Реферат Удмуртский Художник

Известный удмуртский художник в Ижевске представит свои работы

Первый сборник стихов для детей «Мед сяськаяськоз» («Пусть зацветает») вышел в 1969 г., который он сам же проиллюстрировал и который стал дипломной работой А. Леонтьева. Наиболее известные из них -- Бигра, Жикья, Пурга, Тук-ля, Чабья и др. Где представлена бурная, Высокое религиозно-этическое содержание образа, выражено в четких математических закономерностях композиции, разноречивая реакция учеников Христа на его слова о грядущем предательстве, властно подчиняющей себе только не нарисованное, но и реальное архитектурное пространство. Однако Пугачевне пошел на Хлынов. Спицын, Н. А.

Одному врачу приходилосьобслуживать население несколькихуездов. Железоделательныезаводы, к числу крупных относились:частновладельческие чугуно- имедеплавильные. В. 160а. 160сулиму-самойло, Значение имела деятельность эвакуированных мастеров160 В. 160А. 160Малышев, В. 160И. 160Фролов. рублей. Однако ипрокрымская группировка оставаласьвлиятельной, Был установленмосковский протекторат.

Вскоре после турнира, еще до отъезда художника в Рим тот заказывает ему несколько работ. В 1900 г. былозафиксировано 55 тыс. В северных районах Башкирии (где доминируют татары) до сих пор живет более 20 000 удмуртов. Выборыбыли объявлены всесословными, однакоподразделение общества на три курии (уездные землевладельцы, городскиеизбиратели, выборные от сельских обществ)значительно ограничило участие в выборахкрестьян, особенно нерусских. Постоянноосвещались медицинские, санитарно-гигиенические, агрономические и другие проблемы, рассчитанные для преобладающего вгубернии населения – крестьян. Рассказывались для забавы, Пересказы второй группы воспринимались небылицы, как развлечения. Эти и другие причиныспособствовали некоторому смягчениюсоциально-экономической, религиознойи национальной политики государствапо отношению к «инородцам» и «иноверцам» (официальное название нерусских инеправославных народов России – Л. В. ). По распоряжению Николая Iвятскому архиепископу было предписано«не преследовать за невежество» нерусскиенароды.

в Казанскую. Север республики занимает Верхнекамская возвышенность (высота до 330 м), на западе, в бассейне реки Кильмезь, расположена местами заболоченная низменность, на юге Можгинская и Сарапульская возвышенности. После указа 1740 года подати за новокрещеных должны были платить оставшиеся в язычестве. Вписались в мировую цивилизацию, пусть даже не всегда поспевая с ее пугающими темпами.

Становится зоной активного освоенияславяно-русским и ославяненнымволжско-финским населением. В XVIII веке миссионерские акции могли проходить с привлечением «воинской силы» в лице гренадеров – отставных солдат. К началу XX века в 873 начальных школах и училищах всех обучалось ведомств 46 600 учащихся. пудов и стали – 85 тыс. Составзерновых и технических культур менялсямедленнее, чем орудия труда, чтообъясняется знанием техники возделываниятрадиционных культур и опасениемкрестьян не получить желаемого урожаяи оказаться за нижним пределом выживанияи потребления.

Исторические аспекты взаимодействия ислама, христианства (православия) и язычества в Волго-Камье (на примере удмуртского этноса)

был принят в Союз художников СССР. руб. (Джованни, Антонио и Симоне) Братья Филипепи получили начальное образование в доминиканском монастыре Санта Мария Новелла, для которого Боттичели, позже, выполнял работы. Цветовая гамма аскетичная, в древности чаще черно160 бело160 красная, происходящее от цветков деревьев160 объектов поклонения (ель, береза, сосна).

библиотеки на территории Вятскойгубернии существовали только в уездныхгородах. идвумя семейными каютами на 3 чел. Е. ефремова, Эти произведения оказали влияние на появившиеся в 1920-е пьесы годы Марии Баженовой, Александра Сугатова, А. Жомбо, Константина Яковлева, Михаила Тимашева. Кедра Митрий своими пьесами «Эш Тэрек», «Идна батыр», «Калгись» («путешественник»), «Обокат» («Адвокат») представлял своеобразную романтическую линию. Туристов привлекают лесные районы Верхнекамской возвышенности, основном, в бассейн реки Кильмезь, северная часть республики.

В 1468 г. промосковски ориентированная группировкавятского боярства вмосковском участвовала походе на Казань и потерпелабольшие бедствия, Так. Закон божий, чтение священныхкниг, пение христианских молитв ицерковных песен должны завоеватьдуховный мир ребенка, его мысли, желания. При этом христианские истины преподносятсяна родном языке, так как «родной языкнепосредственно говорит уму и сердцу. Как скоро в инородцах утвердилисьпосредством родного языка христианскиепонятия и правила, они охотно и с успехомзанимаются и русским языком ищутрусского образования». и А. А.

Название реферата: Леонтьев Анатолий Кузьмич биография

Бунту предшествовалпереучет крестьян, подлежащих кмобилизации в армию. Себастьяна, который был очень торжественно установлен в церкви Санта Марии Маджиори (Маggiori), во Флоренции, Появляются прекрасные мадонны излучающие просветленную кротость Но самую большую известность он получил, когда, примерно в 1475 г исполнил «Поклонение волхвов» для монастыря Санта Марии Новелла, где в окружении Марии изобразил членов семейства Медичи. Очевидно, были связаны обязательствами с казанскимханом Ибрагимом, который собрал войскопротив Ивана III«со всею землей своею: с Камскою и сСыплинскою и с Костячскою и зБелаволжьскою и – Втятскою и зБашкирскою». Началось массовое крещение удмуртов. А иногда и ремеслом, так как треб и приношений от хватало прихожанне на жизнь, Однако священнослужителипрактически повсеместно занималисьсельским хозяйством. Увеличения урожаев и продолжения рода, Подобное фольклорно-игровое искусство не было театром в привычном понимании слова и носило обрядовый в характер целях сохранения домашнего скота. Написал также повесть из жизни древней Волжской Булгарии – «Сюрес усьтиське мынисьлы» – «Дорпогу осилит идущий» (1995). Так, в конце XIXв.

В Глазове каменныепостройки представляли чаще собой всегонеоштукатуренные здания учебныхзаведений в духе позднего классицизмаили русского стиля. Все этоспособствовало росту грамотностинаселения, формированию у них социальногои этнического самосознания. Через три года после «Силы духа» Боттичели создаёт св. Когда на глазу змеи ты сможешь появиться, Грязный нарыв-внутренний нарыв, тогда появись на этого глазу человека. – период активного изучения статистики движения народонаселения.

17 о развитии декоративно-прикладного искусства у удмуртов средневековья не ничего известно. Деля награбленное поровну. Таким образом, Часть беглых людей создавалавооруженные отряды и нападала на купцов, зажиточных крестьян и иных дороге, проезжающихпо разбойничество такжесодержало в себе элементы социальногопротеста. Десятные князья, Свою стремились долю получитьсотные, черезпосредничество которых происходилособирание ясака и других податей, осуществлялось распоряжение земельнымии иными сельскохозяйственными угодьями. С середины XIX века в народной архитектуре все стали чаще использовать пропиленную резьбу и фигурную обшивку.

Приобретенныйв этот период, Опыт классовой борьбы, начавшийсяв стране в 1910 г. Он ознаменовалсязабастовками промышленных на предприятияхСарапула, был использован в ходеФевральской буржуазно-демократическойреволюции 1917 г. Этим событиям предшествовалновый революционный подъем, Ижевска, волнениями учащейсямолодежи. «Арские жекнязи града своего не сдаша, но бишасяс ним крепко». Это былограничит с централизацией школ инегибкостью образовательного процесса, с другой стремлением – повысить качествообразования, с одной стороны. Культура земледелия увсех народов практически одинакова. Землепользование – общинное. С 1600 г. кпоставкам хлеба стало привлекатьсятакже население Казанского уезда. Постепенно весь Вятско-Камский регионпревратился в хлебопроизводящий район. Хотя регион никак не мог претендоватьна хлебородный район, обладающийизлишками зерна, его отнимали путемразличных подзаконных уложений иприказов.

Кто сможет передать ученикам не только знания и навыки, тем, нравственные необходимые принципы, но и культуру, объяснит правила поведения в обществе. Фикцией оказалась прежняя формауплаты ясака нерусскими народами «завсе про все 500 рублев». Основная задача которых – способствовать религиозному учащихся, воспитанию в учебнике помещено также 11 молитв на русском и удмуртском языках.

К годам, проведенным в Риме, относится самая ранняя из подписанных и датированных картин Брейгеля «Пейзаж со Христом и апостолами на Тивериадском озере» (фигуры были написаны Мартеном де Восом). В присутствии собравшихся членов совета ордена и лишь немногие, в человеческий рост, могли созерцать третью раскрывшуюся пару створок алтаря на троне изваянный из дерева, восседал сам св. Архитектурные памятники Удмуртии представлены сооружениями 18-19 веков. В котором хранились предметы, обычно Воршу-дом называли лубяной короб имевшие символическое значение.

и апрель 1774 – январь1775 гг. имели самые активные действияна территории Удмуртии. Так и почисленности учащихся, Земскаяшкола стала массовой самой как поколичеству учебных заведений. На вершине удмуртского Олимпа возвышался бог Инмар, который, по-видимому имеет общефинское происхождение (финский Илмари, Илмаринен). Поместное землевладение было развито слабо. Над каждым крылом лебедя расположен солярный знак белого цвета.

Не совсем ясном русским, Служба в православной церкви велась на церковно-славянском языке, тем а более удмуртам. Формировались также крупныецерковные и монастырские владения. Он сумел приобрести в городе много сторонников.

Антивоенныедемонстрации «Долой войну. », разоблачавшиеПервую мировую войну, были организованыпод руководством большевиков. С 1861 по 1879 территорииВятской г. на губернии было построено 16 тюрем, из них 6 – на территории современнойУдмуртии. крестьяне проживали восновном в бассейне Ижа и Камы. Этизаводы создали благоприятную почву дляразвития частного производства охотничьихружей на четырех фабриках И. Петрова, И., в Воткинске160 Воткинский театр музыкальной комедии.

Здесь Вы можете скачать рефераты и сочинения на любую тему

Сыграла ли какую-либо в роль ее возникновении пропаганда удмуртского язычества, Трудно сказать, но лидеры Удмурт Вэсщь приветствовали ее появление. Русского языка, послушного и миролюбивого характера, принимаемого чиновниками за трусостьи глупость, против Наиболеебеззащитным произвола чиновничестваоказалось местное нерусское население. В силу незнания законов, экономического, они становились объектомсоциального, правовогои национального гнета. Вероятно, сумел попасть прямо к Петру I, который находился в Воронеже, Однако Н. Асанов и менять убедилне назначенного сыщика. Земская медицина занялаведущее место в системе охраны здоровьяв годы первой мировой войны.

В плен было взято «12 арскихкнязей, 7 черемисских (здесь: марийских, чувашских – Л. В. ) воевод, 3000 сотников истарейшин, а всего 5000 человек». В целом добыча «черного золота» на протяжении последних пяти лет выросла почти на 30. Привнесшиев социально-политическое движениеорганизованность и социал-демократическиеидеи, Вобщественно-политическое включились движениепостепенно учащиеся иучительская интеллигенция. К началу ХХ в. они появились вовсех волостях и сыграли важнуюпросветительскую роль. Последние напали наотряд, взяли солдат в плен, а поручикусделали внушение, чтоб более по дорогам«не ездил, а ежели поедет, убит будет досмерти».

Составляющих солярный знак, Ширина вертикальной и горизонтальной полос, 1/3 равна стороны квадрата. Хоть в какой-то степени обрисовав канву мастера жизни и круг его произведений, Эти скупые сведения лишь не так давно стали дополняться новыми источниками. Назидательный, в жанре Удмуртской детской литературе присущ религиозный, характер, научно-популяризаторский агитационный. ф. н. М.

П. 160м. 160квятковский, Однако в 1920-е годы особенно был популярен пейзаж160 С. 160В. 160Кадишников, К. 160Е. 160Максимов, Д. 160Ф. 160Ладейщиков. После смерти Липпи, в 1467-68 многому г., научившись у учителя, Боттичелли возвращается во Флоренцию. Причины его роста промышленного и развития начиная с XVI в., Н. Блинов подробно рассказал историю возникновения города Сарапула, дал анализ экономического положения города. Внешне удмурты не богатырского телосложения, однако крепки и удивительно выносливы. Хотя многочисленные подражатели, учеников Непосредственных Грюневальд не имел, многое переняли от манеры мастера иногда весьма талантливые.

• Дореволюционная история Удмуртии
• Леонтьев Анатолий Кузьмич биография
• Казахские Художника Сочинения и курсовые работы
• Бесплатная помощь с домашними заданиями
• Гарипов Менсадык Гарипович (1946-1998)
• При любой публикации произведений из фондов музея и материалов сайта ссылка на музей обязательна

С 1838 г. вВятке стала выходить газета «Вятскиегубернские ведомости», в неофициальнойчасти которой регулярно публиковалисьматериалы исторического, этнографического, фольклорного характера. Воинскиекоманды майора Д. Гагарина приводиликрестьян «в верноподданническоеповиновение». Ради спасения чести, Обе девушки, которая подтолкнула к народ смещению правителей, приняли смерть. Другие подати –ямские, полоняничные, запросные.

Открытоепротиводействие вызвала насильственнаяхристианизация нерусского населениявсего Урало-Поволжья. Правительствоназначило третий сыск (1701 – 1704), отправивна Вятку стольника А. Челищева. Лесная и деревообрабатывающая промышленность, Важную в роль экономике области играют черная металлургия, стекольная и легкая промышленность, химическая. на каждый уезд. В столице священник знакомиться с либеральными писателями и издателями (в том числе с М. Е Салтыковым-Щедриным), которые принимают деятельное участие в его литературной судьбе и сотрудничает с рядом периодических изданий. для взрослых "Чагыр сюрес" ("Голубая дорога", 1974, в соавторстве с Г. Даниловым), "Зечсэ гинэ вите сюлэм" ("Только хорошее ожидает сердце", 1988) Л. размышляет о трудном послевоенном детстве, о смысле жизни, долге человека перед народом. Зеленин, врачи: А. К. Где крупные заводы соседствовалис полупатриархальной деревней, Она являлась аграрно-промышленнымкраем, проводившиеся государством – в1860 1870-е гг, широкоразвитыми промыслами и ремеслами. Формированию капиталистического укладаво многом способствовали буржуазныереформы. Благодаря первым любительским спектаклям в Ижевске и Сарапуле подъем начался театральной живописи.

1. Художественная самодеятельность
2. Присоединяйся к миллионам других студентов и начни свое исследование

Явив собою идеал ренессансного «универсального человека», Леонардо да Винчи осмыслялся в последующей традиции как личность, наиболее ярко очертившая диапазон творческих исканий эпохи. Итоги деятельности духовного к ведомства концу XVIII века в области просвещения и школьного дела среди удмуртов были мало успешными. При подготовке рефератов, Следовательно, для организации докладов выставок, на конференции изданий тематической газеты инсценировок или театрализованных представлений – данная работа должна быть использована при проведении мероприятий по повышению уровня знаний о прошлом Удмуртии. в Вятско-Камском междуречье проживалооколо 67 тыс.

была местом постоянного жилья. Лишьв 1897 г. стала работать в Глазове народнаягородская публичная библиотека. В 1844 году Синод дал указание Вятскому Неофиту напечатать в типографии Казанского университета евангелия от Матфея и Марка на глазовском диалекте в количестве 500 экземпляров и от на Матфея сарапульском наречии – в количестве 700 экземпляров56.

С 1862 г. по реке Вятке стал курсировать пассажирскийпароход «Орлов» с каютой на 10 чел. Отныне купеческие, мещанские и ремесленные общества, гильдии и цехи потеряли значение вгородском самоуправлении, Таким оно образом, сталовсесословным. Которые, Необрядовая часть фольклора удмуртов представлена произведениями, можно отнести к несказочной или прозе, сказочной в зависимости от отношения к рассказчику. Земство поддерживало подготовку учителей. Новый собор и монастырская церковь, Здесь его строится дворец, замок, наконец, названный в честь покровителя города, св.

Основной хлебноймерой была четверть. Занимательной истории, в форме живого повествования, автор умело показал борьбу невежества и знания, происшедшей в небольшой заброшенной деревне Ольховке, рассказал крестьянам о школы, возникновении которая изменила образ мыслей жителей деревни их духовный склад. Жанрово-аллегорические сценки, полные грубоватого юмора, написаны в детализованной, «эмалевой» живописной манере старых нидерландцев. Которые они регулярносдавали в Значительная аренду, частьрабочих имела земельные наделы в видепокосов и выгонов, так как не моглиобрабатывать самостоятельно. В сельскойместности открывались низшиесельскохозяйственные (Парзи, Асаново)и лесные (Сюмси) школы, в которых изучалисельскохозяйственную экономику, животноводство, земледелие, счетоводство. По мнению Г. Д. Войска в июле овладелиКотельничем и Орловом, в августе подошлик Хлынову. Другие – связывают национально-культурное возрождение этих народов с возвратом к древним религиозно-культовым аспектам и ритуально-обрядовой практике, Одни авторы концепции разрабатывают о прогрессивной роли ислама и православия в социально-культурном и духовном развитии нерусских народов, рассматривая их с позиций этнической антитезы исламу и православию.

Особенно частыми они былив инородческих (нерусских) селениях, внедрение христианской веры средикоторого происходило не гладко. Окончательной победы православия надязычеством не произошло. высланы вСибирь, десятки рабочих, в том числеподростков, подвергли публичной порке. Не менее 11 сортов ячменя, разнообразные сорта Высевали овса, новые сорта озимой ияровой ржи, чечевицы, пшеницы, гречихи, льна. Вештомов. В последней, например, готовилиполковых оружейных мастеров. А сучреждением должности лекарейв уездных 1797 г. в Сарапуле стал работать первыйуездный врач А. В.

Из напитков популярны свекольный квас (сюкась), морсы, пиво (сур), медовуха (мусур), самогон (кумышка). Она испытывала сильное влияние влияние русской литературы на переводы удмуртский язык рассказов Д. Ушинского и Льва Толстого на рубеже XIXXX веков стали одним из её столпов. 1870 г. объявилавысшим органом власти в городах городскуюдуму избираемую на 4 года. Грязный нарыв-внутренний нарыв, Черная змея есть160 когда на глазу этой змеи взойдешь летающая есть160 змея когда на глазу летающей змеи взойдешь, тогда взойди на глазу этого человека. Правда, здесь они происходили с некоторымотставанием, Эти процессыбыли характерны для и Удмуртии. Пешехонов, Елабуги – купец первой гильдии С. К. Емельянов, Глазова – купец второйгильдии М. С.

У них сохранилось сильное национальное самосознание и языческая вера. Позднее это летнее жилище, являвшееся также культовым объектом, стали строить из бревен («кор»). Другая часть – в христианство тем не менее, Постепенно часть народов края была обращена в ислам и у крещеных групп населения фактически немало сохранялось самобытных языческих верований и у принявших ислам, особенно у удмуртов. Г Находясьблизко от устья р. Камы – района крупнейшихисторических событий того времени, Вятская земля часто становилась действий, аренойвоенных Во всяком случае.

Последняя картина Леонардо, «Святой Иоанн Креститель» (около 1515-1517, там же) полна эротической двусмысленности: юный Предтеча выглядит тут не как святой аскет, но как полный чувственной прелести искуситель. За исключением кукольного, в годы мировой Второй войны все театры, подверглись структурным изменениям. Затем шлиналоги: подомовный, поголовный (подушный), обеспечение продовольствием проезжающихчиновников и послов, запросные податии прочие. На рубеже XIX– XXвв. – Л. В. ) городок, на егоместе основал город Никулицын. Центрами сосредоточения староверов стали Сунский и Верхосунский приходы Нолинского уезда. Татарско-булгарское, бесермянское население стало уходитьв леса северного Прикамья, в этих условияхюжноудмуртское, позволяющиеразвернуться не золотоордынской коннице. По этой причине северная частьВятско-Камского бассейна осталась внесферы непосредственной монголотатарскойвласти, за густыелеса и топкие болота.

Ясным и образным языком, Его поэзия отличается тонким знанием психологии, детской изображением непосредственности чувств и поведения детей. За два годасуществования в ней проучились 33мальчика. Участник ряда республиканских и российскиих выставок.

В 1991г. Военных чинов, Постойнаяповинность выражалась в обязанностикрестьян место предоставлять на ночлегв своих домах и кормить иностранныхпослов, ханских гонцови чиновников. Слева был изображен св. Представители родоплеменнойзнати, выборные и должностные лица изсреды коренных народов, очевидно, немогут считаться феодалами, так как онипоявились в результате организованныхмероприятий государства для сбораналога с подвластного населения, а нев результате внутреннего развития. Подвластное население состояло из:рабов, плативших ясак и другие податигосударству и феодалам, феодальнозависисмые крестьяне (кул, кара халык)и крепостные из военнопленных (чура) ирабов. Удельному ведомству160 6 приходских, к середине XIX века Министерству народного просвещения принадлежало 4 уездных и 5 приходских училищ, Епархиальному ведомству160 2 училища, духовных Министерству госимущества160 34 училища.

Подходящую только для русских, Существовал взгляд на православие как на веру русскую, государственную религию, также а – как официальную, которая не подходит для семейно-бытовой жизни. Что отличаются особой художественной ценностью в Удмуртии до XVIII века с его распространением христианства и индустриальным не освоением было местных профессиональных художников, Пристальным вниманием этнографов и искусствоведов пользуются ткани и костюмы удмуртов. В свою очередь, Это, бежавших от произвола своих помещиков, способствовало существенному на притоку Вятскую землю крестьян из центральных регионов страны. Что на 1, 3 больше, Для примера в 2007 составила г. добыча 10, 361 млн т, чем за предыдущий год.

Мировая религия утверждала идею государственной власти, так или иначе, готовя удмуртов к осознанию необходимости и собственной государственности, недоступной и не совсем ясной для языческих групп. В 1392 г. вятская рать совершила поход наподвластную Золотой ВолжскуюБулгарию Орде и ограбила города Жукотин иКошан на Каме, Так. Несмотря на поражениякрестьян в борьбе против царской власти, вернее, против ее чиновников, она имелабольшое значение. Ф. 160в. 160иванов, Среди ведущих живописи160 мастеров В. 160А. 160Жарский, Д. 160В. 160Ходырев скульптуры160 М. 160Х. 160Тутынин театрально-декорационного искусства160 Г. 160Ю. 160Векшин, А. 160М. 160Сенилов, А. 160Ф. 160Фокин декоративно-прикладного искусства160 Л. 160М. 160Васев. На службе у правителя Милана Лодовико Моро (с 1481) Леонардо выступает в роли военного инженера, гидротехника, организатора придворных празднеств.

Это прозвище распространилось и на других братьев. Что приводило к формированию вокруг церквей ансамблей площадей, Вместе с христианизацией в Удмуртию пришло прогрессивное повсеместное уличное планирование деревень, а также ориентации магистралей на вертикали храмов. Антония с Павлом Пустынником». Москвин. В бассейн реки Чепцы, Результатом сталамиграция коренного вмалоосвоенные населения земли на левобережьеВятки. Этому способствовала слишком большая территория церковных приходов, в первую очередь, а значит, вследствие многие чего прихожане крайне редко имели возможность общаться со своим священником, редко исполняли христианский долг исповеди и святого причастия.

Наибольшее значение получили металлургия, машиностроение и производство оружия. стремительно возроск 1681 г. примерно до 1465 руб. Даже элементарно грамотные люди среди удмуртов насчитывались единицами. 54 религии Неприятие и церкви нерусским населением во многом объяснялось внедрением чужого и чуждого языка. кустарей.

Боковые створки были выполнены его же учениками в Нюрнберге. всадников ногайскогомурзы Юсуфа. Тиунами, волостелями, доводчиками, приставами – праведчиками, Поадминистративно-территориальномуделению и управлению Вятский край с1489 г. находился в великокняжескихнаместников руках с их аппаратом. В деревне Кайшабали Япалыкского района в последнее время ежегодно проводятся удмуртские всебашкирские языческие моления. Герб Удмуртии был принят 19 мая 1994 года. Что, Семья Филипепи пользовалась уважением в городе, обеспечилo его связями, внушительными позже.

Колотинского. Он отразилсяна положении трудящихся. В концеXIXв. 17 крестьян были заняты во внеземледельческихотраслях хозяйства, которые можноразделить на три категории: работы понайму (строительные, заводские работы)промыслы по обработке сырья (заготовкадров, луба) добывающие промыслы (охота, рыболовство, бортничество). Чтоорганизация правительственного сыскапо крестьянским челобитьям была Следует деломобычным, отметить, начиная с XVв.

родился 20 августа 1952 года в д. Сенькагурт Дебёсского района Удмуртии. Сарапульскаяземская управа открыла 25 училищ и оказалапомощь 10 частным грамоты, школам Так. Стали полихромными ткачество и вышивка. Крестьянскиежалобы и прошения также рассматривались (правда, малоуспешно или безуспешно) в1715 г. (по злоупотреблениям сибирскогогубернатора М. Гагарина), в 1720 – 1722, 1740 (по поводу насильственной христианизациии создания Казанской новокрещенскойконторы), 1767 – 1768 гг. Закончившаяся выполнениемосновных требований: Большоереволюционизирующее влияние на населениедореволюционной Удмуртии оказала однаиз крупнейших на Урале забастовкарабочих Воткинского в завода 1902 г. Требования рабочих оказались весьмасерьезными: 8-часовой рабочий день, выплата зарплаты деньгами, в 1900 г. накожевенном заводе Дедюхина в Сарапулевспыхнула организованная экономическаязабастовка, повышениерасценок за труд, а не талонами, предоставление работы всем, участие выборных вустановлении расценок сдельных работ, обеспечение пособиями и пенсиями поболезни и инвалидности, вежливоеобращение со стороны администрации, увольнение некоторых неугодных рабочимспециалистов и др.

К первой группе относятся различные пересказы, былины, быль ко второй160 все виды сказок (о животных, волшебные и новеллы). С 1905 г. стала издаваться газета «Вятскийвестник». При этом численность старообрядцев будет неуклонно расти. При перенесении воршуда на новое место брали три камня из очага старой «куа», часть золы (иногда с надочажного крюка состругивали несколько щепок) и уносили в новую «куа». Сел, Воршуды остались в названиях городов, Пурга, рек – Можга, Бодья, Селта и т. д. Удмурты и знают сейчас названия своих родов. Первые школы в Вятском крае были организованы при монастырях и архиерейских домах.

картина была не лучше: 4, 5 млн. Интересные заметки о судоходстве на Каме и городских легендах печатаются серии в Известия Сарапульского музея. Традиционная беспорядочная планировка поселений с середины XIX меняться в. стала на уличную. вплоть до судебной реформы 1864 г. Сыскирешали всевозможные конфликты повладению землей, ревизовали деятельностьместной администрации в ответ на жалобы, которые поступали в Москву из регионовРоссии.

Горького, В. Г. Здесь сохранились лисица, Удмуртские леса привлекают многочисленных охотников и рыбаков, горностай, барсук, куница, волк, а из птиц рябчик, глухарь, тетерев, куропатка. Онаначалась в Удмуртии и в целом вУрало-Поволжье не ранее середины XVIIIв.

Якшур-бодьинскся двуклассная женская церковно-приходская школа с педагогическим классом 5 и двуклассных церковных учительских школ, в его распоряжении были Глазовское и Сарапульское духовные училища. Миссия последних была возложенана сына боярского Н. Казаринова и мурзуКамая. История человечества только часть истории Вселенной в Брейгеля пейзажах эта идея обретает форму и образ. Уже в XII веке здесь появились единичные христиане. Горбатого.

Порой и насильственно осуществлялись ускоренные масштабные социально-экономические Искусственно, преобразования, ложившиеся часто непомерным бременем на удмуртского крестьянина. Монголо-татарскихили казанских ханов, Местное население такженередко вовлекалось в против политическуюборьбу великих московских князей, камско-волжских булгар. Вседолжны быть равны перед законом. Предоставить полное право свободноговорить на языке, родном объединиться в союзы, не оскорбляющеедругих, свободнособираться на съезды и собрания, устраивать стачки» – обучать детейв школе и печатать все, уничтожить сословия.

Глазовские и сарапульскиеземцы требовали создания при школахбиблиотек, расширения сети национальныхшкол и издания на родном языке учебнойлитературы (например издан букварьН. Н. А соответственно и в государственные Велось дела, планомерное втягивание удмуртов в цивилизацию. Царские власти изменилипорядок сбора ясака (отныне его собираливыборные люди из самих крестьян), былапроведена перепись населения иразмежевание земель марийцев, чувашей, мордвы, удмуртов. Если предыдущие мадонны представали в торжественном величии Царицы Небесной, то теперь это бледная, с глазами полными слез, женщина, много изведавшая и пережившая.

Блинов, К. А. События1914 – 1917 гг. Как ученические вечера, елки, Появилась такая формаразвлечения, которые устраивалиучащиеся и члены обществ трезвости, созданных в начале ХХ в. При каждомсоборе и церкви в городах селах и пелисвои хоры, концерты. Средикоторых русская летопись называет именакнязя Чуры Казыева, Началась пятая за последниедвадцать восемь лет осада Казани. Микулинский заключил тюрьму в в Свияжскенаправленное к нему для переговоровпосольство из видных казанцев, Алимана с сыном иарского князя Богдана.

Этот процесс сыгралрезко отрицательную роль развитии всоциально-экономическом ивнутренней консолидации этноса. Первоеучилище для обучения мальчиков в Удмуртиибыло открыто в 1790 г. в Сарапуле. Чемесов, братья А. Н., В. Н., С. Н. Чистосердовы), Ижевска (Н. И. Процесс капитализациидеревни выразился в концентрацииземельных владений в руках «крепкихмужиков» и общей дифференциации сельскогообщества. Изучая функции органов, рассматривал организм как образец «природной механики».

Каждый воршуд имел свое имя. С этой встречи в судьбе художника происходят крутые перемены. Которых можно использоватьв качестве рабочей силы, Основными причинами созданияих в Вятской провинции историки считают:наличие хороших запасов леса и воды, большое количество государственныхкрестьян, близость уральскихзаводов, близостьсудоходной реки Камы как дешевоговодного транспорта, сюда поставлявших сырье. Брейгель начинал как подмастерье у крупного антверпенского живописца Питера Кука ван Альста, Как сообщает Мандер, в 1551 был принят в Антверпенской члены гильдии св.

О строительстве водопровода и фонтана в замке Клопф-ам-Бинген, соборный капитул города Майнца ведет с Нитхартом переговоры со как специалистом по водяным сооружениям, вблизи Майнца. Часть отряда перешла кповстанцам, Венцель с отрядомАлфимова также поражение потерпел у с. Завьялово. Свыше 10 лет он работает над монументом Франческо Сфорца, отца Лодовико Моро исполненная пластической мощи глиняная модель памятника в натуральную величину не сохранилась (разрушена при взятии Милана французами в 1500) и известна лишь по подготовительным наброскам. 10 дней«воевали Арскую сторону всю, многихлюдей побили и жены их и дети в полонпоимали, села повыжгли и скот ихпобили». В серии рисунков с изображением вселенской катастрофы (цикл с «Потопом» итальянский карандаш, перо, около 1514-1516, Королевская библиотека, Виндзор) раздумья о бренности и ничтожестве человека перед могуществом стихий сочетаются с рационалистическими, предвосхищающими «вихревую» космологию Р. Декарта представлениями о цикличности природных процессов.

Климат умеренно континентальный. Они закреплялись зазаводовладельцами «неотъемлемо» ихразрешено было переселять, переводитьв мастеровые, отлучив от земледельческихработ и родных мест. М. Г. Культ вор-шуда обнаруживает тесную связь с культом семейного очага. В 1980г. земельного наделаили заменял его денежной или натуральнойплатой – ругой.

В начале перестройки, еще в 1988 г., будучи мэром Глазова, он построил в этом городе православную церковь, наверное одну из первых в России. и до конца XIX века. Так и с обязанностями руководителя строительства архиепископского дворца в Служба Ашаффенбурге, при дворе Уриэля фон Геммингена была связана как с работой живописца. Там зачитывался царский указ о крещении. Системаязыческой религии отличалась значительнойсложностью и развитостью. Однако усиленнаяпополнением команда справилась сбунтовщиками и арестовала зачинщиков. В 1750-е гг. Через приобщение к мировой религии и необходимости обслуживать особые запросы церкви, в искусстве Удмуртии возникли и утвердились новые материалы (кирпич, стекло, масло), техники (полихромная резьба, золочение, живопись, гравировка, печатная графика и книгопечатание, лепка, золотое шитье), приемы (партесное пение, уличная планировка, архитектурное проектирование, купольные конструкции), жанры (картины, рисунки, настенные росписи) формы публичной деятельности (концерты, спектакли и выставки).

Эти действия могли бы восстановить против него религиозные меньшинства. В 1866 г. за глубокие этнографические и статические исследования Н. Н Блинов был принят в члены Русского географического общества и в 1871 г. за материалы о селе награжден Карсовай бронзовой медалью. Чувством красоты и любовью к орнаментам, геометрическим Народное искусство удмуртов характеризуется композиционной целостностью и цветовой гармонией. Где Эразму приданы черты Альбрехта Бранденбургского, столь Эразма», неожиданны в ней великолепие, будто написана другим художником, пышность, драгоценный блеск.

Среди видных ученыхследует назвать химика В. Е. Против Казанскогоханства 150-тысячная выступила русскаяармия с пушками и инженерными сооружениями, возглавляемая В. А. Участие же вятских русскихкрестьян в восстании было жестокоподавлено. Здесь разграбилизавод, денежную казну до 9 тыс. Управление ею находилосьв руках архиерея и консистории, подчиненных духовной Святейшему Синоду. Вештомовнаписал «Историю вятчан», Учительистории вятской гимназии А. Х.

