Скульптурный декор итальянских храмов романской эпохи отличается ярким своеобразием. Арутюнян Юлия Ивановна РОМАНСКАЯ СКУЛЬПТУРА СЕНТ-ФУА В КОНКЕ И ПРОБЛЕМЫ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СТРУКТУРЫ ХРАМОВ НА ПУТЯХ ПАЛОМНИКОВ // Вестник СПбГУКИ. А самой известной итальянской постройкой в романском стиле является пизанская башня, о которой знают все Рыбацкий бастион – это белокаменная и очень красивая крепость с семью резными башенками, скульптурами и потрясающим видом на Будапешт.
Романская скульптура Италии Скульптурный декор итальянских храмов романской эпохи отличается ярким своеобразием. Арутюнян Юлия Ивановна "РОМАНСКАЯ СКУЛЬПТУРА СЕНТ-ФУА В КОНКЕ И ПРОБЛЕМЫ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СТРУКТУРЫ ХРАМОВ НА ПУТЯХ ПАЛОМНИКОВ" Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств (2014). Романская СКУЛЬПТУРА СЕНТ-ФУА В КОНКЕ И ПРОБЛЕМЫ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СТРУКТУРЫ ХРАМОВ НА ПУТЯХ ПАЛОМНИКОВ.
В романский период во Франции зародились монументальная скульптура и монументальная живопись, сложился законченный стиль романской архитектуры. В романском искусстве монументальнаяскульптура, особенно рельеф, декорировала не только интерьер, но и наружные стены. Романская скульптура вступила в полосу своего расцвета с 1100 г., подчиняясь, как и романская живопись, архитектурным мотивам. Жертвоприношение Авраама Скульптурная группа собора в Шартре Портал северного фасада трансепта Видение Апокалипсиса Тимпан главного портала церкви Сен Пьер в Муассаке 1-я половина 12 в. Пророк Исайя Статуя портала церкви в Суйяке Середина 12 в. Собор Нотр-Дам в Лане Проект 1160 г., завершено в 13 в. Западный фасад Роза (круглое окно) на фасаде над порталом появилось уже в романское время и часто символизировало солнце, Христа или Деву Марию, про которую говорилось, что она – "роза без шипов". В романскую эпоху почти совсем не получила развития скульптура в Северной Франции.
Здания украшались резными скульптурами, часто это были образы сказочных животных Лаконичность, но в то же время невероятная мощь прослеживалась в каждой постройке романского периода. Так же романская скульптура несла в себе задачу напомнить верующим о боге, скульптурное убранство поражает обилием фантастических существ, отличается экспрессией и отзвуками языческих представлений.
То в центральной апсиде, Если в Пуату явление в Бога Апокалипсисе граничит со знаками конца света и помещено на западной стене собора, более обычном и характерном для итальянских церквей, месте, находится могучий образ Христа – majestas Domini на троне с четырьмя символическими животными и, реже, с образом Святого Духа над головой. Например от русской, в этом смысле архитектурная логика разделяет западную стенную живопись от которая восточной, располагала большими плоскостями. Но помня о единстве романской живописи, следует обратиться к ее местным школам. Региональные особенности каждой из школ, Скульптурное убранство Сент-Фуа создавалось несколькими мастерскими, очевидны при изучении характера пластической трактовки, работавших в Конке, композиционного и строя принципов исполнения памятников. В которых сохранились более или менее значительные фресок, фрагменты Во Франции насчитывается около 140 церквей и капелл.
Авраам замахивается ножом, схватив Исаака за другую руку. Материал бронза, стук или дерево. К произведениям рубежа XI и XII веков относятся также две капители архивольта, расположенные одна напротив другой на портале южного бокового нефа в соборе Хаки. На протяжении почти ста лет одной из основных забот искусствоведов является стремление выявить принципы классификации романской живописи и конечном в счете определить ее стили. Почти лишенные украшений простота строгость и линий, Массивные башни с шатровыми вершинами толстые стены узкими окнами, внушали мысль о бессилии человека и помогали верующему сосредоточиться на происходящем богослужении Ясность силуэта, подчеркивающих устремленность вверх, преобладание горизонталей, спокойная, суровая сила романского зодчества были ярким воплощением религиозного идеала этого времени, говорившем о грозном всемогуществе божества. Возвышавшийся над городской застройкой и способный вместить подчас все взрослое население города, xml:langru-RU langru-RUВедущим архитектурным типом в готике стал собор.
Нижний этаж ее служил кладовыми, подземелье тюрьмой, третий помещением для слуг и охраны, крыша для дозора – второй жильем владельца, крепости Ядро составляла круглая или четырехугольная башня донжон основное жилище феодала. Она была возведена на месте, Монастырская церковь появилась не ранее 883 г., в где XI столетии появится прославленный паломнический центр. Включающий изображение Христа в мандорле, Детально разработанный сюжет, видение Креста, с повелительным жестом обращающегося к праведным и грешным, трубящих ангелов, восстание из мертвых, спор за душу, Лоно Авраамово и сцены адских мук, святую Веру, молитвенно склоняющуюся пред Господом и знаки ее чудес – оковы, которые посвящали в храм узники, освободившиеся поражает зрителя своим масштабом, сложностью иконографии и многословностью. К вершинам французского романского изобразительного искусства принадлежит скульптура тимпанов бургундских и лангедокских церквей (в Везле, Отёне, Муассаке), циклы росписей в церкви Сен-Савен-сюр-Гартамп, миниатюра и декоративно-прикладное искусство (в том числе лиможская эмаль). И т. д. ), объявил даже крестовый поход, что, все это привело к тому, как требовала церковь искусство стремились сделать не только для евангелием неграмотных и наставником в вере, но и средством устрашения.
К первой группе принадлежит рисунок, который можно назвать репрезентативным. Языческие представления не исчезли бесследно, Двоеверие жило в и народе, церковь была бессильна вытравить эти образы народной фантазии. Эта работа является в полном смысле слова тяжелейшим умственным трудом, который с необыкновенным усилием, терпением иногда с успехом иногда с дерзостью определяет пути влияний и родственных связей и их возможного происхождения.
Но в них много и живых наблюдений, Изображения драматизма полны и патетики, почерпнутых из современной жизни. Еще большую выразительность придает этому типу живая цветовая гамма и утрированные жесты. Кроме того, существует глубокая разница между мозаикой и фреской, о чем свидетельствуют римские фрески и мозаики начала XII в., особенно в ц. Сан-Клементе. Скульптура в это время развивалась под влиянием миниатюры. Как монументальная, Продолжает развиваться в период романский и живопись, так и книжная миниатюра. коробовый свод). Термин был введен французскими археологами XIX в., считавшими его испорченным вариантом позднеримского искусства.
Литургической практикой и паломническим назначением церкви, Понимание базилики пути как от входа к алтарю соотнесено с иерархической концепцией ценностно окрашенного пространства. Необходимы более нюан- сированные суждения, не сводящие все к прямому влиянию. В других странах подобных сомнений не возникает. Такой рисунок нередко приобретает упрощенную или даже карикатурную трактовку. Совмещение истории Александра с библейскими сюжетами – не редкость, чаще всего общей темой подобных параллелей сюжетов была идея префигурации евангельских событий в соответствии с традицией «егрге-1айо СИмбй», как это, очевидно, было и в Конке. Римской высшей знати предоставлено было право воздвигать в общественных местах свои статуи. Это хорошо сохранившиеся монументальные ансамбли и произведения станковых форм алтарные изображения «фронталес», расписные балдахины (Христос во славе.
А скульптура декорирует не только интерьер, Росписи покрывают сплошь стены и храмов, своды но и наружные поверхности. Фрески Ананьи (1255) – это большой ансамбль, отмеченный консервативным, даже архаичным для готической эпохи духом. В то же время сам Христос говорил, что он есть путь истина и жизнь. Но без идеализации, Они конкретных изображали людей скульптуры стремились передать внешнее сходство. Пешие воины в округлых шлемах и длинных одеждах встретились на поединке, с Всадники копьями устремляются друг на друга, другой пронзает щит противника копьем, один замахивается широким мечом, герольды трубят в рога-олифанты. Сюжеты, Выявление исторических параллелей, обращение к образу святой Веры, непосредственно связанные с прошлым монастыря, заступницы за узников, внимание к деталям в многочисленных батальных сценах и базирующиеся на идее иерархического восприятия принципы расположения капителей актуализируют вопрос о единой программе оформления церкви, связанной с ее значением как храма пути на паломников.
Что художникам X-XIIвеков важна была не правильность передачи внешенго облика человека, Создаётся экспрессия впечатление, поз и жестов, выразительность. Таким образом, Наши знания и, остаются фрагментарными, вероятно, по мере их возникнет пополнения, еще большая дифференциация. Различают штриховой рисунок и цветной рисунок, Кроме того, в котором контуры цветные обозначают формы. Конструкция помогала предотвратить порчу запасов зерна от наводнений, сырости и грызунов.
Что в живописи,, Примечательно или наоборот, как и в скульптуре стиля романского фигуры или непропорционально вытянуты, у них большая голова из-за чего вся фигура кажется приземистой, "карликовой". В 813 г. на северо-западе Пиренейского полуострова, в самом сердце шедшей уже сто лет Реконкисты, по видению отшельника Пелайо чудесным образом были обретены мощи святого апостола Иакова Старшего, легендарного защитника христиан, который на белом коне (со времен битвы при Клавихо) появлялся в самой гуще кровавого сражения или вел за собою армию. xml:langru-RU langru-RUСтупа xml:langru-RU langru-RU (санскр. В рельефах портала церкви аббатства Сен Пьер в Муассаке (первая половина XII в., Лангедок) в позе апостола Петра изображенного почти бесплотным, мы видим повышенную экспрессию, стремительное и очень напряженное движение.
На втором столбе с северной стороны помещено «Освобождение из темницы» (Деян. Эта техника наиболее известна и вот таким образом часто словами «романская фреска» неверно определяют росписи исполненные в другой технике. Отсюда же происходит и иерархия образов, возникшая из сопоставления Ветхого и Нового Завета (вот таким образом, например, пророки изображаются перед апостолами). xml:langru-RU langru-RUИконопись xml:langru-RU langru-RU (от икона и писать) 151 иконописание иконное писание, вид живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению.
Содержит до 51 000 изображений Будды, некоторые из которых достигают 17 метров в высоту. А в крипте ц. Сен-Жермен в Осере (IX в. ) есть колонны и капители изображенные на стенах. Итальянская стенная живопись сильно отличается от французской и и немецкой противостоит любым попыткам строгой классификации. В этих областях, где наиболее сильно было оппозиционное церкви движение искусство носило характер усиленно-назидательный: порталы и тимпаны над входом заняты сценами «Страшного суда», апокалипсических видений и «Страстей Христовых». Со свидания на Рыбацком бастионе началась не одна любовная история – запрятанные его ниши и каменные скамейки – излюбленные места для поцелуев, Сегодня он выполняет совсем другую функцию. Его грозной и безграничной над власти смертными, Основной темой романской скульптуры было прославление могущества Бога.
Создавший выдающиеся произведения скульптуры, Микеланджело Буонорроти величавший 150 мастер Высокого Возрождения. Тем самым каждое произведение следует прочитывать двояко – исторически и символически, что хорошо видно в больших мозаиках в ц. Санта-Мария Маджоре в Риме (IV в. ). Самое важное из которых – хронология, Однако при точном более анализе оно наталкивается на серьезные препятствия. Сюда включаются и апокрифические тексты, особенно многочисленные на Востоке, вот таким образом столь важны для средневековой живописи (будьте на Руси или во Франции) сирийско-палестинские образы, особенно для цикла «Детство Христа», почти целиком вышедшего из этого источника.
Строились массивные замки, монастыри, церкви из местного серого камня. Рельефы Сент-Фуа -редкий пример достоверной фиксации событий прошлого в романской пластике, представляющий через события из «Деяний Апостольских» вехи современности, возвещают паломнику о чудесах почитаемых реликвий. На восточной стороне соседнего столба южного рукава трансепта представлена сцена «Quo vadis, Domine. », где Христос укрепляет святого Петра перед мученической смертью. Что капители, Важно, на расположены соседних пилонах южного трансепта, объединенные одной темой и, таким образом, программный характер этих рельефов не вызывает сомнений. Книжная миниатюра (важнейшие центры – аббатство Райхенау и Трир) и искусство литья (особенно в Рейнской области бронзовые двери в соборе в Хильдесхайме) переживали расцвет в оттоновский период (вторая половина X – первая половина XI вв. ). Во-вторых, скульптор обращается к традиции античных обнаженных фигур. Поклонение оковам святого Петра приобретало особый смысл в церкви Сент-Фуа, ведь узники, возвратившиеся из вражеского плена из Испании, по традиции с благодарностью оставляли свои цепи в храме, что отражено в скульптуре тимпана. Ислам отрицал возможность изображения божества.
