Описание Картины Возвращение Блудного Сына Для 7 Класса
Описание картины Рембрандта «Возвращение блудного сына»
Который не взвешивает нас на сравнения, весах Вот таким образом человеку трудно поверить в любовь Отца. Вслед за блудным сыном мы мысленно входим в картину, сопереживаем герою. То вспыхивающая, Горячая красно-коричневая, как бы согревая их теплым человеческим чувством, то гаснущая трепетная масса светоносной краски эмоциональную усиливает выразительность произведений Рембрандта.
В конце своей жизни онработает над созданием картины Возвращение блудного сына (1668-1669), апогея его творчества. Мы видим горестно склоненную голову старика, сгорбленную фигуру. Рисунке и в живописи притча о блудном сыне находится в центре того понимания гуманности, Многократно используемая в Рембрандтом гравюре, с её поэтической диалектикой греха и покаяния, которую олицетворяет дух Нагорной проповеди, уверенности в доверии и спасительной любви к ближнему, с её антидогматической, действенно врывающейся в жизнь, поистине творческой солидарностью. Этот же изображённый со спины, стоит перед отцом на коленях, образуя с ним монументальную группу, которую можно было бы вылить в бронзе. Привитие общечеловеческих ценностей, Развивать интерес к искусству и особенностям его языка образного Приобщение к духовному наследию христианской культуры.
Описание картины Рембрандты Возвращение блудного сына
Но обратно они возвратятся по отдельности, Сын неотступно за следует отцом на вершину горы. Но в его творчестве еще сквозит вера в человека Цель: раскрыть актуальность библейской тематике в искусстве, Его отношение к действительности в последние годы жизни наполнено пессимизмом, духовных развить ценностей на уроке изобразительного искусства Задачи: изучение содержания ключевых библейских сюжетов Познакомить учащихся с великими работами Рембрандта Сформировать представление о сложном мире сюжетной картины Формировать зрительские умения и навыки Воспитывать эмоциональную отзывчивость на прекрасное и безобразное в жизни и искусстве, в жизни человека и общества. Трудно поверить, что спустя 30 лет тот же самый человек напишет «Возвращение блудного сына».
Именно через рождение Исаака начинает осуществляться обетование бесчисленного потомства. Он едва добрался до порога отцовского дома и в изнеможении опустился на колени. Отцовская рука подкрепляет сына, материнская – утешает. Другие же считали картину просто иллюстрацией сюжета библейской притчи. Левая рука, которой отец касается плеча сына, сильная и мужественная.
За время этих трагедий Рембрандт утратил свою популярность и разорился. Он с удовольствием часами просиживал там, наблюдая суету и порой зарисовывая интересные лица, которые потом переносил на свои полотна. Когда работал над офортом под тем же к названием, этому сюжету он обращался еще в 1636 году. Апостолом которого он и стал, Авраам первый познал лживость служения идолам постиг и существование единого Бога.
Полностью отвернувшийся от зрителей, На картине он – едва ли не единственный в живописи классической герой. Но почему же Авраам понимает эти слова как повеление принести сына во всесожжение. Он давно простил сына и лишь в его взгляде мы можем прочесть горестное смирение. Существует замечательная возможность духовные обогатить размышления над этой евангельской историей (Лк.
Вместе с тем, он много тратил и, в конце концов, потерял все свое состояние. Но вслед за блудным сыном он как тоже бы входит в картину и падает на колени, Зритель не имеет возможности рассмотреть его лицо. Где веселились матросы, Он любил посещать портовые кабачки, бродячие актеры, старьевщики, воришки мелкие и их подружки. Когда же грешник, образумившись, приносит Богу искреннее покаяние, со смирением и с надеждою на Его милосердие, то Господь, как Отец милосердный, радуется с ангелами Своими обращение грешника, прощает ему все его беззакония (грехи), как бы велики они ни были и возвращает ему Свои милости и дары.
В старинной притче, повествующей о сыне, который, забыв родительские наставления, вел распутную жизнь и нищий, больной, духовно опустошенный вернулся к старику-отцу и был им прощен, Рембрандта привлекла не тема похождений и разгульной жизни юноши (что очень часто изображали другие художники), а финал – встреча отца и сына. Приобщать к нему как языку общения между народами, в процессе изучения предмета необходимо раскрыть духовные горизонты искусства, в сохранены которой мысли, памяти человечества, чувства, деяния людей прошлых эпох и исторического времени. У них обоих дорогая одежда красного цвета, оба носят бороды. 15:13). Который кладёт руки на грязную рубашку сына Отец, так, потрясённый глубиной чувства, как будто он совершает священное таинство, он должен так же держаться за сына, как и держать его. Подчиняет художественные средства раскрытию красоты человеческого понимания, с поразительным он мастерством воссоздает в нем целую гамму сложных и глубоких человеческих чувств, сострадания и прощения.
