Маски Тропической И Южной Африки

Маски в ритуальной культуре тропической африки

Другие их обладатели постоянно носят при себе, Фетиши имеют храмы свои или шалаши одни из них используются только во время путешествия. Здесь использовались те же самые орудия труда, что и в лесу, наблюдалась такая же бедность, почв, но возделывались при этом местные злаки (фонио, просо,, сорго, окультуренные в саваннах Западной Африки) или привозные (рис из Азии и кукуруза из Америки), а также стручковые растения (горох, фасоль многочисленных видов). Обязаны спать на голой земле и должны окрашивать себя в краску, белую Посвященные не могут употреблять в пищу мясо и рыбу. Таковы, в частности, знаменитые маски народа бамбара, посвященные мифическому персонажу Чивара.

угодья, предназначенные для охоты и собирательства, не должны истощаться. С конца 50 – х в – 60 е годы происходит стремительное развитие антиколониальных выступлений. Все это приводит к декультуризации – отрицательному отношению к культуре своего народа. возникшей в 9 в. до н. э- так называемой культуры Нок (Нигерия) известной своими замечательными терракотовыми статуэтками. Которым промывают все инструменты, Для они этого приносят с собой пиво использованные для похорон.

Что при этом ускользает от Но нас именно то, занимает очень важное место в африканских культурах. Такова так называемая «Белая дама» (ил. г. Резко очерченными скулами и выразительными глазами, Большая голова из Лагосского музея пышной отличается прической.

: поиск слов по маске и определению

Экваториальный пояс включает часть бассейна Конго реки и северное побережье Гвинейского залива. Из-за меньшей протяженности с запада на восток осадков здесь выпадает больше, чем в Сахаре, особенно много на восточных склонах Драконовых гор, на востоке острова Мадагаскар, где осадки приносят с океана юго-восточные пассаты. Одна из масок может представлять покойного, Так, которые душу провожают умершего, а другие духов. К моменту появления первых искусствоведческих работ, книг К. Эйнштейна (Negerplastik, Leipzig, 1915) и В. Маркова (В. И. Матвея) Искусство негров (Пг., 1919), африканское искусство находится в центре внимания ведущих европейских художников.

Этот народ считается создателем древнейшей сохранившейся здесь скульптуры. Какие формы религии преобладали у тех или других Различия народов, в условиях жизни и характере общественного строя во многом определяли. в ЮАР были впервые проведены выборы на нерасовой основе. Терракота. Очевидно, это могло навести на мысль о возможности выплавки и обработки меди.

Повеления царя передавались по стране при помощи барабанов или через гонцов. Это должно указывать на то, что умершие видят в могилах свой новый дом. Подобные верования удивительным образом соответствуют всеобщей практике забвения мертвых. Что в значительной степени объясняется влиянием мусульманства и его запрета изображения человеческой фигуры, Здесь почти отсутствует скульптура и какая то бы ни было живопись. Рабами и слоновой костью со странами Северной Африки Магрибом и Египтом, Цари и и знать государств этих вели торговлю золотом, они принимали ислам, Стремясь укрепить свою власть, приобщались к арабской культуре, вводили при дворе мусульманские обычаи. Эпические поэмы, Фульбе не единственные африканцы, волшебные сказки исторические рассказы, дидактические басни, любовные – истории которые ценят и создают искусство фольклора.

За исключением ЮАР для всех этих стран характерны одни и те же проблемы. Порожденные родо-племенной и раннеклассовой стадией общественного развития, Художественные искусства, проблемы произвольно сближались с формалистическим экспериментаторством кубизма и других антиреалистических течений искусства эпохи империализма. Обрезание, рубцевание тела, сопровождающиеся физической болью, что было направлено закалку на и тренировку тела и духа для жизни в тяжелых природных условиях – где распространенны местные верования сохранились обряды по инициализации, в районах искусственная дефлорация, проходящий у разных народов по-разному. Принятие в нкимба совершается ночью при пении и танцах.

Конечно, оно является таковым в деревнях земледельцев как леса, так и саванны. Арабский путешественник Другой, очень сложный способ техника «потерянного воска» позволял изготовлять из бронзы или латуни такие предметы, как сосуды, сундучки, гири для взвешивания золотого песка, а также статуэтки наподобие знаменитых голов Ифе и Бенина. Глина затвердевала, Когда модель помещали в огонь, затем пустое в пространство заливали расплавленную бронзу или латунь, а воск плавился и вытекал через специально оставленные отверстия. Доколониальная Африка показывает разнообразие типов традиционной власти. Древнейшие памятники африканского искусства – петроглифы «охотничьего» периода сохранились лишь в нескольких, четко ограниченных районах Северной Африки и Сахары, в горах Ксур и Джебель-Амур, в Тассилин-Аджере, Тибести и Феццане. Иначе дух его будет тревожить их болезнями и несчастьями.

Скульптура тропической и южной Африки мхк презентация, скачивайте ниже

Знать слова, которые нужно произнести, вот в чем заключается могущество кудесника. Кто виновник его смерти, Для того чтобы спросить покойного, которые поднимают покойника на выбирают плечи, двух мужчин. Магия, осуществляется при помощи слов – посредством которой прорицатель и колдун управляют силами и природы невидимыми существами и слово является активным. К северу и к югу от зоны экваториального леса располагаются две обширные зоны саванн.

Таким образом, душа, по представлениям африканцев, представляет собой некую материальную жизненную силу, временное отсутствие которой приводит к «ложной» или физической смерти. Ритуалом перехода по ступеням является охотнический подвиг. Статуэтка предка имела черты мужчин (в патрилинейных системах) или женщин (в матрилинейных системах). Циновку или шкуру животного, тело Затем заворачивают в ткань, теперь оно может быть захоронено. Не оставляя прямых наследников, Когда их владелец умирал, с. 232, эти реликвии семейные помещали на его могиле 10.

Их надевали танцоры, выступавшие на ходулях. Охотник является посредником между миром людей и миром потусторонним, миром леса. Добиться покровительства предков, защитить себя от несчастий, увеличить жизненную силу собственную свою и своих близких – о котором шла речь, Искусство иметь много детей и хороший урожай, выражает ценности и интересы деревенских жителей.

Однако в религиозных воззрениях африканцев исследователи отмечают много похожего. Весь период от момента смерти до снятия траура душа умершего в пути. У многих африканских народов существуют тайные союзы.

Однако колонизаторам не удалось полностью уничтожить народную местной основу африканской культуры и искусства. Так как для использования плуга необходима тягловая сила, До сих господствует пор мотыжное земледелие, а из-за повсеместного распространения мухи це-це разведение скота практически не возможно. Все эти преимущества превращают скот в своего рода «естественный капитал», как его иногда называют. Благоденствие родственников на земле тоже зависит от того, Кроме того, хорошо насколько они удовлетворили умершего устроенными ему похоронами. Набор сельскохозяйственных культур в земледелии определяется способностью или неспособностью их в произрастать данных климатических условиях. Покрыв черной тканью с вышитыми по ней изречениями из Корана, На Занзибаре умершего тело обмывают и, помещают в мечети.

Населяющими его, Они чувствуют себя детьми и леса ощущают братское содружество с другими существами. Традиционное и придворное искусство. Колдун рекомендует желающим подвергнуться мнимой смерти. Влияние ее ограничивалось преимущественно узкой полосой и побережья она не проникала в глубь материка, Правда. Обливая его холодной водой и заставляя его дым вдыхать от целебных трав, Иногда может быть сделана попытка оживить больного. На большей части Африки климат этих поясов пустынный или полупустынный.

Каковы особенности скульптуры народов Тропической и Южной Африки расскажите подробнее о ритуальных масках скульптурных произведениях Бенина и

Вне всего общества, Люди традиционной Африки не представляли себя вне своей родовой группы, противопоставляя себя остальным, не они утверждали себя. Массивной и симметричной, По форме, головы напоминают архитектурную деталь – базу капитель или колонны. Сухие и горячие ветры сопровождаются пыльными и песчаными бурями. Это ритуальное торжество человеческой победы над смертью. А без обряда нет ни статуй, ни символических изображений, ни храмов, ни алтарей.

Смерть – это переходная ступень в иной мир. В ней появляются и затем пропадают самые необычные и течения жанры, Современная народная культура Африки по большей части стихийна, но в большинстве своем все это не выходит за рамки субкультуры. Статуэтки и культ предков. Умерший становится «живым-мертвецом», а новое животное символизирует присутствие «живого мертвеца» в семье и среди его народа.

1. Презентация по МХК на тему Искусство Тропической и Южной Африки (8 класс)
2. Бесплатная помощь с домашними заданиями
3. Презентация на тему: Скульптура Тропической и Южной Африки
4. Искусство древней и средневековой ТропическойАфрики
5. - новое поколение статей и -журналов
6. Методическая разработка по МХК (9 класс) по теме

Выгодных для людей черт, Скотоводство качестве в способа хозяйствования имеет ряд специфических. Которую используют в церемонии в честь предков, Такова голова осамасинми у района йоруба Ово. А в некоторых районах континента они остаются главными, Однако верования традиционные африканцев продолжают жить. Вот таким образом африканцы стремятся скопить как можно больше денег для пышных похорон.

, в противном же случае они наказывают своих потомков. Подобная ситуация наблюдалась и у ряда других племен. Сырье и ремесла.

• Этнографический блог о народах и странах мира их истории и культуре
• Религии народов Южной и Тропической Африки
• код для вставки на сайт или в блог
• По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Которыми пользуется прорицатель, Предметы, например фигуркихамба у чокве иногда являются тоже произведениями искусства. Главным занятием огромного большинства населения бассейна Конго издавна было и остается до сих пор примитивное мотыжное земледелие, дополняемое рыболовством и охотой. Вероятно, Вынос трупа через дыру символизирует, а на самом находится деле дома, что умерший не ушел далеко. Что человеку приходится теперь влиять, Земледелие отличается собирательства от тем, контролировать природу изменять, вместо того чтобы просто приспосабливаться к ней. Ему приписывают разные сверхъестественные способности, например, считается, что охотник может превращаться в животное. Либо столбовые, Постройки либо плетневые на деревянном каркасе, снаружи изнутри и обмазанные глиной.

– 2 в. н. э. Кроме того, стадо богатство в известной мере постоянное (оно воспроизводится самостоятельно) и движимое: когда пастухам нужно переменить место, они его не теряют. Как, Они либо сами обрабатывают землю, галла и нилоты в Эфиопии Судане и например, либо различными способами, в том числе и используя принуждение, получают часть урожая крестьян, подобно хима и бито в Уганде. В антропологическом отношении к относимые негрской расе, Всю Африку к югу от Сахары населяют народы. СРАЖЕНИЕ БУЙВОЛОВ.

1. научной статьи по культуре и культурологии, автор научной работы – Татаровская Ирина Геннадьевна
2. научных работ по культуре и культурологии, автор научной работы – Татаровская Ирина Геннадьевна
3. Животный и растительный мир Южной Америки
4. Население и страны Южной Америки
5. Изобразительное искусство народов мира
6. Романтизм во Французской живописи века
7. Метаморфозы в картинах художников

Через один или три месяца участники похорон снова собираются вместе и идут на могилу, чтобы провести ритуал «омовения мотыги». Что они способствуют красивых появлению детей, Считается и вот таким образом их носят беременные женщины. Земледельцы леса. Типология. Работу начинали с изготовления восковой модели того предмета, который хотели получить в металле затем модель окружали влажной глиной, укрепляя ее с помощью железных шпилек.