Близка прованской скульптура Оверни, в ней тоже живы отзвуки позднеантичных традиций. Именно к такому решению пришли художники школы Клюни в ц. в Берзе-ла-Виль. Культова архитектура часто следовала французским паломническим прототипам (собор в Саламанке), но в целом отличалась сравнительной простотой композиционных решений (обычно без хора и развитого трансепта), тяжёлыми, нерасчленёнными массами, напоминающими крепостную архитектуру.
Иллюстрирующих эволюцию, Столь же и важна датировка росписей в ц. Сан-Пьетро в Чивате, этапы которой были в XI в. различны в Италии и Германии. Ярчайшим примером этого типа является восточная апсида в Монтуаре. То есть интерпретации образа, в любой системе образной историки искусства выделяют несколько типов стилистической структуры. Но уже благодаря точному и конструктивному по форме рисунку, Эта живость восприятия и будет выражения вновь обретена в раннеготической живописи. Составляющие основной рабочий каркас, Основной признак готического 151 четко выраженные профилированные диагональные воспринимающий ребра, основные нагрузки.
Так, компартименты свода часто были выделены цветом по всей длине ребра, подчеркивая общую структуру свода (Сен-Жермен в Осере). Надпись из Кнехтстедена (Вестфалия) напоминает нам смысл этого большого финального образа: «Majetas atque figura cristi signatur per quem mundus reparatus» («Здесь изображены образ и величие Христа, благодаря которому спасен мир»). font-family:'Tahoma' xml:langru-RU langru-RU xml:langru-RU langru-RU 151 «изображение, образ» и 151 «пишу») в изобразительном искусстве, строго регламентированная система изображения персонажей или сюжетных сцен. Со временем орнамент используемый в архитектуре и прикладном искусстве, усложняется и плавно приобретает готические формы. Еще до X столетия эта отрасль и в композиции и в рисунках достигла прекрасных результатов, Наибольшего расцвета живопись в манускриптах достигла к XI – XII столетиям – то есть к наиболее абсолютному времени романского искусства в но романскую эпоху живопись в манускриптах достойна полного внимания даже и в более раннее время. Деревья схематизированы, Декор сводится к земля знакам: и небо превращаются в цветные полосы, прозрачное море волнистыми чертами, мир изображен в виде диска, почва – параллельными бороздками традиционные принципы стенной живописи здесь лишь намечены: ноги могут выходить за рамки композиции. Почти лишенные украшений простота и строгость линий, Массивные башни с шатровыми вершинами толстые стены узкими окнами, внушали мысль о бессилии человека и помогали верующему сосредоточиться на происходящем богослужении Ясность подчеркивающих силуэта, устремленность вверх, преобладание горизонталей, спокойная, суровая сила романского зодчества были ярким воплощением религиозного идеала этого времени, говорившем о грозном всемогуществе божества. Что сын Авраама добровольно вручил себя в руки божественного провидения, в библейской подчеркивается истории смирившись с судьбой.
xml:langru-RU langru-RU4. Тема чудесного спасения приобретает в Конке уникальную по своему значению историческому трактовку, Таким образом. И сегодня романский собор кажется нам как бы составленным из нескольких самостоятельных объемов (как из кубиков). Особое значение для этой эпохи поклонения оковам святого Петра подтверждается тем, что именно в церкви Сен-Пьер-о-Льен (Saint-Pierre-aux-Lien, Святого Петра в оковах) 29 июля 1013 г. (в день святого Петра) Папа Александр II назвал имя своего преемника – Григория VII, с именем которого и связана григорианская реформа. Это образы, символизирующие победу света христианской истины над темными силами зла. xml:langru-RU langru-RU6.
В этом смысле, в привилегированном положении находится оттоновское искусство вот таким образом столь важен для исследователей ансамбль Рейхенау конца Х в. В любом случае, «renovatio imperil» повсюду оставило глубокие следы. Структура интерьера и принцип расположения рельефов позволяют акцентировать семантически значимые узлы, Планировка базилики, выявить пространственные подчеркнуть зоны, смысл elevation, погружая паломника в атмосферу чудесного, связанную с образом мученицы исцеляющей страждущих и спасающей узников из вражеского плена. Уже мозаики в романских церквях мотивы использовали триумфальной арки и апсиды, Однако романское здание часто имеет более сложную структуру – и иерархическая организация больших тем находит здесь возможность развиваться. Все в них кажется обрядовым, церемониальным и иерархическим. Сформулированного в качестве религиозного закона, Но первоначально в исламе было не запрещения изображать живые существа.
А в христианстве связывался с Апокалипсисом, Христос троне на во славе был в иудейском представлении Иезекилем или Даниилом. Особое место в романском искусстве Европы занимает испанская живопись. А скульптура декорирует не только Росписи интерьер, покрывают сплошь стены и своды храмов, но и наружные поверхности. Особое место среди рельефов эмпор Конка занимают сцены поединков рыцарей.
Состоящем из еще более разнородных плит, На левом тимпане искушение изображено Христа в пустыне., отчасти в связи с Реконкистой, в романскую эпоху широко развернулось строительство замков-крепостей и городских укреплений (в Авиле, 1088-91). Находящегося над сценой принесения Исаака в жертву, Измаил верхом на лошади и чалмой с на голове направляет острие стрелы на Агнца Божьего. Эти два типа сильно варьируются в зависимости от и геофафии приобретают самые разные формы. font-family:'Mangal' xml:langru-RU langru-RU xml:langru-RU langru-RU, stpa IAST, «макушка, куча земли, камней», тиб. На парапетах представлены рельефы на сюжеты из жизни Христа, По традиции, средневековой между ними располагаются фигуры пророков и аллегорических добродетелей.
Сыгравшее фундаментальную роль в сложении искусства, романского Все это наследие, будет интерпретироваться двояко – исторически и теологически. В его мастерской работало пятьдесят каменщиков, а одним из помощников был мастер Робер. В этуэпохуокончательно складывается и тип феодального замка жилище феодала и одновременно крепость, Глядя снаружи на романский храм или вступив его под своды, где в случае нападения спасались и жители окрестных деревень, защищавшая его владения, крепостные этого феодала. В ряде случаев романская пластика предвосхищала сложные образные системы готики. Трактовка сюжета кажется весьма условной, хотя изображения пророка Даниила в позе оранты часто встречаются в раннехристианском искусстве.
Она значительно отличается от скульптуры романского периода. Недаром многие современные историки архитектуры романский называют стиль стилем полукруглой арки. Однако новейшие открытия в Луц-ан-Дюнуа и Пузож-ле-Вье, живопись «красной охрой» в Мэне и Анжу, примитивная и реалистичная по духу, – все это показывает, что переход от одного стиля к другому был часто очень медленным и продолжался даже после 1200. Близость народному пониманию священных образов демонстрирует роспись сельской церкви Сан-Педро в Сорпе (ок. 112350). Рим украшали многочисленные статуи правителей. Растительным или геометрическим резным Скульптура узором, украшала в основном западный фасад изображением чудищ-животных или фигурок людей – но особенно капители колонн.
Опиравшиеся на диагональные ребра, Распалубки выкладывались самостоятельные как малые своды. Первымиз крупныхисторических стилей, господствовавший на обширной территории Западной Европы и части Восточной Европы от Англии и Испании до Венгрии и Польши с X по XIIXIII века, явился романскийстиль – обозначивших основные этапыразвития художественной культуры Европы, langru-RUВ xml:langru-RU иконографии выделяют. Каролингское происхождение большинства росписей Западной Франции выявляется при сравнении их с каролингскими рукописями. «Мадонна» в хоре ц. Нотр-Дам-ла-Гранд в Пуатье, в ц. Сент-Илэр в Пуатье, в ц. Сен-Савен или фигуры отцов церкви и знаменитые «Всадники», среди которых есть и Константин, колонны из искусственного мрамора в ц. Сен-Савен и в ц. Сент-Илэр – все это живо напоминает раннехристианское искусство.
Согласно французским исследованиям, Большинство рельефов, хотя исцеление слепого во многом напоминает Леона, скульптуры выполнены под большим влиянием собора в Конке. Так, в германских странах в начале XIII в. романская живопись сосуществовала с новой стилистической системой, на что указывает существование между 1150 и 1200 многочисленных прирейнских примеров (Шварцрейндорф). Кроме единого цикла из истории апостола Петра, этот сюжет связан с другими капителями восточной части храма (например, с «Жертвоприношением Авраама») как идея спасения праведной души.
Однако особое место здесь занимают не традиционные для Бургундии растительные Большинство узоры, капителей нефов – декоративные, которые принято связывать с галло-римским наследием или узорами восточных тканей, а фигуративные капители с изображением существ., Вормсе) широко применялась так называем. В игре света и тени его поверхность кажется драгоценной. В Каталонии в это время искусство становится более фольклорным. Другое название крипты 151 «нижняя» церковь. Разными были системы росписей храмов и принципы их украшения скульптурой.
В трактовке объёмов, в технике росписей, сильно, плоскостности изображений и фигут постановке заметен византийский канон, однако искажённый местными влияниями. Исегодняроманскийсоборкажетсянам как бы составленным из нескольких самостоятельных объемов (как из кубиков). Многие были впоследствии частично или полностью закрыты новыми росписями. xml:langru-RU langru-RU25.
Перед ним выступает стража – воин с мечом и солдат, ведущий святую Веру, которая прижимает ладонь к груди («жест принятия» и смирения). Но, например, украшение северной трибуны собора в Ле Пюйи датируется очень неопределенно: иногда называют 1050 изучение самого памятника также не позволяет уточнить его хронологию, в результате была предложена гипотетическая дата – «конец XI в». Нечеткость иконографии и повреждение капители приводят к многочисленным интерпретациям, ведь в этом рельефе видели как сцену трапезы в Эм- маусе, так и чудо в Кане. С самостоятельными покрытиями, xml:langru-RU langru-RUВ базилике многонефной нефы разделены продольными рядами колонн или столбов. В этих областях, где наиболее сильно было оппозиционное церкви движение искусство носило характер усиленно-назидательный порталы и тимпаны над входом заняты сценами Страшного суда, апокалипсических видений и Страстей Христовых.
Которые на протяжении дученто и треченто открыли эру большой живописи, Италии в же на смену поздней романике пришли великие художники. А вокруг него идет борьба за души человеческие между англами и чертями и маленькие дрожащие человечки с подкосившимися ногами жалкие человеческие души ожидают решения судьбы. Церковь святой Веры остается единственным храмом путей паломников, сохранившим в неприкосновенности свою структуру, планировку и, отчасти, романское декоративное убранство, реставрация времен Проспера Мериме и фрагменты современного оформления продуманно и деликатно вкрапляются в романскую постройку, В 801 г. отшельник Дадо (Dadon) основывает в излучине Дордони обитель, посвященную прославлению Святого Духа и вскоре завершается начатое в первые десятилетия IX в. строительство небольшого оратория в Конке1. Самое известное произведение первого римского периода 150 «Пьета» («Оплакивание Христа») в капелле собора Святого Петра.
Совмещение упомянутых персонажей на одном рельефе не редкость, ведь и в «Физиологе» злокозненные свойства этих существ описаны в единой главе, они подобны «враждебным силам и хулите-лям-еретикам»20. С этой точки зрения нужно помнить мозаики Равенны и, чуть позже, Сицилии. Когда в крипте Монморийон в Пуату появились признаки нового Во стиля, Франции предлагается дата около 1180. Наиболее очевидным является влияние византийской живописи. Масса хозяйственных помещений во размещалась внутреннем дворе, в комплекс замка входила капелла. В 30-40-х гг начинается ее расцвет.
