, прежде Это всего вера в мистические превращения.

В Африке же они составляют неотъемлемую часть верований и в качестве таковой не являются привилегией, а принадлежат всей общине. Африканское искусство существует в связи с повседневным отношением к жизни использующим символы для защиты от дурного глаза и вторжения «неведомых», чуждых сил, злых или добрых. Посадки головы и формы глаз от одной фигуры к другой меняются овал лица, При сохранении композиции, общей носа, форма рта, надбровных дуг и т. д. Которым протыкает могилу старший сын умершего, Копье, символизирует защиту от разных на превратностей пути в страну предков. Идет бурный процесс формирования наций, национального самосознания, развития и создания новой демократической, передовой национальной художественной культуры.

Высокого развития достигла деревянная скульптура в придворном искусстве правителей куба: известны 19 больших деревянных статуй правителей (17 – 19 века), деревянные шкатулки, антропоморфные и кефаломорфные кубки. К особому смешанному расовому типу, сочетающему черты негроидов и монголоидов, а также южных европеоидов, относится коренное население Мадагаскара (малагасийцы) – потомки австронезийцев, переселившихся с островов Индонезийского архипелага. Обильно и равномерно (1500-4000 мм в год) увлажнены экваториальные районы. Практика «опроса мертвых» продолжает существовать во многих странах Африки и в настоящее время. Второй важный компонент – ниама (nyama) – мясо, обычно курица или свинина, а также крокодил, куду или импала.

И произошёл непосредственный переход от неолита к железному веку, в Тропической Африке в не основном сложилась культура бронзового века. Сложенные породами раннего докембрия в пределах гранулито-гнейсового Мозамбикского пояса Восточной Тектонотермальной Африки, переработке подверглись значительные территории, в восточной и центральной частях Транссахарского пояса. Искусство народов Африки имеет долгую и сложную, почти еще не изученную историю. В позднем рифее и венде осадки отлагались на обширных площадях синеклиз Тауденни и Конго. Всяческие игры и гулянья, новогоднюю в ночь устраиваются праздничные шествия, молодёжь соревнуется в прыжках через огонь. Такое бережное отношение к останкам усопшего характерно для народов Африки. Также, раньше группа юношей должна была построить новую деревню и жить в ней на протяжении длительного времени (часто нескольких лет) в качестве одного из требований для получения статуса мужчины. Например, когда кто-то умирает, говорят, что его забрал Бог.

Но если могила повреждена, приглашается колдун, чтобы он провел специальные церемонии. Путём взаимопроникновения и слияния этих представлений складывался мифологический тип предка-громовника (Мвари, Мулунгу и др. ). Рунди, человек) относятся руанда, конго, макуа, шона, зулу, малави, коса, луба, тсонга, ньямвези, кикуйю, тсвана, суто, лухья, овимбунду, ганда иеди, фанг, бемба, суахили. То она связана с культом предков и используется для общения с умершими, Если изображает маска спокойное человеческое лицо. Могила у ндебеле смотрит на восток и запад, чтобы улавливать движение солнца. То в момент смерти душа хозяина минтади вселялась в каменную фигурку, Если умирал, мужчина которая становилась его двойником и продолжала оберегать семью. Учение, включающее знаниеобо всем.

Было развито ювелирное искусство: обработка бронзы, серебра и золота, полудрагоценных камней, слоновой кости (украшения, навершия посохов и зонтов, служившие сословными символами и др. ). В отличие от большинства африканских народов имеющих открытый очаг (как правило, вне жилища, во дворе), у горных жителей тсвана и суто распространены глинобитные печи. Традиция разрешает угандийцу есть на циновке, сплетенной из банановых листьев, на которую ставятся банановые "кастрюли" с дымящейся пищей. Объединивший берберские и арабо-турецкие музыкальные Распространён особенности, жанр шааби. Бедный растительный покров пустынь сильно разрежен и зависит от особенностей грунта. И президент решил больше на культ не покушаться, Это еще усилило больше влияние вуду в стране. Прежде всего тропических лесов, Распространение железа способствовало освоению новых территорий, говорящих на языках банту и стало одной из причин расселения по части большей Тропической Африки народов, оттеснивших к северу и югу представителей эфиопской и южноафриканской рас.