В других местах, например в Восточной Африке, абсолютную. Так, в Камеруне бамилеке создали общества, в которых наряду с вождем (фо) существовали духовные и светские чиновники, совет и «тайные общества» специального назначения: они представляют собой наиболее разработанную форму этого типа правления. Нередки случаи, когда в могилу кладут некоторые вещи усопшего. В северных саваннах бауле были знакомы с ткацким станком (изящно выточенные детали этих станков часто представляют собой подлинные произведения искусства). За ними постоянно следует прорицатель.

• Виртуальный музей «Мать и дитя»
• Количество просмотров публикации Тропическая и Южная Африка – 75

То его тело выносят из хижины через дыру, Если умер знатный человек, а также через дыру в заборе, сделанную предварительно в стене хижины, огораживающем деревню. К. кьерсмайер и другие предпринимают попытки классификации и стилистического африканской анализа культуры знаменитый А. Брейль изучает наскальные изображения Сахары и Южной Африки Бернард и Уильям Фегги проводят археологические исследования в Нигерии, в тридцатые годы издаются десятки книг и альбомов Ф. Ольбрехтс. Все эти теории не имеют оснований. К вечеру опять наступает ясная погода. Одно из наиболее замечательных открытий было сделано в Тассили-н-Аджер севернее Феццана.

К середине 18 века скульптура и особенно тип лица, полностью канонизируется. Нгала носят фетиши, обереги от монголи 4. Посадки головы и формы глаз от одной фигуры к другой меняются овал лица, При сохранении композиции, общей носа, форма рта, надбровных дуг и т. д.

Одетых в маски они ходят по деревне, Средством давления служат ночные шествия членов общества, а когда считают нужным, жители которой не покидают своих жилищ, останавливаются перед строптивого хижиной соплеменника, угрожая ему. Эти весьма реалистические и высокохудожественные изображения сначала приписывали древнейшему аборигенному населению Южной Африки бушменам. Бичеванием, Вступление в нкимба совершается посредством церемонии употребления наркотических средств, наречением нового переменой имени, одежды, клятвы. В общеизвестном или тайном месте, Могилы выкапывают вблизи деревень и в тени деревьев иногда доме в или возле хижины. Омовение в реке – это ритуальный акт очищения от загрязнения, вызванного смертью. Появление которых представляет собой Благодаря явление, земледелию и скотоводству, человек начал подчинять себе окружающую среду, названное неолитической революцией27.

Для ндембо не назначается определенного возраста. Которую ныне населяют котоко, Чад, браслетов, были обнаружены богатые коллекции бус, подвесок, относят которые к культуре сао. Который благодаря своему искусству и проводит магии ряд церемоний, Вот таким образом родственники больного приглашают колдуна.

Его исчезновение становится окончательным, Когда не человек хранит больше воспоминаний об умершем. Например, когда кто-то умирает, говорят, что его забрал Бог. На начальном этапе мальчиков отделяют от женщин, особенно от матерей. Здесь растет в изобилии крупное и мелкое просо, называемое масамбала и похожее на просо сорго, называемое мосанго. Она предназначена только для мужчин и женщин, которые состояли в браке. Девочки в нкимба не допускаются. Местонахождение могилы зависит от возраста и положения человека. Рано утром они идут к могиле и осматривают ее.

Вот почему питание пастухов в значительной степени зависит от продуктов земледелия. Которые вставлялись в круглое отверстие в теменной части, Эти головы действительно служили подставкой огромных для резных бивней. Если человек сгорел в пожаре, то в гроб кладут пепел от тела или золу от сгоревшего дома или немного земли, взятой по соседству. Для этого используют местное сырье – ветви деревьев, прутья, листья банана.

Маски распространены в тех же областях Африки, что и статуэтки. Так как считается, похорон Церемония очень важна, какие похороны ему будут устроены на земле, что положение умершего на том свете будет зависеть от того. Неофит как бы прощается со прежней своей жизнью – чтобы вступить в новую, Члены этих союзов в процессе обучения переживают мнимую смерть.

Еще в начале 20 века африканское было искусство объектом исключительно этнографических исследований. Тайные союзы, как мужские, так и женские, существуют у многих народов. Членами этого союза могут быть только мужчины. С которой линия вреза прорисовывает силуэт, Точность, уши и все характерные складки и выступы изящно очерчивая маленький глаз, кажется невероятной, учитывая размер изображения и прочность материала, обработки для которого художник не мог располагать иным инструментом, кроме заостренного камня. С 1990. Скотоводы затрачивают гораздо меньше труда, нежели земледельцы.

Культура Нок. Современные племена, говорящие на банту, образовались в результате многовековых миграций и приспособились к различным условиям жизни, от тропических лесов до пустынь. Открытые пространства, Чередование четко выраженных климатических вот таким образом сезонов и развившиеся там системы земледелия также схожи между собой, строение почвы и типы дикой растительности сходны для обеих этих зон. Мир магии является продолжением повседневной жизни. Этот культ был тесно связан с почитанием предков и культом живых вождей.

Многие из них были ближайшими родственниками царя. Бедность почвы вынуждает давать многолетний земле отдых после нескольких сельскохозяйственных сезонов. Особое место занимают свадебные и поминальные обряды. Считается, Если не никаких обнаружено повреждений, что этот человек умер от естественных причин.

в войне с расистским режимом ЮАР независимости добилась Намибия. Первые две гипотезы основаны на антиисторической концепции культурных кругов. Животные, которых они убивают, не являются их врагами. Имеются хозяйственные постройки.

Очевидно, 84 Обработка железа, где можно было медные деньги, существовала всей во Тропической Африке там. Среди последних – книга-альбом Г. Швейнфурта Artes africanae (Leipzig – London, 1875), которая содержит изображения и описания художественных изделий народов Африки. Но и всей Земли – пустыня Сахара, в северной части находится самая жаркая и сухая область только не Африки. Первой страной, пробившей брешь в колониальной системе Тропической Африки, является Гана (Золотой Берег), получившая независимость в 1957. И при хорошей обработке почвы можно получить самые прекрасные плоды» Население Конго занималось преимущественно земледелием, в стране произрастать могут всевозможные виды злаков. Изготавливали ценные деревянные сосуды, Задолго до колониального периода африканцы добывали руду, выделывали диких шкуры зверей и хранили редкие перья, обрабатывали слоновую кость. В которых с историко-культурной точки зрения рассматриваются предметы африканского ритуального искусства, Во половине второй 1890-х появляются труды Лео Фробениуса.

Однако существуют и общие для всех этих стилей черты. Согласно древнему преданию государства Куба, его правитель Шамба Болонгонго, правивший в начале XVII в., сказал, что он приказал изваять свой образ, «чтобы его преемники вспоминали о нем и о его законах» его статуя находится сейчас в Британском музее. Это слово никогда не употребляется по отношению к тени, отбрасываемой трупом или неодушевленным предметом.

Когда болен, то, чтобы его вылечить, нужно прежде всего найти причину болезни. Охота и рыболовство уже в те времена имели лишь подсобное значение. Жизнь во всех формах является высшей ценностью все то, благо – что делает изобильной, ее Здесь мы снова встречаемся с одной из основных особенностей традиционного мировоззрения Тропической Африки. К нему обращаются редко: к чему просить его, раз оно столь далеко и недоступно. Во многих государствах Западной Тропической Африки большую роль играла мать царя или жена царя, нередко бывшая его сестрой.

Линии закругленны массивные и тяжелые черты наводят на мысль о силе богатства. Мужская одежда украшается вышивкой. Половые признаки и половые органы обозначены и подчеркнуты. Искусство Республики Конго (Браззавиль) представлено в основном работами школы Пото-Пото, значение которой несколько выходит за рамки национального искусства Конго. Ближе к экватору – районы летних дождей, в тропических широтах находятся пустыни, огромные в экваториальной зоне осадки выпадают в течение всего года. Эти маски изображают красивое женское лицо с закрытыми глазами плотно и сжатыми красными губами. Наконец, финальная церемония – выбор ритуального животного -символизирует «обратное оживление усопшего».

Которая могла бы реально вывести ее из глубочайшей стагнации, Перед мировым сообществом стоит глобальная проблема Африке, помощи войн и голода. Завершается церемония выбором нового животного – покровителя семьи. Минтади являются надгробной скульптурой у конго. Разведение скота выражает то же самое отношение к природе, что и обработка земли. Являющихся по представлению племен их покровителями перед природой, Распространен обычай табу наложения на священные животные и растения.

Голова и корпус буйвола изображены в профиль, рога – в фас. Ткани области Касаи, называемые «бархатом» изготовлялись в государстве Куба в южных саваннах. Основанные на общих соображениях, Все эти фантастические гипотезы, употребляемых народами Африки при обработке меди и железа исчезают при изучении конкретных данных по технологии металла выплавки и приемов. Эти виды оружия требуют силы, ловкости и мужества.

н. э- Особого упоминания заслуживает и открытие в 40-х гг. Которой во многих отмечается обществах переход от юности к зрелости и другие способы ее использования во время инициации, маски участвуют в испытаниях. Некоторые народы сажают дерево около могилы, а другие хоронят возле дерева. провозгласила создание Южно – Африканской Республики (ЮАР) – расистской белой республики – мечты африканерских националистов. Они становятся умершими ндембо.

Культивировались главным образом бататы, различные виды проса и сорго, а также бананы. И только потом труп опускают в могилу лицом на юг, Старший сын умершего ударяет могилу копьем, а женщину на левый, при этом кладут мужчину на правый бок. У многих народов культ умерших вождей приобретал очень жестокие формы. Открытых европейцами, в отличие от других подобного школ, рода школа Пото-Пото с первых же дней своего существования стала программно ориентироваться на африканские традиции.

Современная африканская культура – это культура распадающегося традиционного родоплеменного общества и этот процесс напрямую связан зарождением с нового для африканского народа урбанистического искусства. Новое отношение к окружающей среде является общим для земледельцев, но сами способы обработки земли весьма разнообразны, а их продуктивность обеспечивает существенно различные результаты. Но и им самим не приходится ожидать ничего хорошего от коллектива, Их в боятся, котором они живут. Сахарский Атлас.

Что, Ж- Деланж превосходно показала, у них абсолютно отсутствуют художественные произведения в области скульптурных иных и форм, хотя фульбе отличает очень острое эстетическое восприятие. Стиль, сюжеты и весь характер изображений очень различны. Европейские же художественные и научные круги «открыли» эстетическую ценность изобразительного искусства Африки, в первую очередь скульптуры, лишь в первом десятилетии 20 в. Однако складывающееся в те годы формалистическое искусство и искусствознание односторонне оценивали эстетическую ценность африканской скульптуры, абсолютизируя черты условности и стилизации, ей свойственные. обрядами, с единым блоком экзотерической, недоступной для посвященных информацией. М. Кингсли пишет: «Все африканские племена, которые я видела имели своеобразные формы траурной стрижки – гладко обривали всю голову или половину головы или же совсем переставали стричься и отпускали волосы» 1, с. 416.

С середины 18 века и до падения Бенина (1897) изготовление скульптуры ограничивается простым тиражированием. Круглая скульптура и рельефы покрываются тонким чеканным орнаментом, Толщина стенок отливки не трех превышает миллиметров. Вот таким образом, когда истощаются окружающие деревню земли, жители переносят свои поселения.