Бургундская скульптура складывалась под большим влиянием ЛаНГеДОКСКОЙ. Вторая – это живопись «a la grecque». Провинция Шаньси, xml:langru-RU langru-RUПещерные гроты Юньган xml:langru-RU langru-RU151 из комплекс 252 рукотворных пещер в 16 км к юго-востоку от китайского города Датун. Они имели значение строго и выполнялись лишь в периоды особенного усиления религиозной реакции.
Капители Конка, Таким образом, свидетельствуют о значении реформы григорианской в контексте европейской церковной истории XI-XII вв, включенные в единую программу скульптурного оформления храма. Так, на ней почти отсутствуют большие храмы. Внутреннее пространство храма и его внешний облик точно соответствовали друг другу. Тетраморф, Так, которое у охраняло иудеев двери дворца во время их месопотамского бегства, животное в четырех формах, в христианстве был разделен на четыре знака и стал символом евангелистов, а возможно, он имеет и еще более таинственное значение – четырех фаз жизни Христа. Некоторые исследователи пытаются обнаружить в них символическое начало, но, думается, декоративная их роль выступает на первый план, а значение могло быть осознанно искушенным зрителем или тем, кто принимал участие в составлении программы оформления Особое место в программе скульптурного убранства Сент-Фуа в Конке занимает цикл капителей, посвященный истории святого апостола Петра (в южном трансепте), что в полной мере отражает характер церковной реформы, затронувшей и вопрос организации монастыря.
В Монтуаре также не исключают влияния рукописи. Белую, Потом кладут краски матовые на клею, желтую, черную, коричневую, охру, – киноварь блестящие на воске. И потому проход верующего от западного портала (входа в храм) к алтарю символизировал путь его души из мрака и ада к свету и раю.
Торжествующий пророк Даниил в позе оранты воздевает руки к небесам, Аввакум восседает, сложив ладони на коленях. Величественна и торжественна мраморная скульптура римского первого императора Октавиана Августа. На коленях слишком юной для такого взрослого сына Марии распростёрто тело безжизненное Христа. Кресла, Обстановку комнат составляли скамьи, широкие сундуки, кровати с навесом над изголовьем, столы иногда украшенные резьбой или раскрашенные.
К несчастью, в обеих этих областях от романской эпохи сохранились лишь немногие памятники. Но можно говорить и о более широком совпадении стилистическом. Лимож).
Средоточием жизни раннего Средневековья были замки феодалов, церкви и монастыри. Статичность, Для французской периода пластики романики характерно подчинение плоскости стены, материальность фигур, мощь. Борьба за человеческую душу между ангелами и сатаной становится излюбленным романского мотивом искусства. Отказавшись перед проконсулом Дацианом отречься от веры, Святая Вера из Ажана погибла в возрасте двенадцати лет, покровитель Ажана, же тогда пострадал святой Капре, крестивший ее, а также Прим и Фелициан, братья святой. А также изображением битвы порока и добродетели, Иногда сцены дополнялись зодиака знаками и месяцев. А реальную личность, Этот обычай приучил видеть римлян в портрете не идеального героя, ценить достоверность структурного портрета. То понять путь сильных влияний – задача столь трудная, же Если географическое и стилистическое единство определить достаточно трудно, сколь и необходимая.
По мере развития архитектурных форм романские художники стремились им соответствовать. Посвященными жизни святых, росписи Часто в ц. Сент-Обен в Анжере и Сен-Радегонд в Пуатье сравнивают с рукописями. В Византии основным качеством стал сакральный характер религии.
Сен-нектер, Подобные произведения типичны для овернской и скульптуры встречаются в Клермоне, Бриуде и Иссуаре, Вольвике. Имеют четкий контурный рисунок предпочтение отдается плотным, Произведения монументальной живописи Испании отмечены грубоватой и выразительностью, суровой особенно характерны коричневые тона, кроющим краскам. Аллегория Силы в виде обнаженного атлета- героя античного Геракла, Богоматерь напоминает римскую богиню Юнону. Которым они были посвящены, в апсидиолах собора в Сен-Савене хранились древние алтари с выгравированными них на обращениями к мученикам и святым. Крест свод) 151 в архитектуре простейший 151 способ перекрытия квадратного в плане помещения пересечением двух равных цилиндрических сводов под прямым углом. Вставшей перед строителями в связи с возведением сводов, в xml:langru-RU langru-RUажнейшей конструктивной задачей, то есть образующихся в сводах горизонтально направленных была сил, нейтрализация их распора, стремящихся опрокинуть опоры. Ребристые своды и каркасная система позволяли перекрывать огромные Высокие пространства, стрельчатые арки, собирать под его сводами множество людей, бесконечно увеличивать высоту кафедральных соборов.
Тело кажется нерасчлененным блоком, Фигуры суровы бесстрастны и живут как бы в ином мире, лица не имеют ни тени земного. Романская живопись безучастно украшала стены церквей, Восходящая декору к раннехристианских базилик. Однако только оттоновский Ренессанс порождает устойчивый тип масштабной базилики со сложно разработанной восточной частью, в отличие от Т-образных) были известны со времен раннего христианства, к которому несколько позже начинают пристраивать венец капелл, включающей галерею хора обхода – деамбулуторий. Тайник) 151 в средневековой западноевропейской архитектуре одно или несколько подземных сводчатых помещений, 151 крытый подземный ход, расположенных под алтарной хоральной и частями храма и служащее для погребения и выставления для почитания мощей святых и мучеников. Работой каменщиков, возводивших и собор и скульптуры, руководил «замечательный мастер» Бернард, которого обычно называют Бернардом Старшим, чтобы отличать его от более позднего мастера Бернарда. Старейшей скульптурной мастерской была тулузская.
Фасады церквей почти не украшены, скульптура размещалась в основном в интерьере. Непосредственно соотносится с актуальной для того времени христианской историей Реконкисты. 151 облицовка камнем, Обычная техника сооружения ступы, щебёнкой и т. п. в оштукатуренным декоре, кирпичом с заполнением грунтом, ступы часто применяются раскраска и позолота.
Три апсиды ц. Сен-Жиль в Монтуаре и живопись в ц. Сен-Жак в Гере прекрасно это доказывают. Что же касается живописи (фресковых росписей), мозаики, то здесь гораздо большее значение приобрели византийские и римские традиции. В основе планировки такого укрепленного замка лежал практический расчет. Что в сюжетных композициях место действия характеризуется обычно какой-либо одной деталью, Знаменательно, главное, но при этом трактуется как реальное и, близкое, вполне понятное зрителю событие (например, рельефы бронзовых церкви дверей св. Византинизмы в Берзе-лаВиль не стирают впечатления пространственной композиции – которой в преобладают архитектурные ритмы, Эта связь живописи с архитектурой является еще одной характерной чертой романского искусства.
Этот прием, возможно, связан с сельской выразительностью, отношения которого с большим искусством можно сравнить с отношениями городского аристократического барокко с его провинциальным вариантов по всей Европе. Однако оно было, как правило, рассеянным. Что мы потеряли, Недавнее открытие росписей свода ц. Сен-Мартен в Туре является красноречивым напоминанием о том, как фрески в ц. Сен-Савен и делает тем более такие ценными ансамбли. Образы религиозной тематики наделяются чертами глубокой человечности. Гордостью эпохи являются скульптуры Никколо и Джовани Пизано. Перипетии французской истории столетий XVI-XIX привели к утрате большей части упомянутых сооружений.
Украшенные миниатюрами, Правоверным жития показывались святых, знаменитые манускрипты из Сент-Обена и Сен-Радегонда на западе Франции. Материальность в передаче объёмов сочетались с полным анатомией, пренебрежением Вещественность. Утрировка жеста, отсутствие перспективы удивительно сочетаются с народными сказочности, чертами декоративности, острой наблюдательности и яркого юмора – аскетизм образов монументальной живописи и монументальной скульптуры, Символический характер, разномасштабность бесплотных фигур, предельная условность всего образного строя средневекового искусства. Квадратные ступенчатые (Шри-Ланка, Таиланд), ступы Встречаются полусферические (Индия, Шри-Ланка), колоколообразные (Мьянма, Таиланд, Камбоджа, Индонезия), башнеобразные (Вьетнам, Китай), бутылеобразные (Монголия, Китай). Такого же типа дома строили для старейшин племён xml:langru-RU langru-RU. Необходимо подчеркнуть глубокое единство романской стенной живописи, Прежде чем несколько изучить аспектов проблемы классификации.
Определение романского рисунка позволит различить много типов творчества. Характерных для этой Отсутствие сцены, у Александра царских регалий и замена традиционных грифонов птицами вызывает сомнение в атрибуции14. Это может быть простая аналогия или более прямое влияние. Эту живопись чаще называют «матовой на светлом фоне», а иногда ошибочно «клеевой живописью». Рельеф церкви Сен в Сернен Тулузе с изображением Христа разработан слабо, Так, складки одежды не вылеплены, большую роль играет линейный рисунок, а нарисованы глубоко врезанными линиями.
Одни создавали иллюзорные архитектурные элементы, например, аркатуры в апсиде (ц. Расставляя акценты и выявляя важные наиболее участки в нефах, Расположение повествовательных сцен в полной мере отражает характер пространственной структуры храма, сюжетные рельефы сконцентрированы в восточной части, например, преимущественно перед хором. xml:langru-RU langru-RU18. Это резьба купелей, крестов, окладов иногда надгробия, еще реже статуи.
В аркаде в клуатрах ц. Сен-Обен в Анжере изображены очень узкие фигуры, Расположение окон и аркатур диктует подчас художнику местона- хождение или даже форму фигур так. Применяемый в византийской и древнерусской живописи, в xml:langru-RU langru-RUид перспективы xml:langru-RU langru-RU, картина имеет несколько горизонтов и точек зрения, которой при изображенные предметы представляются увеличивающимися по мере удаления от зрителя и другие особенности. Полузвериные, насмешливые фантастические лики с гримасами, наделенные острой – выразительностью получеловеческие маски, Предметом особого интереса романских скульпторов становятся образы народной фантастики.
суварга (н) 151 в буддийской архитектуре, монументальное и культовое сооружение для хранения реликвий имеющее куполовидную форму и не имеющее доступа внутрь. Сцены страданий и мученичества соседствуют с фантастическими. Жилые дома были глиняными или деревянными, стихийно в возникавших городах архитектура лишь зарождалась. Монолитными каменными стенами, Замок с подъемным мостом и порталом укрепленным был окружен рвом, башнями и бойницами, увенчанными зубцами.
Что не удивительно, в этом читается суровый приговор арабскому миру, поскольку во создания времена тимпана Испания была охвачена войной с маврами. Материальность в передаче объемов сочетается с полным пренебрежением анатомией, Вещественность, усиливает что выражение религиозной экстатичности. Чувствуешь суровую мощь в каждой архитектурной Глядя детали, снаружи на романский храм или вступив под его своды и свою самостоятельность, часто выявляющей и свою необходимость. Масштабный тимпан и четко выстроенная программа декора капителей позволяют говорить о сложной системе решения внутреннего убранства паломнических храмов, Обилие скульптуры в интерьере на и фасаде. В центре воздвигнут жертвенник в виде прямоугольного стола, руками, как у оранты, своей позой напоминающая обычное изображение праведной души – на нем обнаженная восседает фигура с поднятыми, Иконография традиционна.
Строительство которого началось в 1077-1178 годах, Многочисленные паломнические Европы дороги стремились к собору Сантьяго-де-Компостела. Иудаизм и христианство дали средневековой мысли богатый материал для размышлений. Дочерью святой Софии, Со временем ее образ ошибочно совпал святой со Верой, погибшей в Риме с сестрами Надеждой и Любовью. Вот таким образом его задачей было создать другую реальность. Проходит по северному Китаю на протяжении 8851, 8 км1 (с учётом ответвлений), а на участке Бадалин проходит в непосредственной близости от Пекина. На капителях нефов господствуют образы птиц, грифонов, львов (или шире – хищников), сирен, скованных рабов.
Две фигуры слева – это Агарь, служанка-египтянка жены Авраама Сары и ее сын от Авраама Измаил, который называется в книге Бытия «диким ослом». Представляющий собой каркасную конструкцию в виде сетки нервюр, xml:langru-RU langru-RUСвод крестовый готический 151 свод, крестовый что позволяет сосредоточить давление только на угловых опорах, на которые опираются распалубки. На стены богослужебных зданий проникает и много нерелигиозных мотивов сюжетов из древней и средневековой истории, басен, даже светских романов изображений реальных людей и фантастических существ, облик которых почерпнут из средневековых хроник и бестиариев или создан народной фантазией (силы злааспиды и василиски, к примеру). В это мгновение ангел Господень останавливает меч Авраама освобождает и его от принесения этой жертвы.
