КИНОЗАЛ

[weblib]

Фильм очень реалистичен. Фраза "Кого ты любишь больше, сына или работу?"тому подтверждение. Женщинам-трудоголикам эта тема близка.
Думаю, уж это-то понять могут люди, не умеющие призадуматься о высоком.

[wwwНИК]

Сергею Лосеву. Но ведь это же кино. Кино можно так понимать и этак... Только одного нельзя - "ты на этом языке не говоришь, поэтому молчи". Кино, литература живопись говорят на своям языке - не языке православия. ислама или марксизма-ленинизма. И этот язык универсален, вне зависимости от вероисповедания и истовости автора. Вот если бы придумали в церкви новый вид искусства "киноикона", тогда может и имело бы смысл про кого-то сказать: "ну не поймут они, убогие". И демонстрировать в церкви в ежедневных чтениях.

[promotex]

Евгению Кагановичу.
Во первых язык кино и литературы не универсален.
Затрагивая ту или иную сферу жизни этот язык обязан обогащаться.
Невозможно читать серьёзную литературу не зная хотя бы основ культуры и истории затронутой сферы.
Снимая фильм о марксизме-ленинизме, исламе, эпохе возрождения, космосе режиссёр не обязан разжевывать основные понятия, он может предположить, что у зрителя достаточно широкий кругозор.
Режиссёр не обязан перед началом фильма учить зрителя азбуке.

Если зрителю "Острова" не понятны те или иные моменты, то это лишь означает, что зритель не очень хорошо знаком даже с отечественной классикой (например с Лесковым, Достоевским), я уж не говорю о знакомстве со святоотеческой литературой.

Причём под знакомством я понимаю не просто прочитанные книги, а пережитые в сердце.

Мир христианства можно передать литературным языком, но задача не из простых. В церкви, как Теле Христовом, надо пожить, чтобы обладать способностью передать разные её грани, и то, что фильм снят по большей части нецерковными людьми - поистине чудо.