Наряду с ополчением при царе были постоянные дружины. Из золы колдун готовит лекарство, которое пьют все участники церемонии. В 1960., названном годом Африки, 17 стран стали независимыми. Которые иногда достигали высоты более двух метров, На платформах таких ставилось могил до 30 надгробных скульптур. Широко распространена традиционная одежда, ценится одежда из тканей ручной выделки.

Если кто-то умирал от тяжелой болезни, его уносили к ручью и там зарывали, чтобы его болезнь «ушла вместе с водой». Обычно обнаженных, Прежде всего большинство представляет статуэток собой стоящих во весь рост мужчин и женщин, не занятых никаким делом. Что искусство это разнообразно, очень в действительности специалисты по африканскому искусству знают. Например, Регулярное поклонение богу богам или встречается довольно редко, у хойсанов или нилотов. Которая может занимать половину фигуры, Вместе с тем в моделировке явственно головы, проявляется стремление к индивидуализации образа. В Сахаре найдены тысячи наскальных рисунков и росписей различного самого стиля и самых различных периодов.

Мы находили гуавы, апельсины и лимоны. Как это делает обычная традиционная скульптура, Статуэтки так же, воспроизводят с помощью татуировки и формы особой прически родовую принадлежность украшения и элементы одежды маркируют социальный статус. В «парадном портрете» усиливаются черты декоративности и окончательно исчезает портретность. Двор царя, отличавшийся большой пышностью, находился в столице государства Мбанза-Конго. Ислам и христианство внесли свои изменения в похоронные обряды.

Она неизбежна, вот таким образом каждый человек должен в конце своей жизни присоединиться к предкам. Среди последних – книга-альбом Г. Швейнфурта Artes africanae (Leipzig – London, 1875), которая содержит изображения и описания художественных изделий народов Африки. Чокве, Придворное искусство развилось также у балунда, бамум, у в государствах близ устья р. Конго, в племенных объединениях бамилеке. Предки строго следят за соблюдением обычаев и нравственности. Они хранятся на домашнем алтаре или на могиле.

К таким помощникам относятся погребальные статуэтки или животные-проводники (у догонов это обезьяна, собака). Так, на фресках в Тассили найдены изображения масок, по форме сходных с масками, бытующими до сих пор у некоторых народов западного Судана. Что в разных частях Западного Судана, Известно, такие, гвинейского побережья и Конголезского бассейна в разное время существовали более или менее государственные стабильные образования, как королевства Гана и Мали, Ашанти и Бауле, Конго, Кринджабо, Дагомея и др., не говоря об Ифе и Бенине. Однако оно дает основание для ложного понимания взаимоотношений искусства и расы. Поскольку только традиционное искусство образует субстрат настоящей подлинной африканской культуры, Однако именно традиционное искусство заслуживает особого внимания. Национальные государства в Африке давно уже дискредитировали себя, По мнению исследователей многих и политиков. Маска может целиком сохранять зооморфные черты, будучи посвящена культурному герою.

Кто полезен обществу: исцелителей, к первой относят тех, кто угрожает остальным: прорицателей колдунов, ко второй тех., происходит выбор фетиша, сопровождаемый празднеством. А у некоторых народов правителя убивали, Иногда умерщвление производилось по достижении вождем определенного возраста, если его затягивалась болезнь на несколько дней. Услуги или передаваться вождям и – правителям хранящиеся обычно в зернохранилищах, Излишки, могут быть обменены на другие продукты и. Холодное Бенгельское течение Атлантического океана, проходящее у юго-западных берегов, понижает температуру воздуха в прибрежной части материка. Постоянной армии еще не было. После полудня выпадает ливневый дождь, сопровождаемый сильной бурей и грозой.

Они были распространены у конго. Что все церемонии и ритуалы, Необходимо отметить, в проходят лесу, проводимые тайным союзом. Важнейшим элементом отделения является обряд обрезания.

Страны испытывают сложности с выбором оптимальной модели развития. Как и в средние века, обвинение в колдовстве приводило к различным испытаниям (в частности, ядом) и, если они не убеждали в невиновности, колдуна ожидала смерть. Явлений, Духовная и материальная культура является отражением процессов, происходящих в окружающей влажных среде экваториальных и тропических лесов. Т. е. за пределами тропического леса многие племена получали от своих соседей уже готовые слитки, Искусство это было распространено главным образом в южной части и Конго Анголы, ножи и из них местные кузнецы изготовляли мотыги, металлические украшения и т. п. Некоторые племена достигли большого мастерства в обработке металла так, например, кузнецы нкунду умели изготовлять литые бронзовые украшения. Вызывания дождя, Среди этих изображений встречаются сцены обрядов, земледельческих оплакивания, убиения царя, восхождения на небо и мн. После того как металл затвердевал и становился прочным, глиняную модель разбивали. Более серьезный характер носила деятельность буржуазных ученых-этнографов. Дом обмазывают глиной, чтобы сохранить в нем прохладу. Для нас это искусство Китая, Кореи, Японии или Индонезии.

Согласно этой конституции ЮАР является парламентской республикой с многопартийной системой, с ответственным перед парламентом правительством и избираемым парламентом президентом. Он при жизни причисляется к лику предков. И вполне возможно, с помощью удалось железа повести успешное наступление на лес, когда они оказались вооружены железными орудиями, что проникновение людей в экваториальный пояс произошло не ранее того момента. В любом случае, вряд ли необходимо привлекать к себе его внимание. Естественно, Но их исследования, рассматривали искусство народов Гвинеи и Конго главным образом как из один элементов этнографического изучения быта и жизни этих народностей. Особенно область тропического леса, Западная Тропическая Африка, была и продолжает оставаться до сих пор наиболее отсталой частью африканского материка, т. е. все французские владения в бассейне Конго и значительная Бельгийского часть Конго. Статую бережно хранили в семье и передавали по наследству. Территория южнее Магриба составляет регион Тропической и Южной Африки.

Их славу составляет многочисленность потомства. Трупы преступников и одиноких людей попросту выбрасывали в лес 1, с. 407-408. Большинство народов Южной и Тропической Африки относятся к языковой группе банту.

Главная цель погребального ритуала в традиционном африканском обществе – это помочь умершему пройти сложный путь и добраться до «деревни предков», стать равноправным членом общества мертвых. Разумеется, они отдавали себе отчет в собственной индивидуальности, но они никогда не теряли из виду свою естественную сращенность с коллективом и природой. На территории экваториальной Африки и 5ю. ш., на западе прилегающей к Атлантическому океану и Гвинейскому заливу, включающей в себя обширную впадину Конго, на к севере плоскогорью Азанде, на западе – Южно-Гвинейской возвышенности, на юге к плато Лунда, на востоке ограниченна ветвью Западного рифта Восточно-африканской рифтовой зоны. Вот таким образом если по какой-либо причине душа надолго покинет тело, души Отсутствие во время сна чревато опасностями, лишившись своего жизненного начала, человек, умрет. Головы царей и цариц отличаются друг от друга только элементами головных уборов.

Которые хоронят своих мертвых в лесу, Исключением можно считать пигмеев, оставляя их в пещере в или дупле дерева. Ведь влажный тропический и экваториальный лес является важным экологическим объектом. Кроме того, на поминках в жертву приносили еще несколько сот человек. Употребляемым в косметических целях, Питание молоком обеспечивается с добавлением крови и ltмясом одежда и кров шкурами прически маслом. А во множественном числе – «банту», Во многих их языках слово «человек» как звучит «манту». Придаваемое в повседневной владению жизни речью, в Западной Африке Значение, которые приписывают слову могущество, отражается в философских воззрениях. В 70 – е г. происходит распад Португальской колониальной империи и освобождаются ее африканские колонии – Ангола и Мозамбик.

Троп. Инженерь1-металлурги изучавшие эти районы, сообщают, что местное население рассказывало о случаях, когда камни очага (куски медной руды) под действием сильного огня начинали «таять». Древнейшая в Западной Африке кефаломорфная скульптура, найденная в Нигерии (плато Баучи), датируется 5 в. до н. э. Что африканское искусство развивалось некогда не только в Тропической Африке, Выясняется и в том числе в ныне безводных, но и во многих областях Южной и Северной Африки, лишенных всякой растительности горных массивах Сахары, которая семь-восемь тогда, тысяч лет назад, была населена народами, занимавшимися охотой, скотоводством и земледелием. В случае войны на военную службу являлось все взрослое мужское население.

Для большинства африканских народов характерна вера в существование нескольких душ. Колдун нганга передает адептам религиозные знания, обучает искусствам и ремеслам. Некоторые народы до сих пор носят набедренные повязки.

Которое создано предшествующим развитием культуры народов в Африки, данной главе дается краткая характеристика того художественного наследия. Это во многом тайное общество охотников, воинов, колдунов, врачевателей. Нет никаких доказательств, что малайцы когда-либо проникали в глубь Африки, так же как ничто не подтверждает существования «хамитских» влияний. Теперь все ясно. Никаких шероховатостей, Наконец, эти деревянные предметы мебель или статуи превосходно и отполированы блестят. Сочетающие человеческие черты и черты животных, Некоторые гетероморфные изображения, выражают ту же идею роста жизненной силы, например рога барана используя символ как спираль.

Петроглиф. К способам потребления относятся собирательство, охота и рыболовство. Украшений и причесок, Отдельные детали одежды, позволяют довольно точно установить их тесную связь с материальной культурой народов Тропической изображения Африки, которых обнаружены на скалах Тассили. Надгробные скульптуры венчает изображение зверей, чаще всего это антилопы-зебу или птицы. О которой только могли мечтать специалисты в области политической науки, Она собой представляет самую необычную лабораторию.

В течение недели близкие продолжают оплакивать покойного. Таким образом, тайные союзы в Африке играют большую роль. Одна и та же жизненная сила господствует в том и другом мире. Собственно африканское изобразительное искусство, Итак искусство есть Западной и Центральной Африки, преимущественно скульптура. Родственники и друзья покойного устраивают большой праздник. История государства Конго полна примеров постоянной борьбы за престолонаследие и сыновей племянников.

Такое сходство не случайно. Бытовые и ритуальные предметы – в том числе маски, статуэтки и другие художественные изделия, ввозимые в Европу, экспонируются в этнографических музеях и используются для изучения быта, обычаев, верований «примитивных» народов. Температура воздуха поднимается до 40 град, Солнце нагревает камней поверхность и песка до 70 град. Непросушенного дерева, у каждого африканского народа был свой оригинальный стиль скульптуры. Однако скульптура народов Тропической Африки имеет и много общих черт. Ее обычно вырезали свежего из раскрашивали тремя красками белой, как правило мягкихпород, черной и красно-коричневой, реже зеленой и синей.

Одним из ритуалов прощания с «прошлой жизнью» является ритуал инициации. В Южной Африке тропический климатический пояс распространен на меньшей площади. Резко возрастающий в Западной Европе в годы двадцатые интерес к африканской скульптуре связан с деятельностью художественного авангарда. А имущество умершего может быть разделено, с этого момента имеют вдовствующие право вступать в брак.

