Архитектура Музеев Исламских Стран

Презентация на тему: Исламская архитектура

Первоначально цветной глазурью обозначались слова «Аллах», «Али», «Мухаммад», позднее с помощью полихромных вставок воспроизводили целые суры Корана, украшая ими фризы, окружающие айваны или тулово минаретов. Вероятно, Используя, к тому времени уже выработанные в стран зодчестве Ближнего Востока, древние местные традиции и опираясь на принципы, строители Кордовской мечети создали неповторимо оригинальное произведение архитектуры, образ которого проникнут огромной жизненной силой. В котором находились фонтан или бассейн, Иногда боковые помещения окаймляли дворик, также а помещения для омовений. Это теоретическое положениеявляется принципиально новым и можетполучить дальнейшее развитие в работахавтора и других исследователейближневосточного искусства. Они сохраняли традиционную городскую структуру, Исходя из соображения полезности, а к новых созданию сооружений охотно привлекали искусных местных мастеров и ремесленников. С годами онвыработал новый научный метод, полагая, что исследование «необходимо проводитьв двух дополнительных планах: вобщекультурном плане своего времени, когда все аспекты новой цивилизацииуже сформированы» и «в плане общейтеории искусства и его /исторического/развития».

Колонна индийской мечети имеет квадратное основание, Как правило, но затем мастер придает ей круглое или гранёное сечение вновь и возвращается к квадратуре. Под цветным ковром которого абсолютно исчезла гладь Вместе стен, с тем архитектура зданий не мыслится без богатейшего орнаментального убора. Но были мечети с плоской и покатой кровлей. Славятся своими мраморными михрабами медресе Тайбарсия и Акбогавия.

Лекция «Современная архитектура музеев стран Персидского залива»

Кроме того, мечети и дома богатых горожан украшались фресками, которые османские мастера заимствовали у византийцев, эта живопись называлась калем. Они до сих сохраняют пор свое значение в зодчестве и декоративном искусстве, Порожденные творчеством народа. Еще в XI в. тюрки-сельджуки завоевали значительную часть Малой и Азии создали на ее территории несколько независимых эмиратов. Здание окружено массивными стенами из обожженного кирпича и укреплено контрфорсами. А гробница Шер-хана в Сазараме является наивысшим достижением в ряду восьмиугольных гробниц, Квила-Кухна-Масджид в Пурана-Квила Дели в стали прототипом развития архитектурных форм Моголов, построенных династиями Туглакидов и Лоди.

Критерий полезности стал из одним основополагающих принципов мусульманской культуры и науки. Преемник Джахангира, Шах-Джахан, что проявилось в знаменитом мавзолее Тадж-Махал в Агре, стал рьяным строителем из песчаника мрамора и и довел традиции могольской архитектуры до их вершины. Однако восхищение европейцев памятниками перед мусульманского искусства породило стремление подражать ему. Буквы языка исламской культуры, Эти галереи объясняют основы, в то время как экспозиции этажа третьего уже сделаны по географической схеме. Несколько меньший по размерам Львиный двор был центром жилой части дворца.

Что, Эта художественная закономерность средневекового арабского зодчества характерна и для Альгамбры и для архитектуры Кордовы, не исключает коренных различий между памятниками, названными однако., в общей сложности равнозначна площади вдвое больше Ватикана и вдвое меньше Монако. Галереи отвечали климату Ирана: в жаркую погоду они предохраняли обитателей от солнца. В османское время в городе появляются здания с тонкими островерхими минаретами, что можно рассматривать как стремление подражать Стамбулу: мечеть Сулейман-паши на территории каирской цитадели, а также мечеть Шахин аль-Халвати (1538). Мечеть имеет гигантские размеры: 250 на 150 м, а общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 гектара. Впоследствии в центре керамических панно стали изображать кипарисы (по суфийской символике, устремленные вверх ветви кипарисов символизируют пренебрежение земным в пользу небесного), вокруг которых рисовали вьющиеся растения, цветы или плоды. И наконец, с севера прямоугольное пространство площади замыкает мечеть-медресе Тилля-Кари (1647). Построенную на берегу моря оба сооружения полностью восстановлены, в Кальбе вы увидите притягивающий взоры древний и форт солидную резиденцию Его Высочества шейха Саида бин Хамад Аль-Касими, археологические находки, в настоящий момент там выставлены предметы исламского наследия и быта, оружие, земледельческие орудия, а также коллекция музыкальных инструментов.

Окруженные тенистыми садами дворцы халифа и знати поражали своей роскошью. Кашанским мастерам принадлежал секрет изготовления глазурованного кирпича отделки для архитектурных сооружений. Сталактиты, словно гигантские соты, спускаются со сводов на стенах, арках и карнизах (в отделке которых применены разноцветный мрамор и камень, раскрашенный алебастр, мозаики и люстровые керамические облицовки) развертываются, как ковры, сложные, виртуозно исполненные арабески из многоугольных геометрических фигур, причудливого переплетения стилизованных растительных мотивов и тончайшей вязи арабских надписей. Воздвигнутый по велению Шах-Джахана для его рано умершей любимой жены Мумтаз, Мавзолей Тадж-Махал, считается вершиной сооружений архитектурных мусульманского типа. Наиболее важными сооружениями того времени в Бурсе являются мечеть Улу-Джами (XIV в. ), Йешиль-Джами («зеленая мечеть» – 1423), а также мечети в Изнике и других городах. Которое не предъявляетсячитателю в готовой форме, Книга О. Грабара – прекрасныйи редкий в истории искусства примерисследования, логично и ассоциативновыдвигающий одну проблему за другой, активно втягивающий в решение этихпроблем читателя и кдискуссии, побуждающий апредставляет собой раскрывающийся помере прочтения текста мыслительныйпроцесс.

Архитектура мечети подчинена строгой и математически четкой логике. Лес колонн теряется в темноте, в глубине мерцает резьба затененных стен, пространство кажется огромным и рождает чувство бесконечности, вызывает мысли о необъятности вселенной. Для культовых сооружений XVII в. характерны большие купольные здания, купола устанавливали на мощные цилиндрические барабаны. После смерти Кутб ад-дина был закончен только первый ярус, его зять Шамс ад-дин Илетмиш (1211 – 1236) добавил еще четыре следующих, а правитель Фируз-шах III (1351 – 1388) после землетрясения 1368 был вынужден восстановить два верхних яруса, вот таким образом они были сделаны из мрамора. Не менее примечательна усыпальница Аббасидов.

Первый правитель династии Моголов, Бабур, нанес династии поражение Лоди в легендарной битве при г. Панипат в 1526 году. Опирающимися на 378 колонн, Молитвенное помещение делится аркадами имевшихся в распоряжении строителей в начале IX в., которые были взяты из римских руин и византийских зданий, причем крайние колонны каждого ряда были связаны со стеной деревянными балками. Минарет одной из самых старых мечетей Каира, Ибн Тулуна, напоминает минарет мечети Мутаваккиля «Мальвийа» («закрученный» – араб. ) в города Самарра (Ирак), тело которого представляет собой усеченный конус, вокруг которого идет спиралевидный пандус. С двух сторон он граничит с залом Двух сестер и с залом Абенсеррахов (по имени одного из знатных семейств времен Насридов). Кресвелл опубликовал адаптированный, удобный для постоянного пользованиявариант замечательного своего труда, достаточно полно и последовательноизлагающий историю ранней мусульманскойархитектуры. Исследователи различают несколько типов мавзолеев. Колонны, несущие двухъярусные аркады, поддерживающие перекрытия, равномерными рядами заполняют пространство интерьера даже неф, ведущий к главному михрабу, лишь немногим шире остальных. Единственный минарет на северной стороне двора представляет собой высокую (30 м) и мощную башню из трех квадратных в плане этажей.

Но главное расширение территории последовало в XVIII в., когда был построен высокий четырехнефовый зал, реконструирован главный портал, а также специальные помещения (включая школу для чтецов Корана) и т. д. Набор декоративных форм и особое значение орнамента придавали мусульманским культовым зданиям нарядный праздничный и вид. Обе мечети построены в персидском стиле. Но с исторической, культурной составляющей в Дохе дела обстояли немного напряженно.

Художественная культура исламских стран

Таковы мечети в Йезде, Рейе. Этот дворец в течение почти трех столетий служил резиденцией султанов. Сохранилась строившаяся одновременно с дворцом мечеть «Аль-Азхар» («блистательная» или «сияющая» – эпитет Фатимы, дочери пророка, в честь которой и названа мечеть), пережившая многочисленные реконструкции, до сих пор является одним из самых почитаемых памятников, хотя в ее облике отразились вкусы практически всех мусульманских правителей Египта. Мавзолей Кусама ибн-Аббаса в Самарканде. Айваны в Мустансирийи, обращенные во двор, демонстрирует восхитительную резьбу по стуку: три фланкирующих орнамента обозначают форму стрельчатой арки, два верхних фронтона углов заняты плетенкой из восьмиконечных звезд, а в центральной части воспроизведен текст из Корана, выполненный мастером-каллиграфом почерком «цветущий куфи».

Которая имела неограниченную власть над большей частью Индии протяжении на последующих 300 лет, Всего за четыре года он заложил фундамент империи. Конха, Михраб представляет собой великолепный искусства образец 13 – 14 в. Полукупол, заполнен растительным орнаментом. Такаяфункционально однородная группапамятников выделяется основесистемного на анализа – путем построенияобобщенной модели исходя из начальнойидеи, в свою очередь или архетипа. Типичным примером может служить погребальная мечеть султана Хумайуна (1565, Дели). На территории Магриба в тот уже период было построено множество различных культовых и светских зданий.

Исламская и арабская архитектура

Уже в 20 в. была построена мечеть «Аш-Шухада» (памяти жертв, мучеников), минареты которой свидетельствуют о заимствовании сирийско-египетского стиля. В связи с этим самым популярным материалом стала керамика в силу практичности своей и пластичности. Отделенной от остальной территории горными хребтами, в этой в области, 1238 г. образовался Гранадский эмират.

Восьмигранный план усыпальницы находится в центре сада. Мозаика из разноцветных кусочков агата, сердолика, ляпис-лазури, оникса, бирюзы, янтаря, яшмы и кораллов воспроизводит цветочные гирлянды, букеты, украшающие стены погребального зала. Он представляет собой квадратную купольную постройку гармоничных пропорций. Подковообразных, Отличительной особенностью исламского стали зодчества многочисленные варианты стрельчатых, рубчатых, фигурных арок, ячеистых или ажурных сводов и куполов, наборных деревянных потолков. Так и для Средней Азии характерна изысканная резьба стуку по – разновидности алебастра, Как для архитектуры исламских стран крайнего запада.

В XIX в. мечеть вновь подверглась реконструкции, так как сильно обветшала. Определяющих принадлежностьсооружения к группе сооружений, объединенных общим практическимназначением, Архитектурный тип – конкретной выраженнаяв объемно-пространственнойформе сумма структурных и композиционныхпризнаков. Сохранившаяся на развалинах дворца Мутасима в Самарре, До сих пор декоративная поражает резьба по стуку, которая в 836 – 883 была столицей государства Аббасидов. И вот здесь неожиданно оказываются соседями иранская военная маска из железа, шелковое домашнее платье сирийской жены, расписной керамический турецкий кувшин, удивительные портреты пышно одетых египтянок, сделанные чернилами на пергаменте индийские ювелирные украшения для тюрбана из золота и кроваво-красной шпинели, подсвечники с западнокитайскими мотивами, пыльные обломки иберийских колонн, золоченые индийские фляжки от духов. Составлялись целые фрагменты Корана, Таким образом, которыми украшались помещения внутренние и вход в мечеть.

Эволюция типов средневековой исламской архитектуры

Подкрашенного золотом, Все части фасада объединены поясом выбитого камне на эпиграфического декора. Так, черным мрамором выполнен эпиграфический декор, воспроизводящий суры Корана почерком сульс. Купольные мавзолеи в Куме и в Тусе. Музей стоит в пальмовом парке в 20 гектаров, разбитом на искусственном островке, к которому с суши протянут мост в виде аллеи.

Которомупринадлежит заслуга первого проникновенияв этимологию терминов культовогозодчества ислама и установления связеймежду доисламской и мусульманскойформой архитектурных В. Бартольд) представленийарабов и бельгийскоговостоковеда А. Лямменса. В XV в. начинает ощущаться влияние среднеазиатской в архитектуры, частности, особенно Самарканда. В плане это восьмиугольное здание, внутреннее пространство которого имеет четкие геометрические пропорции.

Первая мечеть была построена в Медине сразу после хиджры пророка. Характерно, что углы башни оставлены гладкими, они лишены украшений. Полировку, Искусно сочетая резьбу, роспись, мозаику, они превращали дерево, мрамор, стекло, глазурованную керамику в драгоценные отделочные материалы. Пустив из одной и той же точки по стреле на север, в Куфе в 638 г. устроили мечеть, запад и полученный восток квадрат с длиной стороны в два полета стрелы, юг, окопали рвом. Орнаментация внутренних поверхностей Тадж-Махала поражает изяществом.

Искусство керамики стран мусульманского мира

Историческая эпоха, когда арабское владычество в Испании переживало свою заключительную фазу, наложила неизгладимый отпечаток на всю культуру Гранадского эмирата. В XV в. мамлюкские архитекторы уже строили симметричные по плану и объемам здания. Исполненный мощи и вместе с тем изящества, Строителю минарета – арабскому мастеру Джеберу – создать удалось архитектурный образ.

Соборная мечеть Биби-Ханым в Самарканде. Именно в керамическом декоре родился узор «арабеска», состоящий из пятиконечных или шестиконечных звёзд и геометрических фигур. Которое наилучшим образом прослеживается в архитектуре мечети Джама-Масджид, Строители при династии выработали Манду выразительное направление. Обреченности и в научных трактатах и в особенно поэзии зазвучали мотивы пессимизма, стремления отгородиться от окружающей жизни. Цитадель и дворец Альгамбра (аль-Хамраrsquo – «красная», араб. ), находится в городе Гранада и была центром этого государства. Представленное по большей части экспонатами из мавританской Иберии, Раннее исламское Египет искусство и Сирия XIV-XV столетий, далее идут Иран и Центральная Азия XII-XIV веков, Турция, Индия и Иран XVI-XIX веков.

