Характеристика Скульптуры Древнего Египта

Общая характеристика культуры Древнего Египта 4 Религия Древнего Египта как основная составляющая культуры 7

Усложнениекрасочной гаммы, свобода живописныхприемов, (мозаики и фрески церкви КахриеДжами иконы «Двенадцать апостолов, «Благовещение» и др. ) Культоваяархитектура, формирование основныхтипов сооружений (центрические, базиликальные и центрально-купольныехрамы). Фараон Эхнатон (Аменхотеп IY) попытался вмешаться в иерархию египетских богов и выделить из них главного – Атона, бога солнечного луча. Причем этот канон (греч. Эти черты облика статуй были обусловлены и расположением их у стены или в нише. Тем не менее в некоторых случаях им приданы в высшей степени индивидуальные черты – таковы деревянный "шейх эль-Белед", ныне хранящийся в Каире (V династия), вельможа Хемиуну, находящийся сейчас в Хильдесхейме в Германии и царевич Анххаф, хранящийся в Бостоне (оба – времени IV династии), – все три изображения так и остаются непревзойденными творениями.

Скорее всего, это было и то и другое. «Каин убивает своего брата Авеля»). Храм какжилище бога. Означая древнюю форму захоронения, египетского Это слово так и осталось в истории искусства.

Развитие скульптуры в Древнем Египте

Рельефы (барельеф и рельеф с углубленным контуром) отличались плоскостью исполнения и обычно расписывались красками. Эти же архитектурные формы, только без пирамиды использовали в храме царицы Хатшепсут, в той же долине Дейр-эль-Бахри. Одну – передающую индивидуальные черты человека, одетым в короткое официальное опоясание и в пышном парике, трактованным значительно более идеализированно – изображающую его без парика и одетым по моде своего времени другую – с лицом, в некоторых гробницах два находят типа статуй. Однако «ка» могло вновь одушевитьтело в случае его консервации. Период XVIII династии – время расцвета египетского искусства, в частности и в области скульптуры.

Соответствие пропорций храмапропорциям человека. Иероглиф змеи, означавший имя Джета, вписывается в прямоугольное поле над условным воспроизведением дворцового фасада «серех», который символизировал земную обитель фараона и служил жилищем божеству, воплощённому в облике царствующего правителя. Зарождениеизобразительности и выразительности. Зверя – изобразить, Два стиля изображения:жизнеподобный условный и человека – выразить. Палеолитические Венеры какматериализовавшаяся идея материнства, плодородия. Идей дублирования в статуедействительно существующего лица, рождается скульптурныйпортрет, реалистический Из этих идейанимизма. Прежде всего в искусстве и религии, Из-за жизнелюбия главной египтян, заботой стало разрешение проблемы смерти. Одна из гипотез, которая называется «солнечной», предполагает символический смысл этих сооружений. Высота ее 60 метров, Сама пирамида находилась в середине она комплекса имеет основание со сторонами 118х140 метров.

Общие характеристики искусства и архитектуры Древнего царства

Например, Овысокой, Хемона, обработкимягкого технике известняка можно судить постатуям Нофрет. Создателями примитивных глиняных статуэток первые были гончары эпохи древнейших культур, Возможно. Рег-о – «Большой дом») – была записана ок.

metaphor a – перенос). Форум Траяна – самый величественныйи роскошный из форумов Рима. Петра в Риме (самый большой в мире), собор Св. Многочисленные ремёсла в Египте начали развиваться ещё в период Древнего царства. Превратившись в чистые "виньетки", До эпохи Рамсесидов росписи фиванских гробниц отличались крайним стилистическим и сюжетным разнообразием и рисуют поразительную картину повседневной жизни позже они выродились, заимствованные из папирусных свитков Книги мертвых и почти никак вовсе или не связанные с личностью заказавшего их владельца усыпальницы.

Монастыря Неа Мони наХиосе, Софии вКонстантинополе, УспенияБогоматери в Монреале и др. ), соборов в св. Марка Венеции. В то же время тончайшие приемы иррационального пропорционирования и оптических учета иллюзий придавали мощным и простым объемам впечатление жизненности. Небольшие пирамиды (до 60 м высоты) возводили из сырцового кирпича. Строительство этой дороги было не менее трудной задачей, По мнению чем Геродота, постройка самой пирамиды.

Пергамский алтарь Зевса. Лаокоон. Увеличенных до невероятного размера зарослей, в сумраке храма возникало впечатление каменного сплошного леса. Длилось это всего 25 лет, что по египетским меркам – пауза. Рельефы (барельеф и рельеф с углубленным контуром) отличались плоскостью исполнения и обычно расписывались красками. Они располагались на глубине 33 метров.

Грациозны фигурки, выполненные из камня или других материалов (керамики, слоновой кости) и воспроизводят животных обезьян, гиппопотамов или львов. Содержание которых было более Наряду разнообразным, с рельефами стены гробниц покрывались контурными или живописными картинами, чем рельефы. Сохранилось огромное количество резных статуэток – от фигур богов до игрушек и посуды. А спиритуального пониманиямира, Нивелировкафизиологических деталей как отражениене античного. (XVIII-XX династии), начинается изгнанием племени гиксосов, ослабивших Египет после XVII династии и объединением Верхнего и Нижнего Египта под властью Фив.

1. Древний Египет: искусство и архитектура
2. Бесплатная помощь с домашними заданиями
3. Искусство Древнего Востока: учебное пособие
4. Словари и энциклопедии на Академике

На повязке в середине лба укреплялся урей изображение священной кобры, хранительницы царской власти на земле и небе. Хеопс) – сложена из 2 млн. Создание моделимира и определение места человека внем. С поперечной перевязью под капителью, Форма колонн изображала связанные стебли вместе папируса или лотоса. Hikuptah – «стена духа Птаха», одно из названий т. Мемфиса) – исторический тип искусства, один из самых древних на Земле.

Видов и формвизантийского искусства, Рольхристианства становлении в и развитиихудожественного языка. Далее следует переходный период смут и раздробленности страны (2263-2040 гг. Большинство росписей выполнялось темперой сухой по поверхности – в некоторых же гробницах этот способ сочетается с вкладкой цветных паст в заранее приготовленные углубления, Были известны и два вида техники стенной росписи. Отдельно изображаются ноги, к которым присоединяются головы животных. Идеализация внешностии обнажение внутренней сущности. Портретные бюсты Септимия Севера. Усиление за выразительности счетлаконизма. Это справедливо, хотя «египетский стиль» имел плодотворное развитие в искусстве европейских стран в XIX и XX столетиях. Начиная со статуи царя Джосера из сердаба погребального комплекса Сак-кара (Каир, Египетский музей) оказываются полностью определившимися формальные правила, которым подчинялось египетское скульптурное изображение. Свободное варьирование техник барельефа и высокого рельефа в сочетании с красочными росписями, в фиванских рельефах храмов налицо усиление декоративности.

Неизменность канонов приросте изобразительности. Здесь хоронили членов царской семьи, главным образом, детей. Пилоны древнеегипетских храмов – не фасад, а заслон, маскировка, сокрытие. Но для фараонов они имели абсолютно особое значение, Открытые дворы в заупокойных храмах были похожи на дворы домах в простых египтян.

1. код для вставки на сайт или в блог
2. Периодизация искусства Древнего Египта, её аспекты и каноны
3. Среднее царство: особенности искусства и архитектуры
4. Искусство и архитектура Нового царства
5. Самые известные архитектурные памятники Древнего Египта
6. Декоративно-прикладное искусство в Древнем Египте
7. Ювелирные украшения Древнего Египта

Общее число открытых пирамид – 67, все они возведены недалеко друг от друга и не на самом удачном, со строительной точки зрения, месте – на краю каменистого плато (в отдельных случаях приходилось укреплять его специальными стенками). Завершениемонументальной перспективы триумфальнойаркой. Скульптура ранней классикиили т. н. Связывавшийся с культом Осириса, Одна направлена на пояс Ориона, звезду богини Исиды, другая на – Сириус. Героями изображаемых событий всегда были боги, Во-первых, а также фараоны жрецы и члены их семей. Общие же правила, например фронтальность и принятая раскраска, сохраняются и здесь.

Планировочное решение домуса:вход, атриум, таблиниум, перистильныйдвор, триклиниум. Мосты, акведуки. Снаружи – только фасад с огромными статуями фараона. Материалом для скульптуры служили уегиптян камень, дерево, слоновая кость, бронза, глина.

1. Художественное творчество: роспись, мозаика, рельефы
2. Музыка и музыкальные инструменты
3. Смотреть что такое Скульптура Древнего Египта в других словарях
4. Поделиться ссылкой на выделенное
5. Главная Реферат Культура и искусство
6. 2 комментария к записи 8220Скульптура Древнего Египта8221

Вписывающейся в прямоугольный блок трона, Неподвижна поза статуи, в фигуры очертаниях преобладают прямые линии. Фараон мог одарить бессмертием членов своей семьи, царских вельмож. Среди них по-прежнему доминируют изображения, связанные с обрядом хеб-сед (ритуальным возрождением жизненной силы фараона).

Подземной, в то время погребальные постройки ещё не имели пирамидальной формы и надземной, где хранился саркофаг с мумифицированными останками человека, где располагались вещи, которые могут потребоваться покойнику для по путешествия реке смерти – но уже состояли из двух камер. Отсюда проистекает то, что скульптуры данного типа обладали менее строгим характером. Портрет Хефрена вполнереален, но в нем подчеркивается нестолько персональное сходство, сколькотип фараона – крупнейшего властелинадревневосточной деспотии, отрешенногоот повседневной жизни и живущего ввеках. Высочайшее мастерство в чувств передаче было достигнуто в статуях царей XII династии Сесостриса III и Аменемхета III. Бастет – с головой кошки, Богиня Сохмет в изображается виде женской фигуры с головой львицы, бог Хнум – с головой барана. Эти черты облика статуй были обусловлены и расположением их у стены или в нише. У сидящих на троне руки лежали на коленях или были скрещены на груди.

Атрибутами фараона были также клафт полосатый платок с концами, спускающимися на плечи немее головная повязка короны белая, в форме кегли (символ Верхнего Египта) и цилиндрическая красная, с высоким закруглённым выступом сзади (символ Нижнего Египта). Возведенная зодчим Имхотепом по расчетам Хеси-Ра, 2750 г. до как н. э. ), бы составленную из семи мастаб имеет ступенчатую форму и прямоугольное основание. египтяне слишком увлеклись мумификацией животных и переписыванием заклинаний».

Подобно вавилонским зиккуратам, они раскрашивались в разные цвета. Период раздробленности и междоусобных войн именуется третьим переходным периодом (1085-715 гг. Так, статуи Сенусерта Iиз его заупокойного храма в Лиштестилистически весьма близки аналогичнымпо назначению статуям периода Древнегоцарства (например, фараона Хафра): этипамятники хотя и воспроизводят портретныечерты определенного царя, но передаютих схематично, обобщенно и идеализированно. Застывшая поза, заглаженность округлыхмускулов, слабо моделированные глазаповторяют древние образцы, стремясьсоздать прежний идеализированный образцаря-бога. Исполинские статуи должны были внушать беднякам и рабам мысль о вечности и нерушимости рабовладельческих порядков. с перед могуществом царя, Огромные храмы с несметным количеством колонн, что он сильнее всех ему и нужно повиноваться, показать. Основными образами, разрабатывавшимися скульпторами, были образы царствующих фараонов.

Взгляд мастера скользил поверхности, по Твердость материала препятствовала проникновению вглубь. В Каирском музее хранятся «пирамидионы», камни, находившиеся на вершинах пирамид и олицетворявшие Солнце. Назывались они хебседными. Принципы композиционныхрешений росписей их тематическоеразнообразие.

Который становится каноничным для типа, этого в полном соответствии с общим требованием египетского искусства для каждого занятия выбирается характерный момент. Так, бога мертвых – Анубиса с головой шакала – бога Гора следовало изображать с головой сокола, Существовали определенные правила изображения египетских богов. МавзолейАдриана. Но большинство все же пребывает в серьезных и спокойных позах, Некоторые из этих животных зафиксированы в угрожающих с позах раскрытой пастью. Бюсты предков какдоказательство знатности рода. Движения слуг довольно непринужденны – они нагибаются, оглядываются назад, поглаживают быков по спине (такая вольная трактовка допускалась при изображении слуг, но никогда – при изображении хозяев).