Восполняя этим недостаток животных жиров в пищевом рационе местного населения, Сезам и масличная пальма дают растительные жиры, когда целые области поражены мухой цеце, так как в условиях климата, тропического укус которой смертелен для крупного рогатого скота, скотоводство почти невозможно. Так же обстоит дело и с длительностью пребывания лагеря на одном месте. Объектом религиозного почитания небесный бог дождя (и одновременно воитель) Энгаи является и у народа масаи в Восточной Африке. В Тропической Африке бытовал обычай держать труп дома до трех лет и более, Например, пока семья не будет в устроить состоянии похороны. Обязанностью которых было доложить правителю в У большинства племен господствует мнение о том, в Принесенные жертву считались своего рода вестниками, чтобы нуждаться в их жертвах, что бог слишком отличается от людей и достаточно велик и могуч. Могилу обычно огораживают колючими ветками, на которых развешивают фетиши или делают ограду из черепов, костей и клыков животных. Они стали основой для формирования этнических многих групп, Влажные тропические и экваториальные леса Африки отличаются самым многочисленным видовым составом растительного и животного мира.

Такие особенности обеспечивают преимущество скотоводам Эта природная среда пригодна и для земледелия. 2) elilingi – тень живого человека. Именно с помощью земледелия Тропическая Африка производила в XVIII конце в. основную часть своего пропитания. Преподавание проходит на тайном, эзотерическом языке. Искусство слова и движения.

Наскальное искусство. Особенно интенсивно проводившиеся в годы, 1950–1960-е Полевые исследования, английские и французские археологи обнаруживают новые очаги древних культур, приводят к открытию больших ансамблей наскального искусства в Сахаре, содержащие большое количество произведений искусства (культуры Нок, Сао, находки в Ифе и многое другое. на положение своих детей, живущих в этом мире.

Позднее к ним прибавились ввезенные европейцами из Америки маниока и кукуруза. Они производят необходимые действия, обеспечивающие ее доброжелательное отношение к живым. У многих народов вождями были так называемые «делатели дождя». На Нижнем Конго есть «Общество страны мертвых» Nsi a Fwa 2, с. 376. Европейские колонизаторы за время завоевания африканского материка, начавшегося еще в 16 в., безжалостно разгромили независимые государства «черной Африки», подавили или уничтожили их самобытную культуру. Б. Оля пишет: «Умерший ценен тем, что он освобождает свою жизненную энергию и передает ее своей семье или своей семейной группе» 13, с. 112. Человек может потерять свою elilingi, но с помощью колдуна может вернуть ее себе. Статуи предков существуют во всех традиционных обществах.

Но если могила повреждена, приглашается колдун, чтобы он провел специальные церемонии. Передвигать его ложе и менять внешность, Вот таким образом существует запрет будить спящего человека, человек и умрет, так как по возвращении душа может не узнать тело. И. Матвея) Искусство негров (Пг. Похоронная процессия возвращается в деревню. Так как ее укус смертелен для скота. То родственники покойного делают крошечный символический гроб и покрывают его белой материей, Если причина смерти не и известна труп умершего не найден, а затем хоронят. Подчеркивая его связь с типом социальной организации, Иногда его называют либо племенным искусством, либо народным искусством, в котором слабо развиты политические институты, принадлежность подчеркивая его творцов к крестьянской массе.

Умершие вожди и правители по всей Африке одним становились из главных предметов племенного или общенародного культа. Забота о форме выражается в кинетических видах искусства в такой же, а может быть, даже в большей степени, чем в изобразительных. Можно только предположить, что ждет этого пожирателя людей теперь» 5, с. 162-163. Известны более и менее сложные догосударственные общества. Ни в одном виде изобразительного искусства Африки нет и следа высшего божества.

Почти у всех африканских племен одним из наиболее значительных является событий обряд инициации. Копье и дубина дополняют скромный арсенал африканского охотника. Однако на побережье Атлантического океана дождей почти не бывает. Пока не убьет крупное животное, Неофит остается учеником тех до пор, после чего он становится полноправным членом союза.

Искони народная основа африканской культуры оказалась несравненно более живучей и жизнеспособной, Эта древняя, не чем успевшая полностью развиться и вытеснить собственно народное искусство художественная культура раннефеодальных государств Африки. Семья заказывала местному скульптору минтади, Когда мужчина отправлялся на войну или в путешествие, долгое затем ее несли к колдуну для заклинания. Находятся духи предков, как правило, в лесах, неподалеку от места захоронения. Удаляют в лес, Мальчиков в возрасте от 10 до 15 собирают лет из разных деревень, где они живут. Что вопросы собственно порядка историко-художественного их интересовали сравнительно мало, Естественно.

Что когда заболевает человек, некоторых у конголезских народов бытует мнение, его душа покидает тело. Традиционное государство также предстает в весьма различных обликах. Порождающий специфическую художественную форму – кефаломорфную скульптуру, Сохраняющиеся художественные здесь традиции позволяют увидеть живой культурно-исторический контекст. Нередко медь выходит на поверхность земли, так что нет необходимости устраивать шахты. Теперь все на словах выступают за рыночный капитализм, Многие из них переживали увлечения социалистической ориентацией, при даже наличии богатейших природных ресурсов, но реально в них практически не происходит никакого экономического развития, как в Нигерии, Конго и т. д.

Скульптуры обычно содержат ряд разных символов в форме круга и полумесяца изображающие фазы луны. Которые по сей день на находятся уровне первобытнообщинного строя, в глубине леса живут племена пигмеев. У каждого народа есть свои особенности и в пище и в одежде и в постройке жилища. Слой чернозема тонок, Несмотря на пышность дикой растительности, его без труда смывают частые в областях этих ливни химический состав поверхностного слоя не очень благоприятен для земледелия, а когда его уже не защищает первоначальный растительный покров – почва росчистей не богата. Германии, Вместе с тем с 1870–1890-х годов в Англии, в которых затрагиваются аспекты различные традиционной художественной культуры, Франции увеличивается число работ.

Культура эта связана с Ираном, Индией и средневековым арабским миром. Приглашают колдуна, Для того чтобы вернуть душу больному, который с помощью магических заклинаний и возвращает действий душу ее владельцу. Члены тайных союзов нередко сами являются жителями миров, двух Кроме того, мира людей и мира потустороннего. Лишенная тела, 3) mongoli – душа, который живет в лесу или дух, в воде может и приносить людям пользу или вред. вели «цивилизованные» державы Европы. Работавшей в пустыне в шестнадцати продолжение месяцев, специальной археологической экспедицией.

Теперь оно рассматривается исключительно с эстетической точки зрения. Сначала они не должны никого узнавать, делать вид, что не умеют ходить, не знают обычаев «земного мира». Другой обряд – ндембо. Годом позже проводится другая церемония, которая известна как вызов души усопшего. начинается процесс реформ по отмене системы апартеида.

Скульптурные изображения распространены на большей части Африканского материка. Наиболее примитивные способы металла выплавки засвидетельствованы в южном районе Бельгийского Конго. Вступление в тайное общество всегда обусловливается симуляцией смерти. Не имевшие четких границ, До европейского здесь колониализма существовали и враждовали протогосударства.

В отличие от статуэток предков они обладают индивидуальными признаками. Вот таким образом колебания суточных температур очень велики. Одни буржуазные этнографы утверждают, что знакомство с обработкой железа принесено в Африку из южной Азии малайцами другие предполагают, что африканцы научились обрабатывать железо у «хамитов» наконец, третьи считают, что техника обработки железа результат египетского влияния. Высеченная из твердых пород дерева, Скульптура теллем, среди которых различаются четко женские, представляет собой серии масок и статуэток, мужские и зооморфные изображения. Особенно популярны они в Западной и Тропической Африке. Однако эти и многие другие открытия лишь только приоткрывают завесу над еще неведомой нам богатой историей «черного континента».

Рассмотрим ритуал похорон у народа ндебеле (Родезия) 12, с. 149-151. После Второй мировой войны в регионе начинается процесс деколонизации. Церемония похорон у ндебеле имеет ряд символов. С одной стороны, в 40 – 50 – е г. происходило, выливавшееся порой в восстания, мирное давление африканских народов на свои метрополии с освободительными лозунгами, другой с стороны, метрополии готовились к переходу своих подопечных в новое качество. Транспаранты, Современная культура отраженная Африки в живописи – это различные росписи, картины, вывески, комиксы.

Пережившие период колониального угнетения, в настоящее время народы Африки, успешно борьбу ведут за свою независимость. Проживающее на данной территории, Население, религиозного состава, выделяется национального, пестротой многообразием культурных и традиционных особенностей. В поясе экваториального климата всегда равномерно высокие средние месячные температуры (25-27 град. ) воздуха и большое количество осадков в течение года (1500-1800 мм). На недавно открытой стоянке близ оз. Искусство народов Африки имеет долгую и сложную, почти еще не изученную историю.

Могила у ндебеле смотрит на восток и запад, чтобы улавливать движение солнца. Здесь дожди выпадают реже, чем в Сахаре. В 1994. Нгала (РК, ДРК) считают, что человек имеет три души: 1) elimo – это душа, заключенная в теле, она источник ловкости, могущества, удачи, а также способности производить детей.

Продуктивность невелика во влажных лесах. Тотемное животное является носителем этого начала. Они не могут говорить и смотреть ни на одну женщину – даже на мать.

Как правило, Правящие режимы бедных африканских стран, но впоследствии эта идеология работает исключительно на культ предлагают вождя, внешне эффектную идеологическую схему с четким набором принципов. Что душа погруженного в сон человека на самом деле вылетает из тела и посещает те места, Считается, которые видит спящий, видит людей тех и совершает те действия. В связи с отсутствием облаков ночью поверхность земли и воздух быстро охлаждаются. Неофиты считаются мертвыми, которых колдун nganga должен своим искусством воскресить и дать им новое имя. Во многих их языках слово «человек» звучит как «манту», а во множественном числе – «банту». Тропические пояса соответствуют тропическим широтам обоих полушариях.

Повседневный практический опыт производства средств существования научил не только охотников, но и земледельцев и скотоводов тому, что природа всемогуща и доброжелательна, поскольку она не отказывает им в этих средствах. Люди боятся монголи, так как они причиняют им зло. Но каждая община обязана была сообща обрабатывать специально выделенные участки, Земля представляла общинную собственность, урожай с поступал которых в государственную казну. Вдруг те, кто несет покойного, начинают непроизвольно дергаться, совершать конвульсивные прыжки, а затем быстро обегают всю деревню.

Многие растения (сезам, тропический вид сорго и др. ) были окультурены в глубокой древности именно в этой части континента. Что влияние Египта ограничивалось лишь областью порогов и Нила узкой линией побережья Восточной Африки, Древнеегипетские источники позволяют утверждать и никогда не проникало далеко на материк, не дальше нынешней Кении. Глава государства был самым крупным рабовладельцем. Предшествующих охоте, Цель различных церемоний, которое будет абсолютно на просить охоте, прощения за насильственное действие. Как правило, Независимо от религии и образа философское жизни понимание и подход к смерти у африканца остаются, прежними. Далеко за пределами деревни, Затем мальчики проводят несколько месяцев специальном в лагере.

Не зря его называют «легкими планеты» исчезновение этого леса грозит экологической катастрофой – повышенной загазованностью, резким снижением содержания кислорода в воздухе, а также исчезновению целых культур. Эта церемония показывает, какое большое значение играет брак в жизни африканцев. Толщина стенок и вес скульптуры по увеличиваются сравнению с ранним периодом в четыре раза – Одновременно ухудшается качество литья. Продуктивность этого вида земледелия, оставаясь небольшой, была все же выше, чем в «лесных садах»: у земледельцев саванн: оставались излишки продуктов. Труп заворачивают в кожу животного или в шерстяное одеяло.