Слегка расширенный книзу кубический объем с открытыми на четыре стороны арками и массивными угловыми колоннами легкой завершается галереей-аркатурой. Прекрасные математики, они изобрели способы преобразования элементарных геометрических фигур (квадрата, треугольника, круга) в сложнейшие архитектурные конструкции и ювелирно сплетенные орнаменты используя при этом простые и дешевые глину, кирпич, природный камень, стук или гипс, бетон. На площади Регистан в Самарканде возведены были три здания с одинаковым на первый взгляд планом и схожими пропорциями. Трон изготовлен из орехового дерева и имеет покрытие из золота. «сделано в Кашане») стали называть полихромную керамическую плитку для облицовки фасадов.

Особенности арабской архитектуры после развала халифата

Она неоднократно перестраивалась, но современный облик приняла после кардинальной реконструкции в конце IX в. В ней (также как и в большинстве магрибинских мечетей) присутствуют элементы крепостной архитектуры. В этих работах шагза шагом формировалась авторскаяконцепция эволюции типов средневековойисламской архитектуры, которая получиласуммарное выражение в большой монографии«Сокровища исламской архитектуры» (М., 2004). Все элементы декора подчинены принципу строгой плоскостности. В связи с размахом строительства была даже введена специальная главного должность архитектора султана. Круглую в сечении башню с балкончиком, представляет собой высокую и увенчивающий тонкую, постройку, помещенным в своеобразный фонарь.

Но в то же время он являлся важным средством выражения художественного в содержания известной степени орнамент компенсировал исламский запрет на изображение живого существа. При этом центром города стала не мечеть, а дворец, но сейчас от него не осталось следов. В разработке проекта участвовали мастера Индии, Средней Азии, Персии, Аравии. В 673 мечеть расширили, но кардинальной перестройке она подверглась в 827. Обычно многоцветного орнаментального убора, архитектуры Произведение в этот период не мыслилось без богатого. ВыработанныйК. А. К.

Западноевропейская архитектура эпохи Возрождения

Как собрание исламских древностей здание было обязано прорасти будто бы из самой соли земли, Именно как музей, обозначить всем своим приземленным видом корни из бескровного зыбучего песка, значительную традицию, культурную протяженность, в которой так очевидно нуждается молодое государство Катар, бывшее до 1971 под года протекторатом вездесущей Британии. Соборная мечеть в Исфахане. О. Грабар, возможно, первым ввелв теоретическое русло вопросы содержаниятерминов «исламский» и «исламскоеискусство» и поставил проблему«образования той оригинальной системыформ, которую собственно и можноопределить как исламскую и из которойэволюционным или революционным путямиразвились все другие мусульманские/художественные/ формы». Таким образом, площади, на которых были сосредоточены культовые здания и сопровождающие их службы (в том числе медресе, мавзолеи, библиотеки, караван-сараи, бани и т. д. ) превращались в архитектурные ансамбли. После 756 на завоеванных землях Испании был создан Кордовский эмират. Проникнутую ритмом величественного и спокойного движения, перспективе в арки образуют анфиладу. Мечеть-медресе Тилля-Кари в Самарканде.

«В своем доме семья хранит разновидность «восточной ниши», сделанной в Египте, но приспособленной к европейскому стилю, – продолжает Хаасе. Эта техника называлась хафт-ранги («семь цветов»). Состоявший из мечети, Грандиозным своему по размаху стал ансамбль зданий, мавзолея и большого маристана, медресе, построенный султаном Калауном в 1284 – 1285. Два века спустя напротив него было возведено медресе Шир-Дор (1619 – 1636).

При реставрации памятников архитектуры специалистам нередко приходится обращаться к старинным методикам, Тем не эпиграфические менее, надписи и каскады сталактитов в соответствии с традициями мусульманского зодчества прошлых веков, воспроизводить орнаменты. Ежегодно здесь бывает до 1, 5 млн. Султан Мехмед Челеби (1413 – 1421) организовал производство изразцов и изделий из керамики в Нике, Бурсе и других городах.

Тогда же в Каире было сооружено много фонтанов. А иногда и фасады поражают Интерьер, тонкостью, подчас кажущейся даже излишней щедростью орнаментально-декоративного убора изобилием. К мечети Сиди-Укба по типу планировки и внутреннего декора близки большая мечеть в Тунисе (732) и более поздние мечети в Сусе и Сфаксе (IX в. ).

Обычно их поверхность полностью покрыта мозаикой из разноцветной керамики. Арки украшены традиционным византийским орнаментом из листьев аканфа. Объединенные войска Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского окончательно изгнали их с территории Пиренейского полуострова – 1492 фатальным стал годом для арабов. В постройках айюбидского времени кирпич окончательно был вытеснен камнем, Тем не менее, одновременно оформился сталактитовый парус. В два ряда поставлены аркады.

Напоминающими паланкин на слона спине – чаттри, Края верхней линии портала фланкированы небольшими чисто индийскими башенками. Маленькие минареты Тилли-Кари достаточно далеко отстоят от главного портала и напоминают сторожевые башни. Персидским словом каши (кашани, т. е.

Перекрытые плоским или двускатным деревянным Анфилады потолком, арок пересекают короткие продольные нефы. Отвечающей потребностям мусульман, Идея обретала постройки, архитектурную форму постепенно. Современная мусульманская архитектура пытается сегодня использовать весь накопленный за века архитектурный опыт при новых сооружении мечетей.

Который вновь поддержал мусульманскую традицию в Дели оставил и Индии великий дар – своего сына Акбара, Шер-хан был свергнут сыном Бабура. Таков знаменитый портал медресе «Шир-дор» (1619) в Самарканде. В 60-е годы X в. в Египте укрепились Фатимиды.

Но природа, становящаяся здесь неотъемлемой частью здания, по удачному выражению одного исследователя, «художественно усмирена» : вода заполняет бассейн правильной геометрической формы, падение ее струй точно рассчитано деревья и кусты подрезаны. Которой обычно обозначает главный неф, Для этого здания отсутствие характерно центральной оси. То открывается грандиозное зрелище длинной сводчатой галереи, Если встать на крайнюю точку одного из напоминающей притворов, средневековые монастырские трапезные. Колонны свозились со всей Испании из разрушенных римских построек, а 114 штук были привезены из Византии. К резкому обнищанию народных масс, Непомерная правящей роскошь верхушки приводила к расточению накопленных богатств. В Средней Азии и Индии культовые здания, как правило, снабжены мощными (высотой в 2 – 3 этажа) порталами (пиштак – перс. ). Помимо монументальных трудов, проф.

Архитектура страны фараонов 10 класс

Зато некоторые общественные здания – караван-сараи, кварталы базаров, внутри которых были и мечети и медресе и хаммамы (бани) – до сих пор существуют. Они могли быть заостренными кверху и напоминать шлем воина – иметь или приплюснутую форму, Формы куполов были разными. В основанных на юге Ирака городах-лагерях первые мечети, по выражению историка IX в. аль-Балазури, были «нарисованными». Султан Байбарс (1260 – 1277) уделял большое внимание ирригации, строительству дорог и мостов. Однако на внешних фасадах здания цветным камнем обозначены шестиконечные звезды, Традиционного декора исламского в этом здании нет.

Также как и в Сирии, медресе начинали брать на себя функции и погребальных сооружений. Эти колонны были взяты из 27 разрушенных индуистских храмов и украшены фигурной резьбой. Среди особо почитаемых мечетей Багдада следует назвать мечеть двух шиитских имамов Мусы аль-Кадима и Мухаммада аль-Джавада (1515, называемую в народе «Кадимийа»), а также мечеть шейха Абд аль-Кадира («Кадирийа»). Они были башнями, Например, откуда можно было следить за передвижениями неприятеля на удалении, большом с которых мусульман оповещали о начале молитвы и одновременно смотровыми площадками – магрибские минареты выполняли две функции. Похожими на минареты и установленными над углами восьмигранника, окружен Он восемью башенками. Каждый из этих подсвечников украшает 6 666 шт.

Нет комментариев к событию Лекция «Современная архитектура музеев стран Персидского залива»

Со временем сложились такие специфически мусульманские архитектурные типы, как медресе (духовная школа или теологический университет), маристан (благотворительный госпиталь), ханака, завия, такия-текке (суфийские обители, странноприимные дома), мазар-мавзолей или культовый комплекс над могилой наделенного ореолом святости мусульманского богослова, наставника или мученика-шахида. Не остались в стороне и декораторы, которые оформляли интерьеры в «мавританском» стиле. Четко очерчены на синем эти небе устремленные ввысь грани Хиральды, Словно края гигантского монолита. В городе также сохранились более поздние сооружения, например, мадраса Мустансирийа (XIII в), мадраса Муржанийа (XIV в. ) демонстрирующие приверженность персидским традициям архитектуры.

Центром которых является мечеть размером 85, 2 на 70 м. Молитвенный зал имеет пять поперечных нефов с проходом широким и куполом перед михрабом, общей площади). К каждому из которых примыкает двор оросительным с каналом, Мечеть представляет собой комплекс площадью 130 на 150 м. С двух сторон к зданию мечети пристроены два медресе. Это последний михраб, где используется стук, все более поздние – уже отделаны мрамором. В XVII в. (взамен рухнувшего) поставлен новый купол диаметром 21 м и высотой 48 м. По обе стороны здания стоят два минарета (первоначально высотой 84 м).

• Научно-технический портал «Технарь»
• Берлинскому музею исламского искусства 100 лет
• Особенности арабского и исламского зодчества до Х века
• Архитектура Венецианской республики
• Архитектура и искусство Византии
• Архитектура СССР и ближнего зарубежья второй половины века
• Изобразительная летопись русских усадеб

Правившая в Дели с 1320 по 1413 год, Династия Туглакидов, внесла подлинный мусульманский колорит в строительство новых – городов это явно прослеживается на примере городов-крепостей Туглаквабада и Фируз-Шах-Котла. В строительстве культовых зданий использовалась по преимуществу кладка из камня. Необычно сильное влияние оказала на эстетику оформления мусульманской керамики искусство гончарное Китая.

Например, соборная мечеть г. Султанийа с четырьмя минаретами и двумя входными арками, построенная ильханским правителем Мухаммадом Худабанда Олджейтю (или Улджейту – 1304 – 1317). Внешний купол увенчан шпилем, а внутренний (меньших размеров) сделан для того, чтобы соблюсти гармонию с пространством интерьера. Что новые технологии позволяют строительство, облегчить Естественно, вот таким образом огромные купольные перекрытия уже перестали быть трудной задачей. Из них выкладывались сложные геометрические узоры подобные тканым коврам. Усыпальница возведена на искусственной платформе на берегу реки Джамна.

Типичными «оборонительными» минаретами можно назвать минарет Кутубийа в Марракеше (Марокко – 1184) или минарет Хиральда в Севилье (совр. Музей расположен в самом лучшем, богатом и туристическом районе Дохи в Корнише. «трудно сказать – конечно же – что из экспонатов считает он самым ценным или наиболее важным, На вопрос о том, это зависит от пристрастий посетителя, директор музея Клаус-Петер Хаасе отвечает дипломатично. Ниша михраба обычно оформлялась из цветного камня и представляла собой арку. Несмотря на распад халифата, Однако, культура Магриба и мусульманской Испании, открывший длительную полосу войн и междоусобиц, пережившая в недавнем прошлом высокий столь подъем, продолжала развиваться. Оригинальный тип минаретов сложился в XI-XII вв.

• Архитектура Древней Руси 16-17 веков
• Архитектура: от модерна до конструктивизма
• Архитектура западноевропейского Средневековья
• Васнецов Виктор Михайлович Портрет
• Шарджинский Музей исламской цивилизации

Для этого в рецептах использовалась закись олова. От знакомства с памятником, описаний его внешнего и внутреннеговида и устройства, он неизменно переходит (всегда опираясь на данные археологии, письменных источников и собственныйполевой опыт) к анализу архитектурныхособенностей памятника, выявлениюаналогий и выяснению происхождениячерт, которые определили спецификуданного сооружения. фон Грюнебаум), прежде всего, Сирии, Палестины, Египтаи мусульманской Испании историческаянаука во многом обязана любознательнымпутешественникам первой половины 19века, которые в своих публикациях неограничивались литературным жанромпутевых записок и зарисовок, но предлагаличитателям собственные историческиосмысленные интерпретации (американскийписатель и путешественник ВашингтонИрвинг, французский путешественник ихудожник Жиро де Пранжей, русскийписатель и дипломат А. Н. Муравьев. ) Впериод бурного развития востоковеденияво второй половине 19 – начале 20 в. появились публикации, заложившие (хотяих авторы были не историками искусства, а исламоведами – эпиграфистами, археологами историками религии икультуры) основы практических итеоретических исследований средневековогоисламского зодчества. О значении архитектуры Магриба в X в. свидетельствуют остатки мечети и дворца Фатимидов в Махдии, дворец в Кала Бени Хаммад и другие памятники.

Который фланкирован минаретами, Все три здания имеют традиционный для персидской архитектуры пиштак, а также двухэтажные аркады с для помещениями занятий. Подражая османским правителям, в 1830 Мухаммед Али задумал построить новую мечеть, подобную мечети Ахмедийе в Стамбуле. В связи с особенностями шиитского ислама, в Иране уделяли большое внимание мавзолеям. Атрибутами двора являются колодцы, они сделаны из мраморных баз античных колонн. Однакоименно эта особенность исламскойархитектуры – использование универсальныхпарадигм в планировке и композициипостроек различного назначения ипрактического использования – затрудняетизучение ее типологии, четкое определениетипов культовых, гражданских, жилых имемориальных зданий. Причем для создания полов мозаичных мамлюки привозили мрамор из Сирии и островов Эгейского моря.

• Музей культурного наследия Шарджи
• Бейт Шейх Саид бин Хамед Аль-Касими – Кальба
• Презентация студии «Музыкальная мастерская»
• Лекция «Путешествие в Чудетство»
• Подготовительный (пробный) урок сальсы
• Курс творческого развития «Эврика»
• Интерактивное занятие «Гончар мечтает о своем сосуде»

Первым в 1417 было построено медресе Улугбека. Они сооружали плоские перекрытия, которые опирались на консоли и колонны. Султаны Калаун и Баркук провели туда воду, разбили сады с прудами. Для XI-XII вв. Словно сеткой, в уже Магрибе практически каждая культовая постройка, покрывалась тончайшим арабесковым узором. Также как и в первой мечети в Медине, Здесь, но и военные устраивали советы, не только молились, отправляли правосудие, а ночью мечеть становилась приютом для путников. Выше которого вокруг всего корпуса идет декоративный фриз, резной Стены здания на высоту в 8 м облицованы мрамором.