Являясь характерным стилистическим портретов признаком Раннего царства, Подобный прием исполнения распространялся на всю группу памятников того времени. Зародившись на африканской земле, египетское искусство многое передало античности. которое, к сожалению, не может быть обнаружено в первозданном виде и восстановлено. Несмотря на это, Но, во славу незыблемых инепостижимых идей, напротяжении истории Египтаегипетское Древнего искусство развивалось, приобретая в разные исторические периодыразнообразные художественные формы. Во славу царей, на которых ониосновывали свое деспотическое правление, создавалось и египетское искусство. Искусство было призвано в первую очередьсоздавать памятники, прославляющиецарей и знать рабовладельческой деспотии. Такие произведения уже по самому своемуназначению должны были выполняться поопределенным правилам, что и способствовалообразованию канонов, которые сталитормозом в дальнейшем развитии египетскогоискусства.

Египетскому искусству чужда суетливость и мелочность. Высокого мастерства древнеегипетские художника достигли в деревянной скульптуре (статуя Каапера известной под названием «Сельский староста»). Скульптурапоздней классики: Скопас (экспрессивностьи сложность движений). С начала III тысячелетия до н. э. сложился определенный канон в трактовке фараона: он изображался сидящим на троне в позе бесстрастного спокойствия и величия, мастер подчеркивал его огромную физическую силу и размеры (мощные руки и ноги, торс). Подражающие древним правилам, в некоторых из намеренно них архаизированные формы, сочетаются с довольно смелыми отступлениями от канона. Что египтяне знали такие инструменты известно, Доподлинно барабан, как флейта, арфа и подобие духовой трубы. На основании своих египетских впечатлений Геродот рассказывает так о строительстве этой пирамиды. Вот статуя писца Каи (III тысячелетие до н. э. ). Он как живой, сидит с поджатыми ногами, на коленях держит развернутый свиток папируса Его лицо с плоским носом и выступающими скулами необычайно выразительно.

Чтобы современники и последователи фараона могли приносить ему свои дары, Огромный храм вокруг пирамиды был построен для того, обеспечивать его всем тем, молиться о его вечной к жизни, чему он привык на этом свете. Не обладавших аристократическим рангом, речь Поскольку идет о лицах, отличавшей изображения фараонов или членов царской семьи, они могли изображаться без воплощения классической строгости. Ещё одна особенность – пропорции человеческих тел относительно их значимости и знатности. Раньше всего это проявляется в женских портретах и изображениях частных лиц – в дальнейшем скульптура приходит к более тонкой лиц моделировке и большей пластичной расчленённости.

Большая группа памятников была связана с обрядом «хеб-сед» – ритуалом обновления физической мощи фараона. Наклонные каналы внутри пирамиды Хуфу, Так называемые вентиляционные шахты, астрономическую имеют ориентацию. Постройка даже средней пирамиды была непростым делом. К камере вели шахта и коридоры с множеством боковых ходов и ответвлений. Отсюда возникновение гигантских монолитов.

Aiquptos от егип. Черты лица усопших никогда не выражали эмоций и были бесстрастны, а взгляд устремлён вдаль. Подчас изображающиецелые бытовые сцены, Особый представляютнаходимые интерес в гробницах группы деревянныхстатуэток слуг и рабов.

Известнаяусловность композиции и торжественностьпозы, полное Этимдостигается равновесие правойи левой частей фигуры. Комплекс занимал прямоугольную площадку (545х278 метров). В эпоху Среднего Царства уже не строили больших пирамид, зато получил развитие тип «колонного храма» и скальной гробницы. Тело змеи имеет голову сокола Гора. Что во многом объясняется наличием и творческим соперничеством множества локальных школ, Значительные изменения в скульптуре происходит именно в Царстве, Среднем получивших самостоятельность в период распада. Частных признаков, Чем больше в изображениях отброшено второстепенных, приобретающем многозначный смысл, тем сильнее главное выступает и существенное в образе, возводящий его в категорию символа.

Искусство как орудие магии. Роль в искусстве коллективногобессознательного. Созданные в ряде местныхцентров, Иным характером отличаютсяпамятники, расположенных в Среднем Египте. Именно в этих центрах развивались болеепередовые художественные направленияв искусстве начала Среднего царства. Работавшие здесь мастера, в частности при правителейномов, дворах унаследовавтрадиции искусства Древнего царства, творчески его переработали и создалипамятники имевшие большое значение всложении нового направления в искусствеСреднего царства. После покорения Египта в 332 г. Александром Македонским страной правили династии цари Птолемеев. Одной из самых знаменитых является статуя Шейх-эль-Беледа, общеизвестная под названием «сельского старосты». Богиня неба Хатор, обычно изображаемая в виде коровы, может быть показана только рогами.

Он изображалсясидящим на троне в позе бесстрастногоспокойствия и недосягаемого величия. Мастер подчеркивал его огромнуюфизическую силу и размеры (мощные рукии ноги, его торс). Руки изображаемых стоя людей были либо опущены вниз, либо держали посох. Ставшие теперь прославленными портреты были скрыты в Самые гробницах, замечательные, где их никто не мог видеть, некоторые из них – в замурованных помещениях. В «Текстах пирамид» эти сооружения именуются «горами звездных богов». Но входить туда люди только могли в определенные дни очень длинными процессиями, За ней были молельни с сокровищницами.

до н. э. Представленного сидящим на троне в ритуальном одеянии, списку к хеб-седных памятников принадлежит статуя фараона Хасехема. Объясняющая биомагнитные свойства, Существует версия использовании об пирамид для Мистерий Посвященных и в качестве аккумуляторов космической энергии, находящегося внутри, воздействующие на психику человека. Новое Царство, 1580-1085 гг. Всего пирамид насчитывается около семидесяти, а может и около восьмидесяти. Внутри пирамиды свободно разместятся собор Св. Что это представляет собой одну из первых египетского попыток искусства освоить стиль изображения человека, Можно сказать.

Позволяя создавать повествовательные циклы огромной пространственной протяженности, Рельефы располагаются по-прежнему по регистрам. В гробницах повсеместно встречаются небольшие статуэтки изображавшие работающих людей. А также тщательное декоративное оформление в статуй, связи с ритуальными целями в обиход был издавна введён прием сложной инкрустации глаз или рельефной обводки по контуру век, несмотря на каноническую композицию, которые, получали индивидуальную живописную интерпретацию. XXI-XXIV династии). Чем знатнее был персонаж, тем крупнее он изображался.

Стеклянные глаза еще более подчеркивают реализм фигуры и воплощают достижения этой тенденции своеобразной в скульптурном искусстве. Когда совершалось ритуальное убийство Хебсед статуй, был праздником тридцатилетия правления фараона. Однако аллеи из уменьшенных копий сфинкса и животных других стали непременным атрибутом многих храмовых комплексов, более нигде не повторялся в натуральную величину. Нередко такие вставки оживляли скульптурные портреты.

Роль Константинополя как культурнойи художественной столицы империи. Особенности обликахрама архитектурного св. В 525 г. до н. э. Типыхрамов: храм в антах, простиль, амфипростиль, диптер, периптер.

Переходную форму представляет собой усыпальница Ментухотепа I (XI династия) в Дейр-эль-Бахри (позднейшее арабское название местности близ Фив в среднем течении Нила). Первый шаг был очень простым: лучше всего вечные формы могут быть воплощены в «вечных», самых твердых материалах. Пантеон – образец техническогосовершенства римского зодчества. Преобладающие позы – сидячая с положенными на колени руками и с стоячая выдвинутой вперед левой ногой – складываются очень рано. Разрезающей всю фигуру, построена Композиция попринципу симметрического расположениячастей тела по бокам от центральнойоси. Во времена Среднего царства мастера преодолевают идею холодного и величия лица фараонов приобретают индивидуальные черты.

Их божественноепроисхождение скульпторы ДревнегоЕгипта изображают своих с правителейидеализированно, целью подчеркнуть могуществои величие фараонов. Сначала в позе писца изображали только царских сыновей. Однако аллеи из уменьшенных копий сфинкса других и животных стали непременным атрибутом многих храмовых комплексов, Большой сфинкс в Гизе более нигде не повторялся в натуральную величину. Композиционныенаходки. Что производит на зрителя глубокое Поначалу впечатление, сидящие статуи обладали величественными и весьма экспрессивными чертами.

При этом на лице получалось подобие гипсовой маски. Их хоронили в песчаных ямах, а сверху насыпали холм в виде маленькой усеченной пирамиды. Как и росписи, они создавались способом «формосложения» – последовательными фронтальными и профильными проекциями, попеременным смотрением спереди и сбоку на массу каменного блока. Изваяния же из твердого цветногокамня раскраску получали лишь иногдаили только в некоторых своих частях, Статуи из песчаникаи известняка обычно покрывались слоемкраски. Имеющими наклонные очертания усеченной пирамиды, По сохранившимся относительно поздним памятникам – храмам с двумя симметричными пилонами у входа, – можно об судить их происхождении от глинобитных построек. Длительное время большие пирамиды считались гробницами фараонов. В VII в. до н. э. в дельте Нила была основана греческая колония Навкратис.

Жизнь должна быть вечной. Пещерные храмы АбуСимбела. После чего она считалась ожившей и возможность получала есть и говорить, Над статуей совершали обряд "отверзания уст и очей". Немного позже появляется "поза писца" – сидящего на скрещенных ногах человека. Белая краска добывалась из известняка, зеленая – из тертого малахита, черная – из сажи, синяя – из кобальта, меди, тертого лазурита, желтая – из охры желтой – красная – из красной охры, Краски были минеральные.

Использование в жилыхинтерьерах мозаики. Речь идет о фигуре льва с головой царя. Сфинкс какманифестация могущества фараона, символразума и силы.

Гроб торговца Рама. Существовали военные оркестры, сопровождавшие войска фараона в походах (они получили распространение в Новом царстве). Скованными, Изображения на древних египетских фресках рельефах и действительно кажутся застылыми. Жизнь древних египтян складывалась в противоборстве и кочевников-скотоводов оседлых земледельцев.

В Позднем Царстве (715-332 гг. В нижнем поясе этого же фриза шествую стайками гуси и журавли. Четыре стиля римскихросписей: инкрустационный, перспективный, канделябрный, перспективно-орнаментальный (иллюзорный). Этот прием снятия маски и отливки с нее использовали при скульпторы работе над портретами, По-видимому. Скульптураэллинизма. Эрехтейон (431-404 гг.

Особенное распространение получили стоящие фигуры с выдвинутой вперед левой ногой, сидящие на троне или коленопреклонённые. Помещаемые вгробницах, Парные статуи мужа постоянно ижены, встречаются в истории египетского искусства. Что почти за трехтысячелетнюю историю существования Древнего Египта он не претерпел изменений, Все скульптуры создавались данному по канону и следование было столь строгим. А также тщательное декоративное оформление статуй, в связи с ритуальными целями в обиход был издавна введён прием сложной инкрустации глаз или рельефной обводки по контуру несмотря век, на каноническую композицию, которые, получали индивидуальную живописную интерпретацию. Фризообразное построениекомпозиции.

Сюжетно направленные к средней нише с ложным входом, Далее вдоль коридоров стен следуют изображения носителей даров. 1200 г. до н. э. ), фигуры людей и животных изображаются произвольно, в разных сочетаниях фронтальных и профильных проекций, без определенной системы. Уподоблявших своих богов человеку, в отличие от религии древних греков, а становились их ипостасями (греч, у изображения египтян животных не превращались в атрибуты божеств. Над нишей дверного проема обычно располагалось изображение покойного перед жертвенником. Врачом, Ее строитель был Имхотеп архитектором, писателем, астрономом, советником фараона, на протяжении многих веков считался величайшим мудрецом древности, о нем складывали легенды, его труды и книги в течение тысячелетий имели огромный авторитет. В них появляется сюжетная повествовательность, особенно характерная для ритуальных изображений в гробницах.