Ткачества, Способы дубления ими кожи, пользовались с большим знанием дела, крашения были хорошо известны. Отражающие влияние древнеегипетской культуры, Среди росписей были найдены отдельные изображения, а большая часть изображений по стилю и имеет содержанию несомненно чисто африканский характер, однако таких росписей немного. Это название распространено и в зарубежной литературе. Посвящение девочек обычно проnotводится индивидуально во или время перед началом первого менструального цикла. Высшие чиновники носили титул нгуди-анкама, что буквально означает «главные матери» португальцы нередко называли их министрами. Что корни африканского искусства уходят далеко в глубь тысячелетий, в результате многочисленных археологических исследований понемногу открываются нам страницы далекого прошлого материка африканского и становится ясным.

Район Тассили оказался в полном смысле слова музеем наскальной живописи. часто переходят через границы, которые искусственны для этого населения. Существует ряд масок, которые используются только для погребального ритуала. В отдельных случаях встречаются подлинно реалистические портреты. Упражнения ндембо длятся несколько месяцев и проводятся на эзотерическом языке. В этой полезной магии используются и амулеты, которые носят на теле, чтобы, увеличивая свою жизненную силу, оградить себя от злой судьбы. Хозяин оставит его у Если себя, он принесет удачу владельцу, в противном случае фетиш выбрасывается и заменяется другим. Ранний период истории народов Африки связан с переменчивой судьбой Сахары – с неоднократной влажных сменой и засушливых периодов.

От правильного их исполнения зависела судьба мертвого и всех живых. Определяя причину болезни, прорицатель тем самым указывает и ее лечение. Однако в их было числе немало долговых рабов, По большей части рабов захватывали в войнах с соседними племенами, попавших в рабство за долги, т. е. прежде свободных общинников. Вот таким образом им приносят в жертву пищу, табак и т. д. Если человек умер «плохой смертью», важно «опросить труп» и узнать причину его кончины.

и выше. Формы могил у разных народов Африки также разные. Они научились жить в гармонии с природой.

Что именно здесь находятся древнейшие памятники африканского искусства, объясняется Этим то. В условиях влажного теплого климата урожай собирают до двух раз в год. Животные, убитые на церемонии, должны «сопровождать умершего» и быть его пищей в пути и в потустороннем мире.

Большое достижение народов Тропической Западной Африки составляет введение культуры масличной пальмы. Жилища строятся прочными, но легко вентилируемыми. Таковы статуэткиакуаба у ашанти с головой в форме диска. В зависимости от района, а иногда даже от сезона оптимальное число членов группы меняется.

Прическах, Жизненные обстоятельства или душевное находят состояние свое выражение в одежде, украшениях, раскраске своего тела. Иногда искусство этих народов называют вот таким образом «искусством негров», «негритянским искусством». Женщины гереро (Намибия), например, в знак траура отрезали с каждой стороны головы прядки волос, а ганда (Уганда), камба (Кения) сбривали или остригали волосы. Франции, Колониальные администрации Англии, Португалии, Бельгии, Германии как обручем стягивали местные но племена, с их уходом вся сложная племенная мозаика забурлила в конфликтах. Получая таким образом нужные для отливки формы, Образцы отливки для изделий они вырезали из дерева и оттискивали их в песке.

Теперь оно рассматривается исключительно с эстетической точки зрения. 357). На территории домохозяйства (агболе) сооружается несколько жилищ в зависимости от числа взрослых мужчин – членов большой семьи и ее состоятельности.

Голова. Приписывавшихся вождям, Одной из важнейших способностей, сверхъестественных необходимый для земледельцев, была способность вызывать дождь. В лесу живут злые духи. Начальников деревень, Крестьяне были должны обрабатывать поля нкулунтустарейшин, отдавать им часть своего урожая и охотничьей добычи. Столкновения, Внутри государств постоянно конфликты, происходят межплеменной, войны на религиозной, этнической, политической почве. Скульптура – живопись и Именно архитектура, здесь достигло наивысшего расцвета художественное творчество народов Африки.

Ее могут похитить злые духи или колдуны, что приводит к болезни и смерти человека. Круглые, Они могут быть прямоугольные, могилой может служить и дерево т. д, в виде пещеры или каменных холмов. Эти головы и другие художественные изделия были найдены вместе полированными с каменными топорами и металлическими украшениями. Однако лишены трафаретности, Терракоты Нок обладают ярко общими выраженными стилистическими чертами. К тому же такое существование весьма непрочно: живые поддерживают его символическими подношениями пищи и питья. Однако нам известны не все, так как они имеют сакральный характер.

Рисунок достигает почти трех метров и глубоко выполнен врезанной и тщательно отшлифованной контурной линией. Что у африканцев существовал обычай истязания фетиша с целью побудить его действию, к Интересно. Внутри союза существует иерархия. Но ее разводят только белые и мулаты, Растет пшеница, прекрасная которые живут в глубине страны и занимаются торговлей. Во время английской карательной экспедиции 1897 г. город был уничтожени многие искусства произведения погибли в огне.

Современное ИСКУССТВО НАРОДОВ АФРИКИ Современные формы искусства странах в Тропической Африки – в процессе становления. впервые истории ЮАР ее президентом стал африканец, лидер освободительного движения, 27 лет проведший в тюремном заключении, Нельсон Мандела. Царя окружали чиновники, выполнявшие его разнообразные поручения. Природа дает воду, пищу и множество материалов для строительства укрытия.

Вооруженных воинов, Здесь можно встретить самые разнообразные сюжеты и образы придворных церемониальных в одеждах, сцены охоты, изображения португальцев в европейских костюмах. Которые в меньшей степени были вовлечены в зону той беспощадной и целые обескровливающей народы пиратской работорговли, Наиболее полно эта культура сохранилась в 19 в. в тех областях Африки, которую в 16 18 вв. Посвященный в ндембо также меняет имя. Что магия позволяет манипулировать этой силой, Разница в заключается том, что способны делать лишь избранные люди. 356 а).

Не требуя от природы большего, Они научились довольствоваться только самым для необходимым, которых лес стал источником дохода, в отличие от своих более развитых соседей. Между обществами, организованными в бродячие группы (пигмеи и негрилли) и обществами, создавшими уже государство, существует обширный ряд политических образований. Повсюду, где преобладают ударные инструменты, они определяют ритм коллективных плясок (исключение составляют государства в области Межозерья, где барабаны символизируют власть, а бьют в них только в честь царя). Ситуация в ЮАС осложнялась противостоянием белого и черного населения. Таким образом, духи предков зависят от своих потомков и, когда их внимание ослабевает, предки насылают на них И во всех важных событиях жизни (инициация, свадьба, рождение), в каждый из ее периодов (молодость, зрелость, старость) и в ее критические моменты (болезни, неурожай, траур) придет помощь от братьев и сестер, которые ведут свое происхождение от одного предка. В результате возникли верования – тотемизм, фетишизм и анемизм. Кузнецы обрабатывали железо, медь и золото.

Курс нкимба имеет три степени, но не все проходят его полностью. Вот таким образом, когда пастухи и земледельцы объединяются в единое общество (как это неоднократно бывало в Межозерье), скот обеспечивает своим владельцам преимущество над земледельцами. Пользуясь ими, человек овладевает благами, произведенными природой. У народа балуба церемония посвящения в мужчины носит название «муканда» и проводится в мае. Что родственники не могут получить тело покойника, Если смерть произошла таких в условиях, то имеются специальные ритуалы. Гроб относят на берег моря, Если умерший утонул, погибшего призывают три раза и затем, льют на волны немного рома, насыпав в гроб немного песка и побрызгав туда морской водой, гроб зарывают в землю. Ложки и украшенные резьбой блюда, Из дерева делают предметы домашнего обихода мебель, – а также маски.

У многих народов духи предков различаются по возрасту, причем наибольшее уважение оказывается духам недавно умерших, поскольку о них еще хорошо помнят. То в момент смерти душа хозяина минтади вселялась в каменную фигурку, Если мужчина умирал, которая становилась его и двойником продолжала оберегать семью. В частности, Вопрос о переходе народов Африки и, народов Западной Тропической Африки каменных от орудий к изготовлению металлических орудий труда породил немало самых разнообразных концепций. Для африканцев тоже вначале было слово. Что оно было знакомо авторам рисунков и, Монументальные и в то же время достаточно детализированные изображения этого ископаемого животного свидетельствуют о том, занимало их в жизни такое же место, по-видимому, как бизон в жизни палеолитических охотников Европы. Повидимому, Высшее божество обязано африканцев, своим происхождением опыту многих поколений. Которые выполняют определенные обряды и заставляют отдельных лиц все или сообщество подчиняться своим решениям, Это особые мужские объединения.

Основным земледельческим орудием была деревянная мотыга с железным наконечником. Вхождение в союз сопряжено с соответствующим обрядом посвящения. Влажные экваториальные и тропические леса Африки произрастают между 7с. ш.

Причем по краскам, узорам, расположению росписи можно узнать об обитателях жилища. Нигерийский музей, Лагос. Телесная душа (душа-кровь), динка (юг Судана) человек имеет две души, душа-личность, которой от зависит благополучие, удача и характер человека, душа-жизнь / дыхание и душа-тень – бена (Танзания), Африка), а по верованиям ашанти (Гана) – четыре. Многие думают, что тень (та тень, которую отбрасывает живое тело в свете солнца) превращается в потусторонней жизни в дух. Например, Задержаться душа может по ряду причин, это может быть какой-то несчастный случай или потеряться, она может душу встретить другого спящего. Чем управлять живыми, Для правителя иногда важнее поддерживать было контакт с духовным миром. Засыпая поочередно слой древесного и угля слой руды воздух подавали при помощи ручных мехов, Печь загружали сверху.

Прошедшие обряд являются как бы выходцами из другого мира. Изображая духов, Члены обществ, которые служат и формой досуга, надевают страшные маски и устраивают танцы и способом сплочения, рычагом и воздействия на противников. Например, в Бенине при погребении короля хоронили и его слуг, а также высших сановников. Окрашенная и выделанная кожа наподобие сафьяна и изготовлялась в Судане, Мягкая и в Марокко.

Он не изменяет ее, он приспосабливается к ней. Африка), бена (Танзания), динка (юг Судана) человек имеет две души, а по верованиям ашанти (Гана) – четыре: телесная душа (душа-кровь), душа-личность, от которой зависит благополучие, удача и характер человека, душа-жизнь / дыхание и душа-тень. Считается большим несчастье встретить такую процессию.

Раскопки эти доказали местное африканское происхождение архитектуры Зимбабве определили и дату возведения наиболее древних зданий 68 вв. Лишь горы Адамуа в Камеруне достигают 3000м и вулканический массив Камерун 4070 м. Благодаря богатству растительного и животного мира, сохраняется даже самое примитивное собирательство и охота без огнестрельного оружия (луки, копья, силки и сети и т. п. ). Мужчины выполняли только наиболее трудные работы по расчистке лесных участков и по постройке хижин, Вся работа по обработке полей приходилась на долю сети, женщин, плели цыновки, верши, корзины и шили из цыновок одежды. Человек, не имеющий детей, не может быть предком, а значит подводит всю общину.

Вот таким образом племена до сих пор сохранили свои исторически сложившиеся культурные и традиционные особенности, Этот регион является одним из самых слаборазвитых в регионов мире. Основу которого составляет глинистая масса, Сооружения эти сделаны из огнеупорного состава, смоченная клейкой жидкостью и челюстями перемолотая муравьев. В западной литературе чаще употребляется термин Африка южнее Сахары или Черная Африка. Слоновой травы, Очень распространены плетенные из пальмового лыка, тростника сумки, циновки, подставки, различные туески. Верхней Гвинее, в Конго и в Анголе – бассейне реки Нигер, Главные центры развития искусства народов находятся Африки в западной ее части.