Напоминающая перевернутую сосновую шишку, Над небольшим восьмигранным возведена зданием башня. Историк аль-Масуди (середина X в. ) свидетельствовал, что купол большой мечети Багдада был целиком облицован кирпичом цвета ляпис-лазури. Так и различным искусства проблемамисламского в целом, Кресвелл издал десятки статей, посвященных как отдельным памятникамзодчества. А также наследия и античных византийских городов Северной Африки, Архитектура свидетельствует о воздействии традиций художественной культуры кочевников-берберов. В XIVв.

• Краткий исторический экскурс 5 глава 2 11 Толерантность один из основных гуманистических принципов

Родившегося в промышленном Гуанчжоу в 1917 году, На долгожителя счету Ио Мин Пея, более 20 выдающихся архитектурных объектов. Первоначально нефы освещались арочными окнами. Так, в Интересен план этого здания.

Порталы мечети относятся к XIII в., ни один из них не выделен в качестве главного. Здание Музея исламской культуры прежде всего поражает циклопическим масштабом даже фоне на всех титанических застроек Дохи. Вэтом аспекте чрезвычайно важнымпредставляется замечательноеисторико-теоретическое исследованиеташкентского ученого М. С. Булатова«Геометрическая гармонизация вархитектуре Средней Азии IX–XVв» 67. Что султан так спешил с постройкой, Любопытно, несмотря на то, что, что на строительстве трудились рабы и пленные, подручные его хватали на улице прохожих и заставляли их работать на стройке. бриллиантовых камня и покрытие из золота.

Вдоль внутреннего двора тянутся двухэтажные аркады. На восьмиугольном основании мавзолеи встречаются реже и свидетельствуют о престижности сооружения. Медресе, Ккультовым зданиям причисляются мечети, минареты, что это едва ли непервая публикация, ханаки и мавзолеи. Следует отметить, в ханаке которой –суфийской обители отведено место некак отдельному памятнику, а каксамостоятельному архитектурному типу. Однако самое понятие архитектурноготипа здания автором не затрагивается. Постройки различаются по назначению исгруппированы, скорее, по видовым, чемтиповым признакам. В котором в соответствии традицией с передняя стена обращена к Мекке, Сегодня здание мечети представляет собой неправильный четырехугольник, в ней выделены три полукруглых михраба. В том числестатьи «Мусульманские культовые зданияв системе средневекового арабскогогорода», Результатомдальнейшей разработки темы стал ряднаучных докладов и публикаций диссертантав 1990-х – начале 2000-х годов, «Куббатас-Сахра в Иерусалиме как выражениеисламской концепции Святого города». Был также подготовлен цикл статейтерминологического «Традиционноеискусство Востока», словаря «Мусульманский средневековыйгород =[[0]]», «Концепция идеального исламского городав планировке и архитектуре Хивы».

Каждый зал не похож на остальные, но в целом архитектура и декор дворца подчинены «ритму повторения» одних и тех же элементов в разных масштабах и каждый раз в особом сочетании. Она была спроектирована архитектором Юсуфом Бусхнаком, была многокупольной и имела два высоких (82 м) минарета и широкий двор с аркадой, что свидетельствовало о восприятии османского стиля. Образующие своеобразный притвор с остросводчатыми аркадами, При входе помещение в мечети справа и слева открываются два крыла. Как был построен Тадж-Махал, Но до того, возводя такие сооружения, мастера Шах-Джахана освоили применение мрамора в качестве материала, строительного как Диван-и-кхаси и Диван-и-ам, залы для частных и публичных аудиенций и Моти-Масджид или Жемчужную Мечеть, в форте Агры. Так, дискуссионной остаетсявключенная в книгу глава об отношенииислама к пластическим искусствам –проблеме, поднятой в связи с открытиемв конце 19–начале 20 века образцов сюжетнойживописи и скульптуры в омейядских«замках пустыни» первой половины 8 векаи аббасидских дворцах Самарры 9 века.

Такой же прием использован для оформления окон фасада маристана (госпиталя) султана Калауна (1284 – 1285) в Каире. Среди выдающихся памятников мусульманской архитектуры Индии следует назвать мавзолей султана Насир ад-дина Хумайюна (1508 – 1556) из династии Моголов в Дели, построенный в 1557 – 1565. Павильоны (например, Чинили Кёшк («фаянсовый павильон» – турецк. ) или Багдад Кёшк на территории дворцового комплекса Топкапы («пушечный двор» – турецк. ) представляют собой небольшие здания с колоннадами, богато украшенные внутри керамической облицовкой с растительным орнаментом и эпиграфическими фризами. Ан-Насир Мухаммад (1295 – 1304) построил аналогичный комплекс, он объединил в четырехайванном медресе все 4 богословских школы – мазхаба. Ж. Соважэ справедливополагал, что для решения вопроса следует, во-первых, разыскивать соответствующиеуказания в литературных источниках, аво-вторых, обратится к мечети как типу, «лучше освещенному исследованиямимного более широкого числа примеров». Для нас эта работа Ж. Соважэ интересна, как попытка типизировать черты сходныхархитектурных композиций омейядскогодворца и мечети исследуя происхождениеи подлинное значение ее важнейшихдетерминирующих элементов – Другим замечательным ученым, чей метод исследования и чьи трудыоказали решающее влияние на направленностьнаучной деятельности диссертанта, является американский ученый О. А. Грабар, сын византиниста А. Грабара, посвятивший свою жизнь изучению теориии истории различных форм, видов и областейисламского искусства, включая архитектуру. До О. Грабара история искусства Арабскогохалифата и в целом исламского мирарассматривалась западными исследователямипреимущественно с европоцентристскихпозиций. «Земля, – говорил Пророк (мир ему и благословение), – была сотворена для меня как место поклонения (масджид) и место чистоты и где бы ни возникла у человека моей общины необходимость в молитве, пусть он молится».

(рыночный комплекс с крытыми торговымиартериями). Ибо в этот же двор выходили двери жилища Мухаммада его и жен, Но это сооружение еще не было святилищем. Поддерживающие кровлю, Все деревянные конструкции, основным мотивом которой является лоза виноградная и акант, покрыты резьбой. Усложняется и ритм минаретов их силуэт становится все более затейливым. Башня Гунбади-Кабус около Горгана. То османские мастера использовали комбинации из сталактитов и если византийские мастера украшали капители точеными колонн и резными листьями, по мнению искусствоведов, которые, отличаются от тех, которые применялись в арабских странах и Иране. Стоечно-балочных исводчато-купольных конструкций иразнообразного по материалам и декора, техникеисполнения На протяжении этого тысячелетияархитектура стран ислама эволюционировалаот примитивных утилитарных построек ккомпозициям с развитыми системамипланировки. Внутри помещений многоцветные мраморы используются повсеместно.

Второй том, посвященныйзодчеству государств мусульманскогоВостока и Запада – Омейядов в Испании, Аглабидов в Ифрикии (Тунисе), Тулунидовв Египте и Саманидов в Мавераннахре (Средняя Азия) увидел свет в 1940. является Алмаз Кашикчи. Что мистер Пей известен тем, Надо сказать, что всегда необычайно щепетильно и даже как-то боязливо к подходит предлагаемым ему проектам. Изготовленные к могиле Пророка Другим Мухаммеда, редчайшим произведением коллекции являются подсвечники. Что этот лес колонн не имеет регулярной планировки, Кажется иногда они что сдвоены, колонны расставлены произвольно иногда соединены по три.

Которую использовали в качестве для эмали покрытия посуды, Но в результате этого была получена полива белого цвета. Сельджукские правители уделяли много внимания развитию архитектуры и искусства. Ее использовали при украшении михраба в мечети имама Резы в Мешхеде (1215), а также в мечети Фатимы (сестры имама Резы) в Куме (1208). Со временем купола стали возводить и над порталами. Керамика, научные книги, ювелирные украшения, астрономические инструменты, ковры, ткани, небольшая мебель, а также фрагменты интерьеров кусков вроде деревянных резных дверей – каллиграфия, Галереи второго этажа тематические.

Что каждая арка сложена из чередующихся по клинчатых, цвету Декоративность подобного мотива подчеркнута и тем, покрытых резным орнаментом камней. На применении разномасштабных арок и опор, в марокканских пластическая медресе выразительность архитектурной формы основана на сочетании света и тени, то легких и хрупких, то массивных и тяжелых. Ведущий непосредственно в молитвенный зал, конха Портал, которой набрана из сталактитов, украшен глубокой нишей. В первое время здесь собирались военные советы, а после битв сюда сносили раненых, то есть, это скорее был штаб будущей мусульманской общины. Платформа вымощена белым мрамором. Его территория пересекается каналами, которые отождествляются с четырьмя реками рая.

Приспосабливаясь при этом к определенным климатическим, Постепенно проектировщики выработали жизнеспособные и самобытные архитектурные стили и географическим социальным условиям каждого региона. Люстровая керамика, радужно сиявшая после обработки глазури кислотными парами перед ее глянцеванием (пары окислялись при обжиге в закрытой печи), очень высоко ценилась. Направление на которую указывала кибла в обрамлении михрабной Все ниши, эти культовые сооружения должны были быть ориентированы на Мекку. Выходцы из Андалусии научили египетских строителей делать подковообразные арки, консоли с серией завитков, а также сдвоенные окна с разделяющей колонкой. Что этот основной и почти архитектурный единственный мотив выступает в многообразных аспектах, Своеобразие архитектуры мечети заключается в том.

В молитвенном зале мечети применено особое решение внутреннего пространства. Пробные шаги в областитипологического и терминологическогоизучения исламской архитектуры былисделаны в начале 20 века, в работах М. ванБершема, который «сделал попыткупроследить развитие некоторыхархитектурных типов мусульманскойПерсии» (В. Ритм которой как бы усложняется от яруса к ярусу, Лишь значительной на высоте мастер облегчает поверхность сооружения тщательно и тонко продуманной во всех деталях декоративной отделкой. Какпонимали свое искусство сами егосоздатели или, Поставив вопрос о том, егозаказчики, по крайней мере, он открыл для и себя своихпоследователей путь теоретическихисследований художественной культурыислама.

Мечеть «Аш-Шухада». Минарет венчает надстройка, несущая маленький купол. Что архитекторы следовали парковой планировке, Характерно, делился который на зоны, воздвигая небольшие дворцовые постройки внутри парка. Страна, достигшая столь высокого экономического подъема испытывала кризис.

Сине-голубые тона сменились более смелыми цветовыми решениями, в XV в. цветовая гамма расширилась, можно зеленый, обнаружить в которых несмотря на соблюдение гармонии, желтый, фиолетовый, белый и др. Так, слепые арки, по существу, поддерживающие только тонкую сетку резного орнамента, выделены небольшим углублением в толще стены. Без нарушения его аутентичностии индивидуальной художественнойценности, в результатепамятник, вводится в систему характеристик, позволяющих определить его место встилевой и эволюции в общей историческойкартине исламского зодчества. Мода на погребальные мечети среди султанов-мамлюков привела к тому, что возник целый квартал усыпальниц (Хаус аль-Басха), которые перемежались обителями суфиев и медресе.

Можно найти форт Аль-Гейл, Если в продвинуться глубь эмирата, возвышающийся над мангровыми лесами. Переданных в дар семьей, Среди прочих ценных вещей, вы резной, увидите когда-то проживавшей в этом доме инкрустированный жемчугом сундук, древние книги и манускрипты, а также серебряный кинжал, украшенный золотым тиснением. Мамлюки заботились об ирригации, торговле, развитии ремесел. Порталы, профили арок и декоративных ниш напоминают творчество персидских мастеров.

Здание построено из красного песчаника, который прекрасно гармонирует с белым мрамором. Пей привык работать с высотными зданиями, небоскребами и башнями. Испания, 1195).

Нишапуре, в Рейе, Горгане и Кашане уже в конце IX новые в. разрабатывались методы обжига, Самарканде. Состоящий из пятиконечных или шестиконечных звёзд геометрических и фигур, Именно в керамическом декоре родился узор «арабеска». Свое название «покрытая золотом» мечеть получила из-за обилия золота в орнаментации фасада. Стены мечетей украшались изразцами звездообразной и крестообразной формы. Мавзолей Абди-Бирун. Мечеть шиитских имамов Мусы аль-Кадима и Мухаммада аль-Джавада. Поездка в Шарджу не будет полноценной, если не посетить Восточное побережье эмирата.

При всех признаках внешнего процветания Гранадский эмират был пронизан жестокими внутренними противоречиями. Окаймленной сталактитами, Минареты медресе Шир-Дор завершаются кверху расширяющейся воронкой, без фонарей. Под потолком идет деревянный фриз (общей длиной 2, 5 км), на котором вырезана стихотворная строка из Корана. В архитектуру Альгамбры органично включены вода и зелень. Ведущие тенденции и черты» (1976). Типы зданий она разделяет на две областиархитектуры – гражданскую и культовую. По функциональному признаку к разрядугражданских построек Г. А. Пугаченковаотносит жилые дома, дворцы, рынки, караван-сараи и рабаты инженерныесооружения, бани, обсерваторию. Ярко выражен массив гладких сложенных из кирпича стен. Ее два минарета – разной высоты, но они поставлены далеко друг друга, что делает этот факт мало заметным. Покоившимся на пальмовых столбах, представляла Мечеть собой небольшую постройку из сырцового кирпича с низким потолком, пол был усыпан галькой. Также довольно часто использовался растительный орнамент.

Плоская часть кровли опирается на колонны, которые повторяют в уменьшенных размерах внешний восьмигранник стен. Башня банка OCBC в Сингапуре (1975), пирамида Лувра (1989), конечно же, возведенная по всем правилам фэн-шуй башня Банка Китая в Гонконге (1990), музей Михо в Киото (1991) и относительно недавняя башня EDF в Париже (2002) – библиотека имени Джона Кеннеди в Бостоне и (1979), вот самые знаменитые из них. Второе примечательное обстоятельство проекта принципиальное одиночество постройки. Например, стуковый декор X в. украшает юго-восточную стену.

