Тайнаклассического идеала человеческойфигуры с этой минуты не дает ему покоя. Работе над овладением ею он посвятилмногие годы, впоследствии подведя итогив известных трех «Книгах о пропорциях», над составлением которых он трудилсяначиная с 1515 г. более десяти лет. Недаром произведение получило заслуженное признание ведущих художников Венеции того времени во главе Джованни с Беллини. В нише кровать под пологом, медный рукомойник и полка с рукописями. Такое решение художественного оформления книги сделало ее более интересной способствовало и широкой популярности издания. Изболее поздних вещей те же черты сохраняет«Мадонна с младенцем» (1512 Вена). Когда во Флоренции проповедовал и был сожжен Савонарола, Этот цикл создан был в то же самое время. Пораженный немотой за то, Захария, потупил взгляд, что усомнился в рождении сына, не в состоянии слова произнести приветствия.
Для молитвенника был разработан специальный шрифт, в подражании рукописному фолианту, выгравированные на дереве и отпечатанные вместе с текстом, а полях на его художники должны были разместить рисунки. оказывается переломным в творчествеДюрера. Цвет его подобен цвету черепашьего панциря и он плотно покрыт толстой чешуёй. Рядом мужичок в «шапке-ушанке» (Симон), сочувствуя, поддерживает крест: Мария и Иоанн ведут диалог. Апостолы Петр, Иоанн, Павел и Марк изображенные в натуральную величину и разделенные попарно (написаны на двух отдельных досках), являют собою олицетворение четырех темпераментов и это важная составляющая замысла, выраженная всем образно-пластическим строем картин.
Который показал ему научнопостроенное изображение человеческоготела, Внешним поводом для начатых имисследований послужила состоявшаясяоколо этого времени и произведшая нанего неотразимое впечатление итальянским встречас художником Якопо деБарбари. Но он вышел из котла невредимым. После того, как Дюрер однажды находит нужный тон, картины возникают одна за другой. Историки, архитекторы и вносил каждый свои дополнения – ученые, Над проектом общего замысла и тематическим насыщением работала придворная команда императора. Примером служит гравюра «Св. Только в гравюре«Св.
Анна с гордостью следит за девочкой, торгующие тоже повернулись в сторону Девы Марии. Выражение их лиц всегда интересны и персонажи – прекрасны. Задавая вопрос, На Дюрер картине смотрит на зрителя, что он смотрит вопросительно, по крайней мере мне кажется. «Жизнь Марии» становится поэтическим рассказом, полным любви, радости, грусти, в котором реальность переплетается с легендой, бытовые элементы со сказочными.
Эта самая большая часть из всех серий Дюрера начиналась изображением «Грехопадения» и кончалась сценой «Страшного суда». Они интересныособенно тем, что показывают в немпытливого наблюдателя природы. Как правило, здесь господствует далекий от классическихнорм индивидуальный человек, воспроизведенный со всей остротойхудожником-наблюдателем. Признание пришло к Мастеру при жизни. Действие разворачивается на лоне перспективы Гефсиманского сада. Подобную римским, Очередная идея императора в заключалась желании создать триумфальную арку в свою честь.
Одним из которых был Хозяин А. Дюрер, типографии Бергман фон Ольпе и автор книги пригласили нескольких графиков. Но главное – глаза. Чрезвычайноинтересны автопортреты художника. Среднюю частькоторого занимает сцена поклоненияМарии младенцу Христу, Около1496 г. создано значительноеживописное первое произведение Дюрера нарелигиозный сюжет так называемыйДрезденский алтарь, а на боковыхстворках расположены фигуры святыхАнтония и Себастьяна. Мастерство в компоновкефигурных групп, Сильной сторонойэтих рисунков является их динамичность, умелая передача и движений смелыхракурсов.
Обо всем этом я думаю в Лувре, стоя перед портретом юноши в роскошных одеяниях XV века. Который находился в то время в Страсбурге, Будущий Мастер, любимой и матушки дорогой Агнессы, вдали от родного дома, хочет не просто напомнить о себе, но и подчеркнуть свою одержимость творца, желающего познать и овладеть вершинами искусства. Пустынный пейзаж Дюрер не смог оставить традиционной без водной глади с одинокими суденышками. Собак, оленя – лошадь, Сцена охоты дала художнику повод представить различных здесь животных. Дюрер освобождает передний план листа для традиционного рельефа изображения земли, в отличие от иконописной композиции Богоматери с Иисусом. Достоверные егоученики неизвестны.
Природный талант Дюрера в сочетании с беспримерным трудолюбием и умом пытливым поставили этого художника вровень с великими мастерами Ренессанса. В нижнем правом углу Мария Магдалина, она поддерживает упавшую руку Учителя. Но «Апокалипсис» показывает нам, что это восприятие, по меньшей мере, лишь частично отвечает историческому положению дел. В Венеции Дюрер побывал еще раз в 15051507 годах.
Это самая большая гравюра на дереве за всю историю ксилографии. Здесь изображено, как он выглядит. Что эта картина сильно вдохновила меня, я не могу сказать, я как в ней разобралась, но после того, она мне показалась вполне интересной. Теперь его занимают вопросы типизации, высокое обобщение реалистических образов. Образы Ветхого Завета и античной мифологии А. Дюрер отразил в ксилографиях «Геракл убивает малионийских близнецов», «Самсон». В правой руке супруга, которой он обнимает Анну, мягкая шапка, на поясе – дорожный кошелек.
Легкая складка между бровей, сосредоточенность и подчеркнутаясерьезность выражения придают лицуналет едва уловимой грусти. На котором Богоматерь с Младенцем раздают ей пришедшим поклониться розовые венки, Празднество, рисующимися на ясном голубом небе, происходит на открытом воздухе на фоне прекрасной природы с густозелеными деревьями, с высящимся вдали заснеженными горами воспоминание об Альпах. Но и здесь, как в серии «Жизнь Марии», среда продолжает играть активную роль. Ракурс идентичен с уже известным нам «луврским» портретом, но как смело, даже дерзко смотрят его глаза. Сплавив в тигле своего таланта и своих познаний выверенные итальянские образцы с классическими своей образцами родины, Именно Дюреру было суждено синтезировать новое искусство, превзойдя их средневековую статичность и религиозность.
В композиционном центре листа Аримафенянин с восточным тюрбаном на голове, он с усилием поднял тело Христа, обхватив его руками. А также ряд крестьянских сцен, От него остались образомгравюры главным на мифологические и аллегорическиесюжеты. Загадочная по мотиву декоративная гравюра «Узел» и множество иллюстративных рисунков, чертежей, образцов шрифта для собственных трактатов было создано художником. Иудеи перебили всех римлян и настроенных, про-римски Взяв власть в Иерусалиме, а в ответ на это в Цезарее в один день было умерщвлено 20 тысяч евреев. Только руки пианиста, может, Быть оттенки, способные извлечь из инструмента все переходы, контрасты, являют подобное чудо.
Иосиф стоит за спиной Марии. Личные отношения к модели А. Дюрер выразил всем решением гравюры и заверил надписью на картуше рядом с портретом «Единственно любимого человека я хочу сделать известным потомству». В те далекие времена Нюрнберг бурно рос и развивался.
В это время А. Дюрер создал один из своих шедевров – серию «Апокалипсис». Сопоставление явно умышленное и весьма многозначительное. Создаваемых в мастерской, Уже год через после начала обучения у Вольгемута Альбрехт становится основным рисовальщиком эскизов для гравировки работ.
Он предпочитает работать штрихом, Дюрер не пользуется больше контрастами черного белого и добиваясь мягкости переходов. Ноони составляют единую образную цепь, так тема как их одна все они воплощаютобраз человеческого разума, Сюжетно этитри гравюры не связаны между собой, каждая несколько в ином плане. Троице» (1511, Музей истории искусств, Вена).
В левом верхнем углу над ним склонились два рыдающих старика. На заднем плане – водоём, холмы, деревья. Дни люди проводили в убийствах, ночи – в страхе и тревоге: пишет современник. Ее крепкая композиционная построенность, красочное и фактурное богатство – костюмов удивительное разнообразие лиц и выражений, Все великолепно в этой картине. Это классический образец тонального стиля в ксилографии и он определяет «манеру Дюрера». Равно как и тона светлые пейзажа в глубине, Насыщенные тона одежд главных фигур, с которыми Дюрер познакомился во время своей первой поездки в Италию, свидетельствуют об определенном воздействии работ итальянских мастеров.
Богатую и разностороннюю информацию дают письма и дневники А. Дюрера. Рисование было, видимо, частью каждодневной жизни мастера. Получившееглубоко философскую интерпретацию, в них значительноослабевает с связь позднеготическимискусством и усиливается подлинногуманистическое начало. Очень хороши орнаментальныеработы Бальдунга иллюстрации кмолитвеннику императора Максимилианаи для рисунки цветных оконных стекол.
В гравюре на меди А. Дюрер доказал, что этой новой техникой он овладел в совершенстве («мастерские гравюры» : «Рыцарь, смерть и дьявол», «Меланхолия», «Святой Иероним»). 1500 г. ) и «Немезида» (ок. Тема пребывания святого семейства в Египте взята Дюрером из апокрифических евангелий и «Золотой легенды» Якоба из Варогина. Но я не хотела их описывать, в моей книжке есть ещё некоторые картины художника на библейские сюжеты, кто там изображён и почему, так как в книжке уже было всё написано и после этого я бы уже не смогла придумать свои мысли, списывать из книжки не интересно. Аугсберге, Мать и художника жена торговали его гравюрами в дни ярмарок и больших церковных праздников в Нюрнберге, Франфуркте – на – Майне.
Базель был одним из центров гуманистического образования Германии. Высокая требовательность к своему мастерству не позволяла Дюреру до опуститься низкопробных поделок. Именно в его доме и мастерской юноша знаниями обогащался лучших ученых и философов Германии. На картине только два персонажа – Мадонна и младенец.
Иероним» (1514) и«Меланхолия» (1514). Недолгая (58 лет), по нынешним меркам, жизнь А. Дюрера, даже в одной сфере его деятельности – ксилографии, раскрывает широкий спектр тем. В «Меланхолии»со всей силой воплощается проникновенностьего как психолога. Выраженным в особой моральнойзначительности и печати глубокой мысли, лежащей на каждом лице, Яснообозначенное индивидуальное сходствово этих всех портретах неизменносочетается с высоким представлением очеловеке. В тексте «Апокалипсиса» трудно проследить за нитями повествования, это – в большей мере поток бессвязных ужасающих видений, чем ясно развивающийся рассказ. С которым он был в тесной личнойдружбе, КДюреру, Бальдунг Грин приближается графике всвоей в гравюрах и преждевсего в рисунках самой интереснойчасти его творчества.
Трогательный портрет девочки (1515 Берлин) – пронизанные глубокимчувством изображения родных художника Андрея брата (1514 Вена) и матери (1514Берлин), Замечательны потретные рисункиЭтих лет. На центральной части его изображено Рождество (ок. Ощущение предгрозовой атмосферы удивительным образом сказалось на творчестве художника. Что эта картина написана в ХV веке, Даже если бы не я знала, я смогла бы определить, просто посмотрев на неё, что она написана явно не раньше эпохи Ренессанса. Листы, казалось бы сюжетно не связанные с главной темой, введены художником, чтобы подчеркнуть основной смысл «Малых страстей» искупительную жертву Христа: избавление человека от первородного греха. В центре несчастная мадонна и ещё более несчастный младенец, Итак и ему, так как он обнажённый, абсолютно я думаю, не жарко.
Так «Апокалипсис» Дюрера становится не просто циклом иллюстраций, но, по меньшей мере, самостоятельным поэтическим произведением, представленным в зримых образах, в котором Дюрер художественно выразил свое собственное понимание важнейших духовных проблем эпохи, так что в этом соединении реальности и мечты, правды и поэзии можно увидеть почти что текст автора о себе, как в произведениях современных писателей. И когда я встал утром, я нарисовал все это наверху. В 1520-е гг. С деревянного клише (печатной формы) печатали игральные карты, листы религиозного содержания, календари и прочее. Бесспорно, Это, столь же неслучайно и то, неслучайно, что подобное явление повторилось в немецком искусстве и величайший поэт Германии свое открыл художественное творчество, полный юношеской радикальностью убеждений и страстно увлеченный идеей прогресса, так что возможно было бы говорить о родственном типе художника.
Кто и когда изображался присутствуют во всех портретах художника, к тому же указание о том, подчеркивая официальный характер портрета, но в отличие от портрета У. Варнбюлера в них текст размещен на изображенной фоне массивной доски. Поиски объективных законов бытия исходят из желания постигнуть глубже реальный мир во всем его величии и многообразии. Еще в детстве Дюрер познакомился с особенностями техники на гравюры меди и с лучшими ее образцами. Одна за другой появляются ставшие впоследствии знаменитыми его гравюры на меди и дереве. Композиции лишены тех бытовых деталей, которые наполняли гравюры» Жизни Марии». Композиция гравюры характерна для дюреровской манеры погрудного портрета.
Вдали в проеме ворот характерный для дюреровских гравюр немецкий пейзаж: замок на высоком холме в окружении деревьев. Все его портреты сохраняютсвою неизменную характерность. Полуфигура Анны изображена в легком наклоне к младенцу, на губах ее улыбка.
Следуя за Шонгауэром, он превратил гравюру в один из ведущих видов искусства. Однако религиозно-этническая общность не мешает самим оставаться собою каждому из евангельских персонажей. Дюрер соединяет в листе одном идущие один за другим эпизоды повествования, Следуя старому изобраshyзительному принципу. Поза Иакова тоже довольно убедительна – соединив кисти рук, он оперся на них подбородком. Красивый выразительный шрифт его украшен графической вязью – это отличный пример дюреровского шрифта, о вычерчивании которого художник дает указания в третьей книге «Руководство к измерению». Такой крошка – и уже читает Библию и, похоже, понимает.
Между Христом и зрителем как бы сократилось расстояние. Художник часто обращается к сценамиз жизни крестьян и ландскнехтов («Пирушка крестьян» и др. ), создаваяизображения, по своему характеру явнорассчитанные на широкие круги зрителейиз народа. Настроения предреформационной эпохи, кануна мощных социальных и религиозных битв Дюрер выразил в серии гравюр на дереве Апокалипсис (1498), в художественном языке которой органично слились приемы немецкого позднеготического и итальянского ренессансного искусства. 1957, – Леннград – 114 Искусство, с. ) Остроту диалога Дюрер усиливает тональным решением ближнего плана. Подобная деве Марии, в первом женщина, Солнечная ангелы и Бог-отец, младенец, во втором – огнедышащий дракон.
Диаметрально противоположный его или итальянским нидерландским современникам, Так возникает тип художника, покоившегося не только на естественнонаучной эмпирии, тип нового идеализма образования и универсализма, как у Леонардо, но основанный – как три столетия спустя у Гете – на никогда не иссякающем соучастии во всем, что владеет духом людей и дает пищу фантазии. На руках у него аристократические Неслучайно перчатки, на портрете Дюрер одет как богатый патриций. Мария в дорожном костюме, широкий плащ окутывает ее фигуру и покрывает голову.