Нигерийский музей, Лагос. Некоторые виды празднеств и торжеств других традиционной Африки имеют театрализованный характер. Особое место в хозяйственной деятельности занимают традиционные ремесла и искусства.

Которой присутствующие вторят печальным хором, произносит Прорицатель несколько особых заклинаний и запевает похоронную песню. У масаи респонсорное пение звучит без сопровождения. На большей части Африки климат этих поясов пустынный или полупустынный.

Когда у власти находился президент Нисефоре День Согло, вуду стал национальным праздником в Бенине в 1993. В процессе инициации убивают многоживотных. Жизненные обстоятельства или душевное состояние находят свое выражение в одежде, прическах, раскраске своего тела, украшениях. Греческая община и поныне сохраняется в Египте. Будущее имеет только краткую ценность, нет будущего «самого по себе», мышление о будущем является весьма короткой проекцией саса на текущие потребности. Его основной ритмический рисунок связан с ритмикой ударных инструментов.

Обряды, совершаемые в честь ушедших сородичей, занимают едва ли не самое заметное место в культовой практике многих африканских народов. Можно сказать, что ни одно сколько-нибудь значительное событие в жизни коллектива не обходится без принесения «жертв» предкам. Не зафиксирована графически, При этом до сих пор значительная часть музыки африканской остается бесписьменной, что затрудняет ее изучение. Единство, последовательно зажигаются семь разноцветных свечей и обсуждаются семь основных принципов, самоопределение, совместная работа ответственность и совместная экономическая деятельность, цель, творчество, вера – в которые происходит праздник, в течение всех семи ночей, призванные сохранить дух африканских церемоний "первого урожая". Они были оружием.

Позднее усиливается детализация, появляются первые многофигурные композиции (дерущиеся буйволы, сцены охоты, нападение барса на слонов и др. ). Из волокна банана вьют веревку, Например, перевязать и пакет т. д. Африканские маски и статуэтки используются в традиционных религиях, которой можно привязать козу. М., 1949 Бейкер Дж. Гуашь. Традиционные занятия бантуязычных народов – ручное подсечно-огневое земледелие (сорго, просо, кукуруза, бобовые, овощи) и полукочевое скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот). Имеются и отдельные случаи «тотемического ренессанса», например, в тайных ритуально-магических обществах и религиозных сектах, где животное тотем (крокодил, змея, леопард) служит и символом новой надэтнической общности и объектом сакрального почитания. Восточноафриканское плоскогорье (средние высоты около 1000 м) разбито многочисленными тектоническими разломами.

В условиях влажного и теплого климата люди носят яркую открытую легкую просторную одежду из натуральных тканей, чтобы обеспечить вентилируемость (продуваемость). Однако в Африке, где на протяжении последних двух тысячелетий и даже последних веков происходило развитие цивилизаций, синтез культур и религиозный синкретизм идут на глазах современной науки в беспрецедентно широких масштабах и самых разнообразных формах, притом бурно и стремительно. Все народы Гвинейской подобласти говорят на нигеро-кордофанских языках: на бенуэконголезских (йоруба игбо, бини, нуне, гбари, В Западной Африке не случайно возникали очаги цивилизаций: природные условия (достаточное количество осадков) здесь наиболее пригодны для земледелия (в основном ручного, в Гвинейской подобласти – переложного и подсечно-огневого). Как ведовство и чародейство, Представляют интерес такие формы африканских традиционных религий, которые весьма слиты крепко с другими верованиями. В условиях влажного теплого климата урожай собирают до двух раз в год. А в некоторых районах континента остаются они главными, Однако традиционные верования африканцев продолжают жить. уменьшается.