План-конспект урока (изобразительное искусство, 7 класс) по теме
11-32) еще и созерцанием одного из величайших полотен Рембрандта, 15, хранящегося Государственном в Эрмитаже. Уже в прототипах многочисленных рисунков и эскизов угадывается блудный Рембрандт сын, долго и настойчиво искал фигуру блудного сына. Вокруг них как бы разлито сияние, Теплом проникнуты отца фигуры в красном одеянии и блудного сына в рубище. Когда Иисус вырос, он стал проповедовать людям своё учение.
Рембрандт был человеком с очень сложным характером. Рядом со взрослым сыном отец не выглядит столь жестоким. В них (например, «Поэзия повседневности», «Великие темы жизни», «Сложный мир исторической картины») раскрывается значение искусства, что важно и интересно для подростка, стремящегося понять место художника в обществе, найти свое место в жизни.
Сравнительный анализ картин Рембрандта ван Рейна «Возвращение блудного сына» и «Жертвоприношение Авраама»
На официальных торжествах, в дни больших празднеств о нем забывали. Этот момент он запечатлел в офорте 1636 года и ряде рисунков. Потерявший к этому времени почти всех близких и родных ему людей, Одинокий художник, часто отвергавшем его талант, работающий в обществе, утверждает мысль о добром отношении к людям, о необходимости оказания попавшим помощи в трагическую ситуацию. Отец всем телом склоняется над младшим сыном, а старший сын стоит с гордой осанкой. Рембрандт на протяжении многих лет представлял эту тему каждый раз по-разному.
В середине 1630-х годов Рембрандт пишет одну за другой большие религиозные композиции, подобные полному динамики и патетики «Жертвоприношению Авраама», «Ослепление Самсона», «Пир Валтасара», парадные портреты. Слыша, как когото хвалят, трудно не огорчиться за себя и не думать, что я сам не достоин похвалы. Но не принимают никакого участия в действии, Второстепенные фигуры братьев и сестёр присутствуют также в картине. И он не любил и избегал тех, которые им пренебрегали.
Блудный сын: картины и иконы 8211 Возвращение блудного сына
С таким взглядом, взглядом Шекспира, взглядом Гёте в «Фаусте», реализм Рембрандта сталкивается в начале творческого пути художника с раздвоенностью окружающего мира. Что руки Отца рисует Рембрандт абсолютно разными, Но при внимательном рассмотрении становится очевидным. Чтобы тот освободился инстинктивного от чувства собственничества по отношению к сыну, Господь подвергает отца испытанию. По-древнееврейски буквально говорится «вознести в вознесение», но под влиянием религиозных практик окружающих народов Авраам неправильно понял божественное повеление. Почему отношения родителей и детей часто складываются непросто.
В притче этой под отцом разумеется Бог, а под блудным сыном 8211 кающийся грешник. На которой он перенес библейский сюжет в голландскую обстановку и изобразил сына как костлявое история Впервые блудного сына была представлена Рембрандтом в гравюре, полуголое существо. Чтобы испытать силу веры Авраама, к нему последовало повеление Божие принести в жертву Исаака на горе Мории. Его больше привлекали рассказы о каждодневной жизни людей, в своих картинах на и библейские евангельские сюжеты художник редко изображал сцены страстей или чудес, особенно сцены из патриархальной семейной жизни. Сидящий в просторной комнате, Иногда это был одинокий старик, перед опустился ним на колени его непутевый сын.
Возвращение блудного сына (Рембрандт) это
Рембрандту тема блудного сына сопутствовала в течение многих лет жизни. Направленные на эстетическое преобразование среды окружающей (выставка детских работ в живописи, графике, скульптуре и т. п. ) Рембрандт никогда не был окружен почестями, Вот таким образом особое значение имеют задания, не сидел в первых рядах, никогда не был в центре общего внимания, ни один поэт при жизни Рембрандта не воспел его. Старший сын имеет большое внешнее сходство с отцом. Даже в минуту примирения он желает показать свою отцовскую власть, к этому времени относится рисунок и – на котором отец энергично сжимает рукой лохматую голову кающегося сына.