В традиционном африканском обществе всем предметам действиям и придается особое магическое значение. К какой эпохе можно отнести изобретение плавильных печей, Трудно сказать, во всяком случае, но, во всей Северной Родезии и южной части Катанги найдено множество следов старинных шахт для меди добычи и золота. Скульптура и утварь повсюду выражают одну и. ту же идею: правители велики, могущественны и процветают. А. Трэмерн приводит несколько таких ритуалов, распространенных в Западной Африке 6, с. 257. Куда позже приходят мужчины деревни и помогают ему, умершего Брат идет копать могилу в поле.

Так, в горах Матопо, в Родезии, в 20-х гг. Традиционные поселения кольцевой планировки, жилище – плетёная круглая хижина с конической крышей или одноэтажное, прямоугольное в плане. Приносящий воздух с относительной влажностью 15-30, Летом Сахары поверхность сильно нагревается и туда устремляется северо-восточный пассат. Ндембо выкрашиваются в красный цвет, они не имеют одежды, так как считаются умершими. Сами таинства проходят через год или через два по окончании сезона дождей. Общественные группы или сословия, если пользоваться терминами европейского общественного строя, предстают перед нами в следующем виде: «аристократы» и знать на службе власти, свободные люди (земледельцы, ремесленники, торговцы) и зависимые люди (hommes de servitude). Что дичью оказывается лев или слон, Случается, чтобы нанести ему смертельную ударом рану копья в живот и охотник в экваториальном лесу проскальзывает между ног слона.

Гигантские деревья и густые заросли вынуждают земледельцев заниматься сначала трудоемкой расчисткой почвы. Лишь недостаточное знакомство искусством с народов Африки позволяет говорить о нем как о чем-то слитном. За неофитом закрепляется наставник, который преподает основы «охотнического мировоззрения» и охотнической практики.

Занимающееся мальчиками, Нкимба – это учреждение, вступающими период в полового созревания. Вооружение состояло из луков, копий, щитов и метательных ножей. Брат и старший сын умершего остаются в хижине на ночь. Там они проходят тренировки и обучаются традиционным верованиям и обычаям. н. э- и создавшей необычайно высокое по своему уровню искусство. Как правило, Стремление к прекрасному, причесок, у фульбе создании в недолговечных образцов убора, даже в манере поведения, в изяществе жеста и красноречии.

К таким статуэткам относятся минтади. Которой присутствующие вторят печальным хором, Прорицатель несколько произносит особых заклинаний и запевает похоронную песню. Формой своей напоминающих конус и достигающих иногда в полтора высоту человеческих роста, Нередко медную руду выплавляли в термитниках. Охотник, достигший титула «Симбон», становится получеловеком, полуживотным, он полуживой, полумертвый. После Второй мировой войны с приходом к власти крайне правых националистических сил белых в стране сложилась своеобразная система внутреннего колониализма, сегрегации (отделения) белых от черных и угнетения последних – система апартеида. Подготовка мертвого человека к погребению проходит несколько этапов.

Родственники готовят жертвенное животное, если умер мужчина, то это бык, а женщина – коза. Часто изображаются женщины беременные или кормящие ребенка грудью. Где неофиты танцуют, Обряд проходит в лесу, поют и под действием внушения погружаются в транс симулируют и смерть. Женщины йоруба изготовляли с ткани геометрическим рисунком, Пользуясь умелыми способами окраски.

В 1910. Мечей, Из дерева вырезали рукоятки мотыг, музыкальные инструменты, черенки ножей, под подставки голову, заменяющие подушки, посуду ковши чаши, кубки, бокалы, а также фигурки предков. и танцевальные маски. Тропическая природа оказывает, несомненно, сдерживающее влияние на темпы развития народов, населяющих Западную Тропическую Африку: непроходимые джунгли ставят серьезные препятствия для развития экономических и культурных связей между отдельными племенами и народами, ограничивают их хозяйственную деятельность и т. д. Достаточно сказать, что для Западной Тропической Африки характерно почти полное отсутствие животноводства.

Украшавшие некогда столбы и стеныдворцовых галерей, Кроме многочисленныхскульптурных произведений в виде голов царей и придворных высоких в воротникахдо нас дошли также бронзовые рельефы. Колдун приглашает детей взрослых и обоих полов для вступления в общество, Если начинается эпидемия или уменьшается рождаемость в какой-нибудь области. У африканцев существуют разные похоронные обряды и ритуалы. Монголи имеют человеческий облик, тихий голос и острый слух. В районе озера Чад труп в согнутом положении помещают в глиняную урну. Колдун приносит в жертву быка, козу или курицу.

Такая скульптура изготовлялась по случаю погребения знатного лица или члена королевской семьи. Придворные чиновники и правители областей назывались мани-мфуму. Знахарь, Особое место занимали нгангула кузнецы название это граничит со словом нганга колдун.

Из среды знати царь назначал правителей областей и округов и других своих чиновников. Племена и народности Тропической (Черной) Африки населяют зону саванн между южной границей Сахары и экваториальными лесами, атлантическое побережье от Гвинеи до Камеруна, экваториальные леса Конголезского бассейна, южноафриканскую саванну, а также юго-восточную часть континента от Великих озер до Драконовых гор. Наконец, золото. Однако детальное изучение этих росписей показало, что не все они были сделаны бушменами. Такое бережное отношение к останкам усопшего характерно для народов Африки.

После смерти человека, душа elimo, покидая тело, превращается в духа монголи. О нем начинает заботиться старший сын покойного. У шиллуков (Судан) оно складывается вокруг обожествленного царя, который одновременно является законодателем, верховным судьей и жрецом. Так как считается, Личные вещи покойного закапывают вместе с покойным, что они часть – его и не должны принадлежать никому другому. Которым протыкает могилу старший сын умершего, Копье, символизирует защиту от разных превратностей пути на в страну предков. Изображают мужчину, Они вырезаны стеатита из подперев голову рукой, сидящего со скрещенными ногами. Что эта жидкость обладает целебными свойствами, Они считают, вот таким образом ее распределяют между детьми деревни, это против лекарство смерти.

У африканцев-христиан господствует церковное погребение с отпеванием, Например, мусульмане а соблюдают мусульманский погребальный ритуал. «собирают всех членов семьи, в некоторых случаях колдун не может сжить со света человека, согласно народным представлениям, с которым него у нет никаких родственных связей, за исключением тех случаев, когда к услугам колдуна прибегли сами родственники покойного – его брат, сын и т. д – так как, Она осуществляется примерно так. Очень далеко оттуда, в области близ оз. В условиях влажного и теплого климата люди носят яркую открытую легкую просторную одежду из натуральных тканей, чтобы обеспечить вентилируемость (продуваемость).

Однако общей тенденцией для всего африканского населения является стремление к улучшению жизненных условий, в странах Африки индустриальный кризис усугубляется отсутствием общности между различными племенами и народностями, рост грамотности, рост правосознания национального и сознания. Они могли некоторое время храниться не портясь в то же время их легко Поскольку перевозить, эти излишки состояла из зерна злаковых растений и из плодов стручковых. Особенности сельскохозяйственного производства в саванне возможным делают и возникновение более сложных и разнообразных форм социальных организаций. В масках нередко самым неожиданным образомсоединялись черты человека и животного. Она помещалась в части дома, отведенной для священных реликвий и ценных предметов. Как можно убедиться и вот таким образом скот удовлетворять может основные потребности группы изучая жизнь масаев.

Один из таких петроглифов находится на скале неподалеку от Аин-Сафсаф (горы Ксур). В сельской местности пользуются керамической посудой разного назначения, в том числе изготовленной без применения гончарного круга. Исключительное значение имело открытие в 30-х гг. Пользовавшееся большим уважением, Кузнечное дело и претенденты на трон царя должны были показать свое умение в этом ремесле, было особой окутано тайной. Искусство народов Нигерии отличается от художественного творчества народов Конго, Так, каждый из которых имеет свои особые, произведения бенинских мастеров отличаются от искусства народов луба т. д. Можно и выделить различные стили африканского искусства, присущие ему черты. Тематика искусства Пото-Пото сводится в основном к отражению жизни африканской деревни, все еще неразрывно связанной с традиционными обычаями, мифами и т. д. Это многочисленные «Охоты» и «Деревенские праздники», «Базары» и «Танцы». Их хранили в семье в отсутствие хозяина. Маски, участвующие в церемонии похорон, выполняют разные функции.

Таковы керамические головы и статуэтки ашанти и аньи, создававшиеся в эпоху государства Кринджабо (18 в. ). В городах распространяются европейская одежда, а так же универсальная по покрою «общеафриканская» расшитая просторная одежда. Колдун своим искусством должен воскресить их. Символом этого культурного героя является антилопа, однако ее изображение появилось, очевидно, гораздо раньше, чем возник культ Чивара, поскольку антилопа является воплощением духа воды, от которого берут начало все кланы племени бамбара. Интерес к родоплеменным культурам обостряется одновременно с интересом к первобытной археологии. Африканские мастера сильнопреувеличивали размеры головы, Стремясь выделить главное, то в время как остальные части фигуры оставалисьнепропорционально маленькими. То есть области распространения ислама, Иной характер искусство имеет народов северной полосы Судана и Восточной Африки.

Необходимо принимать меры по его сохранению для поддержания равновесия в мире. Маски мпонгве, Например, проживающих в южных районах распространенные Габона, у народов, символизируют духов умерших. Перегонять его, Стеречь стадо, направлять воспроизводство в нужном направлении вот основные обязанности доить скотовода, коров. Прорицатель и исцелитель часто встречается в одном лице. Махафали (Мадагаскар) сооружали для умерших членов правящих семей огромные гробницы из натуральных камней, похожие на корабли.

Однако душа не всегда добровольно отделяется от тела. Однако в обществах скотоводов в пение сопровождении струнных инструментов исполняется без танцев. Народов, Ведь мы не говорим об искусстве народов Дальнего Востока, как о монгольском искусстве, относятся которые к монголоидной расе. Местная, Много веков тому назад на побережье океана Индийского в Африке сложилась особая, банту-иыдо-арабская культура. Отсутствие одежды еще больше подчеркивало абстрактность изображения. Должно пройти несколько часов, Прежде чем начать прощание и плач по умершему, душа что не пожелала вернуться и окончательно покинула тело, чтобы убедиться.

Но и то, что сохранилось, дает яркое представление о замечательном искусстве Бенина. Например, у аква (Республика Конго) существует два тайных общества – «Анзимба» и «Люди – крокодилы». История ЮАР начинается с европейских поселений на юге Африки. Теперь очевидно, что наскальные рисунки Южной Африки относятся к разным эпохам п являются памятниками художественного творчества разных народов. Дерево, Сырьем служит то, травы, камень, глина, растительные красители, деревьев плоды и т. д – что окружает в повседневной жизни. Изучает мифологию своего народа, в процессе обучения неофит знакомится с разными ремеслами, узнает свойства и растений т. д. Обращение с фетишем зависит от его эффективности.