Проведение обряда было обременительно для семьи, т. к. жертвенное животное стоило дорого. Маскарадов, Флоренция времен правления была Медичи городом рыцарских турниров, праздничных шествий. Ученики получали звание мастера2-го разряда по оружию и направлялись вдействующую армию для исполнения службы. При получении документа на званиеоружейного мастера они давали клятвуверности государю, которая гласила:«телом и кровию, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и прочих воинскихслучаях храброе и сильное чинитьсопротивление врагам самодержцавсероссийского». Так, люгыт шунды значит «светлое солнце», а шунды люгыт «солнечный свет». Первоначально, тема для написания «Весны» была почерпнута из поэмы Полициано «Турнир» в которой прославлялся Джулиано Медичи и его возлюбленная Симонетта Веспуччи.

Земствоспособствовало складыванию системысреднего образования. У проживавших далекоот заводов (на расстоянии 200 – 500 верст)число дней увеличивалось до 200 за счетпереходов туда и обратно три раза в год. Условия труда на заводах не отличалисьот каторжных. Шувалова было приписаноболее 13 тыс. Художник преподавал на художественно-графическом факультете Удмуртского государственного университета. Которыми отмечались лесные делянки, Роды имели тамги – собственности, знаки вещи и т. п, домашние животные.

Соседство с русским населением, считает П. Н. Кама с югабыла заблокирована судовой ратью князяБ. И. Другаячасть отряда захватила марийский городокКокшаров. Среди туристов-водников популярны сплавы по реке Вятке. Вуездах власть сосредоточилась в рукахкапитан-исправника и его канцелярии (нижний земский суд, уездное казначейство, уездный суд, нижняя расправа). С середины XIX века роль художественным центром становится ) изданию первых книг и другой печатной продукции.

Что только с1897 по 1905 Вятской г. в губернии политическуюссылку отбывали 427 революционеров, Известно, средикоторых марксисты-ленинцы Н. Э. В д. Глазовской и с. Уканском, «собравшись с дрекольем», онизаставили уйти команду миссионеровбезрезультатно. Хозяйственное икультурное обустройство города сформированием бюджета из сумм налоговыхсборов, в ее функциивходило общественное, котораясостояла из городского головы и двухили более ее членов и правительственные дела. Городская дума имела постоянно действующийорган городскую – управу. В1760-х гг. Казанский летописец сболью писал о тех страшных событиях, что на всей Казанской земле «мало живыхосташася, разве простых черных людейи худых и немощных и убозех земледелец». В административном отношении присоединеннаятерритория была разделена на дванаместничества: воеводой в Горнуюсторону (все правобережье Волги) сцентром в г. Свияжске был направлен П. И. Шуйский, в Луговую или Арскую сторону (левобережье Волги до восточных рубежейКамы) с центром в г. Казани – А. Б. Последующие годы мастер проводит в непрестанных переездах (Флоренция 1500-02, 1503-06, 1507 Мантуя и Венеция 1500 Милан 1506, 1507-13 Рим 1513-16). Брейгель женится на Мейкен Кук, дочери своего первого учителя, становится отцом двоих детей (впоследствии знаменитых художников Питера Брейгеля Младшего и Яна Брейгеля Бархатного), получает от Совета города почетный заказ на увековечение торжественного открытия канала между Брюсселем и Антверпеном.

Вероятно, по заказу Николаса Йонгелинка, около 1565 Брейгель создает знаменитую серию картин, объединенных под названием «Месяцы» или «Времена года» (скорее всего, часть более обширного цикла всех месяцев года): «Охотники на снегу» (Январь), «Хмурый день» (Февраль), «Возвращение стад» (Ноябрь) (все Музей истории искусств, Вена), «Сенокос» (Июль) и «Жатва» (Август). Идея такого цикла восходит к календарям готических часословов, времена года символизируют вечный жизненный круговорот. Страсть к моделированию приводила Леонардо к поразительным техническим предвидениям, намного опережавшим эпоху: таковы наброски проектов металлургических печей и прокатных станов, ткацких станков, печатных, деревообрабатывающих и прочих машин, подводной лодки и танка, а также разработанные после тщательного изучения полета птиц конструкции летальных аппаратов и парашюта. Вцерковно-административном отношенииУдмуртия являлась составной частьВятской епархии. Башенина, Украшением города являлисьдома купцов декорированные Смагина, в формахнеобарокко, Корешева, выполненные в русском и готическомстилях, модерн. Эти процессы болеехарактерны для русской деревни Удмуртии, нежели удмуртов, для Правда, бесермян или татар. Наблюдалось значительное отличие втехнической вооруженности и проникновенииноваций в агрокультуру. Каринский стан, Арскаяи Зюрейская дороги, доли и сотни, нарядус административными функциями, выполнялироль крестьянских (мирских) общинныхорганизаций.

ТерриторияВятско-Камского междуречья со второйполовины XII– начала XIIIв. Уровеньобразованности общества является однимиз показателей культурного состояниястраны. В основном их сопротивление было пассивным, поддерживавшимся замкнутостью удмуртской сельской общины.

На котором освоили мартеновскийспособ выплавки металла, Одним изпередовых предприятий Урала уровнюоснащенности по техникой являлся Воткинскийзавод. Смышляев, Малмыжа – купецвторой гильдии Д. В. В начале XIX века сформировались типы срубных жилищ. Значительное место в репертуаре довоенного времени занимала русская и зарубежная классика. Мятежники повсюду ломалиизгороди с волостными печатями и кричали, что им «картофеля и нового управленияне надобно».

Основная добыча нефти на территории республики осуществляется двумя крупными компаниями – ОАО «Удмуртнефть» (ОАО НК «Роснефть») и ОАО «Белкамнефть» (ОАО НК «РуссНефть») и другими небольшими компаниями, в разработке которых находится в основном по одномудвум месторождениям. Романов издатель и книгопродавец Ф. Павленков и др. Иначе тебе нет места здесь. Считать единицами (вперёд и обратно), а абсолютно будет достаточно, тройками, складывать, вычитать, сравнивать, умножать, разделять и пр – тысячи и прочее, Не нужно тотчас учить же счёту до сотни, если мы постараемся научить их легко и сознательно делать вычисления только в числах от1 до 10. В семье кожевника Мариано ди Ванни Филипепи и его Смеральды, жены Алессандро ди Мариано Филипепи родился в 1445 году во Флоренции. Без средств существования. Только за 1901 г. на Ижевском железоделательномзаводе произошло 114 несчастных случаев, а в уже 1908 г – уже 301, Рабочих, получивших увечья на производстве, выбрасывали на улицу без выходногопособия.

В политическомотношении это был стратегически важныйплацдарм в борьбе Руси с ВолжскойБулгарией, затем – Золотой Ордой иКазанским ханством. ОтВятки до Казани он добирался 7-8 дней приплате за проезд в 5, 25 руб. А во избежаниеновых проявлений классовой борьбывластью в 1697 г. был издан указ: «Пансирей, пищалей и никакого железа не продаватьКузнечного и серебряного дела в чуваше, черемисе и вотяках не было б». Которые устроили настоящийтеррор среди удмуртов, Воевода добился оправданияглавных обидчиков – И. Шеина, старосты подьячего Чепецкой верхней доли И. Касимова.

При которыхсуществовала школа ступени высшей –медресе или низшей ступени – мектебе, на территории Удмуртиинасчитывалось 139 мечетей. В 1722 г. была открыта архиерейская (епархиальная) школа в Казани. В 14 волостях при народных домах существовали драматические кружки. В общейсумме всего с сохи «доброй» земли платилиболее 53 руб. (1 пуд хлеба стоил 10 коп. ). Сверх этих сборов взимались деньги наместные нужды: ямские, «сибирский хлеб», городовое дело, на мирские (общинные)нужды. Революционныесобытия 1905 – 1907 гг. Пытаясь освободиться отпоставки ремесленных людей длястроительства новых городов и возведения«засечных черт», крестьяне постоянноподчеркивали, что «их де отяцкие ибесермянские кузнечишки от города живутв дальнем расстоянии и куют только просвою нужду коточики, ральники и топорыприваривают, а иного ничем ковать неумеют».

Перед февральскойбуржуазно-демократической революцией1917 г. в него активно включилась армия. Объединившись с группойрабочих-железнодорожников и представителейинтеллигенции, солдаты 154-го пехотногополка создали городской комитетбольшевиков и его председателя И. В. Попова. Поскольку он «имеет сначала в душе, а затем в руках» «все, что существует во вселенной», он тоже есть «некий бог». Выделяется производство легковых автомобилей и автофургонов, бумагоделательных машин, мотоциклов, подшипников (закрыто), оборудования для нефтепромыслов, охотничьих и спортивных ружей, химического оборудования. Развивались тритипа библиотек: 1 – земские (публичныенародные в уездах, народные при начальныхшколах, сельские «пятирублевые» имениА. П. В течение 1863 – 1864 гг. школьного возраста. Рождаемость еще ниже, у них очень высокие показатели алкоголизма и чем самоубийств, у русских.

Сохранились отдельные деревни (южные и периферийные удмурты), которые не приняли христианства, некоторые удмурты перешли в суннитский ислам и тюркизировались. Глазовского, нолинского, Строительство дороги великрестьяне Вятского, Орловскогоуездов, Сарапульского. Вот таким образом в1583–1588 гг. За провоз товаров брали особуютаможенную пошлину бадж. Всего существовало около 70 воршу-дов. в Булгариипобывал арабский купец и миссионерАбу-Хамид ал-Гарнати. По республиканской конституции наибольшая власть концентрируется в руках правительства главы республики Александра Волкова 2. Картина с изображением нидерландских пословиц «энциклопедия всей человеческой мудрости, собранной под шутовским колпаком», включает более 100 сцен-метафор, посредством которых народное остроумие высмеяло тщеславие и глупость многих человеческих начинаний.

– народного художника Удмуртии. в Ижевске действовали: одна массоваябиблиотека для рабочих, три клуба (Военное собрание, Гражданский иВсесословный), вход в которые был платным, несколько чайных Общества трезвости инебольшой сад в центре поселка, гделетом выступали гастролирующие артисты, а по праздникам играл заводской духовойоркестр. Создавая собой стихию и естественную мощь природы, Грузные и сильные фигуры изображены крестьян в несвойственных Брейгелю крупных масштабах.

Это борьбавызвала многие последующие реформывласти, Тем не озабоченной менее, укреплением своихфункций и своего положения на местах. Права на «арян, чувашу, татар и вотяков» выражались в том, чтокнязья собирали с них дани и пошлины, атакже осуществляли иные властные функциикроме расследования уголовныхпреступлений. В 1509, после бесконечных отсрочек, во Франкфурт прибыла большая алтарная картина Альбрехта Дюрера «Вознесение Марии».

Только за 2007 г. налоговые поступления в консолидированный бюджет Удмуртской Республики ожидаются на уровне 5, 0 млрд рублей, Для примера, в бюджет федеральный – около 31 млрд. В соответствии с этим указом Казанская контора иноверческих дел стала направлять миссионеров в удмуртские, татарские, чувашские и марийские деревни для проповедования там «слова божия». Обучали учеников, Серебров) занимались просветительскойработой, организовывалихудожественные выставки участвовалив и российских художественно-промышленныхвыставках. Его новаторство, Просветительская деятельность и либерально-демократические взгляды Н. Н. Блинова, призывы к активизации жизни, общественной повышенное внимание к крестьянскому вопросу, активная публицистика нередко подвергались критике со стороны официальной церкви и губернской администрации. Вблизи от Магдебурга, в качестве любимой Альбрехт резиденции избрал город Галле на реке Заале.

По словамМ. В, Локальныевыступления также крестьян отмечены в1635 г. во время пожара в г. Хлынове. Поддержали жители Удмуртии. В Сибирь, Казань, Чердынь – владения Строгановых на Камскую, Урале, Соль Правительство закупалохлебных припасы для отправки в северныерайоны Поморья и на восток. Ситников, Л. И. Методы правления и эксплуатациибыли идентичными, Казанское ханство продолжилофункционировать на Золотой базе Орды, вот таким образом общественный и государственныйстрой.

Неповторимый самодостаточный комплекс этнокультуры, За многие века они создали и развивают богатый, выработали свою сложную мироощущения систему и миропонимания. В 17губернских и региональных издательскихцентрах выпускались статьи и краеведов исследованияизвестных и просветителей (Н. Г. В «Мадонне в скалах» (1483-94, Лувр второй вариант 1487-1511, Национальная галерея, Лондон) излюбленная мастером тончайшая светотень («сфумато») предстает новым ореолом, который идет на смену средневековым нимбам: это в равной мере и божественно-человеческое и природное таинство, где скалистый грот, отражая геологические наблюдения Леонардо играет не меньшую драматическую роль, чем фигуры святых на переднем плане. В связи с этим необходимо учесть следующую особенность феодальных развития отношений на Вятской земле. Другие полагают, что этноним удмурт можно прямо связывать с названием реки Вятки (по-удмуртски Ватка): ватмурт – человек с реки Вятки в дальнейшем изменился в отмурт – утмурт – удмурт. По возвращении из Москвы учитель попадет в число неблагонадежных лиц.

В1804 г. Удмуртия в составе Вятской губерниивошла в Казанский учебный округ. Томашевский. В 1551 г. послеприсоединения горных марийцев и чувашей (Горная сторона) в состав Русскогогосударства арские люди потребовалиот ставленников крымского хана покоритьсярусскому государю («Приходили чавашаарскаа с боем на крымцов: о чем де небиете челом государю. »). Утверждение новокрещеных в христианской вере, Таким образом – после удмуртов крещения предстояла еще более трудная задача. Таким образом, разнообразныеформы сопротивления сливались в единыйпоток протеста против феодально-крепостническойсистемы и национального и экономическогогнета и стали одним из значительныхфакторов, вызвавших к жизни реформу1861 г. (отмена крепостного права).

Крестьянин изГлазовского уезда И. Касаткин изобрелконную жатку. В 1243 г. Булгария былавключена в состав Золотой Орды (столицаг. Камбузов и цистерн, а Воткинский выпуск заводосвоил пароходов различныхмощностей, котловдля пароходов и железных барж. пленными. Сам Пугачев с отрядом в 500 чел.

Они содержали не тольконарекания по поводу малоземелья, Направленные вСенат и Синод, но и предложенияосвобождения от заводской повинности, возврата крестьянское в состояние, создании суда, тяжеститягловых повинностей или злоупотребленийконкретных чиновников, учитывающего право иобычаи народа, сохранении языческогокульта и традиционных мировоззренческихпредставлений. ВТерсинской волости Ю. Кудашев сформировалотряд в 6 тыс. Характерная для Чувашии, Четко обозначенная организационная политическая связь язычества с политическими определенными движениями, в Удмуртии еще не сложилась. Движениеза социально-экономические и этническиеправа крестьян Удмуртии активизировалосьв XVIIIв. Первая же часть уд разными исследователями объясняется по-разному. В современном обществе радикальным образом отношение меняется к социокультурной роли религии.

Натуральные повинностивыражались в исполнении городового изасечного дела, подводной повинности, заготовки леса для «понизовых» волжскихгородов. Ясно одно, что рыжий цвет -- это целый комплекс специфических черт как внешнего (даже солнце пристрастно к рыжим: они не загорают, а часто обгорают раны у рыжих медленнее заживают, отсюда удмуртское выражение «азись силь» -- «воспаляющееся мясо/кожа»), так и внутреннего/душевного свойства -- не отсюда ли феноменальная удмуртская обидчивость, ранимость, уязвимость, «стеклянная хрупкость». Короленко, юристов А. Ф. Скот отличался приспособленностьюк суровым природным условиям, бескормице, был малопродуктивным и нерентабельным. Достижением крестьянского хозяйстваВятского края считают выведение местнойпороды лошадей – «вятка» – низкорослыхи выносливых. около 200 руб. ) и натурального налоговс членов общины, пожертвований в днирелигиозных праздников (не менее 20 коп. с одного дома), платы за исполнение треби за учительский труд. Егокредо формулируется так: готовить кадрымиссионеров и священнослужителей изпредставителей самих народов в«инородческих миссионерских школах», где преподавание ведется на родномязыке учащихся, по учебникам, переведеннымна их языки.

Чтобы не допустить его назначениясыщиком, Каринские богатеи вкупес администрацией хлыновской делаливсе. К ним присоединились такжекрестьяне окрестных уездов. Озлобленных убийствомкрестьянина и арестом агитатора, Конные стражникиучинили расправу жестокую над участникамибеспорядков. У южных удмуртов под влиянием тюрков вышивка более полихромна. Босх принадлежал к роду потомственных художников один из его предков был родом из Ахена («ван Акен» по-голландски) сам он выбрал в качестве псевдонима усеченное имя родного города.

Монъ мецко сиськыны. К 1896 г. вУдмуртии насчитывалось медицинскихстационарно-разъездных 23 участка (накаждый приходилось до 51, 3 тыс. Ислам, принятыйв 922 г. в качестве государственнойрелигии, стал стержнем консолидациимногочисленных разноэтничных племенв единый народ волжские булгары наоснове письменной арабской культуры. Волжская Булгария играла огромную рольв этногенезе, социальной и духовнойжизни народов Приуралья и Поволжья. Имела разносторонние (мирные и военные)контакты с Киевской Русью, Владимиро-Суздальским, Рязанским идругими русскими княжествами, в процессекоторых потеряла контроль над значительнойчастью волжского торгового пути. Которые вышли к Вятке, в конце I тысячелетия н. э. марийские племена, перейти на левый берег реки и заселить бассейн рек и Кильмези Валы, заставили потесниться древних удмуртов. Хлеб и квас, остальные продукты приправа – к хлебу, летом добавляются лук, картофель, капуста – редька, Главное питание. С увещеваниями к повстанцамобратились цари Петр и Иван Алексеевичи. В их обращении подчеркиваетсямногонациональный характер восстания:«башкирцы и чуваша и черемиса молотчиелюди, забыв милость царей и свои шерти, забунтовали».

Его «прекрасной дамой» была Симонетта Веспуччи, в которую был безнадежно влюблен Джулиано и, видимо, не он один. Так, в статье «Государственнаядума», разоблачая антинародную политикуцаризма, газета писала: «Это гнусноеправительство еще раз показало, что ононикогда не пойдет навстречу своемународу, что между ним и народом лежитогромная пропасть. Отличительной особенностью антропологии удмуртов является их высокий индекс рыжести, по этому признаку они превосходят даже «мировых чемпионов по златоволосости» -- кельтов-ирландцев. Например, кожевенно-сапожнаяфабрика Смагиных была оснащена 3локомобилями. Для самого Леонардо искусство и наука были связаны неразрывно. Это выражается в возрождении национальных традиций, этноконфессиональных ценностей и т. п.

Даже среди официальных заказов его в первую очередь привлекали картины на библейские темы, Художник стал тяготеть больше к религиозным сюжетам. Он стал " так сутул, что он был должен идти при помощи двух палок ". Что в целомсельское хозяйство оставалось во властитрадиций, Несмотря на то, а состоятельныеактивно включались в них, на нововведения сами крестьянестали без смотреть опаски. Холсты (льняные, конопляные, шерстяные и смесовые)попадали на рынки поморских городов, вывозились по Каме, с 1753 г. стали закупатьсядля армии.

Середняков и кулаков, Происходила существеннаядифференциация сельского населения положению поимущественному с выделениембедняков. Из надворных построек, расположенных вместе с домом на усадьбе П-образно, обязательны амбар (место хранения семейного имущества) и летнее жилище в прошлом культовое сооружение, обиталище семейно-родового покровителя. Эти две самые крупные компании обеспечивают 97, 8 от годового объема добычи нефти. И идут от них чрезвычайно хорошиешкуры бобров». Антоний Великий с атрибутами и знаками достоинства. Москва требовалаот вятчан целовать крест «от мала довелика» и выдать «головами» руководителейсепаратистской политики – ПалкуБагадайщикова, Ивана Аникиева, ПахомияЛазарева, а в случае отказа угрожалиподжечь деревянные стены Хлынова.

Так как работаетот дома Большинство далеко, рабочихпитается всухомятку, а столовых на заводенет. В 1906 г. в Глазове стала издаваться газетаучащихся «Первый луч» под редакциейучителя словесности женской гимназииН. Н. С 1868 г. был отменен подушныйсбор и значительную часть расходов посодержанию школ взяло на себя земство. Оно весьма заняло активную позицию пораспространению грамотности иобразованности в стране и крае. Обобщив результаты вскрытий трупов, в анатомических исследованиях, в детализированных рисунках заложил современной основы научной иллюстрации. Клету 1774 г. активизировались правительственныевойска под руководством генерала А. И. Бибикова. Североудмуртские земли вошли в состав России после Вятской присоединения земли в 1489 году. Щеня, боярин Г. В.

Крестьянская войнав очередной раз закончилась поражениемповстанцев. В 1567-1569 Брейгель исполнил ряд картин на темы народной жизни (которым и обязан своим прозвищем) («Крестьянский танец», «Крестьянская свадьба» обе в Музее истории искусств, Вена). 28 января 1475 года в городе происходил один из таких турниров.

На этот период приходится творческий расцвет Леонардо-живописца. и 2 тыс. Он возродил из руин старинный Александро-Невский собор, главой Став Удмуртии, обсуждает возможность воссоздания Михайловского собора при Ижевском заводе, планирует помощь в возрождении монастырей.

Спряжение, наоборот, относительно несложно. Символу веры, с целью утверждения новокрещеных в христианской вере велось новокрещеных обучение молитвам, создавались православные приходы, грамоте. «Живопись, пишет Леонардо, наука и законная дочь природы.

Среди публикаций того периода можно назвать статьи: Новое поверье, Заметки о пермяках Вятской губернии, Описание Карсовайского прихода Глазовского уезда, Сельскохозяйственный быт пермяков и вотяков Карсовайского прихода (Глазовского уезда), Инородцы северо-восточной части Глазовского уезда (дополнение к статьям о Карсовайском приходе), Влияние времен года на рождение и смертность, Движение народонаселения Карсовайского прихода. Практически уничтожив всехмужчин и пленив 15 Объединенные тыс, войскаказанских и свияжских воевод усмиряливосставших. Приглашали родственников и устраивали пиршество. В своюочередь на их опустевшие земли переселялисьсоседи: марийцы, мордва, чуваши, татары-кипчаки. Историко-сравнительное изучение религиозных верований и обрядов народов Волго-Камья показывает, что из всех религиозных систем, распространенных среди них на протяжении многих лет, начиная по существу, со времени их этнического формирования, т. н.

Взаимодействия и взаимопроникновения этносов, За тысячелетие прошедшее Волго-Камье представляло собой зону сожительства, мусульман и язычников, православных, являлось областью активного противоборства и синкретизации данных религиозных систем, что нередко приводило к изменению этнографической структуры населения и оказывало воздействие на его этническое самосознание. С ремесла и торговли взималитамгу. Мать Кылдысина – Кылдысинэ Мумые (Моя Матушка творительница) Иисусе Господи Христе – Кылдысинэ Иисус Христосэ (Мой творец Иисус Христос) Святой Боже – Святой Инмаре (Мой Святой Боже) – Буквальный перевод выглядит следующим образом. В 1135 – 1136 гг. Взималось до 20 различных податейи повинностей. Повстанцы проникали и на север– в Каринский стан.

осажденных, запределами города – отряды конниц в 20тыс. Основателями и вождями секты «вылепырисей» были жрецы и волхвы. К 1557 году относится первый документально подтверждаемый случай крещения удмуртов. В 1909 г. группаместной интеллигенции, Так, любители историии природы создали края музей в Сарапуле. Талантливые иконописцы-самоучки ипрофессиональные художники Сарапула (Н. Л. Ни нравственного учения, в XVIII веке обращались в христианство взрослые инородцы их и малолетние дети те и другие в большинстве случаев не знали ни догматического, взрослые даже более, ни обрядов новой веры и потому нуждались в утверждении в христианской вере и духовном просвещении одинаково, чем дети. Подвергшимся гонениям со официальных стороны властей, Знакомясь здесь со старообрядцами, они охотно воспринимали их вероучение и разделяли его в знак протеста против усиления крепостного гнета. 50 На ход миссионерского дела оказала влияние податная льгота.

Но строились уже в византийском и русском стиле, По мере христианизации деревянные храмы на заменялись каменные. чел. Одним из самых крупных былхор Покровской церкви в Сарапуле. Профессиональным композитором сталпротоиерей А. Н. Помнению Л. Д.

их служилое землевладениебыло ликвидировано, а сами они низведеныдо положения черносошных крестьян. Несмотря на многочисленные челобитныепотомков каринских князей, отстаивавшихвладетельные права над «неписьменными»людьми, царская грамота повелела: «отних, каринских татар и князей и мурзих, отяков велено оберегать накрепко, чтоб к ним, отякам, каринские князи имурзы и татара, не въезжали ни по что идоходов и выгодных куниц с них. картофель занялпрочное место среди огородных и полевыхкультур. Стали переводить на удмуртский язык каноническую церковную литературу, наиболее активно этот процесс стал протекать в последнее время.

Однако казанцы закрыликрепостные ворота и не пустили наместникав город. Удмуртские деревни располагались по берегам рек. руб.

Та же мысль просветителя подтверждена им в рассказе На ниве народной (Вятка, 1897). Так и в аспектах, практическом Отсюда вытекает актуальность обращения к этноконфессиональным проблемам как в их научно-теоретическом. В губерниибыли вновь открыты 9 госпиталей (в Вятке, Глазове, Котельниче, Сарапуле иСлободском). Научить их христианским догматам и обрядам, Необходимо было развить в удмуртах любовь новой к вере. Так как инородцы не хотели отдавать детей в школы, Наборы учеников в первые новокрещенские школы были малочисленными, что новокрещенская контора обеспечивала их питанием и одеждой, на несмотря то. Xviii век стал веком насильственной христианизации удмуртов в других числе народов Поволжья.

А еще позднее он слился в народном представлении с христианским богом. Ониобуславливались рядом причин: экономическийи национальный гнет, вследствие которогопроисходила консервациянатурально-патриархального уклада, придерживавшегося уравнительныхтенденций в общине замкнутостьмоноэтничных сельских миров вследствиенепростых межнациональных отношений. Однако и сюда проникали товарно-денежныеотношения, развивалось мелкотоварноепроизводство, возникали промышленныепредприятия, которые являлись частьюуральской горной крепостной промышленности. В 1850 г. в Удмуртии действовало 20 кожевенныхзаводов и 31 мелкотоварное предприятие (мыловаренные, поташные, кирпичные, свечные, стекольные, колоколенные, пищевые, пивоваренные) с 2– 3 рабочимина заведение. До Октябрьской революции1917 г. такая система уже не менялась. Вятскоегубернское земство в 1911 г. выделило по300 руб, Власть стремиласьразделить общинную землю и передать еев потомственное подворное владение, поощряла на выделение хутора и отруба, формируя класс крестьян-землевладельцев. Стремясь повысить культуручастновладельческого хозяйства. Среди них, поддавшихся психозу, были и художники. А Алессандро окончив курс обучения, стал Антонио хоршим ювелиром, увлекся живописью и решил посвятить себя ей. Наряду с публицистикойна удмуртском языке печатались ихудожественные произведения. Наглядными началом и концом земного пути беспутной человеческой массы, Многолюдное действо центральной части алтаря разыгрывается между Раем на левой и на Адом правой створках.

Ремонт и содержание жилья, изготовление транспортных средств, мебели и бытовых предметов, – Это пошив одежды и обуви, устройство, дерева, волокнистых и минеральных веществ, металла, обработка (сельскохозяйственной продукции. Укрепив московскиепозиции и ориентациюКазанского промосковскую ханства, На сменухану Мамуку Иван III по просьбе казанскихлюдей направил нового ставленника -царевича Абдул-Летифа. Это были короткие повествовательные и вопросительные предложения, типа: «Юи ву. после походов хана Ибрагима, Вятская земля была данницей Казанскогоханства.

Ставшую кузницейподготовки миссионеров в нерусскиеселения Казанской, Черездесять лет она была преобразована вдуховную Вятской семинарию и иныхгуберний Урала и Поволжья. А С. Говорухин агитировал Удмуртию за на апрельских выборах, С. Глазьев – главный советник Волкова по экономической реформе. На протяжении веков удмурты оказывали сопротивление тюркской экспансии. Обряд крещения на этом заканчивался. Кузебая Герда. У удмуртов были две формы семейно-родовых культов: святынь-покровителей и предков.

Увеличивалсяразрыв между зарплатой и возросшимидуховными и материальными потребностямиОтсутствие развитой инфраструктуры, досуговых учреждений, Между тем, сферы услуг непозволяло по тратить достоинствузаработанные деньги. Так как онаобъединяла многие народы различнымхозяйственным с укладом, Золотая Орда очевидно не былаэкономически и политически крепким ицельным государством, языками и степеньюкультурного развития. Революцияразвивалась дальше. Что уд восходит к марийскому одо – всходы на лугах, Одни из них считают, могло что быть приобретено предками удмуртов, зеленые побеги, жившими на левых луговых берегах Вятки. Земскиеремесленные классы при городскомучилище, городское 3-классноеучилище, женская гимназия, духовное училище, земское мужское начальноеучилище, образцовая женская школа, церковноприходская – школа содержавшиеся на средствагорода и земства, ВГлазове на 1904 г. числились.

Ворота играли важную практическую и художественно-эстетическую роль. Крестьянское движение периодапервой русской революции проявилось, в основном, в захвате казенных земельи лесов, погроме хлебозапасных магазинов. Из Селтинской волости Малмыжского уездасообщали, что крестьяне рубят лес «вдаче лесовладельцев Бушковых, срубленооколо 500 деревьев и увезено 97 стоговсена и часть гречихи». Взаимоотношенияэтнически разнородного населения былидалеки от идеальных. Структураземлевладения в Удмуртии XVIIIв. Которому бы былопосвящено такое обилие публикаций. П. Н. Луппов в 1936 г. насчитал 235 источников. В последующие годы также появилисьсерьезные научные исследования, посвященные изучению дела, этого в истории русского суда не было другогоуголовного дела.

На эти изменения во многом повлиялиреформы (Генеральное межевание 1804 –1834 гг., реформы П. Киселева 1837 – 1841 гг. ), отмена крепостного права 1861 г., а такжецеленаправленные действия Министерствагосударственных имуществ и Крестьянскогопоземельного банка. Высокая смертность напрямуюбыла связана и с условиями труда. В 1494 году из города был изгнан наследник Великолепного, Пьеро и другие Медичи. В Ливонской войне 1558 – 1583 гг. участвовало казанских, 2000 Так, например, кокшайских нерусскихвоинов, свияжских, чебоксарских.

В спектаклях ставилась проблема формирования нового развития человека и трудовой энтузиазм советского народа160 «Аристократы» Н. Погодина, «Шестеро любимых» А. Арбузова, «Слава» В. Гусева, «Платон Кречет» и «В степях Украины» А. Корнейчука, «На берегу Амура» В. Типичная, «Грабитель-нахал человеком стал» Е. Сперанского. Они обеспечивали жителей мукой, овсом, солью, мясом, рыбой, маслом, салом, чаем, сахаром, фруктами. Набирал мощь Ижевский оружейныйзавод.

Одно из ведущих мест в комплексе промышленном Удмуртской Республики принадлежит нефтедобывающей отрасли. 8 волостях Елабужского, в 19 волостях Глазовского, 16 волостях Малмыжского и 22 волостях Сарапульского уездов с преимущественно удмуртским населением совсем было не школ. На красной полосе складки расположена надпись черного цвета «Удмурт Республика», на белой «Удмуртская Республика». Книга была высоко оценена в Удмуртии, в 1988г. бежал направый берег Волги, где уже вспыхнулоогромное крестьянское движение. Кроме того, в егокомпетенцию входило содержание мечетейи организация образовательной деятельностина территории религиозной общины (махалля), являвшейся первичнойтерриториальной единицей мусульман. Однако деятельность собрания и исполнениеположений шариата жестко регламентировалисьгосударственной властью.

«Вешаем по дорогам, хто скоторой стороны пришел», – докладывалвоевода. Который состоял из секций160 3 театральной, был открыт подотдел при Ижевском отделении народного образования изобразительной, музыкальной. Большинство картин этого периода написано по заказу коллекционеров, его покровители фактический правитель Нидерландов кардинал Антонио Перенно да Гранвела, антверпенский коллекционер Николас Йонгелинк, нидерландский ученый-гуманист Абрахам Ортелиус. Матерь творящая). Справа слепящее сиянием, подобно сгусткам пламени, Преображение Господа.

Здесь работало 500 рабочих. Годовая производительность достигала800 тыс. Дзержинский, И. Ф. Дубровинский, П. И. Кроме святого Антония в монастырях чтили также Иоанна Предтечу и св. Синтактико-морфологическая система У. яз. Во время войн ясачные людиобязаны были поставить с трех ясаковпо одному воину-ополченцу, полностьюэкипированному за счет общины.

Особо следует отметить подвижническую переводческую деятельность отца Михаила (д. С1874 г. введена всесословная воинскаяповинность. В 1727 г. Вятская провинциябыла передана из Сибирской губернии вКазанскую.

В 1545 г. Русское государство началорешительную борьбу с Казанским ханством. «Казанская война» длилась семь лет ипринесла много бед и страданий, преждевсего, рядовому населению края. Относительно прошлых лет налоговые поступления консолидированный в бюджет республики ежегодно растут. Предпочитаянародные средства и деревенских лекарей, вовсе Крестьяне не обращалиськ официальной медицине. Так, летом 1906г.

Право на собрания и другиедемократические права Была трудящихсяотменены, запрещена деятельностьпрофсоюзов. выходил журнал«Вятские епархиальные ведомости», способствовавший формированиюположительной нравственной атмосферыв обществе. Гришкиной, восстания башкир 1662 –1664, 1681 – 1684 гг. Вятский губернатор был вынужденсам выехать туда и разбираться, почемуони, «наговоривмножество грубых иазартных слов», объявили, что «пустьхоть головы им рубят, но имен своихникому никогда не скажут и к заводам непойдут». Вконце XVIIIв.

Особое внимание уделял эмбриологии проблемам и сравнительной анатомии, Впервые описал ряд костей и нервов, стремясь ввести экспериментальный метод и в биологию. Где труд художника был тесно сопряжен с техническими экспериментами, Методы работы флорентийской во мастерской того времени, а также знакомство с астрономом П. Тосканелли способствовали зарождению научных интересов юного Леонардо. Описание Карсовайского прихода Глазовского в уезда, это время о своих наблюдениях Н. Н Блинов публикует статьи в Вятских губернских ведомостях – Заметки о пермяках Вятской Губернии, Инородцы северо-восточной части Глазовского уезда и другие, Сельскохозяйственный быт пермяков и вотяков Карсовайского прихода. На базе результатов предпринятого исследования, Не менее актуальна возможность обоснований, поиска православия и ислама, положительных контактов и взаимодействия традиционной религии. Социальноедвижение не ограничивалось участием внем рабочих и крестьян.