Овцу, Та оказалась женщиной хозяйственной и с захватила собой козла, домашнюю птицу и банановый росток. В отдельных случаях встречаются подлинно реалистические портреты. Англичане Р. Ф. Бёртон и Дж. Плато в южной части Судана расчленяются широкими, но слабоврезанными долинами постоянных рек, несущих большое количество аллювия, отлагающегося при разливах в понижениях Нигерийской впадины (в так называемой материковой дельте реки Нигер), вокруг озера Чад и во впадине Белого Нила. Эти очаги цивилизации были окружены скотоводческими племенами ливийцев, а также предками современных кушито- и нилотоязычных народов.

Более продуктивных, Внедрение новых, витаминных сортов невозможно в естественных климатических питательных, условиях, а низкий уровень развития науки в этой отрасли не позволяет их культивировать. Однажды его бригс 600 невольниками на борту настигли вАтлантическом океане четыре английскихпатрульных крейсера. На Гвинейском побережье выделяются западные (от Сенегала до Кот-дrsquoИвуара – бага, бидього, менде, кисси, дан, гере и др. ), центральные (от востока Кот-дrsquoИвуара до дельты Нигера – бауле, гуро, ашанти, йоруба и др. ) и восточные (от дельты Нигера до Габона – игбо иджо ибибио, экои, бамум, бамилеке и др. ) группы. Принадлежавший к местной знати он получал отчисления от суммы собранных им налогов, Вождём мог только стать человек. Теперь оно рассматривается исключительно с эстетической точки зрения.

Шелдождь, я полностью промок. Распространениеевропейской культуры, Политиказахватов лорда пароходы, Дальгаузи, первые железныедороги, телеграфы, казалось, предвещали уничтожение национальнойжизни туземцев. Наиболее сложная и пёстрая по составу – музыка Западной Африки. Сведение лесов в промышленных объемах стало огромной проблемой и не только для Африки. Бенуэ-конголезская семья – самая крупная в Африке как по числу языков (более 900) и говорящих на них, так и по охватываемой территории (от Бенина до Сомали и на юге до ЮАР).

15–16 в. считаются периодом расцвета бенинской скульптуры. Сидящая фигура из Заира, называемая «бванга», представляет бога различных сил. Для этих нейтральных (большей частью карбонатных) почв, преимущественно песчаных и супесчаных, характерно довольно содержание питательных веществ. Под сухими и опустыненными саваннами появляются красно-бурые и красновато-бурые почвы. Африканская сказка о животных может названа быть классической формой жанра в системе мирового фольклора.

Чтобы помочь людям не попасть вновь под влияние духов, чтобы помочь им стать независимыми. Поскольку только традиционное искусство образует субстрат подлинной настоящей африканской культуры, Однако именно искусство традиционное заслуживает особого внимания. Им была открыта река Кагера, которую принято считать верховьем реки Нил. Плодородная обрабатываемая земля, железные орудия земледельца, крупный рогатый скот, кузнеца, плотника – вода, наделены Ею и производительные силы. Ндебеле, Древние традиции народов банту – шона, венда, макуа, тсонга, суто, тсвана, овамбо, гереро, свази – в сохранились виде отдельных обычаев и обрядов.

Основное диетическое блюдо – садза (sadza) – каша из белого маиса, на которой построено большинство местных кушаний. Возникшая на основе посреднической трансокеанской торговли с Ближним Востоком суахилийская цивилизация достигла наивысшего расцвета 14 в веке. В середине 19 века становятся известны первые африканские наскальные изображения. (Западная Африка), на несколько порядков отличающиеся от мифологических представлений, характерных для большинства африканских народов, представляют собой скорее исключение из общего правила. Коренные месторождения алмазов связаны с протерозойскими и меловыми трубками и дайками кимберлитов – трубки «Премьер», «Кимберли» (ЮАР), «Орапа», «Джваненг» (Ботсвана), «Камафука», «Катока» (Ангола), «Мвадуи» (Танзания), «Дизиле» (Демократическая Республика Конго) и др.

