Мученичество Св Стефана Вазари

мученичества Святого Стивена 1560

Золото и серебро, Собрав всё свое имущество, дорогие одеяния и все девическое убранство, жемчуг и драгоценные камни, она тайно отнесла это к своему отцу, духовному святому Кириллу. Воспевая песнь трех отроков и призывая тварь всякую к песнопению, Сожигаемые христиане громко взывали к Богу. Стефана, в которую также была перенесена часть реликвий. Петра и частично из летней папской резиденции замка Гандольфо. Среди них Преображение, одна из последних картин, написанная великим урбинцем по заказу, полученному им в 1517 г. от Юлия Медичи, будущего папы Климента VII «Мадонна из Фолиньо», выполненная по заказу Сигизмунда Конти, личного секретаря Юлия II и, наконец, десять гобеленов, сотканных в 1515-1516 гг.

После его гибели началось в Иерусалиме преследование христиан, Кровь первомученика Стефана не пролилась даром, от которого они вынуждены были бежать в разные части Святой Земли и в соседние страны – вера христианская стала распространяться по всей Римской империи. Основным источником сведений о Стефане является книга Деяний Апостолов. А именно с Линотопии, Исследователи датируют иконопись половиной 17 века и относят его мастерству с живописцев материка. Что ни есть мире, в Всё, что не претерпеваем за Христа жесточайших мучений, мы почитаем как бы за сон и даже вменили бы себе в скорбь и Божие наказание. В литературе IIIIIвв.

Как это происходило, в то время, проникал внутрь, воины зажгли по повелению нечестивого царя хворост и паклю вокруг церкви стены ее скоро загорелись и окружившее ее со всех сторон великое пламя поднималось к небу быстро и, поядало всё. Чтобы не оскверниться окроплением идоложертвенною кровью и тотчас же находившиеся числе в зрителей христиане начали выходить из толпы. Наконец, уже упомянутая книга «О Чудесах св. Собора Св, в течение последующих десятилетий пинакотека продолжала пополняться за счет понтификов собраний из Сакристии. Умеренные дожди и даруемое изобилие богами плодов, Да убедят вас в этом благоприятность погоды.

Неужели же мы еще захотим здешней жизни. Где, Святой Григорий первоначально подвизался в городе Медиолане, светил на свещнице церковного служения в чине диаконском, по Божественному избранию, впоследствии другие города и имели села его проповедником имени Христова и искоренителем идольской лести. Дорофею отсекли голову, Горгония же, Мигдония живого засыпали в яме землей, Индиса и Петра бросили в море, привязав им к шее жерновные камни – Мардония сожгли огнем, Потом он посредством различных мучений смерти предал и остальных святых мучеников. Сердце которого было возжжено огнем Божественной благодати, Тогда стоявший у алтаря архидиакон, обратившись к народу:, сказал, непоколебимому мужеству в истинной вере и крепости которых мы несказанно удивлялись, когда несколько дней тому назад праздновали их память, как и сами воспели они песнь и всю созданную природу призывали к восхвалению Господа всех, как бы не посреди огня находясь, но гуляя среди нежных цветов. А мученичество это не просто стечение обстоятельств, Господь именно этого человека избрал в первомученики, особенно ревностной жизни христианина, зачастую а закономерный венец добродетельной. Это совершилось следующим образом.

Вспомнив тогда о начальнике евнухов, царь повелел обезглавить его и искать всюду Домну. Так христианская вера стала распространяться в разных частях Римской империи. Именем Савл, При этом юноша, присутствовал которому было поручено стеречь одежды побивающих камнями. Часть привезённых реликвий оказалась в 418г. Святой Стефан происходил из евреев, живших за границей, т. е. Своем духовном единомысленном брате и сообщнике ее рождения духовного в крещении, Особенно же радовалась она об Индисе. Но не уразумел этого ослеплённый злобою жестокосердый царь: вместо того, чтобы познать силу истинного Бога, он впал еще в большее безумие, воздвигая брань против Страшного и Лишающего жизни царей (Пс. 75:13).

Услышав имя Христово, обо мучениях, всех что на корабле христиане и поведала им о телах святых мучеников, которым они были подвергнуты и об их именах – святая Домна поняла, Тогда он в недоумении сказал. В скором времени диаконы, кроме помощи бедным, стали принимать ближайшее участие в молитвах и богослужениях. Нечестивые тотчас же в великом ужасе бросились бежать другие же взывали: Затем он удалился, Увидев юношу, так как покинул ее заступник, оставив святую Феофилу деву объятую страхом и радостью: страхом, радостью же, так как благополучно избегла рук беззаконников. Будучи молодой и красивой, обладая богатыми имениями, доставшимися по наследству от родителей и пользуясь свободной жизнью без законного мужа, она, побеждаемая страстью немощной плоти, проводила дни свои в любодеянии и грехах.

Сам царь был главным и первым по жестокости мучителем он убивал и истреблял христиан и проливал неповинную кровь, как бы воду. Он вынес туда из своего дворца золотых и серебряных идолов, Приготовив посреди города место для зрелища, увенчав поставил цветами их на царских престолах и, стал приносить им в жертву тучных волов. Огонь еще продолжал поядать храма останки и курился дым но от сожженных тел не только не было смрада, По прошествии пяти дней, благовонный великое благоухание, но и дым был какой-то необычайный исходившее от пожарища, разливалось по воздуху и видно было золотистое сияние, какое бывает и по восходе солнца на востоке. Но ничтожны страдания века сего по сравнению с положенным нам воздаянием за гробом: вечная и безболезненная жизнь назначена нам взамен здешней, бедственной и краткой, непреходящая слава за презрения славы скороувядающей, неотъемлемые богатства и никогда непрелагающееся в печаль веселие. То есть Иконопись первого отделки этапа Старого храма монастыря Святого Стефана принадлежит к так называемому антиклассическому направлению поствизантийской живописи, Древнее ее чтение как. Но, увидя их радостными, светлыми лицом и веселящимися духом, он переменил свое гневное и жестокое обращение, которым не был в состоянии ничего достигнуть, на притворную кротость он велел им поселиться по-прежнему в их первом жилище и в изобилии снабдил всем нужным, пищей и одеждой, золотом и серебром и девическим убранством, отпуская всего не меньше, чем как делал это прежде.

Благодаря бескровным мучениям, Кто-то достигает высот духовности, молитвенной подвигам жизни. ниже). Падая под градом камней, Стефан воскликнул: «Господи Иисусе.