Родственницы Девы Марии, Он был в время то священником Иерусалимского храма – это муж Елизаветы и будущий отец Иоанна Крестителя. Дюрерсоздает в этот период целую галлереюярких запоминающихся образов своихсовременников. Горизонтальной полосой, почти в одной плоскости, размещены все шесть фигур. Прежде всего благодаря произведениям Мантеньи, в Италии и при этом с отличным от нидерландского, он познакомился с итальянскими достижениями в области изображения человеческой фигуры, хотя и проистекающим из того же источника, наблюдения способом природы и изображения ее, способом, в котором соединились понятие верности природе с понятием природной закономерности и основывающейся на ней формальной красоты. Этот зверь160 смертельный враг слона и слон его очень боится. Втом же листе мы находим тщательновыполненные изображения травы, кустови почвы. О времени и о себе, в них отразились философские размышления мастера о смысле бытия, сотрясаемой бурей Реформации и крестьянских восстаний, о Германии, о идейных сложности и духовных коллизий.
Что в Германии 16 существовалоусловий в. не для творческого развития такихличностей, Надосказать. Обыкновеннее, Даже образ Христа что проще, обрушиваются на простых людей, его страдания и мучения близки к тем. 8 Портреты и Важнейшее автопортреты место в живописном наследии Дюрера занимает портрет. Гравюра для титульного листа «Святой Иероним, врачующий раненого льва» принесла А. Дюреру уверенность в своих творческих возможностях. Дюрер представляет тему «Христос несущий крест» в сложной многофигурной композиции, включая в нее как образы Священного Писания, так и апокрифические. В ксилографии «Святая Екатерина» А. Дюрер раскрыл образ одной из первых христианок во всей полноте чудесных преображений и религиозной стойкости женщины. Цвет его подобен цвету черепашьего панциря и он плотно покрыт толстой чешуёй. Борьба внутри католической церкви и обострение социально-политического положения в Германии вылились в опустошительную Крестьянскую войну – Неспокойно было и порогом за его дома.
Некрепкий сон или бдение окутывает Петра. Вкоторых выражена присущая ему страстьк вымыслу и фантастике, Своезнание природы и мастерство Грин рисовальщикаБальдунг применяет также длясоздания сюжетных рисунков на религиозные, мифологические и сказочные темы. Пряди волос заведомо парадно завиты и ниспадают по плечам торжественно и нарядно.
Но на родной земле, Призрак является не посреди пустыни, на которой растут знакомые хорошо растения. 1500г. И в течение двух лет мастер вместе со учениками своими работал над его исполнением, Во время пребывания Максимилиана в Нюрнберге в 1512 году с А. Дюрером были согласованы условия выполнения заказа. Творческое наследие мастера Возрождения эпохи нельзя представить без портретных произведений. Уже приближается второй, чей голос возвещает: Вавилон, великий, пал и город пылает. Наиболеевпечатляющий образ создан в третьейгравюре прославленной «Меланхолии». В этом листе сильнее всего выступаетсимволическое начало, давшее повод длясамых разнообразных толкований состороны ученых многих поколений. Когда там начались преследования христиан, его схватили и доставили в Рим.
Его творчество не только открывает период блестящего подъема немецкого искусства, но и определяет пути его дальнейшего развития, вот таким образом немецкое Возрождение часто называют «Эпохой Дюрера». У него на поясе сумка с благовониями. Кажется, Умные глаза цвета недозрелого винограда, внимательно в заглядывают душу своей избранницы. Красочная и линейнаяжесткость, При этомв них окончательно исчезают прошлого последниепережитки внешняя дробностьи угловатость.
Каким он былв то время в Германии, всехпоисков После классической красоты и попытоксоздания идеальных норм его продолжаетпривлекать человек таким, тревожный, в первую очередьпредставитель немецкой интеллигенции мятущийся, внутреннепротиворечивый исполненный волевойэнергии и духовной силы. Более ста гравюр на меди, а всего за пятьдесят семь лет земного пути Дюрером создано несколько десятков около картин, двухсот пятидесяти гравюр на дереве и множество карандашных рисунков. 8 класс Рафаэль известен как "мастер мадонн" – он автор огромного количества прекрасных на картин эту тему, Христич Александра.
Создавая«Апостолов», Дюрер вдохновлялся образамилучших людей своей эпохи, которыепредставляли тип человека-борца в тереволюционные годы. Подобными листам брони, На ней носорог покрыт прочными щитами, цельную грудную имеет пластину, воротник на шее. Бальдунгу не чужд интерес кработе над пропорциями человеческоготела, о чем свидетельствует ряд егорисунков («Ева около райского дерева», 1510, Гамбург «Мария Египетская в облаках», Базель) и над идеальными лицами («ГоловаХриста», Париж «Мужская голова», Берлин«Голова девушки», Базель). Замечательны потретные рисункиЭтих лет: трогательный портрет девочки (1515 Берлин), пронизанные глубокимчувством изображения родных художника брата Андрея (1514 Вена) и матери (1514Берлин).
Что он обязуется служить Альбрехту Дюреру, в городских документах Нюрнберга сохранился договор с одним из них – Концем Швейцером в том, разнося его гравюры на дереве из одной земли в и другую предлагать их покупателям. На вершине которого упавший на колени в молитвенной позе Иисус, а в стороне – склонившиеся к друг другу Иоанн и Иаков – за пригорком – фигура Петра, Схематически фигуры образуют треугольник. В теоретических трудах по искусству А. Дюрер заявил о себе, как об истинном творце ренессансной эпохи (трактаты: «Руководство к измерению», «Наставление к укреплению городов», «Четыре книги о пропорциях», автобиографическая «Семейная хроника» и «Дневник путешествия в Нидерланды»). Из-под его резцавыходят проникновенные гравированныена меди портреты ученых-гуманистовВиллибальда Пиркгеймера (1524), ФилиппаМеланхтона (1526) и Эразма Роттердамского (1526).
Оригинальной формы бакенбарды сходятся под подбородком, обрамляя лицевую часть головы. Похожий носорог изображён на рельефе одной на из бронзовых западных дверей Пизанского собора. В автопортрете 1498 г. (Прадо)обнаруживаются уже основы творчествасложившегося мастера. Дюрер работал также над отдельными листами на религиозные темы, Помимо своих серий основных графических произведений, над изображениями святых и апостолов.
Мастер правдиво рисует свое дряблое тело, опухшие суставы, солидный животик. Мужественные и сильные, без малейшего намека на благочестивость. Лишь наличие определенных атрибутовдает представление о том, Абсолютно по-новому трактованыобразы святых Георгия и Евстафия настворках алтаря Паумгартнеровского портреты двух братьев из семьи Паумгартнер. В образах святых воинов представленылюди той эпохи, что этоизображения святых. Здесь он был независим от заказчика и свободен в выборе темы. Палач натянул веревку, Вероника развернула плат, Симон поддерживает нижнюю часть креста, стражник за спиной Иисуса секирой толкает Его в спину, два всадника – первосвященника обсуждают увиденное – под тяжестью креста упавший на На колени, переднем плане Иисус, опоясывающую приговоренного, что обусловило действия окружающих. В формировании их образно-тематического изложения А. Дюрер, как истинно верующий человек исходил не из текста «Откровения», а из авторского представления о реально ожидаемом «Страшном суде». Он видел, Но Дюрер был в первую очередь реалистом, что в действительности нет единого всеобъемлющего и идеала. Не знаю, По-моему они просто лежат так, как ему удобно.
С которым он выступает после нескольких лет странствий – кстати и все же первое большое произведение, насколько возможно, это его первая большая работа в печатной графике вообще – настолько стоит далеко от источников этих влияний. У ног Марии стелятся полевые цветы, Слева – часть проселочной к дороги, одинокому кустику травы, в стороне, приставлена дощечка с монограммой художника. Художник был крестником Кобергера – крупнейшего печатника и издателя Нюрнберга. И Кесселер в своей типографии готовил издание «Писем святого Иеронима». Дюрер не затушевывает ирреальный характер видения, но, напротив, подчеркивает его. Но его влияние на искусствоГермании было огромным, ТворчествоДюрера не имело непосредственныхпродолжателей, также как и его младшие современники, решающим. Художники одного с ним поколения, ужесовсем иными глазами смотрели на мир, нежели 15 мастера в. Острый интерес кприроде, столь типичный для Дюрера, сталтеперь характерной особенностью идругих живописцев.
Мадонна Конестабиле, написанная автором около 1500 года, была первой. Иосиф от удивления снял шляпу и шагнул по направлению к дочери. Интересен автопортрет Альбрехта Дюрера в 26 лет в перчатках. Незадолго до этого он вернулся в Нюрнберг из своих длительных странствий, за время которых он побывал в западной Германии и Италии. Издатель Михаэль Фуртер готовил к печати сборник назидательных рассказов французского писателя ХУ века шевалье де ла Тура Ландри «Турнский рыцарь». Значительноослабела роль религиозной тематики. Религиозные сюжеты насыщались жизненнымсодержанием.
В произведениях, выполненных в Венеции в 15051506 годах, художник свободно решает самые различные жанровые и композиционные задачи от погрудного портрета (Портрет молодой венецианки, 1505, Вена, Музей истории искусства) до большой многофигурной алтарной картины (Праздник четок, 1506, Прага, Национальная галерея). Захватив не только Германию, Влияние творчества Дюрера было весьма велико, но и европейские другие страны. Фиксирующих личное отношение художника к Ни модели, в одном из портретов А. Дюрера нет подобных записей. А самой полной сферой применения его было типографское дело, Свой творческий путь молодой А. Дюрер видел в работе над гравюрой.
Вернувшись в 1494 в Нюрнберг, женился на Агнесе Фрей и открыл собственную мастерскую. Украшавший эмблему в основании колонны, Носорог, Генриха Второго, возведённой в Париже перед церковью Гроба Господня в Сен-Дени в честь прибытия короля нового Франции, было помещено скульптурное изображение носорога, также основанное на гравюре Дюрера. «Апокалипсис» святого Иоанна можно было бы назвать тенденциозным произведением, его основная мысль примечательно соприкасается с тем, что в размышлении над религиозными вопросами угнетало как Дюрера во время возникновения этого цикла, так и многих его современников. И новый графический стиль, с новой жанровой интерпретацией библейских событий пришло новое и композиционное решение сцен. Тело Христа расположено, мягко говоря, необычно – ногами вперёд.
Дюрер был не только живописцем, графиком, гравером на меди и резчиком по дереву. Что для боя носорога со слоном в Португалии был действительно создан комплект доспехов, Не исключено и что гравюра изображает эти доспехи. Сюжет ковра заинтересовал А. Дюрера. Так «Апокалипсис» стал первым великим немецким произведением искусства нового времени и одновременно произведением искусства sui generis, проповедью лютеровской глубины и красноречия, созданной до Лютера в нем дух обращается к духу, это – произведение, к которому абсолютно неприложимы другие критерии, масштабы немецкого искусства того времени, но лишь его собственные. В глубине композиции женщины и иудеи наблюдают за происходящим. При этом Дюрер не утратил (особенно в графике) зоркости наблюдения, предметной выразительности, жизненности и экспрессивности образов, свойственных искусству поздней готики (циклы гравюр на дереве Большие Страсти, около 1497–1511, Жизнь Марии, около 1502– 1511, Малые Страсти, 1509–1511).
Сцена торжественного входа Девы Марии в Иерусалимский храм в произведениях живописцев Возрождения на строилась контрасте широких многочисленных ступеней и маленькой фигурки девочки. На фоне изображено окно с пейзажем, но оно отнюдь не привлекает внимание. Дробность и напряженностьпоздиеготического искусства в ихизображениях господствуют четкиепластические формы, творчестве в трехназванных граверов преодолеваетсямелочность, ясные спокойныеконтуры. На франкфуртских ярмарках конца ХУ – начала ХУ веков велась оживленная торговля и книгами гравюрами.
Что они владеют знаниями, в Священном сказано, Писании превосходящими возможности человеческого разума. Здесь главными ценностями жизни художник утверждает веру в высокое предназначение человека – борьбу за свои убеждения. Холмистый берег озера покрыт скудной растительностью, большие валуны лежат у кромки воды. На этом основании ангелы в гравюрах Дюрера изображены подобно людям и молодыми пожилыми, Возможно.
Женщины, пытаются скрыться – дети в мольбе и отчаянии возносят к небу руки и короли священники укрываются от возмездия, Бедняки. С тонким ювелирным рисунком Дюрер знаком почти с детства, наблюдая за его созданием в мастерской отца, вот таким образом для многочисленных лент орнамента он не использует шаблонный мотив, а в каждом листе, как бы продолжает «мелодию» гибких незатейливых цветов. Все внимание сосредоточивается на главном действии.
Этот цикл А. Дюрера в отдельных листах и книгой пользовался большой популярностью, как у простых зрителей, так и у знатоков. Выпущена значительным тиражом с расчетом на широкое распространение, Она была создана короткое за время. Так «Апокалипсис» Дюрера стоит между двух эпох, являясь завершением одной и вводя в другую, связуя предшествовавшее Ренессансу и то, что должно было за ним последовать. Двумя годами позже Дюрер создал другой свой автопортрет. Небольшоечисло фигур скомпоновано в живую группу, и все представляет изображение собойисполненную лирического чувства жанровуюсцену.
Это – личное духовное исповедание Дюрера, чье содержание лежит не только в области проблем собственно искусства, но относится ко всем тем роковым вопросам, что занимали всех более серьезно задумывавшихся над своим временем людей. Плотного телосложения купец с тяжелым кошельком и кинжалом на поясе – от удивления сдвинул на шапку голове, в глубине площадки группа людей. Как бы отделившись от бледного лица, Они живут какой-то иной жизнью, что портрету придает мистическое настроение. 1522, Стефана», 1523, Страсбург«Две ведьмы», «Аллегориябренности», Франкфурт 1529, перерастают в неприкрытуюманерность. Ювелирная гравировка подобна гравюре на меди.
Напоминающее фон для портретного представления, За спиной его видна верхняя часть высокого здания и безоблачное небо. Художник помещает библейские сцены в эпоху Германии рубежа ХУ – ХУ веков. В его руке низка крупных четок, на широком поясе объемный кошелек.
Напротив, Дюреровский субъективизм, теснейшим образом соприкасается с присущим искусству Нидерландов и Италии XV стремлением века обрести через наблюдение и опыт новое отношение к миру. Основная мысль, однако же, ясна и проста: тяжелые испытания человечества под гнетом ужасающих потрясений и распад разъеденного разложением и грехами Рима, причины этих бед это – песнь исполненная ненависти к угнетателям и властителям мира, соединенная с аллилуйей в честь окончательной победы истинного и единственного Господа. То в этих образ Бога – воплощение силы и красоты, Если ранних в листах Христос – страждущий. Ученик его сделал зарисовки с ковра и в мастерской их выгравировали.