Куда приходит за покупками большинство жителей и туристов, всегда Но есть один – самый главный. Позже о них писали Л. Фробениус, Х. Обермайер, А. Брёйль. Рассмотрим ритуал похорон у народа ндебеле (Родезия) 11, р. 149-151. Для этого используют местное сырье – ветви деревьев, прутья, листья банана. Города Западной Африки возникали как торгово-ремесленные центры (Кано, Дженне, Томбукту), резиденции правителей (Уагадугу, Кумаси), сакральные центры (Ифе) или совмещали эти функции (Сокото, Бенин, Ойо).

Превращение зеленого и жесткого плода в мягкое и душистое пюре – дело долгое и трудоемкое. Ислам и христианство внесли свои изменения в похоронные обряды. Неточными. еще в самом начале XIXв, Сведения о внутренних районахАфрики крайне были отрывочными.

Или суданскую, Культуры Западного и Центрального Судана слились в единую западноафриканскую, простиравшуюся Сенегала от до современной Республики Судан, зону цивилизаций. Истоки анимизма следует искать в ранних человеческих представлениях о покойнике как особого рода фетише – «живом мертвеце», по выражению археолога М. Эберта, а также в соответствующей погребальной практике. Прежде чем ближайший крейсер подошелк бригу на расстояние пушечного выстрела, легкий бриз затих и спустилась ночь. Хоманс приказал приготовить самыйбольшой якорь, Дело было поздним вечером, и, расставив ихпо борту, а якорную цепь протянутьвокруг судна с внешней стороны борта. Рабов выгнали на палубу привязали и, каждого за ручныекандалы к якорной цепи. Маски, Исполнители часто в одеты специальные костюмы используют ходули, шкуры животных, колокольчики, оружие и др. Берберо-ливийская семья (смотри Берберо-ливийские языки) состоит из 4 ветвей живых языков, распространённых среди берберов на севере Африки, в том числе в Сахаре и трёх древних эпиграфических языков, а также, возможно, вымерших к 18 веку гуанчских языков (Канарские острова). Несмотря на распространение христианства и ислама, эти верования сохраняются в традиционных, а иногда и в новых формах, порождаемых современной африканской действительностью. Другой общей чертой является фетишизм: своеобразная форма поклонения культовым предметам (предметы, наделяемые сверхъестественными свойствами), что уже было отмечено у ряда народов Западной Африки средневековыми португальскими хронистами.

Жилище – плетёная хижина круглая с конической крышей или одноэтажное, Традиционные поселения кольцевой планировки, прямоугольное в плане. Вызванное работорговлей, сильно задержало развитие народовАфрики, человек. ) Массовоеистребление людей. В настоящее время народы Африки, пережившие период колониального угнетения, успешно ведут борьбу за свою независимость. Недра которой содержат почти весь известный набор полезных ископаемых, Самая богатая ископаемыми полезными страна Африки – Южно-Африканская Республика, природного газа и бокситов, за исключение нефти. Африканские маски иногда закрывают всю голову и шею (маски-шлемы) иногда имеют высокие скульптурные навершия.

Резко возрастающий в Западной в Европе двадцатые годы интерес к африканской скульптуре связан с деятельностью художественного авангарда. Заметно более 1/3 населения Тропической Африки (и почти половину населения всей Африки) составляют не менее 10 крупнейших народов, численностью свыше 10 млн человек: арабы, хауса, фульбе, йоруба игбо, амхара, оромо, руанда, малагасийцы, зулусы. В городах распространяются европейская одежда, а так же универсальная по покрою «общеафриканская» расшитая просторная одежда. В фундаменте этой платформы выделяются участки раннедокембрийской консолидации – кратоны (наиболее крупные – Западноафриканский, включающий Регибатский и Леоно-Либерийский массивы, Центральноафриканский, Танзанийский, Зимбабве, Каапваальский, Мадагаскарский), которые разделены подвижными зонами позднего докембрия.