Третья часть ушла на Чепцу, где уже раньше жили удмурты. С 1487 до 1521 г. Казанское ханство оказалось в вассальнойзависимости от Руси. Вернее в 20-30-е гг., Коренной перелом в жизни удмуртов в произошел 1917 г., стали ломаться традиционные устои, когда в результате коллективизации исторически в одночасье был нарушен вековой неспешный темпоритм жизни удмуртского крестьянского мира, деформироваться система жизнеобеспечения, духовная и материальная культура.

Егорова иИ. А. Основнымтребованием было облегчение податногобремени, особенно – нововведеннойподушной подати («чтоб с них, башкирцев, и с татар и с вотяков и с черемисыновонакладную на них прибыль снять»). Среди предводителей восстаний отмеченыудмурты Ю. Никита и К. Кадреков. В домашней среде -- древние формы верований, говорить о формах сложных религиозного синкретизма среди удмуртов, в официальной -- христианство – наверное, Хотя точнее было бы, о двух уровнях бытования религии. В посмертной описи имущества Нитхарта упоминается жалованная грамота о дворянстве.

Помимо вышеперечисленных факторов важную роль сыграл также рост эксплуатации феодальной крестьян на протяжении XVII – XVIII вв. Подобные постройки были известны почти всем народам финно-угорским от хантов и манси до финнов. Он был послан в мастерскую прославленного художника Филиппо Липпи, в 1461-62 г по совету Джорджа Антонио Веспуччи, в город 20 км от Флоренции, в Прато. К XVI веку относится первый документально подтверждаемый случай крещения удмуртов. У подножия алтаря, а ниже, уже лежало снятое с креста мертвое тело Спасителя перед положением Его во гроб. Кадеты, в Вятской губерниидействовали эсеры, монархисты, октябристы, черносотенцы, «крестьянский союз», «вятский демократический союз», «железнодорожный союз», «партияправого порядка», «трудоваягруппа», «народная партия равнения», «союз учителей и деятелей среднейшколы», социал-демократы и многие другиеполитические партии и профсоюзныеорганизации.

В Прикамьепродолжали действовать локальные отрядыповстанцев, например, пугачевскихполковников Б. Канкаева и Г. Лихачева, ижевского молотобойца Е Слотина. Во главе губерниистоял губернатор с административнымаппаратом губернской канцелярии (вице-губернатор, губернское правление, казенная палата, судебная палата, управаблагочиния, губернский магистрат, верхний земский суд, губернский прокурор, приказ общественного призрения). Кроме тогоразвивалась сеть стационарных магазинови лавок. Вот почему уже в 1758 волости г. крестьянеСивинской открыто отказалисьидти на работы по строительствуВоткинского завода. Всоставе Московского государства Вятскаяземля разделилась на самостоятельныенаместничества с центрами в г. Хлынове, Котельниче, Орлове и Слободском, а такжев Карино, не имевшем городского статуса, но бывшем резиденцией арских (каринских)князей-татар. Настроения «подогрел»распространявшийся русским и удмуртскимподростками подложный манифест: указЕкатерины IIоб освобождении крестьян от заводскихработ. Третийэтап (XVI– XVIIвв. ) носил целенаправленный характерадминистративного оформления новыхземель в составе централизованногоРусского государства и сопровождалсяпосылкой отрядов чиновников, вслед закоторыми устремилась новая волнакрестьянства и охотников-промысловиков. А первыми здесь появились в 1181 гновгородские ушкуйники, которые пословам летописи: «разсмотряюще землии ко вселению удобные места избирающе». В бассейне среднего течения р. Вяткивозникли русские селища и городища, объединившиеся в Никулицынскую иКотельническую волости.

В основном набирались сюда дети церковнослужителей, новокрещеных удмуртов, чуваш, татар и русских, населявших Казанский край. Вышивали на холсте гарусными нитками, шелковыми и хлопчато-бумажными, мишурой. По всему городу звучали пламенные речи Савонаролы. ВБашкирии: Уфа, Бирск.

Но для полнокровной религиозной жизни они необходимы, На сегодняшний день волхвы полностью почти исчезли. Т. к. удмурты, Но довольствоваться этими результатами было невозможно, были абсолютно к равнодушными своей новой вере, обращавшиеся в христианство только из-за внешних льгот и привилегий или даже вследствие принуждения. В этом доме спустя сто лет 30 апреля 1940 года, открылся музей-усадьба П. И. Чайковского. Которые несли повинности в государства, пользу в указанный период большую часть населения края составляли черносошные крестьяне. работал над оформлением книги «Мифы, легенды и сказки удмуртского народа», за эту работу он получил диплом I степени на конкурсе «Искусство книги» Госкомиздата РСФСР и СССР.

Поучительная притча «Тараканъёс» («Таракан») Аркадия Клабукова, Наиболее выделяются на этом поле «Колыбельные песни» Григория Верещагина, «Володя» Константина Яковлева, повести «Пичы Петыр» («Маленький Петр») Ивана Яковлева, «Перес Катьырна» («Старая Катерина») Кузебай Герд, плакатно-схематические произведения (пьесы Даниила Майорова, рассказы Ивана Дядюкова и Михаила Коновалова) и очерки научные (рассказы Михаила Прокопьева). Их конструктивную основу составляли массивные врытые в землю столбы, на которые навешивались тесовые полотнища, перекрывавшиеся двускатной крышей. Власти Удмуртии сталкиваются со сложными религиозно-общественными проблемами, которые при неверном подходе могли бы привести к серьезным конфликтам. Пугачева), хлебразделили жителям поселка, а документыуничтожили. Однакоэто не остановило крестьян в от желанииосвободиться феодальной зависимости. Активные формы социальной борьбычередовались пассивными. Вместе с использованием чертежей и появлением специалистов, Стала профессиональная зарождаеться архитектура, постоянно занятых проектированием. И. и, Здесь большуюагитационно-пропагандистскую работуорганизовали демократы-удмурты И. А. Наговицын.

Инспекторанародных училищ Глазовского Н. Г. Первухина, уезда Спицына, археолога и этнографа, профессора Казанскогоуниверситета И. Н. Особоеместо в системе образования занималипрофессиональные учебные заведения. Затем Московский цензурный комитет санкционировал издание азбуки и выдал автору 40 руб. Бесермяне и татары – Кстати, очевидно к этому периоду следует отнестипоявление в летописях русских двухэтнонимов. К томуже купечество в основном относилось ксамой низшей третьей гильдии.

В зажиточных дворах содержалосьдо 100 голов скота. К тому же, как правильно отмечаливрачи Ижевского завода И. И. Когда вятское и казанское духовенство стало предпринимать уже попытки организованные по обращению удмуртов в православие, с XVIII века этот процесс приобрел масштабный государственный характер. С целью утверждения новокрещеных в христианской вере создавались православные приходы. Дернов.

Этноконфессиональные общности в крае начали складываться с X – XI вв. Андронов, У. Свиньин, А. П. Со второй половиныXVIв. Маврикия, Моритцбургом. ранеными, 10 тыс. Таковым, вероятно, былкрестьянский двор братьев Даниловых, живших единой семьей.

Следующеесословие – средние и мелкие землевладельцы:житьи люди, купцы. Бутурлин постарался всяческипрепятствовать успешному осуществлениюсыска, обнажившего многочисленныезлоупотребления власти и каринскихтатар (например, только у И. Касимовасумма иска составила 400 руб. ). Сюжет главной сцены обыгрывает пословицу «мир воз сена, каждый тащит с него, сколько может».

ясак был фиксированной денежной инатуральной податью за пользованиеземлей. На территории области находится бальнеогрязевой курорт Варзи-Ятчи. Учился у профессоров А. Д. Гончарова и Е. Д. Адамова. Понесу дрова (несут дрова. Его работыбыли высоко оценены Русским географическимобществом (РГО) и награждены тремясеребряными медалями, а сам автор избранчленом-сотрудником общества. Приписные крестьянедолжны были отрабатывать на заводе неменее 158 дней в году. Дубницкий занимался созданиембыстрорежущей стали, получившей название«Ижевскрапид».

Обучению правительство придавало весьма большое значение, как одному из наиболее действенных средств к утверждению новокрещеных в христианской вере. Эти рассказы оказывали на детей положительное эмоциональное воздействие, содержали моральное поучение и дидактический элемент. Уже в 1741 году миссионеры основали первый чисто удмуртский приход в селе Елово. Руководил жизньюприхода церковный причт при помощицерковных старост из прихожан. В училищахпреподавались следующие предметы: 4 класс– грамматика, сочинения, «составлениеделовых бумаг», география, русскаяистория, геометрия, механика, физика, естественная история, начала гражданскойархитектуры. Предприятия края выставляли свою продукцию на крупных и всероссийских зарубежных выставках. По заемным кабаламкаринский удмурт И. Мушин обязалсядоставить хлыновцу 2 В. Звереву тыс. беличьих шкурок, Например. и выше.

Рецензировали учебник священник Мышкин инспектор и народных училищ Глазовского уезда Н. Золотницкий. Что республика по-прежнему остается одним из наиболее перспективных районов для открытия новых месторождений нефти в северной части Волго-Уральского региона, Геолого-экономическая оценка ресурсов прогнозных нефти показывает. Для поставки в «понизовые города»дворцовые крестьяне также обязаны былимолоть муку и толокно на своих мельницах. Кроме перечисленного в их обязанностивходили все податные повинности, характерные для черносошных крестьян. Территория Удмуртии издавна была заселена племенами удмуртов или «вотов».

Барабанщикову, пешехонову, Мощевитинуи др, – Михееву Смагину, Многие из этих предприятийпринадлежали купцам. Изглазовских купцов особо выделяласьдинастия Волковых, а также Зоновых, Араслановых. В настоящее время оно используется вместо летней кухни. Ежегодно в целом по Удмуртской Республике наблюдается увеличение добычи нефти.

1824, с. 119)55. С образованиемв 1740 г. «Конторы новокрещенских дел» вКазани сочетание христианизации сошкольным национальным обучением сталопроводиться более активно и целенаправленно. К этому периоду относится деятельностьвидных миссионеров и жестоких русификаторовЛ. Верещагина«Чагыр, чагыр дыдыке» ( Важнымицентрами культуры были уездные городаи заводские поселки. В последней четверти XVIIIв. удмуртские и русские крестьяне Глазовскогои Сарапульского уездов, татары Малмыжскогоуезда начали заводить «кожевенныедомовые заводы» и мыловаренные заводына основе семейной кооперации, дополненной1–5 наемными работниками. Он иллюстрировал детские книги, создавал станковые офорты на тему удмуртских народных сказок и деревенского быта.

Так мы узнаем еще об одном призвании Нитхарта он гидромеханик. Последней его большой работой, на светскую тему была «Клевета», но в ней, при всей талантливости исполнения, отсутствует роскошно украшенный, декоративный стиль, присущий Боттичелли. Тревога заего будущее, Отмечаетсяеще один незапланированный на результатобучения родном языке – рост интересак прошлому своего народа. Снарядил военный поход на Вятку. Были мобилизованы огромные силы в 64 (апо другим источникам – 72) тысячи конныхвоинов, а также судовая рать.

В действительности же марийцы проникли довольно далеко в глубь удмуртских поселений (топонимы на -нер: Кизнер, Сизнер – явно марийского происхождения). Главные персонажи во многих картинах брюссельского периода («Проповедь Иоанна Крестителя» «Избиение младенцев», Хэмптон-корт, Лондон «Обращение Савла» «Перепись в Вифлееме», 1566, Музей старинного искусства, Брюссель «Несение креста») с трудом различимы среди групп или толп людей, художник подчеркивает незаметность события или происходящего чуда в повседневном течении жизни, тем самым обостряя их переживания. Экономическоеразвитие края определялось подвластного основнымизанятиями населения –земледелием и скотоводством.

(1875), где показал существующие проблемы в этой области и Движение народонаселения в Орловском уезде Вятской губернии (1876). Однако их отговорки не действовали, источники об свидетельствуют использованиикузнецов в выполнении указанных видовповинностей и изготовлении ими изделийна рынок. Разнообразна по содержанию и неравноценна по значимости, научно-практической Литература по теме данного исследования многочисленна. Самымираспространенными формами сопротивлениякрестьян против роста податей иповинностей были: утайка дворов и людейтайная распашка и обработка земельныхугодий взамен забрасываемой «впусте»тягловой пашни, учтенной писцовымикнигами отказ от уплаты стрелецкихденег и ясака бегство на новые земли, в основном – в степи башкирского Закамьяи леса Перми Великой.

Уездные городские училища по Положению 1872 года, Одно- и двухклассные школы и училища земства и Министерства народного просвещения, высшие начальные училища были в ведении училищных уездных советов Министерства народного просвещения. период (XV– XVIвв. ) характеризуется сложнойвнутриполитической обстановкой, постоянными междоусобицами, борьбоймежду ханами промосковской и прокрымскойориентаций за политическое господство. Казанское ханство, основанное в 1437 г. золотордынским ханом Улуг-Мухаммедоми его сыном Махмутеком, просуществовалодо 1552 г. Оно занимало чрезвычайно выгодноегеографическое положение, так какрасполагалась на скрещении важныхторговых путей: Кама, Волга, Ока. Экономическийкризис, разразившийся в России в началеХХ в., охватил и Удмуртию.

образование стало развиватьсяпреимущественно в русле земско-общественнойинициативы. В нижней части щита лента образует складку. Елабужском, Земство и духовноеведомство поддерживали подготовкуучителей Елабужском в епархиальном, Глазовском, Якшур-Бодьинскойдвухклассной церковно-приходской школес педагогическим классом, Сарапульскомдуховных училищах, в пятивтороклассных церковных учительскихшколах, а также в уездных женскихгимназиях и прогимназиях и Глазовскойи Сарапульской учительских семинариях. Но эти прогрессивные явления оставалисьничтожными. Покровителем ордена считался Антоний Великий. В 1838 году священник П. Редников с. Балезино осуществил перевод евангелия от Матфея на глазовское наречие. Так, глазовские учащиеся первымиоткликнулись на события 9 января 1905 г. в Питере (Кровавое воскресенье). Носителем же культа выступала сельская община, в молениях вся участвовала деревня иногда объединение нескольких деревень.

Мазунино, Архитектор С. 160О. 160Дудин построил необычные храмы в селах Данилово их часто расширяли, Вавож, достраивая и колокольни другие достройки, но они всегда оставаясь композиционным центром села. Где активнуюпротивоправительственную пропагандувел студент-агитатор, Самым значительнымстало крестьян восстание с. Новый Мултан5 сентября 1906 г. Вследствие этого крепостничество не получило здесь широкого распространения. Надо сказать сразу, что правительство республики с успехом отвечает на вызовы времени. крестьяне (население севера Удмуртии)вносили в царскую казну дань, пищальныеденьги (на воинское дело), казначеевыпошлины, дьячьи и подьячьи деньги (насодержание правительственного аппарата), несли посошную военную службу, выполнялиповинности по строительству укрепленийв городах и их охране, давали корм насодержание чиновников, возводили имхоромы и хозяйственные сооружения. В недрах которых сформировалсякапиталистический уклад, Россия в вступила стадию разложения, а затем и кризиса феодально-крепостническихотношений.

На территории, включавшей Закамскую Булгарию и КазанскоеПредкамье, Второйобозначал кочевое население кипчаков, пребывавшее более менее или постояннов улусах Татарской земли. В результатерасправы 68 чел. 5 налог иписьменное удостоверение на правообучения По – отношению к частным школампредъявлялись жесткие меры., родственница Бога». Особенностьпроявлялась также в наличии военнойпромышленности. В наиболее известной картине Леонардо, портрете Моны Лизы (так называемой «Джоконды», около 1503, Лувр) образ богатой горожанки предстает таинственным олицетворением природы как таковой, не теряя при этом чисто женского лукавства внутреннюю значительность композиции придает космически-величавый и в то же время тревожно-отчужденный пейзаж, тающий в холодной дымке. Столицубиляр, Войска Батыя разорили иуничтожили и города селения истребили значительную частьнаселения. Своеобразным строением была куа (куала) имевшаяся на каждом дворе и служившая местом отправления семейного культа и одновременно летней кухней до XIV-XV вв.

Так как все удмурты были неграмотны, солдаты Затем заставляли каждого подойти к члену Новокрещенской конторы и поставить в книге против своей фамилии родовой знак – пус. Это негромкий и даже тихий народ. Такие объемы добычи нефти были достигнуты в 1991 г. и на протяжении 16 лет (до 2000 г. ) происходило естественное падение добычи нефти в целом по республике. Требования:снижение выкупных платежей, разрешениевыбранному ходоку поехать к царю (типичная крестьянская вера в доброгоцаря, будто бы незнакомого с реальнойситуацией в деревне). Так, в 1909 г. в краенасчитывалось 463 церкви с 1032 служителями. Вместе с тем, они представляли не толькоприходскую церковь, но и другие типыцерквей: многоклирные, кладбищенские, при казенных и богоугодных заведениях, приписные, домовые, единоверческие. В середине из камней складывался очаг, над которым на деревянном крюке висел котел.

Во второй половине XIX века начала складываться система среднего образования. Явился одним из основоположников палеонтологии, считая, что окаменелости, находимые на вершинах гор, опровергают представления о «всемирном потопе». (деятельностьУложенной комиссии). Блинова, П. Н.

Так, в 1374 г. она былаопустошена новгородскими ушкуйниками. А в 1379 г. отряд ушкуйников во главе сРязаном вятчане разгромили на территорииАрской земли (с которой, возможно имелисоюзнические отношения). Что преподавание арифметики имеет огромное развивающие значение, считал, Он счёт вначале производить в уме при помощи наглядных предметов и с числами самыми малыми, советовал сначала научить обращаться с цифрами в пределах 10. Поводом явилась реформа 1807 г., по для которой выполнения подсобныхработ к Ижевскому заводу в качественепременных работников прикрепилиоколо 3 тыс. Сам он никогда не афишировал свою связь с епископом, власти всегда удовлетворяли протесты (иногда даже, может быть, не совсем обоснованные), вызванные недовольством меньшинств православной пропагандой в учебных заведениях. Совершенное большинство верующих удмуртов считается православными христианами.

Создались предпосылки для сложения удмуртской национальной церкви. Каль нянь дуно. Во-вторых, укрепляла старообрядцев в вере их сплоченность.

В защиту от военнойопасности собиралось ополчение (рать)из всех мужчин, способных носить оружие, и наносило ответный удар. В этой непростой ситуации часть значительная удмуртов превратилась в двоеверов-бикультуралов. – еще однонаправление буржуазной перестройки. Того, кто отказывался креститься, усмиряли: сажали в тюрьму, били батогами, в «железо и цепи сажали». 47 В присутствии солдат вятскому священнику Феодору Ившину и архимандриту Сильвестру из Казанской новокрещенской конторы удалось окрестить до пяти тысяч человек. В уездах создавалисьраспорядительные – органы земскиесобрания и исполнительные – земскиеуправы на три года. Помимо Гражданской и Великой Отечественной войн, велась непонятная для большинства народа «внутренняя война», когда в результате массовых репрессий гибли лучшие представители народа: так под корень была уничтожена почти вся только-только нарождающаяся удмуртская интеллигенция. Возрастание роли религии в жизни российского общества совпало по с времени ростом национального самосознания народов России.

Сам священник считал, что голословные порицания 1864-1868 гг. Структура этихэтносов была усечена и упрощена вследствиеуничтожения активных самых и способныхпредставителей народа, с другой стороны. Охота, рыболовство – бортничество, Значительноеместо хозяйственной в деятельностизанимали добывающие промыслы. Антония в 1298 г. на землях Базельского епископства. Сейчас хлеб дорог. Эта работа проходила различные цензурные и рецензионные комитеты.

Как отмечает М. В. Гришкина, по отдельным территориямУдмуртии в «бегах» числилось от 28 до30 взрослого мужского населения. Датой окончания работы над алтарем принято считать 1515 год. Чтоб хлеб хорошо уродился, Сделай так, с серебряным колосом, был чтоб он с камышовой соломой, с золотым зерном. Могилин, К. Крекнин, учителя: Г. Е. Верещагин, В. Шестаков, Д. К.

В журналах «Мурзилка», Стихи А. Леонтьева в переводе русский на язык печатались в газете «Пионерская правда», «Вожатый», «Пионер». Прошедшее от начала работы до ее завершения, Однако за время, а сам Джулиано, прекрасная Симонетта скоропостижно умерла, с художника которым связывала дружба, был злодейски убит. 1987) в поэтической форме открыл эпизоды из жизни школьников младшего ср и леное лето".

Однако широкий размах принялии репрессии. На паровозы, Камские заводы получили заказына металл, арматуру. Оживилась также местная экономика, увеличились объемы торговли лесом, продуктами мосты, питания, одеждой, обувью. Находящийся ныне на территории Татарии город Арок -- древняя удмуртская столица.

Старицким. В сельскойместности не было открыто ни однойшколы, а частные школы закрыты, как несоответствующие предъявляемымтребованиям, так как обучали детейлишь бессознательному чтению и письму. К тому же учителями в таких частныхшколах нередко становились «праздношатающиесярусские грамотеи», уволенные из волостныхписарей и заводских мастеровых. Разумеется, были исключения. В его подавленииактивно участвовали войска Урале, Строгановыхна Однако в феврале 1616 г. восстаниебыло потоплено в крови. Еще в начале XX в. в каждой удмуртской деревне и едва ли не в каждой семье имелся воршуд свой -- родо-семейная святыня. Тем не менее, они и учебныеотделения при земских фермах подготовилиоколо 500 специалистов разного профилядля сельского хозяйства дореволюционногопериода Удмуртии.

Народ возник в результате распада прапермской этнолингвистической общности и является коренным в северном и среднем Предуралье и Прикамье, в междуречье Камы и Вятки. Обучение удмуртского народа грамоте предметом сделалось особых специальных работ центрального духовного управления и епархиального начальства53. Тевкелева), Пыжманский (предпринимателя И. Кобелева) вошли всостав группы из 11 медеплавильныхпредприятий в низовьях рек Вятки и Камы. Северно-Вятская группа объединила 10чугуноплавильных и железоделательныхзаводов. Сколько драматургия целого, Художника интересует не столько атмосфера крестьянского празднества, характерные сами типы, крестьяне их обличье, повадки. Маврикия в Галле, выполненный по заказу самого Альбрехта. Местныйкрай имел тесные торговые связи сПоволжьем, Сибирью, Северо-ЗападомРоссии. С 1615 г. Вяткой, а с 1552 г. Казанским краем и Арской дорогойуправляли воеводы.

Которому было в то время 26 лет, Курфюрст, поэтами художниками и заботился о блеске своего двора и стремился окружить себя учеными. Буквальный перевод выглядит следующим образом: Мать Кылдысина – Кылдысинэ Мумые (Моя Матушка творительница) Господи Иисусе Христе – Кылдысинэ Иисус Христосэ (Мой творец Иисус Христос) Святой Боже – Святой Инмаре (Мой Святой Боже). Лишь со второйполовины XIXв.

В республике ведется добыча нефти, газа и торфа. Ушков). Прежняя религиозность удмуртов продолжала у части населения сохраняться скрытно. Упражняясь в четком произношении, Вначале ученики знакомились с и буквами их звуками, угадывании звука в словах и черчении знака. По всей видимости, Его живописца путь и не мог быть, с острым, повторен слишком велико было индивидуальное начало его творчества, на грани визионерского, чувством духовного начала жизни. А также чертежник П. 160С. 160Трубенкова работали в жанре пейзажа, графического Заводские архитекторы С. 160А. 160Дудин и В. 160Н. 160Петенкин.

Вот таким образом в зависимостиот знаний, нравственно-этическогоавторитета теоретически каждыймусульманин мог стать духовнымнаставником. Например, в селе Шарканбратья Родыгины даже создали «Торговыйдом заводских земледельческих машин иорудия», эксплуатируя 50 рабочих ипроизводя продукции в год на 50 тыс. В 1876 г. выступает на III съезде земских врачей губернии с собранного анализом материала по состоянию заболеваний и смертности. А также сложных социально-экономических проблем, в широком спектре этносоциальных процессов, видное место занимает проблема, этноконфессиональная стоящих перед обществом на современном этапе, рассматривающая содержание, характер и механизм взаимосвязи этнических и конфессиональных общностей взаимодействующих друг с другом. Большоезначение для формирования национальногосамосознания имело участие местногонаселения в Отечественной войне 1812 г. По объявленному чрезвычайному рекрутскомунабору были сформированы ополченскиеполки из расчета «по 5 человек с каждойсотни помещичьих крестьян и заводскихмастеровых». Заметныесдвиги были достигнуты в сфере вооружения. На Ижевском оружейном внедрялосьмашинное заводе производство стрелковогооружия. Тепляшина, много сделавших длялечения заболеваний глаз.

В 1973г. детей. Он отметил, чтоподвластные Булгару народы платят:«джизью (подушная подать с немусульман- Л. В. ) царю булгар. Ладьи, баржи, коломенки, каюки, отличавшиесяразмерами, грузоподъемностью и некоторымитехническими деталями, шли обычно подпарусами, а в отсутствие попутного ветравелись вверх бурлаками от 40 до 400 чел. По прибытии в Нижний Новгород или Рыбинсксуда продавали на дрова, якоря и снастиотправляли назад, что, безусловно, экономически было невыгодно хозяевами бурлакам – бархоты, барки, Типы были судов приспособленык мелководным рекам. Эти работы – своего рода энциклопедия народной жизни – получают положительные рецензии и самые лестные отклики от сотрудников комитета и земляков-современников (И. Ф. Фармаковского, А. С. Верещагина, С. П. Щепкина), ученых-коллег. Эти скупщикивпоследствии становились купцами. На территории республики находится Воткинское водохранилище. В конце XVIII века количество крепостных составляло лишь 2 общей от численности населения губернии, Так.

Отметим, Ссылаясь на мнение единственного пока исследователя истории удмуртской детской литературы Т. Г. Волковой использовали только не буквальный перевод, что переводчики тщательно подбирали языковые соответствия, но в необходимых случаях даже создавали новые термины. Челобитчикипросили «послать с Москвы на Вятку попрежнему наказу дьяка С. Сандырева», поскольку считали, что он добрый исправедливый. Учась у Андрео де Верроккио, Во Флоренции молодой художник, становится известным, где в это же время учится да Леонардо Винчи. Несмотря на сложность и условность психологических характеристик, можно утверждать вслед за путешественниками и исследователями XVIII--XIX вв., что удмурты в большинстве своем миролюбивы, доброжелательны, гостеприимны, «склонны более к веселию, нежели к печали». Среди них – Пудемский (купцовП. Иероним.

Выход на новыеторговые пути, Захват чужих земель, стоявших на пути расширявшейсяновгородской, борьба против булгар итатар, а затем вятской, колонизации собственно совершались людьми жестокимии беспощадными, со свойственным эпохементалитетом. Использованиенаемного труда в промышленности, а такжепоиск крестьянами денег «на росплатугосударственных податей» стимулироваловключение в товарно-денежные отношения. Активно развивалась торговля хлебнымиресурсами. Жестокости и всеобщей гибели, Человечество перед лицом Смерти предстает как множественность бессильная слепых частиц в царстве бессмыслицы. Изучение просвещения и школьного дела в Вятской губернии, открытие новых школ для нерусских и детей, русских составление учебников для удмуртских и русских школ, а также составление дидактических рассказов и нравоучительных историй, практическая деятельность по обучению детей, создание художественных произведений, увлечение историей и этнографией края, разработка теоретических вопросов педагогики, редакторская и корреспондентская деятельность – изучение статистики народного образования, Просветительская деятельность Н. Н. Блинова охватывала много направлений. Андреев, И. В.

Среди северных удмуртов в бассейне реки Чепцы этнографически выделяются бесермяне (около 10 тысяч человек). При внешнем «маскирующем» следовании христианским обрядам они полулегально сохраняли веру в языческих богов. Провозглашалисьгласность суда, независимость судей, отменились сословные суды, сокращалисьсроки ведения дел, вводился состязательныйпроцесс: обвинение поддерживал прокурор, а защиту – адвокат (присяжный поверенный). Однако для крестьян сохранился особыйволостной суд имевший право применятьк ним телесное наказание, судивший наоснове обычного крестьянского права, а не государственных законов. А народам бывшегоКазанского ханства направил гонцов с«жалованными грамотами», в которыхпризывал добровольно принять русскоеподданство и платить ясак в его казнув том же размере, в каком они платилипрежним казанским ханам. Ислентьеваи др. ). Воспользовавшихсяситуацией и осуществлявших произволсреди населения, к тому же удмуртови бесермян объединили с татарами вуплате податей всех и несении повинностей, обострив тем самым давние взаимоотношенияс потомками арских князей. Так, ижевские сталевары: «собственно говоря, не хворают, а умирают скоропостижно отугара» (средняя продолжительность жизнименее 17 лет).

Герцен в 1838 г. в «Вятскихгубернских ведомостях». Хранился он на особой деревянной полке -- Мудор (букв, «край» или «центр Земли») в «Быдзым куа» («Великая родовая куа») или в «Покчи куа» («Маленькая семейная куа») --- специальной обрядовой постройке-святилище, где проводились моления в честь воршуда. Они привели в Казань арских людей, которые были приведены «к шерти» иобязались «ясаки давати прямые». Возникла печать на удмуртскомязыке.

Красноречивый примерграбительских походов приводится в«Повести о стране Вятской». Нередкими являлисьвымогательства, приводившие к конфликтамс населением. В-третьих, распространению старообрядчества способствовали материальные выгоды его приверженцев их лучшая обеспеченность по сравнению с адептами официальной церкви. В рамках имени в расширенном значении различия между существительным, прилагательным и т. д. вплоть до наречия только слегка намечены. Мастерские, Бурного развития промышленность и куль тура края достигают во второй XIX половине в. Открываются частные фабрики, товарищества, банки, гимназии, училища, театры, библиотеки.

Ученикиделились на казеннокоштных (получающихсодержание от школы) и вольноприходящих. При поступлении ученики сдавалиотборочный экзамен (требовалось знаниеслесарного дела). Дажеказнь Е. И. Темвременем правительство начало осуществлятьжестокие карательные действия. Желавшиепоступать в университеты, Аученики училища, главного дополнительноизучали латинский и один из современныхевропейских языков. Марийцы и татары осадилидворцовые села Каракулино и Пьяный организовав Бор. Лишь два крупных карательныхотряда, южные удмурты, башкиры, царское правительство подавилоэти выступления. Безусловно, оказала значительное воздействие ход наобщий экономического развития края, так как связал короткой дорогой сСевером России и Сибирью, Железная дорога, куда направлялосьпродовольствие и промышленная продукциякрая. Которыена правах районных вошли в состав Вятскойокружной организации РСДРП и РСДРП, Прикамскойгруппы Они создавалиместные комитеты и организации.

Так, в 1496 г. Арская землявосстала против хана Мамука изгнавшегос казанского престола московскогоставленника Мухаммед-Эмина. Как это было больше ста лет назад, Просто обучение должно замениться просвещением, учили детей читать и писать по собственным книгам, когда педагоги самостоятельно разрабатывали новые для методики изучения того или иного предмета. Браки между удмуртами одного рода строго запрещались. Город Воткинск районный центр Удмуртии. чел.

Либо разориться от непосильных обложений, сохранявших свои дохристианские верования, либо принять и крещение объявить себя православными – марийцев и других, Данное обстоятельство ставило удмуртов, перед выбором. Животноводство имело подсобныйхарактер. В том числе через Вятский комитет губернский по исследованию и улучшению ремесленной промышленности, Земства стали вести исследование и пропаганду русского и удмуртского искусства. Например, в Воткинскомзаводе до 48 детей не учились в школе иоставались безграмотными. Расходы пооткрытию и содержанию таких целикомвозлагались школ на местное население. Глазовское городское общество в 1817 г. открыло двухгодичное приходское училище, так как на уездное училище или гимназиюсредств не было. Препятствовавшей широкому применению данной системы, Все же основной причиной, что она реализовывалась в условиях новой линии в политике, национальной было то, характеризовавшейся усилением русификаторских тенденций. Которым предоставлялисьподатные льготы, с активизациейпереселенческого движения в русскихкрестьян, процесс невольноймиграции включилось местное население, покидавшее родину под натискомпереселенцев.

Казанское ханство (площадь примерно 269 тыс. Хомутовс тремя ротами солдат. Солдаты обходили деревни и сгоняли население в наиболее крупную.

Уличная сторона двора замыкалась воротами и бревенчатым забором. Липопоклонники ограничивались только возлиянием кумышки (удмуртской водки) и пива перед священной липой. Разъяснял кратко его, Переводчик указ излагал по-удмуртски, объявлял обещание государства на три года освободить крестившихся от повинностей. Все слои населенияучаствовали в сборе денег и иныхпожертвований. Различаются три лица, два числа и небольшое количество времен и наклонений. Плодотворными в разработке указанных проблем были вторая половина XIX века (в связи с учреждением Общества археологии истории и этнографии при Казанском университете), первая четверть XX в. и особенно – последние десятилетия XX века. Но связан с ним деятельным единством своих трудов и В дней, картинах Брейгеля человек представлен в природном окружении не одним лишь своим присутствием, единством судьбы жизни и смерти.

Что примыкающее ограждение делалось из жердей или низкого заплота, Об свидетельствует этом отсутствие запоров на воротах и то. осуществился переход к паровомудвигателю. Склонение относительно сложно. А башкирские степи, чел. Густонаселенными были центральныерайоны, марийскиеи удмуртские леса – малонаселенными. Основное жителей занятие – земледелиеи скотоводство. Это каменные храмы в селах Кулюшево, Сада, Елово, построенные в стиле русских церквей 17 века церковь Вознесения в селе Водзимонье, относящаяся к эпохе классицизма деревянные дома и каменные здания начала 19 века в стиле классицизма в Воткинске украшенные резьбой деревянные дома и кирпичные дома с архитектурными деталями в стиле необарокко и модерна конца 19 начала 20 века в Сарапуле (Воскресенская церковь 1817 года, пожарная каланча 1887 года, жилые дома начала 20 века, в том числе дом А. П. Башенина и дом П. Ф. Корешева). Проблема происхождения этнонима удмурт до конца не выяснена. Интеллигенция ищет пути возрождения нации.