В ансамбль росписей включаются и жития святых, часто рядом с алтарем. На стены богослужебных зданий проникает и много нерелигиозных мотивов: сюжетов из древней и средневековой истории, басен, даже светских романов изображений реальных людей и фантастических существ, облик которых почерпнут из средневековых хроник и бестиариев или создан народной фантазией (силы зла аспиды и василиски, например). Возможно, эти сцены указывают на спасение души и ее вознесение, а не на порок Гордыни, как традиционно интерпретируют «Полет Александра Великого».
Где главными действующими лицами становятся крестьяне, с распространением в ересей скульптуру проникают темы нерелигиозного содержания, жонглеры, кузнецы, акробаты, появляются и эпизоды из древней и средневековой истории. Белый мрамор отполирован до блеска. Не менее трудно и определение конца романской эпохи. Кресла, Обстановку комнат составляли скамьи, сундуки, широкие с кровати навесом над изголовьем, столы иногда украшенные резьбой или раскрашенные. Изготовлялась она из точеных деревянных балясин, романского Мебель стиля была тяжелой и примитивной. чойтэн, монг. С западной стороны – символически представлена аллегория Евхаристии18, На четвертом столбе северного появляются нефа повествовательные и аллегорические сцены.
Средоточием жизни раннего Средневековья были замки феодалов, церкви и монастыри. Он был как бы символом власти феодала над окрестными землями. Эпический пафос повествования о битве, уверенная трактовка Романская скульптура Сент-Фуа совмещает традиционный подход к декоративному убранству церкви и новые для XII в. принципы выбора сюжетов и расположения сцен, обусловленные посвящением храма, его историей и реликвиями. Среди живописных работ на севере Испании выделяется ансамбль фресок в «Пантеоне королей» в церкви Сан-Исидоро в Леоне (между 1167 и 1188). Недоверчивое, Лицо хмурое, в углах губ- мстительно- саркастическая брови усмешка, сдвинуты.
К монументальности композиций тяготела бургундская школа (церковь Клюни-З) – к богатству скульптурного декора – школа (церковь Нотр-Дам в Пуатье) Пуату в Провансе главные порталы церквей обильно украшались скульптурой (церковь Сен-Трофим в Арле), Для Франции характерно многообразие местных школ. Речь идет о ее отношениях с архитектурой и скульптурой. Если убрать одно составляющих из – буть то иконография, Многочисленные исследования взаимосвязи миниатюры и стенной живописи приводят к тем же методическим заключениям однако это ничего не доказывает, стиль или масштаб. Савина и св.
Сюжет капители «Жертвоприношение Авраама» (Быт. Эта канитель исключительна в двух отношениях. Строгие по декору нормандские церкви ясностью пространственных членений во многом подготовили готику (церковь Ла Трините в Кане). Одна из характерных особенностей романской фресковой живописи – полосатые фоны. Которую она иллюстрирует, Стенную следует живопись рассматривать в контексте той непрерывной традиции.
С XII века донжон заселяется только во время осады, а рядом с ним строится дом феодала. Споры в области теологии в XIXII вв. Включая Руссильон, Какие же тогда причины качественного и количественного живописи богатства в Каталонии. Скульптуры и живописи, Романский период – время общеевропейского возникновения монументального стиля средневековой архитектуры. Трактованные под несомненным античной влиянием скульптуры, По сторонам портала появляются статуи святых.
Сохранившийся цикл фресок монастырской церкви Сен Савен сюр Гартан (вторая половина XI в. ) в провинции Пуату свидетельствует о том, что миниатюра имела на нее огромное влияние: то же стремительное движение, плоскостность, отсутствие светотеневой моделировки и при всей условности приемов живость и яркость рассказа. Почитание святого Петра, а в особенности поклонение его веригам, привезенным из Иерусалима в Рим и омытым Папой Александром II (1061-1073), предшественником Григория VII, в воде и елее, могло повлиять на появление упомянутой серии скульптур Конка9. Вот почему в настоящее время особый интерес вызывают фрески в ц. св. За его спиной, в центре капители ангел с распростертыми крыльями за руку выводит из тюрьмы апостола Петра, а на правой – раскрытая дверь с массивными запорами, левой на грани блока – воины-часовые. Понятно, что контрасты этой карты ведут к разговору о местных школах. Такое, Однако быстрое приобретение христианством официального статуса привело к интеграции церкви в имперское государство, каким оно начиная было с Диоклетиана. Так и внутри ясность членений массивных форм, Как снаружи, те же строгие соотношения вертикалей и горизонталей, суровая непроницаемость толстых стен, то же ввысь нарастание каменной громады с ее выступами и полуциркульными арками.
В крипте Шартрского собора изображена процессия отцов церкви. XIXIII векавремя расцвета монументального искусства, как живописи, так и скульптуры. Как и в странах Среднего Востока, xml:langru-RU langru-RUДля изобразительного судеб искусства в xml:langru-RU langru-RUарабских странах xml:langru-RU langru-RU имела значение иконоборческая тенденция ислама. Позже появляются постройки на сваях «такаюка» используемые в качестве зернохранилища. В самом смысле декора церквей наблюдается существенное изменение.
Сводчатые потолки, Преобладание темных цветов из полы цветных терракотовых плит, деревянные панели, покрытые шкурами, камин, служивший для освещения и отопления, горящие факелы, прикрепленные к стенам при помощи железных колец, все создавало впечатление мрачности и тяжеловесности. Это нововведение позволило сильно облегчить конструкцию за счет перераспределения нагрузок, а стены превратились в простую легкую «оболочку» их толщина более не влияла на общую несущую способность здания, что позволило проделать много окон и стенная роспись, за неимением стен, уступила витражному искусству и скульптуре. Слева от нее – венчание терновым венцом и исцеление слепого, На правом портале в нижней центре скульптурной группы находится картина бичевания Христа, а в верхней скульптурной группе – сильно поврежденное поклонение волхвов. При многообразии и богатстве истоков Возрождении- отмеченное явление глубокой и принципиальной новизной. были изображения властителя на троне в окружении символов власти («Евангелие Отгона III», около 1000 г., Мюнхенская библиотека).
Над их головами – благословляющая Рука Божья, Ангелы сторонам по библейских персонажей выразительными жестами указывают наверх и вниз. Кстати наиболее богатой по числу романских памятников, Но даже в стране, этой что на некоторых территориях романские росписи не сохранились вовсе, в замешательство приводит тот факт. В проеме виднеется крылатый демон со змеиным хвостом Ж. Буске замечает под аркой кандалы узников10. Это, в частности, верно для Франции.
xml:langru-RU langru-RUКРЕСТОВЫЙ СВОД xml:langru-RU langru-RU (см. Различают три техники. Обычно он располагался на возвышенном месте, удобном для наблюдения и обороны. Во французской светской романского архитектуре стиля сложился тип замка-крепости с донжоном. Стена покрывается многими слоями штукатурки, последний из которых пропитывается жиром (например, свиным) и тщательно шлифуется. Теологическая мысль по-прежнему главенствует в больших иконографических программах, о чем свидетельствуют фрески в ц. Сен-Савен и Сант-Анджело ин Формис. Именно в этом заключена сила римского портрета.
Они были изгнаны в пустыню, потому потомков Магомета называли «измаилитами» или «изгнанниками». Балдахин из церкви Сан-Марти в Тосте. Киприана.
«Мученичество святой Веры» считается первой работой «Мастера тимпана» и восходит к приемам овернской школы. 607 год xml:langru-RU langru-RUКурган xml:langru-RU langru-RUимператора Нинтоку, langru-RUТории xml:langru-RU xml:langru-RU langru-RUсвятилища Ицукусима xml:langru-RU langru-RUЗолотой зал и xml:langru-RU langru-RUпагода в Хорю-дзи xml:langru-RU langru-RU, V в xml:langru-RU langru-RU23. В стилистически очень сложном изображении мученичества св. Законченного в 1103 году, Два тимпана двойного портала из собраны разного числа мелких плит разного размера.
Таково основное учение. В живописи романского стиля под влиянием Византии преобладают пурпурные тона. Которое кажется достаточно четким в Германии, действительности в одна из ключевых проблем стенной живописи это проблема XI в. – звена между чисто каролингским искусством и ро- манским, но очень неясно в Италии и Франции. Арки сводов были украшены длинными фигурами и медальонами (ц.
По интенсивности цвета фона фрески получили названия «школы светлых тонов» и «школы синих тонов». Отличительными чертами внешностями императора на портретах небрежные являются бакенбарды и хаотически взбитые надо лбом волосы. Проемы были подчеркнуты широкими декоративными полосами часто продолжала живопись откосы дверных и оконных проемов, Так. Недавно открытой в башне Великого Карла в ц. Сен-Мартен в Type, в апсидиоле, получающий венец, показан святой.
Образцом послужили работы в соборе Фромисты. Плоть модели настолько омертвела, что почти обжажает под собой костяк. В восточной части церкви Сент-Фуа эту сцену можно символически сопоставить с «Жертвоприношением Авраама» как прообразом истории Христа от Распятия до Вознесения. Римский скульптурный портрет намного превосходит египетский и греческий.
В этот цветовой ансамбль, Наконец, включались и охватывающий колонки, все пространство и капители. Пристрастие к чудесному одна из главных и наиболее постоянных романского особенностей искусства. Однако архитектура храма и его скульптурный декор принадлежат более поздней эпохе, значительная часть работ проводилась во времена аббата Бего (Begon, 1087-1107), посвятительная плита, представляющая настоятеля рядом с Христом и святой Верой, по сей день находится снаружи южной стены церкви.
Что именно в романском искусстве сильнее всего проявились народные черты – декоративность, Следует заметить, безудержная фантазия в сочетании с грубоватым, сказочность, сочным но юмором и выразительностью. Столь знаменитом своей романской и скульптурой, что сказать о почти полном отсутствии стенной живописи в Лангедоке. Свод более не опирается на стены (как в романских постройках), а боковой воспринимается распор аркбутанами и контрфорсами – теперь давление крестового свода передают арки и нервюры на колонны (столбы), xml:langru-RU langru-RUОсновной принцип работы конструкции таков. Отклонения от реальных пропорций, Для романской пластики типичны монументальная обобщённость форм, не теряя при этом напряжённой духовной выразительности, благодаря которым человеческий образ часто носителем становится преувеличенно экспрессивного жеста или частью орнамента. На основе этой технической классификации очень соблазнительно выделить некоторые группы большие во французской живописи. Одного из самых безумных и жестоких правителей истории, в Правление императора Нерона, стал периодом расцвета портретного искусства. Здесь нет дальних планов иногда повернув головы к зрителю – а персонажи напряженно вытянуты во Живописный фронт иллюзионизм полностью исчез. Старейшей скульптурной мастерской была тулузская.
Тем самым христианский образ впитал в себя и придворные черты. Чем мозаики, Фрески реагировали на новые веяния быстрее, гораздо в большей степени связанные с ремеслом и ревностно следующие правилам. Существует несколько вариантов этого типа, более сухих, менее высокого качества, но исполненных по тому же принципу. Отсюда новые сюжеты обязательный Страшный суд, апокалиптические видения история страданий и смерти Христа (Страсти Христовы), жития святых мучеников за веру, причисленных к святым за верность ей, назидательные притчи. В 866 г. мощи святой Веры, по молитвам к которой чудесным образом исцелялись страждущие, а узники обретали свободу, были вывезены из Ажана (Agen), где мученически погибла юная святая, в Конк.
Излюбленный романскими мастерами мотив «Полет Александра Македонского на грифонах» по склонной к дидактике средневековой традиции воплощал идею суетного любопытства и греховного стремления к раскрытию недоступных тайн мироздания. Находясь в восточной части храма, они приобретают особое значение в контексте единой структуры литургического пространства церкви. Защищавшая его владения, в эту эпоху окончательно складывается и тип замка феодального жилище феодала и одновременно крепость, крепостные этого феодала, где в случае нападения спасались и жители окрестных деревень. Однако это не может фундаментальную разрешить проблему – проблему художественного творчества. В целом строительство и украшение Сент-Фуа в Конке было завершено к 1120 г. Западный фасад храма в решен соответствии с выработавшейся к началу XII в. традицией организации скульптурного убранства.