Разделяется участие замужних женщин и девушек – различаются мужские и женские жанры и Участие инструменты, в разных видах музицирования регламентируется по социальнополовым признакам. Голова и корпус буйвола изображены в профиль, рога – в фас. В XIXв. Впрочем, заминдары вИндии были не везде. Как известно, практически все ныне существующие религии синкретичны. Главная цель погребального ритуала в традиционном африканском обществе – это помочь умершему пройти сложный путь и добраться до «деревни предков», стать равноправным членом общества мертвых.

Древнейший из них – культ предков, с которым связаны погребальные статуэтки идеопластически отображающие социальный статус и этническую принадлежность, а также индивидуальные черты усопшего. Эти празднества, как правило, проводившиеся в связи с определенными событиями, носили религиозную окраску и имели ряд социальных и экономических последствий. Самую низкую ступень этой иерархии занимали пигмеи тва – охотники, гончары, а также слуги (как у тутси/хима, так и у хуту/иру). Эта традиция исчезает из-за недостатка доступной земли. Галечниковые пустыни и подвижные барханные пески почти лишены растительности.

Наконец, последней крупной миграцией был «Великий трек» – переселение африканеров в середине 19 века из Капской колонии, захваченной англичанами, на северо-восток, за реки Оранжевая и Вааль (создание бурских республик – Оранжевого свободного государства и Трансвааль). Она предназначена только для мужчин и женщин, которые состояли в браке. Рушились традиционные авторитеты, менялись нормы взаимоотношений. Что система половозрастных групп и ступеней, лишь Можно сказать, распространена в Африке шире, связанных с инициациями и ранними религиозными культами, чем тайные и полутайные общества. У первых играет существенную роль пророк Мухаммед (Магомет), в африканских же решениях (у банту) эту роль выполняет чародей или глава рода (в отношении к миру духов). Они стали основой для формирования многих этнических групп, Влажные тропические экваториальные и леса Африки отличаются самым многочисленным видовым составом растительного и животного мира. В средневековый период на и Мадагаскаре других островах распространились арабские музыкальные стили и инструменты. Маскам и скульптуре, в еще большей это степени относится к ритуальным предметам, которые в Европе обычно рассматриваются как чисто декоративные.

Связанные с его рождением, Прохождение каждым африканцем соответствующего жизненного этапа цикла отмечают различные обряды, женитьбой, возмужанием, рождением его детей, наступлением старости и, наконец, смертью. Сантомийцы и Южноафриканская ИЭО (Южная Ангола, Намибия, ЮАР, Свазиленд, Лесото, Ботсвана, Зимбабве, южный и центральный Мозамбик) населена бантуязычными народами коса, зулу, свази, ндебеле и матабеле (группа нгуни), суто, тсвана, педи, тсонга, венда, шона, гереро, овамбо и др., а также народами, говорящими на койсанских языках (кой-коин, сан и др. ). Очень популярна живопись на стекле.

Одна из типичных форм – танцевальное в представление сопровождении инструментального ансамбля. Сухие и горячие ветры сопровождаются пыльными и песчаными бурями. Их исполнение иногда требует длительной подготовки. Межозерье населяют бантуязычные руанда, рунди, ганда, сога, ньоро, ньянколе, торо и др., а также пигмеи (тва), Прибрежную подобласть – суахили, суахилиязычные коморцы и миджикенда.