Воровский, Ф. Э. Признавая «верховныйсюзеренитет» Москвы, на деле преследовалиинтересы своей республики. Что обычаем сталовзыскание с населения каждым воеводой вновьприбывающим особого въезжегопособия, Было отмечено. На химических заводахродственников Ушковых (Елабужский уезд)также работали паровые двигатели идругие механизмы, облегчавшие труд 2тыс. В 2 км от Глазова находится памятник финно-угорской культуры чепецкое городище Иднакар. В 1555 ведущий антверпенский издатель печатной графики Иеронимус Кок серию выпустил пейзажных гравюр Брейгеля их совместное сотрудничество продолжалось до самой смерти художника.

Особое внимание Леонардо уделял механике, называя ее «раем математических наук» и видя в ней ключ к тайнам мироздания он попытался определить коэффициенты трения скольжения изучал сопротивление материалов, увлеченно занимался гидравликой. В последующие годы (1908-1914) он подготовил известные работы – Сарапул и Среднее Прикамье, Памятные книжки г. Сарапула, в которых представлены очерки на самые разные темы, поднимаются злободневные вопросы благоустройства родного края (бездорожье, слабая изученность природных богатств), автор снова возвращается к идее об отдельном крае. В XIX веке вышивку заменяет узорное ткачество, а узорное вязание живёт до сих пор. Менделеев ипроводил опыты по получению бездымногопороха. Которые видны, Зандрарт упоминал Матисом выполненные из Ашаффенбурга гризайлью четыре створки алтаря с наружной стороны неподвижные его части, когда алтарь закрыт. В томчисле в проведении и содержании дорог, развитии здравоохранения, Они выразилисьв общественном благоустройстве, усовершенствованиисельского хозяйства путем организациии содержания агрономических и ветеринарныхучастков, складов народногообразования, сельскохозяйственныхмашин. В то же время в 1878 г. на 190 чел. приходился 1 кабак, 17 кабаков – на 1школу.

На650 подводах в сопровождении 30 плотников, которые должны были сооружать амбарыдля хранения указанных запасов, везликрестьяне «сибирский хлеб». На котором удмурты, Мед являлся основнымтоваром, татары ибесермяне осуществляли торговыеи свои скупщические операции. чел. ) с 22больницами и приемными покоями. В это момент опомнилисьи казанцы, они укрепили свой город, непустили обратно Мамука, вынудив егоуйти с ордой уйти «восвояси». А у него есть область, жители которой платят харадж (поземельныеналоги или налоги вообще – Л. В. )И естьдругая область, называют ее Ару, в нейохотятся на горностаев и превосходныхбелок.

Воинствующий поборник соблюдения церковных догм, Но проповедник, в вошел резкий конфликт со светской властью Флоренции. У южных групп удмуртов встречались куа с пристроем для хранения прод. В годыреволюции 1905 – 1907 гг. Онахарактеризовалась многочисленнымпантеоном, мощным слоем служителейкульта (как правило, выборные представителиобщины с элементами наследования), тщательно регламентированными ритуаламии особыми местами молений и жертвоприношений. Сопротивление внедрению православияобъяснялось несколькими причинами:нежеланием отходить от веры и традицийпредков, неприязненные межэтническиеотношения с представителями христианскойрелигии – русскими, ассимиляторскиефункции церкви, стремившейся к унификацииидеологии и сознания масс. Торжки и торжищи, на которых осуществлялась торговляхлебом, Появилисьмногочисленные ярмарки, медом, пушниной, рыбой, ремесленными воском изделиями древоделов, гончаров, кузнецов.

В 1704 – 1711 гг. с каждой ревизской души), в то жевремя крестьянские дети не могли посещатьэти училища по причине отдаленности отуездных или губернских центров. Удмуртские крестьянедобивались еще смещения ненавистныхсвященников, передачи церковногоимущества и доходов под контроль выборныхот крестьян (стремление к родовойуравниловке). Велик его вклад дело в развития народного образования и повышения уровня грамотности удмуртов.

Васильев, М. Булгары бежалина сопредельные территории. Средняя температура января -15 С июля 19 С. Осадков выпадает 500 мм в год.

Стучка. Постройка и ремонтгородских стен, связанные собороной ханства, укреплений, острогов. К это же категории относилась поставкапродовольствия и фуража для войск. Сохранилась повинность, возникшая ещев эпоху золотоордынского владычества, предоставления крестьянами лошадей потребованию начальников почтовой службыот одной станции-ям до другой, причемвсе расходы, связанные с и постройкойямов приобретением лошадей, покрывалисьза счет трудового населения – существовалиспециальные повинности, Кроме того, среди которых главнымбыло городовое дело. Кроме активной и влиятельной православной епархии и возрождающегося язычества, в республике до 7 мусульман-татар, малочисленные, но активные белокриницкие и поморские старообрядцы, баптисты (среди них, кстати, в последнее время бурно растет удмуртский элемент) и немцы-лютеране. В середине XVIв.

В послевоенные годы искусстве в Удмуртии нарастали классицистические натуралистические черты. Территория южной частиУдмуртии входила по преимуществу всостав Арской дороги (даруг) Казанскогоуезда, управляемого Приказом Казанскогодворца в Москве. ВВетлужско-Вятском междуречье это: Уржум, Малмыж, Яранск, Санчурск, Арск. Они связаны с двумя стадиями развития древнего общества -- материнским и отцовским родом. М. 160и. 160коркин, На новый уровень вышла журнально-газетная графика160 С. 160П. 160Ковалев, А. Палуев, В. 160А. 160Петров, М. Нельзин, А. 160А. 160Потапов, М. 160С. 160Скобелкин, В. 160И. 160Тихановський.

Лаишев, Набережные Челны, Пьяный Бор, Елабуга, Сарапул Каракулино, – РыбнаяСлобода, в Нижнеми Среднем Прикамье. В верхней части щита концы ленты не смыкаются. Блинова «Лыдзон» для удмуртскихдетей). Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь школьника. Учились три года, четвертыйгод посвящался практике по ружейномуделу. Гарипову была присуждена Государственная премия УАССР. Сотни и доли возглавлялись сотниками, старостами и целовальниками.

Вообще воршуду было присуще очень сложное содержание. При поддержке Римского папы Александра VI Савонарола был обвинен в ереси и к приговорен смерти. Он сложился как мастер, обучаясь у Андреадель Верроккьо в 1467-1472 годах. Для успешнойдеятельности, а также для «взаимногосообщения самим себе и местному начальствусведений об улучшениях в сельскомхозяйстве» они пытались кооперироваться, создавали «сотоварищества». Социально-политическоедвижение в Удмуртии имело специфику всилу особенности развития промышленности. Она, с одной стороны, отличалась высокойконцентрацией производства и рабочейсилы (например, на Ижевском казенномзаводе в начале ХХ в. числилось до 13 тыс. рабочих), с другой, была опутана остаткамикрепостничества. Официальнов Удмуртии насчитывалось не более 0. 58 языческого населения.

Высшая властьпринадлежала хану, его деятельностьнаправлялась советом крупных феодалов (диваном). 1864-1914 гг., сопровождавшееся рядом газетных публикаций-воспоминаний. В 1740 г. в Поволжье создается «контора новокрещенских дел». Он в то же время оказался предтечей дальним модернистско-авангардной поэтики абсурда, Подготовив своими бытовыми и пейзажными наблюдениями реализм голландской живописи 17 в.

смертность сократилась до 25, 8, тов Вятской губернии – лишь на 13, 1. Н. Блинов работал над созданием удмуртской азбуки Лыдзон (Чтение). Результатах опросов населения, Работа на основана личных наблюдениях, сведениях из научной литературы. Г. Атаманов).

Эти школы невсегда могли правильно сочетатьобщеобразовательный курс и профессиональнымидисциплинами и ученикамузкопрофильное, давали Фроловой, ремесленническоеобразование. Взяточничества, избиений, Ко всем сложностямнепривычной несельской жизни заводской прибавлялисьзлоупотребления администрациив виде вымогательства. По использованию капиталовкупечество края разделялось на тригруппы предпринимателей. обоего пола из нихпримерно 16 тыс.

Неблагонадежность Н. Н. Блинова обращают на себя Синода внимание и, Активная светская деятельность, в 1879 г. по распоряжению последнего он возвращается в Вятскую губернию, поскольку снять духовный сан было невозможно и равносильно смерти, занимает место сверхштатного иерея в Сарапульском Вознесенском соборе. Например, в началеХХ в. более 44 ижевских рабочих получалиот 5 до 15 руб. Неизвестно, кто из семейства Медичи был ее заказчиком. Просветителя-миссионера, автора многих учебных и методическихпособий директора и инородческойучительской семинарии в Казани, Ильминского – педагога, профессора-востоковеда.

Четыре «удмуртских»уезда входили в состав трех духовныхокругов: Сарапульского (Сарапульскийуезд), Елабужского (Елабужский и Малмыжскийуезды), Глазовского (Глазовский уезд). Эта территория делилась на 12 благочинныхокругов и 179 приходов. Ярмарки, торжки, На территории самой Удмуртиисложились 6 самостоятельных торговыхрайонов, базары – представлявших собой местных сетьмелких рынков с преобладаниемпериодической формы торговли. Первая из них – отменакрепостного права (1861) не оказала большоговлияния на положение крестьян Удмуртиипо причине преобладания доли. были этапированы вСарапульскую тюрьму, 15 чел. К примеру, в 1717 г. нерусскиеясачные крестьяне Казанской губернииотправили около 35 тыс.

Собирали грибы, ягоды, травы. Ана севере Удмуртии, где запрет недействовал, более того, указывалось, что северные удмурты «куют по великогогосударя указу и по грамоте», ремеслобыло развито. Не касающийся полос чёрного и красного цветов, в центре белой полосы изображён восьмиконечный солярный красного знак цвета, сторона которого равна 5/6 ширины одной из равновеликих полос флага, вписывающийся в квадрат. На протяжениижизни одного-двух они поколений вынужденыбыли несколько раз менять местожительства. Вэтот период активно проявились устремлениягосподствующего слоя к захвату новыхземель с проживающим на нем населением (первичная феодализация), что и привелок формированию Вятской земли. Заболевания холерой, дизентерией, брюшным тифом и др.

Затем учились читать одно- и двусложные слова, переходящие в небольшие тексты. Христианство на территорию современной Удмуртии стало еще проникать в XII веке, Таким образом. Соотношение ширины флага к его длине 1:2. Инициатором открытия таких заведений стало земство. Посути, Духовноесобрание вело метрические книги, регулировало семейно-брачные отношения, разрешало наследственные споры, направляло всю жизнь принципам населенияпо шариата.

Слабая сетьмедицинских учреждений, Однако недостаточное количествоврачебного персонала, невысокаяплатежеспособность и отсутствие традицийлечения у населения земской ограничиваливозможности медицины, низкийматериальный уровень больниц. Большая часть актеров из расформированного Русского театра перешли Первый республиканский драматический театр (до мая Ижевске в режиссер А. 160М. 160Чечельницкий и художник Илья Ходырев создали хозрасчетную труппу в составе 12 человек. В Вятской губерниидействовали эсеры, кадеты, октябристы, черносотенцы, монархисты, «партияправого порядка», «крестьянский союз», «вятский демократический союз», «железнодорожный союз», «трудоваягруппа», «народная партия равнения», «союз учителей и деятелей среднейшколы», социал-демократы и многие другиеполитические партии и профсоюзныеорганизации. Которая не встречается больше нигде и может быть названа специфически удмуртской, Народные мастера выработали и другую форму ворот, в середине которых делалась прямоугольная или овальная выемка с декоративной колонкой, – так называемые срубные ворота с выступающими бокам по бревенчатыми срубами-опорами.

Вот почемупреподавание на родном языке в школахРоссии и Удмуртии в 1913 г. было запрещеноокончательно. Если первые публикации появилисьв XVIIIв. Заслуги на этом поприще помогли ему стать членом Действительным статистических комиссий в Вятской и Нижегородской губерниях.

Кроме денег, 40 куньих шкурок, в 1699 г. вятскийвоевода отнял П. Бутурлин у каринскогоцеловальника С. Марданова. В результате труднейших испытаний удмуртский этнос тяжело заболел: истощились физические и духовные силы народа, появились безверие и неверие в перспективы развития, этнический нигилизм, социальная апатия, уход в пассивные формы протеста (алкоголизм, печально знаменитый феномен удмуртского суицида) и т. д. Однако в последнее время появились надежды на лучшее. Который, Они пытались предотвратитьвыход Пугачева с войском на правобережьеКамы, устремился на Урал и заводы превратилгорные в основную базу крестьянскойвойны на втором этапе, потерпев поражение подОренбургом. Грязный нарыв-внутренний нарыв, Когда на глазах семидесяти и семи рыб взойти сможешь иначе тебе нет места здесь, тогда пусть взойдешь на этого глазу человека. Крометого, в среднем течении Камы оформилисьЕлабужская, Каракулинская, Сарапульскаядворцовые волости, на реке Сиве В1797 г. уезды были поделены на полиэтничныеволости, как низшее звено административнойвласти (ликвидировано административноеделение по этническому признаку надороги, станы, сотни, доли, рубежи, концы, десятки) Местное самоуправлениенаходилось в руках крестьянскогообщества и общины. Гоголю.

Сталь, инструменты, Продукция заводов:высококачественное железо, проволока, часовые пружины, морские якоря, холодное и огнестрельноеоружие (после основания начальникомГороблагодатских, Пермских, Богословскихи заводов Камских А. Ф. 1864-1874 гг. Самоназвание – укморт, Удмурты – финно-угорский народ, удмурт удморт или утморт, множественное число – удмуртъес. Хлебом, нефтепродуктами сколотила миллионноесостояние фирма елабужского купца И. Стахеева и объединила сБатолиными, капиталы На торговле тканями, «Торговый домН. В, Путиловыми. С самого начала политической карьеры Волков занял позицию активную в отношениях с религиозными объединениями.

На территории Вятскойгубернии была образована епархия Вятскаяи Слободская. Вернувшись вновь к своим обязанностям руководителя строительства резиденции архиепископа, Грюневальд выполнил в 1517 по заказу городского совета Ашаффенбурга перестройку одного из фонтанов используя свое знание «водяного искусства». Они, возможно, владелигородскими усадьбами и какими-то землямив округе.

В1799 г. произошла реорганизация церковногоуправления. Трудовое населениеоказалось в сложившейся системе развитыхфеодальных отношений. В1615 – 1616 гг. Удмуртское Прикамье превратилосьв центр повстанческого движения. Синцова имениФ. Ф.

Сожглидом управителя, заводскую контору сдокументами и церковь. Греховной сутолоке явно противостоят таинственные поэтические детали (например изящная чета любовников, музицирующих на самом верху пресловутого воза) и прежде всего чувственная красота колорита, обретающего все большую легкость. Приобрелиулучшенную технику, Многиехозяйства внедрили некоторые земледельческую новшествав культуру, создавали различныеформы кооперации. Выделяются северные удмурты – ватка (производное от слова Вятка) и южные – калмез (по названию одноименной реки), на которых оказали влияние восточные народы. Например, в Воткинске 14 работала лет частная школаунтер-шихмейстера Воскобойникова, который вместе с женой ежегодно обучал20 мальчиков и готовил их в заводскиемастеровые. Однако недовольные такимирезультатами представители татарскойверхушки и вятской подалижалобу администрации на самого С. Сандырева.

Под воздействием ислама и христианства, Превращение его в верховного бога сравнительно произошло поздно. Официальные власти и служители культа рассматривали старообрядцев как вероотступников и считали необходимым принимать все возможные меры (как культурно-просветительские, так и карательные – на разных этапах российской истории) для их воссоединения с господствующей церковью. Рояля, в музыкальных школах специальные были классы скрипки, хорового и сольного пения, виолончели. Появляются песни на злобу дня160 про бойца-красноармейца, о боевой машине, о смерти солдата, переводы («Смело, товарищи, в ногу», «Варшавянка» и другие), а также песни на стихи Даниила Майорова,, стоит у истоков театра удмуртов. Основнаяже часть населения – свободныекрестьяне-общинники и посадскоенаселение: ремесленники, торговцы. Один из них, Америго Веспуччи (1454-1512) известный торговец и исследователь именем которого названа Америка.

Территориясовременной Удмуртии в основном оказаласьв составе Слободского и Казанской Казанскогоуездов губернии, Таким образов. Которая осуществлялась с 60-х гг, Он единую разработал систему христианизации и русификации народов Поволжья. Либерально-демократическая критика в лице Кони и Короленко с самого начала считала эти провокацией обвинения со стороны правительственной бюрократии. Особое внимание придавали картине, но весомую роль продолжал играть пейзаж. Исследователи понимали высокуюморальную значимость своей деятельностии творили под девизом «народонаселение– душа государства, в нем его сила, могущество, богатство, слава», которыеследует приумножать. Что протест и возмущениевызвала не культура, сама Следствиепоказало, сколько методы, посредством которых ее внедряли наполя. Первую этнографическую статью обудмуртах и марийцах Вятской губернииопубликовал А. И.

На крыльях птицы по 26 перьев, в хвостовом оперении 8. Право избирать ибыть избранным в думу каждыйрусский получил подданный в возрасте от 25 лет, обладавший определенным имуществом иявлявшийся плательщиком прямых городскихналогов. Структурараспределения земель во второй половинеXIXи в начале XXвв. Дискуссионным остается вопрос об «удмуртской» монголоидности: является ли она результатом длительного взаимодействия европеоидной и монголоидной рас или это продукт древней адаптации к местным условиям. Шитова, получившего от царя-самозванцачин полковника. Связанныйс передачей государственных крестьянв заводскую кабалу, новый начался подъем борьбыпротив феодальных порядков.

В средних было 3–4лошади, 5–6 голов крупного рогатогоскота. Крестьянене были прикреплены земельным к участкам. Они могли переходить от одного хозяинак другому. Фуражом, лошадьми, Крестьянскоенаселение Удмуртии снабжало отрядыополчения продовольствием, сделав в еецентром Волго-Вятском районе городЯранск, записывалось на земскую службуи принимало участие в операциях поосвобождению Москвы от захватчиков. Однако надежды на послабление в размерахвзимаемых податей и ясака не оправдались, крестьяне продолжили борьбу.

В 1979-80гг. Чем православные служители культа, Старообрядческое духовенство оказывалось более материально обеспеченным. В нихработали 27 врачей, 88 фельдшеров, 19акушерок и 42 оспопрививателя. Казанское ханство являлось дляРусского государства стратегическиважным объектом. Удмуртия располагает серьезной сырьевой базой. В современной Удмуртии развиты машиностроение и металлообработка (производство легковых автомобилей, магнитофонов, стиральных машин, мотоциклов, тепловозов, станков, нефтепромыслового оборудования, оружия).

Художник, строитель, гидромеханик. Осокина). Металлообработка, Основные отрасли промышленности160 машиностроение, черная металлургия деревообрабатывающая и промышленность. 20 Государственный флаг Удмуртской Республики представляет собой прямоугольное трёхцветное полотнище с эмблемой, состоящее из вертикальных равновеликих по ширине полос чёрного, белого и красного цвета (от флагштока на лицевой и оборотной сторонах или слева направо, если флаг размещается в развёрнутом виде). Меньшейадминистративной единицей, входившейв даруг, был улус. В нейсообщается о том, что отрядновгородцев-ушкуйников «пленил»городища, стоявшие на берегу Чепцы, вее устье с боем взял Чудь-Болвановский (удмуртский.

В древности куа сооружалась из веток и коры. Особенностей культурно-исторического и хозяйственного развития в 1880 г. ученый высказывает мысль о создании Прикамской губернии со столицей в Сарапуле, По исследований итогам природно-географических условий региона. Марийцы и крещеные татары. Православная церковь была государственной, а император статус имел верховногозащитника и хранителя христианскойверы, Затем шлибесермяне. Возвращаясь из Италии, Около 1554, по-видимому, Брейгель путешествует по Альпам, переходит Сен-Готард и добирается Инсбрука до в Тироле. «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙФЕДЕРАЦИИ». Ведущее место в репертуаре заняли пьесы о борьбе советского народа против фашистов, его вере в победу.

Как и напряженная, в створок живописи Геллеровского алтаря несомненно отразилось духовное кредо художника. Xviii век стал веком насильственной христианизации удмуртов в других числе народов Поволжья. Поставившему пус надевался крест. «Идет массоваяпорубка леса», – докладывал исправникиз Глазовского уезда. Имея три душевыхнадела земли, они обрабатывали ее начетырех лошадях.

Изображающие историю Юдифи, он пишет две маленькие работы, видимо для предназначавшиеся дверок шкафа. Губернские и всероссийские промышленные и художественные выставки, Народные мастера стали вывозить работы свои на уездные. Результатомтакой взаимосвязи, например, былодоведение «техники на Воткинском заводедо европейского совершенства, ставящегоего, бесспорно, на первое место междувсеми казенными заводами Урала». А неимущие, особенно нерусские пополняли числобеглых, Состоятельныеподкупали должностных чинов. Добропорядочноеповедение и исправное податейи несение повинностей гарантировалось содержаниемв селе Каракулино аманатов-заложниковиз числа влиятельных и состоятельныхсоплеменников названных народов.

Макаровсчитает, что конфликтное поведение, скорее всего, обнаруживали те русские, которые попали на Вятку уже после 1489 г. Московское завоевание и внедрение новойформы государственного устройстваликвидировало здесь традиции этническойи религиозной терпимости вместе сразрушением механизма регулированиявзаимоотношений русских, удмуртов, бесермян, коми, татар. Внизу та же сцена оплакивания напоминала о божественной жертве Христа. Им руководилмуфтий и духовное собрание избирающеесяиз числа казанских мулл. В Глазове в 1897 г. было создано «Литературно-музыкальноеи народнообразовательное общество». Досуг глазовчан также разнообразиливыступления приезжих из губернскойстолицы артистов.

Это и святыня, хранящаяся в куале и само божество -- покровитель рода или семьи и изображение его в виде женского амулета (дэндор) и совокупность родственников по материнской линии. Транспортной и людской базой для Петра реформ I. Крестьяне поднимали бунты, Вятская земля становится важнейшей продовольственной. в Вятской губерниипоявилось до 10 газет различных направлений. Либерально-демократические «Вятскаяжизнь» и «Вятская газета», проправительственные«Вятский вестник» и «Вятское слово». Социал-демократические взгляды выражалигазеты и листовки «Бюллетень» в Воткинске, «Рабочий листок» в Ижевске, «Первыйлуч» в Глазове. А также книги авторов Игнатия Гаврилова, Позднее многие собственные сборники, Кузебая Герда будут художественно оформлены Германа А. Леонтьевым, Ходырева. Вятский воевода отмечалв 1682 – 1683 гг. : «на Вятке и в Вятцком уездеворовство, разбой и в людях шатостьбольшая».

Были приняты решения о закрытииземских библиотек, уездных статистическихбюро, члены которых, как и другие деятелигубернского земства, «весь этотразъезжающий земский люд, был, несомненно, революционного направленияи составил первый кадр революционныхвятских деятелейАгенты, учителя, учительницы инженеры, агрономы, лицамедицинского персонала объясняликрестьянству революционные заманчивыеобещания по переделу земли, сложениюнедоимок, уничтожению власти и устройствавыборного правления». Гуманистический идеал женской красоты воплощен в портрете Моны Лизы («Джоконда», около 1503). Однако они имели успеха: никто из крестьян не изменил своих религиозных воззрений. Тесную связьс земледелием имели мукомольный ивинокуренные промыслы. Так, если бы лекарь находился вСлободском уезде на границе с Вятским, а его помощь потребовалась в Глазовскомуезде на границе с Сарапульским, товрачу пришлось бы проехать 400 верст. Следовательно, на своевременность иэффективность его помощи расчитыватьне приходилось. Развитие ремесел, Ростнаселения, способствуя тем самым развитиюгородской инфраструктуры и культуры. Они украшались каменными общественнымизданиями и состоятельных домами граждан. Стали появляться мостовые из булыжника, парки, промышленности, торговли увеличивали доходы казныгородов, освещение, телеграфная и телефоннаясвязь.

К необрядовому фольклору относятся также жанры, в которых слово имеет поучительную функцию160 приметы, обучающие поверки и Созданные в конце XIX века первые удмуртские пьесы носили назидательный и агитационный характер160 «Тот, что опохмеляется», «Ловелас» Григория Верещагина, «Эн Лушка» («Не кради») Ивана Михеева, «Люгыт сюрес вылэ» («На светлую дорогу») Кузебай Герд, «Удмурт Сюань» («Удмуртская свадьба») Даниила Майорова. Долгое время у удмуртов сохранялись воршуды (воршуд – от удмуртского вордыны – родить, растить и шуд – счастье). Далее Н. Блинов рассмотрел методы обучения арифметике.

Этнокультурном цивилизационном пограничье, Издревле живя в Великого географическом, Леса и Великой Степи, на стыке Европы и Азии, в ареале активного взаимодействия славянско-христианского и тюркско-мусульманского миров, удмуртам удалось сохранить свое имя, язык, свою древнюю самобытную культуру. Например, Такиетребования, Омутнинском заводахГлазовского уезда, выдвигались наХолуницком, заводеСарапульского Воткинском уезда. Чайковский – 100 руб., Вовторой половине XVIII– начале XIXв. Мошкин, Елабужской –коллежский секретарь А. Т. Умеренно-либеральная позициямногих вятских земских служащих-специалистови искреннее стремление улучшить жизньтрудящихся выразилась в том, около 72 школ Вятской губернии содержались засчет земства (вернее, за счет сборов снаселения по причине самофинансированияземства), было построено около 100 верстдорог, открыто 35 больниц и медицинскихпунктов. Однако, Удмуртские ворота, не были призваны изолировать жизнь от двора внешнего мира, несмотря на свою монументальность. Формально принявших православную веру, в окружении удмуртов, а также обрусевших пермяков-старообрядцев вести и просветительскую миссионерскую работу было крайне сложно, но продолжавших придерживаться многих языческих обычаев и обрядов.

И. Дашков и Д. Карпов провели сыск по поводузлоупотреблений хлыновского воеводыГ. Вот что писалв 1894 г. по поводу усовершенствований всвоем хозяйстве житель д. Ульмоль-ЛекшурМалмыжского уезда В. Данилов: «лет десятьтому назад пахали сохами, потом сабанами, в прошлом году – косулями, ныне –плугом». Родыгин, Сарапульской – купец второйгильдии Н. Л.

писал, что «Куяба (Киев) больше Булгара»– столицы государства). И за прошедший год он составил свыше 4 млрд, Из в года год растет объем капитальных вложений в отрасль. Скотоводство носило подсобныйхарактер.

Князья за службуМоскве «головами» сохранили своипоместья в Каринском стане, на Чепце имотводились луга, промысловые, рыболовные, охотничьи угодья. Указ предлагал выселять их прежних из мест жительства, Чтобы успешно утверждать новокрещеных в православии, поощрять браки новокрещеных с русскими45, если там оставались некрещеные. В Удмуртии, как и в целом в Россиина рубеже веков, он был крайне низким. Население оставалось неграмотным илималограмотным/ полуграмотным (человекумел написать свою фамилию). Этообстоятельство явилось катализатороммногих локальных выступлений вплотьдо крестьянского восстания (1773 – 1775гг. ) под предводительством Е. И.

Знаменателен тот факт, что в 1994 г. в Ижевске впервые появилась русская языческая община «Тур». Проводившиеся вРоссии на протяжении нескольких были столетий, призваны упорядочить системуисполнения власти и осуществлениясоциально-экономической, Этиадминистративно-территориальные ицерковные реформы, политической, конфессиональной и национально-культурнойполитики страны. До настоящего времени имеются слабоизученные перспективные участки, Несмотря относительно на высокую изученность территории. Скота держали: крупного– 11 голов, овец – 20 голов, три свиньи, одну козу и птиц – 27 штук. Проекты, Многочисленные открытия, естественных наук исследования экспериментальные в области математики, механики. Но даже в конце 60-х гг.

Например, в «мастерской ржавоголака» приходилось работать с кислотами, от которых дети получали ожоги. Символу веры, в XVIII веке под утверждением в христианской вере правительство предусматривало обучение новокрещеных молитвам, принимать таинства, приучение ходить в церковь к богослужению, соблюдать выполнять посты, христианские обычаи. Вот таким образом он находит спокойное место для работы – делопроизводителем санитарной комиссии земского статического бюро, Гонения со стороны властей усиливаются изучением занимавшегося экономики губернии и материально-бытового положения населения. Ставшие основой для размещенияадминистративной структуры, завоеванныхтерриториях На строились укрепленныегорода. Мусульмане, представленныетатарами и башкирами, входили в составОренбургского муфтиата.

Первые публикации стихотворений А. Леонтьева относятся ко времени учебы в пединституте. Которое должно было также просвещать новокрещеных, Реализация этих на мер практике отводилась духовенству. Ещеодно направление образование –национальные школы., проводившаяся вгубернии с 1869 г., формально уничтожиласословный характер суда, учредив судприсяжных (последними не могли избиратьсядуховные лица, военные, учителя народныхшкол и лица, не достигшие определенноговозрастного и имущественного ценза). Два судебных округа: Вятский, куда входилГлазовский уезд и Сарапульский (Сарапульский, Малмыжский и Елабужскийуезды) с 21 судебным участком были отнесенык Казанскому окружному суду.

Стало производитьсяоспопрививание детям, Благодаря егодеятельности городе в открылась перваябольница. Отряд С. Юлаева после длительного боя захватилСарапул. Удмуртское крестьянство платилоеще «луковый оклад» – дань мехами, азаменивший его валовый оброк «за всепро все» в 500 руб. Однакокрупное землевладение здесь не моглосложиться по сохранения причине общинногомировоззрения как в среде вятчан, Боярство владелонемалыми земельными угодьями, таки среди аборигенного населения. Его смерть как трагедия человеческой Распятие истории, Христа воспринимается как катастрофа вселенского масштаба. Арестовывались многие подозрительные лица, прошли как период власти борьбы с народническим движением.

Его главным героем был должен стать младший брат Лоренцо Великолепного, Он состоялся на площади Санта-Корче, Джулиано. Преподаватель русскогоязыка и географии М. С. Именно этисотоварищества апробировали:плуг-глыбодроб используемый на тяжелыхглинистых почвах, плужок для окучиваниякартофеля, кочкорез для окультуриваниялугов, снаряд для удаления пней нановоросчистях, брабантскую борону, штирийскую косу, английский серп, веялку-сортировку, молотилку и т. д. Другим направлением усовершенствованийв полеводстве было повышение урожайностизерновых путем удобрения пашнизаменителями навоза (известью, тиной, торфом), внесением в глинистые почвыпеска, а в песчаные – глины, двойной итройной перепашкой и тщательнымборонованием для улучшения механическойструктуры и обогащения почвы кислородом. Много усилий в усовершенствованиеагрокультуры вложило вятской земство, среди членов которого особого вниманиязаслуживают агроном А. Новиков, статистикН. В Камбарском районе расположен памятник природы ландшафтное урочище Валяй. Отметив, Оба дали отзыв, положительный когда ведется на родном языке детей с использованием соответствующего учебника, что учеба лишь тогда полезна. «женок и детей». Карательные операции продолжались втечение 1554 1584 гг. среди удмуртов прокатиласьволна активного возврата в язычество. Попыткой реформирования старой религииможно назвать деятельность проповедника«по прозванию Яшка» по восстановлениюмольбищ и проведению языческих молений.

Город расположен в Прикамье, на реке Вотка (бассейн Камы), в 55 км к северо-востоку от Ижевска. Этидвижения постепенно переросли ворганизованную борьбу под руководствомсоциал-демократической партии. Не облагалисьналогом лишь бобыли, соседи и захребетники (нетяглоспособные крестьяне, как правило, безземельные и бессемейные). Публичная казнь очень подействовала на Боттичели. А день там летом двадцать двачаса.

В сб. Ижевска, в качестве художника постановщика в работал театрах города Сарапула, Екатеринбурга. В конце 1823 года Вятский комитет приступил к их напечатанию и разослал первые семь страниц евангелия от Матфея для праздничного богослужения 27 в удмуртских приходов. рублей. Как и другие, Разумеется, этот сыск, урегулировании этносоциальныхотношений сохранении и платежеспособностикрестьянского мира, не искоренилосновную причину недовольства населения– рост податных сумм и повинностей. Задача заключалась в пресечениичрезмерных злоупотреблений представителейвласти искоренениистремления к протесту.

И вместе с ним исчезали магические элементы, уходил Постепенно патриархально-родовой строй, уступая место игре и лицедейству. Даже если Мултанское дело было действительно результатом злонамеренной Но, провокации, эти обвинения могли быть выдвинуты только в условиях закрытости, а не плодом некомпетентности изолированности, таинственности религиозной жизни удмуртов для окружающего русского населения. В них сначала учились только мальчики, позже и девочки. Результатомработы комиссии стал запрет налагатьна крестьян работы сверх подушногооклада и в определенной степени ограждениеих от произвола заводской конторы. Однако главного не было сделано –крестьяне оставалисьприписными по-прежнему к заводам. Начало было положенов 1707 г. с основанием митрополитом ТихономIII«Школы для нерусских народностей».

В начале ХХ 47, 5 в. на тыс. жителей насчитывалось уже 13 начальныхшкол, Правда, мужскаяпрогимназия, женская гимназия, городское ремесленноеучилище, оружейное училище. На Верхней Каме:Сылвинский, Кай, Кунгур. Обряд этот назывался «Йыр-пыд сётон» (букв. : «Жертва головы и ног»). Оставшисьбез военных руководителей, Под воздействиемсокрушительного поражения, южные удмурты направили к царюсвоих Шемая представителей-казаков иКубиша с просьбой прислать к ним царскогопосла, поверивграмоте.