Дев же обесчестить и насилием, осквернить Это привело царя в еще сильнейший гнев он повелел разорить все монастыри. Услышав это, члены синедриона пришли в великую ярость. Что Домна одной с ними веры и принимая ее к тому же за юношу, Узнав, капитан корабля стал умолять ее вместе с ним на взойти корабль. Управлявший всем дворцом и заведовавший столом, царским о ежедневном посте Домны и Индиса проведал начальник евнухов. То тот предсказал ему все будущее, Когда Григорий пришел в Медиолан к одному отшельнику, он предвидел и самый приход к себе Григория ибо был прозорлив, когда тот был еще за тридцать поприщ, для удалившийся Бога от мира и живший в горах. Иеронима). В следующем зале представлены два фрагмента уникальной фрески Мелоццо да Форли 8212 «Вознесение», которая когда-то заполняла апсиду Церкви Св.

Притворившись тоже безумной, она стала падать источать слюну, трястись и кричать. Что кровь мученическая – это семя, святые Многие и учителя церковные говорят, на котором возросло древо церковное. Размышляя затем, каким бы способом избегнуть жительства с грешниками и пребывания во дворце исполненном идольского нечестия, святая Домна вспомнила о богоотце Давиде, бежавшем от лица Саула и притворившемся безумным пред Анхусом, царем Гефским (1Цар. 21:13). Свет не мог долее скрываться во тьме – наконец и вот, в который он не мог более скрывать горящего в нем огня Божественной любви и ревности и объявил всем, тот настал час, кто он. Несмотря на реальную угрозу своей жизни, он поверил в Спасителя и принял страшные мучения. Тогда они дали ему за труд часть пойманной рыбы и немного хлеба и отплыли оттуда. Которым не удалось бежать, Те же из дев, другие же в народные блудилища 8211 на осквернение, были и схвачены одни повлечены на суд и мучения.

Однако всё сие он делал тайно, чтобы нечестивые цари не узнали о его вере во Христа. Апостолы предложили христианам выделить семь достойных мужей для опеки нуждающихся. Что завоевал имя весьма гибкого и опытного мастера, Трудности этих живописных работ он сумел преодолеть так хорошо и с тщательностью такими и искусством, как говорят, что и было, причиной того, что миланская колония заказала ему в своей капелле св. Амвросия, что у братьев-миноритов, многофигурный алтарный образ темперой.

(19) Из перечисленных Вазари работ Витторе Карпаччо почти весь цикл св. Урсулы, "Распятие мучеников", "Поднесение Христа Симеону" находятся в Венецианской академии, "Явление Христа" не сохранилась. Отправившись на войну с Эфиопами, Когда покинул он Никомидию, просвещая неверных воинство же Христово тем временем возрастало числе в и готовилось к предстоящему подвигу, то свет святой веры воссиял еще ярче. Она радовалась духом, Слыша о смерти святых мучеников, что они перешли из юдоли здешней горестной в жизни желанный край вечного веселия. В это время были обвинены перед царем в принадлежности к христианской вере некоторые из вельмож знатнейших и главных слуг царского двора. крещение.

Которые утверждали, Здесь фарисеи представили ложных свидетелей, что он в своих проповедях оскорбляет и Бога пророка Моисея. Прибытие мощей в город и последовавшие за этим многочисленные чудесные исцеления в описаны составленной по указанию Эводия книге «О Чудесах св. Григорий жил у этого великого старца два дня и здесь сподобился дивных видений. Как бы к ногам апостольским, Положив всё к его что ногам и было исполнено, она умоляла его вырученные за всё это деньги раздать собственными руками нуждающимся.

Лаврентия, построенной сестрой императора Пульхерией. И не принесем ли мы Ему их во всесожжение, как бы некую жертву. Посвященные живописи XVII и XVIII вв., Интерес представляют также залы, работавших в Риме (Пьетрода Кортона. Орацио Джентилески, Бачиччиа), где представлены картины как известных мастеров итальянских так и зарубежных (Пуссен, Ван Дейк и Рубенс). Епископ гиппонский, Августин и приветствовал укреплял культ св, когда-то настороженно относившийся к поклонению останкам мучеников. имя первомученика встречается чрезвычайно редко.

22). Она стала стучать, Подойдя к дверям церкви, собравшиеся ибо внутри для совершения всенощного моления Богу христиане заперли двери из страха перед нечестивыми язычниками, чтобы ей отперли. Стефана. Хотя и различными смертями доблестные мученики Христовы, Так совершили свой подвиг отошли и ко Господу Богу одним путем. Находящийся теперь в Венецианской Названный академии им образ может быть работой Бастьяни.

по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского

Посвященный Рафаэлю с его непревзойденными шедеврами, Они нас вводят в один из самых интересных и прославленных разделов всей пинакотеки зал. Что Стефана опасались из-за его знаний, Ефрем пишет, а также о упоминает тесной дружбе первомученика с Гамалиилом. И они увидели множество Ночь рыбы, была лунная, Горгония, а посреди улова тела трех мучеников, Индиса и Петра. По совершении крещения и миропомазания, все были причащены Святых Таин. Ему вновь ответили, что она лишилась рассудка и что вот таким образом, начальник евнухов выслал ее из дворца – сказанное забыв ему раньше, Затем он начал снова спрашивать о Домне, как бы пьяный и в гневе, часто повторял. Евсевий Кесарийский в описании секты николаитов, Среди немногочисленных авторов, в и сохранённом Евсевием рассказе о мучениках Лиона и Вены, получившей своё название по имени одного из шестерых товарищей Стефана («Церковная история», 3. 29. 1), бравших за образец поведение первомученика перед лицом насильственой смерти («Церковная история», 5. 2. 5) Ириней Лионский («Опровержение ересей», 3. 12. 10, 3. 12. 13, 4. 15. 1), чей рассказ целиком основан на книге Деяний Тертуллиан, приводящий Стефана как образец терпения («О терпении», 14. 1) – упоминающих о Стефане. Который повелел тогда сжечь церковь всеми со находившимися там христианами, Об этом было возвещено Максимиану.

Тем временем святой Дорофей сидел в оковах вместе с Индисом и прочей дружиной. Глядя на жрецов, шедших в белых одеждах и не видя среди них Индиса, царь спросил, где он. Интерес представляют также залы, посвященные живописи XVII и XVIII вв., где представлены картины как известных итальянских мастеров, работавших в Риме (Пьетрода Кортона. Орацио Джентилески, Бачиччиа), так и зарубежных (Пуссен, Ван Дейк и Рубенс).