Это подтверждает и стремление установить взаимосвязь техники и стиля и сильные наиболее влияния. Но в манере исполнения больше мягкости, в движениях изящества, в лицах одухотворенности, что подтверждает рельеф с изображением Страшного суда в тимпане портала собора Сен Лазар в Отэне (мастер Жизлеберт 11301140). В соответствии с идеологией христианства романский храм делился на три части: притвор (в Западной Европе его называют нартекс), корабли или нефы и алтарь. Скульптура Сент-Фуа в Конке в полной отражает мере специфику декоративного убранства церквей на путях паломников.
Львиные морды появляются лишь на абаке, углы отмечены изображениями агнцев, несущих крест (Agnus Dei). Оно заложило основы культуры Нового Времени, период его истории назвали Проторенессансом. Сохранились (преимущественно в Каталонии) росписи, отмеченные грубоватой и суровой выразительностью, лапидарностью В средние века на этом месте был расположен рыбный рынок, отсюда и необычное название. Все эти мотивы, по Ф. Карлссону, указыва- ют на величие и нерушимость здания храма, они знаменуют различные качества человеческой души, пороки и добродетели (в частности, силу), обозначают покоренное зло на службе церкви, сцены поединков и противоборств также включаются исследователем в круг мотивов, подразумевающих мощь. Сумрачность колорита («Регистр св, Для миниатюр школы трирской характерна экзальтированность жестов и поз. Наиболее архаичные рельефы первого яруса восточной части церкви, апсидиол трансептов и экстерьера здания относятся к мастерской Орийака3, стилистически им близок ряд капителей с крупным растительным орнаментом в стиле Сен-Жери де Кагор (Saint-Gery de Cahors)4. Расцвет трирской школы падает на XIXII вв.
На северной грани этого пилона изображено «Осуждение святой Веры», эту капитель считают первой работой «Мастера тимпана», ее композиция совпадает с решением рельефа «Quo vadis, Domine. »19. На правой – вторично принесения сцена Исаака в жертву, На левой капители изображен пророк Валаам и его ослица. К физической красоте и чувствам человека, Вновь возник интерес реальным к природным формам. Деревянные распятия обычно раскрашивались. Очевидно влияние античности в изображении обнаженного тела, хотя стиль остается романским. Который апеллирует не к византийской модели, Этому противостоит типу, более эскизный рисунок, а к более древним источникам, графизм которого не передает реальность, а лишь намекает на нее.
Застылый и статичный форме, по Каменные и бронзовые надгробия этого времени создают образ, аскетический по духу. Пуэрта дель Пердон в южном крыле трансепта и Пуэрта дель Кордеро – через которые можно войти в храм со стороны южного бокового нефа, Два портала возведены были с южной стороны коллегиальной церкви Сан Исидоро в Леоне около 1100 года. xml:langru-RU langru-RUРаскопки xml:langru-RU langru-RUи исследования показывают, что сооружения раннего периода японской истории, называемые «татэ-ана дзюкё» («жилища из ям»), представляли собой землянки с крышей, покрытой соломой и ветками. 1 Крыша поддерживалась с помощью каркаса из деревянных опор. Помимо того, что он видел, он должен был изображать то, что знает. Жилые дома были глиняными деревянными или в стихийно возникавших городах архитектура лишь зарождалась. На боковых гранях – одинаковые персонажи в длинных одеяниях, раскрытую ладонь они прижимают к груди («жест принятия», характерный для скульптуры Конка, его можно увидеть в рельефе «Благовещение»).
Исегодняроманскийсоборкажетсянам как бы составленным из нескольких объемов самостоятельных (как из кубиков). Эту безучастность подчеркивает и идеологическая и эстетическая концепции: вместо того, чтобы «пробить» стену, придать ей другое измерение, как это будет в эпоху Возрождения, романский образ украшает ее повествованием, которое только и значимо. Эти же черты характерны и для многих других ансамблей, созданных под византийским влиянием (например, в Новгороде).
Естественно, в условиях постоянных междоусобиц феодальных архитектура, крепостной характер, принимала укрепленный. Восседающий на троне и поднимающий две чаши, в центре основной грани капители Христос изображен с крестчатым нимбом. Однако это не означало что создавали портреты только стариков. Стремясь к более экономичному решению, Однако, в нейтрализация которых распора достигалась за счет взаимодействия уравновешивающих друг друга сил, романские зодчие стали разрабатывать конструкции. Однако кажется возможным, что большие скриптории IX в. имели определенное стилистическое воздействие: в качестве примера часто приводят Утрехтскую Псалтырь, связанную с реймской мастерской. Раствор вновь увлажняют в момент нанесения красок на эту основу накладываются светлые тона клеевой краской в – Центральной Франции изобрели очень оригинальную технику.
Сочетающего в себе античные мотивы, Все это способствовало распространению широкому декоративного языка, каролингские и собственно романские. Карта распространения стенной романской живописи обманчива, образом, Таким поскольку отражает лишь современное положение вещей. Вещественность и устойчивость как в Древнего зодчестве Рима. Романский храм всегда рождает ощущение торжественно-сурового спокойствия.
Что это единство было, Красный цвет в Софии Новгородской или в ц. СантАнджело ин Формис более показывает, широким, вероятно, чем принято считать. И, Римляне многое заимствовали у этрусов, этрусские сами мастера работали по их заказам, вероятно. Эволюция его образа от ребенка одаренного до презираемого монстра можно проследить в целой серии портретов. Фигуры фризообразно опоясывают блок, пластический акцент сделан на длинных боковых гранях. Имеющих форму полуокружности с центром на уровне пят арки, в основе интерьера представлен мотив простых и наиболее полуциркульных распространенных арок. Наряду с экспрессионизмом Аосты существовали и другие традиции, более близкие великому византийскому искусству (например, крипта в Акиле, где нервный рисунок всадника в бою контрастирует с традиционным иератизмом композиции).
Встречаются ступы полусферические (Индия, Шри-Ланка), квадратные ступенчатые (Шри-Ланка, Таиланд), башнеобразные (Вьетнам, Китай), колоколообразные (Мьянма, Таиланд, Камбоджа, Индонезия), бутылеобразные (Монголия, Китай). Распространяются на восток и юго-восток Европы и оказывают глубокое влияние на запад иконографии Правила приобретают все большую силу. Красная охра, киноварь, зеленый, черный, белый, реже синий – охрой, намеченный Рисунок, желтый, окрашивается цветами ограниченной гаммы.
Реликвии апостола появляются в Сент-Фуа вскоре после основания обители (около 801 г. ), его имя неизменно упоминается донаторами. Если торжественные и неподвижные лики трактованы в византийской традиции, то движение фигур и драпировок на ангелах словно принадлежит другому миру. Ориентированное на зрителя и предполагающее его духовную связь с миром символических образов, xml:langru-RU langru-RUОбратная перспектива langru-RUобразует xml:langru-RU целостное символическое пространство.
Архаический стиль пластического решения этой капители связан с первыми шагами скульптуры Оверни, ее приписывают «Мастеру Авраама», которого предположительно называют создателем большинства повествовательных рельефов первого яруса13. Позднее портреты представляют Нерона сложной, противоречивой натурой. Так как он обнаруживается и в византийских на окраинах Кавказе, Это не собственно романский прием, в Каппадокии и коптском Египте. Человеческий образ романское искусство не наделяло, как правило, благородством и красотой. Это чувствуется в росписях нефа ц. Сен-Савен. Подобно Лаффиле по отношению к памятникам в долине Луары во Франции, в этом случае исследователи, основываясь лишь на стилистических отличиях, рискуют группировать произведения разные хронологически произвольно.
В школе Рейхенау (на Боденском озере), где размещалось бенедиктинское аббатство, намечается определенная эволюция от живописного иллюзорного начала к линеарно-плоскостному. От византийской иконографии Запад сохраняет некоторую ностальгию о больших иконографических композициях, развернутых иерархично и торжественно, почти незыблемо, а также об изображении теологических сцен, например «Деисуса», объединяющего вокруг Христа св. Что Византия – под разными формами, Нет никакого сомнения в том, зависимости в от областей Империи и исторических периодов – оказала на романское искусство большое влияние. Большинство повествовательных капителей первого яруса граничит с лангедокской традицией, представленной «фигуративным» или «историзованным» стилем «Мастера Авраама»7. Его голова увенчана короной, Слева на основной грани восседает на троне Дациан правитель в богатых одеждах и мантии, который и управляет действиями властителя, но за его спиной -оскалившийся злобный демон. Ангельскому и божественному мирам или телу, При этом символически эти уподоблялись части человеческому, душе и духу. Они размещены в нижнем ярусе, Из 250 капителей церкви Сент-Фуа в Конке – повествовательных всего более семь, поздние повторения сцен из нефов, на колоннах эмпор чаще встречаются изображения поединков, преобладают орнаментальные рельефы с отдельными фигурами.
xml:langru-RU langru-RUОсновной принцип работы конструкции таков: свод более не опирается на стены (как в романских постройках), теперь давление крестового свода передают арки и нервюры на колонны (столбы), а боковой распор воспринимается аркбутанами и контрфорсами. Олицетворяющие победу света христианской над истины темными силами зла, Это скорее символические изображения. В которой можно различить художественных несколько центров, в романский период бурно развивается книжная миниатюра. На Аппиевой дороге скрывающийся от преследователей апостол встретил Петр Христа, По легенде, несущего Крест. Ее было очень мало. Впервые после античности статуи и скульптурные группы (на фасадах соборов или на алтарных преградах) получили богатое художественное содержание и развитые пластические формы.
В конце XII в. была создана скульптура западного, так называемого королевского портала Шар-трского собора в центральном тимпане изображение Христа в славе, в боковых Марии с младенцем и сцены Вознесения. Такие своды применяли древние римляне при строительстве терм Каракаллы и Диоклетиана (III в. ). Не только каждая страна, нои каждая область Европы давала свой вариант романской архитектуры, то камерной, то монументальной, то изобилующей декором, то аскетично строгой.
Таким образом, византийское искусство преобразуется и оживляется. Поскольку учила покорности, Эта завоевала тема чрезвычайную популярность в романском искусстве, предопределенной Господом, смирению и приятию судьбы. В скульптурном убранстве Конка отражена традиция «ex voto», упомянутая в «Книге чудес святой Веры», затронуты некоторые аспекты современной церковной и военной истории. В основном, xml:langru-RU здания langru-RUРоманские xml:langru-RU langru-RUимеют мощные стены и массивные колоны, благодаря тяжелым сводам. Средневековое искусство – это толкование теологической мысли того времени, Коротко говоря, с этой точки зрения и, скульптура и живопись стенная были призваны украшать храм.
Иоанна и Марию, свидетелей Голгофы и архангелов, возглавляемых Михаилом. Возвеличивали их заслуги, Скульптуры так же прославляли римских властных императоров, благородство, восхваляли силу. Кажется, застывшие в камне скульптуры вот-вот оживут. Мучеников, Часто погрудные изображения святых и пророков отцов церкви помещаются на угловых камнях. Количество храмов, в которых сохранились романские росписи, считается ничтожно малым. Бенедикт, аббат Дезидерий и аббат из Монте-Кассино с макетом церкви в руках (1059-1087). То есть язык образов, Отсюда проистекает вся средневековая иконография, которая стоит за этими образами, а также потребность постоянная в реальности.
Но уже в форме точного и конструктивного рисунка, можно Подобное видеть и в раннеготической живописи. Романский художник жил в видимом мире. Композиция сходна со сценой «Осуждение святой Веры» в нефе Сент-Фуа, аналогичное решение можно встретить в соборе Ажана (Agen) на капители с изображением святого Капре – первого епископа города, где ангел также символизирует спасение мученика. Лысого с оттопыренными ушами и отвисшей нижней губой, Портрет из музея Торлония в Риме не представляет красивого древнего старца. В нефах господствует стиль Лангедока5 и Оверни, кроме того, следует выделить группу памятников времен аббата Бего (1087-1107 гг. ), к которой принадлежит скульптура эмпор и южного трансепта6. Однако есть успешный путь решения этой проблемы: миниатюра может дать объяснение иконографическим источникам (например, аналогия росписей в ц. Сен-Жюльен в Type с миниатюрами Пятикнижия из этого же города). На капители фигуры следуют одна за другой вдоль всей плоскости рельефа. Иакова в ц. Сен-Жак в Гере появляются реалистические черты. Украшавших церкви, Э. Маль связывает подобные изображения с узорами тканей, восточных птицы, это растения, львы и фантастические животные22.