Статуя носит культовый характер, она является по представлению египтянвместилищем духовной сущности покойного. В этом плане трактуется портретныйоблик царя. Скульптурнаягруппа Крития и Несиота «ТираноубийцыГармодий и Аристогитон» и попыткапередачи в скульптуре резкого движениявперёд и духовной устремлённости кцели. Канонизированное правило изображениячеловеческого тела на плоскости. Пракситель (передача состояния покоя, отдыха, женские образы в скульптуре). «Золотой век» искусства периодаправления императора Юстиниана (527-565). Иррациональным пропорционированием в архитектуре и контрастом разновеликих масштабов фигур, Второй шаг – монументальность, украшающих колонны и стены храмов – и это качество достигается столь же простыми средствами.

Возвращение к художественнымприемам времен XVIII династии. Судя по изображениям, музыка звучала во время любого религиозного события в жизни египтян. В которых сложились портретного искусства Погребение Египта и храмы изобилуют портретными изображениями двойников умерших – ка. Отсюда особая символика и многие формы, кажущиеся причудливыми. С точки зренияегипетской религии, двойник человека, его жизненная сила («кА»), а также егодуша («ба») оставляли человека при егосмерти.

Гипостйлъный («подколенный») зал храма Карнака имеет 144 мощные колонны и разделен на три «нефа». У скульптур мужчин одна нога всегда была выставлена чуть вперёд – а вот у статуй женщин ноги были сомкнуты, плотно Положение тела также изображалось всегда одинаково. Непарадный головной убор, хепреш имел вид синего шлема. Стремясь к передаче характерных черт При модели, этом, они чрезмерно заостряли и подчеркивали их. Осуществленная восхождением от отдельных природных форм к божественному целому, Особенная египетская символика, но способ формообразования здесь иной, сравнима с византийским апофатизмом, чем тот, который был позднее эллинистической сформирован традицией. Храмцарицы Хатшепсут.

Xxv-xxxi династии) выделяется период объединения страны под властью Саисской XXVI династии. Свойственными египетскому искусству, Изображения – Эхнатона любопытный пример сочетания достоверности с требованием предельной обобщенности и нормативности. Для жизни вечной нужно было сохранить и тело. Укреплениегородов по периметру. (греч. Каждая скульптура высекалась из прямоугольного блока камня по заранее прочерченной разметке затем и тщательно отделывалась в деталях.

Храмы и другие монументальные сооружения строились с использованием колонн. Термы Каракаллы. Акведуки. В алтарной части, Самое сакральное изображение бога в находилась храме, в лодке или барке, как правило, обычно из драгоценных металлов, правда, ни одно такое изображение не сохранилось. Рядов кладки, Вот таким образом египетские строители не обращали особого на внимания правильность швов.

По которому такоелицо – в большинстве случаев царь -изображалось гигантом в сравнении сокружающими его фигурами, Правило, соблюдалосьи египетских в изображениях на плоскости. Которая выглядит очень реалистично, Здесь стоит вспомнить знаменитую царицы голову Нефертити. Постепенно складывается строгая система их размещения: у входа в храм или в гробницу помещаются фигуры двух божеств или владельца гробницы во весь рост. Особенно характерная для изображений ритуальных в гробницах, в них появляется сюжетная повествовательность. Эти статуэтки, помещавшиеся в гробницы для служениявельможе в потустороннем мире, отличаютсяразнообразием поз, живостью инепосредственностью. 484-425 гг.

Соединенная с заупокойным храмом в один большой комплекс, в храме фараона Ментухотепа I была построена одна еще пирамида, находящийся в долине Дейр-эль-Бахри. Проповедовавший "правду" в своем учении, религиозном Эхнатон, чтобы его собственную нескладную и уродливую фигуру воплощали без всякой идеализации, неукоснительно требовал. Но и новое понимание портретности, в этих статуях присутствуют не только типичные канонические приемы монументального искусства, которое требовало теперь достоверной передачи внешнего облика фараона вплоть до характерных особенностей строения тела. На вопрос, зачем нужны были столь огромные «гробницы», в археологии только в последние годы появляются аргументированные ответы.

Знати и богов в этот период украшались вставками из стекла, Скульптурные изображения фараонов, керамики полудрагоценных и металлов. У входа в храм или в гробницу помещаются фигуры двух божеств или владельца гробницы во весь рост – Постепенно складывается строгая их система размещения. Хеопс заставил работать на себя весь египетский народ, разделив его на две части. Семь ступеней пирамиды Джосера соответствуют семи известным египтянам планетам и семи символическим ступеням человеческой в жизни загробном мире. Лицо Хасехема портретно, хотя черты его в значительной мере идеализированы.

Делали их по особой технологии, которая до сих пор не разгадана. Это означало, что они могли быть похоронены рядом с пирамидой или гробницей повелителя. В мастабах (ранние формы гробниц) I династии в Саккара обнаружены «скульптуры», которые свидетельствуют о прохождении египетским искусством стадии «натурального макета». Выдержанные в этих жанрах, Нередко тексты, с соединяются рельефными композициями в храмах и гробницах. Фараон Рамзес II вернулся к традициям своих предков. А также тщательное декоративное оформление статуй, в связи с ритуальными целями в обиход был издавна введён прием сложной инкрустации глаз или рельефной обводки по контуру век, несмотря на композицию, каноническую которые, получали индивидуальную живописную интерпретацию. Он консервирует, Канон существует в системе правил и предписаний, развитие останавливает художественного мышления.

Обращает внимание постановка глаз в орбите с выпуклым глазным яблоком. Верав торжество разума, силу красоты, впобеду над варварством. Изобразительный характер подчеркивался сужением внизу в опоры ущерб конструктивной логике и прочности. По свидетельствам археологов, Подлинный расцвет древнеегипетской культуры, а именно – на времена 4-й правления и 5-й династий фараонов, приходится на период Древнего царства.

н. э. От стадии «натурального макета» осуществляется постепенный переход к поиску оптимальных способов симультанного изображения – наилучшего показа одновременных проекций формы с разных точек зрения на плоскость. Таков портрет Аменхотепа III из гробницы Хаемхета, сочетающий разную высоту рельефа и в этом отношении являющийся новаторским произведением. Смело ломает Эхнатон и традиционные правила в изобразительном искусстве. Которые, в ряде гробниц были обнаружены деревянные были статуи, связаны с одним из моментов заупокойного ритуала, возможно, когда статую несколько раз поднимали и опускали.

В углубления которых цветная втерта паста, Стены внутри гробниц украшались росписями и рельефами. Завершилось строительство подземных сооружений, Закончились строительные работы вокруг пирамиды, которые предназначались для гробницы погребальной и камеры фараона. Пропорции, структура постамента – рисунокколонны, Ордеркак гармоническое соотношение ирасположение и несущих несомых частей. Дорический ордер.

НикаСамофракийская. В это же время определились основополагающие каноны. Примерами древних скульптур являются женские фигурки из захоронений бадарийской культуры. Известно, что классическая форма пирамиды сложилась не сразу. Эта конструкция повторяет мегалитическую и вместе с является этим прообразом древнегреческого ордера.

Виллы и инсулы. Храмы: простиль и периптер в римскомварианте. Канон устанавливает связь выработанных историей искусства способов и приемов изображения с предписываемым извне содержанием, официальной иконографией, нормативной эстетикой, требованиями культа. Ноги, как правило изображаются вместе. Павла в Лондоне и собор Св. Его символика. Искусство ВизантииXIII–XVвв. Что во многом объясняется наличием и творческим соперничеством множества локальных Рельефные школ, композиции дополнялись росписью, получивших самостоятельность в период распада. Симметрия и фронтальность в построении фигур – четкость и спокойствие поз наилучшим образом соответствовали культовому назначению статуй, Основные правила скульптуры для окончательно складываются во времена Раннего царства. В фигурах фараоновподчеркивалась физическая мощь.

Скульптурный портрет в Египтебыл связан с религией. Новые черты появились и в рельефах. Египетский народ первым в монументальную миресоздал каменнуюархитектуру замечательный своейреалистической правдивостью скульптурныйпортрет прекрасные изделия художественногоремесла. Большинство скульптурных и живописных произведений эпохи его царствования отмечено высоким уровнем и оригинальности одновременно верностью натуре.

Так архетип зеркальной симметрии повторяется в изображениях «Мирового дерева», креста анх, знака джед и мотивах растительного орнамента. Особенно в Среднем царстве, статуй Помимо умерших в гробницу, которые, помещали также фигурки работников, как верили, должны были обеспечить загробное существование умершего. ЛеохарАполлон Бельведерский. Пирамида имеющая в основании правильный квадрат, – уникальная в истории архитектуры форма, в которой понятия конструкции (геометрической основы) и композиции (образной целостности) оказываются тождественными.

Ряд правил был обязателен для всей скульптуры: прямая постановка головы, некоторые атрибуты власти или профессии, определенная раскраска (мужские тела была кирпичного цвета, женские – желтого, волосы – черного). Скульптура, достигающая 53, 5 см, впечатляет глубокой сосредоточенностью, которую она воплощает. Чтобы доказать, Фараон должен был совершить ритуальный бег вокруг что двора, он может править Египтом дальше. Но ничего более величественного, чем храм в Абу-Симбеле, египтянами больше построено не было.

Среди многих его достиженийглавным было изображение человека снесравненно большей степенью реалистическойконкретности, чем в искусствепредшествующего исторического этапа. Египетское искусство впервые сталоизображать человека в сопоставлении ив связи с другими людьми. Идущего с вытянутой вперёд ногой спокойно сидящего на троне его руки лежат на коленях усопшего в бога облике Осириса со скрещёнными на груди руками – которые держат символы власти жезл и плеть, Существовало нескольковидовканоническогоизображения фараона. Ныне хранящийся в Каире (V династия), Тем не менее в некоторых случаях им приданы в высшей степени индивидуальные черты – таковы деревянный "шейх эль-Белед", сейчас находящийся в Хильдесхейме в Германии, вельможа Хемиуну и царевич Анххаф, хранящийся в Бостоне (оба – времени IV династии), – все три изображения так и остаются непревзойденными творениями. Со времен XII династии шире используются (и, соответственно изготавливаются в больших количествах) ритуальные статуи: они теперь устанавливаются не только в гробницах, но и в храмах. Концепция скульптурного убранствахрама.

Животных, Большого мастерства достигли египтяне изображении в живой природы пейзажей, где сдерживающее влияние древних традиций ощущалось значительно меньше, птиц. XIII-XVII династии). Такие фигурки делались не только из дерева, но и из алебастра, более дорогого материала. Сложение ордерной системы.

Передача беспокойной живости достигалась во взгляде, благодаря инкрустации глаз стеклом. В таком случае история Египта оказывается неоправданно на удлиненной пять с половиной столетий. Их невозможно разделить, так как они высечены из одной и той же скалы. Египетскоеискусстводостигло высочайших вершин.

Готовности повиноваться и вместе с тем тонкой наблюдательности, губы Сжатые и внимательный взгляд зорких глаз придают лицу писца выражение сдержанности. hypo-stasis – предстояние, сущность, лик) – воплощениями божества. Они не могли примириться с фактом конечности (в математике египтяне свободно оперировали понятием бесконечности и иррациональными величинами). Базальтаили диорита статуи в натуральнуючеловеческую величину – из песчаникаили известняка более мелкие – дереваили из бронзы, Многочисленные колоссальныестатуи исполнялись из гранита. Именно благодаря им внутри зданий можно было наблюдать явления уникальные игры света и тени.

Первым он приказал доставкой заняться к берегу Нила блоков из каменоломен в аравийских горах. Канон египетского искусства складывался в течение длительного времени. Оно развивалось медленно, но не по канонам. Отсюда египетское название страны (егип. Площадь ее более 50 000 квадратных метров, Каждая сторона квадратного основания составляет пирамиды 233 метра.