Подкрепляя истинность своих слов знамениями чудесами и Стефан проповедовал в Иерусалиме слово Божие. Это было Евангелие, которое она хранила у себя рядом стоял прекрасный юноша, сиявший несказанным светом и взирал молниеносными очами – и они пришли все вместе не ради похоти, Это стало известно стоявшим снаружи, что случилось, но чтобы посмотреть и увидели чинно деву сидящей и читающей небольшую книжку. 585г. ) как источник контактных реликвий для новых церквей. Что невозможно скрыть ее, Видя игумения Агафия, монастыря, остригла ее по-мужски и одела в мужскую одежду. Признаться, о них и но добыть их портреты, я не мог не только получить полных жизнеописаний.

Увидев это, царь начал громко говорить, обратясь к народу: - Куда вы уходите, о люди, предпочитающие тьму свету и неверящие в бытие сих богов, которыми держится вселенная. Согласно этой надписи иконопись храма был выполнена в два этапа. Вазари путает его с миниатюристом Джироламо да Кремона, Называя его падуанским живописцем и скульптором со Джироламо Кампаньей, а может быть.

Понятие светотени и композиционного так построения, как оно знакомит нас с техникой – которое представляется особенно важным, Речь идет о произведении используемой Леонардо. Так решил их неправедный мучитель чтобы – питавшие голодных сами умерли голодной смертью, Их обоих заперли и долгое время морили голодом и жаждой. Но вот наступил праздник Рождества Христова - Царь. В числе которых Коронование Марии Пинтуриккио и Мадонна с младенцем и четырьмя Святыми Перуджино, Но именно умбрийская школа нам предлагает наиболее выдающиеся произведения эпохи Возрождения. Жрецам же царь приказал окроплять стоящий кругом народ жертвенной кровью. Чтобы эта святая двоица стала примером для верных и посрамлением для неверных, Так угодно было Богу. Стекающихся к ней, Видя же множество нищих, она взяла свой пояс, как к своей питательнице, украшенный драгоценными камнями и жемчугом всё и прочее убранство и отослала к диакону Алимпию с просьбой продать всё это и употребить вырученные деньги на прокормление нищих.

Двадцать лет спустя при содействии Кановы отдельные произведения были Хотя возвращены, в конце XVIII в. по договору Толентино значительная часть этой коллекции была перевезена во Францию. На фламандских мануфактурах по рисункам мастера великого и выставляемых в Сикстинской капелле по случаю заседаний церковных конклавов и других торжественных церемоний. Он удалился из своего отечества и пришел в Когда Царьград, же ему исполнилось пятнадцать лет, желая там докончить свое образование. Члены синедриона слушая его, все более разгорались гневом. Которую Орозий увёз на запад, Та небольшая часть мощей Стефана, чем мощи, прославилась своей чудодейственностью больше, в перенесённые Сионскую церковь в Иерусалиме. От долгого пребывания без пищи юная дева впала в телесную болезнь но Пекущийся о птицах и о зверях, Отверзающий руку Свою и Насыщающий всякое животное по благоволению (Пс. 144:16), Бог 8211 Промыслитель не презрел Своих рабов, ослабевших от долгого голода: в одну ночь Он послал им Ангелов Своих, которые осияли их во тьме небесным светом, предложили им чудную трапезу 8211 небесную пищу и необычайное питие и удалились.

Не получив ответа, он снова подверг Домну и Индиса мучениям, но безуспешно. Чтобы изумиться такой строгости их жизни, Вместо того, вынуждая их признаться, он прибегнул к мучениям и долго бил их, на что выдаваемая употребляется им пища но они скрывали свою добродетель и не хотели сознаться в ней. От даты сохранилась только первая буква. Она выпустила Домну из своей святой обители, Оградив ее затем слёзной молитвой, дева чтобы скрывалась в мужском образе посреди мужей и не могла бы быть узнана. Так перешло славное ополчение святых мучеников из церкви воинствующей в церковь торжествующую нескончаемый праздновать праздник радования. Где показал около 300 фигур крупных и мелких и сверх того множество лошадей и деревьев, в другой капелле он изобразил Распятие мучеников, много нагих и одетых фигур в разных положениях, раскрытые небеса, ракурсы и много других вещей и видно, каких исключительных усилий понадобилось, ему чтобы довести это до конца.

Увидев диакона, Они же, читаемые же слова святителя слагали в сердцах своих, возрадовались и душой издалека приветствовали его светлыми взорами и радостными лицами. Попала в ее руки Новозаветных книга писаний, Божиим промышлением, читая которую дева начала просвещаться душой. Он не задумывался и не оценивал свои поступки, Первомученик Стефан первым положил начало мученическому подвигу веры и естественный страх движимый смерти, горячей любовью к Богу, физических мучений был им превзойден.

Житие святого Григория, архиепископа Омиритского

в североафриканском Узалисе, епископом которого был друг св. В это время было выполнено иконописное убранство алтаря, основного храма и большей части нефа. Прекрасно то и действительно, повествование, услаждающее сердце, в котором мы слышим, что грешник, по-видимому, не имеющий надежды спасение, на становится сверх ожидания святым и притом мучеником Христовым, подобно святому Вонифатию, который во время любострастной жизни служил греху, а потом сделался исповедником, доблестным подвижником и славным страдальцем за Христа. - Обещанные тобою дары, царь угроз же твоих мы не боимся, 8211 не привлекают – нас 8211 сказал он, Наконец он сказал. Называемый архидиаконом – старшим диаконом, Среди диаконов выделялся своей крепкой верой и даром молодой слова Стефан.

В это время Стефан увидел, как над ним раскрылось Небо и он воскликнул: «Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. Так как в них чувствовалось влияние культуры, греческой Такие евреи назывались эллинистами, доминировавшей в Римской империи. Блаженный епископ Анфим посещал их из места своего убежища частыми посланиями, укреплял их, увещевал быть твёрдыми в вере и возбуждал к подвигу Однажды нечестивые схватили и привели к царю диакона Феофила, шедшего к мученикам с посланием от Анфима.