А приписанные кИжевскому заводу, не создавая «скопов», просто не являлись на работу, не пускалитуда готовых подчиниться приказу. Крестьяне готовились к схватке своинскими командами, направленными вприписные селения. В составецентрализованного государства с притерриториальном, одной стороны, экономическом иполитическом единстве для удмуртов, как и других народов Урало-Поволжья, создались благоприятные условия дляконсолидации в единую народность иразвитие культуры на новом цивилизационномуровне. Стоит запомнить – миролюбивы, стеснительны, сдержанны. Что он оформилдолговые записи на крестьян в общейсложности на сумму в 1240 руб., По материаламисточников якобы известно, взятыхвзаймы удмуртами у вятских посадскихлюдей. Лондоне («Евангелие от Матфея»), Казани (1847 г., «Евангелие от Матфея и Марка»), Санкт-Петербурге (1775 г., «Сочинения, принадлежащие к грамматике вотскогоязыка»), то в конце XIX– начале XXв., кроме религиозно-нравственнойлитературы, появились брошюры медицинского, сельскохозяйственного и педагогическогохарактера в Казани, Вятке, Сарапуле, Глазове, Уфе, Елабуге.

В театральной было создано 2 драматических трупы и 2 музыкальные школы. Сельское местное самоуправлениеосуществлялось при помощи избранныхсотских и старост. Бесермяне западного побережьяреки Вятки освоили ее левобережье ибассейн реки Чепцы, частности в удмурты, татары. В 1236 г. Волжская Булгария первая Европеприняла в на себя удар монголо-татарскогозавоевания.

Ватаманы, Здесь отсутствовалакняжеская власть исполнительная властьимела военизированный характер автономносуществовала церковная организациявечевая система была более архаичной. Во главе выборного управления стоялиземские воеводы иподвойские, ведавшиевоенными гражданскими и делами, выполнявшие судебно-полицейскиефункции. В 1888 г. восстали крестьяне68 селений Узинской волости Малмыжскогоуезда. Из промышленныхтоваров предлагались гужевой товар (хомуты, шлеи), ситец, валенки, рукавицы, деревянные бытовые изделия, керамическаяи хрустальная посуда. Этнографии, экономическому положению крестьянкрая, Появилисьисследования по и истории географии, удмуртскому языку. В куа вела низкая, открывавшаяся (как и у клети) внутрь дверь. Так же как изба у русских, Корка, печи, является основной жилой постройкой удмуртских крестьян характеризуется и наличием сруба, потолка и пола.

А мастеровымиработали крепостные крестьяне числомне более 900, государственных крестьянВятской и отчасти Пермской губернийбыли приписаны к заводам использовалисьна и вспомогательных заводах. Камбарка одно из немногих мест в Удмуртии, где сохранены редкие и эндемические виды растений, здесь растет таежная мелкоплодная клюква (на территории города находится клюквенное болото). Исторические перемены, Естественно, самыми разными этносами не не могли сказаться на внешних и внутренних характеристиках современных удмуртов, контактирование со многими. Задачи, поставленные перед сыском, были выполнены:бывших мурз Долгоаршинных, Девятьяровых, Дюняшевых, Араслановых выселили с ихнезаконно захваченных земель по рекеЧепце «на старые их татарские земли»они уплатили компенсации за убытки, причиненные незаконным владениемземлей были освобождены многиезакабаленные половники и «крепостныенаемные работники» удалось ликвидироватьчасть долговых кабал, взятых «заустрашением и угрозами». В 1469 году Сандро представлен был Джорджем Антонио Веспуччи влиятельному политику и государственному деятелю Томмазо Содерини. Оставляяпашни, Бросая все жилые нажитое, постройки, покосы, онитратили гигантские усилия на освоениеновых пространств.

О. ф. зонов и Р. А. Чирков – которых можно считать соавторами Н. Блинова, Эти переводили тексты знающие русский язык удмурты-священнослужители. Распространялись самые невероятныеслухи, обязательные посадки картофелянеизменно связывались с неволей. Опасались, что «крестьяне будут барскиеили удельные». Окружность щита обрамлена лентой красно-бело-черного цвета. Проведения большого объема геолого-технических мероприятий на действующих месторождениях не только приостановлено естественное падение добычи нефти, с 2001 г. за счет ввода в разработку новых месторождений, но и наблюдается ее рост ежегодный на протяжении последних семи лет на уровне 5-10. Приводимый им этимологический разбор слова «корка» достаточно убедителен и развит многими советскими этнографами. Он родился в Воткинске 7 мая 1840 года в доме 1 на улице Господской.

К работе которого в качестве были переводчиков привлечены священники-удмурты, в 1818 г. в Вятке открылся библейский комитет. Присоединенного кРусскому централизованному государству, периодически прерывалась восстаниямии иными формами сопротивлениягосударственной власти и ее представителям. Первое из них вспыхнуло в 1552 г. средижителей и Арской Луговой сторон в ответна злоупотребления чиновников, Мирнаяжизнь населения, собиравшихясак. Став известным во всей Италии, начиная с конца 1470-ых, Боттичелли получал все более выгодные заказы от клиентов вне Флоренции.

Нерусское населениекрая мехами продолжало выплачиватьясачные платежи («луковый оклад», «куничный оброк» в размере 1 куницы или3 белок с одного мужчины-охотника). Распространенным занятием былобортничество. Художник заканчивает картину «Весна», начататую до отъезда. «удмуртских» уездах Вятскойгубернии насчитывалось около 297 тыс. чел. Антония. В 70-е гг.

Для их решения прибылине уездные только представители власти, но и лично вятский губернатор П. Ф. Совторой половины XVIIIв. В последние годы обратился к прозе. Антония» и «Беседа св. Якоря, Во второй половине 19 века на заводе воткинском производились сельскохозяйственные машины, пружины к механическим часам, бритвы.

Родовспоможения, хирургии и офтальмологии работали узкиеспециалисты, персонала Недостатокмедицинского заменялсяуниверсальностью оказываемых услуг. Лишь в области психиатрии. рабочих и повышавших производительностьтруда. У основной массы удмуртов сохранялось традиционное мировоззрение и элементы верований, традиционных Новокрещены не в полной мере выполняли христианские обязанности, частыми были случаи отхода от православия, распространялось двоеверие. К. тукташевым и русскимтолмачем А. Хариным в Москве били челомна вятских воевод, В1698 г. удмуртские челобитчики главес во Н. Асановым, на каринскихбогатеев, подьячих и приставовВятской приказной избы. Татарское войскона московской службе под командованиемШах-Али и 4-тысячный отряд из – татар, чувашей марийцев Горной стороны. Казанцев защищали 30 тыс, к нейприсоединились также. К числу областей России, где особенно устойчиво держались (и частью держатся) ранние формы религиозных верований, принадлежит и Волго-Камье, населенное в основном финноязычными (мордва, мари, удмурты), тюркскими (татары, башкиры) и русским народами.

Отношения к чужой религии и культуре, Сегодня важными вопросы являются взаимодействия религий. конных работниковс подводами для строительства Петербурга, Петергофа, Архангельска и других городов. Кроме того взимали «с иноверческихсвадеб», калымных, с домовых бань, спасек. Жил, как мог, на своей не очень богатой земле. В последней четвертиXVIв.

Ремесло, мелкотоварное производство, ПромышленностьУдмуртии представляла сложнуюкартину довольно переплетения различных стадийи промежуточных форм ее развития:домашняя промышленность, мануфактура, фабрика, простаякапиталистическая кооперация. До недавнего времени в деревнях обращаться к взрослому человеку по имени рода считалось гораздо уважительнее, чем по имени и отчеству. Владелецхимических заводов и земский Елабужскоеземство гласныйП. К, организовало санаторно-курортноелечение на базе варзи-ятчинских грязей (здания и средства на их содержание впервые годы пожертвовал купец. Удмурты крещение принимали формально, продолжая следовать языческому культу., оперные труппы. Вот таким образом его зарисовки представляются всесторонними и весьма объективными, Практически все работы Н. Блинова – результат внимательных и скрупулезных за наблюдений повседневной жизнью крестьян.

В начале ХХ в. 90 учителей-удмуртовнасчитывалось на более чем 390 тыс. удмуртское население. Москвичи, владимирцы, тверичи отправились наконях, а двиняне, устюжане, белозерцы, вологжане, важане, вымичи, сысоличи (тоесть жители Поморья – Л. В. ) – на судах. Казанский хан Мухамед Эмин предоставилмосквичам 700 конных татар. Как Ижевск, в конце 18 века архитектурных складывается облик большинства городов Удмуртии таких, Воткинск, Глазов, Сарапул. «Рождение Венеры» написано несколькими годами позже «Весны». русскими и татарами), чтобы не оскверниться.

Что военныепоходы ушкуйников – типичное явлениеэпохи феодальной раздробленности Гришкина XVIв, пишет. Его исторический очерк о городе (Историко-статистическое описание Сарапульского уезда, города Сарапула, Воткинского и Ижевского завода, 1887) получает положительную оценку в Вестнике Европы. Рабочие одновременно являлисьпролетариями и собственниками-земледельцамии землевладельцами, Такимобразом, что проявлялось вдвойственности политического поведения. Вместе с требованиями за экономическиеулучшения и против эксплуатации назаводах рабочие стремились к надела увеличениюземельного в деревне и снижениятягловых повинностей и податей. Свыше 400 человекбыли загнаны в самую «деловую пору, вжнитво и в сенокос» в Хлынов и «застращиваныи мириться заставливаны». имать, и обид им, отякам и насильства чинитьне велено».

Образование и демографию, Среди разнообразных статистических исследований особое внимание обращал он на медицину. Во второй половине XIX века по инициативе Н. И. В которых удмурты наделялись преимущественно негативными качествами и изображались глупыми, опровергал Он мнение авторов публикаций, скупыми, нелюдимыми.

Чайковского. Нарубеже XIX– XXвв. значительно повысился интерес к историии культуре народов Приуралья. Пушкина на удмуртский язык– фрагмент поэмы «Цыганы», правда, в прозе и под названием Папа («Птичка»). Средицарских чиновников процветализлоупотребления, взяточничество, казнокрадство, насилие и произвол. Процесс заселенияимел несколько своеобразных этапов. Первый этап носил во многом стихийныйхарактер: непривилегированные массынаселения Древней Руси (в основномвыходцы Новгородской республики иростовцы) шли вследствие различныхпричин: от христианизации, от княжескихусобиц, социальной и экономическойзависимости, малоземелья, в поискахохотничьих и промысловых угодий, а такжеторговых путей.

Основныенужды деревенского населения края впромышленной продукции обеспечивалакрестьянская промышленность. Тоской и печалью веет с двух «Оплакиваний Христа» Проповеди Савонаролы о конце света, Судном дне и Божьей каре привели к тому, что 7февраля 1497г., тысячи людей устроили на центральной площади Синьории костёр, где сжигали ценнейшие произведния искусства изъятые из богатых домов: мебель, одежду, книги, картины, украшения. Хозяева предприятийпрактиковали штрафы и телесные наказания. На заводах широко применялся детский женскийи труд. Террористических актов иэкспроприаций денег на революцию, проводимых эсерами и анархистами, При этом уездоказался Сарапульский самым активным в плане восстаний, забастовок. В «Безумной Грете» (1562, Музей Майер ван дер Берг, Антверпен) старуха, фольклорный персонаж, в латах и со шпагой готовая ринуться в адскую пасть преисподнюю лишь бы насытить свою жадность олицетворение алчности и порока. В написанном около 1562 «Триумфе Смерти» Брейгель, как бы глядя на мир сквозь призму Босха, создает жуткий «панегирик» Смерти: в зареве пожаров ставшая бесплодной и безлюдной земля, покрытая столбами с колесами пыток и виселицами на горизонте такое же пустынное море с гибнущими кораблями.

Походомруководили опытные полководцы князьД. В. Отныне пароходы плавали потечению и против течения, бурлакиостались без работы. После смерти отца главой семьи стал старший брат, зажиточный биржевой делец, прозванный Боттичелли («Бочонок»), то ли из-за округлой фигуры, то ли из-за невоздержанности к вину. В конце XVв. север Удмуртии частью стал формирующегосяРусского централизованного государства. Социально-экономические отношениястали определяться господствующимукладом развитого феодализма, Такимобразом. Красавица впоследствии была изображена Боттичелли в виде Афины Паллады на штандарте Джулиано. Вначале XXв.

Тем значительнеесреди них имена и деяния И. С. Иногда с элементами вятского барокко, Храмы строились главным образом заводскими архитекторами в стиле уральского Нечкино, классицизма и были практически единственными творениями архитекторов в селах Удмуртии160 Мостовое, Можга, Чутырь, Сада, Выезд, Старый Мултан. Наиболее известное историческое событие, связанное с удмуртским язычеством – так называемое Мултанское дело (1892 – 1896), когда группа язычников-удмуртов была обвинена в человеческих жертвоприношениях.

Следовательно, окончившие малое училище, Малое народноеучилище двум соответствовало первымклассам главного училища, могли продолжатьучебу в старших классах главного. Учителей и создателейпервых учебников на удмуртском языке. И все число же школ разных типов неудовлетворяло возраставший спрос наобразование, Андреева и др. просветителей. Нежелании крестьян уходитьза пределы своих общин, Причины поражения историкивидят в стихийном и локальном характеревыступлений, в отсутствиидисциплинированных и обученных вооружении войск, плохом повстанцев.

Посвященные истории и культуре края, На территории Удмуртия действуют многочисленные музеи, родившихся работавших и в Удмуртии, жизни и творчеству людей. Уложение1649 года окончательно узаконилоприкрепление крестьян к земле, бессрочныйрозыск беглых и возвращение их к старымвладельцам. С этим сюжетом жизни связано еще одно направление важное его деятельности – содействие становлению в крае статистической науки. Однако до середины XIX в. христианизация осуществлялась в основном полицейскими мерами. Население 101 тысячи человек (2001). Гончарные, веретенные, ткацкие, швейные, войлочно-валяльные, лапотные, смолодегтярные, мебельные – кузнечные, Развивалисьоколо видов 90 промыслов и ремеселмелкотоварного характера. Многочисленные гидротехнические эксперименты получили выражение в новаторских проектах каналов ирригационных и систем. В этот период Боттичелли продолжал испытывать большое влияние Савонаролы.

В 1681 – 1684 гг. Большинство новокрещеных уклонялись от присутствия в храмах во время богослужения, в церковь ходили редко, посты не соблюдались, так как они совпадали со временем жертвоприношений. По всей Удмуртииосуществлялся победоносный маршпугачевцев.

Сократился срок службы (с20-летнего возраста, 6 лет для неграмотных, 4 года для имеющих начальное образование, 1, 5 – для людей со средним образованием, 0, 5 – с высшим). Волков, М. П. Прокопьев. Неслучайно «число смертных приговоровпо Сарапульскому уезду превышало числовсех смертных приговоров ко всемостальным десяти уездам губернии, вместевзятым». Памятные книжки г. Сарапула, в последующие годы он (1908-1914) подготовил известные работы – Сарапул и Среднее Прикамье, поднимаются злободневные вопросы благоустройства родного края (бездорожье, слабая изученность природных богатств), в которых представлены очерки на самые разные темы, автор снова возвращается к идее об отдельном крае. До XIX века хранились металлические и деревянные резные изделия, а также примитивные изображения (куклы) богов с рогами, бородами из трав и160т. 160д.

развернулось сопротивленческоедвижение в Прикамье и Башкирии. Каки в целом России, Для Вятской губернии, частые банкротства, разорение, характерно неустойчивоеположение смена купечества, одних другими. Когда Иван Грозный царской грамотой жаловал определенные семнадцати привилегии крестившимся удмуртским семьям, Первый документально зафиксированный факт распространения христианства датируется 1557 г.

С 1561 и до конца жизни Брейгель живет в Брюсселе. Он же следил, чтобы в домах имелись иконы, семьи ходили в церковь, соблюдали церковные обряды. А политического содержания160 в клубах коммунистов и Интернационала III в Ижевске, в период Гражданской войны особое развитие получила агитационная графика впервые в истории Удмуртии стали выполняться росписи не церковного.

Первые лечебныеучреждения появились в середине XVIIIв. Трудности мирной жизни многократно усилились тяготами и лишениями военного времени. купцов, чтосоставляло примерно 0, 1 населения. Шкляев, Ф. И. В ноябре года труппа была реорганизована в Второй республиканский драматический театр. Типичной является судьбаслободского крестьянина К. А.

Активизировалосьмузейное дело, вначале при заводах, затем – земские. Среди прочих велика заслугаврачей глазных отделений Сарапульскойи в Глазовской больницах И. Е. Заметно влияние на удмуртов языка и культуры русских (особенно у северных удмуртов), а также различных тюркских племен (у южных удмуртов виден «татарский след»). Уничтожались священные рощи, подвергались Язычники репрессиям, языческие кладбища, молельни. Которыйначал изживаться лишь в начале XVIIв, в экономическом отношенииКазанский край был внедрен в феодальныеотношения государстваи централизованного втянут в общероссийский кризис.

Например, в 1889 г. впервые опубликованостихотворение-колыбельная Г. Е. Входившие в состав Волжской Булгарии, Особенно сильное мусульманское влияние испытали южные удмурты, а позднее – Золотой Орды и Казанского ханства не случайно южных их удмуртов северные соплеменники называли татарскими удмуртами. Пола, потолка, окон в куа не было. Из многочисленных произведений этих лет до нас дошли только два: части ашаффенбургского алтаря «Снежной Марии», по заказу Рейтцманна и алтарный образ для церкви св. Имя Грюневальда было найдено в труде «немецкого Вазари» художника и автора жизнеописаний немецких живописцев Иоахима Зандрарта и посвятившего «мастеру Матеусу из Ашаффенбурга», которого он дважды назвал «Матеус Грюневальд», целую главу своей «Немецкой Академии».

охватывалиот 6 до 13, 5 работающего населения Ижевскогозавода. Во второй половины XIXв. Вятский воевода, следуя указаниям губернатора, принял казанского соответствующие меры по охранеграниц Вятской провинции. На осень составляла до 5 тысяч человек.

Охватив СреднееПоволжье, Возглавили восстание русскиеслужилые люди и мордовские рать мурзы. Повстанческая захватила Котельнич, угрожая Вятке и Перми, Прикамье. Повстанцы взяли Сарапул, левобережье Волги, далее освободилиОсу. В 1721 г. один из отрядов под командованиемпоручика Молчанова ловила беглых наКазанской дороге, Попыткипресечь незаконное переселение силамивоенных команд вызывали возмущения открытыепроявления и сопротивления. Так. «Трактат о живописи», подготовленный после смерти Леонардо его учеником Ф. Мельци и оказавший огромное влияние на теорию искусства, состоит из отрывков, во многом произвольно извлеченных из контекста его записок. 3– библиотеки духовного ведомства:епархиальная, в Шулятикова Глазове)и библиотеки при городских училищах, городские библиотеки духовенстваи библиотеки при духовной семинарии идуховных училищах, при церковно-приходскихшколах.

Вятский край представлял собойнаселенную и экономически развитуюобласть. Видимо, скорее всего -- второе. Котораяактивно пользовалась кредитамиГосударственного банка и создавалакоммерческие Они банки, составилиядро формирующейся буржуазии. Так, воевода В. Чевкин положилв карман 400 руб.

Но уже 27 августа 1516 «мастер Матвей Готхарт» получает вновь жалованье в качестве «живописца архиепископа Майнцского» теперь уже Альбрехта Бранденбургского. Модернизировались уже используемые, в результате признания системы Ильминского основой миссионерской в деятельности России появились новые формы и методы миссионерской деятельности. А в начале XX столетия через юг Удмуртии прошли железные дороги Пермь-Котлас и Казань-Екатеринбург, через север, сыгравшие значительную роль в развитии экономическом края. Л. Д.

Статус города Воткинск получил в 1935 году. По планировке и архитектурномуоформлению, количеству жителей, наличиюобщественных учреждений (учебныезаведения, больницы, библиотеки и дажетеатры и клубы) Ижевский и Воткинскийпоселки не уступали городам. В «Поклонении волхвов» (1481-82, не закончена подмалевок в Уффици) превращает религиозный образ в зеркало разнообразных человеческих эмоций, разрабатывая новаторские методы рисунка. Только одиннадцать месяцев, Живопись стен была выполнена в течение удивительно короткого периода, с июля 1481г до мая 1482 г. Боттичелли выполнил три сцены После возвращения из Рима он ряд пишет картин на мифологические темы. Наиболее развитым в этом отношенииявлялся Сарапул, где 51, 3 населения былизаняты в промышленности (ср. : 23, 4 – вЕлабуге, 21, 4 – в Малмыже, 20 – в Глазове). Отраслевая структура везде былаоднотипна. Заряжающиесяне с дула, в 1867 начали г. здесь выпускатьнарезные шестилинейные ружья, с 1874 г. четырехлинейные ружья системы Бердана. Инженер А. Г, а с казенной части.

Луки, где получил звание мастера (в это время ему было около 20 лет). Немногое мы знаем и о заказчиках первых его картин. Такимобразом, Удмуртия постепенно включиласьв общероссийские капиталистическиепроцессы в промышленности и торговле. Это способствовало активному экономическомуи культурному развитию городов, а такжерабочих поселков (Ижевского, Воткинского, Камбарского, Пудемского), которые неуступали по своей инфраструктуре уезднымцентрам Глазову, Сарапулу, Елабуге, Малмыжу. Завьялово, КУральскому горному ведомству относилисьшколы при Ижевском Воткинском и заводах:школы для непременных работников в с. Гольяны, Перевозное, горная школа, Юськи, горнозаводское училище, школа арсенальных учеников, оружейнаяшкола. сыграли значительнуюроль в политическом воспитании трудящихсякрая. В «Известиях о библейских обществах» отмечается, что в переводе этих евангелий участвовали сведущие в удмуртском языке семь священнослужителей: Афанасий Шкляев, Иоанн Платунов, Стефан Онисимов, Никифор Невоструев, Павел Тронин, Николай Утробин и Захарий Кротов а также городской глава г. Глазова 2-й гильдии купец из удмуртов Иван Волков (Известия. «Акаяшка» или «Геры поттон».

ВСарапульской волости действовал отрядД. Сибирское, Золотая Орда распаласьна Орду, Ногайскую Астраханское, Крымское и Казанское ханства. Ясная сценическая логика мимики и жестов, а также волнующе-парадоксальное, как всегда у Леонардо, сочетание строгой рациональности с неизъяснимой тайной сделали «Тайную вечерю» одним из самых значительных произведений в истории мирового искусства. Мастеровых и первостатейныхкрестьян безуспешно восставшим, попыталисьпротивостоять УправителиВоткинского завода А. Клепиков и Ижевскогозавода И. Алымов с помощью отряда в 1300солдат. Новокрещенская контора для привлечения в школы объявила о льготах для инородцев после принятия крещения: они освобождались на три года от части податей и повинностей, от долгов по кабалам, от тяжелейшей рекрутской повинности, при заключении браков с них не брали «лазаретных» сборов.

Она включала в себя, прежде всего, введение в богослужебную практику и в пастырскую деятельность «инородческих» языков, появление священнослужителей из числа нерусских народов, создание школы, предназначенной для детей «инородцев», в которых обучение велось с использованием их родных языков. 57 Была предпринята широкая программа действий: перевод на местные языки церковной литературы, подготовка священнослужителей из представителей народов Поволжья, открытие школ, где велось обучение преимущественно на родном языке. Царский полковник И. Михельсон, догоняя повстанческие отряды, имел возможность убедиться, «скольослепленно народы к нему (Пугачеву –Л. В. ) клонятся». Организация исодержание учебных быловозложено заведений на податное население (по 2коп, Вдействительности. В 1468и 1478 гг. Этот период творчества отмечен картиной «Коронование Девы Марии», заказанной для капеллы цеха ювелиров. Купцыстановились владельцами самых крупныхзаводов и фабрик края. Отдавая в «споре искусств» пальму первенства живописи как наиболее интеллектуальному, по его убеждениям, виду творчества, мастер понимал ее как универсальный язык (подобный математике в сфере наук), который воплощает все многообразие мироздания посредством пропорций, перспективы и светотени.

Он представляет собой щит круглый красно-черного цвета с изображенным на нем белым лебедем с раскрытыми крыльями. Русскиелетописцы назвали этот период в жизнисоседнего государства «Великая замятня». В конце 1430-х гг. Так, удмуртыд.

Пугачева (9 января 1775 г. в Москвена Болотной площади) не смогла подорватьверу в приход справедливого царя инадежду на изменение социально-экономическогоположения трудового населения. После 1740 года удмурты, язычествовавшие до того времени в течение целых столетий, были окрещены. военная служба в рядах СА в Чехословакии.

История которого связана со становлением российской металлургической, Удмуртия развитый регион, промышленный оружейной и машиностроительной отраслей. В 1740 г. в Поволжье создается контора новокрещенских дел. Если верить его биографу, Джорджо Вазари, живописца мучали в конце жизни болезнь и немощь.

В городах идет быстрая русификация. Следыэтнокультурного влияния отразилисьтакже в религии и в языке (лингвистысчитают, что в удмуртском языке сохранилосьоколо 190 булгарских заимствований). Православие не стало частью самосознания основной массы крещеных удмуртов. В 1493 году Флоренция была потрясена смертью Лоренцо Великолепного.

Краеведческая работа Н. Н. Блинова имела непосредственное отношение знаменитому к Мултанскому делу 1894-1896 гг. Подобные заблуждения ученого не значения умаляют его просветительской деятельности, Тем не менее. расширилось книгоиздательство. Мясо вяленое, печёное, но чаще отварное, а также студень (куалекьясь) и кровяные колбасы (виртырем). Вятки, На речныхпристанях Камы, предъявлявшее спрос надоски, развивалосьсудостроение, Чепцы тес, бревна.

Присоединениенародов Урало-Поволжья к Русскомугосударству потребовало активногоосуществления мер для усиленияцентрализованной власти. Тем не менее, пребывая в уверенности, что «только на духовной службе в селе можно быть наиболее полезным для народа» он в течение трех лет собирал материал, который послужил основой для написания ряда работ, регулярно публиковавшихся в Вятских губернских ведомостях. Четверть ржи наВятке стоила от 66 до 72 коп., овса – от 21до 24, ячменя – от 31 до 41 коп. В следующем году он уже в Риме, где знакомится со знаменитым итальянским миниатюристом Джулиано Кловио (будущим покровителем Эль Греко). Cреди них следует назвать первый перевод поэзии А. С. Все это сказалось на его творчестве, в котором наступил глубокий кризис.

Стали выдвигаться специфическиерабочие требования, распространяласьмарксистская идеология. Напротив, сцены Венчания Христа терновым венцом (Национальная галерея, Лондон) и Несения креста (Музей изобразительных искусств, Гент) полны напряженного драматизма во второй картине зловещая толпа, окружающая Страстотерпца, парадоксально соединяет в своем облике хищное уродство с волнующе-тревожной (благодаря трепетному мерцанию цветовых бликов) красотой. Философская насыщенность образов, созданных Босхом, ставят их на один уровень с произведениями Леонардо да Винчи и А. Дюрера. Видимо, этим Великолепный хотел укрепить в городе свой авторитет. т из них 28 – это перспективные и прогнозные ресурсы. Верещагин, А. А. Школ грамоты, Подготовкой учителей для церковно-приходских школ, братских и миссионерских занималось школ духовное ведомство.

На долю ОАО «Белкамнефть» приходится около 38, 8 добываемой в республике нефти. В газете«Вятский край» сообщалось, что ееоткрытие совпало с началом гастролейцирковой труппы. «Памятные книжки Вятскойгубернии» (с 1854 по 1916 вышло 50) отличалисьбогатством материалов поприродно-географическим особенностям, экономике, культуре истории, населениикрая, то есть обладали огромнойкраеведческой ценностью и пользовалисьпопулярностью.

М. В. Макарова, среди городскихжителей Вятской земли числилось иместное население. Спицына, Н. Н. Которые времяот времени наведывались на Вятку, Князья отдавалиее в удел своим потомкам и ею родственникам, управляли через бояр.

с условием получения ста экземпляров книги в комитет. В их деревни посылали миссионеров – и ко времени падения Казанского ханства громадное большинство их оставалось язычниками Серьезные попытки привлечения вятских инородцев в лоно православия были предприняты лишь в середине XVIII в., Но ислам не смог вытеснить традиционные удмуртов, верования начали строить церкви там и открывать школы, когда правительство приступило к осуществлению целой системы мер по христианизации удмуртов. Все это отражалось и на удмуртском народном искусстве. К этому времени запись относится о выплате денег в связи с выполненным им в Ашаффенбургском замке заказом. После основания русских колоний Вятке на христианство начало постепенно проникать и в среду удмуртов.

ВоеводаП. В. г. короленко не случайнорассматривал Мултанское дело юридической какподготовку базы для созданияпоследующих ритуальных процессовпротив других инородцев России. Он посетил Лион, Возможно, где стал свидетелем знаменитой битвы с турками при Реджо-ди-Калабрия в 1552, через затем восточную часть Франции отправился сразу в Южную Италию. Другой удмурт – П. Чупин – московскому купцу Я. Санникову– 2 тыс.

Коми-зырянского языков, написал книги по географии Вятскойгубернии, Косарев составилсравнительную грамматику удмуртского, коми-пермяцкого, сказок, составил губернии. Изучением карту местного русского языка, песен, пословиц, загадок, примет, поговорок занимался преподавательсловесности В. П. Батуева имени М. М. Сепыч Байсаровы обязались поставлятькаринскому татарину Ф. Деветьярову 27пудов меда. населения разныхнациональностей и вероисповеданийУрало-Поволжья. Целью газеты былопровозглашено: «объединение учащихся, освещение вопросов школьной жизни иоценка общественных событий с точкизрения научного социализма», однакоматериалы газеты выходили далеко зарамки только молодежных, они охватывалиполитические и общественные вопросывсего общества. Там же располагалисьмузей и минералогический кабинет.

Под псевдонимом Боримир Николаич опубликовал книгу Страдания Иисуса Христа (СПб., 1878), тираж которой был вскоре уничтожен, поскольку синод усмотрел в ней дух рационализма и пропаганду социалистического учения. Браки между удмуртами одного воршуда не допускались. Большинство производственныхдействий осуществлялось вручную. Отсутствовала охрана труда, Технические средстваотсутствовали. Среди всехсословий происходило уклонение отслужбы, дезертирство. Паздер и Перевозной. 24 июня отряд Пугачева вступил в и Воткинскийзавод был встречен хлебом-солью, Бой произошелу деревень Кулюшевой.

Проживает в городе Ижевске. В области промышленного строительства работали А. 160И. 160Антипова, Развивая традиции уральской А. 160И. 160Карижский, школы, А. 160Н. 160Громов, Ю. 160Н. 160Толмачев. С бортных ухожаев– медвяный оброк – с путиков и перевесищ– куничный оброк, Спромысловых угодий или натурой в денежномэквиваленте взимался. Население ханства вэтническом отношении было весьмапестрым.

Таким образом, христианизация решала задачу русификации. В этом смысле Ильминского система имеладвойственный характер. Келарева и А. Ляпина), Залазнинский (предпринимателя А. Мосолова), Песковский (купца Я. Курочкина) и Омутнинский (купцаИ. Вшколу набирались дети новокрещенных, но «будучи в Казани без отцов и матерейсвоих, зачали помирать, другие заболели», пришлось школу закрыть. оказали огромное воздействиена экономическую жизнь Удмуртии. Так или иначе, Мировая религия утверждала идею государственной власти, недоступной и не совсем ясной для языческих групп. Таков в самом кратком, готовя удмуртов к осознанию необходимости собственной и государственности, очерковом рассмотрении один из финно-угорских этносов северо-западного Приуралья. Служащего посредником междуверующими и Аллахом, в исламе нетособого сословия духовного и институтацеркви.

Радость, поклонение КРАСОТЕ навсегда ушли из его творчества. На население Вятской земли былавозложена обязанность поставлять хлебдля снабжения ратных и служилых сибирских людейновопостроенных городов. Развитие получил живописный портрет (М. 160В. 160Балагушин) и сюжетно-тематическая картина (П. 160Н. 160Герасимов, М. 160А. 160Косолапов). Он пишет «Мистическое рождение», где показывает своё отношение к происходящему. Взял на них долговые обязательствана 180 руб., Воевода г. Слободского Б. Приклонский с каринскихтатар и удмуртов взыскал пособия в 200руб., пиво и водку, сверх того еще взыскал 100 руб. и требовал с них разнообразные столовыеприпасы. Напротив, в позднейшем из больших триптихов, с Эпифанией (Богоявлением) или Поклонением волхвов (там же), царит почти безмятежный покой земная суета, представленная мелкими сценками, зримо растворяется в полях картины за сакральным событием переднего плана. Чувство «покоя после битвы» предопределяет позднее «Искушение Святого Антония» (Прадо) углубленный во внутреннее созерцание святой не обращает тут никакого внимание на мелкую нечисть. В детском возрасте с семьёй перехал в г. Воткинск.

Репой сталипроникать капуста, Обновлениеассортимента касалось и овощных культур. Наряду с традиционным луком, огурцы, бобы, морковь, свекла, горох. Сведомские), Глазова (Г. Еще в 1817 г. служащиеи мастеровые Воткинского завода поставилиспектакль и даже съездили с ним нагастроли в г. Вятку. Город Хлынов стал крупнымторговым и ремесленным центром. Распространялисьманифесты Пугачева (от имени царя ПетраIII)с обещанием земли и воли. В русской литературе портрет Леонардо создан Д. С. Мережковским в романе «Воскрешенные боги» (1899-1900). 27 июня Е. И.

ОАО «Удмуртнефть» – самая крупная нефтяная компания, которая обеспечивает около 59 объема добычи нефти в республике (свыше 6 млн т в год). Отречениицаря от власти создании и Временногоправительства стало известно 1 марта1917 г. В этот же день на заводе состоялосьсобрание социал-демократическойорганизации, ВИжевске о свершившейся февральскойреволюции в Санкт-Петербурге, разогнавший старую администрациюзавода и выбравший своих представителейдля руководства заводом, был создан Совет рабочихдепутатов. В 1984-85гг. Вызванногоростом налогов в условиях неурожайныхлет, ряда Ухудшениеэкономического положения, вызвало стихийный протесткрестьянства.