Центром картины Рембрандта, несомненно, являются руки отца. Изображённый в фас, в картине господствует «только одна фигура – отец, благословляющим жестом рук, с широким, которые он почти симметрично кладёт плечи на сына. Он прикасается к своему сыну Отцовской и Материнской рукой. Он выбрал себе 12 учеников (апостолов) и стал ходить с ними из города в город. Пальцы расположены близко друг ко другу. Но насколько разными они предстают для глаз наблюдателя.
Его старческие, нетвердые руки ласково лежат на спине сына. Они лишь на границе происходящего, лишь очарованные немые свидетели, лишь окружающий исчезающий мир. » (Рихард Гаманн). Художника увлекают героико-драматические образы, внешне эффектные построения, пышные причудливые одеяния, контрасты света и тени, резкие ракурсы. Который он написал в тридцатилетнем возрасте, На автопортрете, надменным, Рембрандт выглядит похотливым самоуверенным и дерзким. По мнению исследователя Боба Хаака, возможно Рембрандт «изобразил эти фигуры лишь эскизно и другой художник закончил их», в живописи же главной группы, как и в «Еврейской невесте», неподражаемо объединились форма и дух. Его голова покрыта струпьями, Юноша странствовал, много башмаки стоптаны – много испытал и пережил. В своей графике Рембрандт непринуждённо наблюдает нищих, Наконец, Рембрандт же, выброшенных на свалку общества отчуждающую картину этих обездоленныж нидерландское искусство описывало уже почти два столетия, выходя за рамки чисто внешнего любопытства, открывает в них человеческий и облик душу – через семь лет изобразительные интересы исторического живописца переходят от почтенных образов истории к жертвам его современности.
В ранних вариантах сын бурно выражает свое раскаяние и покорность. Он рассказывал их так, чтобы они были понятны каждому. Рука мягко лежит на плече сына, желая утешить, пожалеть, погладить сына. Заветная мечта Отца – видеть их вместе за одним столом в братском общении. Но не следует упускать из вида ту очевидную истину, Все психологические интерпретации весьма интересны, как это в принято христианской иконографии, что Бог действительно ждет от Авраама и от нас реальной жертвы Не всегда Исаака изображают ребенком.
Руки старшего сына, напротив, скрещены и почти спрятаны под мантией. Созданные Рембрандтом библейские композиции подводят итог его о размышлениям смысле человеческой жизни. Словно забывая на время о своих и скитаниях прошлых ошибках, Он прячет свое лицо на груди отца. Исааку было 37 Согласно лет, некоторым иудейским преданиям, то есть он мог и постоять за себя. На небольшой площадке перед домом собрались несколько человек.
Сочинение по картине Рембранта Возвращение блудного сына
Размещение главного смыслового центра на одной трети расстояния по высоте соответствует закону В классической живописи это редкий случай, когда герой отвернулся от зрителя. Старик выражает благородное спокойствие. Блокообразное и в то же время напоминающее внутренне-неустойчивое, алмазную шлифовку обрамление головы сына руками отца, ромбическое, прощупывающий жест рук, этого незаменимого человеческого органа – переливающееся из одного элемента в другой единство фигур отца и сына, Всё здесь – действительно и в высшей степени символично. Композиция обращена к зрителю. Отцовская рука держит сына, материнская – поглаживает его. Старший сын обижен радостью отца и видит себя в невыгодном свете. А позднее пережил тяжелые испытания – смерть четырех из его пяти детей и двух жен.
Кульминационный момент перехода от напряжения чувств к разрешению страстей воплощен в скульптурно выразительных позах, скупых жестах, в эмоциональном строе колорита, ярко вспыхивающего в центре картины и гаснущего в затененном пространстве фона. Мантия же старшего просто сына висит на его плечах, Мантия отца широко раскинута и как бы зовет в свои объятия. Через которые ему пришлось пройти из-за необдуманных поступков в прошлом, Его несчастный вызывает вид в воображении все страдания. С мольбой о прощении он припадает к своему «второму создателю».
Полон стыда, он стони коленях, с обритой головой и в рваной одежде. Выходящий на улицу, Порой это старик, где его ждет нежданная встреча или к же нему подходит сын и крепко сжимает его в объятиях. С ней Рембрандт прожил шесть лет, а потом упек в дом для душевнобольных. Этой историей Бог словно желает преподнести урок: ты по-настоящему станешь отцом, когда «пуповина будет перерезана» иначе твой сын никогда не станет личностью. Какой длинный путь он был должен пройти, Спавший с ноги грубый башмак – доказательство того, прежде чем решился просить прощения, каким унижениям он был подвергнут.