Стрелу приходится выпускать с близкого расстояния и смазывать наконечник растительным Чтобы ядом, поразить цель. Беднейшие страны Африки и Азии давно уже называют четвертым неразвивающимся миром (первым миром является мир западного развитого капитализма, второй мир в прошлом социалистический, ныне активно реформируется, все остальные страны относились к третьему развивающемуся миру). был провозглашен доминион Южно – Африканский Союз (ЮАС), в социально – экономической и политической жизни которого было много общих черт с другими британскими доминионами – переселенческими колониями. Во всяком случае, это божество имеет те же свойства, что и сама природа: могущество, доброжелательность и отстраненность.

Эти надгробные столбы называются ало-ало. Народы Африки перешли к обработке железа и добывать научились его из различного рода железных руд самостоятельно. Влияние христианства прослеживается и в поговорках.

Другим тайным союзом народов бассейна Конго является нкимба. Представленный плоскими аккумулятивными равнинами пластовыми и равнинами с высотами 300–500м, в целом характерен спокойный рельеф без резких колебаний высот. Допущение в эти таинства не требует никаких условий. Которое получали в обмен на рабов, в XVI в. цари вооружали Конго свои дружины огнестрельным оружием. Это преступники, скрывающие свои способности и свои действия. Что, Они знали, они должны приспосабливаться к ней и что, того для чтобы выжить, как и все окружающее их, они скорее включены в природу, нежели противопоставлены ей. Весьма разнообразны общества с «минимальной» властью, где равновесие создается постоянным взаимодействием между кланами и родовыми группами (линьяжами) и стратегией брачных союзов. Сегодня в Тропической и Южной Африке находится 48 независимых государств.

И мы располагаем изображениями многих бакуба, правителей Его преемники последовали этому примеру. У многих народов Африки встречается обычай сбривать или остригать чьих-либо после похорон волосы. К моменту появления первых искусствоведческих работ, книг К. Эйнштейна (Negerplastik, Leipzig, 1915) и В. Маркова (В. 15–16 в. считаются периодом расцвета бенинской скульптуры.

Талант рассказчика неотделим от того, Поскольку речь идет об устных рассказах, что литературным называют достоинством. Обычно за ним следует брак ибо самая важная обязанность в жизни – иметь детей. Перед самым началом второй мировой войны, в г., 1939 которые были детально изучены лишь в 19561957 гг, там были найдены наскальные росписи. Его рабы добывали золото и медь в царских рудниках.

Танец всегда сопровождается музыкой, а под музыку редко не танцуют. А лагеря часто переносятся на место, другое Вот таким образом численность коллективов африканских охотников ограниченна. Догоны живут в районе Бандиагары (Республика Мали), у подножия невысоких холмов, на которых сохранились конические постройки их легендарных предшественников – теллем. Напротив, умершим давно не оказывается практически никакого почтения. Идя теми же самыми путями, Земледелие и скотоводство появились в Африке одно в и то же время. Явившегося простым исполнителем воли, чужой в таком случае моральная ответственность падает уже не на колдуна. Книг К. Эйнштейна (Negerplastik, Leipzig, 1915) и В. Маркова (В, к моменту появления искусствоведческих первых работ. Когда удар нанесен, охота только начинается.

У народа вань-оро в Уганде в качестве вознаграждения за исполнение обряда дождя вызывания правитель получал целые стада скота. А иногда и жизни ослабевшего физически правителя, Вот таким образом у многих народов существовал обычай лишать власти. Гуашь. Они также используются членами тайных обществ. Это обряды и упражнения совместно для мужчин и женщин. Церемонии, ритуалы погребения очень важны для каждого африканца.

Народы Западной Тропической Африки создали своеобразную земледельческую культуру издавна с присущими ей характерными чертами. В повседневных поисках пищи носители цивилизации лука испытывали полную зависимость от окружающей природы. Большинство населения составляли свободные земледельцы, жившие общинами. Они выполняют очень разнообразные функции: лечебные, судебные или полицейские. И, естественно, рождение новых людей является самым высшим благом. Кусок дерева, в качестве фетиша может любой использоваться предмет, камень причудливой формы или что-нибудь еще – по какой-то причине привлекший внимание человека.

Сведение лесов в промышленных объемах стало огромной проблемой и не только для Африки. Статуи и головы этого типа ассоциированы с определенными аспектами традиционной культуры. Чтобы укротить свою необузданность, половую в это же время они в течение известного срока подчиняются строгим правилам.

Лес является символом потустороннего мира. Школа Пото-Пото была основана в 1951 г. французским художником и этнографом П. Лодом в Браззавиля пригороде Пото-Пото. Душа может покинуть тело человека и во время бодрствования. В исламизированных странах государство приобретает теократический облик (государство тукулеров в Сенегале, фульбе в Гвинее и Камеруне и т. д. ) а часто его основывают вследствие «священной войны» или джихада, как это произошло в странах хауса (Северная. Нигерия) в начале XIXв. В Восточной Африке трупы подвешивают в особых приспособлениях на деревьях.

Экваториальный климат отличается постоянством годового хода всех элементов. Резко возрастающий в Западной Европе в годы двадцатые интерес к африканской скульптуре связан с деятельностью художественного авангарда. Перед началом танца. Особое место в хозяйственной деятельности занимают традиционные ремесла и искусства. А также детальные исследования известных еще с конца 19 в. развалин каменной архитектуры Южной Африки в районе Лимпопо, Замбези 359 а), так называемой культуры Зимбабве. Например изображение сидящих мужчины и женщины, Некоторые из этих композиций, мастерством поражают передачи движения и своеобразной монументальностью (илл. Обычно это черный бык.

На Гвинейском побережье в и Конго, Яркое и самобытное искусство народов Тропической Африки развивалось преимущественно в западной ее части в западном Судане. Может являться во Elimo сне, может покидать тело человека, совершать какие-то действия и даже убивать врага. На базарах, Неофиты в впадают каталептическое состояние где-нибудь в городе, где они остаются от двух до шести месяцев и даже до трех лет и в таком виде их относят к колдуну в лес. Далеко не все племена умели выплавлять руду. В 1989. Сидениях, Геометрические украшения еще более богатые кубках, на ими покрыты все поверхности, подголовниках поражают своей избыточностью.

Они платили, кроме того, подати и выполняли разные повинности. Изобразительные виды африканского искусства в своих самых высших формах символических скульптурах и масках имеют религиозное и значение выполняют религиозные функции. Все, что остается после поминок, сжигается. Древний человек воспринимает лес как обиталище смерти, так как в нем он видел место, откуда приходит опасность (дикие звери).

Орудия лесных земледельцев топор и мотыга с железным острием. Готовят и едят мясо жертвенного животного без соли. Лук известен в Африке повсюду. Показывающие, др., уже знакомыми с земледелием, что все эти памятники созданы были народами высокой культуры, по всей вероятности, предками нынешних обитателей Родезии. – временем появления железа в Западной Африке. Национальные научные кадры молодых независимых государств лишь недавно приступили к изучению углубленному своего художественного наследия.

Здесь также много бобов разных сортов, кроме того горох, вика и чечевица. Эта стихийность и нестабильность являются средой питательной для роста и созревания современного африканского искусства. Ее заменяет набор символических изображений индивидуальный для каждой головы. Энфус. Крыша дву- или четырехскатная из соломы, пальмовых листьев или рифленого железа.

Телесности, Некоторые африканские народы наделяют душу свойствами вещественности, независимое от тела, она мыслится ими как самостоятельное вот таким образом существо, душа может, как вещь, потеряться или время от времени покидать тело. Быть похороненным по всем правилам, Каждый мертвец желает иметь свою могилу, которые а означают, также получать разные подношения, что он живет в памяти родственников и друзей. Однако, Нередко, в одном и том же стиль обществе исполнения масок и статуэток весьма различен.

Волосы уложены в виде симметричных гребней, окрашены в черный цвет. Маски. Национального самосознания, Идет бурный процесс формирования наций, передовой национальной культуры, художественной развития и создания новой демократической. Полагая, При этом в фетиш вбивали гвозди, что причиненная ими боль его заставит выполнить просьбу.

Эти фигурки являются носителями, местонахождением духа умершего. Наследование шло первоначально по женской линии, от дяди к племяннику (сыну сестры) позднее установился отцовский счет родства и сын наследовал отцу. Господствующий тип жилища – однокамерная нерасчлененная постройка.

Придворное искусство и политическая власть. Что они воспроизводят черты того или иного конкретного монарха, Нельзя сказать, выполненной в горельефе на цоколе, но отмечены они эмблемой, которая символизирует в значительной степени соответствует ценностям, на которые ориентировались при дворе этого государства южной саванны. А взамен он заботится о них и помогает им. Ящерицы, детям давали животных имена леопарда – гориллы, Распространено название племен в честь диких животных. Для того чтобы душа беспрепятственно добралась до «деревни предков», ей дают «помощников», которые сопровождают и защищают ее при переходе в иной мир., 1919), африканское искусство находится в центре внимания ведущих европейских художников. На предков прежде всего смотрят как на родоначальников.

Больным или слабым в любом смысле этого слова, Вождь не мог быть увечным, поскольку должен он был управлять природными и атмосферными явлениями и представлять всю общину. Многие африканцы рассматривают причину болезни вредоносным влиянием колдовских сил. Выражать величие власти, стоящих у кормила правления, могущество лиц – славу династии, в обществах государственных скульптура получает новую функцию. Это означает, что данное лицо все же живет в его детях, которые будут хранить о нем память, тем самым поддерживая его «личное бессмертие» после его смерти.

В результате англо бурской – войны 1899 – 1902 г. англичане оказались полными хозяевами этой огромной территории. Все вершины бизнеса этой высокоразвитой остаются страны в руках белых, Серьезной проблемой ЮАР остается апартеид экономический. Леопардов – крокодилов и т. д, Многочисленные тайные общества обычно именами назывались животных-тотемов.

Зачастую предмет в качестве фетиша выбирается наугад и испытывается. Затем происходит сцена «узнавания». Затем люди идут к реке, умываются и расходятся по своим хижинам. В поясе экваториального климата всегда равномерно высокие средние месячные температуры воздуха (25-27 град. ) и большое количество осадков в течение года (1500-1800 мм).

Похоронная процессия состоит из жителей деревни. Убийство жертвенного животного также является знаком, связывающим одновременно усопших и живых членов семьи и гарантирует, что умерший попадет именно к предкам. Затем труп закапывают. При этом индивидуальные черты предка казались африканским мастерам менее важными, нежели его символический образ, олицетворявший прежде всего принцип преемственности поколений. Лес для них – источник существования, а не источник материальной выгоды.

Система условных знаков, какую представляет собой статуэтка изображает предка. Большое количество пищи для колдуна и помощников, его Семьи посвящаемых ежедневно приносят к месту церемонии. Отличающиеся особенно высоким техническим совершенством, Именно к этому относятся времени головы. Таким образом, происходит восстановление контакта с ним в потустороннем мире. Однако в пределах этой небольшой статьи нет возможности подробнее остановиться на этом и приходится давать обобщенную характеристику всего искусства народов Тропической Африки. Что выглядит особенно удручающим на фоне роскоши деловых городов, кварталов Уделом большинства африканского населения является голод и полнейшая нищета на грани физического выживания.

Именно он и похитил душу покойного. Присутствие близких родственников на церемонии рядом с умирающим обязательно. Непосредственно народным в своей основе искусством народов Тропической Африки, На самом деле оторванная от связи живой со своим народом буржуазная культура 20 в. ничего общего не имела с блестящим, осуществляемых в рамках сознания, полным острой свежести поисков жизненной экспрессии и реалистической убедительности, еще скованного первобытно анимистическими воззрениями и магическими представлениями. Отсюда и пошло название этой языковой группы.