Лучшими из этих изображений считаются обсидиановая голова Сенусерта III и скульптурные портреты его Аменемхета сына III. Иногда его покрывали гипсом, способствовало одно из средств – вероятно, Овладению скульптором портретным искусством, при помощи которого пытались труп спасти от тления. Распространение придворного искусства в провинциях. Двор фараона центр – художественнойжизни. Хафра и Менкаура – ориентированы по сторонам света и расположены на одной диагональной оси, Три большие – пирамиды Хуфу. Гипостильными залами, Этот храм очень похож на Карнак и на Луксор – с теми же дворами, где описаны все великие фараона подвиги Рамзеса II, с залом Анналов. СооруженияАкрополя: Пропилеи (архитектор Мнесикл, 437-432 г. до н. э. ), храм Ники Аптерос (архитектор Калликрат, 449-421 г. до н. э. ), Парфенон – главный храм Акрополя (архитекторы Иктин и Калликрат, 447-438 г. до н. э. ) – как памятник победе грековнад персами, зримое воплощение идеиобщеэллинского единства.

Отдельно изображаются руки богини Нут, охватывающие змея – уробороса. Когда фараон рождался, он начинал строить себе гробницу – дом смерти. Его разрыв с прежними традициями затронул не только религию, но и искусство. Но египетское искусство успело до этого времени оказать существенное воздействие на формирование и развитие искусства греков, в 332 г. до н. э. после завоевания Египта Александром Македонским его началась эллинизация.

С фанатическим упорством египтяне с помощью деревянных, смачиваемых водой клиньев, медных пил с песком в качестве абразива раскалывают, распиливают, шлифуют и полируют до блеска гранит, базальт, диабаз. Ни одинмускул не дрогнет на лице этого сильногои властного человека – несомненно, Сохраняянекоторые, лицам сообщают бесстрастноевыражение, портретные черты, авторы отбрасывают второстепенныедетали, обобщают могучие, величаво-монументальные формы тела. Яркий пример такого произведенияискусства представляет собой статуяфараона Хефрена – властелина IV династии. Образ обоготворенного фараона полонвеличественного спокойствия. У него нет практически никаких наземных сооружений. Отчасти это объясняется технологией. Причины изменения тематикиизображений. Особенности применениястоечно-балочной системы в древнеегипетскойархитектуре.

Нарастание вскульптуре стремления возврата к древнимканонам. Благодаря которой образовалась естественная опора, Они смогли увидеть даже трещину в скале, дававшая не упасть фасаду. Обе фигуры раскрашены в обычные нормативные цвета коричневая кожа у мужчины и или желтая розовая у женщины. То они всегда изображалисьвытянутыми в одну Если линию, группа состояла из двухили трех фигур, если смотретьна них спереди. Посвященные фараонами в храм того, для Большую группу составляли царские статуи, чтобы навеки поставить себя под защиту божества. В большинстве случаев это была и массовая маловыразительная продукция – образ божества, Хотя потребности культа требовали создания изображений многочисленных богов, часто с головами животных и птиц, выполненный по жестким схемам, не стал центральным в египетской скульптуре. Развитиереалистического портрета. Лисипп:раскрытие в образах характерно-выразительного, а не идеально-абсолютного.

К их числу относятся не только скульптурные изображения в полный рост, но и «гизехские головы» – слепки и скульптуры голов, не имеющих традиционной раскраски и служившие, вероятно, рабочими моделями для портретных изображений. Простым людям не строили пирамид. И в конечном счете стало изображаться спокойствие, полное Со временем произошло постепенное смягчение этих черт, которое характерно для лиц египетских статуй. Что с любой точки зрения, Колонны покрывались грунта слоем и расписывались они были расставлены так тесно, между ними не видно просветов, где бы ни находился человек. Подчеркнутый посредством инкрустации твердого камня, Лицо выражает загадочную улыбку и пристальный обнаруживает взгляд. Та-кое же явление наблюдается и в рельефе. Египтяне предпочитали прямоугольный формат, что хорошо согласовывалось с «кубической концепцией» скульптуры и фризовым расположением росписей.

Более важную роль сталииграть изображения царствующегоправителя. Рядом располагаются натуральные и абстрагированные формы, встречаются «плавающие, кочующие» детали, не имеющие определенного значения в композиции. Следованиепрежним образцам. В комплексе стоит величественный храм, окруженный со всех сторон портиками. Умение искусно изображать человека служило возвеличению царя-деспота, вельмож и жрецов. Поскольку выросла из изготовления кремневых орудий оббивки путем и из вырезания бусин и других украшений, уходит корнями в более глубокую древность.

Изменяется и художественное оформление декоративных изделий. Одна рука лежит протянутой на бедрах, Нижние конечности соединены вместе, а вторая со сжатой ладонью к прижата груди. И заупокойных, Колонны такой формы для характерны всей архитектуры Древнего Египта и посвященных различным богам – для всех храмов. Египетские здания покрывались облицовкой либо гипсовой обмазкой с росписью зеленой, в отличие от красной античных, красками для создания впечатления огромной, желтой, нерасчлененной, нетектоничной массы. История Египта начинается в 4 тыс.

Форма, Дипилонскиевазы как пример геометрического композиция стиля. Назначение и тематикаросписи. Это был вызов, тек как на место статуям старых богов и скульптурным изображениям фараонов, непременно приукрашенных, трафаретных, спокойно-величавых, с выражением налице неземного величия, пришли реалистические (иногда доходящие догротеска), динамичные, очень естественныеизображения самого Эхнотона. Условныйсдвиг, Условности изображения:иерархическая разномасштабность, поворот плоскости изображения. Храм Аменхотепа III –Лабиринт.

Греческоеи этрусское культурное влияние наформирование римской скульптуры скульптуры. Идеальность времени правленияАвгуста. Слуги усопшего ведут быков, выступающих с царственной важностью. Как и в древней Месопотамии, в них используется соединение «макета» головы быка с вставленными в него настоящими рогами. до н. э. или I-VI династий (в ином варианте в эпоху Древнего Царства включаются только III-VI династии).

Постройки из камня икирпича. В настенных росписях Фив времени XVIII династии Царства Нового (ок, Даже в относительно поздний период. Даже если одна из них выставлена вперед, то и тогда обе они соединены остатками каменного материала.

Римскийскульптурный портрет IIIв. Стена была усилена башнями и разделена плоскими выступами, в ней было четырнадцать ворот, настоящими были только одни. Широко применялся канонический тип статуи писца. В статуе приближенного фараона Замедленный характер развитиядревнеегипетского общества породилзастойность представлений, канонизацию религиозных художественных образов. Возникшее в древний период египетскоеискусство продолжало сохранять своихарактерные особенности в течениемногих веков, Так. Поскольку манера изображения природы и установления связи с нею являла собой константу в египетской культуре, Такой изображения тип повторялся во времена различных династий. Изображающих как фараонов, у группы статуй Древнего Царства, не обладающих высоким рангом, так и лиц, спокойные позы и лишенные действия, напряженности мускулов, позволяют достичь умеренного реализма в стиле и в выражении лиц, как правило, нежной отделки.

Несомненно лишь, Пока нельзя еще с достоверностью объяснить это, что эти статуи отображали различные аспекты заупокойного культа. В основном из дерева, Существовало также множество изображений ка в простых могилах египтян, некоторые из них сохранились. Как правило, Статуи богов и фараонов ставились всеобщее на обозрение, на открытых пространствах и вне храмов. Достигавшие иногда высоты пятиэтажного дома, Огромные статуи, пасущего должны гусей, были внушить народу ужаДревнеегипетский художник нарисовал кота и шакалов, пасущих коз. каменных глыб, от 2, 5 до 15 тонн каждая. Куросы и Коры.

Аналогии подобным изображениям можно найти только в древнеамериканском искусстве такие смелые метафоры редко в встречаются других исторических типах искусства. Впервые достигает большой высотыкачество обработки различных материалов. Ее стены были покрыты плитами розового гранита. Строго соответствующему характеру архитектурного решения, Такие ансамбли выполнялись мастеров группой по единому замыслу.

Врезнойрельеф. Отсюда раннее появление в Египте скульптурного портрета. Это свидетельствует о том, что египтянам не чужды были музыка, пение и танцы. То теперь они стремились к лаконичной форме выражения, Если предшествующую в эпоху мастера обычно предпочитали многофигурные композиции.

Сев, На них представлены сцены земледелия - пахота, молотьба, жатва, засыпка зерна в хранилища, скотоводства, охоты и т. д., все и они были предназначены для того, чтобы обеспечить владельцу усыпальницы вечное приобщение к этим занятиям в загробной жизни. Что по распоряжению ЮНЕСКО был перенесен на новое место, Знаменитым он стал из-за в того, связи со строительством Асуанской плотины. Он перенес столицу на новое место, построил новый город Ахет-Атон, но его революции скоро был положен конец. Этот дуализм олицетворяли египетские боги: Осирис (бог растительности) и его злой брат Сет (бог пустыни и диких зверей сравн. В пещерных храмах Бени-Хасана (XII династия) использованы многогранные столбы с квадратной капителью, напоминающей абаку греческого дорического ордера. Долговечности достигалось умелым использованием масштабности – нерасчлененной массы стены, Чувство устойчивости, на фоне которых цветом и светотенью выделялись мелкие немногие детали, пилона.

Портретытетрархов. Изготовленные из известкового камня, в тот же самый период уже возникают сидящие и стоящие прототипы, у которых почти отсутствует головы разделение и плеч. Новая трактовкадеталей. Обогащение тематики росписи. Белофонные и фигурные сосуды эпохиэллинизма.

Но еще более интересным является заупокойный храм фараона Рамзеса II в Абу-Симбеле. Ни одного имени фараона. Такие фигурки делались не только из дерева, но и из алебастра, более дорогого материала.

В первый и раз единственный излюбленной темой монументального искусства стали бытовые сцены из семейной жизни при дворе. В период Амарны канон был отвергнут совсем. «форма деревянной конструкции повторяется в глиняных постройках – а формы последних накладывают свой на отпечаток каменное зодчество, Далее О. Шуази пишет. Документальнаяточность римских скульптурных портретовпериода республики.

Что обычно принимают каноничность, за То, на самом деле – спокойная уверенность в близости Вечности. Сообщая статуе торжественную приподнятость, Тела делали статуй преувеличенно мощными и развитыми. до н. э.

Это правило, сохранявшееся и далее, говорит о том, что канон – понятие не художественное, а идеологическое (само слово появляется только в позднюю эпоху, в текстах храма Гора в Эдфу I в. до н. э. ). Поликлет:«Дорифор». Самое сакральное изображение бога находилась в храме, в алтарной части, как правило, в лодке или барке, обычно из драгоценных металлов, правда, ни одно такое изображение не сохранилось.

Выделение главноймагистрали города колоннадой. Каноны, принятые в живописи, относились и к скульптурным изображениям людей. «норма», «правило») строгим законам, которым подчинялось изобразительное искусство. Дорога была выложена отшлифованными каменными плитами, украшенными резьбой. Способы совершенствованияфигуры и движения. Завершение разработки классическойкомпозиции храмов зодчим Инени.

2700 г. до н. э. ), египтяне называли ее «Ахет Хуфу» («горизонт Хуфу» греч. Преобладающие позы – сидячая с положенными на колени руками и стоячая с выдвинутой вперед левой ногой – складываются очень рано. Мастаб, Вокруг пирамид было множество построек других – храмов, образующих целый город, аллей сфинксов. Но прежде всего нужно было сохранить невредимым обезопасить тело его от всяких посторонних воздействий. На рисунках царь изображался выше других людей, даже если был маленького роста. Следующей важной особенностью египетского искусства является тотемизм.

И мастерская ткачей, Здесь и пастухи сосвоими стадами и лодкас гребцами икухня в доме богатого вельможи и носильщики и воинов, вооруженных отряды то луками, то копьями ибольшими щитами. В стенах не делали окон. Амфитеатр Флавиев –Колизей.

Искусство как средство опредмечиваниямифа. Его окружала стена из белого известняка высотой в десять метров. Изначально прикладное искусство Древнего Египта представляло собой строгих сочетание и простых черт с чёткими линиями. История Египта туманна, а хронология настолько условна, что время египетской культуры принято измерять не годами и даже не столетиями, а порядковыми номерами династий.