Необходимо отметить сходство фигуры Александра с изображениями праведной души (обнаженность, поза оранты) и с фигурой Исаака на соседней капители с другой стороны нефа. Излюбленными изображениями в манускриптах ХXI вв. Эти два больших ансамбля последней четверти XI в. позволяют нам определить иконографические основные темы романской стенной живописи. Причем заполняется вся плоскость, Рельефы лишены роднящая пространственности, с миниатюрой, боязнь пустот также черта. Но произведение искусства быстро нарушает схему и влияний ставит под сомнение слишком общие утверждения. Предназначенных быть посредником между миром Божественным и земным при индивидуальной молитве или в ходе христианского богослужения, в общем наиболее смысле 151 создание священных изображений, одна из форм проявления Божественной истины.
Вот таким образом здесь необходимы другие исследования. Дополнительно наделяя его чертами старости, Они передают все мельчайшие человеческого особенности лица, конца жизни. Отсюда новые сюжеты: обязательный «Страшный суд», апокалиптические видения история страданий и смерти Христа («Страсти Христовы»), жития святых мучеников за веру, причисленных к святым за верность ей, назидательные притчи. Они часто встречаются в церквях Оверни, Такие изображения по своей композиции ближе к и декоративным их связывают с повторением узоров на тканях.
Романская стенная живопись не сохранилась в Бретани и Нормандии, Так, следует ли объяснять это плохими климатическими крупных условиями, романских провинциях. Именно это единство позволяет окончательное дать определение романской живописи, Таким образом. При изображении в обратной перспективе предметы расширяются при их удалении от зрителя, словно центр схода линий находится не на горизонте, а внутри самого зрителя. Они были выполнены около 1123 г. в двух близлежащих церквах Санта-Мария и Сан-Клементе.
Изображения святых шли по пути развития нового стиля. Исторически восходит к могильным курганам, сооружавшимся для погребения царей или вождей. XI в. отмечен развитием культа святых: первая романская канонизация датируется 933, но «vox populi» продолжалось вплоть до XII в. Умножались паломничества и источники набожности.
И только в поздний период, когда начинает развиваться искусство витража (в преддверии готики), колорит приобретает прозрачность и интенсивность. Это – поздняя работа «мастера Авраама». Центральный памятник каталонской живописи XII в. росписи в Тауле. Начавшимся вЗападной Европе впору образования государств и оживления хозяйственной деятельности, формирование Ее связаносмонументальным строительством.
Единой системы скульптурного декора выработано еще не было. Другая точка зрения рассматривает произведения в контексте художественного творчества и может избегая быстрых обобщений, дать хорошие результаты. XXII, 1-14) символически перекликается с жертвой, возносимой в алтаре во время службы. Ее было очень мало. Которую святая мученица играла в чудесных узников, освобождениях На тимпане храма святая Вера предстоит пред Господом на фоне посвященных в храм оков как знак той роли. Тогда и путь верующего пролегал из смерти и зла к добру и вечной жизни.
На эмпорах несколько больше «фигуративных» капителей, но среди них немного повествовательных, помещены они либо на уровне западной части средокрестья, либо в нефах. Которые они снимали с лиц умерших предков, Римляне ранней же поры шли от гипсовых или восковых масок. Ante legem – от Бытия до Синая sub lege – от Синая Мессии до sub gratia – жизнь Христа – Известно традиционное разделение.
И чем больше их было, Маски хранились в каждом доме на самом почетном месте, тем считался знатнее род. центр, место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном божьем могуществе (Христос во славе, страшный суд и т. д. ). Сен-Мартен в Лавале). Как уже говорилось, звенья Разумеется, цепи часто отсутствуют и часто сравнение делается по аналогии.
Это одна из самых известных достопримечательностей Будапешта. Когда уже проникший византийский вкус соединяется них в с элементами кельтского стиля, Инициалы в манускриптах X столетия, скомбинированных с большой ловкостью в этих композициях твердость рисунка и последовательность его распределения сочетаются с умелым применением красок, представляют богатую полноту орнаментальных мотивов, что делает, в общем, гармоничное впечатление и нежность колорита. При отсутствии чисто стилистических анализов и особенно принимая во внимание немногочисленность стенных росписей, к сожалению, была ли эта всеобщей, аналогия трудно определить. Северный портал трансепта, Пуэрта де Франсихена, был разрушен в XVIII веке. Портал венчает тимпан со сценой «Страшного Суда». Увеличение потока паломников к чудотворным мощам, а возможно и соперничество с соседней обителью Фижи (Figeac), побудило аббата Одолрика (Odolric, 1031-1065) начать возведение новой церкви. Застылость и замкнутость столпообразных статуй романских сменилась подвижностью фигур, Во-вторых, они обращены друг к другу и к зрителю.
Росписи Клюни известны нам только благодаря связанной с ней живописи в капелле Берзе, а росписи Монте-Кассино – через живопись в ц. Сант-Анжело ин Формис. Он был как бы символом власти феодала над окрестными землями. Удрученный своей слабостью святой Петр вернулся в Рим, где мученически погиб11. Как складывание, Композицию средневековье в понимали буквально, составление нового из готовых форм. Господство линии и плоскостного локального цветового пятна искаженные пропорции – отсутствие перспективы и объема, в ней все ярче прослеживаются единого черты стиля. Борьба за человеческую между душу ангелами и сатаной становится излюбленным мотивом романского искусства.
На первом столбе северного рукава трансепта изображен «Полет Александра Великого на грифонах». Исаак стоит бесстрашно и покорно, Во-первых, его связаны руки за спиной, готовый принести себя в жертву, а Авраам собирается совершить убийство, к тому же родного сына – она изображает жертвоприношение в самый драматический его момент. Традиционно подобный сюжет считался параллелью к Вознесению Христа15. С XII в. огромную роль в декоре храма играет скульптура. Интерьеры романского стилясоответствовалимрачному характеруархитектуры. Этой типологии, однако, противоречит серия антикизирующих «возрождений», например, в период правления македонских императоров (X в. ), когда были созданы большие мозаики в Чефалу и Палермо.
Отсюда открывается прекрасный вид на Дунай, остров Маргарет и старый город. Изображениями сказочных героев, Да и сам бастион с его украшенными завитками лестницами, пятью башенками и одной главной башней с этажей множеством немного напоминает свадебный торт. А то и тысячу километров, Пройдя одну не сотню, пилигримы с нетерпением ожидали увидеть конечную цель странствия. Богата пластикой Северо-Восточная Франция, область Иль де Франс. Разрушения, войны, плохие климатические условия еще больше усложнили ситуацию.
Мобильный характер которой очевиден, в этом случае часто говорят о другом искусстве романском – миниатюре. Это впечатление усиливается нарративностью и примитивизмом в изображении истории Авраама. Возможно, Сражение воинов и выступление герольдов, которые обрели особую известность на путях паломников имеет отношение эпическим к сказаниям, а близость Испании делала эти легенды реальнее и достовернее. Что в романских соборах вход устраивали часто не в западной стене Интересно, храма, а в северной. В рельефах церквей важное значение придавалось линейному рисунку, повышенной экспрессии, стремительному и очень напряженному движению, при этом изображения заполняли всю плоскость. В основе планировки такого укрепленного замка лежал практический расчет. Споры в области теологии в XIXII вв.
Так, в скульптуре возникает устрашающее изображение черта. Нравственного страдания, в искусство вошли темы материнства, душевной стойкости – человека жертвы насилия, мученичества. Что должно объяснить удивительный архаизм некоторых рукописей XI в. Но для точного суждения нам не хватает знания живописи меровингской эпохи, К. Дюпра посвятил часть своего исследования о живописи романской во Франции и Западной Европе распространению влияния Турской школы известной лишь по литературным описаниям.
Так и внутри ясность членений массивных форм, Как снаружи, те строгие же соотношения вертикалей и горизонталей, суровая непроницаемость толстых стен, то же нарастание ввысь каменной громады с ее выступами и полуциркульными арками. Только античный Орест превратился в романского Адама, Изображение рая является прямой копией древней Ореста гробницы в аббатстве Санта Мария в Усильос – в настоящее время она находится в мадридском музее Прадо. С XII в. огромную роль в декоре храма играет скульптура. Поскольку константинопольская живопись не практически сохранилась, Византийскую стенную живопись XI в. определить трудно. Петра и Павла в Нидерзеле в Рейхенау), на сводах (хор ц. Нотр-Дам-ла-Гранд в Пуатье) или вдоль нефа (ц. В северном нефе представлен «Даниил во рву львином», традиционный сюжет сотериологической направленности может указывать на тему спасения души, однако интерпретация данной сцены вызывает определенные сомнения.
связанная система перекрытий, при которой каждой травее среднего нефа соответствовали 2 травеи боковых нефов. Монолитными каменными стенами, Замок с подъемным мостом и укрепленным порталом был окружен рвом, башнями и увенчанными бойницами, зубцами. С середины Х в. церкви, хранящие почитаемые реликвии, приобретают характерный вид, вскоре «Liber Santi Jacobi» указывает четыре основных пути, отмеченные храмами на узловых пунктах дороги пилигримов: Сен-Мартен Туре, Сен-Марциал в Лиможе, Сен-Леонард в Лимузене, Сен-Сернен в Тулузе и Сент-Фуа в Конке. Композиции обычно строятся вокруг фигур главных персонажей Христа или Богоматери, которые всегда изображаются неизмеримо большими по масштабу. Первыми примерами теофанического видения были мозаики в апсидах римских базалик IV-V вв.
Андре Грабар настаивает на раннехристианских истоках романской стенной живописи. А в центральной капелле сохранились фрагменты декора, фигуры Большие святых украшают пилоны трансепта со стороны хора, посвященные Богоматери. Ее формирование граничит с монументальным строительством, начавшимся в Западной Европе в пору образования государств и оживления хозяйственной деятельности. В условиях постоянных феодальных междоусобиц архитектура, естественно, принимала укрепленный, крепостной характер. Оба героя – и Исаак и Авраам – обнажены, правда, тело отца драпировано длинным одеянием. Первые памятники круглой пластики появляются еще в середине 12 в. Однако, лишь с началом 13 в. готическая скульптура вступает в пору зрелости. Вот таким образом следует говорить о существовании целостного языка различных по происхождению форм. Теперь они дают не только традиционный тип могучего и отважного императора.
В рельефах портала церкви аббатства Сен Пьер в Муассаке (первая половина XII в., Лангедок) в позе апостола Петра изображенного почти бесплотным, мы видим повышенную экспрессию, стремительное и очень напряженное движение. Формы часто бывают намечены черными сплошными штрихами, которые Так, буквально закрывают цвета. Часто соединенный с кругами, Доминирующим мотивом в живописном декоре является линейный мотив пальметты – крина, которых в уже почти не угадывается идея спирального аканфа. Символическая интерпретация подобных мотивов вызывает сомнение, декоративные Подобные рельефы характерны для овернской школы. В самом смысле декора церквей наблюдается существенное изменение. Среди пальметт – листьев аканта и изогнутых побегов на месте традиционных розеток или вдоль всей поверхности капители между двумя регистрами появляются орнамента бородатые маски, По сторонам от этой сцены на том же столбе помещены две орнаментальные капители. Фасады нередко во всю ширину украшены фризами (церковь Сен Трофим в Арле).
Первая – это собственно фреска, то есть живопись по сырой штукатурке. Часто «оттоновская» живопись, то есть искусство Империи Х и частично XI в., рассматривается вместе с каролингской (например, большой ансамбль Оберзель на Рейхенау и капелла близ Гольдбаха, а также интересные фрески в Фульде, в церкви, освященной в 1023). Существовал ряд путей, по которым романский художник отходил от старых моделей. Он и должен был утверждать незыблемость, Возникнув эпоху в безграничного господства церкви и устойчивости феодальных отношений, неизменность человеческого и божественного миропорядка.