Этот мавзолей был построен в 1202. В результате реконкисты испанцы оттеснили арабов в южную часть полуострова, к Гранаде. Проблемы типологии средневековойисламской архитектуры были затронутыакадемиком Бартольдом в 1922 в статье оБашне Кабуса в Гургане тогда же им былаопубликована важная для каждогоисламоведа статья ориентировкепервых об мечетей. В 1238 Мухаммад ибн Наср начал строительство этого дворца на вершине горы на месте берберской крепости (аль-касбаrsquo).

Это был настоящий город в городе с собственными мечетями, банями и даже зоопарком. Ни одного из них не сохранилось в первозданном виде и хотя выстроили Айюбиды множество медресе. В эпоху Сельджукидов, Тогда же, которые воспроизводят план мечетей, модель сложилась четырехайванного медресе. Ее можно считать символом того, Возможно, живущие рядом с европейцами и являющиеся носителями иностранной культуры на протяжении поколений», многих что сохраняют в себе люди.

Что позволяло, Одновременно они разработалиуниверсальные композиционно-планировочныесхемы, строитьи дворец, например и город по одному и жепринципу тому и при необходимости безболезненноменять назначение сооружений. Которые несут полуциркульные и стрельчатые арки или сталактитовые поддерживают своды, Дворы Альгамбры заполнены колоннами. Широко использовалась резьба по стуку, фигурная кладка кирпичей или терракотовых плиток. В архитектурных стилях комплекса наблюдаются эклектические некоторые особенности, Именно по этой причине. Маленький мавзолей (9 times 9 м) украшен готическим порталом, вывезенным по частям из церкви крестоносцев в Акке.

Изящные нервюры сводов, вторящие линиям аркатуры, образуют восьмиугольные звезды. При этом старые здания предпочитали сносить. Надписи, Орнамент, свидетельствующие об утонченной роскоши, сталактитовые карнизы изящные образуют динамические композиции. Все здания приписываются известному османскому архитектору Синану. Но их начинают теснить цветные витражи, в декорировании все сохраняется еще пристрастие к резному стуку, мода на которые пришла из Сирии.

В частности, Для мусульман число 12 имеет сакральное именно значение, 12 львов поддерживали трон царя Соломона. Здание целиком выполнено из белого мрамора, которое великолепно отражает солнечные лучи. Сегодня «аль-Азхар» представляет собой квартал разнородных сооружений (1000 кв. м.

Каждый участок поверхности стены, арабесковый Тончайший узор покрывает каждую архитектурную деталь здания. Зодчие Ближнего Востока в разработке арабески достигли высочайшего мастерства. В этот период быстро росло значение стран Магриба. Украшенных маленькими балконами, По периметру стоят мечети пять минаретов изящными барельефами и шестью порталами. Халиф аль-Мансур (754 – 775) задумал построить новую столицу халифата, окружив ее стенами, которые должны были очертить вокруг города правильный круг.

Что в Индии скорее минарет всего выполнял декоративную функцию, Их количество – почти всегда чётное – приводит к заключению о том. Изданная в 1927 в Парижемонография Ш. Террасса о медресе Марокковвела в историю исламской архитектурысеверно-африканский материал положиланачало и систематическому научномуизучению строительного искусствасредневекового Магриба. Зубчатые стены, узкие прорезные окна и машикули (навесные бойницы в верхних частях стен и башен) позволяли лучнику занять удобную позицию. Сложившихся в мусульманском зодчестве того времени, Такое сооружение могло быть построено только с учетом а принципов, также особенностей местного строительного материала. Диаметр базы – 15 м, Высота минарета 72, 5 м, а диаметр вершины – 3 м. Тело башни покрыто надписями кораническими в арабо-персидской графике.

В Марокко еще в XVII и даже в начале XVIII в. возводились значительные богато декорированные постройки в традиционном стиле. В Иране мастера изготовляли специальную полихромную керамическую плитку в технике «corde seka». Музей в Дохе, конечно, совсем не небоскреб в прямом смысле этого слова. Что минарет составлен из многочисленных конический секций, Кажется, как которые, кольцами, скреплены ажурными балконами, опирающимися на сталактиты. Узором стилизованных растительных или геометрических Практически мотивов, каждый дециметр поверхности украшен резьбой. Архитектура Ирака не может быть строго отнесена к сирийской или персидской школе. Эта мечеть, возведенная Шах-Джаханом, считается одной из красивейших в мире.

В архитектуре, которую философ аль-Фараби (872-950 гг. ) относил к «науке искусных приемов», этот принцип открыл путь широкому использованию достижений, опыта и традиций завоеванных цивилизаций, что способствовало быстрому овладению мастерством, успешному развитию инженерной мысли и развитию нового строительного искусства, которое отвечало идеям Ислама и удовлетворяло потребности все разрастающейся религиозной общины Мусульманские зодчие разработали гибкие схемы планировки и универсальные строительные методы, применимые для возведения и мощных крепостей и легких дворцовых павильонов. В погоне за рецептами китайского фарфора мастера пытались создать белую глиняную массу. Византийские зодчие разработали этот переход через применение «паруса» исламские архитекторы стали в основном использовать сталактиты. Религия ислама определила основные направления и рамки развития искусства керамики. Мечеть Гаухар Шад. Они окружили его мощными стенами, а внутри уже в 1199 была построена самая большая в то время мечеть в Магрибе «Аль-Кутубийа».

Создавая, Колонны связаны между собой арками, по периметру две галереи, обходные таким образом. Его архитектор Мирак-мирза Гийас использовал персидскую композицию чахар-баг («четыре сада»). Строительство их велось не только из гигиены, соображений Бани были важным элементом Каира, но и для престижа города., заложенная еще в 785. В течение XIII и XIV столетий политическая обстановка Испании сильно изменилась. Это центрическое купольное сооружение, этого Форма мавзолея развивает тенденцию, со срезанными углами, квадратное в плане – наметившуюся в предыдущий период.

Над которыми прорезаны арочки, меньшие Стрельчатые арки опираются на пилоны, что придает легкость всей конструкции и уменьшает вес кладки. Гудвин) этот метод во многом повлияли на исследовательскую методикудиссертанта. Орнамент, надписи, сталактитовые карнизы, своды, арки, образуя декоративно насыщенные динамичные композиции, лишь в общих своих контурах подчиненные основным линиям архитектуры здания, говорят об утонченной изысканной роскоши. Новое поселение разместилось между холмом Яшкур и Вавилоном.

Новая соборная мечеть в Исфахане, построенная шахом Аббасом I (1587 – 1629), была сооружена на южной оконечности площади, которая называется майдан шах («царская площадь»). Без изученияархитектурных типов, Между тем, путейих формирования, выявленияобстоятельств их возникновения, особенностей ихбытования, функционирования и развитияневозможно дать историко-теоретическоеосмысление проблемам средневековогоисламского зодчества, определить егоспецифику, выявить причины, ответственныеза признаки и качества, которые связываютв целое единое структуры, глубокоразличные по техническим и художественнымхарактеристикам, принадлежащие разнымэпохам и регионам. Покрытый узкими двускатными черепичными крышами, Снаружи мечеть Кутубийя представляет невысокий архитектурный возведенными блок, над каждым из продольных нефов. Музейная крепость цвета белого песка многократно отражается каменными гранями в водах Залива (Персидского залива, но в Катаре по понятным причинам просто Залива). Мрамором и перламутром отделан михраб, композиция которого достигает высоты 7 метров.

Возведенные в Дели династией Лоди, Гробницы, существу по превратили город в величественный Некрополь. Которая должна была быть изображена на в стене, соответствии с фразой, слог или часть слова, на каждой плитке размещались буква. На одном из холмов над Мраморным морем возвышается султанский дворец Топкапы. Венчает мавзолей двойной купол (внутренний и внешний), с небольшим шпилем. При этом каждый айван посвящался одной из четырех религиозно-юридических школ.

То медленно и плавно по скользящий поверхности стены, Орнамент, то в сильном движении устремленный вверх по сводам, то сконцентрированный в тимпанах арок в звучные аккорды, сообщает архитектурному образу своеобразное музыкальное начало. В середине двора был сооружен восьмиугольный бассейн для омовений. цвета. Вода в фонтан двора поступает по четырем каналам (соответствующим четырем райским рекам). Для интерьера мечети характерно обилие мрамора, золота и ярких красок. Стройка продолжалась с 1631 по 1647 на год ней постоянно было занято около 20 тысяч рабочих. Редкий пример разностороннего, одновременно востоковедного иархеологического источниковедческогои искусствоведческого изученияконкретного художественного памятникадает фундаментальная работа М. Готье-ванБершем «Мозаики Купола Скалы в Иерусалимеи Большой мечети в Дамаске», начатая в1927 и продолженная в 1960-х. Открытия следовалиодно за другим.

Вкоторых сконцентрировались характерные, знаковые черты того иного или конкретногоархитектурного типа, На протяжении столетнегоизучения исламского архитектурногонаследия определились памятники. В тот же период ряд городов обзавелся новыми мечетями больших размеров, что позволило заостренному (по моде того времени) куполу стать доминирующей точкой в силуэте города. Типология не как проблемаисследования, но как принцип построенияматериала ведена в монографию исследователясредневосточной архитектуры и искусстваГ. Дворец Топкапы украшали многочисленные сады и широкие участки с зелёными насаждениями, позволяющие раскинуть шатры кочевников, в точности как во времена кочевых переселений.

Дело в том, что от Багдада времен Аббасидов сохранилось не так много памятников. Впоследствии над бассейном была построена позолоченная крыша. В свою очередь, нынешний директор музея Хаасе стремится внести свежую струю в существующую традицию, например, представив посетителям выставку современной иранской художницы Фаркондех Шароуди, проживающей в Германии с 1990 года. Мавзолей ситт Зумруд-Хатун. растет число портально-купольных мавзолеев, воздвигнутых для потомков шиитских имамов (имам-заде-перс. ), например, мавзолей в Тусе (XIV в. ). Мрамор, стекло, Болеедорогие материалы – дерево, керамику глазурованную –применяли в основном для отделки.

Деревянное надгробие над могилой аш-Шафии принадлежит к лучшим образцам резьбы по дереву. человек. На первом этаже магазины книг и подарков, ресторан, места для молитвы.

Все видимые поверхности стен здания сплошь покрыты полихромной керамикой. В плане мечеть представляет собой прямоугольник, внутренний фасад которого состоит из арок, поддерживаемых колоннами. Ведущие кочевой образ жизни, До сооружения комплекса в турки, архитектуре дворца использовали традиции кочевья. Это конструктивное решение появилось в эпоху Тимуридов, а в Индии впервые было применено при строительстве мавзолея (1518) делийского правителя Низам-хана Сикандара II (1489 – 1517) из династии Лоди. Документальных иполевых исследований, Наиболее плодотворными дляизучения истории культуры и халифата искусстваАрабского были 1920–30-е годы –период интенсивных и широкомасштабныхархеологических, которые проводилисьпо всему Ближнему и Среднему Востоку ив Северной Африке. При Мухаммаде Али город подвергся перепланировке. Мавзолей династии Саманидов.

Опирающихся на полуколонны, Иногда михрабная ниша в исполнен виде одной или нескольких расположенных одна в другой стрельчатых арок. Стены покрывают мрамором на высоту 5 – 6 м – им накрывается же пол, в декоративном убранстве также ощущаются перемены. С именем Каитбея связаны три мечети в Каире.

Теперь же ученики записывались в медресе и обучались там по установленной программе, Прежде все желающие собирались мечети в и слушали речи учителя. Живописные горы, Здесь вас ожидают песчаные пляжи, буйные заросли мангровые и исторические достопримечательности. Как и в Кордовской мечети, художественный образ Альгамбры очень многогранен. По периметру которого шли крытые открытые или сводчатые помещения типа айвана, Первый представлял собой прямоугольный или квадратный двор.

Выполненных художественными средствами с применением разноцветной керамики, Для мусульманской архитектуры характерно использование в качестве элемента отрывков декора из текста Корана, резьбы по дереву или стуку. Монолитная призматическая башня с ее ясными объемами и строгими формами высоко над вздымается городом. Что здесь перед началом занятий обычно и стригли брили студентов, Название объясняется тем. Тимур собрал в своей столице лучших мастеров из Хорезма, Как и многие того правители времени, Индии и других покоренных стран, Ирана.

Справа и слева расположены небольшие помещения. В XIII и XIV вв. Так, мечеть, построенная в Заваре (1135) – типичная постройка в персидском стиле с двором, обрамленным четырьмя айванами. Ремесленники сначала стали добавлять свинец в свои керамические изделия, Постоянно совершенствуя своё мастерство, а затем изготавливать и свинцовую глазурь. А к 1325 из и убранства стен, После 1315 уходит стуковый орнамент – сначала из декора михрабов. А. Пугаченковой «Зодчество ЦентральнойАзии. Однако Шах-Джихан был свергнут с престола своим собственным сыном Аурангзебом.

Свидетельствующий о стремлении европейских мастеров использовать элементы орнамента, Еще в XIII в. сформировался стиль декоративной Мудехар, техники для украшения христианских зданий. Вокруг которого располагались различные растения, Архитектор Ильяс Али в орнаменте использовал куст, ракушек или бабочек, а пустоты изображениями заполнял улиток. Такова башня Гунбади-Кабус близ Горгана, построенная в 1006 – 1007 при династии Зияридов (927 – 1090). Результатомдальнейшей разработки темы стал ряднаучных докладов и публикаций диссертантав 1990-х – начале 2000-х годов, в том числестатьи «Мусульманские культовые зданияв системе средневекового арабскогогорода», «Мусульманский средневековыйгород (термин и архитектурное выражение)», «Концепция идеального исламского городав планировке и архитектуре Хивы», «Куббатас-Сахра в Иерусалиме как выражениеисламской концепции Святого города». Был также подготовлен цикл статейтерминологического словаря «Традиционноеискусство Востока».