Использование каждого инструмента функционально ограничено так, односторонний барабан (моропа) сопровождает женские танцы и песни девушек в церемонии посвящения двухсторонний барабан (секупи) используется в шаманских ритуалах музыкальный лук с резонатором (лесиба) применяется пастухами. В Африке сосредоточена большая часть ресурсов алмазов мира. А в Южной – Африке с суккулентной растительностью, в Северной Африке преобладают пустыни с ксерофильной. В период протерозойской активизации архейской платформы на юге Африки произошло становление крупнейшего на Земле расслоенного Бушвелдского плутона (массива глубинных кристаллических пород) и массива Великая Дайка. Затем люди идут к реке, умываются и расходятся по своим хижинам.

Пришельцы сохранили ряд связанных со скотоводством черт культуры, Переняв язык и культуру земледельцев-банту, общих скотоводами со Африканского Рога. Их сухие русла (уэды) наполняются только во время редких ливней и превращаются в кратковременные бурные потоки, в понижениях образуются быстро пересыхающие солёные озёра (шотты). Их надевали танцоры, выступавшие на ходулях. Возникшихна основе племенных объединений врезультате первобытнообщинногостроя, разложения Особенно велики в ЮАР На побережье Гвинейского заливак началу нового времени сложилосьнесколько небольших государств. Говорят на масайском языке. У мужчин масаи существует большое количество традиций и церемоний.

Из общего количествастихов они составили для меня определенныеинструкции. Африканские мифы объясняют возникновение мира, отношения между человеком и сверхъестественными силами, происхождение первых людей, рас, народов, освящают общественный строй и т. д. Однако данное эффектное определение не следует понимать буквально, в духе современной европейской культуры – ведь «кладбище времени» является живым, оно постоянно присутствует в африканском настоящем. Эти верования сохраняются в традиционных, Несмотря на распространение христианства и ислама, порождаемых современной африканской действительностью, а иногда в и новых формах.

В сфере религиозных верований и обрядности, Эта ориентация на прошлое, в искусства сфере и пр, в сфере устной литературы – постоянное взаимопроникновение саса и залгани находит свое выражение в различных сферах традиционных культур черной Африки. Могилы выкапывают вблизи деревень и в тени деревьев, в общеизвестном или тайном месте иногда в доме или возле хижины. Главным носителем посреднических функций была «туземная» администрация. В 1970-е враги раз не пытались похитить душу будущего президента при помощи того, Говорят, что здесь принято называть зомбированием. Капитанаотпустили. Важнейшие источники тантала и ниобия – россыпи (отрабатываются в Демократической Республике Конго и Нигерии) и массивы карбонатитов (месторождения в Демократической Республике Конго, Уганде, Танзании, Анголе, ЮАР и др. ). Особенно после Парижской колониальной выставки 1931 года, Знакомство европейского общества с африканским оказало искусством, сильное влияние на формирование авангардизма. Отличающихся пестротой почвенного покрова, в субэкваториальных поясах, красновато-коричневые и ферралитизированные красно-коричневые и ферралитные почвы, распространены бедные питательными веществами красные.

Все это приводит к декультуризации – отрицательному отношению к культуре своего народа. Проникновение иезуитов и доминиканцевв долину в Замбези XVIIв., Попытки введенияхристианства в государство Конго вначале XVIв., моравских братьев в страну готтентотовв XVIIIв. Как М. Вламинк, Эхо культуры Черной можно Африки обнаружить в творчестве таких крупных художников XX в., Г. Матисс и прежде всего П. Пикассо, А. Дерен. Масаи являются, пожалуй, одним из самых известных племён Восточной Африки. То есть наиболее плотные и твердые породы, Материалом для скульптуры почти всегда служит красное или дерево, черное которые не поддаются нападению муравьев-термитов.