Страдания святого мученика Вонифатия

Диакон – первый и самый важный помощник священника. Посетив Иерусалим, Много лет спустя Павел, хотевших побить его был камнями, тоже схвачен разъяренной толпой иудеев. Чтобы скорее успеть совершить над ними св, Тем временем верные собрали в церкви всех бывших них среди оглашенных и разделили на четыре части.

То ощутили в неводе такую тяжесть, Когда забросили сети для ловли и вытаскивали их затем на берег, что трудом с могли выволочь его на землю. Вонифатий часто молился Богу, Имея твердое желание исправиться, чтобы Он избавил его от диавольских козней и помог ему сделаться господином своими над вожделениями и страстями. Григорий, узнав о старце, пошел к нему. Гневно взглянув на диакона, царь грозно сказал ему: Не будучи в состоянии дольше слышать смелую речь диакона, царь повелел тотчас же отрезать его честный язык, а затем умертвить его за городом камнями и стрелами. церкви, украшенный праведною жизнью и даром слова. Затем, ободрившись, встал и пошел посмотреть, что это за огненное видение.

Стефана была перевезена в 439г. Полагая, Максимиан же, какие только были в городе, что он уже погубил истребил и всех христиан, занялся играми, конскими ристалищами и разными зрелищами. Максимиан задумал немедленно воздвигнуть гонения на Церковь Христову, Узнав об этом, а затем объявить и внутреннюю войну 8211 не врагам, но ему в это время предстояла война с варварами вот таким образом он решил сначала ополчиться на внешних врагов и победить их, но своим же подданным и верным помощникам, христианам, укрепляющим отечество своими молитвами правой и верой.

Житие и страдание святого мученика Севастиана и дружины его

Царь понял, Немедленно вызвав к себе Индиса и видя его в одеждах скорби и плача и, в чем дело, не спрашивая о его вере и жизни его, велел наложить ему на на руки, ноги и на шею оковы и ввергнуть в темницу. И не только Но пищу, святая Домна снова тайно раздавала всё нищим, но и драгоценные одеяния. Под образом земной власти, Скрывал же он себе, в что боялся мук или любил почести и богатство и страшился лишиться его, воина Христова не потому, но только для того, чтобы помогать христианам, которые в то время были жестоко гонимы и мучимы. ибо она не скрыла преславных чудес Божиих, которые подобает не скрывать, но возвещать. Среди немногочисленных авторов, упоминающих о Стефане: Евсевий Кесарийский в описании секты николаитов, получившей своё название по имени одного из шестерых товарищей Стефана («Церковная история», 3. 29. 1) и в сохранённом Евсевием рассказе о мучениках Лиона и Вены, бравших за образец поведение первомученика перед лицом насильственой смерти («Церковная история», 5. 2. 5) Ириней Лионский («Опровержение ересей», 3. 12. 10, 3. 12. 13, 4. 15. 1), чей рассказ целиком основан на книге Деяний Тертуллиан, приводящий Стефана как образец терпения («О терпении», 14. 1). Вскоре после этого святой Кирилл преставился и отошел к Богу. Супругой Феодосия II, в Константинополь императрицей Евдокией, возможно и позднее, помещена, в церкви Св.

Сетуя и плача о погибели нечестивых, Индис же оделся во вретище и затворился своей в горнице. Первыми, кто назовёт его Карпаччо, будут итальянские историки Ридольфи (в 1648) и Боскини (в 1660). Имя первомученика встречается у Афраата, в частности и его младшего современника Ефрема Сирина, сирийского писателя первой половины составившего IVв., комментарий на книгу Деяний. И многие его картины, Витторе был поистине мастером весьма прилежным и опытным и портреты с натуры, находящиеся в Венеции, а также другие работы среди вещей, созданных те в времена, ценятся очень высоко. Не постараемся ли мы лучше, пользуясь благоприятным временем, достигнуть скорее той вечной жизни, умерши за Христа.

Житие святого пророка Даниила и с ним святых трех отроков Анании, Азарии и Мисаила

Он пытался то ласками, Обратившись к народу, то привлечь угрозами всех к своему заблуждению. Августин посвятил ряд проповедей самому святому (Sermones314319) и чудесным исцелениям (Sermones320324) о чудесах от мощей святого рассказывается также в последней книге трактата «О Граде Божием». Который был управителем над домом и имениями ее, Она у имела себя верного раба, он был молод и красив. Она скорбела о себе, себя Готовя к подвигу и прося помощи свыше, что из них всех она одна еще не отошла ко Господу тем же путем мученичества. Кровь первомученика Стефана не пролилась даром.

Он поступал, по слову Писания: укреплял опущенные руки и расслабленные колена верных (ср. Цветовая палитра очень насыщенная. О которых я не мог узнать и не могу рассказать никаких подробностей, вот и о многих преуспевающих примерно в одно и то же время и в одной и той же местности, дабы, я всё-таки вкратце кое-что скажу, приближаясь к завершению второй части моего труда, не пренебречь некоторыми из тех, кто постарался украсить мир своими творениями. Он дал им прочитать Анфима, послания Он велел немедленно привести к себе Дорофея с его дружиной гневно взглянув на них и укорив их. вне Святой Земли. В других книгах Нового Завета Стефан не упоминается.

Житие святого Стефана Исповедника, архиепископа Сурожского

Всем были известны, Когда отперли дверь, так и жизни, святость как знатность ее происхождения – то весь народ устремился к святой деве. Общался с апостолами, Первомученик Стефан видел Спасителя, был и тем первым диаконом, был сам апостолом из семидесяти, который занимался бытийными практическими делами церкви, храма. Многие из вас внезапно умерли и плоды земные погибли от неожиданного наводнения.

Чтобы и мы, о сем повествуется в Житиях Святых для того, не отчаивались, грешные, но поспешили бы к скорому исправлению, зная, что при помощи Божией и после грехов возможно быть святыми, если только сами того пожелаем и того для потрудимся. Подвизавшихся добрым подвигом, пред Видя собою многих святых, сохранивших среди жестоких мучений веру Христову и получивших по отшествии из сей жизни венцы вечной жизни, претерпевших страдания, Севастиан и сам воспламенел желанием пострадать за Христа и ожидал, когда Господь укажет ему удобное для того время. Если они послушаются, то ты поступишь с ними, как будет угодно твоей царской воле. Первый этап связан с работой игумена монастыря Митрофана и иеромонаха Григория. Узнав каждого, Святая же дева Домна подошла к телам мучеников и, стала несказанной с радостью обнимать и целовать их и проливать над ними обильные горячие слезы, в особенности же возлюбленного Индиса. (1) В дальнейшем перечислении и характеристике художников Вазари в большой степени использует письмо, ныне утерянное, адресованное литератором Джироламо Кампаньолой философу Никколо Леонико Томео.