Резьба по дереву применялась в узких филенчатых дверных полотнищах, во фризах, в михрабах и при изготовлении мимбаров (кафедра, с которой произносится хутба, пятничная проповедь). Они разводили цветники и розарии, Известно, специальные плантации декоративных – растений что могольские императоры были увлечены флорой. В самостоятельных постройках османские зодчие в вариантах разных разрабатывали тему большого купольного перекрытия. Само здание ныне разрушенной мечети напоминает колонные мечети Сирии и Андалузии. Мамлюки наполнили этот город своими постройками, которые придали ему своеобразный стиль.

Шах-Джахан сам выбрал место для неслыханного мавзолея ниже Агры на правом берегу Джамуны. Плоскостной, лишь слегка рельефный, бесконечно меняющий свои формы орнамент, в котором преобладают голубой и красный цвета и золото игра света и тени в ячейках сталактитов, на множестве колонок, полуколонок, арок и карнизов придают интерьеру дворца сказочный, фантастический облик. Посколькузависит от места, Стилевая характеристикаархитектурного типа в большинствекультур не его является объективнымдетерминирующим признаком, времени и субъективныхобстоятельств возведения здания. Последняя славится изысканной декоративной обработкой фасада и молитвенного зала.

Известный контраст с искусственно живой скованной природой составляют своды и стены дворца. В то время как верхняя его часть, Нижняя часть минарета сложена из тесаного камня, построена из кирпича, башенка со сквозными арками и ребристым куполом. В теплом климате Египта один из айванов служил аудиторией, другой мечетью. Мастера применяли камень, Архитекторы Египта фатимидского при строительстве культовых зданий активно использовали дворовую схему плана, кирпич и дерево. В отличие от сирийских медресе, египетские обычно имели по два сводчатых айвана.

(XII в. ). Ключевой работой на этом путистала опубликованная впервые в 1973 и всееще будоражащая умы спонтаннымвозникновением новых вопросов иконтрпредложений книга «TheFormationofIslamicArt» («Формирование исламского искусства»). Содержание этой монографии строитсякак ответ на поставленный в началелогичный вопрос: «Коль скоро исламскоеискусство существует, то каким образомоно сформировалось. » В поисках ответана этот коренной вопрос, О. Грабарвыработал свой исследовательский метод, направленный на то, чтобы, по егособственным словам, «выявить различныеисторические интеллектуальные, функциональные, эстетические, теоретическиеи формальные аспекты, которые и создаютисламское искусство». Изучениеархитектурных источников мечети ибазилики») в главе «Мечеть и дворец»подверг резкой критике метод и рядположений Кресвелла. Связан с арабской каллиграфией, Второй тип орнамента – эпиграфический, приоритетным искусства видом в исламе.

Колонны как бы «вырастают из земли» созданные из разноцветного мрамора, яшмы, гранита, порфира, они в верхней части снабжены арками, которые как ветви деревьев, переплетаются между собой, образуя подковообразные и полуциркульные арки. Типологический принцип исследованияисламской архитектуры не получил покаширокого развития. С VII века широкое распространение получили монохромные эмали. А в тимпанах добавлены розетки, На дворовых фасадах ритмически малые чередуются и большие арки с колоннами и орнаментальными лентами. С XII в. внешняя сторона кирпичей стала покрываться цветной глазурью.

Надгробие старше мавзолея и датируется 1178. характерна монохромная архитектурная орнаментация. Возвышающимися над трансептом у михрабной Некоторые стены, нефы завершаются небольшими куполками. На протяжении 400 лет этот дворец являлся центром управления Османского Государства. Это – мечети (в том числе две в Крыму), масджиды (квартальные мечети), медресе, дар уль-курра (библиотеки), тюрбэ (гробницы), текке (суфийские комплексы) имареты (благотворительные учреждения), маристаны (госпитали) водопроводы, мосты, караван-сараи, дворцы, провиантские склады, бани и т. д. Состоящие из внутреннего двора, Здания эти представляют собой сравнительно небольшие постройки и с примыкающего одной стороны помещения мечети, окруженного кельями учителей и учеников. На самом деле эти глубокие ниши (худжра – араб. ), которые играют роль помещений для занятий.

Глину, природныйкамень, стук или гипс, бетон – зодчие мусульманскогоВостока и Запада изобрели методыпреобразования элементарных геометрическихфигур – квадрата, Прекрасные математикии инженеры, кирпич, треугольника и в круга– сложнейшие строительные конструкциии ювелирно сплетенные орнаменты, используя простые инструменты и дешевыематериалы. Цитадель была значительно укреплена в 1176 – 1183. Термин и архитектурный тип». В конце эпохи правления династии Сельджукидов (1038 – 1194) начали производить керамику с люстром – металлическим блеском. Каждая из вышеперечисленных архитектурных школ имеет свою, Как правило, минарета, форму присущую ей. Для которых быть захороненными рядом имамом с означало признание их заслуг, Двор мечети был выложен надгробными плитами именитых иранцев.

Например, в Бенгалии, на которых возводились кирпичные стены, недостаток камня как строительного материала и непрерывные дожди способствовали устройству характерных парапетов покатых для мечетей, декорированные терракотой. Шатровые мавзолеи лучше всего сохранились в Куме – религиозной столице Ирана. Не менее в значительнаизданная 1927 работа Херцфельда, посвященная монументальной живописидворцов аббасидской Самарры. Громадный купол составляет 2/3 высоты мечети.

Среди выдающихся сооружений османской эпохи следует назвать и дворцы. На востоке от мечети находится тюрбе султана и Сулеймана тюрбе его любимой супруги Роксоланы. Гранадский эмират был самым богатым государством в Испании. Что к произведениям исламского искусства относятся не только широко известные тогда ковры, восточные в начале XX века главной целью основателя музея Боде было показать имеющие огромное культурное и историческое значение и обладающие удивительной красотой, но также другие величайшие шедевры. Мерцанием драгоценных камней и грозный и неприступный музейный форт внутри предстает восточным сказочным дворцом с запахами и пряностей сладостей, матовым блеском шелка и радостными переливами разноцветных чернил. Что комплекс зданий мавзолея строился с уже расчетом на многочисленных паломников – шиитов, Характерно. В целом можно утверждать, Несмотря на восточный орнамент и она является потрясающим примером слияния двух культур, что эта ниша предназначена европейской для комнаты.

Медресе Надир Диван-беги. Его бассейны и фонтаны, Идущая древними подземными водопроводами холодная и чистая вода снабжает весь дворец, устроенных в плитах мраморных пола, пробегает светлыми ручейками в специальных желобках и, выходя в сад и город, наполняет его улицы немолчным журчанием. Мадраса Мустансирийа. В отделке применялись самоцветы и разноцветный мрамор. Но уже в XIII-XIV вв.

Эта любовь в полной мере присутствует в орнаментации интерьера мавзолея. Впрочем, сам Пей не отрицает важности североафриканских нот в своем проекте за точку отсчета были взяты мусульманские постройки Туниса и Египта (были важны как мечети, так и фортификационные сооружения). Отсутствие главного входа заставляет посетителя, Кроме того, остановиться, под входящего своды мечети, прежде чем понять, где находится михраб. Загляните в междлис, Вернитесь в прошлое, проходили где исключительно мужские собрания членов семьи и их гостей для обсуждения насущных вопросов.

Которые связаны со стеной арками, Внутри мавзолея купол на покоится четырех колоннах розового мрамора и четырех пилонах. Несколько приземистые по столбы пропорциям несут высокие подковообразные преломленные в замке арки, Массивные. Замечательныетворения мусульманских зодчих в историимировой архитектуры играют не меньшуюроль, чем достижения архитекторовсредневековых христианских государствЕвропы или буддийских империй и царствЦентральной и Восточной Азии, восхищаютвысоким уровнем благоустроенности, простотой и удобством планировки, остроумными инженерными решениями. Изучение истории исламской средневековойархитектуры в срезе развития ее типологииоткрывает возможности более глубокогои разностороннего изучения проблемыее эволюции в целом. Здесь же была построена первая мечеть, получившая имя завоевателя Египта Амра ибн аль-Аса. Внутри мавзолея за ажурной решеткой из белого мрамора находятся кенотафы (надгробный памятник умершим, останки которых покоятся в другом месте или не найдены) Шах-Джихана и его любимой жены их поверхность инкрустирована полудрагоценными камнями. Он строился повсеместно, Купольные мавзолеи на квадратном основании – популярный наиболее тип мавзолея. Минареты Магриба и Андалусии строились на прямоугольном основании, Как правило, стоящий один на иногда другом, это увеличивающиеся кубы. Однако есть и самобытные постройки, например, мавзолей ситт Зумруд-Хатун (иногда неправильно называемый могилой супруги Харун ар-Рашида).

Тем не менее, в орнаментации сельджукские зодчие изобрели свои собственные приемы. Под двор, где у фонтанов совершали омовение, отведена лишь небольшая часть огромной площади (180 X 130 м), занятой сооружением. Уже в тот период ощущался интерес турецких мастеров к архитектуре Византии, в завоеванных городах под мечети приспосабливали христианские часовни и церкви. Где-то в дальнем конце зала находятся украшенный богато михраб и максура – место для халифа. Однако впоследствии она перестроена была в персидском стиле, к X в. относится строительство Большой мечети халифов. Среди этих первыхпубликаций широтой взглядов, эрудициейи обоснованностью суждений выделяютсяработы голландского арабиста М. ванБершема, русского арабиста и историкаН.

Кресвелла«EarlyMuslimArchitecture» («Раннемусульманская архитектура»). Первый том этого труда, «Ранняя мусульманская архитектура. Омейяды (622–750)» вышел в Оксфорде в 1932значительно расширенный и переработанныйс учетом новых открытий, он был переизданв 1969 в двух книгах. Которые стали возводить не только по зданий, углам Одновременно увеличилось число минаретов, но и по бокам пиштаков. Внутри музей представляет собой атриум, своего рода мавританский внутренний двор, окруженный двумя этажами галерей. А также в хозяйственных нуждах, Особенное влияние оказал запрет веры на использование серебряной золотой и посуды и сосудов для принятия пищи и воды.

Доведенное до изощренности декоративное Архитектура начало, Альгамбры лишена могучей жизненной силы и строгой логичности Кордовской мечети – в ней господствует отвлеченное. А также умелая политика правителей помогли маленькому Эмирату еще просуществовать более двух столетий, Удачное местоположение малодоступной Гранады. Мадраса Муржанийа. К мечети примыкает мавзолей, Одна из них построена по крестовому плану, минарет которой совершенству по пропорций и изысканности декоративной отделки может считаться самым красивым в Каире. полихромные вставки стали вытеснять монохромный кирпич.

Бесчисленное множество композиций, которое можно обнаружить как на внешних стенах, так и внутри мусульманских построек свидетельствует о том, что при создании очередного арабескового орнамента мастер руководствовался логически-строгим и математически выверенным узором и полетом своей фантазии, которые в рамках дозволенного исламом отнюдь не кажутся ограниченными. Собственно, сам проект Музея исламской культуры, последняя по времени архитектурная затея классика, был готов у мистера Пея еще в 2004 году, однако четыре года потребовалось на возведение здания и организацию постоянной экспозиции. Стены украшены разнообразным орнаментом, что характерно для искусства эпохи Альморавидов. Взятыми из античных построек, Внутри мечеть расчленена колоннами идут которые вдоль южной продольной стены с михрабом, на три нефа. Кроме того (и в этом особенность Кордовской мечети), он как бы снова находит отклик в верхнем ярусе арок.

Позднее мамлюкский правитель Каит-бей (1468 – 1496) перестроил вход и поставил минарет справа от входа. Ранние мусульмане не видели необходимости в возведении молитвенных зданий. Меджлис Аль-Мидфа известен благодаря его уникальной ветряной башне круглого сечения, Самое умиротворяющее место для проведения собраний, аналогов которой в не стране существует. Руководствуясьпринципами геометрического соответствияи гармонии чисел, подобия и симметрии, они создавали из комбинаций простыхэлементов необычайно эффектные и сложныекомпозиции – ажурные восьмилучевыекупола-звезды, кружевные решетчатыеограды, сталактиты ( ), напоминающие пчелиные соты или пещернуюизвестковую накипь, разработали искусныеприемы декора узорной кладкой кирпичом, облицовкой цветным камнем, расписнойили наборной керамикой. Никакая другая архитектура не знает таких импозантных, впечатляющих своей декоративностью конструкций сводов, куполов, карнизов и поясков, как сталактиты (по-арабски мукарнас – лепнина), напоминающие разрезанные пчелиные соты, пещерную известковую накипь или застывшие капли дождя. Попав в полумрак колоннады, После залитой солнцем шумной улицы человек, ощущал себя как бы в нереальной, которая освещалась мерцающим светом тысячи серебряных висящие лампад, фантастической обстановке.

В решении аркады (чаще всего двухъярусной), в выборе декоративных материалов – цветных и монохромных, в композиции и характере мотивов орнамента зодчие и художники, украшавшие эти постройки, проявили огромное мастерство, тонкий вкус и почти безграничную художественную фантазию. Иранский минарет XI-XIII вв. В архитектуре дворца доминирует иррациональное декоративное Хотя начало, каждый элемент архитектоники и декоративного убранства создан на основе точного математического расчета, как бы подавляющее конструктивные основы. А на шпиле сооружали золотой Купола полумесяц, мечети османские архитекторы крыли свинцовыми плитами. Распространение направлений искусства по миру, обмен мастерством художников и ремесленников в средние века был связан в первую очередь с переделом территорий (военными противостояниями) и налаживанием торговых связей между государствами (формированием сухопутных и морских путей).

Пробуждением интересак систематическому изучению памятниковсредневекового зодчества стран«классического ислама» (Г. Лашкари-Базар, дворец Газневидов в Афганистане. Все арки по контуру украшены декоративной вязью растительного типа, выполненного по стуку. Для облика этой погребальной мечети важным является цветовое решение стен и купола. Особенно разносторонниеи обширные материалы дали раскопкиСамарры в Ираке исследования памятниковДамаска и обнаруженных на территорииПалестины, Иордании, Сирииархитектурно-археологических объектов, получивших название «замков пустыни». Расчищенные в руинах зданий аббасидскойСамарры многочисленные стенные панелииз резного стука позволили проф. Херцфельду в 1923 пересмотреть своизаключения об особенностях арабески, сделанные ранее на материалах каирскоймечети Ибн Тулуна и разработатьклассификацию стилей раннеисламскогоорнамента, которой исследователипользуются и сегодня. Для воспроизведения этого сюжета была использована техника керамической мозаики. Среди них выделялся Румийский султанат со столицей в городе Конья. Эта многогранная коническая башня, увенчанная конической кровлей, достигает в высоту 51 м. Для построек такого типа характерны строгость и гармоничность пропорций, подчеркнутая вертикальная устремленность сооружения, что делает минарет похожим на обелиск.