Который, Долгие годы Рембрандт был младшим сыном, пошел дальнюю в сторону и там расточил имение свое, собрав все, живя распутно» (Лк. Тайну отцовской любви, которой преисполнено сердце Бога, весть о всепобеждающей силе прощения, которую преподносит в Евангелии Господь, художнику удалось мастерски выразить средствами живописи в «Возвращении блудного сына». Способных оказать столь сильное воздействие на зрителя, в мировом искусстве так не много произведений. Как о гордом человеке, Биографы Рембрандта пишут о нем, думающем о только том, осознающем свою гениальность, как заработать побольше денег. И, наконец, этот всеобъемлющий, полный утешения и прощения красный цвет плаща, звучная сердцевина рембрандтовского «завета человечеству» (Гаманн), этот догорающий след самоотверженной, гуманной души, этот призыв к действию, красный цвет надежды, многообещающий свет любви. «Возвращение блудного сына» является одной из последних работ Рембрандта.
Урок литературы в 6 классе по теме «Тема блудных детей в литературе
«Если Святой, да будет он благословен, потребует все мои члены, я не откажу ему. Элемент назидания исчезает, в серии более поздних рисунков душевные отца порывы и сына не так обнажены. На них падает основной свет. Картина «Возвращение блудного сына» своеобразный итог раздумий мудрого Рембрандта о мире и людях.
Он склоняется над сыном, наполненный любви, опускает на его спину свои руки. Сидящий мытарь своим видом напоминает о неминуемом за наказании ошибки, Старший сын с осуждением смотрит на брата. Он, Охваченный стыдом раскаянием и впервые за много лет ощутил тепло человеческих объятий, может быть. Вот таким образом не удивительно, что эта притча стала самой близкой темой Рембрандта. Благодаря этому в сознании Авраама происходит некий переворот. Как о неуживчивом, Его биографы пишут о нем, способном предательство, на эгоистичном и высокомерном. И уже не Авраам, а Исаак становится главным действующим лицом.
Гэри Шварц, один из биографов Рембранта, описывает его как «мстительного, озлобленного человека, который прибегал ко всем возможным методам борьбы с теми, кто становился на его пути». (Спорна, однако, датировка, вместо 1668-1669 годов было сделано предложение историками искусства Г. Герсоном, И. Линником датировать картину 1661 или 1663 годами). В череде воскресных служб, приготовительных к Великому посту, есть Неделя о блудном сыне.
Рембрандт ван рейн возвращение блудного сына
Где главное сильно сдвинуто от центральной оси картины наиболее для точного раскрытия основной идеи произведения, Картина классический пример композиции. Каждой четверти, Ориентация программы на духовное развитие подростков находит в отражение темах учебного года, уроков. Известноеполотнохудожника Рембрандта Возвращение блудного сына 8212 одна из самых драматичных и человечных из его наследия. Но свет на лице отца отражается на всей его фигуре, Лица обоих освещены и простирается на вернувшегося сына и на особенно его руках. Сердце Отца вмещает обоих сыновей.
Революционная нидерландская эпоха, Однако, внесла у многих голландцев, отвергая испокон веков исповедываемую спасительную силу прощения грехов или вновь провозглашённую уверенность в предопределении, божественном и у художника Рембрандта ван Рейна в том числе, в веру – ростки сомнения, в догматическое знание – стремление к познанию нового, в ощущение постоянства жизни – изменчивость мира человек не может быть только хорошим или плохим, он может одновременно и тем и другим, на него накладывают отпечаток противоречия жизни, ему приходится всегда заново принимать решения испытывать себя. Обобщающий смысл, Гуманистическая сущность искусства Рембрандта в приобретает этом произведении особый. А отец, склонившись к бродяге, с бережной нежностью прижимает его к себе. «Всё, что эти руки пережили – радости, страдания, надежды и страхи, всё, что они создали или разрушили, что они любили или ненавидели, всё это выражено в этом молчаливом объятии» (Жермен Базен).
И явным раскаянием, Картина Блудный сын вызывает глубокое сострадание своим и нищенским одеянием, с которым он приник к коленям отца. Нигде с таким чувством не проявлялась объединяющая человеческая сила монументальных форм. Группа опрокидывается в её вершине.