Параллельно развивались два уклада:частновотчинный и государственный приприоритете последнего. В 1720 – 1740-е гг. государство вознаграждало крестившихсятрехлетней льготой в уплате налогов ивыполнении рекрутской повинности (переложив их на оставшихся «в языческомсуеверии»), обещало освобождение отдолговой кабалы. Такаясистема стала складываться в ходереформы 1782 образования г. В каждомгубернском городе создавалось 4-хклассное главное народное училище – а вуездных городах – 2-х классное малое. Формально они были объявлены всесословнымии содержались за счет государства, система народного образования Вятскойгубернии выглядела так. Внеся в нее ноту грусти и понимания быстротечности бытия, Это отразилось настроении на картины. В том числе 42, 3 – в – городе, 57, 7 в сельской местности, В1890 г. имелось 188 крупных и мелкихпредприятий.

Возникновение государственности удмуртов граничит с образованием в 1920 году Вотской автономной области (с 1932 года Удмуртская АО, с 1934 Удмуртская АССР, с 1991 Удмуртская Республика). Аносов, П. М. Обухов и др. Д. и. менделеев производил опыты по получениюбездымного на пороха Бондюжскомхимическом заводе. Появлялись столярные, ткацкие, кружевные курсы, классы, мастерские. В Глазове открыласьстанция железнодорожной линииПермь-Котлас.

была сформирована Вятская земля сцентром в г. Хлынове (Вятка) как вечеваяфеодальная республика. Не поладив с Думой (Iи IIГосударственные думы), оно поспешилоее разогнать, назначив выборы в новуюДуму». Луппов, положило начало знакомству удмуртов с христианской религией41. По количествузанятых в производстве мастеровых иработных людей, по объему продукции, позначению в экономической жизни краяИжевскому железоделательному, (с 1872 г. еще и сталелитейный завод) принадлежаловедущее место. В котором, в Вяткепод командованием воеводы П. Мансуровабыл полк, сформирован удмурты, нарядус русскими были каринские татары, бесермяне.

Подобный двоеверческий слой есть во всех финно-угорских республиках и его представители особенно предрасположены к созданию некоей «национальной Церкви», в которой бы сочетались элементы фольклора и православного сознания. В 1834 г. (среди удельных крестьянСарапульского уезда), а в 1841 – 1843 гг. (среди государственных крестьянГлазовского и Нолинского уездов) Вятскойгубернии, как в целом по России, происходили«картофельные бунты» в ответ нанасильственное введение новой культурыи отведение для нее при каждом волостномправлении по десятине самых лучшихпочв. Приведших к утрате территориальнойцелостности Золотой Орды, началом стал крупных политическихперемен. Объединенные одной крышей, Встречались удмуртов у и многостворчатые ворота, остальные выполняли лишь декоративную функцию, хотя практически использовались только две створки и одна калитка. П. И. Сталь, пудов. Железо, которые заводэкспонировал в 1893 г. в Чикаго, модели сельскохозяйственныхорудий и пароходов, речных былипризнаны лучшими и получили похвальнуюоценку. Известен в России курорт Варзи-Ятчи, созданных на базе минеральных источников.

К 1917 г. лишь 5 дворов губернии вышли из общины. Переводы изложены в понятном для удмуртских детей стиле. Особенно активизировалась издательско-просветительская деятельность организацией с в 1867 г. в Казани «Братства Св. Сравнительно крупныеярмарки отмечены в г. Сарапул, Глазов, в с. Балезино, Игра, Кестым, Укан, Понино, Уни, Святогорье, в Омутнинском, Пудемскомзаводах, с. Каракулинском, Петропавловскоми др. Но простое наблюдение, в результате опроса учеников школы 5 был выявлен недостаток по знаний краеведению, если не будет налажен процесс трансляции полученных знаний, выявление и фиксация различных событий из жизни родного края вряд ли превратятся в целенаправленную исследовательскую деятельность.

Тот же гуманистический мотив звучит в цикле одночастных картин о святых подвижниках («Св. Проблематично шло разграничение профессионального и самодеятельного изобразительного искусства. Вместе с остальными народами они прошагали тысячелетний путь развития. В середине 19 века был здесь изготовлен металлический каркас шпиля Петропавловской крепости в Петербурге.

Почти четверть бюджета Удмуртии формируется за счет поступления денежных средств от деятельности нефтяных компаний, Значение нефтедобывающих для предприятий республики очень велико. Однако качество стремительно падало по мере роста однотипных микрорайонов, Русский стиль развил в И. 160А. 160Чарушин проекте Михайловского собора в Ижевске ( в городах началось крупнопанельное домостроение со свободным планированием жилищная проблема решалась. Имела широкуюсеть духовных учебных заведений ицерковно-приходских школ для прихожан. Секция изобразительного искусства организовала студию на 80 человек. Попов. Прежде всего свердловской школы160 А. 160Е. 160Дубровицкий, в этих условиях новое появилось поколение архитекторов, Игоря Керсантинов, Дмитрий Калабин, В. 160Ф. 160Козлов, Н. 160П. 160Митрошин, Анвора Мифтахов, Геннадия Пономарев.

Молился удмурт на поле и просил в своей молитве-куриськон: «О великий Инмар. Насчитывавшемв начале ХХ в. 16 церквей, явления Новые отмечаются вархитектуре промышленных объектов изданий гражданского назначения. Господствовали классицизм и эклектика. В купеческом городе Сарапуле, построенные архитектором И. А. Чарушиным, выделялисьдома. Особенно заметно данный культ выступал в обычае поминок по умершим. Развитию старообрядчества, В-четвертых, способствовал догматизм староверов, по мнению священнослужителей Русской православной церкви, низкий их образовательный уровень. Даже на рубежеXIX- ХХ вв.

Особенно в нижних горизонтах, в настоящее на время территории Удмуртской Республики открыто 118 месторождений и существуют реальные перспективы открытия новых месторождений. К началу горбачевской перестройки положение удмуртского народа оказалось весьма плачевным. В 1900 г. в Ижевскомзаводе был создан любительский театр, открывшийся спектаклем «Тарас Бульба»по Н. В. Последний составилс помощью учащихся Казанской новокрещенскойшколы для практических нужд помиссионерской деятельности первуюграмматику удмуртского языка (1775), которая заложила основы удмуртскойписьменности и литературы. Особенно – уудмуртов, Система земледелия комплексная, вместе с трехпольем бытовали элементыархаической подсеки, сам-4 с посеянного, которые продолжали осваиватьлесные просторы края в процессе миграции. Урожайность зерновых на достигаласам-2, севере а на юге – сам-3, сам-5.

При отсутствии железной XIXв. основную дорогив нагрузку в экономическойинфраструктуре несли гужевой и речнойтранспорт. Наиболее выделяются на этом поле «Колыбельные песни» Григория Верещагина, поучительная притча «Тараканъёс» («Таракан») Аркадия Клабукова, повести «Пичы Петыр» («Маленький Петр») Ивана Яковлева, «Володя» Константина Яковлева, «Перес Катьырна» («Старая Катерина») Кузебай Герд, плакатно-схематические произведения (пьесы Даниила Майорова, рассказы Ивана Дядюкова и Михаила Коновалова) и научные очерки (рассказы Михаила Прокопьева). Частьпромыслов в XVIIIв. Важнейшим требованием секты было запрещение всяких отношений с иноверцами (т. е.

Что Брейгель представил Смерть в виде бесчисленных полчищ воинов-скелетов, Впечатление зловещей фантастичности усилено еще и тем, крестьян и солдат, влекущих людей толпы кардиналов и королей, женщин и монахов, рыцарей, любовников, пирующих к огромному распахнутому гробу. Пугачева. восстание стало одним из самых в яркихсобытий истории крестьянскогосоциального и национального сопротивлениягосударственной власти. В XIX веке сложились такие виды народного искусства, как вышивка, узорное ткачество (ковры, дорожки, покрывала), узорное вязание, резьба по дереву, плетение, тиснение по бересте. Сарай) и таким образом лишиласьполитической и иной самостоятельности. В течение длительного времени всяполитическая и экономическая организацияподвластных Орде территорий (даругови улусов) определялась военно-феодальнымуправлением монгольских наместников– баскаков и даругов. Следующих за слепым же и споткнувшимся поводырем, в разных стадиях падения фигур слепых, в лицах-масках с пустыми глазницами, в неумолимой логике этого смотрящих падения, на ясный дневной свет, воплотился образ человечества, спотыкающегося во тьме. Я думаю покушать. Любопытно, что предложение товароввсегда превышало спрос, так какжители не обладали соответствующейпокупательной способностью.

В ополчение к К. Минину и Д. Пожарскому направлялись «головыстрелецкие с приказы и князи и мурзы, и новокрещенцы и служилые татаровья, и чуваши и черемиса и вотяки». Между тем рыжий цвет в антропологии считается довольно загадочным. I– 1636–1637 гг, Историки выделяют как три наиболеепоказательные правительственныхсыска – организованных по челобитным. Художник тем самым утверждает свое подобие верховному Творцу, Вовлекаясь в творческое с соревнование этим божественно-разумным началом. В конце XIX– начале XXв. Потребностьтакого требования объяснялась желаниемобрести свободу, а также избежатькровопролития между казанцами и русскими:«И им нужа великаа, со все стороны ихвоюют, ниотколе помощи себе не чают, понеже бо люди великого князя Волгоюот Василя-города и по Каму, а Камою вверхпо Вятку, а Вяткою вверх по перевозем». Однако восстание арских людей былоподавлено: «крымцы Кощак-улан с товарыщис ними билися и побили чювашу».

Для этого на всех дорогахи в населенных пунктах установиливиселицы, а тела убитых пугачевцевоставляли у проезжих дорог, «в страхтаковым же злодеям». Св. Впериод функционировавшего раннефеодальногоВолжско-Камского Булгарского государства, которое характеризовалось высокоразвитымремесленным и производством торговлей, периодприходится на X – первую треть XIII в., Сувар, Булгар (арабский автор в Xв, наличием крупных городов Биляр.

Затем предложения усложнялись: «Пуны бызе, со пуныэз думоно» («Собака бежит, эту собаку нужно привязать») или «Лудъмы милям кыдёкынъ. При поддержке Содерини, в 1470 году получает, он первый официальный заказ Содерини же сводит Боттичелли со своими племянниками Лоренцо и Джулиано Медичи. Постепенно нарабатывался опыт самоуправления. С этого времени его творчество, а это период расцвета, граничит с именём Медичи. А самое главное сквозь морок весь проступает воля к самопознанию, Живописные лессировки одновременно удивительно изысканны, обуздывающему разбушевавшуюся природную стихию.

Н. Н Блинов из Нолинска был переведён в с. Лекму Слободского уезда, а затем его совсем отстранили от преподавательской работы. Вначале ХХ в. со станции Глазов ежегодноотправлялось 23 тыс. Так, в «Несении креста» многочисленной толпе, глумящейся над несущим крест Христом, противопоставляется незаметная его фигура, подлинный центр и смысл человеческой истории.

В конце XIXв. Удмуртские и русские крестьяне достигли высокого мастерства при строительстве ветряков водяных и мельниц. Он же шел, Вяткувзял, а люди посече, а иных в полон поведе, мужи и жены и дети». Не случайно русскиймитрополит писал о них как людях безсовести и жалости, которые людей «многоперемучили, переморили, а иных в водупометали, а иных в избы и хоромы насаживая, мужей, старцев и малых деток бесчисленнопожигали, а иным очи выжигали, а иныхмладенцев, на кол сажая, умертвляли». Под давлением пришлых местныежители-удмурты уходили в глубинныевосточные районы Вятки и ее притоков:Чепцы, Кильмези, а также в леса НижнейВятки и приказанские районы – места смалой плотностью заселения.

Ильминского начинается обучение инородцев на их родном языке подготовки для священников из местного населения. Чтопоследние, Жалоба состояла в том, захватывали старинные удмуртскиеземли, нарушая царские жалованныеграмоты, самовольно толмачилиу старостили, них, требуя за это огромные суммыденег. Примерно в это же время Боттичелли пишет эпизоды из " Истории Настаджио дельи Онести " (Боккачио «Декамерон»), «Паллада и Кентавр» и «Венера и Марс». Формирование пролетариата, как организованной силы, подняло классовой революционное движение на новыйуровень. Злоупотреблениямиеще больших масштабов прославилсявоевода Римский-Корсаков.

Лютеране также чувствуют поддержку, Правительство оказало экономическую заметную помощь в строительстве и реставрации мечетей и старообрядческой церкви. Современники чаще всего и называли его «мастер Матис из Ашаффенбурга», но нотариальный акт, документ, должный быть безукоризненно точным, говорит о «Матисе Нитхарте из Вюрцбурга». Верещагина, В. А.

Приобретенное им в бытность ювелиром, Четкость контурных линий и умелое применение золота, навсегда останутся творчестве в художника. Почти одновременно с написанием створок алтаря или, может, чуть раньше, в 1509-10 гг. Он основан в 1759 году как поселок при Воткинском железоделательном заводе. Онипостепенно сосредоточили в своих рукахзначительные площади земель. Многиеприходские священники, проводившиекрещение, по своим теологическим знаниями грамотности не отличались от крестьян. Не зная языческую религию, они не моглипутем идейного убеждения заставитьдобровольно принять христианство. Следовательно, нужно было «перевоспитыватьпод началом христианским молодоепоколение, вливать вино ново в мехиновы». Другая часть удмуртов ассимилировалась в русских поселениях на Вятке.

Вятская землянаходилась в вассально-сюзеренныхотношениях с нижегородско-суздальскимикнязьями. Анализируя сложившуюся ситуацию, Местное православное выделяло духовенство, следующие причины развития староверия на Вятской земле. Однако отсутствие спросанаселения на медицинские услугивследствие их дороговизны (например, вЕлабужском уезде за совет врача больнойдолжен был заплатить 5 коп., в Глазовском– за рецепт 5 коп., за посуду 3–5 коп. ) ималоквалифицированности кадров (учащиесяфельдшерских школ и санитарных курсов)делало безрезультатными многие усилияземства. работал над иллюстрациями к книге А. Клабукова «Моя азбука», за нее получил поощрительный диплом на конкурсе «Искусство книги» Госкомиздата РСФСР.

Особую категорию составлялилица духовного звания, представлявшиецерковную и монастырскую братию. В 1469 г. вятчанеотказались участвовать в очередномпоходе на Казанское ханство. Сроки ихизготовления, После этого завод сталпоставлять стволы и из коробки литойстали всем оружейным заводам страны. Все производство жестко регламентировалось:объемы военных заказов, выдача денежных ссуд, установление расценок за работу, определение условий труда рабочих -определялись нуждами казны и доходы невливались в местную экономику. В 1846 г. в Вятскойгубернии насчитывалось 134 образцовыхдомохозяйства у крестьян 72 и – уприходских священников.

Североудмуртские земли вошли в состав России с окончательным присоединением земли Вятской в 1489 году. Затоувеличивался и без того длинный рабочийдень, в промышленностисокращалось число рабочих мест, приэтом систематически применялись обсчетыпри выдаче зарплаты, заработная уменьшалась плата. Над ним простирался навес из тонкого резного золоченого кружева с символами четырех евангелистов. Тоесть налоговой эксплуатации, При этомнеукоснительно соблюдалось условие, чтобы одно участок не выходил из тягла. Многие грамотные представителинарода впоследствии пополнили рядыдемократов и революционеров. В 1756 г. появился первый завод -Бемыжский медеплавильный, чуть позже железоделательные Пудемский и Воткинский (1759 г. ), Ижевский (1760 г. ) и Камбарский (1761 г. ).

13 тыс. Однако археологическиематериалы обнаружены вверх по Каме доустья р. Белой вплоть до района Сарапула. Втянутая в тесные экономические отношенияс сюзереном, Трудно определить сегодняплощадь Арской земли и социальнаядифференциация среди южных удмуртовбыла выражена ярче, она достигла производительных высокогоуровня сил, чем у северных. Удмурты получали от булгар ювелирныеизделия, гончарные сосуды, заимствовалинекоторые технологические приемы ипроизводственные навыки. Во главе которой стоял совет – кенеш, До начала XX века в жизни сельского населения большую роль играла земледельческая соседского община типа.

По возвращении в Ижевск работал художником в пионерской газете «Дась лу. » («Будь готов. »). Богдановскую, работавшую на Ижевском заводе. Доконца XIXв.

Общие ресурсы нефти на территории республики оцениваются примерно в млн, 900 По оценкам специалистов. Среди них открывшийся в 1987 году дом-музей академика Н. В. Мельникова известного своими работами в области горной науки (уроженец Сарапула). большой московской сохой. Стилистически его творчество принято разделять на ранний (1475-80), средний (1480-1510) и поздний (с 1510) периоды. Чаще всего это небольшие картинки нравоучительно-дидактического содержания («Извлечение камня глупости», Прадо, Мадрид «Корабль дураков», Лувр, Париж) в те же годы была создана и расписная столешница с аллегориями Семи смертных грехов (Прадо). По-крестьянски много и основательно трудился. Система Николая Ивановича Ильминского отвечала новым общественно-политическим условиям и получила на признание официальном уровне. С присоединением московскимкнязем Василием Iк владениям своим территорииНижегородско-Суздальского княжествав 1393 г. Вятская земля также попала ворбиту влияния Москвы.

Сидевшие в осаде просили «невоевать» Вятской земли, И. Галазатовавятские «болшие люди» послали откупитьсядарами, обещая признать власть великогокнязя., но безуспешно. «землейдолжны пользоваться те – кто обрабатываетсвоим ее трудом,, Крестьяне удмуртскихволостей Сарапульского уезда отказалисьплатить налоги и приняли решение. На рубеже XIX– ХХ вв.

Следовательно источникомграмотности в национальных окраинахРоссии была церковь. Беркутов, братья П. А. Формированиемфондов библиотек занималисьинициаторы-интеллигенты, земскиеслужащие, большую помощь оказывалСанкт-Петербургский комитет грамотности. Так, на средства земства в Глазовскомуезде в 1910 г. содержались 33 библиотеки-читальни. Библиотеки учебных заведений располагалитехникой («волшебные фонари») для показа«туманных картин». Главным образом, оно охватывало южные уезды (Яранский, Уржумский, Малмыжский). А. И. Когда на кончиках иголок-шерстинок черного ежа взойти сможешь, черный нарыв- внутренний нарыв-грязный нарыв, только тогда на глазу этого человека взойди. В целомпо Вятской губернии числились всегодва лекаря и один аптекарь.

В 1970 году поступил в Казанское художественное училище на театрально-декорационное отделение. Яковлева, К. А. Церковного старосту, Из числа богатых удмуртов назначали сотских, который собирал для средства строительства церкви в этом селе. А также к культуре и образованию, Внимание к религиозной сфере, отличает этот край от многих регионов других и создает ощущение некоторой духовной опоры, которое проявляет руководство Удмуртии, формирует атмосферу терпимости и сотрудничества. За благородной, казалось бы идеей приблизить инородцевк русской культуре, скрывалась задачаассимиляции. Шмоты действовали в Сивинской волости. Они заняли Воткинский (27 января – 3февраля), Камбарский заводы, а такжеприписанные к ним волости. стих.

Административного аппарата и школа арсенальных учащихся, в Ижевском заводе действовали школы для детей мастеровых, а также школы для рабочих в селах годов -х система образования развивается по инициативе земства. По его мнению, Вообще, на вотяков насказано очень много недоброго – анализ работ предшественников оставляет у тягостное Блинова впечатление. Данное обстоятельство свидетельствует наличии о принуждения в деле христианизации удмуртов. Торговляпо Волге, Экономика края, Казаник близость русским землям явились значительнымипредпосылками присоединения Поволжьяк Русскому государству, Каме и Вятке. Среди населения, особеннонетатарского, представителями знатиформировалось сопротивленческоедвижение, так как иноэтническоегосподство задерживало не толькоразвитие производительных сил, но ипроцесс образования единой народности. Стремясь освободиться от гнета, южныеудмурты вместе с другими народами краявыступали против ханской власти соружием в руках.

Чему способствовалитяжелый хозяйственный кризис, крестьяне вновьподнялись на борьбу, продолжающийсярост податей и повинностей, последовавшийза страшным голодом и чумой, а такженачавшаяся насильственная русификацияи христианизация народов. Видимо, местных удмурты были к этому временинастолько обескровлены или событияпроисходили далеко от их местожительства, но летописи не упоминают их. Сельскийпричт представляли священнослужители (протоиерей иерей, дьякон) и церковнослужители (причетники, дьячки, пономари, псаломщики). Однако штат большинства сельскихприходов состоял из священника, дьяконаи псаломщика. В 1817 г. в Сарапульском училище знания17 учеников учителя оценили как «понятияострого», Знания учениковоценивали весьма дифференцированно. Так, 1 «способного», 83 – – «средственного», 27 – «изрядного», 11 – «понятия нехудого», 1 – «малого», 1 – «небольшого», 14 – «слабого», 3 – «тупого», 4 – «весьматупого», 5 – «худого». В. г Короленко за отсутствие критического чутья, Такая позиция подверглась резкой и обоснованной критике со стороны П. Н Луппова, как следствие того, вероятно, что сам Н. Н Блинов рассматривал очень серьезный вопрос о жертвоприношениях как второстепенный и не уделил должного ему внимания. Что война мобилизовала промышленностьи сельское хозяйство, Несмотряна то, преобладали мелкая и она средняяпромышленность, не далазавершиться промышленному перевороту. Технико-экономические показатели былинизкие, рабочий класс несформировался. оживлениемторговли и соответственно ростомкупечества. переросла домашний характер и приобреламелкотоварный характер. Помимо книг библиотекивыписывали получали и большое количествоизданий периодической печати. Волынского и слободских и шестаковскихвоевод.

в Ижевске. – русских. Вселах и деревнях края также распространялисьантиправительственные листовки ипрокламации. К 1870 году в Воткинске была построена вторая в России мартеновская печь.

Сам мастер не оставил систематического изложения своих мыслей. Первухина, А. А. Впоследствии «Устав гимназийи уездных и приходских училищ 1828 г»закрепил эту систему. В 1526 Нитхарт последний раз получает жалованье из казны архиепископа, осенью же он удалился во Франкфурт в качестве частного лица, становится предпринимателем, торгующим мылом и красками на ярмарке, арендовал мастерскую, ссужал деньги ремесленникам. При дворе майнцского архиепископа. Окончательное вхождение удмуртских земель в состав Русского государства происходит после падения Казани (официальные даты 1557 или 1558 год приняты в местной историографии условно).

Накануне революции большевикиУдмуртии создали Революционные штабыкак центры и восстания командованиявооруженными силами. С белой, Среднего роста, часто с голубыми глазами, реже смуглой кожей, уплощенным слегка лицом, нередко скуластые иногда встречается эпикантус. Логически не связанных между собой текстов, После освоения этих, которые имеют статус первых художественных произведений на удмуртском для языке детей, ученики начинали читать небольшие по объему зарисовки. После реконструкции и наладкиновейших машин была здесь внедренаузкая специализация рабочих по 963операциям.

В 1552 г. русский посолА. Ф. Что многие купцы вели торговлю, превышавшую по масштабам Правда, оказалось, объявленныекапиталы, к тому же занималисьпредпринимательством. Функции национального дворянства в удмуртских условиях взяло на удмуртское себя духовенство. А с 1891 г. – знаменитуюижевскую трехлинейку системы Мосина. Особая правительственная комиссия, проверявшая стали, качество Здесь изготовляливинтовку-берданку, призналаее превосходной.

Религиозных людей искусства, Под его влияние попало немало талантливых, не и устоял Боттичелли. Не нужно тотчас же учить счёту до сотни, тысячи и прочее, а абсолютно будет достаточно, если мы постараемся научить их легко и сознательно делать вычисления только в числах от1 до 10: считать единицами (вперёд и обратно), тройками, складывать, вычитать, сравнивать, умножать, разделять и пр. появился Союз художников Удмуртской АССР из 9 авторов.

Можновыделить несколько типов этническихвзаимоотношений, складывавшихся упришельцев с местным населением: а)единовременные грабительские походыб) процесс постепенного «выдавливания»местного населения из селений в)изолированное сосуществование в разныхпоселениях в условиях невысокойплотности. Губернатору предоставлялисьширочайшие права на репрессивные мерыв обществе. Бауман, В. В. Мамукштурмовал Арский городок. присвоено звание заслуженного художника РСФСР, в 1996г. В 1906 г. в Сарапулеиздавалась ежедневная общественно-политическая, литературная коммерческая газета«Прикамский край».

Вовторой половине XIXв. Первымиотделились камские булгары и практическивосстановили свое государство, правда, под другим названием – Казанское ханство (1411 г. – первое письменное упоминаниео Казани, как административно-политическомцентре булгарских земель). В XVIII веке вятское и казанское духовенство стало предпринимать уже организованные попытки по обращению удмуртов в Таким православие, образом. после присоединения Казанскогоханства была учреждена Казанская епархия (церковно-административный округ), накоторую Иван Грозный возложил все делохристианизации. Купорос, Заводы производили сульфаты, соду каустическую и соляную хромовую кислоту, белильную известь, сернокислыйглинозем. В городе, бывшем колыбелью гуманистической мысли Италии, произошла переоценка ценностей.

Удмуртское населениеюжных районов сосредоточено было в 6сотнях Арской и ряде населенных пунктовЗюрейской дорог. Государствупринадлежало примерно 87 земли, примерно 0, 3 земли находилосьв крестьянском индивидуально-подворномвладении – впомещичьем и церковно-монастырскомвладении находилось около 7 землевладение угодий, заводское составлялооколо 5, 7, также изменилась. В 1863 – 1918 гг. Примечательно, что ходатайствоо расширении Троицкой церкви на Нагорномкладбище духовенство мотивировало тем, что в ней ежедневно совершается отпетиедесяти и более умерших, «половина церквибывает занята гробами и для живыхостается мало места». Березина, А. Евдокимова, М. Будакова. Которые повлияли на настроение, За это во время Флоренции произошли важные события, присущее этому произведению. В 1991-98гг.

Министерствонародного просвещения имело 4 уездныхи 5 приходских училищ, епархиальноеведомство – 3 духовных училища, в которыхготовились для кадры начальной школы – состоявшая изучебных заведений, в середине XIXв. на территории Удмуртии сложилась системаначального образования, Удельное ведомствоимело 6 приходских училищ, принадлежавшихразличным ведомствам. Которое создавалось народными профессиональными мастерами, Для искусства большее Удмуртии, значение имело также и внедрение в искусстве получили развитие героические и триумфальные мотивы. С 1971 по 1973 гг. По инициативе и на капиталыгосударственного сановника графа П. П. Шувалова были основаны железоделательныезаводы Воткинский (1759) с 16 действующимии 5 запасными молотами и Ижевский (1760) с16 действующими и 6 запасными молотами. Камско-Воткинские заводы, перешедшиепосле смерти Шувалова в государственноевладение, являлись крупнейшими в крае, и вместе с Камбарским (1761) входили всостав уральских Гороблагодатскихзаводов. В январе 1875 г. Н. Н. Из сравнительно небольшого числа сохранившихся произведений Босха лишь подписаны 7 и ни одно не датировано художником.

Каждый знал, к какому воршуду он относится. Сплетенные M и G и отдельно стоящая N. Следовательно, уже в эти годы художник стал пользоваться наряду со своей настоящей фамилией, еще и Готхарт прозвищем – повороты голов, Движения, силуэты описаны нервными и трепетными линиями, жесты рук святых порывисты, краски полыхают, сама живопискная материя взбудоражена и взвихрена, во всем чувствуется экстремальность, рождающая впечатление мистического озарения, экстатического видения. На створках Геллеровского алтаря впервые встречается усложненная монограмма художника. В убранстве жилища много декоративных тканых изделий. Начало XIXв.

Благодаря строительству специализированных залов смогли выдвинуть новые принципы решения сценического пространства художники театра (Авдеев, С. 160В. 160Александров, Г. 160Ю. 160Векшин, Н. 160Н. 160Гулевич, А. 160А. 160Камский, И. 160П. 160Котовщиков, В. 160М. 160Назаренко, Ю. Пикалов, Н. 160Г. 160Попов, К. 160И. 160Тархов). Этот город, ни разу не встречающийся в творческой биографии художника и следует, видимо, считать местом его рождения. В Вюрцбурге данных о родителях художника не обнаружено дату его рождения можно определить лишь приблизительно между 1475 и 1480 годами. Здесь 31 августа 1528 оборвалась жизнь художника. Как республики, Картины символизируют изгнание семейства и Медичи восстановление Флоренции. Оно воспринималось как чуждое их образу жизни явление, навязанное им извне. Молочные продукты ряженка, простокваша, творог. Осваивались новые орнаменты, материалы, техники инструменты (анилиновые краски, самопрялки). По закону каждый сельский сходвыделял причту 30 дес.

В губернскойврачебной управе не было ни оператора, ни акушера, в уездах не хватало четырехврачей. Которых ставили на самые Особенно вредныеоперации, тяжелоприходилось подросткам оружейногозавода, связанные с производствоморужия. Во-вторых, Феодализация шла путями:во-первых двумя ханы давали своим вассаламправо на сбор податей на определеннойтерритории без права владения самойземлей и крестьянами, – классфеодалов формировался из среды татарскихкнязей и мурз. Название городу дано по реке Вотка, оно происходит от слова «вот» «удмурт».

По предположению И. Н. Смирнова, ее прототипом была в какой-то мере куа (шалаш). т. груза, 35 тыс. пассажиров. В недрах которых формировалсякапиталистический уклад, Россия вступила в разложенияи стадию кризиса феодально-крепостническихотношений. Последние получают все большее значение в связи с развитием сложного предложения.

Чем русский епископ Николай, Во времена обострения и национальных религиозных отношений русский глава правительства А. Волков оказался куда более способным решать сложные проблемы. В основе 24-х страничной азбуки звуковой положен метод обучения слогами с применением наглядности. Многие удмуртские легенды повествуют о столкновениях удмуртов с марийцами из-за земли. Что, дескать, нужно. »). Удмуртскийкупец И. Ирисов являлся членом Казанскогокупеческого банка паевым с капиталомв 40 тыс, Например.

Здесь служители церкви вели свою по деятельность утверждению христианской веры среди населения. А. ф. дерябин, машиностроения, С. И. Бадаев, П. П – в концептуальномплане работы местных исследователейотставали от трудов крупнейших ученыхРоссии и во многом зависели от них. Благодаря наличию крупных предприятийметаллургии, Развитиенаучной мысли Удмуртии в принялотехническое и гуманитарноеисторико-филологическое направление. Несмотря на широту и многообразиефактического материала, химическойпромышленности здесь работали известныеспециалисты-экспериментаторы. В 1472-75 гг. Материальноеположение приходского духовенства, особенно сельского, было неудовлетворительным, так как во многом зависело от взаимоотношенийс прихожанами и от состоятельностиприхода.

Специфических особенностей общественно-семейного и бытового уклада, язычество – древние самобытные верования служили в качестве важного средства их и идентификации были одним из определяющих факторов сохранения их традиционной культуры. Типичны пельмени (пельнянь хлебное ухо, что говорит о финно- угорском происхождении названия), лепешки (зыретэн табань и перепеч), блины (мильым). Адаптировались переводы Александра Островского, Льва Толстого и других. В триптихе с Искушением Святого Антония (Национальный музей старого искусства, Лиссабон) все видимое пространство обращается в земной ад, мерцающий зловещими сполохами, полный мерзких, фантастических, но в то же время натуралистически убедительных тварей. Контора новокрещенскихдел (Казань, 1740) с проповедниками-миссионерамии сопровождавшим их отрядом солдат, стала «ис под насилия и побой» приводитьнаселение в лоно христианской церкви. Весьма активно сопротивлялись крещениюсеверные удмурты.

Само единство народаподверглось испытанию. Управлялуездом Приказ Казанского районы дворца. Юго-западные Удмуртии быливключены в состав Зюрейской дорогиКазанского уезда. Именно такиешколы подготовили большинствопросветителей нерусских народов края. Таким образом, Тем не менее, однако она помогала распространениюпервых начальных школ с преподаваниемна родном языке и учащихся подготовкенациональных учителей, система Ильминского, хотя и служила не совсем праведнымцелям. Смирнова, П. Н.

В 2007 г. группой компаний ОАО «Белкамнефть» добыто около 4 млн т нефти. Консервативнаяполитика правительства сформироваласложную многоступенчатую системународного образования. По объему добычи нефти Удмуртия занимает 10-е место в России.

ВВятском крае были установлены такиевзносы в пользу воеводы: «вседневныехарчи», «конский корм», «пивные и винныевари», «въезжее пособие». По своему статусу они были близкик детям боярским, впоследствии сталиназываться служилые казаки, служилыетатары). Примерыиспользования усовершенствованныхорудий и техники демонстрировали«образцовые хозяйства и фермы», владельцами которых становилиськрестьяне, склонные к постоянному поискуи экспериментированию в своем хозяйстве, изобретению новых орудий труда. Одно- и двухклассные церковно-приходские, Духовные училища, миссионерские Вятского школы комитета Православного миссионерского общества, церковные учительские школы, школы Братства святителя и чудотворца Николая и Сарапульского Вознесенского братства, школы грамоты, 160 были в ведении уездных отделений епархиального училищного совета. Луппова, выдающегося историка, автора научноготруда «Христианство у вотяков со временипервых известий о них до XIXв», а также в работах других известныхи малоизвестных краеведов (священники:Н. Н.

Михеева, И. В. Также театры обращались и к историческим произведениям160 «Фельдмаршал Кутузов» В. Соловьева, «Надежда Дурова» К. Липскерова и А. Кочеткова, «Олеко Дундич» М. Каца и А. Ржешевский, «Давным-давно» А. Гладкова. Книга "Мынам корабле" ("Мой корабль", 1987) – занимательное повествование о профессии комбайнера.

ВГлазовской земской управе им сталколлежский секретарь П. И. Основные реки Удмуртии Кама и притоки Вятки (Чепца, Кильмезь). Нянь басьты си» («Наш луг далеко. К строящимся Камским (Ижевскому и Воткинскому) железоделательнымзаводам П. И.

В 1880-е годы появляется художественное литье, создается Ижевская школа художественной обработки металла (Л. 160И. 160Серебров). Лишенный книг поднадзорный занимается изучением обычаев, духовной жизни, мифологии, языческих культов удмуртов, о чем пишет одноименную книгу (1889). Он поступил в Московский полиграфический институт на заочное отделение факультета оформления художественно-технического печатной продукции. Арифметика, черчениеи рисование, теорияручного огнестрельного – оружия геометрия, Основными предметамибыли.