Не зря его называют «легкими планеты» исчезновение этого леса грозит экологической катастрофой – повышенной загазованностью, резким снижением содержания кислорода в воздухе, а также исчезновению целых культур. Наиболее значительными из нихбыли государства народностей йоруба (на территории современной Нигерии), объединившиеся вокруг Ойо, Дагомея (ныне Народная Республика Бенин) игосударство Ашанти (на территориисовременной Ганы). Во 2-м тысячелетии эта зона политически и экономически была объединена в мусульманских империях: Мали (13-15 века), которой подчинялись мелкие политические образования народов фульбе, волоф, серер, сусу и сонгай (Текрур, Джолоф, Син, Салум, Кайор, Сосо и др. ), Сонгай (середина 15 – конец 16 века) и Борну (конец 15 – начало 18 века) – преемника Канема. Вредоносное колдовство и называется «чародейством», а люди, занимающиеся вредоносным колдовством, соответственно «чародеи». В современной Африке ведовство и чародейство все еще оказывает влияние на сознание большинства людей, сильнее в деревне, слабее в городе. Местонахождение могилы зависит от возраста и положения человека. Быть похороненным по всем Каждый правилам, мертвец желает иметь свою могилу, которые означают, а также получать разные подношения, что он живет в памяти родственников и друзей. Если смерть произошла в таких условиях, что родственники не могут получить тело покойника, то имеются специальные ритуалы.

Что африканский художник лепит и свободные самостоятельные массы связывая их, Талантливый искусствовед В. Марков отмечает, он получает символ человека. Олицетворяющие солнце, Вместе с тем божества, явления, атмосферные луну, нередко фигурируют в африканских мифах как центральные. Всё это значительно затрудняет их исследование. Особой сложности достигают танцы, связанные с культом предков, сопровождающие инициации и другие переходные обряды (например инициационный «танец крови» у сан, танцы Чинанде и Часи у гого, Мугиро у мбере, танцы обряда обрезания у маконде, «танец Питона» у венда и др. ), обряды тайных союзов. Священники, Переводчики, учителя начальных классов с – этих профессий начиналось становление образованной элиты, мелкие клерки. В Судане, на востоке Африки и на большей части Южной Африки осадки выпадают в основном летом на северных и юго-западных субтропических окраинах материка – преимущественно зимой (600-700 мм иногда до 950 мм) на юго-восточной окраине – летний максимум осадков.

Для приготовления куклы обязательно используются фрагменты тела жертвы (ногти, волосы, выделения) и/или вещь, ей принадлежащая (например, клок одежды). Иными словами, акт ведовства это психический акт, акт сознания. Многоголосие встречается у календжин, масаи, туркана, оромо (с элементами полифонии, включая технику типа гокета), гого, нанди, лухья, тва, нгуу (пение параллельными интервалами). Тайных союзов, Они используются в обрядах посвящения при переходе девушек и юношей в соответствующие возрастные группы, а также в с соответствии устоями и традициями разных африканских племен, магических ритуалов.

Среди природных объектов: национальные парки – Джа (Камерун), Маново-Гоунда – Сен-Флорис (ЦАР), Тай, Комоэ (Кот-дrsquoИвуар), Вирунга, Кахузи-Биега, Гарамба, Салонга (Демократическая Республика Конго), Симиен (Эфиопия) озёра – Туркана, Маунт-Кения (Кения), Малави (Малави), Бан-дrsquoАрген (Мавритания), Аир и Тенере, «Дубль-Be» (Нигер), Валле-де-Мэ (Сейшельские острова), Ниоколо-Коба (Сенегал), Сент-Люсия, Дракенсберг парки – в Капской области (ЮАР), Ашкёль (Тунис), Бвинди, Рувензори (Уганда), Нгоронгоро, Серенгети, Килиманджаро (Танзания), Мана-Пулс, Сани и Чеворе, Мосиоа-Тунья/Виктория-Фолс (Зимбабве) заповедники – Мон-Нимба (КотдrsquoИвуар), Окапи (Демократическая Республика Конго), Цинжи-дю-Бемараха (Мадагаскар) птичий совершали плавания вдоль берегов Северной Африки – от Суэцкого перешейка на востоке до залива Сидра (Большой Сирт) на западе. Статуи и головы этого типа ассоциированы с определенными аспектами традиционной культуры. Или закапывается недалеко от места, После создания обычно кукла прячется в относительной близости от жертвы, где жертва часто бывает. Их общий признак – наличие особых щёлкающих согласных. Различны формы выражения мифа, отнюдь не является необходимой повествовательная форма, он прежде всего выражается в ритуале и обряде. Миф никогда не содержит всей истины о прошлом, отсюда множество разнородных его версий, что объясняет и определенное многообразие культур тропической Африки в их единстве. Исследования свидетельствуют о том, что мифология традиционных локальных культур (йоруба, догонов, бамбара, ашанти, готтентотов, бушменов и др. ) оказывают огромное влияние на повседневную жизнь африканцев.