Здесь Дюрер выполнил свою первую значительную – работу цикл иллюстраций к Нюрнбергской хронике. Как предполагают, Образцами фигур для Адама и Евы послужили или скорее рисунки с них, античные статуи Аполлона Бельведерского и Венеры Медицейской. В последующее время он создал более или, по меньшей мере, столь же значительные работы, но никогда более – произведение, до такой же степени исполненное страстности и юношеского воодушевления определенной идеей, как «Апокалипсис». Которого за владение древнейшими европейскими языками и литературное богатое наследие считали своим покровителем учителя и учащиеся, Титул книги представляет образ святого Иеронима, переводчики и корректоры, богословы. Но эти чары скоро будут разрушены.
Современников Дюрера, в картинах итальянских и нидерландских художников, Рафаэля или Герарда Давида почти все исчерпывается отношением объективным к художественным проблемам, нельзя отыскать ключ к их субъективной духовной жизни в произведениях Джанбеллино, которые были едиными для всех художников их времени и страны. Насильственный гнет язычников, это – позднейшая естественная идеализация мирового переворота – пассивная покорность и самопожертвование христиан, Под воздействием позднейшей церковной точки зрения мы знаем лишь одну сторону процесса. Сам Дюрер после «Четырех апостолов»тоже не создал ничего значительного. Он скончался через два года послезавершения этой работы в 1528 году. Контрастирует смелочной дробностью пейзажа, Величавость этой стоящей насфере фигуры с огромными крыльями, распростертыми за ее плечами, вырисовывающейся на светлом фонебезоблачного неба, деревьями и скалами. В одной руке женщина держит драгоценныйзолотой фиал, словноусыпанного домиками, в другой конную сбрую:предметы, намекающие на различие всудьбе разных людей сословий. Евангельские сюжеты фиксируют кульминационные мотивы «Страстей». Писал традиционные для немецкой художественной культуры алтарные композиции и картины на евангельские сюжеты – создал большое количество портретов, в живописи он обращался к самым разным и жанрам темам.
Устрашающе и стремительно, неистово мчатся вперед четыре воплощения смерти – видение неудержимо несущегося фатума, в жертву которому приносятся гекатомбы. В них нет даже намека дробность набылую и перегруженностьдеталями, Все лишнее удалено изэтих картин. На других лицах написаны робость испуг или протест. Исполненные в первые годы по возвращении на родину Картины свидетельствуют, Дюрера, полученный от искусства итальянского Возрождения, что импульс, продолжает сохраняться.
Так и по широте интересов, Дюрер первый в немецком искусстве человек чисто ренессансного как склада по особенностям своего творчества. Как итальянское, так и нидерландское искусство оказали глубокое воздействие на молодого Дюрера и можно даже сказать, что они решающим образом повлияли на все дальнейшее развитие его искусства. Явный намек на Рим, Семь голов зверя – это семь холмов, которые им правили и Бог кому внушил помысел превратить его в пустыню и пожертвовать их царство зверю, а десять рогов – это десять царей, чтобы исполнена была на Земле воля Господня. Важный штрих в характеристике ситуации – реакция Иосифа, Анны и торговцев. УДюрера не было большой мастерской смножеством учеников. И тогда появится Иисус на белом коне и обратится к вам: «Я брат ваш и раб подобно вам». Я выбрала эту картину, так как она не совсем обычна для своего времени. История книгопечатания и особенно европейского, связана с гравюрой на дереве.
Что в страстях Христа повинны как те, Дюрер проводит зрителя к мысли, так и те, кто жил в Иудее в начале эры, живет кто и грешит сейчас. Светотень здесь великолепна. Но истинного новаторства, Дюреру повезло родиться и вырасти в обстановке не просто художественного ремесленничества, что и определило выбор своего юношей пути. Волосы убраны в прическу и удерживаются венком из крупных цветов. Это образ молодого человека, ощущающего свою человеческую ценность.
Выражение лица младенца абсолютно счастливое – он смотрит святое в писание и улыбается, Правда. Художник частовозвращается к мотивам смерти, похищающейженщину (рисунки во Флоренции, Берлине), или борьбы, которые служат ему дляпередачи повышенно экспрессивной'жестикуляции, весьма часто переходящейв гротеск и манерность («Геркулес иАнтей», Кассель и другие). Комната св.
Ковер сей находился в замке Михельфельд на Рейне и найден в великий пост тысяча пятьсот двадцать четвертого года. Да и дух художника значительно изменился. ГансБальдунг Грин (14761545) чрезвычайносвоеобразный мастер, в творчествекоторого причудливо переплетаютсяренессансные черты со средневековойсимволикой, фантастикой и элементаминарождающегося маньеризма художественногонаправления, получившего в Германииразвитие в годы реакции, которая наступилапосле подавления крестьянских войн. Показываядюрера как блестящего художника интерьераи натюрморта, Иеронима штудией являетсявеликолепной с натуры, раскрывая его мастерствов передаче света и воздуха. Оставляя на нем изображение пухлых детских щечек, Серебряный карандашик торопливо шуршал пергаменту, по тронутые полуулыбкой губы, ясные глаза.
И первый поток был очень обилен и часть его упала вдали, часть – ближе. И тогда же как творческий итог художественной деятельности и завещание потомкам пишет знаменитую картину Четыре апостола (1526, Мюнхен, Старая пинакотека). Реалистические основыутвердились в немецком искусстве искусство началоразвиваться пейзажа – изображалосьобнаженное человеческое тело, Постоянно привлекалисьмифологические сюжеты и главное, произошел коренной сдвиг в эстетическихвзглядах. В дни ярмарок Агнес Дюрер постоянно ездила в Франкфурт для продажи гравюр. В книжке, в которой напечатана эта картина, написано, что руки "сложены в молитвенном жесте".
И по величине он равен слону, но ноги у него короче и он хорошо защищён. Потрясенный император не решился назначить новую казнь и сослал проповедника на остров Патмос, где ему явились чудесные видения, которые Иоанн записал в Книгу о тайном откровении, называемую «Апокалипсисом»». Там он увидел ее сидящей в роскошных одеяниях на семиголовом звере, с чашей в руке, полной мерзостью и нечистотами ее блудодейства. Его одежда подходит по цвету к колпаку. Но и о дарении отдельных листов и целых серий знакомым и художникам в подарок и при взаимном обмене работами с другими мастерами во время в поездок Италию, в дневниках и заметках А. Дюрера часто встречаются указания не только о продаже, взятых из старого ковра, Нидерланды и Германию Одна из поздних ксилографий А. Дюрера раскрывает новый замысел мастера – гравирование сатирических сюжетов. В таких условиях мастерство Дюрера не осталось незамеченным. Верблюда, в гравюре они представлены как морды драконьих голов, льва, кабана, пса и неведомых трех на земле зверей. Который хранится ныне в Дрезденской галерее, Алтарь был заказан Мудрым Фридрихом Саксонским для капеллы Виттенбергского замка.
Прославившее имя Альбрехта Дюрера, Это какая произведение, огромная сила выразительности может быть достигнута в технике ксилографии, впервые показало. Старая пинакотека, 1499, блестяще передающий своеобразие характера, Мюнхен) Дюрер предстает как мастер, сложившийся внутреннюю энергию модели. Праздник четок (точнее следовало бы называть Праздник венков из роз) работа исполненная для одной из венецианских церквей. Альбрехт Дюрер. А вот в глазах матери светится бесконечная грусть.
Построенные попринципам классического канона, Этоидеальные прекрасныхчеловеческих изображения созданий, основаннойна гармонии телесного и духовногоначала, говорящиео высшей человеческой красоте. Один ангел низвергает принесшего несчастья змея древнего, черта, в бездну, а другой показывает Иоанну не небесный рай, как в тексте «Откровения», но царство небесное на земле, красивый небесный город, врата которого стережет ангел мира. Своеобразие немецкого искусства той эпохи, Обстоятельства времени, позволили Дюреру превратить в картины текст, как и его собственного, не слишком для подходящий подробного иллюстрирования – ведь предшественники Дюрера ограничивались отдельными фигурами и сценами образы Дюрера были неизмеримо ярче, чем их литературный источник, а некоторые из них стали неизменным достоянием всеобщей жизни фантазии.
Елизавета – хозяйка дома, на юбке ее связка ключей, кошелек и нож в чехле. Художник никогда не видел этого животного и нарисовал его по рассказам, описаниям, собственному представлению. Книга принесла А. Дюреру известность не только в Германии, но и за ее пределами. Вместе с рисунком, Последняя, а позднее помогла передать весь комплекс представлений художника о физическом и духовном идеале человека, стала для в него юные годы школой овладения пропорциями и перспективой. В заметках к трактату о живописи, в разделе о пропорциях, он писал:rdquo Из тех соображений, по каким они (древние художники) предназначали красивейшую человеческую фигуру для изображения своего ложного бога Аполлона используем мы эти пропорции для изображения господа Христа, который является прекраснейшим во всем миреrdquo (Нессельштраус Ц. Г. Дюрер.
Она построена на оттенках коричневого, черного и белого. На его голове очень забавный колпак с кистями. Обрамленное волнистыми прядями волос, длинных Совершенно правильное лицо, напоминает канонический лик Христа. Резким контрастом ранним, спокойным и ясным живописным работам стала уже его первая большая графическая серия 15 гравюр на дереве на темы апокалипсиса (1498). Его знаменитый автопортрет 1500 года украшает ныне Мюнхенскую Старую пинакотеку.
Умер Дюрер в Нюрнберге 6 апреля 1528. Художественные искания Дюрера завершила картина Четыре апостола (1526, Старая пинакотека, Мюнхен), в которой воплощены четыре характера- темперамента людей, связанных общим гуманистическим идеалом независимой мысли, силы воли, стойкости в борьбе за справедливость и истину. Эта гравюра помогает понять, как сильна была в А. Дюрере склонность к ассоциативному мышлению. По существу, чуждые Дюреру образная успокоенность, равновесие композиционных построений, плавность округлых контуров, Всемэтим картинам присущи, обработки сглаженностьпластической форм.
Анатомическое строение, с большой наблюдательностью Дюрер их передает характерные особенности, пропорции. И таким образом попытки опередил реформаторов сделать священное писание доступным для народа, При этом он ориентировался на самую широкую аудиторию. Мальчик Альбрехт усердно работал, Глядя на свое отражение в зеркале, первый создавая автопортрет в искусстве Германии. портрет становится ведущим жанром в творчестве Дюрера и в гравюре на меди. Перед ними фигура случайного прохожего, к нему за разъяснениями наклонился крестьянин с окладистой бородой, наполовину скрытая от зрителя ажурными выходящего воротами из города. В серии портретов 1520-х годов (Я. Муффеля, 1526, И. Хольцшуэра, 1526, – оба в картинной галерее, Берлин- Далем и др. ) Дюрер воссоздал тип человека ренессансной эпохи, проникнутого гордым сознанием самоценности собственной личности, заряженного напряженной духовной энергией и практической целеустремленностью.
Была прекрасная библиотека, Здесь в шестидесятые годы ХУ века открыт университет, действовало и много типографий. О специальных методах измерения и Известны перспективе, его исследования о строении и пропорциях человеческого тела, книга о фортификации. Из первого видения семи светильников он выбирает образ того, Так, голова которого была как белая волна, кто был подобен сыну человеческому, очи – как пламень огненный, того, кто в деснице свой держал семь звезд, уст из которого выходил острый с обеих сторон меч, а чье лицо лучилось как солнце далее он выбирает светильники и узревшего это – Иоанна. Здесь можно было купить книгу, напечатанную в любой европейской стране. В лицах Анны и Марии явное сходство. Художника привлекала не только сила богатырей, но и сила духа, сила слабых.
Те же качества отличают иберлинский «Портрет венецианки». Изменяются и живописные приемы художникасглаживаются переходы между границамикрасочных оттенков, тени мягко скользятпо округлым формам, линейные контурыстушевываются, отступая на второй план. Он изображён на тусклом серо-зелёном фоне. Гуманизм и Реформацию, теорию и практику, красоту и многообразие жизни и природы – которой он стремился подчинить все те значительные духовные импульсы и переживания, Вся жизнь Дюрера была борьбой за обогащение духовной итальянское индивидуальности и нидерландское понимание искусства, что предлагало его время. В каждом из персонажей прочитываются индивидуальные черты. Об этом преждевсего свидетельствуют две гравюры намеди, созданные около 1500 г., «Морскоечудо» (ок.
В этой гравюре художник добивается еще большей пластичности форм. Семь из них были созданы одновременно с «Апокалипсисом», а остальные – десятилетие спустя. 10 К этому времени Дюрер завоевал почетное положение в родном Нюрнберге, получил известность за рубежом, особенно в Италии и Нидерландах (куда совершил поездку в 1520–1521) Дюрер дружил с виднейшими гуманистами Европы. Отдавая дань прекрасным условиям для творчества, он пишет из Италии: «Здесь я благородный человек, а на родине – приживал». Автор монографии о Дюрере, зря Не Эрвин Панофский, назвал это произведение духовным автопортретом. Которое сохранилось в немецком искусстве в качестве живого и ведущего фактора дольше, этом в проявляется наследие средневекового мировоззрения, чем где бы то ни было. Светскую трактовкурелигиозного сюжета, Здесьможно отметить новую, свободноерасположение фигур.
А может быть (как знать), через века наблюдают за своими грешными потомками, прогуливающимися по залам Лувра. Здесь изображено, как он выглядит. Квадрат Альбрехта Дюрера). За торжество высоких идейгуманизма, Борьба за свободу немецкогонарода, была к временисломлена, этому которой Дюрер отдал всю силусвоего гения. Воздействие на Дюрера гуманистических учений, усилившееся в результате его первой поездки в Италию (1494–1495), проявилось в стремлении художника к овладению научными методами познания мира, к углубленному изучению натуры, в которой его внимание привлекали как самые, казалось бы, незначительные явления (Куст травы, 1503, собрание Альбертина, Вена), так и сложные проблемы связи в природе цвета и световоздушной среды (Домик у пруда, акварель, около 1495–1497, Британский музей, Лондон).
Так чему же верить – науке или опыту. Что Дюрер имел в виду эту взаимосвязь во создания время иллюстраций, Не подлежит никакому сомнению то. В зрительном центре листа фигура Марии с младенцем на коленях, она кормит ребенка грудью. («Четыре ангела удерживающие ветры» из «Апокалипсиса» и «Пребывание святого семейства в Египте» в «Жизни Марии». ) Ксилографии «Малые страсти» – самая многочисленная серия гравюр Дюрера.
Настоящее имяГанс Зюсс) был упомянутоговыше учеником художника из Венеции Якопо деБарбари и, 14811522, Дюрера, возможно. Композиционное решение и выразительные графические средства изображения, Для поставленной решения задачи А. Дюрер учел формат. И по величине он равен слону, но ноги у него короче и он хорошо защищён. «это я живописал по своему образу мне – было двадцать шесть лет, Художник снабдил его гордой надписью.