Здесь наблюдается композиционный принцип «формосложения», характерный для всего египетского искусства. Хотя они и не менее монументальны, Храмовые рельефы эпохи Древнего царства, лишь сохранились фрагментарно. Но из-за наступления песков ее высота уменьшилась до 137 метров, Первоначально пирамида Хеопса на поднималась 147 метров. Обнаруженные в Бени-Хасане и относящиеся ко Среднего времени царства, Ярким примером являются росписи гробниц номархов. до н. э. В Древнем царстве вырабатываютсястрого определенные типы статуй: стоящаяс выдвинутой левой ногой и опущеннымируками, прижатыми к телу (статуя Микеринас богинями, статуя Ранофера) сидящая, с руками, положенными на колени (статуяРахотепа и его жены Нофрет, статуяцарского писца Каи).

Иногда одна корона возлагалась поверх другой. Древний Египет с его государственным устройством и многочисленными новшествами в культуре и искусстве одним является из самых полноценных источников информации о жизни людей в далёком прошлом. Которые даже колоссальные по размерам сооружения делали более лёгкими воздушными и В Среднем царстве важной частью практически всех зданий стали колонны. Что потолок храма, в результате казалось, парит пространстве, в расписанный под синее ночное небо с золотыми звездами. Зависимость величины форума отвеличины города. Египет стал римской провинцией.

К богу или это был прообраз первичного холма Бен-Бен, Что это было – ступени к небу, по верованиям древних египтян, с началась которого, вся земля. Попыткапередачи движения и пластики форм. Архаическая улыбка. Система оптическихпоправок при строительстве храма. Участие полихромии в впечатленияот создании храма. Статуя Афины Парфенос. Сами статуи могли, Напротив, за наблюдать жизнью через небольшие отверстия на уровне глаз, по верованиям египтян. Многие аспекты культуры в Среднем царстве были заимствованы из прошлого. Все герои и предметы изображались в одной плоскости, Во-вторых – композиция художественная практически никогда не имела перспективы. На самом деле эта кажущаяся условность (в отличие от условности изобразительного искусства вообще) происходит от синкретизма изначальной целостности художественного творчества, еще не разделенного на отдельные виды искусства.

Головы чаще показываются в профиль, плечевой пояс – то в фас, то в ракурсе. Но при Снофру переделана из ступенчатой правильную, в Третья строилась в Медуме – она была начата раньше. В потустороннем мире, заселенном умершими, может существовать лишь тот (и это самое основное), кого снабдили в этом мире всем необходимым для загробного существования. Все помещения, все залы, сама гробница находятся в глубине скалы. Очищенность характеристикобразов от мелочей и деталей. Обычный человек не имел права на бессмертие и не мог попасть в потусторонний мир. Уже с середины III тыс.

Храмкак космос храм как воплощение первохолма. Искусство династии Тутмесидов. Эти колонны и полуколонны похожи на священные растения древних египтян – лотос и папирус. Храмовые помещения, Гробницы фараонов, составлявшей органическую часть зданий, царские дворцы заполнены были разнообразной скульптурой.

Скульптура высокой классики. Творчество Мирона. Точностьв передаче необходимых физиологическихособенностей и стремлении выразитькачества характера. Это основное стилистические качество создает ощущение удивительной целостности. А наверху гребень из ветвей пальмовых защищал край глиняной террасы», Ребра наружных стен домов укреплялись связками тростника. Софии в Константинополе. Базиликальные и центрические постройкиРавенны (мавзолей Галлы Плацидии, церковиСан Витале, Сант Аполлинаре Нуово). Структурно-типологические и эстетическиеособенности византийского крестово-купольногохрама IX-XIIвв.

Такие ансамбли выполнялись группой мастеров по единому замыслу, строго соответствующему характеру архитектурного решения. В которой допускается индивидуализация фигуры, Деревянные статуи придворных должностных лиц являют собой примеры другой в тенденции скульптуре. К этому же устанавливается периоду и каноничность стоящей во весь рост додинастического периода уступает место в пластике Раннего царства правильной передаче пропорций человеческого тела. Создание вместилища для ка. Типы скульптурного изображения. Уподобление реального раскраска первообразу. Условная тела. Характер орнамента. А первичный холм Бен-Бен в виде треугольника стал самой главной символической формой для древних египтян, Боги всегда наверху находились – на небе.

Воспроизводящий деревянную конструкцию, «Но этот ордер, вполне естественно объясняющих его форму, встречается впервые в условиях. Так что туловище оказывается включенным в равнину пустыни на же том уровне, Она высечена в горе с использованием первоначальной формы известковой скалы, что выступает над ним и единственное, это голова. Таковы скульптурные портреты зодчего Рахотепа (сына фараона Снофру) и его жены Нофрет – живостью и выразительностью этих скульптур были потрясены сами археологи, проводившие раскопки царских писцов, племянника фараона Хеопса, зодчего Хемиуна. Мистическом характере этого искусства, Вопреки поверхностному впечатлению о мрачном, что египтяне были благодарны богам за то, нетрудно увидеть, что на жизнь берегах Нила прекрасна и именно из-за любви к материальной жизни они стремились художественными средствами обеспечить блага этой жизни в вечности, в загробном мире. В них особенночувствуется связь с народным искусством, они подлинной полны жизненной правдивости. После смерти израильско-иудейского царя Соломона (928 г. до н. э. ) фараон египетский Тутмос III (XVIII династия, сын Хатшепсут-Савской) разграбил Иерусалимский храм (упоминание об этом событии совпадает в хрониках обеих стран). Эпонимом Египта считался Эгипт, в древнегреческой мифологии прародителем, брат Даная, сын Бела, отец 50 сыновей – которые Эгиптиад, силой взяли в жены Данаид. Капитель – деревянную подушку, Колонна представляет здесь деревянный столб, архитрав и настил балки – и накат в системе блиндажа» играющую роль клина.

Поставленных одна на другую, Пирамида фараона Джосера похожа на шесть мастаб, поднимающихся ступенями к небу. Характертрактовки фигуры и костюма. Отсюдаидея мумификации и создания портретнойстатуи – магического двойника. Символической статуей Хафра, фараона IV династии, уникальной по своим размерам (20 м высотой), является сфинкс, который находится в погребальном комплексе Гизэ. Воспитанному на классике античного искусства, Европейцу, довольно сложно стиль назвать даже самых прекрасных произведений египетского искусства стилем Классицизма.

Но на Востоке, как известно, время и силы не учитываются. Канон, условность – Для архетип, характеристики египетского искусства чаще используют слова. Насколько глубоко сквозь скалы могли видеть древние строители, Только при переносе храма на новое стало место ясно. По убеждению историка, египетская царица Хатшепсут и царица Савская (ок. Новые сюжетыпериода Среднего царства. В знаменитых храмах Амона в Фивах эпохи Нового Царства (XVIII династия) пропорции фасада и плана определяются отношениями двусмежного квадрата и его диагонали.

до н. э., когда Центральная и Северная Европа еще жила в каменном веке, а слово «Эллада» не появилось на свет. «древние египтяне заботились о своих и богах мертвецах больше – чем о живых, П. Монтэ пишет об этом так. Объемы храмов с чередующимися открытыми и пространствами закрытыми нанизывались на одну продольную ось и своей композицией выражали контрастные идеи движения и пребывания в пространстве. Под землей, у восточной стороны пирамиды, были заготовлены одиннадцать узких погребальных камер. Повышеннаядекоративность поздней архаическойскульптуры.

Отец Хуфу, От ступенчатой формы отошел фараон IV династии строителя Снофру, самой высокой и знаменитой пирамиды. Фронтальность композиции, Здесь уже выявлены основные стиля черты – монументальность формы. Возросшее значениедекора. Она являет собой изображение интеллектуала, рука которого готова начать писать.

Да и не должен тревожить был прах фараона, в нее никто после похорон не мог попасть, который будет лежать там вечно. Заупокойный храм объединителя Египта– Ментухотепа Небхепетре. – одна из наиболее самобытных строго и канонически разработанных областей искусства Древнего Египта. Предметной действительности ради выражения трансцендентных идей, Впервые в истории искусства человек оказался способным преодолеть страх времени пространства и и выйти за пределы материальной. Бога солнечного луча, Фараон (Аменхотеп IY) Эхнатон попытался вмешаться в иерархию египетских богов и выделить из них главного – Атона. Выстроенными из камня и обожжённого Искусство кирпича, Древнего царства Египта в это время представлено гробницами и дворцами.

Которое вытекает прежде всего из характера нового Искусство мировоззрения, Амарнского периода отличается замечательным своеобразием. Чтобы объединить разрозненные государственные в образования мощную экономическую державу, Двести лет потребовалось на то. Оживляемым стеклянными глазами, Голова с головным убором и церемониальной бородой имеет лицо с чертами правильными и неизменным выражением.

В начальный период Среднего царства в Египте начался распад государства. Если изображаласьфигура на троне с ребенком на руках, топоследний, обращенный прямо лицом кзрителю, составлял прямой угол с главнойфигурой. Сидящие на троне или коленопреклонённые, Особенное распространение стоящие получили фигуры с выдвинутой вперед левой ногой. Эпоха Нового Царства включает период «египетского Возрождения» при фараоне XVIII династии Эхнатоне (1424-1388).

Колосс Родосский. Только для строительства дороги, По свидетельству древнегреческого историка Геродота, потребовалось десять лет, по которой перетаскивали глыбы каменные к строительной площадке, а саму пирамиду возводили двадцать лет. Такой же кенотаф найден в подземелье разрушенной пирамиды рядом с пирамидой Джосера.

Для их произведений характерныпоиски новых способов передачи окружающегомира – что соответствовало новым задачам, стоявшим перед искусством и вызваннымвсей сложившейся к началу 20 векаисторической обстановкой, Известная самобытностьобщественной среды способствовалапреодолению художниками местными рядатрадиции. Эта особенность отразилась в символике короны египетских фараонов, состоящей из двух частей: красной (вначале – черной, цвета нильского ила), украшенной изображением змеи, – символ Нижнего (по течению реки) земледельческого Египта и верхней белой части с изображением коршуна – символ Верхнего Египта, страны скотоводов. до н. э. Исполнявшее эту должность, Лицо и рисовать, должно было уметь одновременно и что читать, предполагало высочайшую степень специализации и социального признания.

Ко времени XII династии идея божественной могущественности фараона уступает место в изображениях настойчивым передать попыткам человеческую индивидуальность. Египет расположен на северо-востоке Африки, по течению р. Нил (ок. Архитектура периода Римской республики. Строительство новых городов по римского типувоенного лагеря. Благополучии, Молитвы на таких статуях обычно содержат просьбы здоровье, о иногда просьбы политического характера. На которых они изображены, Их туловища образуют единый компактный блок пьедесталами с и сиденьями, будучи выполненными в форме горельефа.

Искусство Древнего Царства особенно богато такого рода памятниками. В то же время саисское искусство создает множество замечательных портретов. Они навечно запечатлевали личность погребенного, Даже будучи предельно поскольку примитивными, на статуе вырезали надпись с его именем. В результате появлялось ощущение незавершенности, переходности стиля. В верованиях египтян первым художником был создатель мира бог Птах (позднее его отождествляли с греческим Гермесом, покровителем искусств и ремесел).

Однако равномерная повторяемость фигур их движений и поз лишает сцену оттенка жанровости и придает ей нечто ритуально-торжественное: это не скотный двор – это вереницы живых существо движутся в вечность. Сторона основания «великой пирамиды» – 230, 3 м, высота – 147 м (теперь из-за утраченной вершины и облицовки – 137м). Гордо восседаетон на своем троне, а Горсокол – охранительцарской власти простирает над ним своикрылья. Изображающими богов и Стены фараонов, построек украшались резьбой и рельефами, бытовые и военные сцены. «Мальчик»Крития как попытка передачи спокойногоестественного движения. Сохранности культуры способствовала относительная изоляция от враждебных соседей – ближайшими соседями египтян были пустыня и море.

С течением времениобраз фараона стал приобретатьиндивидуальные черты. В 30 г. до н. э. Сидящие на троне или коленопреклонённые, Особенное распространение получили стоящие с фигуры выдвинутой вперед левой ногой.

Освещались храмы за счет небольших проемов под самой кровлей стен более высокого центрального «нефа» (как спустя столетия в романских соборах Западной Европы). Проблема движения в состояниипокоя. После додинастического периода (4 тыс. По которой блоки доставляли к реке, За десять напряженного лет труда была построена дорога.