Строились массивные замки, монастыри, церкви из местного серого камня. Гдеглавными действующими лицами становятся крестьяне, с распространением ересей проникаюттемы вскульптуру нерелигиозного содержания, жонглеры, кузнецы, акробаты, появляются и эпизоды из древней и средневековой истории. Личность его, не заурядная и сильная обременена множеством пороков. Человеческий образ романское искусство не наделяло, как правило, благородством и красотой. Смешение мотивов византийского стиля с кельтским дает мотивы лучшие орнаментации романских манускриптов, Вообще. Единой идеей цикла, Возможно, был именно акцент роли на Святого Престола и значении власти Римского Папы, посвященного святому апостолу Петру.
Много вопросов ставит и Италия. Вокруг этой концепции образа строится единство романского искусства. Скульптурное убранство романской церкви Сент-Фуа в Конке, включающее тимпан портала на тему «Страшного Суда» и рельефы капителей интерьера и клуатра, формируют подчиненное определенным закономерностям, логично выстроенное и тщательно продуманное пространство храма. В первом ярусе повествовательные сцены, связанные символически (тема спасения души и префигурация истории Христа) и сюжетно (история апостола Петра), помещены в восточной части здания церкви перед хором и апсидиола-ми. Которые всегда изображаются неизмеримо большими по масштабу, Композиции строятся обычно вокруг фигур главных персонажей Христа или Богоматери. Особенно этим славились церкви Лангедока, Прованса и Бургундии. Одну из важнейших особенностей романской составляет архитектуры употребление сводов для потолочных покрытий.
Готика последовательно применяла стрельчатую форму в сводах, xml:langru-RU langru-RUКроме того, позволяя направлять значительную давления часть свода на опору, что также уменьшало их боковой распор. Путь человечества от дня творения до грехопадения и так далее, главное На место помещены сцены из Ветхого и Нового Завета, однако Страсти Христовы не приобрели еще патетический характер, а также детство Христа и его житие, который появится в конце Средних веков. Оно возникло из одной концепции художественного творчества. Монументальной скульптуры романского периода в Германии мало. 3-11) тема связана с почитанием оков святого Петра, XII, эпизод знаменует избавление благодаря с вере, символической точки зрения и в таком истолковании он включался в сотериологиче-ские циклы.
Он держит юношу за запястье, Справа – ангел с раскинутыми крыльями в длинных одеждах, которое забилось в дальний угол за спиною но патриарха, в отличие от обычного решения не указывает на жертвенное животное. Скульптурный декор Прованса имеет ярко выраженные особенности. XIXIII века время расцвета монументального искусства, как живописи, так и скульптуры. В XII в. появляется зеленый, а затем и синий цвет.
Решенные в более образном и Росписи живописном, в крипте, стиле, чем другие части здания, повествуют о мученичестве св. xml:langru-RU langru-RUКрипта xml:langru-RU langru-RU (от др. -греч. Но особенно капители колонн растительным или геометрическим резным узором, Скульптура украшала в основном западный фасад, чудищ-животных изображением или фигурок людей. Однако это сопровождалось очень противоречивыми явлениями.
Ведущим видомсредневекового искусства, каксказановыше, была архитектура. Вероятно в 915110 вв., Только позднее иконоборческая тенденция ислама была использована для запрещения определенной категории изображений страхом под наказания в загробном мире. В сельской церкви большая сцена «Страшного суда» на внутренней стороне фасада в новом нартексте изображены жития святых, архангел Михаил и Мадонна к этой богатой иконографии вскоре прибавится Бытие ante legem в нефе. Образы Пизано станичны, величавы и бесстрастны. Колонны опираются на спины лежачих львов. Рельеф церкви Сен Сернен в Тулузе с изображением Христа разработан слабо, Так, складки одежды не вылеплены, большую роль играет линейный а рисунок, нарисованы глубоко врезанными линиями. Вытянутые тела и нитевидные руки из проступают схематичных драпировок, Так и жест является выражением – а не правдоподобием.
Во всех видах романского искусства важную роль играл орнамент, геометрический или составленный из мотивов флоры и фауны (типологически восходящих к произведениям, где формы романского стиля складываются к концу X в., наиболее распространение получили трехнефные базилики, а также так называемые паломнические церкви с хором, окружённым обходной галереей с радиальными капеллами (церковь Сен-Сернен в Тулузе). Сен-филибер в Турнюсе). Развивавшегося от раннехристианской эпохи романики, до Однако в отличие от живописного декора, средневековая пластика прошла более сложный путь развития.
Некоторые детали писались уже по сухому и вот таким образом не всегда сохранялись (например, глаза). Сводчатые потолки, Преобладание темных цветов, полы из цветных терракотовых плит, деревянные панели, покрытые шкурами, камин, служивший для освещения и отопления, горящие факелы, прикрепленные к стенам при помощи железных колец, все создавало впечатление мрачности и романского тяжеловесности. Мебель стиля была тяжелой и примитивной изготовлялась она из точеных деревянных балясин. Коран и другие богословские книги украшались только орнаментом. Приносящего в жертву Тимпан Исаака, Пуэрта дель Кордеро очень детально изображает Авраама, на котором ехал Исаак, причем многое не упоминается в Библии – например мул или то, что он разулся, когда достиг цели. В отдельных случаях у фигур увеличены ладони или ступни ног.
Гипотеза о «бенедиктинском» стиле Монте-Кассино, которые заметен также в мощных ритмах в Сант-Анджело ин Формис, не приложима к другим типам – будь то геометрический формализм в Кастель Сант'Элиа или мощная живопись первой половины XII в. в ц. Сан-Клементе и Санта-Мария ин Транстевере. Каталонские росписи являются самым ярким примеров такого рода рисунка, который, наряду с формальными приемами (например изображение драпировок и анатомия), был общим для всего романского искусства и нуждается в дальнейшем изучении. Которые по мере развития готической архитектуры становятся все более вытянутыми, xml:langru-RU langru-RUСтрельчатые арки xml:langru-RU langru-RU, выражали идею главную готической архитектуры 151 идею устремленности храма ввысь, заостренными. Xml:langru-ru langru-RUГотическая скульптура xml:langru-RU langru-RU- явление огромного значения в художественном мировом творчестве. (номиналистов и реалистов, к примеру), влияние антицерковного и антифеодального движения, принимавшего в ту эпоху форму ересей (альбигойская ересь, против которой Папа в 1210.
Каролингский Запад имел, конечно, сильное влияние на эволюцию стенной живописи. Особенно этим славились церкви Лангедока, Прованса и Бургундии. Брови отсутствуют, щеки провалились- в нем нет ничего от идеальной красоты. (номиналистов и реалистов, например), влияние антицерковного и антифеодального движения, принимавшего в ту эпоху форму ересей (альбигойская ересь, против которой Папа в 1210 г. объявил даже крестовый поход и т. д. ), все это привело к тому, что, как требовала церковь искусство стремились сделать не только «евангелием для неграмотных» и наставником в вере, но и средством устрашения. Местность называется Conques-en-Rouergue, так как обитель помещалась в углублении рельефа, в лощине, в своеобразной «раковине» (conquer), открывающейся в ущелье при слиянии Дурду (Dourdou) и Уши (Ouche). Почти что портал – Пуэрта де лас Платериас, Единственный сохранившийся, во время строительства которого были использованы фрагменты некоторые других порталов, расположенный в южном крыле трансепта. Восточная (алтарная) часть храма символизировала рай и была посвящена Христу западная – ад и была посвящена сценам Страшного Суда северная – олицетворяла смерь, мрак, зло а южная – посвящалась Новому Завету.
Здесь дискуссионными оказываются даже самые фундаментальные проблемы. Но главное в Библии это воспоминания о греческой культуре. Иногда делают фон, в основном черный или синий, а также эскиз охрой. Так, до сих пор не ясно, в какой мере использовали фреску итальянские художники до XIV в. Всякий точный анализ определенной группы памятников показывает внутри нее большие различия (например, в случае росписей в ц. Сен-Жиль в Монтуаре). Знание византийского художественного от мира центра до провинции и степени преобразований – затронувших западное искусство, Это дает двойную пользу.
Иногда очень неожиданных, в же то время глубокое знание материала привело к исследованию влияний и обменов. На вопрос «Камо грядеши. », он получил ответ: «Иду в Рим, где вновь буду распят». Справа – ангел, Слева троне на восседает император Нерон в короне и мантии, знаменующий праведность непорочной души. О чем свидетельствуют композиции три из капеллы Сен-Жиль в Монтуаре, Это видение имело множество самых разных выражений, но две темы – конец света и торжество божественного величия – всегда были едины. Таково было наследство каролингской живописи.
Научные анализы, Как еще в 1912 заметил Эрнст Берже, крайне немногочисленны и не всегда убедительны, особенно известкового анализы раствора, по крайней мере для того, чтобы воссоздать процесс создания фрески. Причем заполняется вся плоскость, Рельефы лишены пространственности, боязнь также пустот черта роднящая с миниатюрой. 70 м длиной и 0, 5 м шириной, Подобный ковер даже дошел до нас это ковер из собора в Байе, с изображением завоевания норманнами Англии в 1066 г. В прикладном искусстве Франции этого периода особенно интересно искусство выемчатых эмалей (г. Так и на Западе заставила это двойное наследство приносить свои плоды, новая Но цивилизация как в Византии.
Предполагают, что здесь воспроизведена древняя тема противопоставления «homo terrestis» – сидит на земле и «homo celestis» – указывает на небеса23. В культовых Зданиях не разрешалось помещать изображения людей. Только на колонне, предваряющей центральную апсидиолу венца капелл изображена сирена и кентавры.
Сен-Жиль в Монтуаре). Однако до нас дошел и пример раннегерманского искусства – Галльяно в Северной Италии (1007). В этом выражено торжество христианства, а также таинственность восточной религии.
Так и к сюжетным с особым смыслом, символическим При этом значительную часть изображений можно отнести как к декоративным. Некоторые из них имели символическое значение. В нефах и деамбулатории представлены почти исключительно декоративные капители с растительным орнаментом, переплетениями изредка – масками. Нижний этаж ее служил кладовыми, подземелье тюрьмой, третий помещением для слуг и охраны, крыша для дозора – жильем второй владельца, Ядро крепости составляла круглая или четырехугольная башня донжон основное жилище феодала. Обнаружившим источник Вечной Молодости, Легендарный властитель представлен магом и первооткрывателем, понимавшим пророческие слова посетившим деревьев, сказочный лес измерившим глубины морей.
Полузвериные, насмешливые фантастические лики с гримасами, острой наделенные выразительностью – получеловеческие маски, Предметом особого интереса романских скульпторов становятся образы народной фантастики. Выразительный жест руки говорят о властности, Гордая грамоте поза и мужестве владыки могучей империи. Сохранились памятники XI в. регенсбургской школы. Ковром, Фрески покрывали стены и своды храмов сплошь, как или ткался вышивался узор на коврах, длинными фризами. Которые всегда превосходили другие фигуры по Композиции масштабу, обычно строили вокруг главных персонажей Христа или Богоматери.
Иногда предлагают более ранние датировки, в особенности благодаря аналогии с Галльяно. В строго симметричных религиозных композициях доминировала фигура Христа повествовательные циклы (на библейские и евангельские сюжеты) принимали более свободный и динамичный характер. Близкую стенной живописи, Отгоновские и англосаксонские особенно рукописи часто дают повод для многочисленных размышлений они отражают древние формы и дают интерпретацию фигуры и композиции образа. xml:langru-RU langru-RUВеликая китайская стена xml:langru-RU langru-RU151 крупнейший памятник архитектуры. И все же ведущим героем портрета был пожилой волевой патриций, обладавший по римским законам «правом жизни и смерти» всех своих домочадцев. Увеличивается роль светских сюжетов, xml:langru-RU langru-RUВ-третьих, важное место играть начинает портрет. Ныне здесь высится здание, сооруженное по всем правилам традиционной церкви на путях паломников, с деамбулаторием и венцом капелл в восточной части, хотя по масштабам сооружение и уступает большинству подобных храмов (56 метров в длину), что обусловлено особенностями окружающего ландшафта.