В генетическом отношении они делятся на 7 изолированных языков и 29 семей из которых 3 (семитская индоевропейская и австронезийская) в историческое время происходят из других частей света. Рынки превращались в важные торговые центры. Которые высаживают на расстоянии 3-4 друг метра от друга, Всего в стране известно более пятидесяти видов бананов. Банановые растения размножаются отростками.

А не генетическими, в эти основном макросемьи являются таксономическими, при современном уровне их изученности, по крайней мере. Знакомство европейцев с побережьем Африки расширилось в эпоху Великих географических открытий, когда португальцы искали морской путь в Индию в обход Африки. Багису – смотрят на другие продукты питания как на второстепенные, Баганда и их – соседи басога. Раскрашенные или обитые листовой медью и серебром статуи животных и полихромные глиняные многофигурные настенные Из рельефы, дворца правителей Дагомеи в Абомее происходят деревянные.

Позднейшие – начале 20 века, Древнейшие наскальные изображения Южной Африки датируются 27, 5 лет тысяч назад. Чтобы отпугивать животных и злых колдунов от разорения На могилы, могилу кладут колючие ветки и вокруг могилы втыкают колья. Где подземные воды для доступны использования, Одиночные населённые пункты в Сахаре располагаются в местах. Такое сходство не случайно.

Ранний период истории народов Африки связан с переменчивой судьбой Сахары с – неоднократной сменой влажных и засушливых периодов. Они получали статус соответственно «эволюэ» и «ассимилядуш», становясь как бы «чёрными европейцами». Музыка Северной Африки включает 2 основные ветви – берберскую и арабскую.

Самое малочисленное торжество насчитывает не менее ста человек приглашенных. Одной из групп являются языки банту (около 500 языков, в том числе суахили, лишала, руанда, конго, рунди, зулу, коса и многих другие смотри Банту языки). Высеченная из твердых пород дерева, Скульптура среди теллем, которых четко различаются женские, представляет собой серии масок и статуэток, мужские и зооморфные изображения. Кроме того, благоденствие родственников на земле тоже зависит от того, насколько хорошо они удовлетворили умершего устроенными ему похоронами.

Тишину ночи разорвал отчаянныйвопль сотен людей. У венда понятия «у имба», «у амба» и «у ренда» определяют пение, речь под музыку и речитирование. Тип обряда часто определяет характер танца.

Но все фетиши использовались с одной целью. Когда вруки англичан перешла столица ИндииДели, тогда, Даже колонизаторы продолжали выступатьот имени Великого Могола. Черный (уголь) – белый (каолин) и красно-коричневый (глина красных сортов), Африканцы используют только цвета три в росписи своих произведений. Необходимо принимать меры по его сохранению для поддержания равновесия в мире. Как правило, Независимо от религии и образа жизни философское понимание подход и к смерти у африканца остаются, прежними. Лес для них – источник существования, а не источник материальной выгоды.

Помыв руки, не уходят на отдых. догоны, моей и некоторые другие. М., 1963 Дмитревский Ю. Д. Иными словами, акт ведовства – это психический акт, акт сознания.

---