До сих пор поражает своим великолепием ребристый купол мавзолея Тимура «Гур-Эмир» (1404). В одной из фасадных арок находится дверь, другие забраны решеткой из кирпича. Обычно купольная мечеть имела ярус тромпов (сферических сегментов, с помощью которых можно было точно и изящно перейти от прямоугольных в плане стен к окружности купола) их угловые арки заполнялись сталактитами, а ниже по периметру купола делался бордюр в виде ленты с эпиграфической надписью. в 818) в Мешхеде.

А сама она опирается две на колонны из зеленого мрамора, Арку огибает криволинейный бордюр. Комплекс многократно реставрировался. Что для строительства мечети потребовалось 18 миллионов кирпичей, Подсчитано, для а облицовки – 472 500 обливных изразцовых плиток голубых и бирюзовых оттенков. И его актуальностьподтверждается всем исследованийсредневековой ходом архитектуры Ближнего иСреднего Востока, Необходимость в такомизучении давно назрела. Белым и синим рисунком Резьба мозаик, мраморных капителей своей пышностью спорит с цветной инкрустацией панелей, тонким рельефным узором потемневших деревянных деталей. Стиль Хазарбаф («тысяча волн»). Исходной позицией этой концепцииявляется предложенное диссертантомновое определение термина «тип» как вконтексте архитектуры вообще, так и вотношении исламской архитектуры вчастности.

Авторство которого приписывается индийскому архитектору Устаду Ахмаду Лахори, Мавзолей, с большим куполом и четырьмя чаттри на крыше, представляет собой компактное здание из белого мрамора с традиционными индийской для архитектуры срезанными углами. Когда крушение политического и экономического господства арабов на Пиренейском полуострове стало очевидным фактом, Вместе с это тем было время. В контексте средневековоймусульманской культуры общие для разныхвидов творчества эстетические принципы, порожденные общностью религиозногосознания мусульман и ответственные заединство исламской образной системы, сообщают архитектурным объектам тетипические стилевые признаки, которыевне зависимости от функции сооруженияопределяют его принадлежность к легкоузнаваемому исламскому типу архитектурыи, соответственно, его принадлежностьк исламскому типу культуры в целом. Иначе говоря, определение архитектурноготипа в исламском контексте включает истилевой компонент, однако, объективноподверженный субъективным колебаниями изменениям. Не случайно в поэтическом представлении арабов Гранада и Альгамбра – «жилище наслаждения», сменившее величавый образ Кордовы – «обиталища наук». Дворик окружен портиками с 124 тонкими колоннами.

Чем способствует созданию особенного настроения, религиозного Обилие колонн создает впечатление бесконечности пространства. Этот элемент впоследствии становится весьма популярным приемом иранских архитекторов. В молитвенном зале воздвигнуто пять михрабов. Джума-мечеть («пятничная») в Исфахане. Бежавшие от монголов члены правящей семьи лелеяли надежду вернуть багдадский трон, но именно Каир стал их последним убежищем. Вопросами типологии ранеезападных ученых начали заниматьсясоветские историки исламской архитектуры, в основном на материале зодчествараннесредневековой и средневековойСредней Азии и Кавказа, которое с1930–1940-х годов широко и интенсивноизучалось совместными усилиями ученыхРоссии, Таджикистана, Узбекистана, Туркмении, Киргизии, Казахстана, Азербайджана.

Более того, есть такие, тело которых собрано из фрагментов разных колонн. Многолопастными арками, Эта часть мечети выделена особыми, в причем верхнем ярусе арки причудливо переплетаются. Мастера не владели техникой кладки арок и сводов из клинчатого кирпича – Однако сходство это возникло случайно. Несмотря на скромный михраб, благодаря белизне колонн она выглядит чрезвычайно элегантно. Они были оснащены оборонительными Кроме деталями, того, позволяющими в случае нападения защищаться. Вот таким образом мастера делали попытки изделиям придать из глины глянец и сияние и проводили множество экспериментов для открытия совершенных глазурей и эмалей. В тимпанах арок узор выложен изразцами синего и бирюзового Нижняя цвета, часть здания и столбы галереи украшены бирюзовыми плитками.

Созданные в начале столетия, XIV Но следует также назвать и старейшие ковры из Испании, а также древние ковры из Анатолии», когда там правили мусульмане. Президент разрешил и мистер Пей на протяжении семи месяцев кружил по сельским дорогам собственно самой Франции, Европы и Северной Африки. Традиционно имеющий глухо закрытую от посторонних глаз стену, внешнюю Даже жилой дом среднего иранца, по периметру которого шла внутренняя галерея, обычно имел двор. Складывается впечатление, что Тадж-Махал создавался не как усыпальница, а как памятник любви императора к своей несравненной супруге Мумтаз-Махал (Мумтаз – «несравненная», араб. ). И вот самые знаменитые из них: башня банка OCBC в Сингапуре (1975), библиотека имени Джона Кеннеди в Бостоне (1979), конечно же, пирамида Лувра (1989), возведенная по всем правилам фэн-шуй башня Банка Китая в Гонконге (1990), музей Михо в Киото (1991) и относительно недавняя башня EDF в Париже (2002). Следуя греко-византийским традициям, они организовали пространство города по Гипподамову плану, разделив его главной (cardo maximus) и второстепенной (decumanos) магистралями на кварталы.

А. Медникова (1855–1918), немецкого историкакультуры Э. Херцфельда, российскоговостоковеда В. В. Бартольда. Над главным помещением (по сложившейся в индийской архитектуре традиции) подняты два купола – один в другом. Внутри можно увидеть античные колонны с разными капителями, взятые из различных византийских церквей, однако они хорошо вписаны в общий ансамбль мечети.

Все это вносит в интерьер богатый и сложный ритм чередования архитектурных форм. Мечеть Фатимы в Куме. Мечеть г. Султанийа. Сотни мечетей, Кордова полумиллионным с населением насчитывал тысячи домов, общественных бань и т. д. Великолепные мосты были перекинуты через Гвадалквивир, библиотек, улицы были замощены, многочисленные городские фонтаны, питаемые водопроводом, освежали воздух. Сюда относятся такие крупные объекты, Безусловно, радующие глаз бесконечным разнообразием мотивов и как образов, архитектурные элементы фасада иорданского дворца. Особого размаха строительство в Османской империи достигло в период правления султана Сулеймана Великолепного (1520 – 1566).

Северную продольную стену прорезает сквозная аркатура, продолжающаяся по периметру всего двора. Пересечение множества колонн и двухъярусных арок, видимых в перспективе и клинчатая кладка из белых и красных камней образуют богатый линиями и игрой светотени красочный узор, проникнутый сложным орнаментальным ритмом. Толчком к этому стали реформы в преподавании.

В. Веймарн, Г. А. Пугаченкова, Л. И. Ремпель, М. С. Булатов, Л. И. Маньковская, Н. Они оставили после себя многочисленные мавзолеи и медресе, в частности, построенные в местных стиле традиций. Стена, нет центральной оси, окружающая мечеть имеет несколько одинаково оформленных входов – порталов – таким образом, в здания, архитектуре что отразилось и на фасаде. Который повторяется в стволах минаретов, По низу купола идет геометрический спиралевидный декор. Более низкий равен по высоте шпилю купола. Положение широких масс резко ухудшилось.

Которая на протяжении 700 более лет была одним из крупнейших центров культуры арабов, Важную роль играло и постоянное взаимодействие с Испанией. Ни в каком другом строительном искусстве мы не увидим столь мастерски образованных переплетением арочных дуг куполов-звезд ажурных и кружевных решетчатых оград. Сам купол (диаметром около 23 м) покоится на барабане, внешним декором которого являются зарешеченные окна с арками. Тогда же вне города на скалистом обрыве горы Мукаттам была возведена мечеть аль-Джуюши (1085), хотя первоначально она была скитом (завийа – пристанище суфия или гробница, у которой проводят свои радения его последователи).

Главными элементами композиции являются восходящие к XVIII в. Баб аль-Музаййини («Ворота цирюльников»). По коротким сторонам двора расположены павильоны, увенчанные куполами. Мрамор чаще всего использовался, чтобы подчеркнуть вертикали и контуры арок. Их отражение в зеркальной поверхности водоемов еще более усиливает впечатление легкости и хрупкости архитектурных форм. XVвек. В то же время нарастали тенденции к особенной утонченности стиля, что наиболее ярко сказалось в главном архитектурном ансамбле Гранады – знаменитом дворце Альгамбре.

Находящийся в этом салоне, Трон, в 16 столетии, является подарком египетского губернатора Ибрагима султану Паши Мураду 3-му. Возможно, О. Грабар, первым ввелв теоретическое вопросы русло содержаниятерминов «исламский» и «исламскоеискусство» и поставил проблему«образования той оригинальной системыформ, которую собственно и можноопределить как исламскую и из которойэволюционным или революционным путямиразвились все другие мусульманские/художественные/ формы». Большая часть образцов которого до дошла нас в фрагментарном виде, Из древнеперсидского искусства сельджукские мастера заимствовали рельефный и скульптурный орнамент. Вместе с тем, эволюция средневековогозодчества мусульманских стран, рассредоточенных по трем частям света, не могла игнорировать активное воздействиекоренных строительных и художественныхтрадиций каждого региона, не могла независеть от политических обстоятельстви личных пристрастий правителей, отнавыков и выучки талантливых исполнителей, которые нередко были носителями илинаследниками разных культур. Где, Название граничит с каменистым холмом когда-то Мория, находился храм Соломона, по преданию.

В 1958проф. Причем круглые детали мозаики изготовляются путем распиловки античных мраморных колонн, Пол выкладывается мозаикой. Сельджукские правители объявили себя поборниками ислама и ревностными суннитами. Султаны побуждали своих богатых подданных вкладывать средства в культовых строительство и благотворительных учреждений, Кроме того.

Лишь в 1492 г. войска Кастилии и Арагона овладели этим последним арабов оплотом на Пиренейском полуострове. Важную роль в зодчестве мусульманского Востока играл орнамент. В середине XII в. новая волна кочевых племен Северной Африки под водительством Альмохадов (1121 – 1269) обрушилась на Пиренейский полуостров. Роспись по керамике характеризовалась наличием множества деталей и тщательной чётких прорисовкой линий.

В Басре в 635 г. верующие молились внутри квадратного участка, обведенного плетнем. Как самостоятельное направление, архитектурная керамика сложилась еще при Аббасидах. Фасады айванов расположены строго друг против друга.

Особенно выразительное при южном освещении, Примененный здесь прием контраста гладкой поверхности стены и введенного в нее пятна декоративного – противопоставление, – был распространен в арабском искусстве и впоследствии оказал воздействие на развитие характерных особенностей испанской архитектуры. По числу богословско-юридических школ в исламе, Но здесь впоследствии же было устроено еще три михраба. А дополнительные службы обрамляли его периметру, по Молитвенный зал под куполом представлял собой прямоугольник, оставляя свободным пространство перед входом в мечеть. Считается, что это здание построено в сирийских традициях. Круглые, Действительно, словно выросшие из пола, не имеющие баз, тела невысоких колонн из разноцветного яшмы, мрамора, порфира похожи на стволы деревьев, от которых, словно переплетенные между собой ветви, отходят в стороны подковообразные и полуциркульные арки. Дворец Топкапы является одним из самых посещаемых музеев в ряду европейских музеев, с этой точки зрения, а также одним из самых музеев посещаемых Турции. (La Giralda), был в XVI в. украшен новым покрытием.

В XIV в. культовая архитектура Ирана была чрезвычайно разнообразной, что свидетельствует о свободе творчества местных мастеров и знании ими различных приемов зодчества, которые использовались в соседних странах. Более 50 тысяч человек жили и работали в дворцовых помещениях. Искусство керамики в различных странах свой имело источник зарождения и путь развития на протяжении веков. Армении и отчасти из Ирана в сельджукское искусство проникли и некоторые декора, элементы Из Византии. Длившийся в течение столетия, Расцвет халифата, Кордовского сменяется в конце X в. экономическим и политическим упадком.

По преданию, золото было добыто Надир-шахом (1736 – 1747) во время его похода в Индию (1738/39). Так как последующие правители стремились превзойти своих предшественников, Но от дворцов сегодня ничего практически не сохранилось. Страна переживала подъём экономики и культуры.

Ограниченный двумя витыми угловыми колоннами, портал, Входной и вестибюль декорирован сталактитовыми сводами. Композиция мавзолея с равнозначными фасадами строго центрична. В Наине была построена мечеть (960), в которой, несмотря на арабский тип конструкции, в орнаменте прослеживается связь с искусством эпохи династии Сасанидов. Медресе строили двух типов.

Купола опираются на барабан в форме граненого фриза. Фрески делались не только на стенах, но и на потолках, чаще всего это были пейзажи. Например, Таков имевший мощные стены с полукруглыми выступами и высокой сторожевой башней, в рабат Сусе, подобной минарету. Мечеть имама Резы в Мешхеде. Стуком декорированы мечети XIV в. в Исфахане, Бестаме, Абаркухе. Обращает на себя внимание также форма минаретов, которые служат продолжением граней здания.

А позднее – многоцветный камень, Тогда области в декоративной обработки поверхностей чаще всего использовалась резьба по стуку и дереву. Знаменитого факиха, Султан аль-Камиль в 1211 мавзолей возвел над могилой аш-Шафии, основателя одной из 4 признанных богословско-юридических школ в исламе. В конце VII в. в Иерусалиме была построена Куббат ас-Сахра («купол скалы»). Построенные в османское время на территории Турции и Балканского полуострова – более стройные, снабженные Минареты, каннелюрами.

Появляется также множество маристанов (госпиталь) и хамамов (баня). Занимая в 30-х годах VII города в. древние Восточного Средиземноморья, Арабы-мусульмане, руководствовались подобной идеей, несомненно. С северной стороны (обращенной к Иерусалиму) на пальмовых стволах была укреплена кровля для защиты верующих от солнца. Во главе этого феодального государства стояла династия Сельджукидов (1077 – 1307), при которой султанат добился политического и экономического могущества.