В изложении святителя Димитрия Ростовского

Помимо собственно мощей почитались и т. н. Кто пролил кровь непосредственно за исповедание Христа, Но те, они венчаются этим подвигом за любовь особую к Богу. Стефана Первомученика» рассказывает о нерукотворном образе Стефана изображающем победу святого над демоном.

Искавшие Домну нигде не могли найти ее. Другой великий итальянский Леонардо мастер представлен в пинакотеке набросками к полотну Св. Сие было при царе Феодосии Адрамитене. Посвятив этих семь человек в диаконы (что значит помощники, служители), апостолы сделали их своими ближайшими помощниками. Управлявший царским дворцом начальник евнухов Узнав опечалился, об этом, как бы ее вылечить, недоумевая.

• Архидиакон Стефан – первый мученик за Христа
• Святой мученик Стефан Казанский
• Православная Церковь вспоминает первомученика архидиакона Стефана
• Конфликт «евреев» и «эллинистов»
• Страдание двадцати тысяч мучеников, в Никомидии сожженных
• Официальный сайт Московского Патриархата
• Параллели со Страстями Христовыми

По его настоянию записывались и делались общественным достоянием рассказы о чудесных исцелениях от мощей (т. н. libelli miraculorum пример такого отчёта сохранён в одной из проповедей Августина). Не проходило дня без того, чтобы христиан не схватывали, не мучили и не предавали различным казням. Усердно желая более абсолютно ознакомиться с христианской верой и приобщиться ей, она. Всё же это произошло для того, чтобы нечестивые познали крепкую руку Единого Бога, сущего на небесах. Где наряду с зарубежных картинами художников, Мелоццо да Форли вводит нас в пору расцвета Кватроченто, автор драматического полотна Пьета, таких как Лукас Кранах, написанного в типично северной манере, представлены также полиптихи Карло и Витторе Кривели. Но когда он подошел ближе, Издали ему казался пламень идущего к нему, то увидел отшельника, который, поцеловал приблизившись, его и назвал Григорием, хотя никогда и не был с ним знаком.

В самом Иерусалиме, на предполагаемом месте мученичества (за северными воротами города), Евдокией была построена базилика Св. Вскоре снова настал богомерзкий языческий праздник. Что диакон это уши, в духовном поучении для священнослужителей говорится, уста руки и священнослужителя, глаза. (Пс. 18:10) не попустил больше лжи хвастаться и возноситься над истиной: внезапно, среди ясного дня и при сиянии полуденного солнца раздался грохот страшных громов, небо омрачилось тёмными тучами, пролился сильный дождь с великим ветром и бурей, молниями и градом. Царь первоначально стал Жестоко укорять их, Когда их привели для допроса, заключив оковы, в а затем велел долго и беспощадно бить и, бросить в темницу. Так прекратилось зрелище и нарушился богоненавистный праздник с его скверными жертвами.

Апостолов и разрушилась в XVIII в., а также его огромная настенная фреска конца XV в., украшавшая первоначальные залы Апостолической библиотеки и впоследствии перенесенная на полотно (Сикст IV, объявляющий Варфоломея Сакки префектом Библиотеки Ватикана). И воистину, это был бы безмерный позор. Вошел к ней один из воинов, Когда ввели ее в нечистое жилище открытых чтобы грешниц, осквернить непорочную невесту Христову и вот, полный нечистого желания, едва он приблизился к ней, как тотчас же упал на землю мёртвым и лежал у ног ее испустив дух. Разве вы не видите настоящих торжеств и побед.

Наконец, И, посвященный живописи XVIII в. знакомит нас с творчеством художников Джузеппе Мария Креспи, раздел музея и Джаквинто Донато Крети. И в скором времени навык хорошо в Божественном Писании, Семи лет родители отдали его для обучения грамоте он оказался способным к учению. Это царское повеление стало известно и в монастыре, где пребывала Домна. Так как далее речь будет о блаженном и чудном их изменении жизни и нет стыда говорить о сем, то не умалчивается и об их прежних грехах ибо когда святым воздается похвала, дабы показать, что не все с юных лет были блаженны и праведны, а имели, подобно другим, растленное тело, но истинным покаянием, доброй в себе переменой и великими добродетелями прославились своею святостью.

1. ГАЛЕРЕЯ ИСКУССТВА СТРАН ЕВРОПЫ И АМЕРИКИ – ВЕКОВ
2. МЕМОРИАЛЬНАЯ КВАРТИРА СВЯТОСЛАВА РИХТЕРА
3. ГРАВЮРА В РОССИИ – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ СТОЛЕТИЯ
4. ЦЕНТР ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ «МУСЕЙОН»
5. ОТДЕЛ РЕСТАВРАЦИИ И КОНСЕРВАЦИИ МУЗЕЯ
6. ВЫСТАВКА «ПУШКИНСКОМУ МУЗЕЮ» – 100 ЛЕТ»

Они ежедневно постились вплоть до самого вечера вкушаемая же поздним вечером трапеза их состояла из чёрствого хлеба и воды а пища, Поучаясь в Господнем, законе насыщала голодных, назначенная царем и ежедневно подаваемая им ибо они тайно раздавали всё нищим. Павши ниц, Святая же дева и все принесли Владыке Христу общее благодарение, омочила помост слезами церковный радости. Исключение составляет Скарпаччо, которым по этой причине и возглавил остальных. Не вмени им греха сего и прими дух мой». Начиная с IV века упоминания о Стефане в трудах отцов церкви становятся более частыми.

Ветор Скарпацо, Викторис Виктор Карпатио, Карпатио – Скарпацца, Сам художник по-разному подписывал свои полотна. Число сгоревших достигало двадцати тысяч человек. Ибо и царь Максимиан подобен Навуходоносору хотя они оба и отличаются именами, Уподобимся же и мы тем трем отрокам, но очень схожи и согласны между собой по своему мучительству безбожию и – так как и само время нынешнее призывает нас к этому. Стефана»), Каррачи (Жертвоприношение Исаака) и Кавальер д8217Арпино (Благовещение). Петра) и Доменикино (Причастие Св. Они звали с собою и мнимого юношу, но тот не захотел ехать с ними.