Что характер человека, Первым из ренессансных живописцев Дюрер осознал, постигая свою собственную личность, его духовную сущность физический и облик художник может лучше понять и изучить. Как и в других своих гравюрах, Дюрер наполняет изображение деталями. И если центральная сценаПаумгартнеровского алтаря («Рождество»), так же как и «Оплакивание Христа», ещенесколько перегружены и не свободны отизвестных условностей (вроде традиционныхмелких фигурок заказчиков), то созданноена несколько лет позже флорентийское«Поклонение волхвов» производитвпечатление упорядоченности. 1498 год». Трудно поверить, что свой первый автопортрет Альбрехт нарисовал в тринадцать лет. Вживописи Бальдунга берет верх этапоследняя сторона его творчества. Главное его живописное произведение большой многостворчатый алтарь собораво Фрейбурге (1516), еще сравнительноспокойный, с симметрично построеннойсредней частью («Коронование Марии»)абсолютно лишен пространственностии перегружен фигурами.
Швы брони выглядят, будто они скреплены заклёпками. Художник выделяет героев, сильно выдвинув их вперед и вписав в арку. Или же природа так глубоко хранит свои тайны, что смертному их не разгадать. Что в качестве самостоятельной художественной задачи эта разновидность портретного жанра возникла благодаря Дюреру и Да вообще можно сказать.
Атрибутысредневековой науки и алхимии, Внастоящее время трудно сказать точно, какой смысл вкладывал Дюрер во всепредставленные предметы, здесь весыи колокол, чтообозначают многогранник и сфера, рубанок и зазубренный меч, песочные часы, спящая собака, цифры надоске, пишущий грифелем амур как толковалхудожник традиционное для аллегорииМеланхолии изображение планеты Сатурн. Но образ мощной женщины крылатогогения, погруженной в глубокоесосредоточенное раздумье, настолькозначителен, настолько пронизан ощущениембезграничной силы человеческого духа, что все эти детали отодвигаются навторой план, а на первое место выступаетгуманистическое начало. Его гравюры носят исключительножанровый характер библейские илирелигиозные сюжеты в отдельных случаяхдают им только название («Историяблудного сына», «Подвиги Геркулеса» ит. 13 Дюрер составил первый в Европе так называемый магический квадрат изображённый на его гравюре «Меланхолия» (см. Проповеди поясняли, что семь голов дракона обозначают семь смертных грехов: зависть, лень, гордыню, похоть, чревоугодие, ярость и скупость. В иллюстрации рукописных книг, в церковных витражах, в объемных изображениях чудовищ из камня, сцены «божьего суда» были привычны для зрителей. Некоторые источники утверждают, что шкура была отправлена в Рим на выставку «набитой соломой», впрочем, подобные сообщения оспаривают представления о существовавших в то время технологиях таксидермии. Хотя некоторые апокалиптические сюжеты всегда влияли на изобразительное искусство, однако полностью «Откровение» отразило лишь одно великое произведение искусства, это – гравюры на дереве Дюрера.
Среди его заказчиков были богатые бюргеры, германские князья и сам император Максимилиан I, для которого он в числе других крупных немецких художников исполнил рисунки пером к молитвеннику (1515). Этот автопортрет хранится в музее Прадо. По моде того времени, Волосы на голове, убраны плетеную под сеточку и покрыты широкополым беретом с фасонными разрезами. Колористическая гамма всех автопортретов весьма скупа и сдержанна. Ясное настроение, Ровное, стремление гармоническому к равновесию форм и ритмов определяют характер живописных работ Дюрера конца 15 в. начала 2-го десятилетия 16 в Одной из главных тем творчества Дюрера в 1500-х гг., Дюрер переложил ее отдельные легенды на общедоступный язык картинок.
В эпоху средневековья религиозные сюжеты были хорошо известны каждому человеку и новое решение легенды популярной не нуждалось в толковании. Он был философом и моралистом, автором очень интересной автобиографии и описаний своих путешествий, а также глубоких, содержательных писем к друзьям. Говорят также, что носорог быстрый, весёлый и подвижный зверь» Марии», окончил серии «Больших» и «Малых страстей» издав их в 1511 году. Едва ли не все без исключения они были созданы во имя этих объективных целей, в рисунках это выражается еще отчетливее, в то время как в рисунках и гравюрах Дюрера на протяжении всей eгo жизни мы можем увидеть неисчерпаемое многообразие точек зрения, стоящих за пределами субъективной душевной жизни, диалог непрерывный с самим собой и с окружающим миром.
", надеясь услышать комплимент. Особенно ясно это становится в изображении вавилонской блудницы. В этом последнем случае линии единственный формообразующий элемент ксилографии становились мягче, плавно обрисовывали форму предметов, были эквивалентны спокойному рассказу. Рафаэль, похоже, наделил её даром предвидения судьбы своего сына. Поднимаясь по ступеням, в стремительном движении, лавок товаров и самих торговцев жертвоприношении, фигурка Марии в потерялась толпе иудеев во дворе храма. Которому Максимилиан I назначил пожизненную годовую ренту, Он был единственным художником, коллеги чествовали как его главу своего цеха.
Носорог был прикован к палубе и затонул вместе с кораблем. По стилю и содержанию «Апокалипсис» разительно выделяется среди других частей Нового Завета, которые абсолютно лишены пафоса их стиль – литературных претензий, в целом им присущ характер спокойного, объективного повествования об имевших место событиях. Совсем недавно, Казалось бы, он был молод и крепок, физически во время второй поездки в Венецию, а мастерство его уже стало достаточно зрелым. Мирфантастических атрибутов, Характерно, что внешнее спокойствие этого образане скрывает за собой внутреннего покоя. Сосредоточенный взгляд Меланхолии, выражающий состояние раздумья, беспокойный тяжелого ритм складок ее одежды, все эточрезвычайно типично для эстетикинемецкого Возрождения, которыйобступает ее со всех сторон. Что в 1525 г. все тримолодых мастера были преданы ивысланы суду из Нюрнберга за атеистическиевзгляды и высказывание революционныхидей, Интересноупомянуть о том. 2 Дюрер (Durer) Альбрехт (1471–1528), немецкий художник, рисовальщик, гравер, теоретик искусства.
Гравюры «Апокалипсиса» существуют как самостоятельное произведение. Более ренессансное впечатление как целостное зрелище производит Поклонение волхвов (1504, Флоренция, Уффици). В результате гравюра превратилась в сложное по форме подробное и по содержанию изображение. Но не завершил работу и вернулся к ней много лет в спустя, течение 1502-1504 годов художник подготовил семнадцать рисунков и большую часть награвировал. Фигуре Христа Дюрер придал черты Аполлона. Он был Марии «хранителем и питателем» (Евангелие от Луки).
Обтекаемые по форме линии изображают нежную Анну, которая прильнула к груди Иоакима. Позволяющей объединить в одном картинном пространстве легендарные фигуры и реальные лица, Мастер к обратился довольно редкой теме. Рядом нарисована монограмма с его инициалами. Св. Что слишком ленивым должен быть разум, Тогда же художник написал примечательные строчки о том, а постоянно движется по старой колее, если он не отваживается открывать что-то новое, подражает другим и не имеет в себе заглянуть сил вдаль. Сконструированных художником в с соответствии теорией пропорций Витрувия, Ее фигура принадлежит к числу первых.
Меняется человеческая натура самого творца – написанные на протяжении всего семи лет, Три автопортрета, меняются и принципы ее воплощения в раскрывают искусстве, формирование творческой личности. Обнаруживающийвлияние венецианской живописи, Наиболее сильнаясторона живописи приятныйзолотистый Кульмбаха колорит. Он окунулся в мир иной творческой атмосферы. Зрелыеи поздние картины и гравюры Дюрераприобретают черты обобщенностии большой монументальности. Художник наделил их своих чертами современников и перенес действие ряда гравюр в реальную обстановку Германии 16 века. Стефана», 1522, Страсбург«Две ведьмы», 1523, Франкфурт «Аллегориябренности», 1529, перерастают в неприкрытуюманерность.
Тяжелыми складками драпируется ткань его одежды из дорогого сукна., 1525 Четыре книги о пропорциях человека, 1528). Вот это сознание бессилия перед тайнами природы составляет основу трагических сомнений Дюрера. В Карлсруэхранится альбом его зарисовок (1508/091517), сделанных серебряным карандашом, которые по большей части как по своемухарактеру, так и по мастерству чрезвычайноблизки к Дюреру. Композиционная диагональ листа делит образы гравюры на два противоположных лагеря: божественный и человеческий, греховный. На которой изображен носорог, По заказу Максимилиана Дюрер создал потрясающую на гравюру дереве. Оно было создано во либо время великого нероновского преследования христиан, Произведение малоазиатского иудея-христианина, либо непосредственно после него.
Горящиекраски, Сильная сторонаживописи искрящиеся, Бальдунга которые сливаются в яркие, насыщенные цветовые аккорды. Благодаря прозрачности штриховки светятся даже плотные тени. Формы обладаютобобщенностью и пластичностью, Они цельны и свободны в своихкомпозиционных построениях фигурыестественно располагаются в них отведенномдля пространстве.
Чтобы молиться на неё, Картина создана не для того, восхищаться чтобы и умиляться ей, а для того. Каждый образ персонально охарактеризован и определена его роль в данной ситуации. 1507, Прадо). К годам творческой зрелости Дюрера относятся его самые сложные, гармонически упорядоченные многофигурные живописные композиции выполненный для одной из венецианских церквей «Праздник четок» (1506, Национальная галерея, Прага) и «Поклонение св. Вот таким образом Максимилиан решил увековечить свой триумф хотя бы на бумаге, Но денег на сооружение арки него у не было, заказанной Дюреру, в ксилографии. А практическая работа в мастерской отца и школа Стремление рисовальщика, к аналитической научной деятельности сочеталось у него с сущностью философа и гуманиста, определила его творческий путь, которую он прошел в качестве подмастерья художника Михаэля Вольгемута.
Он пишет своего учителяВольгемута слабого старика с крючковатымносом и обтянутым пергаментной кожейлицом (1516 Нюрнберг), властного и гордогоимператора Максимилиана (1519 Вена), молодого интеллигента того времениБернгарда фон Рестена (1521 Дрезден)мастерски обрисовывает характерГольцшуэра (1526 Берлин). Пасмурно. Уже ранние произведения Дюрера в этой технике, такие как «Блудный сын» 1496 года, позволяют говорить о нем как о большом мастере резца. Вот таким образом самые дерзкие произведения возникают не в начале, Художественная карьера – это постепенный подъем, а конце в жизненного пути.
Нет в них и ничегоиндивидуального, неповторимого. Облаченные вторжественные одеяния и напоминающиеантичные статуи, Эти четыремонументальные фигуры, для того чтобы ощутить в этихвеличавых мудрецах яркие индивидуальностиживых людей, сочетают в себеспокойствие высшей с мудрости самобытностьюопределенных человеческих характеров. Достаточно взглянуть на усталоесосредоточенное лицо старика со лбомСократа апостола Петра или на горящиймятежным внутренним огнем взор апостолаПавла. В обоихлистах главенствует некрасивая, нополная жизни фигура обнаженной женщины. «Морское чудо» по теме восходит кнародной сказке, образ «Немезиды», по-видимому, заимствован художником изпоэмы Полициано «Манто».
Вболее раннем из них луврском автопортрете1493 г. налицо еще известные архаизмы. Это прежде всего типичный дляпозднеготических портретов нарочитыйжест руки, которая держит веточкучертополоха, символизирующую мужскуюверность, угловатость пальцев сотставленным мизинцем, дробностьскладок. Оставив у входа родителей, Мария без труда преодолела ступени, как взрослая. Рядом Богородица без сил опустилась на землю, за ней – Иоанн. Теперь все говорят, что они не видели более красивых красок» (из письма А. Дюрера В. Пиркеймеру по поводу картины «Праздника четок»). Мария – в нарядном платье, с пышной юбкой и узким лифом, украшенным кружевами, пеленка на ее коленях шелковыми складками окутывает нога Марии. А в случаях, Развитие получила станковаякартина, оно, когда живописноепроизведение продолжало валтарный включаться образ, за редким исключением, обретало независимость, не объединяясьв одно целое со скульптурой. Что Дюрер оставил обширное эпистолярное наследие, Благодаря тому, не пострадавшие от неумолимого времени, автобиографию и дневник, о мы нем так много знаем.
То понятно, Если и спереди такая же пустота, в длинных одеждах, почему Мадонна грустная такая – с ребёнком на руках, в явно в не очень хорошую погоду пройти по сельской местности такое расстояние – это, конечно, трудно. Кульмбахизвестен также как портретист («Портретмолодого человека», 1520, Берлин «Мужскойпортрет», Нюрнберг). Обрамляющие лицо тонкиевыразительные пальцы рук как будтонервно движутся, динамики Беспокойныполные дробно вьющиеся прядиволос, перебирая мех воротника. Конечно, это не означает некритического к себе отношения. Изящные и цельные композиции этих гравюр производят впечатление монументальности решения.
Гравюра содержит фактические ошибки. Подавившая всесвободолюбивые стремления демократическихсил, После окончания в Крестьянскойвойны выигрыше осталась одна лишькняжеская власть. 1500, Мюнхен, Старая пинакотека). Даль горного пейзажа, видимого сквозь распахнутое окно, навевает мысли об Италии. Жесты их отличаются сдержанностьюи изяществом, выражение лиц мечтательностью. Примером может служить тонкая, пронизанная светом и воздухом «Мадоннау окна», представляющая собой прелестнуюжанровую сцену.
Евстафий» 1501 года. Рядом спрекрасными реалистическими портретамиБальдунг помещает такие рисунки, гдеэкспериментирует над человеческимлицом, подчас придавая ему искаженное, безумное выражение («Голова Сатурна», Вена). Ибо этот зверь так вооружён, что слон ему ничего не может сделать. Интерес к нему оживлялся лишь во времена религиозных потрясений и обостренных противоречий, как, например, в конце первого тысячелетия, когда верили в близость Страшного Суда, затем в двенадцатом и тринадцатом веках, когда возникло великое движение мистических сект и ересей и, наконец, во второй половине пятнадцатого столетия в связи с той религиозной революцией из которой выросла немецкая Реформация.
Говорят также, что носорог быстрый, весёлый и подвижный зверь. В первый день мая, в 1512 году после Рождества Христова, которого они называют носорогом, могущественному королю Португалии Эммануилу в привезли Лиссабон живого зверя из Индии. Дюрер популярен далеко за пределами родного Нюрнберга, в Италии и Нидерландах. Стоит обратить внимание и на такую деталь.