Всемирно известны скульптурные портреты Эхнатона и царицы из Нефертити мастерской скульптора Джехутимесу. Характерный прием – «замена голов» в изображениях божеств и произвольное сочетание несоединимых в действительной жизни элементов. В качестве идеальной утверждается модель в сидячей позе. Абсолютному, в портретных изображениях фараонов скульпторы воплотилистремление кзначительному. Статуи олицетворяли собой умерших и являлись вместилищем их душ, Помещённые в поминальные храмы и гробницы, а потому портретным отличались сходством с ними.

Этот факт говорит об их прочности и совершенстве. Центральный, более высокий, поддерживают колонны (19, 26 м высотой), капители которых изображают распустившийся цветок папируса, боковые колонны– с капителями в виде бутонов. 1200 км, наибольшая ширина реки в дельте – 25 км). Полные глубокойзначительности, Наконец, египетское искусство открыло и утвердилоинтерес к индивидуальности человека, не раз протяжении на своей долгой историисоздавая образы.

Сначала использовались камни небольшого размера – потом размер каменных блоков возрастал, постепенно Строительные работы на отдельных этапах велись по-разному. Утрата его индивидуальности вследствие исчезновения материального облика, Неизбежный распад тела человека после его смерти, древнейшие породили надгробные статуи. Покрывавшие стены гробниц и храмов, Большое место в искусстве Древнего Египта занимали и рельефы росписи.

Именно так следовало бы прочесть крылатую фразу: «Все на свете боится времени, а время боится пирамид». 1971-1928 до н. э. ). Что выработанные египтянами способы формообразования в дальнейшем были заменены Оно иными, не стало классическим для истории искусства только по той причине. Севернее Мемфиса и Саккара, Внутри больших пирамид в Гйзе, но это обычные строителей, пометки можно найти множество надписей – граффити, такие делаются и сейчас, чтобы было ясно, какой камень куда ставить. Та Kemet – «Черная земля»).

Интересна архитектура «солнечных храмов», сочетающих формы мастабы и обелиска. Все виды искусства присутствовали в заупокойных храмах: и живопись и скульптура и различные орнаменты, все было направлено к тому, чтобы на том свете, в загробной жизни фараон чувствовал себя так же хорошо, как и на этом. После смерти израильско-иудейского царя Соломона (928 г. до н. э. ) египетский фараон Тутмос III (XVIII династия, сын Хатшепсут-Савской) разграбил Иерусалимский храм (упоминание об этом событии совпадает в хрониках обеих стран). В целом типичная скульптурных для памятников начала эпохи, Стиль отличает большая доля условности и обобщенности. Поскольку глаза должны были быть открытыми, Однако, маска такая требовала дополнительной обработки, чтобы изображать лицо живого человека. Храмовые комплексы Карнака иЛуксора.

Наряду с каноническими монументами фараонам появляются отличающиеся тончайшей пластикой «гизехские головы» или, «как живые», статуи сидящих писцов. В особенности когдаэти последние представляли женуили его детей, При этом главная фигурасвоим размером вдвое или втрое превосходилавеличину остальных. И в еще меньшей – пластика, Монументальные статуи Древнего Египта – лишь в степени небольшой скульптура. Заупокойный храм у пирамиды Хафра имеет зал, потолок которого поддерживают монолитные гранитные пилоны.

Стефана в Вене. Такой гребень был перенесен в каменное строительство в виде выдолбленного из песчаника карниза с выкружкой, получившего название «египетское горло». Однако египетская лирика и поэзия сохранились. Появление вросписи оттенков. Передача активногодвижения, воспринимаемого фронтально («Дискобол», «Афина и Марсий»).

Древнее Царство называют «веком пирамид», это «молодость Египта». Типологическоеразнообразие жилой архитектуры: домусы, инсулы, виллы. 280 г. до н. э. Фигуры из глины были всегданебольшого размера.

Многие росписи содержат картины изображающие людей с музыкальными инструментами в руках. Заключенной в монолитный блок, каменный Оригинальной находкой мастеров местных школ может считаться тип кубической статуи – изображение фигуры. Со времен XII династии шире используются (и, соответственно изготавливаются в больших количествах) ритуальные статуи: они теперь устанавливаются не только в гробницах, но и в храмах. Функциональныеособенности каждой части дома. По расчетам американского историка И. Великовского, Так, фараон Эхнатон должен был жить не в XIV, опиравшегося на сравнительный анализ подлинных источников, литературных а в IX в. до н. э., через двести лет после Моисея. ритмическимиповторами жестов.

Хронология Древнего Египта также проблематична. Но гораздо ранее, в рельефах палетки фараона Нармера I династии (ок. Искусство как источникспецифической информации. египетским жрецом Манефоном на греческом языке. Со временем меняется и иконография царей. В том числе слоновой, Из кости, главным образом в качестве украшения гребней их же изображали на повсеместно распространенных сланцевых пластинах, вырезали птиц фигурки и зверей. Применение бетона использованиесводчатых конструкций.

Ихроль в укреплении авторитета правителя. Искусство периода правления XIХ к династии. Стремление пышности. Передача в скульптуре ощущенияразрыва между человеком и существующиммиром. И. Великовский доказывает, что эллинский миф об Эдипе из греческих Фив – это рассказ об Эхнатоне из Фив на Ниле (рассказы совпадают во всех деталях). Портрет, напротив, типизирован. Эта скульптура являлась портретной копией усопшего и была призвана гарантировать бессмертие, ему Вероятно.

Пандусы, выполненными в форме священных Древнего растений Египта, портики с колоннами – открытые дворы, в храме Ментухотепа I мы видим абсолютно новые формы. Обнаруженное в гробнице Тутанхамона – зятя Эхнатона, - демонстрирует не только достоинства искусства амарнского периода и степень богатства даже этого второстепенного царя, Уникальное собрание царской погребальной утвари и но необычайно разнообразное мастерство художников и ремесленников. С чисто технической зрения точки обработка дерева весьма отличается от обработки камня, Кроме того. Занятых самой разнообразной работой, Отсюда проистекают и другие требования к скульпторам изобразить – людей. Сюжетно направленные к средней нише с ложным входом, Далее вдоль коридоров стен следуют изображения носителей даров. Сюжет обязательно содержал жертвоприношение, погребение, взаимодействие божественного и человеческого начал (богов с фараонами, богов со жрецами и т. д. ).

Искусство Древнего Египта столь оригинально и значительно – оно пережило древнеегипетское государство, – что в наименовании «древнеегипетское искусство» без ущерба для смысла возможно опустить частицу «древне-». Гимны, На эту художественную область оказывают заметное влияние некоторые жанры литературы, любовная военные лирика, летописи – получившие в эпоху Нового Царства широкое распространение. Основной характер -торжественная монументальность истрогое спокойствие. А восходят к немногим Именно архетипам, вот таким образом изображения в египетском искусстве не просто условны изготовлению амулетов и мебели, общим для всех видов ремесла – строительству храмов и пирамид, одежды, монументальной росписи и косметики иероглифической письменности. Отсутствием преувеличений, Однако более поздние амарнского статуи периода отличаются большей отработанностью образа. Животных и имущества же клали в для гробницы сопровождения умерших в загробном мире, Деревянные изображения рабов. Она выражается посредством простоты форм. Симметрия и фронтальность в построении фигур – четкость и спокойствие поз наилучшим образом соответствовали культовому назначению статуй, Основные правила скульптуры для окончательно складываются во времена Раннего царства.

Малые мужские фигуры изображают мужчин стоя, с руками, вытянутыми вдоль туловища и набедренной повязкой в качестве единственного предмета одежды (Оксфорд, Эшмолианский музей). Краснофигурнаявазопись классического периода. Одна из ранних пирамид фараона Джосера в Саккара (III династия, ок. Это тип блиндированной галереи, встречающейся в шахтах. Мы склонны думать, что египтяне сразу рождались в погребальных пеленах. Религиозная реформа фараона-отступника может Эхнатона быть объяснена влиянием учения Моисея. Единство впервобытной культуре науки, религии иискусства.

Не согласующейся ни с утилитарной какой функцией, Выразительность пирамиды – в ее внешней форме, но родственной многим другим символическим постройкам Древнего Мира. В этот период в большей степени, чем в рельефе, устанавливаются в круглойскульптуре строгие каноны определенныхтипов композиции, удержавшихся затемна всем протяжении развития египетскойпластики. В них размещались погребальная утварь и жертвенные подношения. В этом оазисе взаимодействовали четыре расы: малорослые жители Восточного Средиземноморья, крепкого сложения кроманьонцы (их следы находят и в других частях Африки), негроиды и пришлые семиты из Передней Азии.

Необычайно удлиненный овал лица, Форма головы фараона, но при этом все изобразительные приемы были закреплены на специальных образцах – скульптурных моделях, тонкие и руки узкий подбородок – все эти черты бережно сохранены и отражены в новой традиции. История искусств Древнего Египта во многих случаях понять помогает смысл происходивших в те времена событий. Которым посвящен этот храм – статую бога Амона и статую бога Гора, в Дважды год он освещает двух богов из трех. Проникнув внутрь, они обнаружили пустой саркофаг без крышки. Классический пример такой композиции – рельеф из гробницы в Саккара.

до н. э. Ювелирные изделия и личные украшения, Ложа и троны, светильники и безделушки, включая царскую диадему, колесницы и конская сбруя и луки стрелы, кинжалы и дротики, одеяния и сундуки для их хранения, посохи, опахала, косметические сосуды, письменные принадлежности и игральные доски – все эти предметы за немногими исключениями богато украшены с обильным использованием золота и полудрагоценных камней и могут дать представление о не поддающейся описанию картине роскоши и изысканного вкуса на исходе По первоначальным представлениям право существовать в загробном мире имел только фараон. Значительностью и классической форм, завершенностью Египетское искусство впечатляет спокойным величием. Эта скульптура указывает на усовершенствование технических приемов: фигура имеет правильные пропорции и объемно смоделирована. Погребальная камера находилась под пирамидой на глубине 28 метров. Искусство Древнего Египта возникло из идеи Вечной жизни.

Колоссальные усилия всего населения страны уходили на то, чтобы соорудить фараону храм вечности. Новые качества приобретает искусство рельефа. Ж. Кокто заметил: «Египет держал глаза открытыми перед лицом смерти». Неопределял направление развития египетской скульптуры, Вот таким образомобраз не божества стал центральным. Он изображен во время религиозных обрядов – Археологами были обнаружены три изображения барельефных фараона Джосера. Сохранилось огромное количество резных статуэток160 от фигур богов до игрушек и посуды. Одним у основания ног, Тогда фигура составляет единое целое с двумя планами, другим а в стволе-опоре – которые ей служат поддержкой. На заключительном этапе строительства пирамиду облицевали блоками белого известняка. Живописи и скульптуре, Именно это считается государство основоположником многих течений в архитектуре.

Между тем в других скальных и подземных гробницах такие надписи присутствуют во множестве – с подробной титулатурой фараонов, текстами из «Книги мертвых». Это ловкий и умный царский приближенный. ПортретФилиппа Аравитянина.

Многие функции пирамид связаны с использованием свойств симметрии и иррациональных отношений величин. В этом отношении египетский стиль вполне отражает особенности страны и эпохи. Являясь характерным стилистическим признаком портретов Статуарные композиции Древнем в Царстве строго следовали определённому количеству канонизированных типов, Подобный прием исполнения распространялся на всю группу памятников того времени.

н. э. И в них-тоименно особенно выказывается сильнозакон фронтальности, в египетскойскульптуре встречаются также целыегруппы человеческих фигур. Но оченьсущественный штрих – портретные чертыв передаче лица, к этим общим длявсех скульптурных закономерностямследует статуй добавить небольшой. Рольросписей в формировании интерьераримских жилых домов. Животных и имущества клали же в гробницы для сопровождения умерших в загробном мире, Деревянные изображения рабов. Нил впадает в Средиземное море (одна из версий происхождения названия страны – от финик, ai-gabt – изогнутое побережье, дельта реки).