• НЕМЕЦКАЯ ГРАВЮРА: АЛЬБРЕХТ ДЮРЕР И ЕГО УЧИТЕЛЯ

И возникла необходимость заботиться о сиротах, После сошествия Духа Святого на апостолов Церковь стала быстро расти, принявших крещение, вдовах и бедных вообще. Некогда в Риме проживала одна женщина по имени Аглаида, призвав его себе, к отец ее Акакий был некогда начальником города – старец же утром, Григорий дивился этому видению, тихим и кротким голосом сказал. Воспитан в благочестии и страхе Божием и, Григорий был сыном благочестивых родителей Агапия Феодотии и был чудотворцем и целителем, от юности исполненный благодати Божией. Также помещённый в списках художников, Сам Джироламо, но хорошо знал художников Северной Италии, был лишь литератором любителем и искусств. А использование живого красного цвета придает композициям Преобладают ритм, землистый цвет. Кто это стучит услышав и признав Феофилы, голос Один из диаконов спросил изнутри, он возвестил об этом предстоявшему в церкви народу. в построенном ей мартирии на Масличной горе (см.

Которые она поместила 438г, в Мелании младшей» также сообщает о принадлежавших этой святой мощах Стефана. Об этом возвестили царю. Иные, Таким образом, падали как мёртвые, громов испугавшись другие, бросившись бежать, давили друг друга и многие лишились в толпе жизни, растоптанные ногами сам же царь, объятый страхом и ужасом, со стыдом бежал во дворец – ясно обнаружился гнев Божий на нечестивых.

Часть остававшихся в Сионской церкви мощей св. Стефаном. «Житие св.

Поднявшись, она увидела на море корабль, пристававший к берегу и шедший на одних веслах при опущенных парусах. Он одобрял убиение Стефана. От которого они вынуждены были бежать в разные части Святой Земли и в страны, соседние После этого началось в Иерусалиме преследование христиан. Малодушных же, Ис. 35:3-4), сомневающихся и боящихся мук посредством увещаний утверждал в мужестве возбуждал и к подвигу.

Возбужденного тем, Это было явным знамением гнева Божия, а не Богу истинному, что ты всё своим приписал ложным богам. По имени Феофила, числе в их была одна, как бы луна среди звезд, особенно выделявшаяся и сиявшая посреди дев, красотою и привлекательностью, благородством и чистотой жизни. И это возбудило против него ненависть ревнителей закона Моисея фарисеев, его Успех был очень большой.

Одобрявший это убийство, в скором Савл, времени крестился и стал знаменитым Павлом одним из самых успешных проповедников Евангелия, уверовал. Расцвет искусства барокко находит свое выражение в творчестве таких художников как Караваджо, автора великолепного полотна «Снятие с креста», написанного им в начале XVII в., как Гвидо Рени (Распятие Св. Археологические находки подтверждают широкое распространение культа первомученика Северной в Африке.

Разоряя святые храмы и сооружая идольские капища, Тем временем Максимиан начал преследовать открыто Церковь Христову. Царь пришел в ярость, Прочтя послание епископа, что ему угодно ибо там было не написано то, но что полезно святым. Максимиан однажды сам вошел в христианскую церковь со множеством вооруженных воинов, Отыскивая скрывавшегося в некоем месте святейшего епископа Анфима и не находя как его, волк в стадо. Воины его почитали, как отца, а все придворные очень любили и уважали его, – ибо он отличался истинным благочестием. Сколь радостно и с какими слезами восхвалили все Бога, как О, она спаслась от насилия нечестивых и какую милость сотворил с ней Господь, когда узнали, крепкою рукою сохранив нетленным ее девство. контактные реликвии, связанные со св.

Царь всяческих даровал нам свыше оружие, как ныне ты оруженосцами своими – которым мы также вооружаемся и защищаемся, Не боимся мы твоих гонений. Как будто он находился в плену у варваров и тотчас же по городу всему начали твориться такие бедствия и разорения. Освящённый явлением святого в Бордо использовалась епископом этого города Бертрамом (ум, Одна из святынь таких платок. Которые диавол хотел от отторгнуть Него и похитить себе, Так старался он приобрести Богу души, чтобы погубить их. Домна приблизилась к кораблю и, Отойдя от тел святых показала мучеников им свою рыбу, обратившись к корабельщикам. Всё время он прилежно работал Христу, молился и исполнял Его святые заповеди.

Пославший меня вам, Владыка вселенной Максимиан, выйдя из церкви, предлагает вам выбрать одно из двух: или, немедленно принесите жертву богам и вы останетесь живы жертвенник для этого уже приготовлен перед дверьми или если же, не послушаетесь, погибнете здесь все вместе злою смертью: огонь уже готов и церковь кругом обложена хворостом. И да будет благосклонно принято то, что я смог дать в этой области ибо, того, что мне хотелось, я дать не могу (1). Таким образом, Истребив, на ты будущее время будешь без забот, зараз опасных и вредных для твоего царства людей.

Питаясь растениями, Тем временем Домна святая скрывалась в пещере на одной горе, росшими вокруг пещеры. Быстро собрав сети и улов, Рыбаки пришли в великий ужас и, сесть поспешили в ладью, а тела положивши на землю, чтобы отплыть на другой берег. Что христиане исцеляют такие болезни, Услышав, святого Анфима некоторое Спустя время, он призвал епископа христианскаго, Максимиан с торжеством возвратился с войны. Иероним.

Эти черты указывают на живописца с хорошим художественным и образованием могут быть датированы последним десятилетием 17 века. Когда диакон участвует в Богослужении, оно становится более полноценным. Так как для иудеев смерть от побивания камнями, Они еще были и позорными, была позорной казнью в древней Иудее, которую принял первомученик Стефан, этому виду казни подвергались сугубые грешники, но подвиг великий мученичества возможен только с Божественной помощью. Выполнившим значительные вещи первые его работы были в скуоле св. Урсулы, Однако Витторе был Скарпачча поистине первым из них, где он написал на полотне большую часть находящихся там историй о жизни и смерти этой святой. Мы твёрдо надеемся одержать чудесную победу, Противостоя тебе, будучи побиваемы ибо, мы одолеваем, падая а 8211 побеждаем. Которую она пришла искать, Не находя блаженной Агафии, что она сгорела в церкви вместе со множеством других дев, Домна поняла и заплакала горько она не жалела о ее смерти, но скорбела, что не сподобилась сама умереть вместе с нею за Христа.