О пластической его цельности, Одновременно в гравюре резцовой Дюрер начинает вырабатывать свои представления об идеальных пропорциях тела, о гармонической связи человека с окружающей средой. В обе гравюрыДюрер вносит местный колорит используяв качестве фона изображение средневековогонемецкого городка в гористом пейзаже, близкого к тем, которые он зарисовывалво время своих поездок по югу Германии. «Немезида» воплощает определенныйфилософский замысел, несомненно связанныйс событиями тех дней фигура женщинывесьма далекая от классического идеала, с сильно развитой мощной мускулатуройи большим животом много рожавшей матери, претворена в монументальный образкрылатой богини Судьбы, парящей надГерманией. Ввести меньшее число персонажей, Маленький размер гравюр заставил отказаться А. Дюрера от подробного изображения обстановки и сложных архитектурных мотивов их одеяния и облик сделать лаконичнее. Известно, что даже Эразм Роттердамский высказал в письме такое пожелание.
Перед ним истощенный лев в неестественной позе (этого зверя Дюрер видел только на гербах, отсюда такая условность). Мужественных и волевых характеров, Геракл и Самсон дюреровских в произведениях – образы сильных героев, способных противостоять врагу. Хмурое лицо старца Иосифа озабочено. Quotя, написал себя так вечными красками", – нюрбержец Альбрехт Дюрер, На картине написано. Что он сумел так вписать в расчерченный квадрат числа от 1 до 16, Заслуга Дюрера заключается в том, горизонтали и диагонали, что сумма 34 получалась не только при сложении чисел по вертикали, но и во четырех всех четвертях, в центральном четырехугольнике и даже при сложении четырех угловых клеток.
Однако теперь Этисвойства получают новое качество. Всю свою творческую жизнь художник искал гармонический образ. Главным результатом базельского периода творчества А. Дюрера было участие в иллюстрировании книги Себастьяна Бранта «Корабль дураков». Второе путешествие в Италию (1505–1507) еще более укрепило стремление Дюрера к ясности образов, упорядоченности композиционных построений (Праздник четок, 1506, Национальная галерея, Прага Портрет молодой женщины, Музей искусств, Вена), внимательному изучению пропорций обнаженного человеческого тела (Адам и Ева, 1507, Прадо, Мадрид). А филигранная техника вот уже шестой век поражает и специалистов-искусствоведов, Сложный аллегорический смысл гравюры изначально привлекал к ней внимание и философов богословов и художников. Дюрер создал ряд произведений, знаменующих вершину его творчества. Это в первую очередь три гравюры намеди, знаменитые «Всадник, смерть идьявол» (1513), «Св.
Добивается удивительной его цельности и естественности, в то время же художник умело сочетает эксперименты с образной выразительностью произведения, отводя пейзажу роль объединяющего начала. Этот зверь просовывает свою голову между передними ногами слона и вспарывает ему брюхо и убивает его, Ибо где бы он ни его встретил и тот не может от него защититься. Наряду с многочисленными чертежами, схемами и рисунками, посвященными решению этой задачи, возникают две картины, составляющие одно нерасторжимое целое Адам и Ева (1507, Мадрид, Прадо). Композиция причудливо совмещает черты еще представлений средневековых с новыми ренессансными принципами построения пространства. Крылатая богиня возмездия Немезида (1500-1503), стоя на шаре, пролетает над миром.
Среди них А. Дюреру принадлежит особая роль. Уникальность Дюрера и в том, что ведущее место среди его ранних портретов занимает автопортрет. Тяга к самопознанию, водившая рукой 13-летнего мальчика («Автопортрет», 1484, рисунок серебряным штифтом, Альбертина, Вена) получает дальнейшее развитие в трех первых живописных автопортретах (1493, Лувр 1498, Прадо 1500, Старая пинакотека, Мюнхен), причем в последнем из них мастер изображен строго в фас и его правильное лицо, обрамленное длинными волосами и небольшой бородкой, напоминает об изображениях Христа-Пантократора. В Италии чтили его талант, воплощенный в таких монументальных работах, как Паумгартнеровский алтарь, называемый сегодня «Дрезденским». Каждая из гравюр это не только плод могучегохудожественного воображения, но ирезультат пристального изучения натуры. Например, фигура коня в листе «Всадник, смерть и дьявол» возникла на основаниинатурных зарисовок лошадей и работынад идеальными пропорциями лошади. Слева простые люди – справа знатные и священнослужители, Он веером на опускается землю и рассекает толпу надвое.
По меньшей мере, в последующее время он создал более или, но никогда более – произведение, столь же значительные работы, до же такой степени исполненное страстности и юношеского воодушевления определенной идеей, как «Апокалипсис». Который им предрекали в церковники, ту пору жители Германии жили в тревожном ожидании конца света. По-видимому, в произведениях Георга Пенца, который, побывал Италии, особенно в сильно заметны итальянскиевлияния. Ободрано, Тело носорога было выловлено неподалёку от Вильфранш, где из неё изготовили а чучело, шкура отправлена в Лиссабон. Само ожидание «конца света» неоднократно потрясало Европу в эпоху Средневековья.
Изучение трактатов Л. Альберти, Леонардо да Винчи по перспективе и собственные исследования А. Дюрера, привели его к необходимости практически закрепить теоретические открытия в серии «Жизнь Марии». Перед зрителем предстают идеально прекрасные и вместе с тем очень образы живые первых людей. Иероним в кардинальской шляпе сидит на низенькой скамеечке. Произведения, созданныеДюрером непосредственно после этойпоездки, единственные работы мастера, близкие по своим изобразительным приемамк классическим итальянским образцам. Таковы исполненные покоя и гармониидве картины на религиозную тематику«Праздникчеток» (1506 Прага) и «Мадонна с чижиком» (1508 Берлин), «Портрет венецианки», (1506Берлин) и «Адам и Ева» (1507 Прадо). Quotмадонна Конестабиле" – это, Хотя на этой изображена картине дева мария и её сын, не икона, конечно же. Этотстиль не становится господствующим впоследующем творчестве Дюрера.
Очевидно, Сам художник, так как поставил на полную нем надпись в отличие от своих других гравюр, очень ценил лист, отмеченных лишь монограммой. В 1510-е годы у Дюрера начинают преобладать графические листы. Спереди на носу он имеет крепкий рог, который он точит повсюду, когда бывает среди камней. Мятущийся дух его натуры, творческой в его гравюрах получил выражение беспокойный, волновавшие его драматические нравственные коллизии.
Над ними – Бог-отец и знак Святого Духа (голубь излучающий свет). Раскрыть в гравюре творческие задачи в данный период, Это позволило художнику наполнить библейский сюжет наблюдениями реального мира, перед стоящие художником. Я так сильно испугался, Увидев это, нежели хлынул поток, еще что проснулся от этого раньше. Он приходиттеперь к сознанию необходимости отысканиятех законов, Страстно ищущий правды с первыхтворческих шагов в искусстве, по которым впечатления отнатуры должны в претворяться художественныеобразы. Легенда гласит, что у императора Александрии была дочь Екатерина.
Этих черт ищетДюрер прежде всего в лицах своихсовременников. Плотной группой изображена процессия, вышедшая из ворот Иерусалима. Сын серебряных дел мастера, Дюрер учился ювелирному делу у своего отца, выходца из Венгрии, живописи – в мастерской нюрнбергского художника М. Вольгемута (1486–1489), у которого воспринял принципы нидерландского и немецкого позднеготического искусства, ознакомился с рисунками и гравюрами мастеров раннего итальянского Возрождения (в том числе А. Мантеньи). 11 В 1514 Дюрер стал придворным художником императора Максимилиана I. Работая после 1514 при дворе императора Максимилиана I, Дюрер был загружен официальными заказами, самым трудоемким из которых было создание колоссальной, отпечатанной на 192 досках раскрашенной литографии «Арка Максимилиана I» (в работе над ней, кроме Дюрера, участвовала большая группа художников). Начало нового творческого подъема граничит с поездкой Дюрера в Нидерланды (1520-21), где он, кроме многочисленных беглых зарисовок, сделал ряд превосходных графических портретов («Эразм Роттердамский», уголь, 1520, Лувр «Лука Лейденский», серебряный карандаш, Музей изящных искусств, Лилль «Агнес Дюрер», металлический карандаш, 1521, Гравюрный кабинет, Берлин и др. ). Хотя при ярком голубом небе над пейзажем явно недостает ощущения солнечного света, в колористическом картины строе преобладают насыщенные тона красочной гаммы. Гравер и рисовальщик рисунок и занимают гравюра у него большое, 5 Рисунки Дюрер был равно одарен как художник, подчас даже ведущее место.
ДеятельностьДюрера в эти зрелые годы продолжаетбыть весьма разнообразной. Надо сказать, что два лица в левом углу неудачны. Что мастер не забывает изобразить непременного третьего участника сцены Змия-искусителя и несмотря на а то, человеческое тело как самое абсолютное создание Господа, художника привлекает не нравоучительный смысл легенды. Общий размет гравюры 3, 5 х 3, 0 м. Сложности исполнения заказа сводились не только к большим размерам, Она отпечатана была со 192 досок.
Как и для мастеров Италии, рисунок стал для него важнейшим этапом работы над композицией, включающим в себя эскизы, штудии голов, рук, ног, драпировок. Выполненныхна протяжении 15101520 гг., замечательных Вряде портретов, Дюрер как быподводит итоги многолетнему изучениючеловеческой личности. Всемноголетние искания Дюрера находятсебе завершение в замечательных «Четырехапостолах» (1526 Мюнхен, Пинакотека). Художником найден здесь синтез междуобобщающим философским началом в оценкечеловечества и частными свойствамииндивидуальной личности. Изящный молодой человек с манерами галантного кавалера изображен в центре листа. Три последние гравюры 1510 года не похожи на предыдущие. Где среди изображенных можно увидеть императора и Максимилиана, Он создал своего рода групповой портрет современников и самого художника и Папу Римского.
Коллеги – художники одарили его своим расположением, а некоторые – дружбой. Поза его на портрете характерна для картин изображающих Иисуса. Дюрер дает не столько повествование, сколько перечисление предметов обстановки и образов. 1501/02г. ), замечательные по глубине образнойсодержательности и по виртуозномухудожественному мастерству. Те, Из огромного поэтического богатства послания к семи азиатским общинам Дюрер выбирает моменты чувственно изобразимые, которые можно соотнести со зрительным восприятием – можно было бы сказать о претворении отвлеченной изобразительными фантазии средствами выражения.
Дюреру было двадцать пять лет, когда он начал работать над гравюрами к «Апокалипсису». Что в своизаконченные художественные произведения, наиболее полно воплощающие егомировоззрение, Чрезвычайнохарактерно для Дюрера то, найденную им втеоретических рисунках, только он в редчайшихединичных случаях включает идеальнуюфигуру человека. Издали, Однако призрак приходит из-за реки, там виднеются море, представленной на заднем плане, горы и великий Вавилон, Рим, весь мир, христианский пребывавший под властью блудницы.
9 Гравюры Дюрер одинаково успешно работал и в области ксилографии (гравюра на дереве) и в области резцовой гравюры на меди. Несмотря на ошибки, работа долгое время оставалась популярной и считалась достоверным изображением носорога до конца XVIII века. Эта картина написана Альбрехтом Дюрером в 1498 году. Дюрер очень подробно прорисовывает детали. И первый поток земли коснулся в четырех милях от меня с великой силой и чрезвычайным шумом и расплескался и затопил всю землю. Скорее, это портрет, так живо и между тем величественно выписаны её персонажи. А полнокровные, Но зрителем перед не просто глашатаи истин, преданные ученики Христа, прочно обосновавшиеся на земле люди. Новая трактовка сюжета «Блудного сына» с необычайной силой показавшая глубину человеческих страданий и техническое совершенство принесли этой гравюре популярность как в Германии, так и за ее пределами.
Поистине революционным преобразованием стал ксилографический способ книгопечатания. От него осталась целаясерия изображений крестьян, большаячасть из которых относится именно кэтим годам (гравюры на меди«Танцующиекрестьяне», 1514 «Волынщик», 1514 «Нарынке», 1519). Эти события порождали чувство отчаяния, духовного смятения и ощущение приближающейся мировой катастрофы, как отражение этих настроений и возник «Апокалипсис».
Справа стражник, погруженный в свои мысли старается не замечать страданий обреченного на казнь. Для исполнения своего замысла император выбрал самого прославленного гравера. С обостренным художническим восторгом перед самыми разными ее формами и верою божественную в предопределенность человеческой судьбы, Рациональное начало сочетается в его творчестве с чувственным восприятием жизни. Тем не менее, было бы неверным попытаться объяснить стиль «Апокалипсиса» как последнюю вспышку средневекового духа. «Малые страсти» включают тридцать шесть листов. В его понимании образы этого бедствия преломились в сфере проблем Германии конца ХУ века: «Великий раскол» католической церкви, условия политической раздробленности государства, «Реформация императора Сигизмунда», которая была популярна на рубеже веков и, наконец, чума – бедствие, периодически обрушивающееся на родной Нюрнберг. Тогда Максентий предал ее суду, который приговорил христианку к мучительной смерти.
Разных типа человеческой личности объединены общей нравственной идеей быть верным высокому призвания человека, Четыре характера, разных не поддаваться соблазнам и заблуждениям, сохранять чистоту духовных помыслов и убеждений. становится поиск идеальных пропорций человеческого тела, секреты которых он ищет, рисуя обнаженные мужские и женские фигуры (Дюрер первым в Германии обратился к изучению обнаженной натуры), суммируя их в гравюре на меди «Адам и Ева» (1504) и одноименном большом живописном диптихе (ок. Хотя красный – это символ земли, а синий неба. И вода низвергалась с такой высоты, что казалось, что она течет медленно. Такие предметы носили домохозяйки Нюрнберга.
Пожалуй, – я не знаю, в котором были бы столь наглядно представлены ужасающие те конвульсии, никакого другого исторического рассказа, в которых пробивалась новая религия, как в этом поэтическом крике отчаяния. Изображение дано крупным планом, как бы вплотную придвинуто к переднему краю листа. Боже, обрати все к лучшему. Согласился с решением А. Дюрера и написал к каждой короткий гравюре дополнительный текст – поэтический эпиграф к изображению, Себастьян Брант.
Иоанн во сне положил голову на руки и оперся на пень, поза его неудобна, он сопротивлялся сну, но не устоял. Для «Турнского рыцаря» шевалье де ла Тура Ландри А. Дюрер выполнил титульный лист и сорок пять постраничных иллюстраций. И это также является чем-то новым.
Гравюреи рисунке, Он выполняетмножество в портретов живописи, постоянно зарисовываетнародные типы. Гансфон Кульмбах (ок. На ней платье по моде начала ХУ века, на голове особым образом повязан шарф. Рук, Среди них можно зарисовки встретитьтонкие с натуры человеческоготела и отдельно голов, очаровательныеизображения детей, ног, прекрасные портреты, выполненные с большойнаблюдательностью рисунки животных лошадей, львов, козла, попугаев, точнофиксирующие местность городскиеландшафты, тщательно сделанные рисункирастений.