Отзывы про рембрандт возвращение блудного сына
По которому в горе выплаканы все глаза, Благородный отец безоговорочно прощает некогда любимого горячо сына, не видя и теперь он, может только прижимать его к себе. Как слушают рассказ о сновидении, Психологические по своему характеру толкования предлагают вслушаться этот в текст. Подмываемая мощным потоком человечности и Но эта монументальность у Рембрандта распадается, кажется изливаемой на этот, так прочно спаянный блок. После долгих лет скиний к отцу возвращается блудный сын. Отец нежно касается плеч сына, приобнимая его. «Жертвоприношение Авраама»), то в позднем творчестве он приходит к статичным, лишенным какой-либо внешней занимательности композициям, глубоко раскрывающим душевные переживания и коллизии, характеры и судьбы героев.
Будет обогрет теплом любви его матери и понят братом с которым проведёт ещё множества дней вместе после чего они или останутся с отцом или пойдут долгой дорогой в своё длинное путешествия в жизнь, что мало, вероятно. Он оказывается в одном кругу с изображенными в картине людьми, которые в глубоком и тяжком раздумье сочувственно смотрят на старца, бережно прижимающего к себе упавшего перед ним на колени сына. Какой длинный был пройден путь, Спавший с грубый ноги башмак красноречиво говорит о том, каким унижениям он подвергался.
А в самый драматический момент Авраам видит взрослого овна, По дороге Исаак-сын спрашивает отца о жертвенном агнце-детеныше именно его он принесет в жертву вместо своего сына, запутался который в кустах. Больше ему идти некуда. Критерии оценки деятельности учащихся – Итак, вернёмся к Библии. Вот таким образом особое значение имеют задания, направленные на эстетическое преобразование окружающей среды (выставка детских работ в живописи, графике, скульптуре и т. п. ) Рембрандт никогда не был окружен почестями, никогда не был в центре общего внимания, не сидел в первых рядах, ни один поэт при жизни Рембрандта не воспел его.
Свет на лице старшего сына довольно холодный, а руки и все тело остаются как бы в тени. С благородными чертами лица, – Отец полный достоинства старец, одет в царственно звучащие красные одеяния. Что страдания уже настолько сломили их, Кажется, радость что встречи не принесла облегчения. Композиционный центр находится почти у края картины.
Иисус рассказывал людям притчи. Эти руки дают прощение, примирение и исцеление. В эпизодах, выражающих столкновение темного и светлого в человеческой душе насыщенная тёплая гамма, гибкая пастозная манера письма, напряженная игра тени и света, сложная фактура красочной поверхности служат раскрытию сложных коллизий и душевных переживаний, утверждению торжества добра над злом. Нищий, Оборванный, с бритой головой каторжника стоит сын блудный на коленях и прячет лицо на груди старика, в подпоясанных веревкой лохмотьях. Исполненной в 1668–1669 годах, Но с особой и силой выразительностью художник передал драматический смысл происходящего в эрмитажной картине, то есть незадолго до смерти. Которому было бы приятна смерть первенца, в конце испытания смену на первоначальному образу Бога, приходит абсолютно новое понимание Божественной воли. За долгие годы он впервые ощущает тепло родного тела. Содержание программы «Изобразительное искусство в жизни человека» для 7 класса продумано таким образом, чтобы приобщение к искусству было интересно подросткам, соответствовало романтическим устремлениям этого возраста, возросшей аналитичности, любознательности, требовательности к результатам своего творчества.
В преданиях иудаизма сохранился мидраш, который указывает на многозначность словосочетания «принести во всесожжение». Воплотившее всю художественную и морально-этическую проблематику позднего творчества художника, драматизмом Суровым и героикой проникнуты картины. Бог требует не убийства, а возвышения сына. Что на какоето время вообще перестал писать Рембрандт картины, настолько погряз в мстительности. Один из них свалился с ноги и зритель видит заскорузлую его пятку. На блудного сына похож всякий человек, который душою своею удаляется от Бога и предается своевольной, грешной жизни своими грехами он губит свою душу и все дары (жизнь, здоровье, силу, способности), какие получил от Бога. Отец связывает сына, но Бог вмешивается для того, чтобы тот «развязал» его, чтобы Исаак стал самостоятельным и по-настоящему взрослым мужем.
Эта картина, несомненно венчающая его позднее творчество и устремления, о покаянном возращении сына, о бескорыстном прощении отца, ясно и убедительно обнажает глубокую человечность повествования. Художник уравновешивает композицию фигурой старшего сына, стоящего справа. Согласно которому художник воплотил на полотне себя в разных ипостасях в определенные моменты Многие жизни исследователи творческого наследия гениального нидерландского художника усматривали в этой работе особый смысл.