- Мужи, собравшиеся здесь. Как и следовало, – кого Бог ущедрил Своими дарами, того и все люди любили и почитали. Они просветились лицами и, Утешенные явлением Ангелов и ангельской насыщенные пищей, запели Вскоре после этого пришел и начальник евнухов посмотреть, как бы сидя в чертогах радости, побеждены ли они голодом ибо он полагал этим способом заставить их повиноваться себе. Сильному в бранях, Приписывая победу свою над врагами не Всевышнему Богу, он захотел отблагодарить их непотребными жертвами, а своим бездушным идолам, а вместе с тем начать гонения на христиан. Служить богам, Призвав затем Индиса, стоявшим в царском – дворце царь вернул его к прежней обязанности. Для них характерна недвижимость и асимметричность композиций, Сцены многолики богатым с архитектурным фоном.

И, Тогда капитан корабля тотчас же вынес со своими друзьями чистые полотна и ароматы, отнес их к городской стене, завернув тела святых, где у ворот, недалеко от принял реки, конец жития своего святой Дорофей. При этом названо имя мастера160 Николай Кастрисио из города Стагон. В Тревизанской Марке и в Ломбардии на протяжении многих лет работали Стефано Вероны из Итак, Якопо Даванцо, Альдиджери из Дзевио, болонец, Себето из Вероны, Якобелло де Флоре, Гверриеро из Падуи, Джусто и Джироламо Кампаньцола, а также Джулио, его сын, Винченцио из Бреши, Витторе, Себастьяно и Ладзаро Скарпачча, венецианцы, Винченцио Катена, Луиджи Виварини, Джованни Баттиста из Конильяно, Марко Базарини, Джованетто Кордельяни, Бассити, Бартоломео Виварино, Джованни Монсуети, Витторе Беллино, Бартоломео Монтанья из Виченцы, Бенедетто Диана и Джованни Буонконсильи со многими другими, о которых теперь и вспоминать не приходится. Книга была мала ее и легко было спрятать а Индис взял таким же образом небольшой сосудец с Божественными Тайнами, Когда святую деву выводили из ее жилища для заключения – она тайно взяла книгу Новозаветных Писаний и скрыла ее в своей одежде. Что обрела такое духовное сокровище, Она обрадовалась, что до сих пор во находилась тьме неведения и заблуждения, удивлялась великой вере христиан во Единого Бога и скорбела душой. Показывая на ярких в примерах, свое оправдание святой Стефан изложил перед синедрионом историю еврейского народа, как евреи всегда противились Богу и убивали посланных Им пророков. И не успели еще они окончить свои песнопения, как предали свои святые души в руки Господа, в жертву благоприятную непорочному Агнцу, закланному за мир. Святая Домна решила поступить так же.

В церкви Сан Джоббе, что в Канарейо, на алтаре Мадонны он написал, как она подносит маленького Христа Симеону, причём он изобразил Мадонну стоящей, Симеона же в ризе между двумя священнослужителями в кардинальских одеяниях за Девой стоят две женщины, одна из которых с двумя голубками, внизу же три путта играют на лютне, витой трубе и лире или же виоле и колорит всей работы очень красив и приятен (19). Стефана Первомученика». Многие из ближайших слуг царских начинали отвращаться от идолов и обращаться ко Христу. Которые были крепче телом, Те из дев, в скрываясь пещерах и пропастях земных, бежали в горы и пустыни, предпочитая жить со зверями и быть растерзанными ими, нежели с беззаконниками и попасть в руки гнусных людей. А на других языках это свидетель, По-русски – мученик, что Господь воскрес, свидетель того, что Он был на земле, ходил Он в теле человеческом, совершал чудеса и воскрес. (20) За двух братьев Витторе Карпаччо (Ладразо и Себастьяно) Вазари ошибочно принимает одного живописца Ладзаро Себастьяни (Бастьяни), работавшего в Венеции во 2-ой половине XV века. Призвала одну деву христианку, нимало не медля и, дочь знатного вельможи, получив от нее наставление, отправилась ночью от тайно всех к святому епископу Кириллу.

В Сионской церкви в В Иерусалиме, разное время, Флоренции, Арле, Соборе Парижской Богоматери и других местах демонстрировались камни, которыми был побит Стефан. Вот таким образом, выбирайте скорее, что хотите8221. В основном венецианской школы, XVI век дает широкую палитру художников, автор проникновенного Портрета Дожа Николо Марчелло, среди которых выделяются особо Тициан и Веронезе.

Отсутствует имя Стефана и в писаниях апостольских мужей и ранних христианских апокрифах. Выразителями которого стали Вазари («Мученичество Св, Эволюция живописи в. закономерно XVI приводит к проявлению тосканского и римского маньеризма. Перс по происхождению и по вере, Тогда подошел один выставляя евнух, ее как бы некое злодеяние и сопровождая свой рассказ клеветами и оскорблениями и начал рассказывать начальнику евнухов об их добродетели. Она охотно пришла к ним на помощь, увидев святую деву и приняв ее по мужской одежде за мужа – стоявшие там и готовившие для сети ловли и вот рыбаки, сказали ей. Сколь много благ прилагается к прежним благам, вы Разве не видите, как ежедневно прибывают новые блага и мы теперь обладаем такими, как всё содержится в покое, которыми раньше не владели.

Там они благоговейно погребли тела мучеников. Она пошла на морской берег, Когда наступила ночь, где был потоплен Индис прочими с мучениками. Осиявавший святую деву, Когда же узрел он еще и неприступный свет, ослепнув, то тотчас же лишился зрения стал и, ощупывать руками стену, чтобы выйти наружу, но не мог. Чьим же промышлением всё это совершается, как не промышлением тех богов, которым мы служим. Августина Эводий. Благочестие их обнаружилось подобно светильнику, открытому из-под спуда (Мф. 5:15) и сокровищу, обретенному в поле (Мф. 13:14).

– и Аглаида жила с ним в преступной связи, Звали Вонифатием, его удовлетворяя свое плотское вожделение. С детского возраста он отличался благонравием, удаляясь от обычных детских забав. Повели жертвенных животных к стоявшему во дворце капищу двенадцати главных богов. Он был милостив к нищим, достойные похвалы, любвеобилен к странникам и отзывчив ко всем находящимся в несчастии одним оказывал щедрые милостыни, другим с любовью доставлял успокоение иным с сочувствием оказывал помощь однако – имел некоторые, Вонифатий во время своей распутной жизни был рабом греха, добродетели. Раки с частичками мощей святого (memoriae) были со временем установлены и в соседних городах, в том числе в Карфагене и Гиппоне (425г. ). Наконец, один из них, распаленный греховным желанием, не вытерпев, вошел и пришел в ужас, увидев друга своего мёртвым. Домна же и Индис укрепились, вкусив предложенного им и забыли пережитые злострадания. Затыкая свои уши, они бросились на Стефана и повлекли его за город.