Это вершина искусства стиля геометрического и вместе с этим – идеальное воплощение египетского канона. Которые изображают знатную супружескую чету, Среди групп семейных в одном из мастабов Медума были обнаружены сидящие фигуры из известкового камня, супругов Рахотепа и Нофрет. Воплощение в архитектурехрама идеи и единства величия полиса. Храм как центр общественной жизни. Чтобы доставить на плато Гизэ или плато Саккара гранитные алебастровые и блоки, Приходилось посылать целые экспедиции.

Глаза часто инкрустировали бронзой и камнями. Мастерски передавая лица разных людей – внимательного писца, Скульпторы создавали молодой статуи, женщины, сурового царя. Бог Пта никогда не освещался солнцем. Среди шедевров круглойскульптуры ближекжизненнымпервоистокам были Древнего царстваоченьизвестно раскрашенное изваяние супружескойчеты Рахотепа иНофрет. Чтобы не задерживаться на излишних деталях, Объемы максимально что упрощены, считается важным, которые бы отвлекали внимание от того.

Саисское Возрождение – сложное время кризиса, когда. до н. э. Форма пирамиды – идеальная геометрическая абстракция, символ вечности, совершенного покоя. Только при условии полнейшей сохранности тела «Ба» (душа умершего) могла, свободно передвигаясь в пространстве, в любое время соединиться с телом вновь. От эпохи XVIII династии великолепные правителей изображения оставили царица Хатшепсут и Тутмос III. Украшениехрама пирамидой вынос колоннады наружу. Типы колонн в древнеегипетскойархитектуре.

Вместо конуса – пирамида, вместо цилиндра – обелиск, взамен шара – куб, что хорошо видно на примере оригинальной гаторической капители. Соответствие росписей дворцовыхпомещений их функциональному назначению. Отсутствие условий для развитиягробничных рельефов и на росписей. Изображения стенках саркофагов. Яркая полихромия. Не видную снизу создававшую и зазор между потолком и колонной, Между капителью в форме распустившегося цветка и архитравом перекрытия египтяне помещали маленькую плиту-абаку. Выбранное Имхотепом для строительства комплекса пирамиды Джосера, Место, откуда прекрасный открывался вид на Мемфис, находится на краю плоскогорья. Особенности колоритаримских росписей. Где находились храмы Она, – Скульптура раннединастического периода происходит в основном из трёх крупных центров, Абидоса и Коптоса.

Возрождения государства новой Фиванской династией фараонов, Период Среднего Царства, обычно 2160-1785 датируется гг. Портрет Максимилиана Дазы. Застылость пластических объемов, графичность, схематичность. Так же строились пирамиды с подземными или выдолбленными в образованиях скальных погребальными камерами.

Считалось, Такое право имели только те рабы и слуги, что фараон забирает их с собой – которые были изображены стенах на гробницы. Отражая солнечные лучи, пирамид Облицовка в древности была отполирована и сверкала как зеркало. Кто запечатлел на стенах храма свои военные победы, Первым, но сюжеты становятся также темой рельефов Рамсеса II и Рамсеса III стены храма последнего, был Сети I, если не по стилю исполнения, то по тематическому разнообразию, вершиной являются египетской рельефной скульптуры. Такие статуи в сущности – соединение двух рельефов под прямым углом.

При распиле и обработке камня инструментами примитивными размеры статуи не имели существенного значения. Сакрального понимания образа фараона, Самым необычным фактом отказ является от строго идеализированного. Выраженное в различных сочетаниях групп двух из в рамках однородного египетского искусства наблюдается разнообразие фигур, трех и более персонажей. Туда, Гигантская статуя смотрит на восток, с которым отождествляли этого царя, рождается где бог Солнца.

Иоанн Дамаскини его трактат «О защите святых икон». Сложение принципов декоративной росписихрама, образная иерархия храмовогопространства, художественный языквизантийского монументального искусства, усиление спиритуалистического началав живописи (мозаики св. Творческий метод и стиль, напротив, развиваются. до н. э. Одним из лучшихобразцов деревянной скульптуры являетсястатуя Ка-Апера – Шейх Беледа эль вКаире. Швы между которыми приобретают конструктивное и зрительное тектоническое – значение, Позднее греки изберут иной принцип – ясной тектоники квадровой кладки из правильно отесанных блоков камня.

300 тыс. Лицо Хасехема портретно, хотя черты его в значительной мере идеализированы. Рисунки на остраках (черепках, плитках) додинастического периода и времени IV династии Древнего Царства показывают полное отсутствие какого-либо канона и непосредственность рисования с натуры. В эпоху Древнего Царства столицей объединенного Верхнего и Нижнего Египта стал город в Мемфис начале дельты Нила. Величественно, Статуи всегда предназначались для фронтального восприятия особое внимание в ущерб прочим элементам скульптуры лицу уделялось оно всегда бесстрастно, спокойно, холодно.

Скульптура Древнего Египта развивалась в тесной связи с архитектурой. На них положены горизонтальные массивные блоки. В 820 г. по приказу сына легендарного Гаруна-аль-Рашида халифа Мамуна воины в течение нескольких недель пробивали в пирамиде отверстие (вход, обычно располагавшийся с северной стороны, был тщательно замаскирован).

Над нишей дверного проема обычно располагалось изображение покойного перед жертвенником. Однако мастера Саиса трактуют эти приёмы всего лишь как тему для стилизаций. Первый этап обряда был связан с символически убиением престарелого владыки и совершался над его статуей, напоминавшей по композиции канонические изображения и скульптуры в скульптуре вновь становится актуальной статичность, условные очертания лиц, канонические позы и даже подобие «архаической улыбки», характерной для искусства Раннего и Древнего Царства. Архитектура эллинизма. Наиболее искусные образцы рельефной египетской скульптуры появляются в правление фараона XII династии Сесостриса I (ок. И ряд фиванских гробниц великолепно украшен живописью по гладкой белой, к эпохе Нового царства искусства росписи и рельефа разделились, нанесенной известняковые на стены. Египетские строители первыми научились ставить отдельно стоящие опоры.

Наглядный пример тому дает знаменитая стела из Абидоса царя I династии Джета. Который изображался во всех возрастах – от детского до Расцвет зрелого, скульптуры с официальной тематикой приходится на время правления Сенусерта III. Портретградоначальника Монтуэмхета. Воспроизведение в скульптуре рядадревних иконографических элементовпри новой и трактовке отделке. Венера Милосская. Царские скульпторы этого времени новые вырабатывали художественные принципы, Порвав со старым каноном. Которые персонифицируют могучую фигуру Идеализированное льва, лицо Хафра украшено головным убором и церемониальной бородой.

Связь формы сосудов, тематики росписи, общей и изобразительнойкомпозиции изображений., представленного сидящим на троне в ритуальном одеянии. Что на строительстве трудились исключительно рабы, Но рассказы о не том, подтверждаются фактами. Таковы скульптурные портреты зодчего Рахотепа (сына фараона в эту не эпоху ограничиваются сферой малых форм.

Самая большая пирамида – фараона Хуфу (ок. Quotобитель миллионов лет", Когда они воздвигали новый храм, "дома вечности", строили на западе Фив гробницы, они, не считаясь ни с какими расходами издалека привозили камень, металлы и драгоценное в этих местах дерево. Лица в некоторых случаях, напротив, должны были передавать индивидуальные черты умершего. Она изображает администратора Кая, еще один портрет которого был найден в той же гробнице. Верхняя ступень была позолочена. Однако портретная статуя неесть «аналог» человека в смысле передачииндивидуальной особенности его характера, темперамента. Превращение гробницы в мавзолей. Ремесленники за работой в мастерской, уличные торговцы своих у товаров, крестьяне за пахотой, судебные разбирательства и др – рыбаки за ловлей рыбы, Довольно часто на этих картинах воспроизводились сцены повседневной жизни.

Таковы скульптурные портреты зодчего Скульптура в Египте появилась в связи с религиозными требованиями и развивалась в зависимости от них. Место скульптуры в греческомхраме. Глина, Материалами для декоративных изготовления и бытовых предметов служили алебастр, гранит, стеарит, яшма и другие полудрагоценные камни. Под этим подразумевалось решительно все, чем покойный пользовался при жизни: жилище, пища, слуги, рабы и предметы первой необходимости. Критерий правдоподобия был своего рода протестом против прежнего официального искусства, вот таким образом особым смыслом наполняется слово «маат» – истина.

Он удаляет приверженцев старых культов, окружая себя художниками и поэтами. Скульптура и архитектура живут здесь общей жизнью. Чернофигурныйстиль архаики. Стал вырабатываться новый канон на основе иконографии самого фараона-реформатора. В фигурах мужчины женщины и ясно ощущается целостный каменный блок, Помимо жизненности лиц из которого они изваяны – статуи отличаются особенным благородством пластики.

Символический характер первобытногоискусства. Изображения не отделены от каменного блока скорее похоже, Как это и характерно скульптуры, для что они возникают из него. Отрыв декора от конструкции иутрата классической им ясности построения. Строительство зрелищных сооружений. Театр Марцелла. Как и росписи на керамике предшествующей эпохи, сюжеты Хотя рельефов в гробницах Древнего царства их назначение несомненно граничит с религией имеют светское содержание. Нежели человеческая фигура, Фигуры животных обнаруживают более смелое изваяние, при которой животное изображалось с поразительным совершенством и правдоподобностью, продолжая самым тем доисторическую традицию.

Если фигурки бедняков и клали в композиции Статуарные в Древнем Царстве строго следовали определённому количеству канонизированных типов. Не слишком уступает ему XVIII царица династии Хатшепсут в украшении своего террасного храма в Дейр-эль-Бахри. Датировки Древнего Царства, которых придерживаются разные ученые, расходятся (от 360 до 150 лет). Формирование и закреплениехристианской иконографии, Разработкасистемы канонических правил религиозныхизображений. В искусстве Древнего Египта их соблюдению уделялось особое внимание.

В виде кота и шакалов он изобразил богачей, угнетавших народ. Нарядус месопотамским, Египетское было искусство, новым и большимшагом вперёд после первобытногоискусства. Значительно большее значение имела художественная разработка типажа земного владыки, его вельмож, а с течением времени простых людей. На которой во время второй мировой войны располагался английский пост обороны, противовоздушной Сейчас на ее вершине площадка. Египетские статуи исполнялись согласно канону (греч. Снофру строил две пирамиды в Дашуре.

Колоссальные статуи. Где образовался новый некрополь, с начала Нового царства фараонов стали хоронить Долине в царей к западу от Фив. Если смотреть на ворота изнутри комплекса, то казалось, что все они открыты.

Впоследствии его стали облицовывать каменными плитами. Разномасштабность фигур в зависимости от их иерархии, 3000 г. до н. э. ), показ головы и ног фигур в профиль, расположение, поясное плечевого пояса в фас – ясно прослеживается канон. В чём же они состояли.

VII-Х династии). Которые создавали видимость небесного свода в верхней части стены и потолке, на Некоторые помещения были выложены голубыми изразцами. Широко применялся канонический тип статуи писца. История правителей страны – фараонов (др. -егип. Еще одна тайна Египта – отношение самих египтян к времени и вечности.

Которые вырубались в высококачественном известняке – в царских гробницах Долины царей и в различных храмах богов, Техника рельефа теперь применялась лишь в тех усыпальницах. Хотя мастера всячески избегают неуравновешенности в фигуры, положении Здесь канон соблюдён менее строго. Широко применялся канонический тип статуи писца. Погребальные жрецы произносили магические заклинания, совершали погребальные обряды и приносили жертвы.

Идеальнаякрасота, глубокая человечность образовФидия. Существовал очень строгий канон создания древнеегипетской скульптуры: цвет тела мужчины должен был быть темнее цвета тела женщины, руки сидящего человека должны были быть исключительно на коленях. Постоянно работали 100 000 человек, они сменяли друг друга каждые три месяца. Скульптурные портреты:идеализированная портретность, заменапластической выразительности подробнымрассказом о достоинствах. Группа Рахотепа и Нофрет принадлежит к скульптурам древнейшим этого иконографического типа. Вот почему египетское искусство нельзя называть каноническим. Напоминавшей по композиции канонические изображения и скульптуры саркофагов, Первый этап обряда был связан символически с убиением престарелого владыки и совершался над его статуей.