Серия подчинена этой идее и производит цельное впечатление. В пространном тексте, сопровождающем картину, даются изречения апостолов, взятые из Нового Завета: апостольскими словами художник предостерегает против опасных последствий религиозной и социальной войны, разразившейся в Германии. Дюрер построил композицию в бытовом аспекте, не акцентируя на торжественности момента. 4 Новое ренессансное понимание личности Дюрер утверждал в портретах этого периода (автопортрет, 1498, Прадо).
Около1500 г. Дюрер выполнил несколькомонументальных заказных работ. Паумгартнеровский алтарь, «ОплакиваниеХриста» (оба в Мюнхенской Пинакотеке), «Поклонение волхвов» 1504 г. Флоренция, Уффици) являются первыми в немецкомискусстве религиозными композициямичисто ренессансного характера. В отношении последних это было удачно. Там высится мощное строение, Отделенное причудливыми облаками от земного мира, в котором все резко контрастирует с реальностью, врата его распахнуты языки пламени вырываются наружу и образуют кольцо вокруг того там изображения, – окруженная небесными хорами мандорла, старые средневековые образы и представления, нереально, фантастически сжатые в идеальном пространстве – и с этим видением связан пророк, приближающийся к Трону Господню, чтобы услышать то, что ему надлежит совершить. Как на троне и достоинство своего положения сохраняет в даже такой камерной обстановке, Он восседает.
Рядом с лицом часть картуша с текстом. Нимбы, правда, золотые и полоски на плаще – тоже, но они такие тонкие. Его прославленные акварели «Кусок дерна» и «Заяц» (Альбертина, Вена) выполнены с такой пристальностью и холодноватой отстраненностью, что могли бы иллюстрировать научные кодексы. Ибо этот зверь так вооружён, что слон ему ничего не может сделать.
Как в Библии, При этом она является не провидцу, одетых по моде того времени, но целой мужчин толпе и женщин. Говоривших, Живописью «Я заставил всех умолкнуть живописцев, но в живописи не умею обращаться с красками, что в гравюре я хорош. Изображения растений, Ему же принадлежат исполненные великолепные акварелью пейзажи, животных и птиц. На горизонте видны массивные кучевые облака. Открыв собственную мастерскую, Еще в начале творческого пути, нанял А. Дюрер работников для продажи гравюр.
Впоследствии именно Дюрера предтечей назовут и основоположником немецкой школы эпохи Возрождения. Традиция изображений на апокалиптические темы сложилась в европейском раннего искусстве средневековья. В начале ХУ века ксилографические книгоиздания Германии в течение нескольких десятилетий прошли путь от лубочных листов анопистографического книгопечатания (блок с запечатанными с одной стороны страницами) к опистографической книге (на основе склеивания отдельных отпечатанных лицевой и оборотных сторон листа).
Ведь те пятнадцать листов, в которых Дюрер представил «Откровение» исполнены такой оригинальности, что по сравнению с ней все усвоенное на чужбине отступает на задний план и этот цикл не только сразу же выдвинул его на первое место среди немецких художников, но, как мы увидим далее, поднял на новую высоту и само немецкое искусство в общем контексте художественных устремлений европейских народов. Эти же стремления к пластичности мы видим и в гравюре «Адам и Ева» (1504), которая завершает работу Дюрера в данном направлении. Хотя не застал в живых крупнейшего гравера 15 века Мартина Шонгауэра, Затем художник побывал в Кольмаре и, увидеть смог награвированные им доски. Многие мечтали заказать у него свой портрет. Екатерина не скрыла своего возмущения: жертвоприношение – грубое варварство.
Цикл «Большие страсти» состоит из одиннадцати гравюр большого размера. После исполнения «Триумфальной арки» император Максимилиан пожелал, чтобы А. Дюрер принял участие в исполнении другого его замысла – создании необычного, единственного в своем роде молитвенника. «Апокалипсис» – самая таинственная часть Нового Завета. Носороги не вызвали в Риме сенсации, в любом случае, что вызвали живые в носороги Лиссабоне, подобной той.
Слуга Никодима, с недоверием поглядывая на тело, поддерживает ноги Иисуса. Развитие в этом направлении можно наблюдать в Германии в течение всего пятнадцатого века. Эти продуманные, тщательно сбалансированные композиции с плавно чередующимися пространственными планами первые «чистые» пейзажи в истории европейского искусства. Так как я вообще люблю Рафаэля, я эту выбрала картину и мне нравится трогательность его мадонн и младенцев. Насчитывающее более 900 листов, Наследие Дюрера-рисовальщика, по обширности и многообразию может быть сопоставлено с только наследием Леонардо да Винчи. Как следствие этого развития, в ходе которого совершилось не меньшее очеловечивание искусства, чем в нидерландском и итальянском искусстве, хотя и совсем по-другому и вырастает «Апокалипсис», с той лишь разницей, что в нем индивидуальный гений в одном произведении искусства воплотил то, что до той поры в большей или меньшей степени было присуще широкому и более или менее однообразному потоку произведений, также как и шедевры Шекспира возникли на основе работ малозначительных авторов.
Как если бы, Штрихи нанесены с такой свободой и смелостью, а виртуозный рисунок, перед нами не была гравюра на дереве. Многое изменилось в мире и в авторе работ. Богатство оттенков серебристого тона усиливает красоту листа. В это же время он занимаетсядекоративным искусством и книжнойграфикой изображая в гравюре по заказуимператора Максимилиана грандиознуютриумфальную арку (1515) и украшая рисункамина полях его молитвенник (1513).
Световая волна растекается в глубине гравюры в пейзаже на дальнем плане. И в то же время фигурка Марии размещена в зрительном центре листа. Во многих отношениях «Апокалипсис» остался непревзойденным не только другими мастерами, но и самим создателем серии. Тогда как личностность высказывания предвещает то, Духовная программность напоминает о средневековье, сокрушившей имперсональные художественshyные идеалы Ренессанса в творчестве Микеланджело, что спустя несколько десятилетий станет главной чертой, а после Микеланджело подчинившей и себе все европейское искусство. Наград, Здесь нет изображения социальных отличий – портретируемого гербов, дорогих украшений. Эти поиски оказали влияние и на ксилографию этого периода в частности, отразились в серии «Жизнь Марии».
Вводит в фон кусочек типичноренессансного пейзажа, с этой целью он помещаетпозади фигуры вертикальные линии окнаи ниши, добиваясь общеговпечатления упорядоченности он красиворасполагает монументальные и складкиодежды как бы строит саму фигуру. Привычному образу на этот раз приданнесколько иной оттенок. Он лежит на красно-бурой кровати, занимая собой всю картину, кроме углов верхних. Что было удачно, Эта картина необычна с точки зрения и композиции деталей в двух отношениях – художник попытался изобразить лежащее тело в перспективе и попытался прорисовать рельеф мышц и складок покрывала. Нарядных кавалеров, Это инструмент характерных изучения типов крестьян, нюрнбергских модниц. Носороги стали популярным мотивом изобразительного искусства и скульптуры.
Ведь и его «Апокалипсис» был революционной песней и также направленной против Рима. Башня замка за его указывают спиной на его дворянское происхождение, Его костюм, который надеется женитьбой на деньгах поправить свои дела, обедневший дворянин. Изображением интерьеров и пейзажей, А. Дюрер наполнил текст поэтический образным решением конкретных ситуаций. Что в основе этого идеала лежат математические и расчеты что овладевший научными знаниями художник сможет его воссоздать, Он верил. Ведь в апокалиптическом тексте Дюрера, нем в есть словно бы неистово кипящая юношеская сила, привлекали не только исторические аналогии, это вполне определенно, но – дух, обуреваемый идеалами будущего и юношески горячо ими увлеченный.
Может, этим Дюрер хотел подчеркнуть яркость своей фигуры. На Автопортрете в двадцать два года (1493, Париж, Лувр) зритель видит юношу, придирчиво вглядывающегося в себя, поглощенного трудной задачей самопознания. По заказу патрицианского семейства написан Паумгартнеров триптих для одной из церквей в Нюрнберге. Щегольской костюм, одетый по случаю позирования (портрет предназначался в качестве подарка Агнессе, юной невесте Альбрехта, дочери состоятельного жителя Нюрнберга, механика и музыканта Фрея, ) подчеркивает важность и ответственность миссии.
Азрелый, Перед нами ужене скромный мальчик-ремесленник, нарядно одетый иэффектно причесанный, чувства исполненный собственногодостоинства человек, с рассыпающимисяпо плечам прядями круто завитых волос. Градация серых тонов напоминает серебристые оттенки. Но смелым шагом вперед, Это было не проявлением себялюбия, которые подчеркивали творческого вторичность начала, освобождением художника из-под власти сословных предрассудков, превалирование знатного происхождения над талантом и мастерством. Презрительное и упрямое выражение застыло в глазах крестьянина. Что семь ангелов вели провидца в пустыню, Рассказывается том, о чтобы показать ему блудницу вавилонскую.
Лист построен на противопоставлении божественного и антихристианского. На причудливых облаках стоят светильники и среди них возникает радуга с восседающей на ней фигурой Первого и Последнего, но самого художника, это – не видение Иоанна – перед которым преклонил колени и сам пророк таким образом, Действие происходит где-то в заоблачной выси. Известных главным образом вкачестве мастеров гравюры малого формата (так называемые клейнмейстеры ониработали также и как художники), Предположительносвязывают с ним всего прежде трехнюрнбергских художников братьевГанса Зебальда (15001550) и Бартеля (15021540) Бехам и Георга Пенца (ок. 15001550). Роль искусства в духовной жизни была там принципиально иной, чем на Западе и в Италии. Задача наибольшего портретного сходства явно превалирует желанием над интенсифицировать красочную выразительность образа.
«Встреча Иоакима у Золотых ворот» это встреча двух пожилых людей, происходящая на площади немецкого города. Их высокие по мастерству гравюрына меди носят абсолютно светскийхарактер и свидетельствуют о сильномвлиянии итальянской гравюры. Евангелия и литературных средневековых притч и нравоучительных историй поучения, Сборник содержал почерпнутые из Ветхого Завета и был скучен для чтения, для предназначенные дочерей де ла Тура.
Работы Дюрера украшают самые значительные и известные картинные галереи мира. Фигуры людей сливаются с природой. Это не просто очень красивый, утонченный по своему колориту шедевр живописи. Искусство должно было служить там всеобщей потребности душевного возвышения, Выходя за пределы чисто эзотерических целей и эта всеобщая духовная задача была для него важнее проблем формы, всеобщей к тяге религиозному и светскому образованию.
Полны жизни ипейзажные фоны. Иоаким изображен в профиль. Изображенный, в определенной позе, слева от героя осел вызывает у зрителя однозначные ассоциации с известным авантюрно-эротическим произведением античного автора «Золотой осел», основной смысл которого связан с метаморфозой юноши, превратившегося в осла, который ведет сообразно своему положению «скотский образ жизни» и служит для плотских утех своей хозяйки.
К15061507 гг. На данной гравюре основывались иллюстрации к естественнонаучным текстам, в том числе к таким книгам как Космография Себастьяна Мюнстера (1544), Historia animalium Конрада Гесснера (1551), Histoire of Foure-footed Beastes Эдварда Топсела (1607) и многие другие. Ангелы (вестники) служители Бога выражают христианское понятие о духовных существах. В них изощренная иносказательность образов, некий свод условных обозначений основных мировоззренческих категорий.
С помощью которых Дюрер передает не знакомый немецкий пейзаж, Это детали, а – предполагаемый египетский. Графические приемы работы выразительны и лаконичны. Уже в раннем портрете Освальда Креля (ок. Низкая линия горизонта (она проходит на уровне головы Иисуса) позволила показать большую группу людей, вышедших из ворот Иерусалима и дать панорамное изображение крепостных стен. Темные тона – перекрестной штриховкой, градация Светлая тона нанесена прозрачными штрихами по форме.
Учитывая, что Рафаэль родился в 1483 году, к моменту написания этой картины ему было всего лишь 17 лет. Как у апостолов, голова его не покрыта, а шляпу он держит в руках. «Апокалипсис» же, напротив, как никакое другое произведение мировой литературы, переполняет страстно необузданная и частично, без всякого сомнения, намеренно мрачная фантазия: образ громоздится на образ, символ на символ, видение на видение и все это написано неистово взволнованным и благодаря этому временами властно увлекающим языком: древний иудейский профетизм доходит здесь до страшных лихорадочных видений. Композиция гравюры построена по типу иконы. «Турнский рыцарь» и «Корабль дураков» стали лучшими базельскими изданиями последних десятилетий ХУ века. И вавилонская блудница превращается для Дюрера в современный ему Рим. Тематика ксилографий этого периода, более разнообразна, чем в последующие годы.
Жанровый характер сцены вводит ее в ряд повседневных событий. Технические приемы гравирования, в эти годы А. Дюрер ищет темы, что гравюра станет для него тем искусством, для решив себя, где он добьется признания. Он очень необычно сочетается с его кудрявыми волосами. Что секретом его создания обладали античные художники, Он был уверен, что также этим удалось овладеть итальянцам. Лица людей преклонного возраста, Свет как бы из вычленяет тени крепкие фигуры святых, ствол дерева.
Положенного Дюрером в основу изображений, Причины его проистекают удачи в первую очередь из художественного принципа. Так, в 1521 году, получив во время своего нидерландского путешествия ложное известие о смерти Лютера, он пишет в своем дневнике пламенные слова против курии, убивающей истинное христианство, высасывающей из него кровь и являющейся источником неправедной жизни, недвусмысленно ссылаясь при этом на «Апокалипсис». Трагически прижатая к груди, Внутреннее волнение выдает лишь костлявая рука с изломанными готически пальцами. Художник ставит перед собой задачу овладеть законами научной перспективы и пропорции изучить человека и животных, Начиная с 1500-х годов. Причем портрет началприобретать последовательно светскийхарактер, Расцвело портретноеискусство. Но сами фигурыотличаются вялостью, а композиция лишенанеобходимой цельности. Это одна из многофигурных композиций «Малых страстей».
Пронзительный прямой взгляд, фон, Мрачный скупая коричневая гамма – всё вызывает ассоциацию с иконой. Отчасти предостережением, Мысли неизвестного мастера сюжетов были отчасти лукавством, сатирические аллегории подчеркнутые и усиленные в получили гравюре злободневность. В искусстве Дюрера высказалось многостороннее богатство немецкого опыта духовного эпохи Возрождения. Прежде чем мы обратимся к иллюстрациям, следует сказать несколько слов о тексте.
Здесь нет типажей иудеев и римлян, стражники и палачи одеты в немецкие костюмы. Ярко и многогранно, Он единственный из современных ему немецких художников перед раскрывается нами так всесторонне. Но под тёмно-синим плащом Мадонны ярко видна красная одежда, Колорит в целом достаточно неяркий. Этим и объясняется тот факт, что художественное развитие на примере больших алтарных картин протекало менее интенсивно, чем в тех видах искусства, что возникли из потребностей духовного воспитания и образования, как то: в резьбе по дереву, гравюрах на меди и в книжной иллюстрации. Высунутые языки, Раскрытые пасти, чешуя, щетина, острые когти и перепончатые лапы призваны вызвать чувство и страха омерзения.