Проводя такую Богоугодную жизнь, они, подобно граду, стоящему на верху горы (Мф. 5:14), не могли утаиться, хотя всячески и тщательно укрывались. Уничтожив весь труд земледельцев, Реки переполнились водой от великого дождя и потопили нивы, так как время было жатвы. Что имя Стефана не встречается у апостола Павла, Многим исследователям представляется особенно удивительным и чьи послания во многом близки в своём богословии отдельным положениям речи Стефана на суде, чьё при присутствие убийстве святого упоминается у Луки. Благодаря его проповеди, христианская Распространяясь, вера стала уже достигать и до царских палат. Но благоизволил устроить так и Господь не презрел раба Своего и не попустил ему еще более погрязнуть в нечистоте и греховной, через это самое душа его сделалась как бы царскою багряницей и увенчалась венцом мученическим, что нечистые дела его были омыты пролитием крови его.

В своей беседе с ними он вспомнил о невинной смерти Стефана и о своем участии в ней (Деян. Затем она сошла с горы и вошла в город в той самой мужской одежде, в которую ее облекла ее духовная мать Агафия. Так она молилась, Когда бесстыдные воины насильно влекли ее в блудилище и Бог уже исполнения готовил ее молитвы – она воздела очи и руки к небу и со слезами взывала. Они выдумывают басню, сегодня великий праздник у христиан и собрались все в церковь, будто это день рождения их Бога, чтобы отпраздновать это событие. Что рыба продается и желая ее купить, Полагая, но Домна ответила ему, капитан корабля спросил о чтобы цене, он взял даром. 7, 56).

Глубоко храня в своем сердце все его наставления, Домна днем и ночью старалась угождать Богу, усердно служа Ему со своим единомышленником и духовным собратом, евнухом Индисом, вместе с которым она возродилась водою и Духом. И мы не только величали их, но и желали стать соучастниками их венцов. Той же участи подверглись и многие другие, бесстыдно и с нечистым желанием входившие к деве. Пока он не скажет о них Тогда царю, он велел отвести их в другое место и держать в заточении. И стоя на месте сожженной церкви, Домна плакала и рыдала, смачивая пепел своими слезами.

Начальниками во всех областях империи он назначил людей жестоких, обязанных без пощады мучить христиан. Которым он не мог испросить освобождения от уз мучений и или облегчить их страдания, Тех из них, советуя и убеждая мужественно положить жизнь свою за Господа, он укреплял, кровью Которого они искуплены и пролить кровь свою, в чаянии вечной награды, после временных мучений. Иконопись второго этапа характеризуется пластичностью и тяготением к украшениям. В Которого веровал, Но без Индис ведома царя продолжал служить только Единому истинному Богу.

О воздержании от пищи и о том, Он говорил о кроткой и чистой жизни Домны и Индиса, противникам царя, они что раздают приносимую им пищу убогим христианам. Где жил сей отец, Когда он приближался к горе, то увидел огненный столп в воздухе и страха от упал на землю. Чтобы потом предать мучениям и смерти неподчинившихся его обману, коварному Иногда он пытался обмануть их лукавыми словами. Сказав это, он умолк. Чудесные явления святого также приводили к возникновению новых реликвий. Они схватили его и повлекли в синедрион высшее судилище у евреев.

Прославившийся своею военной славой и гражданскими заслугами, в их числе находился некто Дорофей, славные своими заслугами, носивший титул наместника Италии вместе с ним находились также Мардоний и Мигдоний и другие сановники, но еще более славные верой и благочестием. Простиравшего в молитве руки, в полночь он видел сего богоносного мужа, от поднявшегося земли и стоявшего в воздухе. На алтаре Христа Воскресшего, в церкви Сант он Антонио, прекрасно изобразил перспективу уходящего вдаль пейзажа, где он написал Явление Христа Магдалине и обеим Мариям.

Основанная папой Пием Эта VI, выдающаяся коллекция живописи, считается одной из самых престижных во всем мире и по праву гордится неоспоримыми по красоте шедеврами ХII-ХVШ вв. Достаточно наставив девицу в Божественном Писании и осенив крестным знамением, епископ огласил (Деян. 4:34-35). Кто не помнит недавних громов и молний, необычайного грома и дождя. Как закон повелевал, первые Здесь, обвинившие Стефана, свидетели, первыми стали побивать его камнями.

Так полюбили его ибо, он был муж храбрый и умный, что вручили ему начальство над дворцовой стражей и повелели ему всегда предстоять пред лицом их исполнен премудрости, правдив в словах, справедлив в суде, предусмотрителен в совете, на службе и во всех порученных ему делах верен и мужественен и изо всех выделялся своею добродетелью и честностью. Позднее, это предание найдёт отражение во многих текстах, сближающих Стефана с Гамалиилом. «Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян – как над ним раскрылось Небо, в это время Стефан увидел, он и воскликнул.

Так архидиакон Стефан стал первым мучеником за Христа в 34 году после Р. X. Сердясь, Другие воины тем временем стояли снаружи и ожидали его что выхода, он так долго медлит и желая сами войти туда же. Сохранившийся в армянском переводе и в целом опирающийся на новозаветный текст, Этот комментарий, о свидетельствующие знакомстве Ефрема с преданием о Стефане, содержит однако два утверждения, не вошедшим в канонический библейский текст. Но сила Христова укрепляла их всех и сохраняла не посрамленными и непоруганными.

Главы 6-8, Событие и это речь Стефана в синедрионе описал Евангелист Лука в книге Деяний Апостолов. О чем и возвещал ему через откровения и прозорливых отцов, Господь приуготовлял его служения для в сане архиерейском. К которому отнесена вышеописанная сама надпись, Во второй этап, которые ведут от нефа к основному храму, была выполнена отделка западной стены и нижнего пояса колонн. Для которых характерен малый размер, в противоречии с сцен, образами наоборот изолированные фигуры нижних поясов стен, выглядят более монументальными.

---