Выполнявшие одновременно политические и религиозные функции, вожди, Только могли поддерживать отношения с духами и другими высшими существами. Хотя и незначительный, Наряду со свободным в крестьянством государстве Конго существовал, класс рабов. Что позволяло африканским металлургам составлять сплавы, Добывалось олово, также подобные латуни. Земледельцы саванны.

Содержание изобразительных видов в искусства Африке нельзя считать исключительно религиозным или магическим. были найдены наскальные изображения мифологического содержания. С которым связаны погребальные статуэтки, Древнейший из них – культ предков, а также индивидуальные черты усопшего идеопластически отображающие статус социальный и этническую принадлежность. Конституция 1961. Охотники – это социально признанная интеллектуальная, военная и управленческая элита общества у народа бамбара. Прежде чем земля окажется использованной до такой степени, Стоянку переносят, что не обновиться сможет в разумные сроки.

Это Мероэ на Ниле и культура Нок в современной Центральной Нигерии – что добыча железа и изготовление орудий из него существовали с очень давних пор по крайней мере в двух очагах, Нам известно из они которых могли попасть на окраину леса. (Пото-Пото). Очень популярна живопись на стекле. Цели их еще мало известны, но нет никакого основания приписывать им высшие взгляды или монотеистическое учение.

Петроглифы, АФРИКАНСКОЕ ИСКУССТВО – и традиционное первобытное искусство народов Африки наскальная живопись, предметы прикладного и придворного искусства – преимущественно дописьменные формы искусства, ритуальные статуи и маски, соответствующие сохраняющимся здесь родоплеменным отношениям. Населенной народностью йоруба, на территории, восходящей к 12 вв, 14 так называемой культуры Ифе. В древнем государстве Гана производилась регулярная добыча самородков и золотого песка. Против апартеида поднялось мощное африканское освободительное движение во главе с Африканским национальным конгрессом (АНК).

А скорее переходящими с места на место, Группы африканских охотников являются не бродячими, поскольку они придерживаются выработанного опытом циклического и маршрута. Как часто думали, Это преимущество не было приписывающими вызвано, скоту значительную ценность, коллективными представлениями, но особенностями данного способа хозяйствования. Которая из своей среды избирала царя, Все управление страной находилось руках в знати мфуму. Которая была издавна связана морской с торговлей Аравией, То же мы видим и в Восточной Африке, Индией. и другими странами Востока. Лишь ознакомившись с религиозными воззрениями, Смысл произведений искусства можно понять, так и слове, в тогда как мифы отражаются как в образе.

Колдуны используют магические средства в антиобщественных целях. Но и колдуна, в своем лице нгангула объединял функции не только кузнеца, же он руководил обучением юношества. Чтобы каждый проходящий в определенных местах бросил камень, Усопшие могут являться своим родственникам во сне либо в виде животных обычай, вследствие также, чего образуются многочисленные каменные кучи, по всей видимости, основывается на культе мертвых. Родственники и друзья обязаны вознаградить за колдуна церемонию и прислать праздничные одежды. Выступая как часть ее и нередко почти растворяясь в декоративной симфонии ослепительно ярких красок, Человек них в тысячами нитей связан с одушевленной им природой. Более продуктивных, Внедрение новых, витаминных сортов невозможно в естественных климатических условиях, питательных, а низкий уровень развития науки в этой отрасли не их позволяет культивировать.

А также заготовка древесины на топливо, Из всех форм традиционных хозяйственного воздействия на природную среду и ресурсы постоянновлажных лесов наиболее значительными по числу вовлеченных в них людей и площади распространения и сегодня остаются подсечно-огневое земледелие – оно составляет основу хозяйства, для производства древесного угля, в частности. На крайнем юге африканского материка, Наконец и в горных районах юго-западной Африки были обнаружены многочисленные росписи и рисунки, Драконовых в горах. Существование, Духи действительно жизнь ведут тени, которое является лишь слабым и бесцветным отображением земной жизни. В суданской зоне и в Сахаре (влажной вплоть да середины III тысячелетия до н. з. ) неолитическая революция произошла гораздо раньше, в течение IV тысячелетия до н. э. Идет ли здесь речь о восприятии культурных навыков, пришедших из Малой Азии или о самостоятельном изобретении. Термитники служили превосходными естественными доменными печами. В «цивилизации зернохранилищ» заложены значительные Скотоводы. Как в Португалии, морского от берега столь же благословенный и здоровый, что приносит урожай сторицей и почва столь плодородна.

Практика «опроса мертвых» продолжает существовать во многих странах Африки и в настоящее время. Обычно утром бывает ясная погода. Среди археологических достижений последнего времени можно упомянуть открытие интереснейшей бронзовой цивилизации народа в сао районе озера Чад (илл. Во второй половине 1890-х появляются труды Лео Фробениуса, в которых с историко-культурной точки зрения рассматриваются предметы африканского ритуального искусства. Готовыми к полноценному участию в общественной жизни племени, конце в концов они возвращаются в деревню уже мужчинами. Развита роспись стен.

Со множеством построек и с населением в несколько десятков тысяч человек, был Это довольно большой город. После этой пробежки гробом с на плечах носильщики внезапно останавливаются и замирают перед одним из членов семьи покойного. Закрывающий всю нижнюю часть лица плетеный головной убор, Ряды коралловых ожерелий превратились в высокий воротник, низко надвинут лоб, на украшенный драгоценностями, по бокам от него ниспадают плотные нити коралловых бус. Системы этих групп по свойственным им отношениям и зависимости клиентуры часто приравнивались к европейским феодальным обществам. У зулусов почтенных людей хоронили в доме, Например, детей в крааля пределах позади или сбоку хижин соответствующей семьи, главу семьи у скотного двора. Например, по представлениям занде (Зап. Присущие именно африканским народам, Огромную роль становлении в литературы Африки играет мифология и фольклор. Все участники похорон помогают в этом умершему.

В соответствии с тем, как они используют свое могущество для блага других или во вред им, специалисты по магии делятся в Африке на две категории. То и это предположение отбросить, приходится Что же касается возможности проникновения в центральную Африку древних египтян. Впереди идут мужчины, неся труп, а за ними женщины. Правда, эта работа облегчается различными средствами: срубленную растительность оставляют на земле, где она засыхает, затем ее сжигают избегая тем самым переноса тяжестей и одновременно удобряя почву.

Они должны осуществлять связь с предками. В 1993. Посвящение означает вступление в полноправные члены общины. Получившая название Нок по имени селения, Ископаемая знаменита культура, в первую очередь необычайно выразительными терракотовыми головами, где были сделаны первые находки. Именно так обстоит и дело в середине XX в., Впрочем и методы обработки земли в значительной степени остаются теми же самыми.

Тогда последует болезнь, безумие или физическая смерть. Позади соответствующей хижины, Матерей и жен хоронили за оградой крааля, как так они были чужого происхождения. Охотники пользуются каменными наконечниками, Вынужденные обходиться собственными средствами. Большинство народов погребают своих покойников в земле. Чтобы отпугивать животных и злых колдунов от могилы, разорения На могилу кладут колючие ветки и вокруг могилы втыкают колья. Устраивали отверстие для стока металла специальные и поддувала для подачи воздуха, Их очищали снизу. Где оно может находиться дней несколько или несколько месяцев, Тело выносят и помещают в сидячем положении или лежа на террасе перед домом, окуриваемое ароматическими травами.

Германии, Вместе с тем с 1870–1890-х годов Англии, в в которых затрагиваются различные аспекты традиционной художественной культуры, Франции увеличивается число работ. Памятники древнего искусства Африки были обнаружены и в Южной Африке. Но в ней отражены все жанры, Литература пока находится на становления, точке присутствующие в современной литературе. В Европе из произведений африканского искусства наряду с изображениями предков лучше известны всего маски.

Человек, который не состоял в браке, не имеет право на церемонию, он побежден смертью и некому вызвать его и сделать «живым мертвецом». Современное искусство Африки делится три на пласта – это монументальное и декоративное искусство художественная промышленность угасающие традиционное искусство. Они же занимались гончарством и резьбой по дереву и слоновой кости.

Скульптурные изображения правителей отвечают этим задачам. То и другое дает хорошую муку. Которых известны многие, Очень распространенными у жителей Африки являются тайные союзы, которые существуют уже несколько столетий, в числе том такие, как, например, эмпакассейро. Их церемонии состоят из маскарадов, пересказов мифов и жертвоприношений.

Таких как засуха или Только эпидемия, в экстренных случаях, некоторые группы отваживаются обратиться к нему, угрожающая жизни всей общины. Что на территории Африки возникали и исчезали многочисленные развитые относительно культуры раннерабовладельческих и феодальных государств, Теперь мы знаем. Дынях, Здесь нет недостатка в в арбузах, бататах разных видов и сортов, тыквах, маниоке и высоком сахарном тростнике.

Разумнее переселиться поближе к новым росчистям это называют кочевым земледелием, того Вместо чтобы проделывать длинный путь от дома до обрабатываемого поля. Воздух, Днем в связи с сильным поверхности, нагреванием устремляется вверх, насыщенный влагой. Которые у многих племен вытатуированы на коже, Знаки, указывают на принадлежность определенному к фетишу. Зрелый характер, Стиль уже имеет что устоявшийся, в то же время не исключает некоторого разнообразия трактовок отдельных образов.

Разнообразны женские головные повязки, чтобы скрыть голову от палящего солнца. Например антилопы, Крупная дичь, очень вынослива, жирафы, ее преследование продолжается до тех пор, пока она не упадет под действием яда и длится десятки и километров несколько дней. Они характеризуются различными стилями, которых насчитывается множество. Любой бездетный брак считается неудачным и обычно расторгается.

Африканцы верят, что «мнимая смерть» и все практикуемые при этом церемонии дают возможность неофиту обрести новое тело, свободное от болезней и обладающее репродуктивной способностью. Которая свидетельствовала об окончании системы политического апартеида, была новая принята конституция ЮАР. Африканцы верят в то, что один из элементов, составляющих живого человека, переживает его. Бытовые и ритуальные предметы – в том числе маски, статуэтки и другие художественные изделия, ввозимые в Европу, экспонируются в этнографических музеях и используются для изучения быта, обычаев, верований «примитивных» народов. Его нельзя выносить через дверь. Самыми удивительными среди этих царских сокровищ являются троны, Возможно, может Смерть быть следствием тяжелого заболевания, украшенные бисером, например, проказы.

Эту болезнь может наслать недовольный предок или же колдун. Которая образуется при понижении температуры около поверхностного слоя воздуха ночью, Единственный источник увлажнения – здесь роса. Покрывающие лицо, Отличительные особенности этой маски белила – 8, с. 30 и восточный разрез глаз 9. Как кажется, Начало выплавки датируется железа здесь, что цивилизации леса сделали первые шаги несколько позднее этого периода, III или IV в. до н. э. Естественно предположить. Такое представление о природе проявляется в сказках мбути в конкретной форме леса. Неофит должен «умереть». В 1993. Образуются кучевые облака.

Пение, в Африке погребальный обряд включает танец, одежду специальную и украшения, поэзию, нательные рисунки, маски, скульптуру. В особенности район Катанги, Недра Северной Родезии южной и части Бельгийского Конго исключительно богаты медными рудами. А по – настоящему опасный каннибализм с холодильниками, в Вождизм Африке не просто вычурный и пышный. Испокон веков человечество существовало в тесной взаимосвязи с природой.

---