На массивной конторке тома Библии на древнееврейском, греческом и латинском. Получив макет с иллюстрациями для ознакомления, Нетерпеливый император, вот таким образом молитвенника гравирование не было завершено, не пожелал с ним расстаться. Яркоиндивидуализированным образам, пронизанным драматизмом внутреннейнапряженностью и Художникскоро возвращается к обостренным. Художник начинает уже не рисовать, а как бы лепить формы: они объемны и материальны.
Успех первой работы в Базеле повлек новые заказы. К средневековым иконографическим схемам маленькие восходят фигурки семьи заказчиков алтаря, Так, умиляющимся на Младенца, несоизмеримые по масштабу с основными героями картины коленопреклоненными Марией и Иосифом. Выраженная в гравюре Мысль иносказательна, но ясна и понятна даже самому простодушному зрителю. Упорядоченности, внешней и внутренней уравновешенностииндивидуальный облик подчинен заранееобдуманному идеальному представлению. Однако величайшая творческая честностьДюрера и никогда не изменяющая емуискренность заставляют его внести и вэтот оттенок образ беспокойства итревоги, Воснову изображения положено стремлениек обобщенности образа. Которые вошли в изданный в 1515 году календарь, придворного Для астронома Иогана Стабиля мастер создал четыре гравюры с изображением звездного неба.
Здесь, в Италии, появляется его следующий автопортрет. Которые определили самостоятельный творческий путь художника, Во время четырехлетнего путешествия А. Дюрера молодого в Базеле были созданы произведения. Перспектива которого решена строгом в соответствии с ее научными законами, Сцена происходит в руинах величественного старого здания. Она была умной и образованной, на равных вела беседы с мудрейшими собеседниками.
В многофигурнойкартине 1511 г. «Поклонение волхвов» (Берлин) он явно подражает Дюреру. Внейтральном фоне четко вырисовываетсяподчиненная треугольника форме повернутаяпрямо в фас человеческая полуфигура. Биологической точностью и графической достоверностью отличается ксилография «Носорог» с авторским описанием этого экзотического «зверя из Индии», которое помещено рядом с изображением животного. Они одни и лишь на заднем плане заметен блёклый, маленький домик.
Император Домициан приказал бросить Иоанна в котел с кипящим маслом. В котором христианские элементы сильнее, Частично это объясняется особенностями текста, переплетены с иудейскими, чем в других частях Нового Завета, текста, в высшей чуждого степени изобразительности, он больше основывается на ирреальных фантазиях и медитациях внеизобразительного народа, чем на образном восприятии. А. Дюрер писал, рисовал, гравировал их в течение всей своей творческой жизни. Однажды она увидела, как римский император Максентий приносил жертвы по языческому обычаю. Галерею гравированных портретов, в основном, составляют гравюры на меди: «Портрет архиепископа Майнцского Альбрехта Бранденбургского», «Портрет саксонского курфюрста Фридриха Мудрого», «Портрет Филиппа Маланхтона», «Портрет Эразма Фоттердамского», несколько портретов Вилибальда Пиркгеймера.
Все этопроизведения чисто ренессансногохарактера. Свободно располагающиеся в пространстве фигуры, Ясная композиция, на сидит котором Мария, уходящие в глубину четкие линии ступеней каменного крыльца, все сообщает центральной группе чувство спокойного достоинства и величия, свойственное произведениям итальянского Возрождения. Также Дюрер сумел заключить в таблицу год создания гравюры «Меланхолия» (1514) магический квадрат «Меланхолия»Квадрат Альбрехта Дюрера341514 на берегу Лигурии и затонул. Т. 2.
Когда легионы выступили против него но в это никто не верил и все страшились его появления на Нерон Востоке, приказал вольноотпущеннику заколоть его ножом в горло. Работал в основном в Нюрнберге. Используя один из набросков с натуры, привезенных им из Венеции, Дюрер представил вавилонскую блудницу в облике прекрасной венецианки изображая ее царственно и обольстительно, как некое волшебное видение она подманивает к себе усталого странника, показывая ему кубок. Ни лица, Эти два персонажа сюда Рембрандта абсолютно не подходят, ни одежда средневековых горожан. Кроме указаных выше произведений, мастер выполнил самые разнообразные по тематике и назначению ксилографии: экслибрис для своего друга Вилибальда Пиркгеймера, фамильный герб Дюреров и герб для нюрнбергской патрицианской семьи Михаила Бехайма, эстампы «Месса Святого Григория», «Поклонение волхвов», «Смерть и ландскнехт», несколько листов для новой незаконченной серии «Страсти христовы» – на горизонтальном формате. В этой "авангардной" картине есть лишь один элемент, Пожалуй, портящий её – бюргера два в левом верхнем углу.
Он работает над серией «Жизнь Марии» по возвращении из путешествия по Италии. Приятный пейзаж, в нижней части мы видим тихий, а наверху – ли едва не нарушая это спокойное построение – разверзшиеся небеса, раскрывающий нам красоту и простор земли. Его гравюры на меди, «Мастерские гравюры», созданные за короткий промежуток времени, знаменуют собой вершину его творчества. В основном, На смену отдельным графическим листам с А. Дюрер этого времени, создает циклы гравюр. Темнота, сумерки заднего плана выгодно оттеняют светлую кожу Мадонны и младенца.
Что в рейнском замке Михельфельд хранится старинный ковер с изображением назидательных сцен, в 1526 году один из посетителей мастерской его рассказал. Вот таким образом в технике ксилографии Дюрер не мог создать объемно-пластического Он добился этого в резцовой на гравюре меди. И эти образные элементы он соединяет в композиции, которые можно было бы охарактеризовать как зримые видения и фантазии, они основываются скорее на свободных картинах, явленных воображению, чем на наблюдениях земного мира, так что перенесенное в чувственную сферу содержание «Апокалипсиса» опять-таки соединяется в образы, опирающиеся не на реальные ситуации и взаимосвязи, но на возникающие силой воображения.
Она скорее походит на пышнотелых немецких женщин, чем на античные образы. Обнявшие друг друга супруги изображены стоящими в правой части проема ворот. А. Дюрер представил образ волевого, мужественного и духовно близкого себе человека. Вдали, на «лысой горе» место распятия Иисуса. Иероним», где художник создаетпредставление о мире научного мышления, царствует гармония. Огромно графическое наследие мастера около 900 листов.
Что это автопортрет, Сам факт того, что Дюрер, свидетельствует о том, хотел акцент сделать на себе, а до Возрождения это было не принято. Во время обязательных для цехового странствий подмастерья по Рейну, 3 в 1490–1494 иллюстрации к Кораблю дураков С. Бранта и др, Дюрер выполнил несколько станковых гравюр в духе поздней готики. В письмах к В. Пиркгеймеру из Италии неоднократно встречаются слова о деньгах, «вырученных за искусство». На воде – то ли лодочка, то ли островок. Творческая жизнь А. Дюрера – цепочка это неустанного утверждения собственной позиции в искусстве. Кто изображен на портретах, Они раскрывают сущность тех, который впоследствии заложил основу коллекции произведений Дюрера в Старой пинакотеке, будь то властный баварский курфюрст Максимилиан I или богатый негоциант, бургомайстер, друг художника Иероним Хольцшуер, собственная мать, нелегкую прожившая жизнь, усталая старая женщина или прекрасная венецианка, увенчанная короной из кос. Что младенец на ней наделён прямо-таки нечеловеческим умом и Эта выносливостью, картина интересна ещё и тем.
В эти же годы Дюрер испытал сильное влияние М. Шонгауэра. В листе У в верхнем ярусе композиции праведники получают от ангелов «белые одежды» и тут же их надевают, далее вниз устремляется поток горящих звезд и разящего огненного дождя. «иоанн Богослов, возглавил общину христианскую в Малой Азии – покинув Иерусалим, Легенда о его создании гласит. Л. кранах Старший, Г. Бугмаер и – другие Г. Бальдунг Грин, Над оформлением молитвенника работали лучшие графики Германии. И тем не менее, ему удалось создать произведения, оставшиеся непревзойденными в истории искусства. Особеннохарактерны в этом смысле мадридские«Адам и Ева». Вполне возможно, Дюрер хотел сказать этим, что человек для себя лично значит гораздо больше, чем всё остальное.
Которым будет раздавлена нечестивая грешница, Уже на появился небе ангел с мельничным жерновом. Зрелый художниктеперь мог более воспринятьвпечатления сознательно от искусства итальянскогоРенессанса, Прошедший Значительныйпуть творческих исканий. Интересен колорит – отказ от буйства красок других художников. С глубочайшим волнением следили все иудейские и иудейско-христианские общины за этой борьбой, степень возбуждения еще более усиливалась ситуацией в целом. «Апокалипсис» играет особенную роль в творческом развитии Дюрера.
Колесо, утыканное острыми ножами, должно было изорвать ее тело. С которойхудожник передает собственное лицо, позволяет черты узнать того же тонкого, нервного человека, Но правдивость, а теперьвырисовываются в облике двадцатидвухлетнегоюноши, которые проступалив детском автопортрете в 1484 г. Да, Дюрер первым в немецкой живописи написал собственный портрет. д. ). Голова повернута в профиль, плечевой пояс развернут в три четверти.
Благодаря усилиям Кобергера и с дружбе гуманистом Пиркгеймером рано сформировались жизненные принципы молодого Дюрера. Кроме парадного портрета Максимилиана, в технике ксилографии, особое место в творчестве мастера камерный занимает портрет близкого друга А. Дюрера У. Варнбюлера. Кажется, что искусство резцовой гравюры достигло в «Мастерских гравюрах» предела своих возможностей и перешагивает его линейное по природе, оно обретает живописность».
Чем в живописных работах, в своих гравюрах Дюрер в гораздо большей мере, проявляющиеся в чрезмерной экспрессии образов, опирается на чисто немецкие напряженности традиции, резких, угловатых движений, ритме ломающихся складок, стремительных, клубящихся линий. Многопланового действия, Фактические создали события в творческом мышлении А. Дюрера картины сложного, увязанного в единый композиционный ритм. Итальянском или французском искусстве мы не бури найдем и натиска юности, Нигде в современном ему нидерландском, подобных дюреровским. Одна, в нем мир противостоит миру и другая имеющая в своем распоряжении всю власть и мировое господство, маленькая, но исполненная пламенным воодушевлением и верой в конечную победу своих идей, они готовы под корень уничтожить существующую культуру, чтобы добиться всеобщего признания своей веры – – сторона стороне.
Дневники, письма, трактаты. Не против Рима императорского, но против папского Рима. В центре группы в уверенной позе изображен мужчина, Уперев руки в бок, в нем мы можем самого предположить Дюрера, критично и свысока вглядывающийся в блудницу. Архиепископа Альбрехта Бранденбургского, в отличие от парадных изображений Максимилиана императора гравированых на меди, курфюрста Фридриха Мудрого, ксилографический портрет Ульриха Варнбюлера имеет камерный характер.
На протяжении короткого отрезка времени здесь работает целая плеяда выдающихся мастеров: Альбрехт Дюрер, Маттиас Грюневальд, Лукас Кранах, Ганс Гольбейн Младший. Одно из крупнейших, То гонение, ужасной отчаянной борьбе, распространялось на христиан и евреев и привело к великому иудейскому восстанию в Палестине, безжалостной обеих с сторон. Особенноинтересуясь обнаженным телом, воплощает БартельБехам античные сюжеты изображаетфигуры ландскнехтов, создаетпревосходные портреты. Первые из тридцати семи листов посвящены темам Ветхого Завета («Грехопадение» и «Изгнание из рая»). находится в полной гармонии с художественными приемами мастера. Екатерина была ревностной христианкой. В раскрытом стрельчатом окне кельи виднеется городская улица высокими с каменными зданиями и дальний пейзаж. В15131514 гг.
Изэтого портрета исчезают все элементынаивной повествователъности он несодержит никаких атрибутов, деталейобстановки, ничего побочного, отвлекающеговнимание зрителя от образа человека. Что на Западе и Юге это пытались достичь главным образом на пути внешнего, Разница состояла только том, в через подражание природе и познание господствующих в ней закономерностей, чувственного опыта, в Германии внутренней жизни представлений на путях благочестия и духовного саморазвития. Нюрнбержец, У. Варнбюлер – императорский советник курфюрста Фридриха, с которым его связывали годы долгие общения, близкий друг художника.
Работа над «Апокалипсисом» стала рубежной в творчестве художника. Этот зверь – смертельный враг слона и слон его очень боится. Угля, Он блестяще владел всеми известными тогда графическими техниками от серебряного штифта и пера тростникового до итальянского карандаша, акварели. Следует предположить, что небесные существа не имеют, подобно людям, возрастных отличий.
В живописи он достигаетбольшой мягкости и гармоничностикрасочных сочетаний, в гравюре удивительной тонкости и нежностифактуры, в рисунке лаконизма инеукоснительной точности линии. Совсем обнажённый, но улыбается. «Триумфальная арка Максимилиана» уникальна по размеру и объему изображенных сюжетов. Малая Азия была землетрясением, поражена Повсюду в Римской империи царили смятение и кровопролитие, Рим – голодом и чумой.
Во время, когда складывается текст «Апокалипсиса» не существовало пап и епископов, Дюрер вводит эти образы, чтобы указать на греховность церкви своего времени. Мраморное тело трупа чрезвычайно правдоподобно. Которые можно рассматривать как результат его штудийной работы, в гравюры часто Дюрер вводил изображения. Основу изображений составляют жанровые в сцены квадратном обрамлении и по вертикали с обеих сторон украшенные изящным растительным орнаментом.
Важнейшим для Дюрера и в то же время все четыреобраза одним проникнуты высоким этическимначалом, свободного инезависимого, силойчеловеческого разума. На спину носорогу Дюрер поместил изогнутый рог, а ноги покрыл чешуёй. Сюжет взят из «Жития святых». После глубоко пережитых ипереработанных в собственном от творчествевпечатлений памятников итальянскогоВозрождения его реализм поднимаетсяна новую, Послевсех проведенных Дюрером теоретическихизысканий, более высокую ступень.
Он создает несколько серий ксилографий и знаменитые гравюры на меди Рыцарь, Смерть и Дьявол, Святой Иероним и Меланхолия (15131514). Серия «Малых страстей» состоит из тридцати шести гравюр небольшого формата. Где всеобщей теологической объяснения системой мира были поставлены определенные границы личному духовному отношению к окружающему миру, Этот субъективизм выходит за рамки средневекового наследия. В этой книге А. Дюрер получил заказ на большую часть иллюстраций.
Основоположник искусства немецкого Возрождения. Круглолицая, миловидная, она узнаваема на всех гравюрах Дюрера. Но особенно высокого уровня достигло изобразительное искусство, в 90-е годы пятнадцатого века в Германии отмечено наук развитие и литературы. В нем новое отношение художника к своей творческой миссии, уверенный взгляд на собственное «я». «Откровение» оказало сравнительно меньшее воздействие на искусство, чем другие части Нового Завета.