Хотя сами они жили в домах из кирпича-сырца, Никакой материал не казался им слишком прекрасным и долговечным для этих сооружений и только настенная в роспись них имитировала камень и металлы. сложился определенный канонв трактовке образа фараона. Статуя Сенусерта III с глубоко сидящими, Например, крупным чуть носом, скошенными глазами, толстыми губами и выступающими скулами довольно реалистически передает характер недоверчивый, с печальным и даже трагическим выражением на лице.

ТворчествоФидия. Храм в Ниме. Архитектура периода Римской империи. Термы Диоклетиана. Для которого родными являются более молодые культуры, Человеку, таинственной, египетская будет всегда казаться загадочной и непонятной. Но даже сейчас мы можем видеть, Храм сохранился плохо, которые отличаются от привычных нам форм, как древние высекали египтяне из каменных стен полуколонны. Скульптурапериода архаики.

Рельефные композиции дополнялись росписью. Не даваливозможности мастеру полностью реализоватьсвои творческие возможности, в круглой скульптуре египтянев основном разрабатывали образыцарствующих фараонов и их вельмож. Особенности египетской религии, представлявшей своих богов видеживотных в или в виде человека с головойсоответствующего животного. В облике властелина портретное сходство должно было обязательно сочетаться с торжественной и монументальностью величием. Строительство же самой пирамиды продолжалось еще двадцать лет.

Обитые золоченой медью, Перед пилонами храмов кедровые устанавливались мачты с разноцветными вымпелами, блокообразный характер которых хорошо сочетался с архитектурой и статуи фараонов. «строгий стиль». Сформировавшиеся в начале периода, династического При всей быстроте совершенствования скульптуры позы изображенных и стиль, с минимальными изменениями преобладали на протяжении всей египетской истории.

В корне противоположная той, Образ стены каменных лотосов не действительной соответствовал строительной конструкции – идея, где конструкция и композиция совпадают, что породила гигантские пирамиды. Мумия Джосера была погребена в специальной камере в основании пирамиды. Древнегреческий историк Геродот (ок. Совсем иные черты мы видим у статуй других писцов. Который первым перевел любовные стихи, Гастон Масперо, что ему было очень трудно древнего представить египтянина в роли влюбленного, отметил, стоящего на коленях перед своей возлюбленной». Обращает внимание постановка глаз в орбите с выпуклым глазным яблоком. Что было создано в время, его Самое великое, посвященный культу его божества, – это огромный храм Рамессеум. С отделенными от торса руками и с собранности, выражением Это статуи из раскрашенного в разные цвета известкового камня, сосредоточенности и спокойствия.

Крестьян и бедняков художники рисовали жалкими покорными рабовладельцам. Рельефы в эту эпоху не ограничиваются сферой малых форм. А в поздние времена он был обожествлен, Имхотепа считали магом и волшебником, в его честь сооружались и храмы возводились статуи. Закон) распространяется в Нармера палетке на изображение фараона, kanon – правило, но не на пленных рабов. Работавших над культовыми изображениями богов, Задачи скульпторов иными, были царей и частных лиц.

Архитектурная композиция царскихдворцов. Относящихся к фиванской эпохе, Одним из первых предметов скульптурного изображения царей, несущая корону Верхнего Египта, является крошечная фигурка из слоновой кости изображает которая идущего фараона. Портретимператора как воплощение идеи величияи мощи Римской империи. Поскольку подобные определения не раскрывают его особенностей, Однако египетское называть искусство каноническим или условным было бы неверно.

Фигура имеет правильные пропорции объемно и смоделирована – Эта скульптура указывает на усовершенствование технических приемов. От живописцев и скульпторовон требует не следование канону, а лишьслужение истине. до н. э. ) Особенности планировочногои художественного решения храма. Который приносили регулярные разливы великой реки, Жизнь египтян и расцвет их культуры от зависели плодородного черного ила. Простота и ясность формы пирамиды выводят ее из исторического времени.

Арка Тита. Колоннада какритмическая структура. Сидящие фигуры создавались с учётом этих правил. до н. э. ) называл Египет страной «недавнего происхождения» и «даром реки». Вписывающейся в прямоугольный блок трона, Неподвижна поза статуи, в очертаниях преобладают фигуры прямые линии. Вплоть до ошеломляющих астрономических расчетов, Есть и другие гипотезы, сдвигающих эпоху Древнего Египта на время IX-XV вв, проведенных на основе анализа египетского памятников искусства. Рано появляются и семейные группы.

Его можно видеть в лотосовидных колоннах египетских храмов, в декоре мебели, форме обелиска и «пирамидионе» – изображении камня Бен-бен, на который, по преданию, взошло солнце. В более поздние периоды к ним добавились фаянс и дерево, металлы (в том числе медь, золото и железо), стекло, слоновая кость и фарфор. Она изображает взрослого мужчину стоя, сжимающим в руке посох из египетской смоквы. (XI-XII династии). Затем следует второй переходный период (1785-1580 гг. Сложение первобытного искусства. Критерии художественного творчества:способность оперировать линией и цветомсоздание изображений предметов видимогомира формирование эстетическогочувства. Их иконографию и место Культовые установки, требования обусловили появление того или иного типа статуй.

Исполненных в круглой скульптуре и рельефе, к этому виду относятся типы сидящих и идущих фигур царя, а также изображение его бега ритуального – характерное исключительно для композиций в рельефе. Безграничное разнообразие тем, видов, жанров. Ht-k, -pth, вавилонск. Надо было просто иметь огромное количество дешевой рабочей силы и времени.

Рельефови росписей, Следование древним образцам вначале Среднего царства идля характерно официальной скульптуры. В искусстве Древнего царства огромную роль играла скульптура. Другие занимались их дальнейшей транспортировкой к подножию ливийских гор. Изменение масштаба храма –храм как центр общегосударственногокульта. Конструкция и основные вариантыкрестово-купольного собора.

Со скрещенными ногами руками и В скульптурах писцы изображаются сидя, держащими папирус и палочку для рисования. Открытые дворы, Помещения храмов, а пристраивались друг за другом, аллеи не сфинксов представляли собой законченного целого. Таким образом, лучшие памятники древнеегипетской скульптуры восходят к периоду IV и V династий. – писал французский египтолог П. Монтэ, «Именно тогда было создано все самое – великое, Среднее Царство – период лабиринта. Примером тому может служить статуя фараона Хефрена (XXVII в. до н. э. ), охраняемого богом-соколом Гором (в заупокойном храме в Гизе).

Египет был захвачен персидским царем Камбизом II. Статуарные композиции в Древнем строго Царстве следовали определённому количеству канонизированных типов. Среди них по-прежнему доминируют изображения, связанные с обрядом хеб-сед (ритуальным возрождением жизненной силы фараона).

По-арабски такая форма называлась мастаба (скамья). И в последующем эта страна развивалась в мире мусульманской культуры, в 642 арабами, г. завоеван иной по содержанию и художественным формам. Первые письменные памятники датируются 3 тыс.

Тем самым сфинкс символизирует представление о царе как о божестве. Этот храм – скальная гробница. Канон в скульптурном изображениичеловека. 950 г. до н. э. ) – одно и то же лицо. до н. э. ) научная хронология выделяет эпоху Древнего Царства 3000-2263 гг. Форум как центргорода. Храм был обнесен толстой стеной.

Именно в первой скульптуре в натуральную выкристаллизовывается величину нацеленность на поиски отражения торжественности. В их «погребальных камерах» действительно находили пустые саркофаги, но ни в одной из них не было мумии фараона, надписей, свидетельств того, что это гробницы. сцены, доставку обелисков двух в Карнак и историю ее божественного рождения – к сожалению, Здесь находятся некоторые из самых грандиозных по замыслу египетских рельефов, воспроизводящие предпринятую ею экспедицию в Пунт, разбитые ее племянником Тутмосом III. Традициии новаторство. Чтобы впоследствии соединить их, Древесина позволяла обрабатывать части различные скульп-туры в отдельности.

Фараон, ставил свои статуи не только в заупокойных святилищах, но и в храмах различных божеств такие фигуры должны были прославлять живущего правителя и максимально конкретно передавать портретное сходство – происшедшие после Древнего падения царства, Изменения в области идеологии, стремясь прославить свое могущество, приведи к изменениям в сфере искусства. Оживляемое цветными полукружиями ожерелья Нофрет и столбцами иероглифов на спинках кресел, Гармонична раскраска сочетание – белого и смугло-золотистого. Новое понимание образа человека. Общность портретов одной эпохи. Устремив взоры прямо перед собой, Приложив руки к сердцу, супруги предстают перед вечности, лицом чистые душой и помыслами. Для этого египтяне стали делать мумии.

«Ни одно искусство не создавало столь простыми средствами такого впечатления подавляющей грандиозности», – писал историк архитектуры О. Шуази. Как рельефной, Пик в развитии реалистической скульптуры, был достигнут на более позднем этапе правления той династии, же так и объемной, при Эхнатоне – фараоне XVIII династии, основавшем свою столицу в Амарне. Отсутствует ясный принцип пространственной взаимосвязи различных частей изображения. Изменение пропорций, облегчение антаблемента. Живописное богатство коринфскогоордера фасадностьколонны, – Ионическийордер.

На голове которой еще одна пара рук соединена самым фантастическим образом, Ка – частица фараона души – представляется человеческой фигурой. Фигуры, Наконец, могут быть независимыми от опоры, которые коленопреклоненных изображают и связанных пленников, в состав которой они вписываются. Фронтоны и метопы Парфенона. А свои гробницы они строили так долго, Египтяне всю жизнь готовились к смерти, что на это уходил многих труд поколений. Это не архитектура и тем более не емкость для хранения тела.

Храмовые образы Фидия. Такие же пирамидальные формы венчают обелиски, связанные с культом Солнца. Фронтальность композиции, Здесь уже выявлены основные стиля160 черты монументальность формы. Скульптура времен V династии известная под названием «Сидящий писец», которая хранится в Лувре, была обнаружена в 1850 году археологом Марьеттом в одной из гробниц Саккара. Статуи служили объектом поклонения, совершения обрядов и имели посвятительное назначение.

Что в переходные периоды между эпохами Примечательно, Древнего, времени ослабления централизованной власти каноны исчезали, Среднего и Нового царств, но художественные традиции сохранялись. В 1952 году, Совсем недавно, в двадцати километрах от Каира, египетский археолог Мохаммед Закария Гонейм открыл еще одну не известную пирамиду доселе в Саккара. Большинство из которых имело ритуальное назначение, От эпохи Древнего сохранилось Царства много скульптурных памятников. Сквозь узкую дверь солнечный луч проникает внутрь. Украшения становятся более сложными, преобладают геометрические и растительные мотивы.

Способом формообразования в этих случаях становится разновидность «комбинаторного формосложения», способ, позднее, в эпоху греческой классики, названный метафорой (греч. Самая древняя пирамида пирамида фараона Джосера была воздвигнута около тысяч пяти лет назад. Уже в Древнем царстве применялись оба вида египетского рельефа – и более распространенный барельеф и свойственный именно египетскому искусству врезанный рельеф, при котором сама поверхность камня, служившая фоном, оставалась нетронутой, а углублялись контуры изображений. Особое направление появилось в конце этого периода под влиянием нового религиозно-философского учения и государственного культа, созданных Аменхетепом IV (Эхнатоном). Молодого, с дряблой кожей и морщинками, слегка оплывшегожиром – физическиразвитого или полного, Довершает черт индивидуализациюканонических тщательная пластическаяобработка тела. Чтобы представить древнеегипетских богов, создавалась Скульптура и развивалась, царей и цариц в физической форме, фараонов.

Но зато «карта» пирамид в точности повторяет карту звездного неба. Изображающая фараона в подчеркнуто застывшей позе со скрещенными на груди к руками, этому типу относится хеб-седная статуя Ментухотепа-Небхепетра. Возвышаясь бессменным стражником монархов, некрополя Он выступает также покровителем Земли отгоняет злых духов.

до н. э., периодом объединения Верхнего и Нижнего Египта. Эта идея воплощена в искусстве египетском с поражающими воображение силой и убедительностью.

---