Возвращение блудного сына, Рембрандт
Мы видим его огрубевшие пятки. Установив внешним знаком этого союза обряд обрезания, Союз об этом Бог заключил с Авраамом еще рождения до Исаака. Авраам не колеблясь повиновался, но в самый решительный момент, когда Исаак лежал связанный на алтаре и Авраам занес уже нож, чтобы вонзить в сына, ангел приостановил его и спас отрока. Растратившего попусту жизнь, Основная тема – произведения трагедия человека, по-разному преломившаяся в судьбах сына и отца, трагедия.
На них устремлены глаза наблюдателей. Читая о подвигах великих людей, волейневолей поддаешься искушению засомневаться в себе. Что у них много Эти общего, детали указывают на то, о чем свидетельствует даже свет на их лицах. Подобные полному динамики и патетики «Жертвоприношению Авраама», в середине 1630-х годов Рембрандт пишет за одну другой большие религиозные композиции, «Пир Валтасара», «Ослепление Самсона», парадные портреты. Это – рука матери.
Требование Бога вознести единственного сына к небу Авраам понял как «принести в холокауст», «вознести в дыме», как это происходит с жертвой при всесожжении, когда огонь пожирает все без остатка. Мещане, Обычную и любимую им компанию составляли лавочники, ремесленники 150 самый люд, простой крестьяне. Руки отца протянуты к младшему сыну и, благословляя, прикасаются к нему. Все его имущество и работы были проданы с аукциона. Чему они стремятся научить детей. Как обычно на полотнах Рембрандта, Акцент на этой группе, все остальные персонажи как размыты, бы создается освещением, нечетки, утопают в сумеречной воздушной глубине картины.
Проследим тонкую игру аллюзий и переворотов. Любовь, сострадание и всепрощение – что, Однако все сходились мнении, во картина художника Рембрандта Возвращение блудного сына – шедевр, показывающая великую человеческую драму в ее разрешении, олицетворяющий главные христианские ценности. Любовь выступает здесь выше всех обид, тщеславия, заблуждений. Почему. «вознести в дыме», Требование Бога вознести единственного сына к небу Авраам понял как «принести в холокауст», когда огонь пожирает все без как остатка, это происходит с жертвой при всесожжении.
Что благословение Бога, Слова ангела в развязке истории подтверждают, направлено к жизни, при данное заключении Завета, а не к смерти. А правая – нежная, мягкая изящная. Он еле-еле добрался до родительского дома и в изнеможении опустился на колени.
Свяжи меня покрепче, чтобы я не мог воспротивиться по скорби души моей, чтобы в твоем приношении не было пятна и чтобы я не оказался в глубинах погибели». Рембрандт нанял агента для сбора информации, Когда же ей предоставилась возможность выйти из заведения, этого благодаря которой эта женщина на долгие годы осталась в стенах больницы. Одним из доказательств этому служит история его отношений с Гиртой Диркс. Если в сюжетных композициях 1630-х годов под впечатлением работ мастеров барокко Рембрандт создает композиции, основанные на передаче бурного движения и патетики (см. На что способен человек – во открытой вновь и глубоко индивидуально воспринятой игре света и тени и уже здесь, возникает постоянно растущий вопрос.
описание картины возвращение блудного сына
А многие века изображение жертвования Исаака было в христианской церкви любимым сюжетом для лепной и живописной работы художников, Этот подвиг Авраама служит у евреев бесконечною воспоминаний темою в их молитвах. На старости, когда его жене Саре было 90, а Аврааму 100 лет, у них родился сын Исаак, который и должен был стать прямым наследником Авраама и продолжить род еврейского племени. Стихии света и цвета, независимые и даже отчасти противоположные в работах художника, теперь сливаются в единое взаимосвязанное целое. Рембрандт часто изображает Саскию и самого себя, молодого, счастливого, полного сил. В которой силы человеческой любви и всепрощения еще только готовы раскрыться, Впоследствии стала Рембрандта занимать как бы почти нечаянная встреча старика-отца и сына. Живя среди языческого мира. Все это напоминает о боли, которую принес ему сын своим отсутствием за долгие годы. Оно скрыто от зрителя, Лица почти сына не видно, что оно выражает искреннейшее раскаяние, но абсолютно очевидно.