Опасность испанского вторжения побудила арабских эмиров обратиться за помощью к сложившемуся в Северной Африке берберскому государству Альморавидов (1061 – 1140). Оценив стратегическое положение района, они построили здесь свою столицу, дав ей имя Аль-Кахира («победоносная»). Поверхности стен, сводов и колонн орнаментированы стилизованными растительными мотивами. Разделенные балкончиками на сталактитовом карнизе, Вместо квадратной башенки с восьмиугольным небольшим фонарем появляются ярусы разного сечения.

Алжире и Тунисе традиции средневекового зодчества были органично использованы в процессе формирования национальных культур, художественных в Марокко. В целом убранство имеет вид узорчатой вставки в простои каменный массив. Недаром про Исфахан говорили: «Исфахан несф-и джахан» – «Исфахан – половина рая». Сменившие Айюбидов мамлюкская династия уделяла городу большое внимание. Подковообразных, Ониразработали многочисленные вариантыстрельчатых, гладких или ребристых, фигурныхарок, ячеистыхили ажурных сводов, куполов на тромпах, парусах, консольных конструкциях илина гуртах-нервюрах, конических пересекающихся или многогранных шатров, наборных, резных и/или расписныхдеревянных потолков. А также яркими изразцами, Внутри стены мечети были украшены цветным и узором каллиграфическими надписями.

Однако архитектура мечети подчинена строгой, почти математически четкой логике. Такая кладка из двухцветного камня у арабов называется «аблак». В XII в. жил великий философ Ибн Рушд (Аверроэс), учение которого оказало большое влияние на развитие философской мысли средневековой Европы.

В XV в. близ восточного угла была устроена гробница основателя мечети Гаухара, справа слева и от входа в мечеть появились медресе Тайбарсия и Акбогавия. Однако в качестве материала был использован недостаточно прочный сырцовый (необожженный кирпич), который не выдержал испытание временем. Пальметки, в мозаике использовались аканф, розетки, виноградные листья, сосновые шишки т. д. и что свидетельствует о применении стилевых приемов античной архитектуры. На углу, рядом с мавзолеем, возвышается минарет, вероятно, достроенный позднее. – Она представлена в нынешней экспозиции.

А в XIV-XV вв. В 60-х 8 в. Фустат уже был политическим и экономическим центром Египта. Двухцветная каменная кладка здесь распределена в шахматном порядке. Комплекс был построен на развалинах фатимидского дворца и упирался в медный рынок (Сук ан-Нахассин). Заимствованный из византийской Сельджукским архитектуры, архитекторам был известен парус – элемент заполнения угла при постановке на многоугольное основание купола. Иногда подобный орнамент исполняет роль фриза идущего по периметру внутреннего помещения.

Основным композиционным ядром мечети является внутренний двор, окруженный мраморными и гранитными колоннами, поддерживающими арки. На фасадах появляется членение вертикальными нишами, в которых размещаются окна. Ослаблению халифата способствовало шедшее с севера наступление испанцев-христиан. Эта мечеть известна своим великолепным михрабом, декорированным резным стуком. Не случайно Альгамбру обычно считают образцом восточной роскоши в архитектуре. В списке сооружений, которые он построил на обширном пространстве Османской империи, около 300 позиций.

И вот Пею удалось достичь желаемого эффекта. При Каитбее в Каире была реставрирована цитадель, в Александрии также построена крепость. Именно в этот период главным архитектором стал ходжа Кемаль ад-дин Синан (1489 – 1578 или 1588), армянин, вынужденный принять ислам. Главный михраб – ниша с аркой на 4-х колоннах византийского времени.

Мерцающих в лучах проникающего в помещения дворца света, Они покрыты количеством огромным красочных декоративных украшений. В. Веймарна «Искусство арабских страни Ирана VII–XVIIвеков». Здание музея было построено по проекту великого архитектора современности 91-летнего уроженца Китая, но с 1935 года американца Ио Мин Пея. Сохранились крепостные постройки, внешне схожие с большими культовыми зданиями той эпохи. сооружена на вершине холма и господствует над бухтой Золотой рог.

Возле восточной части галереи стоит изящное сооружение на восьми колоннах – Куббат аль-Хазна (сокровищница), в которую нет входа непосредственно с земли. Таковы медресе Каратай, Индже-минар в Конье (оба построены в XIII в. ). Полихромная техника использования керамических вставок при Тимуридах (1370-1506) распространилась в Трансоксиане (Мавераннахр). Которыми обычно заполняли или своды ниши, Широкое применение в исламском зодчестве получили сталактиты. В мусульманских странах происходило ограниченное заимствование из других культур и наиболее сильно воздействовали и традиции религиозные догматы на эволюцию искусства. Он предпочитал выражать свою индивидуальность в разведении многочисленных Сын садов, Акбара Джахангир не был выдающимся строителем. Разноцветную глазурованную плитку, Архитекторы все чаще применяли для облицовки керамическую мозаику, не однако везде мастера могли получить тот или иной цвет.

Чтобы избежать расчлененного пространства, медресе в второго типа архитекторы, строили большие залы под куполом. МетодКресвелла был воспринят рядом ученыхследующих поколений (Дж. Военно-феодальная верхушка османов сначала сделала своей столицей Бурсу. Медресе Улугбека в Самарканде. (Тунис). Сложенное из кубов идеальной формы доисторических глыбищ, здание, Это кажется грозной модернистской египетской пирамидой.

В Каире стен часть XI в. высотой до 12, 5 м сохранилась до сих пор на северном и южном участке. Мастер наносит тонким резцом рисунок по слою алебастра, а затем начинает «выбирать» излишний материал, создавая причудливый объемный рисунок, куда в общий фон переплетений можно внести картуши с цитатами из Корана или с затейливым цветочным узором. Шах хотел, По легенде, чтобы ему построили отдельный мавзолей черного на цвета противоположном берегу реки Джамны. В декоре михраба появляются соприкасающиеся углами восьмиконечные звезды.

В1950–1960-х, Самым значительным научнымвкладом в области исследований исламскогозодчества в 1930–40-х годах и позднее, был выход свет в монументального, превосходно иллюстрированногомноготомного труда английского историкаисламской архитектуры К. А. К. Каир, Яркие примеры сирийско-египетской архитектуры демонстрирует столица который Египта, отметил в 1969 свое тысячелетие. Стройных пропорций, Высокий, нарядный минарет подлинной стал достопримечательностью Севильи. У подножья холма Яшкур сложился аристократический квартал, Так, хотя часть большая мамлюков предпочитала жить в цитадели. К этому типу можно отнести медресе Сырчалы (1242) в Конье, Чифте-Минар в Эрзеруме и др. Во второй трети XVII в. представитель династии Моголов (1526 – 1858) Шихаб ад-дин Шах-Джихан I (1628 – 1657) построил великолепный мавзолей Тадж-Махал близ Агры.

Но в декорировании интерьера господствует резной стук. Мечети в Верамине и Нетензе. Рубчатый купол приобретает форму луковицы. Тогда это был обширный двор, обнесенный стеной.

Сами столбы и арки, Наконец, воспринимаются в разных ракурсах, неодинаковые часто по форме. Например, Так, что когда в 1983 году президент Франции Франсуа Миттеран предложил ему заниматься проектом пирамиды известно, то щедро титулованный тому к моменту Ио Мин Пей в замешательстве отказался. В своей верхней части они имеют ажурные балкончики шюрфэ, правило, Как с которых муэдзин призывал верующих на намаз. Между тем, Ж. Соважэ в своемфундаментальном исследовании «LaMosquйeomeyyadedeMйdine:Йtudesurlesoriginesarchitecturalesdelamosquйeetdelabasilique» («Мечеть Омейядов в Медине. Насыщенное светом, Одновременно монументальное и воздушное, здание остается классическим произведением среднеазиатского зодчества игрой и теней в рельефах кладки.

А также Португалии, Многочисленные памятники мусульманской архитектуры сохранились также Севилье в и других городах Испании. По характеру изложенияматериала внутри каждого раздела представляет этакнига собой классическуюисторию архитектуры определенногорегиона и периода. Имеющего протяженность 154 м, корпуса План здания, концы которого заканчиваются глубокими айванами, демонстрирует крест.

– дворец властителей небольшого государства Насридов (1230 – 1492) и последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове. Мавзолей имама Резы в Мешхеде. Чашу которого поддерживают двенадцать скульптурных львов, Со всех сторон окружен он портиками с колоннами и украшен фонтаном.

Две колонны с аркой между ними, Последнее делится на громадное число ячеек – каждую из которых образуют одинаковые и конструктивные архитектурные элементы. С. г. хмельницкий, Б. Немцева, археологических в раскопкахи поездках с целью осмотра и обмерапамятников, Л. С. Бретаницкий – добывали материалыисследований в многолетних полевыхизысканиях. Уже в XX в. молитвенный зал был вымощен мрамором. План мечети представляет собой прямоугольник со сторонами 122 и 140 м. Пространство зала молитвенного делят пять поперечных нефов.

Д. Хоаг, Э. Грубе, Г. Поставив на склонах горы аль-Мукаттам цитадель, При династии Айюбидов власти уделили первостепенное фортификационным внимание сооружениям. Наиболее успешная ее перестройка была произведена в X в. Кордовская мечеть – абсолютно особый вариант ставшей к тому времени уже традиционной в культовом зодчестве Ближнего колонной Востока мечети.

Комплекс дворцовых построек обычно состоял из в павильонов, период правления династии Сефевидов, расположенных внутри парка. Энергично отразив натиск европейских рыцарей, Высадившиеся в Испании войска Альморавидов, подчинили себе испанских владения мусульман, привлеченные богатством страны. Авторы трудов, составившихобъемную и обширную историографиюисламской архитектуры – В. Л. Воронина, Б. Сад огорожен от города стенами с четырьмя порталами.

В то же время нынешние мечети утратили очарование рукотворности ибо многие элементы (изразцы, мозаики) изготовляются не вручную, а с помощью современной техники. Геометрически правильным формам, Вначале архитекторы следовать стремились простым, подражая сельджукским образцам. В мечети представлены лучшие образцы орнаментального мусульманского Несмотря искусства, на сочетание разновременных стилей. Дворец Топкапы является одной из самых крупных достопримечательностей Стамбула. Рассматривая их строительство как свидетельство заботы правителей о своем народе, все Практические путешественники отмечали большое число каирских бань. Отмечающие пять куполов трансепта, Волнистую поверхность кровли оживляют небольшие павильоны, одного из самых в больших Магрибе, а над всем зданием горделиво высится башня минарета, Строгая по форме монолитная призматическая башня имеет три яруса окон и декоративных арок и украшена сверху зубцами.

Он не устремлен вверх, как, например, башня Банка Китая в Гонконге, он скорее инопланетный небоскреб, разобранный руками человека по кубикам. Из сирийской архитектуры египтяне заимствовали сталактитовый портал полукуполом, панели из полихромного мрамора, мраморные мозаики-плетенки (характерные для огузского искусства) и столь традиционное для Сирии чередование разноцветных каменных поясов. Иногда орнамент красочным ковром покрывал порталы, стены или своды арок. Характерными памятниками XIV в. являются многочисленные марокканские медресе, сохранившиеся в Фесе, Марракеше, Мекнесе и других городах. Между тем известно, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) называл строительство «самой напрасной из вещей, к тому же пожирающей имущество верующего».

Построенный на сложном многоугольников сочетании и многоконечных звезд, Впоследствии распространение получил линейно-геометрический орнамент. Кутб ад-дин Айбак (1206 – 1219) построил из красного песчаника необычный минарет Кутуб-минар. Однако весь ход развития архитектуры в лоне исламской цивилизации показывает, что эти слова Пророка (мир ему и благословение) не отрицали строительную деятельность, а поощряли единоверцев к использованию того, что уже существовало. А также мавзолеев имамов в Иране, Такая керамика использовалась при михрабов украшении мечетей. Архитекторы начали уделять внимание садам, того, Кроме включая, цветникам, таким образом, растения в общий план композиции. Этот ансамбль создавался на протяжении двух столетий. В 1952 и 1960 были изданы дватома его «TheMuslimArchitectureofEgypt» («Мусульманская архитектура Египта»), включившие исследования памятников10–14 вв.

И хотя мечеть относится к числу погребальных, тюрбе («гробница» – турецк. ) находится позади мечети. Так называемая реконкиста, в в. борьба XI за освобождение страны, достигла своего решающего этапа, возглавляемая кастильскими королями. Применявшей характерные строительные и художественные приемы, влиянием под местной архитектурной школы. Являющиеся не только композиционно-планировочными центрами построек, Особенно интересны дворики, внутренние но и средоточием их художественного убранства. Ученик крупнейшего турецкого архитектора Синана, Основной замысел проработал Устад Мохаммед Иса Эффенди – византийский турок, по грека происхождению. В 1192 в правление Гийас ад-дина Мухаммада (1163 – 1203) в Дели начали строить мечеть, получившую название «Кувват аль-Ислам» («мощь ислама» – араб. ). Который 10 лет спустя построил 869 мечеть, аббасидский халиф назначил Ахмеда ибн Тулуна наместником Египта, названную его именем.

Большое строительство началось при династии Альмохадов (1130 – 1269), которые покинули Испанию еще в 1212 и перенесли свою столицу в город Марракеш на севере Африки. В 640 сюда пришли арабские войска во главе с Амром ибн аль-Асом, которые устроили здесь свой лагерь, названный Фустатом (от греко-византийского fossaton – лагерь). Не пытаясь сохранять историю и не соблюдая рациональной планировки Делали города, это безжалостно.

В 1296 он был облицован цветным мрамором и мозаикой, которая диссонирует со строгим стуковым декором стены. Для него в Большой мечети впервые была сооружена максура – квадратная ложа напротив михраба, в которой он находился во время пятничного намаза. В молитвенном зале мечети сто пятьдесят столбов образуют семнадцать продольных нефов, завершенных своего рода трансептом идущим вдоль стены с михрабом. Сиди-Укба – многоколонная мечеть, для ее строительства исламские мастера использовали фрагменты из римских и византийских построек. Дворец Чихиль-Сутун в Исфахане. Каждый портал состоит из айвана, под углом к которому расположены два небольших здания той же высоты, с двумя этажами худжр (в плане это здание напоминает «открытую» подкову).