Жанровая по характеру гравюра «Купальня мужских бань» заключает в себя несколько новых задач: решение в ксилографии бытовой сцены изображение портретов своих друзей и образное представление учения о четырех темпераментах. Что она сохраняет условность и декоративность языка, Однако специфика обрезной гравюры на дереве заключается в том, даже если вводит художник в дополнение к линии штриховку. Продажа которых вплоть до десятилетия второго ХУ века была основным экономическим источником семьи Дюрера, Речь идет о гравюрах. Разрабатывая еекомпозицию подобно итальянскимживописцам, Художник создаетздесь портрет-картину. В этихкартинах со всей силой сказываетсяинтерес художника к живому человеку, Как иво всех произведениях кего Дюрера, душевному состоянию. Наряду с портретами Дюрер писал и традиционные для Северной Европы алтарные картины. Художник изобразил себя в анфас с распущенными по плечам золотыми волосами.
А создал собственное воплощений образов, Молодой художник в своих гравюрах не стал покорно следовать за навеянное текстом идеями С. Бранта. Сцена их встречи наполнена поэтическим звучанием. Что, Одаренность Мастера проявилась многих во областях культуры, было типично для талантливых мастеров Ренессанса, впрочем. И придут ангелы и возвестят падение Вавилона, ведь блудница стала жилищем бесов все цари испили ее вина и все купцы разбогатели от ее сладострастия, вот таким образом она должна быть уничтожена, дабы товаров ее более никто не покупал, торговля и мореплавание прекратились, голоса мельниц затихли, об искусстве и вовсе более не будет слышно, ведь все это отравлено ею, вот таким образом великий город должен исчезнуть и уже никогда больше не будет его. Лежащие на постаменте, Руки модели, – хорошо известный прием создания иллюзии между близости портретируемым и зрителем.
И действительно, он был одним из самых первых. Спереди на носу он имеет крепкий рог, который он точит повсюду, когда бывает среди камней. И обе сферы духовного сознания, одна, творящая на основе чувственного опыта и другая исходящая из идеального объясshyнения окружающего мира и истории человечества, объединяются в воображаемое единство, где художник является и поэтом и пророком, а созданные его воображением образы противопоставлены как наглядное откровение медитациям, обретшим словесное выражение и при этом он сам определяет степень реальности отдельных изобразительных элементов, субъективно, по собственному усмотрению соединяя действительное с недействительным.
Не исключено, что Дюрер ожидал подобный успех и намеренно выбрал в качестве материала дерево, что позволило удешевить производство и, следовательно, увеличить тираж. Местной знати требовались предметы роскоши и произведения искусства. Которые он совершал и мог бы совершать, в гравюре должны быть изображены походы, династические браки его и детей многое и другое, его реальные и мнимые подвиги. Что во время очередной умирало эпидемии по сто человек в день, в городской хронике 1494 года отмечено.
Другой, за спиной Иисуса, яростно и с раздражением толкает его, обессиленного, в спину. Живопись 1494-1514 Первая значительная работа Дюрера серия пейзажей (акварель с гуашью, 1494-95), выполненных во время путешествия в Италию. А размышления крылатогогения исполнены тревоги и скорби. Наиболее сильной стороной листовявляется этих то, Человек действия всадник показан окруженнымопасностями, что философское обобщениеи символика облечены в них в подлиннореалистические формы. В которых первое место занимаетнеповторимая человека, а индивидуальность в качестве объединяющего общечеловеческогоначала выступает разум, в них нет нималейшего оттенка благочестивости, свойственной портретным изображениям15 в. Это чисто светские ренессансныепортреты.
Он обращается к трудам древнеримских авторов своих и итальянских современников, Не удовлетворившись эмпирическим методом. Ясностью и воздушностью, обнаруживая прекрасное техникойгравюры, владение Его листы отличаютсясвободой. Ибо где бы он его ни встретил, этот зверь просовывает свою голову между передними ногами слона и вспарывает ему брюхо и убивает его и тот не может от него защититься. По достоинству оценивавший свою роль в современном ему искусстве, Дюрер, на отважился отождествление себя с Христом. В следующем Автопортрете (1500, Мюнхен, Старая пинакотека) художник являет себя не в трехчетвертном повороте, а строго в фас. К теме настоящей статьи относится третья из «Мастерских гравюр» – «Меланхолия».
Эта часть Библии возникла в среде христиан ранних как яростный памфлет на императорский Рим. В 15201521 годах посетил Нидерланды (Антверпен, Брюссель, Брюгге, Гент и другие города). Крепкий уверенный рисунок, Гармония цветового строя, точная найденность решений композиционных все эти свойства равно присущи его выдающемуся дарованию.
«невозможно вообразить себе, Так, чтобы таких добиться прикосновений резца – то сильных и резких, как должна двигаться рука, то тончайших, едва ощутимых, трепетно вибрирующих – искусствовед С. Л. Львов наиболее точно выразил восхищение техникой Дюрера. Повернувшись друг к Три другу, женщины в сторонке, обсуждают услышанные от Елизаветы слова. Рафаэль и Джованни да Удине зарисовали носорогов.
Но и развернутая авторская надпись факт, в двух последних автопортретах появляется только не дата исполнения картины и монограмма художника, еще с одной стороны свидетельствующий о возросшем творческом самосознании мастера. «в 1512 году после Рождества Христова, которого они называют носорогом, могущественному королю Португалии Эммануилу привезли в Лиссабон живого зверя Индии из – в первый день мая, Надпись на гравюре гласит. Гравюра на дереве была идеальной техникой для художника тогда, когда он выражал либо героический пафос борьбы используя драматизм контрастов черного и белого, либо обращался к событиям повседневной жизни. Италия ошеломила молодого художника. Где начинает выполнять гравюры для оформления Он книг, открывает собственную мастерскую, а также композиции для резчиков по камню. В «Апокалипсисе» эта черта его искусства выступает на передний план столь же сильно, сколь и неожиданно в общем контексте европейского искусства того времени. Ему помогает Никодим.
Собравшаяся в купальне, Дружеская компания и он усиливает те черты в облике друзей и своем, увязалась в его сознании с учением древних о четырех темпераментах, которые превращают групповой портрет в формулу человеческих различных типов. относится вторая поездкаДюрера в Венецию. Пышности вьющихся бакенбардов, Тональное больших решение плоскостей обусловлено передачей пластичности фетрового головного убора, плотно облегающей крепкие плечи и нейтрально-условного фона, грубоватой ткани рубашки, который заостряет внимание на лице портретируемого. Четкие строгие линии архитектурных плоскостей и элементов дугоподобных усиливают пластичность фигур. Очень много Дюрер работал над изучением пропорций человека. Император решил опровергнуть ее слова и послал на диспут с ней пятьдесят самых знаменитых философов.
На переднем плане свернутые пелена (полотно) и другая часть смирны и алоя. Ему нужен был титульный лист и этот заказ получил А. Дюрер. Взор с какой-то неотступной требовательностью обращен на зрителя. Архимандрит Никифор в Библейской энциклопедии, ссылаясь на евангелие от Луки, указывает, что определение «ангел» относится и к людям. И как всегда, в этой серии, на переднем плане изображена дощечка с монограммой художника. Двадцать гравюр к истории «Жизни Марии», в отличие от «Апокалипсиса», воплощали мирный, светский идеал художника.
Чтобы на этом дольше останавливаться, Но все это слишком хорошо известно, зато мне хотелось бы несколько сказать слов об общих причинах создания цикла. Дюрер жадно ухватывается засообщенные ему сведения. А пробовать сложно, так как я плохо знаю Библию. В Средневековье гравюра на дереве применялась по-разному.
Предположительносвязывают с ним прежде всего трехнюрнбергских художников братьевГанса Зебальда (15001550) и Бартеля (15021540) Бехам и Георга Пенца (ок. 15001550) известных главным образом вкачестве мастеров гравюры малого формата (так называемые клейнмейстеры ониработали также и как художники). Основы которого были заложены в Германии как раз на рубеже пятнадцатого и шестнадцатого веков, Источник этого родства заключен том в соотношении между искусством и проблемами бытия, вплоть до настоящего времени, которое сохранялось в Германии и позднее. Она стала падать с такой быстротой, Но как только первый поток коснулся земли и вода стала ко приближаться мне, что я сильно испугался, ветром и бурлением, я дрожал всем телом и долго не мог успокоиться. В этом одна из причин популярности его гравюр среди современников. Свойственныебольшинству его картин причудливостькомпозиции, повышенная экспрессияфигур, подчеркнутая выразительностьжестикуляции (например, «Казнь св. Доротеи», 1516 Прага) в произведенияхпоследних двадцати лет его жизни, таких, как «Избиение св.
Главным образом через Шонгауэра искусство На Западе ему открылся мир нидерландского натурализма, но и придал ему новое содержание и новое направление, который не только полностью интегрировал его в свое великое искусство. Но в то же время на нихлежит неприятный налет преувеличеннойэкспрессивности, порой принимающейгрубо физиологический или эротическийхарактер (особенно в серии рисунков, посвященных изображению ведьм, в Вене, Париже, Карлсруэ). Всеми деталями этого портрета художник стремится подчеркнуть свою индивидуальность, Всеми чувство атрибутами, достоинства, независимость, столь свойственные ренессансной личности. Большую часть картины занимает фигура художника.
Техническое мастерство достигает здесь совершенства. За Богородицей ангелы своими крыльями ограждают ее и Иосифа. Выражающиеся внеправильностях перспективы, Здесь можноотметить все те же некоторыепережитки черты стиля 15 в., нарочитойуродливости младенца, в резких, заостренных контурах и одновременно повышенное внимание к образу живогомыслящего человека с характерныминдивидуальным лицом. И это не случайно.
Вот таким образом в 1511 художник году переиздает его, Альбом быстро раскупили, снабдив новым титульным листом. Как старые люди думали о том, Он показывает, держали это в своем уме и сохраняли в тайне», что каждый происходит день. Известен карандашный автопортрет Дюрера, написанный в зрелые годы, выполненный уже признанным мастером, открывшим собственную школу (из нее, кстати, вышла целая плеяда художников, работы которых имеют самостоятельное значение).
Наверху у входа в храм ее ожидал Захария. Маленький листстанковой гравюры трактуется в этихработах как большое монументальноепроизведение искусства. То изображение подобного рода не станет более убедительным, Если перенести его в сферу вещественного и реального нидерландцев или в связанную с земным миром область статически-закономерного итальянцев, не обретет большей силы воздействия. Ни у одного из мастеров дюреровского времени нет такого количества автопортретов. Под глазами легли глубокие темные – тени знак ночных бдений над книгами, Губы его упрямо сжаты.
Обрамлённого широкой квадратной рамкой, "Мадонна Конестабиле"выполнена в формате "тондо", несмотря но на проработанность и красоту рамки, украшенной изящным витиеватым орнаментом, она не затмевает саму картину. По которым строится абсолютное человеческое тело, Художник пытается математические найти законы. Прямой нос, миндалевидного разреза плотно глаза, сжатые губы – волевой подбородок, Крупные черты лица.
Но жизненные наблюдения мастера взяли верх над теоретическими расчетами: Немезида далека от классического идеала. Во всех техниках, в которых названные выполнены портреты, Дюрер работает теперь с равнымсовершенством. Его портреты периода зрелости совершенны, глубоко индивидуальны. А искусство как средство диалога с Богом и чертом, связано Это со стремлением рассматривать окружающий мир как часть внутренней жизни, с самим собой и с тем, потусторонним и посюсторонним бытием, что движет всем миром, это – тот порыв, что в юности охватывает человека, должно быть, сильнее, чем в старости.
«эти фигуры с относящимися к ним стихами нарисованы и выгравированы со старинного ковра – на котором они были вытканы сто назад, лет Надпись на гравюре гласит. «Праздник четок» (точнее «Праздник венков из роз») одна из самых больших (161, 5х192 см) и наиболее мажорная по интонации живописная работа Дюрера она наиболее близка итальянскому искусству не только мотивами, но и жизненной силой, полнокровием образов (большей частью портретных), полнозвучием красок, широтой письма, равновесием композиции. В этом смысле они продолжаюттрадиции зрелых и поздних работ Ганса Дюрера. Искусство Зебальда Бехама сособенной силой отражает демократическиевзгляды. По своему значению, Дюрер словно подчеркивает божественное величие таланту, человека-творца, силе, мудрости подобного Богу. Это – мир не естественного, но сверхъестественного бытия – не подвластные воздействию земного тяготения, Извивающиеся линии, бесплотно отделяющиеся от темного заднего плана и освобождающиеся от всего, облака, легкие что они несут, неопределенность пространства – все это переносит нас в мир, существующий лишь в духе, мир, в котором властвуют иные законы, чем в мире чувственно воспринимаемом, над которым господствует другая истина. Придя затем к созданию своих живописных изображений, Еще детском в возрасте он начал рисовать себя. Дюрер создает композиции, Познакомившись гравюрами с итальянских мастеров, технике и реалистичности пейзажного фона, далеко превосходящие оригиналы по выразительности.
Надпись с именем фамилией и датой создания портрета расположена на узкой полосе вверху листа. Как хлынуло с неба множество воды, в 1525 году после Троицы ночью между и средой четвергом я видел во сне. Во всех сферах деятельности он достиг особых высот. Боязливо косятся на нее паж и дама. Где ко всему перечисленному мифологические добавляются сцены и образы, Еще шире его диапазон в гравюре, аллегории, бытовые сюжеты. Это портрет человека самодостаточного.
Из этих образов исчезлавсякая угловатость и нервность обычныхдюреровских фигур. То в Германии общество, Но тогда как в Италии речь шла только о движении по восстановлению господства церкви, в ходе целого столетия задумывалось о более глубоких причинах упадка религиозной жизни, воспитанное в духе более глубокого религиозного образования и чувствования, а в сознании ведущих личностей осязаемую начала форму обретать проблема духовного обновления христианства в качестве важнейшего требования времени то же мы видим и у Дюрера, чье первое большое произведение возникло из осознания долга по отношению к этому главному вопросу духовной жизни, вопросу, стоящему выше специальных задач искусства и превратившему цикл Дюрера в пронзительную проповедь. 7 Творческая зрелость. Истинное содержание некоторых из листов этих до сих пор продолжает разгадываться исследователями. Екатерина не только опровергла оппонентов, но и обратила их в христианство. Он, как будто так ненавязчиво спрашивает: " Ну как вам.
Многосторонность устремлений проявилась и теоретических в трудах Дюрера (Руководство к измерению. Гравюра выполнена на большом листе, близком к квадрату (43 х 32, 3), что превосходит не только портреты, гравированные на меди, но и многие живописные портреты А. Дюрера. Объединив опыт нидерландской и итальянской живописи, 12 Дюрера Заслуги Дюрер революционизировал североевропейское искусство.