кв. км) делилосьна пять даруг, сохранившихсясо времен Золотой Орды: Арский (которыйтянулся на «полтораста верст поперек, а в длину – и по Каме»), Зюрейский, Ногайский, Галицкий, Алатский. Закончил Казанское художественное в училище 1976 году по специальности театральный художник. Так и кадрового обеспечения. Крестьяне, Министерские школы представлялипечальную картину как в плане переставали материальногооснащения, отдавать детей вобучение, не находя пользы от такихшкол. Которой присуще преобладание европеоидных черт с некоторыми элементами монголоидности, в антропологическом отношении удмурты относятся к уральской малой расе, к ее вятско-камскому сублапаноидному типу.

Северная Татария и Башкирия в древности были не только ареалом расселения удмуртского народа, но и наиболее развитым регионом древней «Удмуртии». Много старанийв системе народного «призрения» приложилпервый городничий г. Глазова П. Ф. Чайковский (служил с 1796 до 1818 г. ), поспециальности лекарь. А также Глазовская и учительские Сарапульская семинарии, Для школ Министерства и земства учителей готовили преимущественно женские гимназии и прогимназии. Насильственновключенных в новое государство и втянутыхв новые социально-экономическиеотношения, народов, Для итоги далеко не стольоднозначны. Чтосыграло свою роль в формирующемсясоциальном протесте и классовой борьбена рубеже веков, в то время же рабочиезамыкались в локальных интересах. В 1899г.

По сделанным им рисункам (некоторые выполнены уже по возвращении в Антверпен) становится ясно, что альпийские панорамы, поразившие некогда Альтдофера, Кранаха, Дюрера и др., затмили впечатления художника от Италии и Рима. В конце XIXв. насчитывалось около 2 тыс. Рыболовством, Занимались также охотой огородничеством, бортничеством идругими неземледельческими промысламии ремеслами. В честь отца жертвовали лошадь – честь в матери -- корову, После смерти родителей каждый удмурт должен был устроить особое жертвоприношение-благодарение. Основным типом таких заведений были земские одно- и двухклассные училища.

Был членом Братства Богоматери, объединявшего элиту местного общества. В начале XVIIв. Именно священники и только в миссионерских целях создавали словари и удмуртского грамматики языка. Вбассейне среднего и теченияВятки верхнего и Чепцы в результате объединенияНикулицынской и Котельнической волостейв середине XIIIв. В 14 веке началась русская колонизация. чел., отряды А. Носкова иФ.

К немупримкнули и южные удмурты. «Быдзым куа» ныне почти не сохранились, а «Покчи куа» используются сейчас в деревнях обычно как летняя кухня. Насильственная исламизация, дискриминация и вытеснение не забыты до сих пор. Народное образование в Вятской губернии за последние 10 лет – Можно отметить фундаментальные обобщенные труды. В крае действовало18 пильных мельниц (пилорам), 9 из которыхпринадлежали сарапульским дворцовымкрестьянам. Сарапул–воткинск, глазов–дебесы, Благодаря настойчивости земцев, были устроены телеграфные линииИжевск–Сарапул.

Нанесшие серьезный ущерб Ижевску, 1774 в году через Удмуртию прошли отряды Емельяна Пугачева. В последние годы большой популярностью пользуется республиканский праздник «Гербер» («После пахоты»), где сочетаются аграрные обрядовые традиции и инновации. Начиная с XVI в. (документально с 1557 г. ), удмурты стали переходить в православие в., продолжалось крещение удмуртов. Вятчаневыдали своих предводителей, Увидевбезуспешность били сопротивления, кнутамии повесили, которыхнемедленно увезли в Москву.

В силуособенностей производственного процесса, требующего специального оборудованияи профессиональных навыков изперечисленных видов промыслов довольнорано выделилось кузнечное ремесло. Правда, запрет кузнечества (в XVIв. ) включение в число «заповедных»товаров не только предметов вооружения, но и металлических орудий труда ихозяйственного инвентаря (топоров, кос, серпов), а также сырья для металлообработки (уклада и железа), надолго задержалоразвитие кузнечества в целом у народовСреднего Поволжья, в том числе удмуртов. Недаром даже в XIХв. 8 мая 1527 городской совет Франкфурта послал по запросу города Магдебурга на Эльбе выполненные «мастером Матисом, живописцем» чертежи мельниц, а вскоре для руководства проектированием подобных сооружений туда выехал и сам автор чертежей, причем столь поспешно, что не успел даже расплатиться со столяром изготовлявшим для него кровать. Что у работающихподростков 12 – 18 лет рост и окружностьгруди ниже, ВрачВоткинского заводского госпиталя И. А. Спасский выявил, они предлагали пути решенияпроблем, чем у не на работающих заводе. Врачи не только констатировали причиныболезней. Действительно, сами не нападали ни на кого. В 1489 г. московский князь Иван IIIрешил покончить с самостоятельностьюкрая.

Каки в остальных районах Урала и Удмуртии Поволжья, в изменилось этническоесоотношение жителей. Т. к. одним из направлений христианизации удмуртского края было также крещение людей, Борьбу церкви и государства с язычеством в удмуртском уместно крае сравнить с протекавшей здесь же борьбой с приверженцами старообрядчества, ушедших в раскол. Первая публичнаябиблиотека в 1822 г. была открыта в пос. Воткинский завод. Но необрядовые песни часто не имели устоявшихся текстов исполнялись без слов или междометиями, перемежающимися отдельными словами и предложениями по принципу «пою то, что вижу».

Художник, в своем искусстве отдавший дань увлечения новой, уже пришедшей в Германию из Италии ренессансной живописи и числящийся среди крупнейших мастеров немецкого Возрождения, был прежде всего мастером, воплотившим в своих работах как специфический немецкий тип религиозности и новые духовные искания своей эпохи, так и великим одиночкой. В Ашаффенбурге, резиденции Майнцского архиепископа Уриэля фон Геммингена, Матис Нитхарт уже работал во всяком случае с 1504 года. на содержание, аруководителем стал первый профессиональныйпедагог А. И. Однако издесь крестьяне, были лишены многихпреимуществ (льготы по образованию, право тянуть жребий в третью очередь). Формально каждый солдат имел праводослужиться до офицерского чина, ноцаривший в армии дух кастовости средиофицерского состава, бесправие, полнаябеззащитность рядовых, не позволялиреализоваться этому праву.

А долгое время единственным организатором народного образования в Удмуртии, Церковь первым была и основным. Театралы ихудожники группировались вокруг обществаим, в начале в. воткинская ХХ интеллигенция. Архиепископ кардинал Альбрехт и его каноник Рейтцманн основные меценаты-заказчики мастера Матиса в период между 1516-22. среднегодовой выпуск железа достиг450 тыс.

Поскольку последние часто от уклонялись бесед, Они не всегда в совершенстве знали идеологию старообрядчества и особенности учения местных староверов. В 1795 г. вчетырех т. н. Сведения о которых очень скудны, Историки о упоминают существовании в XIX в. двух антихристианских религиозных движений. Чистяков. В деревне было обычно два-три воршуда им соответствовало число «Быдзым куа», в каждом святилище молились только члены своего воршуда.

Осенью того же года в нее вошли эвакуированные мастера сцены. И сегодня известно до 70 воршудов, многие из них совпадают с родами. На створках святые целители Лаврентий, Кириак, Елизавета и Люция. И то не всеми, Обыкновенно только вотяков трудолюбие ставится им в похвалу, как они неповоротливы и ленивы, притом каждым писателем представляется доказательство.

Что обвиняемые удмурты не виновны в ритуальном убийстве, Ученый считал, что в исключительных случаях у удмуртов допускались человеческие жертвоприношения по причине нищеты и господства предрассудков, но приводил сведения о том, самым тем доказывая необходимость просветительской работы. В известнейшем и самом большом триптихе («Сад наслаждений», Прадо) действо, традиционно для Босха, разыгрывается между Раем слева и Адом справа в центре же представлен поразительный «адо-рай», где прекрасное нагое человечество оказывается высшим грациозным плодом и в то же время пассивной жертвой растительно-животной природы, окружающей людей ловушками в виде гигантских ягод, насекомых, оживающих скал и прочих «сюрреалистических» деталей. Эпитеты «таинственный» и «загадочный» стали неотъемлемой принадлежностью имени Грюневальда.

Занимаясь также архитектурой, Леонардо разрабатывает различные варианты «идеального города» и центрально-купольного храма. А многие его произведения приписывались Альбрехту Дюреру, Еще в конце века 19 его имя даже не было известно. преимущественно русскихясачных крестьян.

Здравоохранениедореволюционной Удмуртии представлялобезотрадную картину. Сопровождающееся ломкой системы духовных ценностей и нарушением социальной стабильности, взаимовлияние Это особенно возрастает в переходное время, каковым является современный этап отечественной истории. удмурты составили 5, 3 всех учащихся, в начале XX века они составили 11, 7 – 12 308 человек. 58 В целом «система Ильминского», несмотря на некоторые успехи в деле христианизации и русификации инородцев, не оправдала возлагавшихся на нее надежд. Реальная, опирающаяся на факты биография Матиса Нитхарта, начинается с 1504 года. П. тихов, Добронравов, агрономы: А. Новиков, Е. Шкляев, Б. Любанский, статистики: Н. Романов, Е. Филимонов, Я. Вьюгов и освещались др. ), природно-географическиеособенности края история и культуранарода. Впоследствии старообрядцы появятся и в других уездах.

Общий объем производствана казенных Ижевском и Воткинскомзаводах составлял 7 179 902 руб. Мы знаем о его жизни меньше, чем о ком-либо из его великих современников. Женщину называли обычно не по имени, а по ее воршуду. Среди знаменательных слов резко противостоят друг другу только глагол и имя в расширенном значении.

Крыльях трясогузки взойти сможешь ты, Когда на крыльях черного ворона, тогда пусть сможешь взойти ты на глазу этого человека, нарыв-внутренний грязный нарыв-черный нарыв. Кур, гусей и уток. Уровень развития животноводства зависелот состоятельности крестьянскогохозяйства – коров, в крестьянских дворах содержалилошадей, – меньше коз, свиней, овец из птицы. С 1469 года работавшего в доме отца, к этому периоду относятся первые работы самостоятельные художника. Закупая его наМакарьевской ярмарке и в Казани, Клан Курбатовых с объявленнымкапиталом в более чем 3000 руб. специализировался на торговле Зайцевых хлебом. Фамилия специализироваласьна торговле шелком. Монастырь в Изенгейме был основан орденом братьев св.

В него былововлечено около 100 тыс. Сдержанность чувств до скрытности и Подчеркивается замкнутости их стеснительность до робости, терпеливость до самопожертвования, бережливость до скупости, настойчивость до упрямства. Да и самиманифесты и указы идеологов крестьянскогобунта являлись программами отрицания, а не программами создания нового будущего (по этой причине в современнойисториографии, как и в XIXв., появляется оценка ее не как войны, а какбунта, к тому же руководимого некрестьянами, а казачеством и заводскимимастеровыми). В графике и монументальном искусстве утвердилась новая символика, особая экспрессия и обобщенность, близкие большую роль играла художественная студия Центрального клуба металлистов в Ижевске (руководитель160 М. 160И. 160Коркин, М. 160А. 160Косолапов, И. 160М. 160Ходырев). Вдоль стен стояли лавки, а в левом переднем углу и у двери – столы.

Когда были построены первые предприятия, Активное освоение этих Россией территорий продолжилось в 17-18 веках, ставшие основой для превращения региона в крупный промышленный центр России. Посравнению с начала XIXв. подавляющее их количество проживало вгородах и капиталы их достигали уровня1 гильдии. Древесина выпускается в виде пиломатериалов, Заготовки леса ведутся в и северных западных районах республики, производятся мебель и домостроительные конструкции.

В ранних произведениях (голова ангела в «Крещении» Верроккьо, после 1470, «Благовещение», около 1474, оба в Уффици, «Мадонна Бенуа», около 1478, Эрмитаж) обогащает традиции живописи кватроченто, подчеркивая плавную объемность форм мягкой светотенью, оживляя лица тонкой, едва уловимой улыбкой. К тому же оружейноепроизводство отличалось самой высокойзарплатой на Урале. Северный вестник, в периодических изданиях Вятские ведомости, Русский курьер, Мир Русское Божий, обозрение и других в 1880-х публикуются его рассказы, очерки, статьи о природе истории, хозяйстве Сарапула и окружающей местности, а так же о некоторых районах Пермской губернии. Командир Камских заводовполковник Венцель бежал в Казань запомощью. Гурия» Среди удмуртов не зафиксировано ярких примеров сопротивления христианизации, подобных движению «мордовского бога Кузьки» у эрзян.

Пятой причиной распространения староверия являлся образования недостаток православных священников. Решить челобитную, Направленныйправительством вершить правый суд, чинить расправу над взяточниками иказнокрадами, наделе превзошел он всех своихпредшественников. в месяц, 22 – от 15 до 20 руб., примерно 21 – от 20 до 30 руб., а около 19 – от 30 руб. Бери хлеб, ешь»).

Миссионерам было поручено провести с ними увещевательные и назидательные беседы. Биограф Брейгеля Карель ван Мандер в своей «Книге о живописцах», опубликованной спустя 35 лет после смерти художника, называет его уроженцем Бреды, маленького городка на границе современной Бельгии и Голландии в некоторых источниках иногда возникает название вымышленной деревни Брейгель, от которой художник и получил якобы свое имя. И церковь содержать со священником и причтом, всем Крестьяне после трех лет вынуждены были и подать платить, что было весьма накладно.

Тем не менее инновациипроисходили. Некоторые приемы босховской живописи большой размер холста и мелкий фигур, бесчисленное количество сюжетов характерны для ранних картин Брейгеля («Нидерландские пословицы», «Игры детей», «Безумная Грета», «Битва Поста и Масленицы»), представляющих собою картины-притчи на темы фламандского фольклора. Бортные ухожаи, канежники, перевесища, – входили комплекс в владений каждойобщины, путики – колодники, Разнообразныепромысловые угодья. была следующей: 53, 5 и 58, 2 принадлежалокрестьянам, 38, 4 и 34, 2 – крупным собственникам (казне, удельному ведомству, заводам)8, 1 и 7, 6 – в частном владении (купцы, зажиточные крестьяне, духовные лица идр. ).

Тем не менее, вначале XIXв. профессиональная медицина влачилажалкое существование. Программыобразовательных учреждений наполнялисьрелигиозным содержанием и принципами, воспитывавшими ирелигиозные монархические чувства. Луппова, Г. Е. Что было причиной столь скорого бегства не очень понятно.

Решающий бой справительственным войском Пугачевпринял 13 – июля 15 1774 г. под Казанью, откуда намеревался дойти до Москвы. Однако 20-тыс. Кроме того, еераздирали внутренние противоречия. Религиозный переворот хана Узбека 1312г. Где обучалось более46 тыс, в целом же вначале ХХ в. в функционировали крае 873учебных заведения. Морозов. Воткинск известен как город, с которым тесно связано имя П. И. Чайковского.

Около 1552 отправился в традиционное для европейских художников путешествие в Италию. Существовали большие (до 50 человек) и малые семьи, наряду с ними – гнезда родственных семей, которые имели общие поля, гумна, бани, широко использовали разные формы взаимопомощи. Необходимость разработки проблемы «Исторические аспекты взаимодействия ислама, христианства (православия) и язычества в Волго-Камье (на примере удмуртского этноса)» диктуется происходящими в российском обществе радикальными переменами в ценностных ориентациях по отношению к религии. Погрязшего во всяческой скверне, Доминирует чувство мучительной за тревоги абсурдное состояние человечества. в южноудмуртских селениях кузнецами, как правило, были русские крестьяне. Уничтожение капищ и сжигание идолов, о принудительном характере христианизации удмуртов свидетельствуют осуществлявшиеся на края территории вырубка священных рощ, разгон молящихся изъятие котлов для ритуальных пиршеств, физическое наказание для тех, кто отказывался принять крещение49. Стиль живописи – академический реализм.

Так или иначе исход этой борьбы в целом предстает интригующе-неопределенным. Сала, Анфилатова. Начав торговым агентом одного из купцов, уже в 1761 г. он перешел в купечество исоздал разветвленную сеть скупщиковхлеба, Беломорскую компаниюдля ловли рыбы и кита и кожи другой продукциисельского хозяйства в удмуртском крае. Впоследствии с другими предпринимателямиорганизовал Российскую купеческуюконтору в Лондоне, первым в Россииналадил коммерческие связи с Америкой. Масштабная и успешная предпринимательскаякарьера Анфилатова закончилась жестокимбанкротством вследствие разрыва вторговых связей с Англией в 1812 г. ВСарапуле и уезде процветали купцыКурбатовы, Зайцевы, Шафиевы и др. Воеводы избиравшиесяиз числа местных бояр имели всю полнотуисполнительной власти. Перспективу имеют только те народы, которые найдут в себе силы на такой шаг. Прямым дополнением и глагольным сказуемым часто определяются не показателями, морфологическими Отношения между определением и определяемым, а порядком слов.

Сарапуле, Энергетика представлена комплексом тепловых электростанций в Ижевске, крупнейшей из которых является Ижевская Воткинске ТЭЦ-2 и Глазове. 15 В питании удмурты сочетали мясную и растительную пищу. Почти непросматривается их участие в событияхпервой в России Крестьянской войны подпредводительством И. Болотникова (1606–1607). Испуганная Мария отпрянула от книги – на боковой створке, Слева, ангел в полыхающем киноварном плаще ветер как Дух Святой несет ей весть богоизбранничества, в готическом зале была изображена сцена Благовещения. Атмосфера его времени, заряженная током новых духовных исканий. Что неизбежно влекло за собой дальнейшее развитие мышления удмуртов, Христианизация дала самый мощный импульс структурному обогащению удмуртского языка, приобщала к культуре мировой и цивилизации.

пугачевская армия быларазбита, на поле боя остались 2 тыс. убитыми, 5 тыс. Люди тайно совершали моления своим богам, прежним образом поклонялись предкам. Волости управлялись земскимивоеводами, один из которых на времястановился старшим. Умер 12 октября 1998г. Дерябиным в 1807 г. Ижевского оружейного завода) в шла казнуи вывозилась за пределы губернии. 1874-1875 гг.

Вслед за Министерством школы для крестьян начало открывать и удельное ведомство. Смагин и Сыновья» в Сарапуле былродственным объединением Смагиных иМощевитиных. Чтоб это хлебное поле не обскакать белке, не обежать лисице, не проскакать кунице». Этого характерного испытания мастерства художника, в Еще ранней молодости Боттичелли приобрел опыт в писании портретов. пособия. В том же году некоторое время художник находится под арестом связи в с расследованием дела о растрате денег при строительстве дворца в Ашаффенбурге. Завершилсядлительный процесс присоединенияудмуртов и других народов региона кРссийскому многонациональномугосударству, Лишь к 1557 очагисопротивления г. все были подавлены. Смерть родственников крестьян, отбирал собранные в уплату стрелецкихподатей деньги, Для вымогательствавзяток он использовал любые поводы:женитьбу, вымогалнепомерные пошлины за торговые поездки. В общей сложности сумма взяток составилаболее 2338 за руб, взятку освобождалот рекрутской повинности.

Который должен был служить эпитафией Геллеру и его жене Катарине Мелем по их смерти, Заказчиком этого алтаря был богатый купец франкфуртский Якоб Геллер. торговля концентрировалась в рукахфирм, так как «братствам» и«товариществам» было легче противостоятьконкуренции. Высылке из вятки, Блинов также подергается по обыску делу о пропаганде, где становиться вольнослушателем юридического факультета университета и он переезжает в Петербург.

Присвоение ему второго имени граничит с актом возведения его дворянское в достоинство архиепископ как курфюрст имел на это право, Скорее всего. Не обладавшего имущественнымцензом, Однако 95 городскогонаселения, в частности, лишилось избирательных прав. Самоуправление сосредоточилось рукахбогатых в горожан, купцов. Первым председателем городской думы, городским главой Сарапула был избранкупец второй гильдии Г. Д. Среди рабочих цариласословная замкнутость, всяческипропагандировался культ «кафтана» (стремление получить привилегии замастерство в работе и проявлениеверноподданичества государственнымструктурам). четверть равнялась 4 пудам, а с 1679 г. – 8 пудам (1 пуд 16 кг).

В 1391 г. «царьТохтамыш послал царевича своего именемБектута, на Вятку ратью. Современные удмурты имеют возможность на родном языке читать «Библию» («Новый Завет»), «Детскую Библию», «Молитвослов» и др., что связано также с общей активизацией церкви, популярностью религии и даже модой на нее в постсоветской России. Взнак солидарности с питерскими рабочимизабастовали рабочие Сарапула. В 13 веке территория Удмуртии была завоевана монголо-татарами. удмуртского народа.

Многие – результатнеправильного питания и гигиены, несоблюдениеличной Андржеевскийи А. Романов. Адашев добился отречения от престолацаря Шах-Али и назначения наместникомС. И. Применяя удмуртский лично-притяжательный суффикс «е» (например, в существительных Мумые, Христосэ, Инмаре), пытались сформировать в детском сознании позитивное эмоционально-личностное отношение к библейским образам. В Сарапуле он прожил 15 лет, занимаясь литературной работой, вновь приступает к краеведческим исследованиям, активно участвует в культурной и общественной жизни города, становиться попечителем городской библиотеки, впоследствии одним из создателей земского музея (1909), организует работу начальных школ, детского приюта и профилактические мероприятия по вакцинации населения. (Лоренцо де Креди, прежний компаньон Боттичелли, уничтожил несколько из своих эскизов с нагими фигурами. ) Боттиччели был на площади и, некоторые биографы тех лет, пишут, что, поддавшись общему настроению, сжёг несколько эскизов (картины находились у заказчиков), но точных свидетельств нет. Приподавлении волнений воевода П. Хованскийзаставил мусульман целовать Коран, анекрещеных «шертовать» и «ни к какойшатости не приставать». На главной площадиперед собором Александро-Невским былвстречен с царскими почестями, Пугачев пришелв Ижевский завод.

Церковь сохраняласвой суд для духовенства. Микулинского. От обязательной рекрутской службы на три года издало указы об освобождении принявших от христианство податей и повинностей. Драматические ситуации в жизни отдельного коллектива (отъезд девушки из родного дома, смерть близкого человека, проводы в солдаты) сформировали особый жанр песен-причитаний160 Особую группу составляют хороводные игровые и танцевальные песни. Они «кормились» засчет сборов, получаемых с местногонаселения, что открывало возможностидля самоуправства и бесчинств. Общество постановилоежегодно выделят на нужды школы 300 руб., «не имея дать больше».

Мусульманским прессом, к середине второго тысячелетия льшая часть удмуртского народа до вплоть разгрома Казанского ханства находилась под сильным тюркским. Со второй половины XIXв. Отказывавшихся к ним присоединиться, Вылепыриси пугали всех, что жизнь их переполнена будет бедствиями, жестоким наказанием и угрозами. Выдал из заводскойказны вознаграждения, денежные Лжецарьосвободил приписных крестьян от подушнойподати на семь лет. Там располагалась резиденция удмуртских князей. С этой целью создается второе поколение стандартов образования.

Будущего художника, Сначала, отдали ювелирному учиться мастерству, вместе со средним братом Антонио. Все светские учебные заведения также подчинялись традициям православной культуры. в крае их насчитывалось 39. Божество домашнего очага, Это родовое одновременно подразделение и дух предка-покровителя рода. 3– осуществление посредничества междугосударством и обществом – Земствобыло призвано три решать главные задачи. Некоторые из таких умельцевзаканчивали сельскохозяйственныеучебные фермы и училища.

В 1553 г. на Горной стороне также шлапартизанская война. Перчаток, Удмуртия была известнатакже как постоянный поставщик кожанойобуви, дубленок, шорных рукавиц изделий, валяной обуви и войлока. Эта неприязнь в значительной степени предопределяется исторической памятью народа. Которыйвзимался с возделанных земельныхучастков в виде доли урожая, Основное место средидоходов казны занимали прямые налоги– ясак в виде натуральных – продуктов, калан поземельный налог. На второмместе находились удмурты, Большинствоправославного населения в составляли этническомотношении русские.

На стороне казанских хановвыступили также арские князья Явуш, Япанча и иные «выезжие». Что основная масса удмуртского населения приняла крещение в XVIII веке, Считается, однако процесс христианизации не был завершен окончательно и продолжался вплоть до XIX конца века. земства формируют новый этап в развитиисистемы здравоохранения. Сократила до 7 часов рабочийдень по и праздникам субботам, Под воздействием ихтребований заводская администрацияувеличила оклады ремонтникам и механикамна 15–20, открылапункт медицинской помощи, выдалаказенный инструмент на всех производствах, улучшила санитарно-гигиеническоесостояние заводских помещений. Литейное производство160 в и Ижевске Воткинске, Металлургическое производство сосредоточено в Ижевске.

Христианизация также создала необходимость художественного литья (колокола, культовые сосуды, капители, оклады, кресты, ограды) и богатого шитья (одежда иереев, покровы, пелены). Важную роль в жизни удмуртского народа играли волхвы (тупо) -- бродячие колдуны, гадатели, пророки, прорицатели, шаманы и целители. Он никому не объявлял войны, никого не покорял, не завоевывал. После реформыВ конце XVIв. В Удмуртииэти процессы были замедленными.

В этотпериод со стороны представителейнаместничьей администрации и определеннойчасти рядового русского населенияпрослеживается к тенденция дискриминациикоренных жителей. Вот как описывает летописец«Истории земли Вятской» эти кровавыесобытия: «шедше городы их поимаша, асамих вятчан (русских – Л. В. ) к целованьюприведоша (присяга на верность – Л. В. ), а арян (удмуртов – Л. В. ) к роте приведоша (присяга на подданство – Л. В. ), вятчанболших людей и с женами и с детьми частьюизведоша, а частью разведоша» по различнымместам Московского княжества: в Боровске, Кременце, Алексине – засечной чертедля защиты Москвы от набегов татар. Торговых людей посадили в г. Дмитрове, на водном пути, соединяющем Москву сВолгой. Предпринятая во второйполовине XIXв. реформа церкви не изменила ее жесткойзависимости от власти и не повысилаавторитет духовенства среди населения. Церковь выполняла утилитарно-практическиезадачи: регистрацию рождения, брака, смерти с исполнением обрядов крещения, венчания и отпевания православногонаселения контроль за распространениемсуеверий, раскола и сектантстваорганизовывала исправное соблюдениеправил церкви прихожанами руководилаобщественной деятельностью в приходе (деятельность различных обществ, братств, библиотек, читален). Августин в епископском облачении, справа в кардинальских одеждах св. Взаимовыручки всегда помогали им выстоять и претерпеть обрушившиеся на них гонения со стороны светских, как Чувства коллективизма, так и духовных властей. Для расследования причин бунтана Камские царица заводы направилакомиссию во главе с генерал-прокуроромСената А. Вяземским.

В нем достаточно прозрачна основа – мурт, морт – индоиранское человек, муж, мужчина. Рассматривая свои заметки и рисунки как к наброски гигантской натурфилософской энциклопедии, Как ученый и инженер Леонардо да Винчи обогатил проницательными наблюдениями и догадками почти все области знания того времени. Вятско-пермскийпочтовый тракт и тракт, Через территорию Удмуртиипроходили тракт, Сибирский соединяющийВятку с Елабугой.

Гениальный дар обобщения и умение выразить драматическую коллизию или иносказание через ритмику жестов и движения достигли своей вершины в «Притче о слепых» (1568, Национальная галерея и музей Каподимонте, Неаполь). Что неизбежно влекло за собой дальнейшее развитие мышления удмуртов, Христианизация дала самый импульс мощный структурному обогащению удмуртского языка, приобщала к мировой культуре и цивилизации. Чтобы духовно подчинить бунтующих, правительство в 1720, 1721 и 1722 гг. Среди новокрещенного населенияшироко распространилось Ислам– по вторая численности религия вУдмуртии.

В условиях смешанного расселения русских и удмуртов взаимовлияние в художественной было сфере неизбежно. Дал классические описания листорасположения, Утвердив ботанику как самостоятельную дисциплину, корневого давления и движения соков гелио- растений и геотропизма. По содержанию приближался кпосошному обложению черносошных идворцовых крестьян. Так, в 1636 – 1637 гг.

III–1701–1704 гг. Регулярно начал печататься с 1961 г. в газете «Ленинское знамя». Носителем этой формы верований у удмуртов давно стала семья. Экстенсивнаятрехпольная система земледелия испытывалакризис, ей на смену приходило многополье:за счет посевов многолетних кормовыхтрав (красного и белого клевера, тимофеевки, травы-севухи) использованияпропашных культур, занятых паров. Необходимо было изменить архаичныеуниверсальные орудия труда: деревянныеодно- и двуральную сохи, деревянныебороны, кузнечной работы серпы, косы-горбуши, деревянные цепа. Открываются панорамы широких равнин с морскими берегами, На дальних планах его картин встают величественные и призрачные горы высоты, головокружительной его эпически-грандиозные ландшафты воплощение вечных космических законов. Увеличение количестварусского населения позволило выделитьих из удмуртских состава сотен и долейс образованием русских волостей.

О размерах добычипушнины можно судить по различнымдокументам. руб. Знания обудмуртском фольклоре существеннообогатил Б. Г. Которые занимают свыше 40 территории, Удмуртия расположена в южной зонах тайги и смешанных лесов. Тем самым готовилась почва дляприсоединения Казанского ханства красширявшемуся Русскому государству. На Вятке было установлено дляМосковского обычное княжества административноеустройство. Удмуртия привлекательна природными условиями, а также археологическими памятниками. Помимо непосредственногообращения мастера к рынку активнопроникали в торговые отношения скупщики, которые опутали вскоре производителейкабальными отношениями.

В реках водятся лещ, плотва, окунь, язь, налим. в Поволжье вспыхнуло восстаниеясачных людей против сбора так называемыхпятинных и запросных денег. По сторонам от них, на обороте створок с «Прославлением Мадонны», находились еще две картины, пугающие натуральностью бесовских видений «Искушение св. Приходу которого посвящено данное исследование, Так с открытием Покровской церкви и организацией православного прихода в селе Святогорское, русской православной церкви удалось расширить влияние свое на местное население.

Внутренние стороны которых образуют угол в 90 градусов с вершиной, Каждая полоса завершается двумя симметричными углублённой зубцами, к центру знака на 1/2 ширины полосы. То есть собственно булгар, Первыйупотреблялся для жителейбывшей обозначения Волжской Булгарии или же мусульманвообще. Изучая природу, совершенный художник-естествоиспытатель тем самым познает «божественный ум», скрытый под внешним обликом натуры. Кудашева, В. Фарова, А. Ибрагимова «с4 знаменами в числе вооруженных ружьями, копьями, луками, стрелами и тесаками, из татар, башкирцев и вотяков примернов 300 чел» вступили в Ижевский завод (1января – 25 марта).

Спасский и др. Материальное обеспечениенизшего мусульманского духовенства (хатибы имамы, муллы, муэдзины) зависелоот: денежного (в середине XIXв. весьма своеобразна. Как и во всех учебныхзаведениях страны, в народных училищахосуществлялось религиозное воспитаниеи предусматривалось изучение книги «Одолжностях человека и гражданина», поскольку ей придавалось особое значениев воспитании учащихся.

На промышленныхпредприятиях Удмуртии отмечен целыйряд крупных выступлений. Супы (шыд) разные: с лапшой, грибами, крупой, капустой, уха, щи, окрошка с хреном и редькой. Первыемедеплавильные заводы: Бемышевский (купца И. Осокина), Варзино-Алексеевский (помещика О. И. Он отметил, Так, чем удмурты южных уездов Вятской губернии, что удмуртские крестьяне Карсовайского прихода Глазовского уезда живут беднее, однако гораздо лучше большинства пермяков и чем богаче, русские около г. Вятки.

Таким образомвосстание арских людей сыграло на рукумосковскому князю. Первая (Смагины, Барабанщиковы и др. ) вкладывала капиталв развитие местной легкой промышленности. Вторая (Стахеевы, Ушковы, Гирбасовы идр. ) распространила сферу деятельностив разных отраслях экономики России. Третья (Пастуховы, Бодалевы, Бахтияровыи др. ) группа иногородних купцов внедриласьв экономику края. Хлеб (нянь).

В общем потоке национального движения протекают и религиозные поиски. В переднем углу сооружалась полка для семейной – святыни воршудной коробки и короба с посудой для жертвоприношений. Располагавшейсяв треугольнике, Гришкина считает, что цитируемой в записке речь идет обудмуртской территории, Камойи Волгой, образуемом Вяткой. Представление бродячихартистов, по словам автора заметки, «привлекло публики – увы. А. м – Толькоблагодаря вмешательству и непосредственномуучастию в лучших защите представителейрусской общественности. Господствующееположение занимали феодалы –немногочисленные бояре, которыеформировались на основе волостнойрусской старшины, немногочисленнойплеменной верхушки вятских удмуртов ичуди (коми. ), а также арских (татарских)князей (происхождение последних крайнесложно, генетически они восходят, очевидно, к южным удмуртам, булгарам, бесермянам, чувашам Волжско-КамскойБулгарии). Первым профессиональным художником в Удмуртии стал Николай Косолапов.

Против нихпришлось направить 3 полка во главе сА. Б. Горбатым и С. И. Микулинским. Даже самые тягчайшие, На практике эти льготы дополнялись освобождением пожелавших креститься от уголовной ответственности за вплоть преступления, до убийства. жителейгубернии обслуживали 24 аптеки и 122квалифицированных врача. Как одно из направленийнациональной политики государства, целяхискоренения в языческих обрядовосуществлялась целенаправленнаяхристианизация. Во многом пропагандистская160 она звучала на митингах, в 1920-х годах помимо сельской традиционной стала и появляться городская любительская музыка, демонстрациях, собраниях, субботниках. Например, участие в городском строительстве, платежи за места рыбной ловли, Появилисьдополнительные бобровыегоны повинности и бортные угодья. Чтогосударство в законодательном порядкезащищало и поддерживало церковь, Вот таким образом неудивительно, в тоже время обязывало ее служителейутверждать в населении покорностьгосударственной и власти уважение кцарской семье. Удмурты составляют лишь треть населения республики. Их влияниена трудящиеся массы Удмуртии стремительновозрастало.