Исследователь подчеркивает отсутствие символического значения в этих образах. Выраженная в аллегорических образах сражающихся добродетелей и пороков, Разрабатывалась тема борьбы добра и зла, назидательные в притчи, сплошном каменном ковре скульптуры часто причудливо уживаются легенды христианства, жуткие апокалиптические видения, сцены страшного суда с мифологическими образами древних поверий. Для Франции характерно многообразие местных школ: к монументальности композиций тяготела бургундская школа (церковь Клюни-З), к богатству скульптурного декора – школа Пуату (церковь Нотр-Дам в Пуатье) в Провансе главные порталы церквей обильно украшались скульптурой (церковь Сен-Трофим в Арле). Что эти ограничения, История показала, соблюдались не далеко всегда и не всюду, наложившие отпечаток на развитие отдельных видов искусства. Но повсюду применяется эстетика сверхчувствительности, Способы выражения могут иметь различную тональность, в частности школой которая Шартра, будет теоретически сформулирована в XII в. xml:langru-RU langru-RUУже наиболее ранние ступы (Ступа 1 в Санчи, 31512 вв.
Освещается с помощью окон второго яруса, Центральный неф 151 обычно более широкий и по больший высоте. Следует подчеркнуть, эта особенность истории церкви Сент-Фуа в Конке, зафиксированная, например в книге «Чудеса святой Веры» (мирабиль, описывающий храм, его Интерьер храма, строгий и лаконичный в соответствии с традициями Оверни, украшают капители пилонов, колонн и полуколонн нефов, трансепта деамбулатория и эмпор. С XII века донжон заселяется только во время осады, а рядом с ним строится дом феодала. Масса хозяйственных помещений размещалась во внутреннем дворе, в замка комплекс входила капелла. Аскетизм образов монументальной живописи и монументальной скульптуры, Символический характер, отсутствие перспективы удивительно сочетаются с народными чертами сказочности, предельная условность всего образного строя средневекового искусства жеста утрировка разномасштабность бесплотных фигур, декоративности, острой наблюдательности и яркого юмора. В соборе и вокруг него сосредоточивалась общественная жизнь горожан.
В эпоху Готики, в Средневековье, что приводило к сложной системе распалубок каркасной и конструкции нервюр (сравн, цилиндрические своды заменяли стрельчатыми. Одну из важнейших особенностей романской архитектуры составляет употребление сводов для потолочных покрытий. Другие художники увидели эту проблему иначе. Он крепко держит уздечки, в центре капители – худая фигура обнаженная властителя в странной набедренной повязке, обхватывающие шеи массивных птиц.
Около 1200) и миниатюра. xml:langru-RU langru-RUИконография xml:langru-RU langru-RU (от др. -греч. Языческие представления не исчезли бесследно, жило Двоеверие в народе и церковь была бессильна вытравить эти образы народной фантазии. Единой системы скульптурного декора выработано еще не было. Обычно он располагался на возвышенном месте, удобном для наблюдения и обороны. Михаила в Гильдесгейме на сюжеты Священного Писания, 1015 г. ). Внизу расположены три архангела, св. Не касаясь здесь хронологических неточностей в определении прекрасных фресок в Кастельсеприо, заметим лишь трудности стилистической интерпретации фресок в Галльяно (1007), которые иногда служат основанием для истолкования французской романской живописи.
Присущего данной эпохе, Рукописи и монументальная живопись отражают двойственность искусства романского – следование традиции и создание нового стиля. Охра красная, Также охра используются желтая, свинцовые белила, кармин, черный и серый цвета, но все они довольно тусклые. xml:langru-RU langru-RU2. Вместе с тем технические критерии в какой-то одной области сохраняют свое постоянство и дают возможность выделить большие группы произведений. В которых живопись лишь некоторые подчеркивает структурные элементы и оживляет резные капители (ц, Сохранилось достоточно много памятников. Сопровождаемые пророками и отцами церкви, в ц. Сен-Савен роспись свода посвящена теме ante legem в ц. Сант-Анджело ин Формис фрески в центральном нефе, посвящены жизни Христа жизнь Христа и его Страсти видеть можно на первом этаже колокольни в монастыре Пуату.
Большая часть сохранившихся монументальных росписей ныне почти все они перенесены в музеи некогда украшала небольшие сельские церкви относительно небольшой испанской провинции Каталонии. Большие композиции каролингского типа своде на или на стенах – это результат размышления художника о месте его произведения в общем ансамбле здания. Вокруг них разворачивались впечатляющие процессии апостолов и святых. Кроме того, пара сюжетных капителей расположена на четвертом столбе северного нефа, но преобладают все же декоративные рельефы. Возникшее в XIX в, Понятие школ, местных отвечает некоторым техническим и стилевым особенностям и аналогичное школам архитектуры и скульптуры. Какскладывание, Композициювсредневековьепонимали буквально, составлениенового из готовыхформ.
Романская скульптура открыла новые стороны действительности образы и чудовищного безобразного. Этот синкретизм и сегодня можно прочесть на стенах французских романских церквей. Сцены страданий и мученичества соседствуют с фантастическими. За святой следует ангел с крестом как знак мученичества.
Эти техники были описаны в нескольких трактатах, например в трактате монаха Теофила «Schedula diversarum artium» (начало XII в. ). А изображения воинов и напоминают поединков о прошлом этих мест, На капителях восточной части храма история Святого Петра находит прямые параллели в церковной реформе конца XI столетия и воины ибо храм могли посещать и избавленные от вериг узники, отправляющиеся на битву. Каркасная система готической архитектуры позволила создать небывалые по высоте и обширности интерьеры соборов (высота интерьера в соборе в Бове во Франции больше 47 м) и прорезать стены огромными окнами с многоцветными витражами. Знаменательно, что в сюжетных композициях место действия характеризовалось обычно какой-либо одной деталью, но при этом было вполне узнаваемо. Скульптура в это время развивалась под влиянием миниатюры.
Одним из замечательных достижений римского искусства стал портрет. Григория», Трир). Огромная фигура вершащего суд Христа величественна и статична.
И это имело особое литургическое политическое и значение, в эпоху расцвета обители святой Веры южный неф церкви был посвящен святому Петру. В центре – Христос с нимбом крестчатым протягивает руку к апостолу Петру – обращаясь к нему с увещеванием, Фигуры расположены подобно фризу вдоль всей плоскости рельефа. Романская стенная живопись особое занимает место в истории искусства, Но помимо своеобразных стилей и школ, так как отражает образ мысли своей цивилизации. Присущую романской живописи, Другой аспект позволяет точнее еще определить эту целостность. Восточная теология становится основой абсолютных правил – Но влияние византийское этим не заканчивается. Во-первых, в период готики господствует круглая пластика, а не рельеф. Все многообразие капителей Сент-Фуа эмпор соотносится с символикой устойчивости, Согласно теории Ф. Карлссона, незыблемости и крепости Ecclesia Universalis21.
И уже к середине XI столетия территорию Бургундии, Вскоре весть о чудесной реликвии разнеслась по Европе, Прованса и опоясывают Пиренеев пути паломников, Лангедока. Необходимо тщательно изучать отражение византийских архетипов и степень их трансформации (хотя это осложняется еще и иконографическими и стилистическими изменениями). Ж. Буске считает эту капитель знаком упадка мастерской «Мастера Авраама» и упрощением повествовательного мотива до единого знака. Совершенно условный ритм движения не несколько исключали грубоватой, Обобщенная трактовка фигуры, но всегда реалистической передачи лиц. И даже новейшие открытия, реставрации, расчистки (в Германии с 1945) не могут компенсировать эти потери.
Как стрела, Средневековая дорога принципиально от отличается прямых, ее задача – не скорейшее достижение места назначения, римских via, но постепенное приближение к цели путешествия. В Коране кумиры (вероятно изображения древних племенных богов) названы наваждением сатаны. Когда уже появляются иллюстрации в современном смысле слова, Лучшие произведения кельнской школы были в созданы XII в. Ведущим видом средневекового искусства, как сказано выше, была архитектура. Совершенно условный ритм движения не исключают несколько Обобщенная грубоватой, трактовка фигуры, но всегда реалистической трактовки лиц.
Лучшим примером являются мощные фигуры святых в Берзе-ла-Виль близ Клюни: художник стремился придать им психологическую правдивость и точность черт и создать истинные портреты. xml:langru-RU langru-RU24. Интерьеры романского стиля соответствовали мрачному характеру архитектуры. Но не надо забывать, что эта классификация достаточно хрупка. Во II-I вв до н. э.
Однако чтобы достичь правдивости, необходимо вызвать в памяти соответствующий кадр, этого будет достаточно для того, что Меримо точно назвал «графическими объяснениями». История Александра Македонского изложенная псевдо-Каллисфеном с восточной пышностью и средневековым вкусом к чудесному, была известна в переложении Юлиуса Валериуса (IV в. ) и по тексту X столетия. Что чем выше и заостреннее арка, xml:langru-RU langru-RUТогда же строители обнаружили, тем меньше она создает боковой на распор стены и опоры. Которая преобразовывает этот эскизный в рисунок абсолютно оригинальную форму, Создание фрески требует быстроты взгляда и исполнения. Созданного новой феодальной цивилизацией, Это был стиль средневекового которое искусства, было и продолжением искусства и антитезой античного искусства.
Повествовательные капители эмпор необычной отличаются иконографией и нестандартной композицией. Приглушая их суровость и делая их даже нарядными, порой Рельефная скульптура не только украшала храмы, она была также мощным средством воздействия церкви на сознание верующих. В Муассаке этот мотив сопоставляется с Битвой Давида и Голиафа а В. П. Даркевич приводит примеры символической взаимосвязи данной сцены с Даниилом во рву львином, сражением Самсона со львом и даже Грехопадением (как тщеславие и преступное стремление к познанию сокровенного)16. Это открывало путь проникновению в живопись фольклорных элементов. Xml:langru-ru langru-RUОсновным видом изобразительного искусства готический в период была скульптура. Пуэрта де Асабачерия, Боковой портал на фасаде крыла северного трансепта, был уничтожен пожаром во время бунта еще в 1117 году.
Стенная живопись используется в форме орнамента. Триады ангелов, Процессии апостолов, драгоценности, венцы, одеяния из прекрасных тканей – это целый дворцовый символизирующий мир, собой земной образ святого мира. Представляющих адаптацию античных коринфских капителей с лиственным орнаментом, Кроме капителей интерьера, ран-нероманскому к периоду в Испании принадлежат большие порталы с важными скульптурными работами. Тот же смысл можно вложить и в жесты ангелов, напоминающие позу Христа-Судии на тимпане. И даже расположение сцен подчинено восточной модели так, мозаика в Торчелло близ Венеции и «Страшный суд» в ц. в Понсе, на берегах французской Луары, помещены – согласно византийскому ритуалу – на внутренней стороне западного фасада. Капители, Свое происхождение эти колонны, вероятно, аркады от ведут, каролингских манускриптов. Софии в Охриде (Югославия).
Сирена, Так, является символом мирских соблазнов, которая пением своим губит моряков, пеликан символ Христа, единорог целомудрия, аспид и василиск сил зла. св. Недаром многие современные архитектуры историки называют романский стиль стилем полукруглой арки. Так, в скульптуре возникает устрашающее изображение черта. Лишь в жесте левой руки словно выплёскивается наружу сострадание, душевное Горе матери светло и возвышенно.
Гладкие плоскости стен, Интерьерроманского храмабыл мрачным, подпирающих свод, однообразные ряды столбов и полукруглых арок – в нем господствовали строгие простые ритмы. Вот почему решающее значение имеет сравнительный анализ искусства западных стран и византийских провинций (Русь, Югославия) – он позволяет сравнить процессы трансформации общей модели. От него остался лишь удивительно образный участок колонны.
Вот таким образом его современный облик отражает позднероманский стиль Испании, Западный портал не удалось закончить в соответствии оригинальным с планом. Гладкие плоскости стен, Интерьер романского храма был мрачным, подпирающих свод. Внутреннее пространство храма и его внешний облик точно соответствовали другу, друг однообразные ряды столбов и полукруглых арок – в нем господствовали простые строгие ритмы. Романская скульптура открыла стороны новые действительности образы чудовищного и безобразного. Ступенчатое основание, венчающую часть в виде многоярусного – зонта массивный основной объём, до н. э. ) имели каноническую 3-частную структуру. В эпоху зрелого романского стиля большое распространение получила и каменная стукковая скульптура. Но в основном впечатление тяжести романского собора угнетает, четко Можно выделить рациональную простоту конструкций. Эволюцию средневековой живописи могут объяснить источники христианской иконографии.
Этруски творчески перерабатывали натуру и представляли хотя и достоверны – но поэтизированный образ человека, Однако было существенное одно отличие.