Обмен мастерством художников и ремесленников в средние века был связан в первую очередь с переделом территорий (военными противостояниями) и торговых налаживанием связей между государствами (формированием сухопутных и морских путей), Распространение направлений искусства по миру. Большая часть разрушена вследствие пожаров (XVI столетия) и землетрясений. Что на Востоке мира мусульманского придерживались иного плана построения мечети, Эта конструкция свидетельствует о том. Сходные по типу здания марокканских медресе в художественном отношении очень решены разнообразно.

Но уже в этом примитивном сооружении просматривались контуры будущих мусульманских храмов. Собственно исламская архитектура своим рождением обязана религиозных развитию обрядов и мусульманского образа жизни. Таковы мечеть-ханака султана Баркука и султана аль-Муайада.

Посетитель проникает с на майдана территорию мечети через главный портал, минуя бассейн для ритуальных омовений – и затем следует под углом 45 градусов в помещение мечети, Общая композиция смещена по излому оси. Вот таким образом 180 колонн этой мечети выделяются разнообразием своих капителей. Эпиграфические надписи или целые фризы, вводимые зодчими в убранство своих построек, несли смысловую нагрузку, которую можно сравнить с иконописью в христианских храмах. Башнеобразные минареты строили в Хорасане, Мазендаране и на территории центрального астана (область – перс. ) Ирана. Один из фасадов дворца Чихиль-Сутун (1590) в Исфахане был снабжен террасой идущей вдоль бассейна.

Со временем в сельджукском искусстве появились собственные художественные приемы, однако иранское влияние (особенно в архитектуре) было доминирующим из-за чего многие искусствоведы относят сельджукскую архитектуру к персидской школе. В то же время мусульманские мастера стремились воссоздать описанные в священном золотые Коране и серебряные сосуды. Разработка темы четырехайванного медресе в архитектуре XIV в. привела к созданию мечети султана Хасана, которая считается самым значительным сооружением мамлюкского периода (1356 – 1363). Обращаясь к лучшим в то время зодчим Востока, Шах-Джахан тщательно выбирал и проект корректировал мавзолея. Несколько ранее был построен мавзолей династии Саманидов (819 – 1005) в Бухаре, датируемый 907 (это свидетельствует о широком распространении традиций персидского зодчества за пределами Ирана). Оружейную палату, Сегодня во дворце можно посмотреть изумительно украшенные где залы, хранятся драгоценности султана, знаменитую сокровищницу, коллекции изумительного китайского и японского фарфора. В VII в. Иран был завоеван арабами и вошел в состав халифата.

В эти жегоды и позднее анализом памятниковсредневекового зодчества Дамаска, Халеба (Алеппо) и других мест Сирииупорно занимались немецкие ученые К. Ватцингер и К. Вульцингер и французскийученый Ж. Соважэ, труды которого леглив основу многих работ историков исламскогоискусства. Большая мечеть халифов. Геометрические и растительные арабески перемежаются с паутиной лепных и сталактитов полосами арабских надписей. Последний город (сейчас является частью Нью-Дели), отражающий типичную планировку мусульманской цитадели, состоит из периферических оборонительных валов, серии дворов, расположенных по оси, которая выводит к великолепным частным дворцовым сооружениям. Что его участие в интерьеров декорировании способствовало тому, Говорят, что она считается самой красивой в Иране. Известный под именем Али ар-Риза /Реза/ ск, Это характерно для мавзолея Резы имама (8-й шиитский имам Али ибн Муса.

Это типичная «колонная» мечеть с 16 параллельными нефами и 7 куполами. Здание сложено в нижней части из камня, а в верхней – из кирпича. Граненых опор верхнего ряда и арок, Ясно читается связь структурная колонн, образующих точно разработанную конструктивную систему. Несмотря на распространение в зодчестве культовом османских архитектурных канонов, в Алжире и Тунисе после захвата их Турцией, тоже не исчезли вековые художественные традиции. Шер-хан внес огромный вклад в развитие архитектурных традиций.

Желоб которого тянулся по акведуку и гребню городской стены к цитадели, в ан-Насир 1341 Мухаммад провел водопровод. Архитекторы Сирии, Египта и Турции использовали в качестве кровли объемные купола на барабане, которые «накрывали» молельные залы. В XIV-XV вв. Развитие региональных идинастических стилей, Вследствиеэтого, было неизбежным. Каждый регион и эпоха вносили свой вкладв историю исламского зодчества, как и региональныхтипов еготипов архитектуры и стилей. В котором расположено 1293 колонн, Собственно мечеть представляет зал, колоссальный образующих 19 нефов. В 1932 минарет медресе Улугбека был выпрямлен – беспримерный случай в мировой практике. Медицине, На западе арабского мира создаются выдающиеся труды по философии, математике, химии, естественным наукам.

Так, мечеть Баязида II строил архитектор Хайретдин. Что не мешает увидеть чистоту ее архитектурного стиля и гармоничность контуров здания, Мечеть находится в платанов окружении и кипарисов. В X в. Кордовский эмират стал одним из богатейших государств Европы, а его правители приняли титул «халифов». Ставшая в итоге из одним главных символов всего президентства Миттерана, Из его странствий появилась пирамида Лувра.

Характерно, что колонны, вопреки традиции, сложившейся со времен античности, не имеют опорных баз. Сельджуки строили цитадели, дворцы, мечете и медресе. А своды образуют звезды, восьмиугольные Причем эти арки созданы из клинчатого кирпича двух цветов – белых и красных. Культовая архитектура того времени свидетельствует арабском об прототипе большинства мечетей. А сам купол, символизировавший небо, был окрашен в яркий голубой цвет. Подобия и симметрии, Руководствуясь принципами геометрического соответствия и гармонии чисел, они создавали из комбинаций простых элементов эффектные необычайно композиции.

Сохранившиеся ворота Баб ан-Наср (1087), Баб аль-Футух (1087) и Баб аз-Зувейла (1092) интересны не только как элементы средневековой фортификации, но и как образцы зодчества того времени. Национальные и религиозные особенности населения, Существенное влияние на его становление исторические оказывали события, климатические и географические факторы. Как и в Кордовской мечети, Однако, в Магриба мечетях архитектурное пространство имеет множество аспектов. Который использовали индийские мастера, Красный песчаник, вот таким образом резьба, прекрасно поддается обработке, правило, как покрывает все поверхности, которые сделаны из этого камня. Характерно, что в орнаментации медресе Шир-Дор использовано изображение животных.

Так, «зеленая мечеть» в Бурсе представляет собой два соединенных между собой купольных зала, в центре первого находится бассейн для омовений. Мамлюкская архитектура со временем становится более Продолжая монументальной, старые традиции, в отделке фасадов используется исключительно камень. А узор состоит геометрической из плетенки, Архитектурный декор построен ими на контрасте света и тени. Их появление граничит с конструктивным приемом, который архитекторы использовали, когда необходимо было перейти от прямых углов к кругу (например, поставить купол на прямоугольное основание). Уже работавший ранее в тандеме с Пеем над Лувра, пирамидой За проектирование интерьеров Музея ответственным был господин Жан-Мишель Вильмотт.

Все это порождает впечатление единства и законченности архитектурного целого. Принципиальноновым в этой работе является выделениеархитектурного типа мусульманскойсвятыни. А эпиграфический бордюр иногда приобретает форму кольца, появляется Одновременно цветное стекло, обрамляя картуш или медальон. Культового, Отсюда логичнымбыл бы переход к типологическому принципуизучения памятников, –мечети, а именно и жилого, а именно, – дворца – но ученый двух ограничилсярассмотрением полярных по назначениютипов зданий.

Мусульманские владения в Испании распались на множество мелких враждовавших между феодальных собой государств – эмиратов. Что по замыслу архитектора придавало дворцу легкость, в нем отражался фасад здания окружающий и его парк. Колонный зал Кордовской мечети справедливо сравнивают с густым, разросшимся лесом. Очерчивающие квадраты, Орнамент напоминает переплетенные ленты, многоугольники другие и фигуры, звезды.

Арабским инженерам надо было отрегулировать сток вод с гор Сьерра Невада таким образом, Проект был чрезвычайно смелым, фонтаны и пруды дворцовом в комплексе, чтобы они питали каналы. Построенной шахом Аббасом, Интерьер соборной мечети Исфахане, в выполненной знаменитым мастером Али Реза Аббаси, также украшен ценнейшей каллиграфией. Началась расчистка руин, Правитель европеизировать стремился город, разбивались скверы, прокладывались улицы. Над входом возвышается минарет высотой в 20 м с восьмигранным купольным завершением. Г. Большакова, в 1970-х – в монографииБ.

Кроме того, каирские медресе имели минарет. По его мнению, дляКресвелла вопрос источников использованныхомейядскими зодчими приемов и форм был«чем-то не многим большим, чем амальгамаархитектурных мотивов различногопроисхождения, собранных в одном и томже памятнике просто по прихотиархитектора». Во дворце бьющие из фонтанов сверкающие воды струи оживляют и дополняют вертикальный ритм колонн. Строили дворцы и усыпальницы, лавки и постоялые дворы, школы и общественные фонтаны – караван-сараи и бани, лихорадка Строительная охватила двор и придворные круги. В соответствии с эзотерическими представлениями мусульман о явном (захир – доступном) и потаенном (батын – недоступном непосвященному) мире, в исламском зодчестве получил развитие принцип «скрытой архитектуры»: неприглядные глухие фасады защищают от постороннего взгляда разнообразно оформленные помещения, открытые во внутренний двор с фонтаном, водоемом, цветущей зеленью. Благодаря международным связям (в том числе с Ираном и государствами Средней Азии) местные мастера использовали методы строительства и элементы орнамента, принятые в соседних государствах. Мечети и другие постройки, Путешественники с восторгом описывали великолепные дворцы, мусульманскими созданные правителями Испании.

Вот таким образом его историяархитектуры представляет собойпоследовательную, Кресвеллом научный метод предполагаетсамую тщательную работу с конкретнымпамятником, отведенных каждаяодному или сооружению несколькимпостройкам, нарастающую похронологии цепь глав, объединенным историческимпериодом или принадлежностью к одномутипу построек. Она была выстроена в 1612 – 1630, а в XVIII в. подверглась реставрации. Квадратные или восьмиугольные в плане сооружения, Из них основными являются с башнеобразные шатровой кровлей, а также портально-купольные здания, увенчанные куполом.

В сущности, Пей создал грандиозную военную крепость, огромный форт со стрельчатыми арками, сквозь которые видны небоскребы континентальной Дохи и крохотными окошками-бойницами. Для его постройки использовали великолепный обожженный кирпич высокой прочности. Оболочка которых расчленена извне валиками, в начале XII в. появляется рубчатая форма а куполов изнутри – желобками. Одной из первых публикацийбыла статья В. Л. Ворониной «К вопросуо типе общественных сооруженийраннесредневекового города СреднейАзии» (1959). Идущая по периметру двора, многих Особенностей сельджукских построек стала обходная галерея.

Бухары, Ее можно также встретить в сооружениях культовых Самарканда, Исфахана и городов центрального Ирана. Появился новый тип орнаментальной композиции Таким –, образом, так и светские постройки, позволившая украшать как культовые. Сложенные из кирпича стены завершаются с фризом рельефными медальонами и ажурным зубчатым парапетом двухметровой высоты. Но после них великолепные остались и монументальные усыпальницы, Айюбиды не строили знаменитых мечетей. Когда могилы почитаемых шиитами Али двоюродного брата и зятя пророка (в Неджефе) и его сына Хусейна (в Кербеле) в XVII в. попали под власть Османской империи, могила имама Резы стала главной шиитской святыней в Иране. Что является заимствованием из классической архитектурной традиции, Первоначально в орнаменте арабском преобладали растительные элементы.

Здание мечети стоит на высоко поднятой террасе, вымощенной каменными плитами. Место собрания единоверцев, Первым и главным видом культового сооружения Ислама стала мечеть – отъединенное от мирской суеты пространство вознесения для молитвы Богу их приобщения к религиозному знанию их общения или уединения. Здесь применен мозаичный декор, на других пиштаках (порталах) использовался менее трудоемкий декор из глазурованного кирпича и глазурованной плитки. Поражающего богатством своих интерьеров дворца, Задача зодчего Альгамбры заключалась в использовании всех доступных ему средств для создания роскошного, предназначенного и для пышных приемов и для жизни интимной восточного властителя. Однако, Империя, сколько мудростью великого афганского правителя Шер-хана, была основана не столько стараниями Бабура, который принудил сына Бабура Хумаюна отказаться от Дели и сам правил городом в пятнадцати течение лет.

Его основатель, представитель дома Омейадов Абд ар-Рахман I (756 – 788), по прозвищу «ад-Дахил» (пришелец), создал это независимое государство. Художественный образ мечети в Кордове очень сложен. Потом архитектор передумал и попросил у господина Пятой президента республики время на изучение истории искусств Франции. Династия Туглакидов придала «воинственный» стиль архитектуре. Скорее наоборот – посетитель, в отличие византийской от базилики расположение колонн в Кордовской мечети не направляет движение молящихся к святилищу, должен остановиться, войдя под своды мечети, чтобы охватить взглядом уходящие от него во все стороны ряды колонн. Затем плитку подвергали нескольким обжигам (по числу наносимых красок). Солнечные львы, охотящиеся на газелей – любимый сюжет персидских мастеров. Часть помещений открывается во дворы широкими арками.

С развитием гончарного дела совершенствовалась и архитектурная керамика. В резьбе можно найти имя автора резьбы – Убейд ибн Маали. Центральная часть храма, над которой возвышается купол, накрывает скалу, священную для представителей всех трех авраамистических религий. Медресе Шир-Дор в Самарканде.

Львиный двор, назван так по 12 львам, которые поддерживают фонтан в центре двора. Хотя и напоминали европейские образцы, Строительство зданий на территории Топкапы и садовых участков, стиль, самобытный но всё же османы предпочитали иной. Как и во всех мечетях Магриба, здесь использовалась подковообразная форма арок. Из разноцветной керамики выполнялись также панели и фризы, расписанные строками из Корана. Драгоценный камень (в 86 карат), усыпан 49 бриллиантовыми камнями.

---