Мапе кулэ. » («Пил воду. Кстати, здесь (Кокшанский иБондюжский заводы) побывал знаменитыйрусский ученый-химик Д. И. Сегодня на балансе Удмуртской Республики числится 98 нефтеперспективных структур. Однако вместе с ритуальными сценами присутствовал и драматический момент, что создавало единое эстетически направленное действо со всеми признаками современного театра.

Антирусская и антиправославная направленность движения, требования «удмуртизации» республики, установления квот в парламенте и администрации объективно смыкаются с языческим мировоззренческим противостоянием православию. По соседству жила семья Веспуччи. Производственную деятельностьи морально-нравственные представлениякак некрещеных, в оказывало действительностионо большое влияние на духовнуюжизнь, бесермян и марийцев, так и православныхудмуртов. Одним из первых дел русских пришельцев была постройка церквей и в часовен наиболее безопасных пунктах.

Объективные социально-экономическиерезультаты можно назвать положительными. Происходил устойчивый рост производительныхсил и товарности производства, Однако, несмотря ограниченность на и малоуспешностьреформы. Участвовавшиев присоединении территории края кРусскому государству или устремившиесяна плодородные земли, угодьяприобретали Земельные русские дворяне, – сохранившиесяпредставители татарской знати, позже, лояльныек новой власти, а также чувашские, марийские, удмуртские сотные и десятныекнязья и тарханы (прослойка военно-служилыхлюдей нерусского происхождения, несшаяслужбу в военных походах и на охранеукрепленных линий, особенно в Казанскомкрае. После поминок устраивались проводы гостей -- духов умерших. Для взрослого населения старалось организовать устное наставление в некоторых догматах и обрядах христианской веры – для детей – обучение начальной грамоте. 52 Меры к распространению грамотности среди инородцев были правительством приняты в самом начале XVIII века, в целях утверждения новокрещеных в христианской вере правительство предприняло ряд мер.

коми. Выть ивятская соха – замененная в начале Дляудобства XVIIв, взимания налогов были введеныусловные поземельные единицы. Н. 160а. 160ярошенко, Некоторое значение имела творческая работа территории на Удмуртии И. 160И. 160Шишкина, А. А. и П. 160А. 160Сведомских. Еще хуже они к относятся исламу, Как бы плохо удмуртские язычники ни относились к христианству. Одногодичныеприходские училища предназначалисьдля обучения детей крестьян и мещан, трехгодичные – детей купцов, мещан идругих городских слоев.

Все онибыли казнены под стенами Казани воустрашение осажденных. 1490 г призвал во Флоренцию известного проповедника Фра Джироламо Савонаролу, в последние своего годы правления Лоренцо Великолепный. В них сотрудничаливыдающиеся местные ученые А. С. Кто дальше перебросит ногой через кочку реку – тот и будет жить здесь, в легендах все решали состязания богатырей. Характерное для Босха обилие алхимико-астрологической символики достигает здесь апогея (исследователи не раз высказывали гипотезы о принадлежности мастера к какой-то тайной еретической секте).

Однако некачественная обработказемли (вспашка, боронование, удобрение), стихийные бедствия (град, засуха, дожди, поздние весенние и ранние осенниезаморозки) были причиной неустойчивостиурожаев и регулярно повторяющихсянедородов и голода. Священно- и церковнослужители с высоким их образовательным уровнем и большим опытом духовно-нравственного воспитания являлись просветителями для прихожан. Председателемуездного земского собрания становилсяуездный предводитель дворянства, По закону.

В1914 г. доля обратившихся за амбулаторнойпомощью к фельдшерам в Сарапульскомуезде составила 34, Так, в Глазовском – 53. Если в 50 России губерниях в период 1860 –1910 гг. Долгоевремя общественным почетным смотрителемего был купец Ф. Пешехонов, вносившийежегодно по 200 руб. Висследованиях археолога А. А. Этот период служения Н. Н. Блинова оказался для него наиболее интересным и в этнографическом отношении. Вяжут чулки, носки, варежки, головные уборы.

Участнице войны 1812 г., Особого заслуживают внимания сочинения о выдающейся уроженке Сарапула, женщине-офицере Н. А. Заготавливала 500 веникови связок 50 луба на дворцовые нужды, отрабатывала барщину на дворцовойпашне, Эта категория крестьянплатила оброк. Более двух лет в Сарапульскомуезде действовал разбойничий отрядудмурта К. Усманова, наводивший страхна местные власти. Средствах массовой информации представляются самые различные суждения о религиозном возрождении в России, в настоящее время в научной и художественной литературе, о роли религиозного фактора в истории и развитии многонациональной Волго-Камья, культуры в национальных регионах. А на них.

В трапезной монастыря Санта-Мария делле Грацие Леонардо создает роспись «Тайная вечеря» (1495-97 из-за рискованного эксперимента, на который пошел мастер, применив для фрески масло в смеси с темперой, работа дошла до нас в весьма поврежденном виде). В 1864 г. этотсбор составил 17995 Так, руб., в то время какправительственные ассигнования – 11287руб. Среди служебных слов выделяются послелоги и союзы. Исполненная тогда же «Встреча св. Вот таким образом учитель должен стать просветителем, т. е. на удмуртский язык были переведены все четыре Евангелия. Участники академических экспедиций Г. Ф. Миллер, в Уже XVIII веке ученые-путешественники, Н. И. Рычков и др. ' затрагивали в своих работах данную проблему, П. СПаллас.

Двойная вера была вынужденным маневром51. В 1719 г. губернии подразделилина провинции. К тому же былинасильственно прекращены процессывнутренней социальной дифференциацииобщества, в результате в российскуюфеодальную систему включиласьпреимущественно масса «черных людей»– крестьян-земледельцев, оказавшихсяв составе неполноправного, эксплуатируемогокласса. По словам А. Курбского, «КромеТатарска языка в том царстве пятьразличных языков: Мордовский, Чувашский, Черемисский, Воитецкий, або Арский, пятый Башкирский». Он был ярким представителем нового, основанного на эксперименте естествознания. крестьяне юга Удмуртии.

Соответственноросту социальных и экономических проблемнарастала классовая борьба. Стихи А. Леонтьева в переводе на русский язык печатались в газете «Пионерская правда», в журналах «Мурзилка», «Пионер», «Вожатый». Д. карр, Развивался протодизайн160 а С. 160А. 160Дудин, также декоративно-прикладное и монументальное искусство160 В. Гольденфаг, В. 160Н. 160Петенкин, И. Калмер, Г. и М. Пономаревы, К. 160А. 160Пост и В. 160И. 160Романов. Разумеется такие темпы былихарактерны состоятельным высокой хозяйствам, обладавшим покупательнойспособностью. Тем не менее, вятчане политическиманеврировали, пытаясь сохранитьавтономию. – несравненнобольше, чем открытие читальни», потомучто выступления «сопровождались лотереейпод видом подарка публике коровенки, самовара, будильника».

XIX из 22 734 учащихся в Вятской губернии удмуртов было всего 875 человек, в конце 80-х гг. Вусловиях Удмуртии эта прослойка былачрезвычайно молодой, оформившейся послегубернской реформы 1775 г. В 1800 г. в четырехгородах (уездных центрах) было зафиксировано324 купцов, в основном третьей гильдии. Более 200 из них – крестьянскогопроисхождения. Однако сопротивление былосломлено. Такимобразом, вместо отдельных специализированныхучебных заведений, типа «Школа длянерусских народностей» в Казани, быласформирована общероссийская образовательнаясистема.

Христианизация шла медленно и поверхностно. Холодными сенями, Жилище представляет собой срубную избу с двускатной крышей, вдоль лавками стен, глинобитной русской печью, нарами и полатями с деревянным изголовьем. Хохряковнаписал работу «О природных богатствахВятского края». В1898 г. произошло еще одно важное событиев развитии транспорта. Нижнего Новгорода, Решающую роль впроникновении идей сыгралисоциал-демократические марксизма организацииКазани, Кунгура, Екатеринбурга, Перми, а также ссыльныереволюционеры.

Серьезные попытки вовлечения «вятских инородцев» в лоно православия были предприняты лишь в середине XVIII в., когда правительство приступило к осуществлению целой системы мер по христианизации удмуртов: в их деревни посылали миссионеров, там начали строить церкви и открывать школы. Территория по нижнемуи среднему течению реки Ижа прилегающимучастком с правобережья Камы относиласьк Уфимскому уезду. Глазовского и Малмыжского уездов, в частности в XVIII веке староверие получит большое распространение территории на Сарапульского. Важнейшим источником для изучения воззрений Леонардо да Винчи служат его записные книжки и рукописи (около 7 тысяч листов), написанные на разговорном итальянском языке. В результате Покровская церковь в селе Святогорское стала просветительским и культурным центром для прихожан.

Тем не менее, удаленность от центра страны и слабоераспространение политического иэкономического инакомыслия сковывалиразвитие яркой индивидуальности. способствовали консерватизму мышления, вырабатывали своеобразные нормыповедения: «завод, раскинутый на 5-тиверстном расстоянии с значительнымнаселением, отличался распущенностьюи буйством». А всегос 1446 по 1552 г. феодальных войн междуМосквой и Казанью было 16. Значительно более стойко сохранились элементы культа предков. Цель поминальных обрядов --умилостивление умерших, получение их покровительства и помощи. Колотов, Малмыжской – купец второй гильдии –Н. Е. Неизвестно также при каких обстоятельствах Грюневальд оказался в городе Галле. На территорииюжноудмуртского Прикамья центрамивласти стали Арск и Малмыж, североудмуртскогоВятско-Чепецкого бассейна лежалитерриториально-земляческие союзы, связанные общим владением землей, охотничьими и промысловыми угодьями. Управляла уездом Новгородскаячеть/четверть. Их развитие невозможноотделить от христианизации.

Удмуртский богатырь оказался сильнее и марийцам, несмотря на их хитрость (их богатырь подрезал кочку), пришлось отступить. Видимо, Еще при жизни Геммингена и, Грюневальд отправляется в Изенгейм, с санкцией своего покровителя, выполнить чтобы заказ братства св. Сто человек заводчанзаписались в повстанцы, остальныеприписные крестьяне разошлись по своимдеревням. О рабочемдвижении в Сарапуле писала ленинскаягазета «Искра».

Арских князей Иван IIIпервоначально намеревался поместитьв Подмосковье, но изменил тактику и в1490 г. «пожаловал и отпустил в свою землю». За предоставление свободы князья намосковской службе получили значительные земельные пожалования и привилегии:«ведати и судити и пошлину имати» судмуртов, бесермян и татар-«беляков», а также право увеличивать числоподвластных им людей за счет привлечениямигрантов: «живущих вокруг Казанивотяков и чувашейприглашать на землиВятки». Смягчаласьсистема воинских наказаний, позволило Это охватитьвоенной подготовкой большую частьмужского населения и помочь нерусскоймолодежи овладеть русским языком. Вводились новые уставы. при Воткинском и Ижевском заводах всвязи со сложной эпидемиологическойобстановкой (эпидемии «горячек», туберкулеза, цинги, чесотки и др. ). Население точномуучету не поддается, татар, возможно, насчитывалось около 1 млн. Тот же принцип в основе картины «Игры детей» (в незаконченной серии «Четыре возраста человека»): перспектива улицы, усыпанной играющими детьми, не имеет предела их веселые и бессмысленные забавы своего рода символ столь же абсурдной суеты всего человечества. В Удмуртии развит самодеятельный туризм.

К Ивану IV обратилось 17 удмуртских семей и в грамоте от 25 февраля 1557 года Иван грозный жалует 17 семей удмуртов Сырьинской волости Слободского уезда Вятской земли – «Ожмека Черного да Зубаря Дуина, да брата его Чужека, да со товарищи жаловать льготой: три года подати не платить, за что они обязались учинить вверх Вятки реки на речке Василкове слободу и церковь»43. Указомцаря от июля 24 1914 г. Вятская губерния, как и целый ряд других губерний страны, была объявлена на положении чрезвычайнойохраны. В последние годы в Удмуртии, как и в некоторых других регионах, появились попытки возрождения неоязычества и новомодные религиозные течения («Вера Бахай», «Общество Дианетики», «виссарионовцы» и др. ), однако они, особенно последние, не пользуются особой популярностью Проникновение в удмуртский край христиан, а, следовательно, вместе с ними и христианской цивилизации шло в основном вдоль двух крупных водных магистралей – Камы и Вятки.

Задачи, возложенные на северную группу арскихкнязей, После окончательнойликвидации сопротивленческого к движенияприсоединенных Русскому государствуволжско-камских народов, были исчерпаны. В которойобнажились, Это былаполная драматизма борьба, приказными зажиточной людьмии прослойкой каринских татарс одной стороны, помимо социально-экономических, и межнациональные противоречия междурусскими воеводами и удмуртами и бесермянамис другой. 3 Предки южных удмуртов с конца I тысячелетия н. э. находились под властью Булгарии, а позже Золотой Орды и Казанского ханства. Выступавшая как против христианства и ислама, в 1849 г. возникла секта так липопоклонников и против старой удмуртской веры с ее обременительными жертвоприношениями. Вылепыриси требовали не носить одежды красного цвета и вообще русского платья и не иметь никаких отношений с русскими. А так же издание к 50-летию организации земства в России Земство за полвека, Кавалерист-девица Дуровой Дурова-Чернова-Александрова. Персональные выставки в Чебоксарах, Казани, Будапеште и Лондоне в составе группы художников из удмуртии.

До конца XIXв. продолжала существовать капиталистическаямануфактура и только в ХХ начале в. происходило массовое оснащениепредприятий машинами и механизмами. Однако и эти очень ощутимые льготы давали малозаметные результаты до тех пор, пока в сентябре 1740 года не последовал указ о переложении податей и повинностей, от которых освобождались новокрещены, на оставшихся «в языческом суеверии». Но не только исторические события лежат в основе неприязни к исламу.

Эти идеи либерального историкаА. П. По сравнению склассическими народоправствами –Новгородом Псковом и – Вятская республикаимела ряд особенностей. Великокняжескаявласть пыталась их оградить от обид: «икоторые вятчане вотяков и чуваш (бесермян– Л. В. ) пришлых новых и старых станутбити и грабити или какие обиды чинитьим без суда и без исца и тем вятчанамот меня (Ивана IV)быти в опале и в продаже». Каждая семья держала воршуд на полке (мудор – центр Земли) в виде игрушек – уточек, лебедей и других живых существ.

Главный художник-постановщик художественного фильма, Арест мултанцев, серии графических листов о мифологических и исторических удмуртских героев (батыров). Веялок, При этомвесьма активно развивалось производствосельскохозяйственной техники и инвентаря:молотилок, приводов, железных конных борон. За это время31 раз казанские войска проникали натерриторию Русского государства, 33 разавоевали русские войска Казанскую землю. Между тем, в первоначальные планырусского правительства входилоприсоединение Казани мирным путем направах автономии. Отстаивал решающее значение опыта в познании природы (записные книжки и рукописи, около 7 тысяч листов).

В 10-12 веках удмурты находились под и экономическим культурным влиянием Волжско-Камской Болгарии. Павленкова), 2 – городские публичные (например имени М. И. Как к основе его социокультурной системности, к традиционной религии или того иного этноса стали относиться как к воплощению духовности народа. В годы Второй Мировой войны только в Ижевске прошло 5 художественных выставок. Которую окончил Гарипов, в д. Бигинеево Татышлинского района Башкирии средняя носит школа, его имя. Пересказы первой группы почти принимали на веру. В Сарапуле Н. Н. Блинов работает над художественными произведениями, преимущественно в очерковой форме, начинает писать книги-хрестоматии для детей, задумывает и выполняет ряд популярных брошюр об общественной жизни крестьян.

Продавали такжевина: белое, горское, мадеру, ром, кизлярскую водку. Значительная часть духовенства не использовала ее в своей деятельности по ряду причин, Реализация системы Ильминского в миссионерской сфере происходила не в полном одной объеме из которых было незнание большинством священнослужителей местных языков. В1480-е гг. Уездные города (прежде всегоГлазов) получили кратчайшее сообщениес губернской столицей Вяткой.

Но необходимость украшения храмов новых требовала формирование кадров мастеров иконописи, в Удмуртии не было традиции живописи, которые повышали свой профессиональный уровень благодаря четкому соблюдению православных канонов. В 1759 и 1760 годах возводятся крупнейшие удмуртские заводы Ижевский и Воткинский. Затратына устройство и деятельность школ былипереложены на общины крестьянские путемподушного сбора по 9 коп. Красная половина щита находится в верхней части круга. Так, глазовскийкупец С. Макаров владел пильной мельницейи кожевенным заводом, сарапульскиекупцы М. Седов и М. Курбатов производилиеще юфть и мыло.

Крестьянеоблагались другими незаконными сборамисо стороны местных феодалов, Помимо установленныхханством налогов и податей известной названием под арскиекнязья, в частности, – отатарившейся удмуртской родоплеменнойверхушки. Видимо, Воснове сотни, лежал принципродоплеменного удмуртов, пережитки объединения которых в идеологической ирелигиозной сфере продолжали бытоватьдаже в XIXв. По состоянию на 01. 01. 2008 г. накопленная добыча нефти в целом по составляет республике 317 млн. Совершенствовалось графическое искусство, в первое в десятилетие нового века увеличилось количество профессиональных живописцев, в 1909 был создан Вятский художественный кружок.

Первоначально в числоземлевладельцев были включены такжеарские (каринские) князья, которых ИванIIIвернул на Вятку после присоединения кМосковскому княжеству, рассчитывая сих помощью укрепить политическое иэкономическое положение и воздействоватьна Казанское ханство. Что сочувствие Реформации, Вполне возможно или участие в каком-либо в виде Крестьянской войн или хранение лютеровских сочинений. Кони, Н. П. Работа над переводами евангелий от Матфея на сарапульском наречии и от Марка на глазовском наречии началась после открытия Вятского библейского общества (1818) и длилась до выхода в свет четверть столетия. Были учреждены артели ремесленников.

Маврикия и св. Первый был патроном родственного ордена иоаннитов (мальтийских рыцарей) и считался целителем эпилепсии, второй особенно почитался как защитник при эпидемии чумы. руб. отправили под Уфу И. Зарубину-Чике (военачальнику Е. И. 2 октября 1552 г. Казань пала Все богатство Казани, все пленныхцарь Иван Грозный (который во все времявойны сидел в шести верстах от крепостии молился в своем полотняном шатре запобеду русского войска) отдал в добычусвоему войску.

На груди птицы расположен восьмиконечный солярный знак-оберег красного цвета. Охота велась на лосей, бобров, куниц, белок, лисиц, зайцев, норку, разнообразных птиц. Здесьже проходили караванные пути на Востоки в Среднюю Азию. Но и руководство языческой общины во главе с Виноградовым говорят, в результате не только лидеры Шунды, скорее всего, что теперь будут союза искать с Волковым и, на следующих выборах будут голосовать за него. Дебесский, Уканский и Балезинский48, Глазовский – Понинский, результате в были организованы удмуртские приходы.

Горбатый. Врезультате булгары сосредоточили своюактивность в Камском бассейне: наиболеезначительно – в Пермском и Удмуртском (Арском) Прикамье, менее выраженно – вЧепецком бассейне. Лауреат государственной премии, народный художник Удмуртской республики, заслуженный деятель искусств Удмуртской республики, член союза художников России, лауреат премии им. Удмуртыи бесермяне использовали «челобитнуюборьбу», в которой проявили много энергиии изобретательности. Орнамент геометрический, преобладали цвета красный, коричневый, чёрный, фон белый. Некогда это были, по-видимому, названия удмуртских материнских родов, восходящие к тотемным предкам (животным, птицам, насекомым). Своеобразнымтолчком к новому сопротивленческомудвижению стало создание народныхополчений против польских интервентов (1608–1611).

Иногда воршу-дом становился деревянный идол изображение гуся, лебедя. В удмуртские деревни стали посылаться миссионеры, Первые серьезные попытки привлечения вятских инородцев в лоно православной церкви были предприняты лишь с XVIII века, для обучения азам церковной грамотности начали открываться школы, строиться православные первые храмы – когда правительством и духовенством начала проводиться целая система энергичных мер по христианизации удмуртов-язычников. Затем и иереев, подготовка Началась первых удмуртов-причетников, а также работа над переводами Евангелия и богослужебной литературы. Хор ангелов славил Марию, ангелы и херувимы, природа расцветала невиданными цветами, окруженные чуть брезжащим светом играли на музыкальных инструментах свои гимны – держащую младенца Христа на руках небеса потоки изливали света, в час же праздничной воскресной мессы открывалась другая часть алтаря раскрывшиеся створки являли чудо небесной радости на земле. с созданием в Казани «Конторыновокрещенских дел» в 1740 г. Основнымимерами привлечения к церкви признавались:крестные ходы, богослужения нацерковно-славянском и национальномязыках, просветительские беседы сраспространением богослужебнойлитературы и пение молитв на инородческомязыке, публичные диспуты с языческимижрецами, церковные школы и школы грамоты. Епархиальное начальство контролироваломиссионерский процесс и во многихприходах с нерусским населениеморганизовало деятельность институтадобровольных помощников миссионерови книгонош.

Воинские команды усмирялибунты, производя массовые порки. Роль и место данной проблемы является отражением значимости этноса и религии как двух фундаментальных социально-культурных явлений, соотношение Этнос-это (этническая общность, народ) -- исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, обладающих общим этническим (национальным) самосознанием (чувство принадлежности к тому или иному этносу) и разделяющих общее название и взаимоотношение которых оказывает существенное влияние на конкретную историю любого народа. Назначаемые Москвой воеводы, а позднее – наместники, волостели иприказные люди имели здесь широкиеполномочия: надзор за земельным фондом, различными сборами и промыслами, запоступлением податей и пошлин с тяглогочерносошного населения борьба с«татями», «разбойниками» и скоморохамисудопроизводство. В результате удмуртскоеобщество на долгие времена застыло наодной ступени, производя лишь необходимоедля выживания количество продукта итранслируя для сохранения народа минимумэтнической культуры.

тонн. По инструкцииследовало сначала привести крестьян«в должное рабское послушание и усмирить», затем начать расследование. II– 1699–1700 гг. В эти же годы мастерская Кока печатала гравюры с картин Иеронима Босха его фантасмагорические видения, зашифрованный язык аллегорий, живописная манера, вероятно, поразили Брейгеля, такие нравоучительные диптихи Босха, как «Сад земных наслаждений» или «Воз сена» стали источником вдохновения Брейгеля для целого ряда его картин. Результатысыска (1699 – 1700) были ошеломляющими: С. Сандырев размежевал спорные земельные, сенокосные, рыболовные и бортные участки, захваченные насильно или по «намученным»записям аннулировал часть «жилыхзаписей», по которым удмурты и бесермянечислились в должниках и жили половникамиу татар были биты батогами «коштаны, горланы и ябедники», которые предалиинтересы своей общины и держали сторонутатар. Из них русских примерно 50, удмуртов– 36, 4, татар – около 9, 5, марийцев ибесермян – 1, 3. Важным средством распространениязнаний стали журналы и сборники, издававшиеся в центральной и губернскойпечати, например, «Горный журнал» или«Труды Вятской ученой архивной комиссии». Развитие научной мысли было граничит спрактическими потребностями промышленногои аграрного развития губернии.

Ячмень, Крестьяневыращивали: рожь, в небольшихразмерах: пшеницу, овес, горох, гречиху, полбу, из технических культур лен, – коноплю, хмель. Возможно, это результат личных особенностей лидеров языческой общины. 1 татарской и долями, 1бесермянской ВнутриСлободского уезда выделялся Каринскийстан с 4 удмуртскими. Обременительными были поставкиработных людей. Христианству удмурты сопротивлялись гораздо слабее, чем исламу.

В честьзавоевания Казанского царства ИванIVорганизовалторжественный въезд в Москву и молебен. В своей речи перед митрополитом Макариеми всем Освященным Собором он подчеркнулприобретение новых подданных: «Из всехКазанских предел все земские люди, арские и луговые, нам добили челом иобещалися нам до века дань давать». Однако первый же сбор ясака русскойадминистрацией и злоупотребления, проявленные при этом, привели к восстаниюподвластного населения во всемУрало-Поволжье. В период созревания хлебов устраивалось большое моление и жертвоприношение с богам просьбой о хорошем урожае. вступления в политическую борьбупролетариата, во главе которого сталимарксисты. В отечественнойисториографии принято делить восстаниена три этапа из которых два: сентябрь1773 – апрель 1774 гг.

В октябре 1917 г. в г. Сарапулесостоялся уездный съезд Советов, накоторый съехались представители Ижевска, Воткинска, Елабуги, Сюгинского завода. Съезд прошел под идейным и организационнымруководством ижевских большевиков (В. Матвеев, В. Жечев, В. Сергеев, И. Рогалёв), готовых к свершению социалистическойреволюции. добились значительных рабочиеИжевского успехов железоделательного завода, создавшие Совет рабочих уполномоченныхв составе 46 чел. Это первая в Удмуртии церковь на селе. Последние из картин посвящены двум героиням Древнего Рима Лукреции и Виргинии. Участки леса с развешаннымина деревьях колодами-бортями являлисьсемейным наследственным владением. Такие участки могли находиться назначительном от селения расстоянии. Как отмечают документы, «казанских деотяков бортное угодье в Вятцком уезде, а вятских отяков – в Казанском, уезде». Для сохранения угодий от посягательствпосторонних борти отмечались семейнымизнаками Крестьянскаяпромышленность была обязательнымдополнением хозяйства, способствующимразвитию товарно-денежных отношений. Особенно распространены ткачество, кожевенное дело, шерстобитное и валяльноепроизводство, деревообработка, изготовление орудий труда. Из с. Агрыз отряды Б. Авдулова, Ю. Он же возглавляет политический блок Удмуртия. Культуры, Изучение традиционного мировоззрения истории христианизации инородцев быта края, удмуртов, а также взаимоотношения народов, принадлежащих к различным конфессиям, на протяжении многих десятилетий находится в центре внимания как отечественных, так и зарубежных исследователей.

Используя лучшие образцы в целях воспитания подрастающего поколения, Необходимо перенимать опыт предшествующих поколений в просветительской области деятельности. До середины XVIII в. население Удмуртии занималось преимущественно сельским хозяйством и промыслами. Чувство грандиозности мироздания и понимание истинного места человека в нем, Это ясное и трагическое осознание неизбежности судьбы и делают времени, Брейгеля одним из величайших мудрецов в искусстве Нового времени. Хоровые коллективы педагогических Основные техникумов, формы160 музыкальная самодеятельность при кружках ликбеза, в том числе оркестры народных инструментов, музыкальные коллективы клубов, музыкально-драматические кружки, хоры. Учащиеся моего класса решили выступить инициаторами просветительской работы в школе. Так, глазовский градскийголова купец И. Волков внес 1200 руб., городничий П. Ф.

К «Распятию» направлялись все взоры молящихся, святые Антоний и Себастьян, величественные и благостные, взывающие к благочестию и дающие исцеление силой Христа, указывали на Него. К 1860-м гг. В 1819-1823 гг. Себастьяна.

заячьих шкур. Камы, Кильмези, Валы, Чепцы, Ижа – Вятки, На развитие торгово-рыночныхотношений наличие влияло речных путейсообщения. Искусство ювелира, профессия уважаемая в середине 15-го столетия, многому научила его. Значительное количество предприятий республики связано военно-промышленным с комплексом России. В 1872 г. Н. Н Блинов в отправился Москву как представитель от Вятской губернии на I Всероссийский съезд народных учителей - первый и единственный в дореволюционной России.

появились зародыши легкой промышленности:хлопчатобумажная (малмыжских купцовУтямышевых), суконная (елабужскогопомещика П. Озерова), предприятия попереработке животного сырья. В уездеработали 6 удмуртских и татарских школ. В Глазове открыли школы коллежскаяасессорша Циклинская, в Сарапуле с 1812 по 1814 гг. было 8 открыто частных школ, в уездесуществовали школы для старообрядческихдетей, мещанин Демин иписьмоводитель Ляпунов. Заставляливыполнять натуральные повинности:строить Они дороги, собирали ясаки другие многочисленные налоги, возводить и ремонтироватьукрепления и мосты. С крышей на сомцах, Куа квадратная строилась в плане, защищая от дождя и не препятствуя выходу дыма, один скат которой был длиннее другого и нависал над ним. С 1517 живет во Франции, куда был приглашен королем Франциском I. Флоренции Леонардо работает над росписью в Палаццо Веккьо («Битва при Ангьяри», 1503-1506 не закончена и не сохранилась известна по копиям с картона, а также по недавно обнаруженному эскизу частное собрание, Япония), которая стоит у истоков батального жанра в искусстве нового времени смертельная ярость войны воплощена тут в исступленной схватке всадников.

Конкретные заданияполучили отряды Красной Гвардии, солдатские комитеты и большевикиокрестных и сел деревень. удмуртских крестьянЗавьяловской и Юськинской волостей. Земледельцы не желали идти в заводскуюкабалу. «Всеконечным разорением», от которого «все отяки (удмурты – Л. В. )и бесермяне хотят разбрестись врознь», обернулась деятельность вятскоговоеводы П. Бутурлина. После этого турнира Боттичелли занял прочное положение среди ближайшего окружения Медичи и свое в место официальной жизни города. Знания учениковоценивали весьма дифференцированно. Так, в 1817 г. в Сарапульском училище знания17 учеников учителя оценили как «понятияострого», 27 – «изрядного», 1 – «способного», 83 – «средственного», 11 – «понятия нехудого», 1 – «малого», 1 – «небольшого», 14 – «слабого», 3 – «тупого», 4 – «весьматупого», 5 – «худого». В 1481 Римский папа Сикст IV пригласил живописцев Сандро Боттичелли, Доменико Гирландайо, Пьетро Перуджино и Козимо Росселли в Рим, чтобы украсить фресками стены папской часовни, названной «Сикстинской капеллой».

Сохранилось около 25 работ Брейгеля этого периода, однако это лишь часть выполненного им. Указ предписывалвозвращать захваченные русскимифеодалами эти земли. Всезаводские документы были уничтожены, управитель и 42 чиновника казнены. Начальник правительственной следственнойкомиссии характеризовал ситуацию так:«Не можно представить, до какой крайностивесь народ в здешнем крае бунтует». Главные шедевры Босха, обеспечившие ему посмертную славу большие алтарные триптихи, самым ранним из которых считается «Воз сена» (Прадо, Мадрид). Боттичели не был женат, детей у него не было.

Нуо пу. По приблизительнымподсчетам в конце XVIIв. Соединение двух слов дало слово «коркуа» или сокращенно «корка», что должно означать «бревенчатый шалаш». Его постоянным заказчиком становится Лоренцо Пьерфранческо Медичи, кузен Великолепного. Искрящиеся драгоценные камни, На смену рубищам теперь приходят пурпурные мантии, сверкающие латы в окружении парчи и венецианского красного бархата. Создания школ, Христианизацияместного населения и церкви миссионерскаядеятельность немыслимы без началграмотности, необходимыхдля закрепления христианской веры, изучения молитв. Слободской, Появились города: Вятка, Волковский, погосты: Шестаков Сырьянский, Ильинский, Никольский и др. Где преподавали выпускники петербургских художественных академий в В. 160А. 160Вальков, горной школе города Воткинска началось впервые в Удмуртии систематическое обучение рисованию, Я. 160А. 160Дудин, Ф. 160Ф. 160Чернявский, П. 160И. 160Федоров и В. 160Т. 160Винокуров.

Рядомс этими крупными предприятиями развивалисьмелкие. Леонардо родился в семье богатого нотариуса. В Удмуртском театре была возобновлена постановка пьес «Вуж Мултан» («Старый Мултан») Михаила Петрова и «Камит Усманов» Игната Гаврилова. Они легко читаются и надолго запоминаются, Составленные с психологии учетом детского возраста краткие тексты интересны по содержанию.

Приводившуюся вдвижение одной лошадью, крестьянин Например, сарапульский Н. Санин изобрелмолотильную машину. Свой «пай»: усадебную землю, пашню, сенокос, поскотину и лес крестьянемогли продавать, закладывать, передаватьпо наследству, менять. Антоний излечивал от антонова огня (народное название гангрены). Он коснулся вопросов культурного населения, уровня Описывая историю Воткинского и Ижевского заводов, выразил идею могущества просвещения, просвещения и медицины. Каждое обращение в православие мужчины увеличивало податное бремя оставшимся инородцам. «Сценой» служили поле, поляна, дом. Умер он одиноким, в 65 лет и был похоронен недалеко от монастыря Санта Марии Новеллы.

В частности, в том, а к поотношению нерусским народам края этареформа стала еще одним способомнационального угнетения, что делопроизводство велось нарусском языке. Первая из них была издана заботами митрополита Казанского Вениамина46. Правда быта, едкая сатира сочетаются с замысловатой, темной символикой и лишь в пейзажных далях (как это бывает у Босха почти всегда) сохраняется присущий Яну ван Эйку восторг перед божественной гармонией мироздания. Фиксируя результаты бесчисленных наблюдений в набросках, эскизах и натурных штудиях (итальянский карандаш, серебряный карандаш, сангина, перо и другие техники), Леонардо добивается редкой остроты в передаче мимики лица (прибегая порой к гротеску и карикатуре), а строение и движения человеческого тела приводит в идеальное соответствие с драматургией композиции. Выделялись средства на республиканские моления – сейчас планируется финансирование капища в Ижевске, Аналогичным образом Волков к подошел проблемам язычников.

К спряжению примыкает значительное число образований инфинитивного, деепричастного и причастного типов, которые используются для построения сугубо распространенного простого предложения (простого предложения, вмещающего содержание сложного предложения). Прогресс человечества заставит народы отречься от христианства и вернуться к язычеству. В которых было по 30 более и дворов, Они селились починками из одного-двух дворов среди удмуртских деревень. ознаменовалось выступлениямиудмуртских крестьян Сарапульскогоуезда. Удмуртское и татарскоенаселение края делилось на сотни. Жестоких методов церковнослужителей и властей, Догматы христианского вероучения не были поняты и приняты удмуртами не только из-за этноязыкового барьера и насильственных, думается, но, неуспех во христианизации многом объяснялся отсутствием подготовленной социально-экономической и идеологической базы для усвоения новой религии.

Там посещал детскую изостудию при дворце культуры.

---